婆媳相處之道
子之養(yǎng)也，樂其心，不違其志。
——《禮記》 孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。
——《禮記》 父母之年，不可不知也。
一則以喜，一則以懼。
——《論語》 孟武伯問孝，子曰：“父母惟其疾之憂。
”——《論語·為政》 父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。
——孔子 長幼有序。
——孟子 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
天下可運于掌。
——孟子 孝子之至，莫大乎尊親。
——孟子 惟孝順父母，可以解憂。
——孟子 父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。
——孟子 事，孰為大
事親為大；守，孰為大
守身為大。
不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。
孰不為事
事親，事之本也；孰不為守
守身，守之本也。
——孟子 仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。
——孟子 不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。
——孟子 君子有三樂，而王天下不與存焉。
父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。
君子有三樂，而王天下不與存焉。
——孟子 世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
——孟子 無父無君，是禽獸也。
——孟子 賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。
——《呂氏春秋》 孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。
——莊子 事其親者，不擇地而安之，孝之至也。
——莊子 禮者，斷長續(xù)短，損有余，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。
——荀子 天地之性，人為貴；人之行，莫大于孝，孝莫大于嚴父。
——《孝經(jīng)·圣至章》 父母者，人之本也。
——司馬遷 事親以敬，美過三牲。
——摯虞 父子不信，則家道不睦。
——武則天 誰言寸草心，報得三春暉。
——孟郊 內(nèi)睦者，家道昌。
——林逋 慈孝之心，人皆有之。
——蘇轍 長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。
尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。
進必趨，退必遲，問起對，視勿移。
——李毓秀 凡為父母的，莫不愛其子。
——陳宏謀 侍于親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。
——周秉清 長者問，對勿欺；長者令，行勿遲；長者賜，不敢辭。
——周秉清 重資財，薄父母，不成人子。
——朱柏廬 失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。
——老舍 母親是沒有什么東西可以代替的。
——巴金 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會。
——費孝通 老年人猶如歷史和戲劇，可供我們生活的參考。
——（古羅馬）西塞羅 開始吧，孩子，開始用微笑去認識你的母親吧
——（古羅馬）維吉爾 親善產(chǎn)生幸福，文明帶來和諧。
——（法）雨果 一個人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多么顯赫，無論他多么有名，他都是一個卑劣的人。
——（意大利）亞米契斯 年老受尊敬是出現(xiàn)在人類社會里的第一種特權(quán)。
——（法）拉法格 我們體貼老人，要像對待孩子一樣。
——（德）歌德 在子女面前，父母要善于隱藏他們的一切快樂、煩惱和恐懼。
——（英）培根 母親，是唯一能使死神屈服的力量。
——（前蘇聯(lián)）高爾基 世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。
——高爾基 一個老年人的死亡，等于傾倒了一座博物館。
——高爾基 老人受尊敬，是人類精神最美好的一種特權(quán)。
——（法）司湯達 老年，好比夜鶯，應(yīng)有他的夜曲。
——（德）康德 所有杰出的非凡人物都有出色的母親，到了晚年都十分尊敬自己的母親，把他們當(dāng)作最好的朋友。
——（英）狄更斯 在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。
——（英）薩克雷 在這個世界上，我們永遠需要報答最美好的人，這就是母親。
——（前蘇聯(lián)）奧斯特洛夫斯基 就是在我們母親的膝上，我們獲得了我們的最高尚、最真誠和最遠大的理想，但是里面很少有任何金錢。
——（美）馬克·吐溫 共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上。
——（前蘇聯(lián)）馬雅可夫斯基 丑惡的海怪也比不上忘恩的兒女那樣可怕。
——（英國）莎士比亞 仁愛和打人都先自家中開始。
——鮑蒙特和弗萊徹 慈善行及至親，但不應(yīng)僅此為止。
——富勒 作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。
——（美國）羅素 對孩子來說，父母的慈善的價值在于它比任何別的情感都更加可靠和值得信賴。
——羅素 家庭的基礎(chǔ)無疑是父母對其新生兒女具有特殊的情感。
——羅素 還有什么比父母心中蘊藏著的情感更為神圣的呢
父母的心，是最仁慈的法官，是最貼心的朋友，是愛的太陽，它的光焰照耀、溫暖著凝聚在我們心靈深處的意向
——馬克思 智慧之子使父親歡樂，愚昧之子使母親蒙羞。
——所羅門 尊重他人的、有責(zé)任感的孩子，產(chǎn)生于愛和管教適當(dāng)結(jié)合的家庭中。
——詹姆斯·多伯森 母羊要是聽不見她自己小羊的啼聲，她決不會回答一頭小牛的叫喊。
——莎士比亞 黃昏，你把清晨驅(qū)散的一切收集回來；羊群歸棚，孩子回到母親身邊。
——薩福 我看見過挨餓的孩子。
我看見過母親和妻子們的悲痛。
我痛恨戰(zhàn)爭。
——羅斯?！ ∧笎凼且环N巨大的火焰。
——（法）羅曼·羅蘭 親人不睦家必敗。
——（美）林肯 家是父親的王國，母親的世界，兒童的樂園。
——愛默生 慈母的心靈早在懷孕的時候就同嬰兒交織在一起了。
——狄更斯 所有杰出的非凡人物，都有出色的母親。
——狄更斯 沒有無私的、自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。
——狄更斯 父親，應(yīng)該是一個氣度寬大的朋友。
——狄更斯 天下最苦惱的事莫過于看不起自己的家。
——狄更斯 要用希望孩子對待你的方式去對待父母。
——蘇格拉底 在家庭中，孩子最微小的歡笑，就是使父母認識統(tǒng)一能得到鞏固的偉大精神動力。
——蘇霍姆林斯基 建立和鞏固家庭的力量——是愛情，是父親和母親、父親和孩子、母親和孩子相互之間的忠誠的、純真的愛情。
——蘇霍姆林斯基 父母的愛應(yīng)該是這樣的：它能激發(fā)起孩子對周圍的世界，對人所創(chuàng)造的一切關(guān)心，激發(fā)起他為人民服務(wù)的熱情。
——蘇霍姆林斯基 母親的安寧和幸福取決于她的孩子們。
母親的幸福要靠孩子、少年兒童去創(chuàng)造。
——蘇霍姆林斯基 成為母親之后，女性美像一朵盛開的鮮花煥發(fā)出全部的力量和美。
——蘇霍姆林斯基 作為一個父親，最大的樂趣就在于：在其有生之年，能夠根據(jù)自己走過的路來啟發(fā)、教育子女。
——蒙田 真不公平，原諒青年人尋歡作樂，卻禁止老年人追求享受。
——蒙田 父母和子女，是彼此贈與的最佳禮物。
——維斯冠 有的兒女使我們感到此生不虛，有的兒女為我們留下了終身遺憾。
——紀伯倫 再沒有什么能比人的母親更為偉大。
——惠特曼 一家人能夠相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福。
——居里夫人 和睦的家庭空氣是世界上的一種花朵，沒有東西比它更溫柔，沒有東西比它更適宜于把一家人的天性培養(yǎng)得堅強、正直。
——德萊塞 沒有和平的家庭，就沒有和平的社會。
——池田大作 互相贈送禮物的家庭習(xí)慣有助于增進父母與孩子之間誠摯的友誼。
其主要意義并不在于禮物的本身，而在于對親人的關(guān)心，在于希望感謝親人的關(guān)心。
——伊林娜 那些博得了自己子女的熱愛和尊敬的父親和母親是非常幸福的。
——伊林娜 良好的家庭傳統(tǒng)有助于家庭成員相互尊重，有助于家庭建成一個友愛的、生氣勃勃的集體。
——伊林娜 母子之情是世界上最神圣的情感。
——大仲馬 母親的愛是永遠不會枯竭的。
——岡察爾 只有健康的、建立在無條件愛的基礎(chǔ)上的家長同孩子的相互關(guān)系，才能消除一切生活上的危機。
——羅斯·坎貝爾 我們有誰看到從別人處所受的恩惠有比子女從父母處所受的恩惠更多呢
——色諾芬 人生最美的東西之一就是母愛，這是無私的愛，道德與之相形見絀。
——小路實篤 母親在家事事順。
——阿爾科特 全世界的母親多么相像
她們的心始終一樣。
——瓦普察洛夫 一個高尚的人，如果有一個像他自己一樣的兒子，其樂一定不亞于他自己生命的延續(xù)。
——斯梯爾 父母的美德是一筆巨大的財富。
——賀拉斯 母愛乃世界上最偉大的勢力。
——阿瑟·米 母親，我祝福您，因為您知道怎樣把您的兒子培養(yǎng)成一個真正的人。
他將在人生的戰(zhàn)斗中獲得勝利。
——阿斯杜里亞斯 誰拒絕父母對自己的訓(xùn)導(dǎo)，誰就首先失去了做人的機會。
——哈吉·阿布巴卡·伊芒贊同1| 評論 向TA求助 回答者： x許曉艷y | 一級 擅長領(lǐng)域： 學(xué)習(xí)幫助 心理學(xué) 參加的活動： 暫時沒有參加的活動 相關(guān)內(nèi)容 2011-9-29 有關(guān)孝敬父母的名言名句 1 2011-9-9 孝敬父母的名言 2011-4-21 關(guān)于孝敬父母的名言警句 182 2011-3-24 孝敬父母的名言警句，格言諺語 38 2011-3-29 孝敬父母的名言警句。
周一交，急急急
15 更多關(guān)于孝敬父母的格言的問題>> 等待您來回答del2回答身體不好怎么鍛煉，眼晴近視，又是天天坐在電腦前，肩膀也疼del0回答20大學(xué)?？粕?（ 今年大二 ）當(dāng)兵以及專升本前途問題del1回答大學(xué)生征兵的要求是什么del0回答親愛的寶貝,如果你能活著,一定要記住我愛你
這是地震發(fā)生的第幾天...del0回答關(guān)于近視激光del1回答5．某班開展了一次探討拜占廷帝國衰落原因的歷史研究性學(xué)習(xí)，有四個小...del2回答好看的架空歷史軍事小說，有的狂發(fā)··100W以上，熟悉的書就不要了。
...del1回答我當(dāng)兵的cell更多等待您來回答的問題>>沒有感興趣的問題
試試換一批 其他回答 共1條 檢舉 | 2011-10-29 07:19 樊廣中 | 十七級 ◎出入扶持須謹慎，朝夕伺候莫厭煩。
意思是：父母出入(門)要小心攙扶，早晚伺候父母不要厭煩。
出自《勸報親恩篇》。
◎爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。
意思是：孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個既孝敬又賢惠的名聲。
出自《勸報親恩篇》。
◎弟子入則孝，出則弟。
意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬愛兄長。
出自(春秋)《論語·學(xué)而第一》。
◎父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。
意思是：父母呼喚，要趕快答應(yīng)；父母有命令，應(yīng)趕快去做。
出自(清)李毓秀《弟子規(guī)》。
◎夫孝，天之經(jīng)也，地之義也。
意思是：孝是天經(jīng)地義的。
出自《孝經(jīng)》。
◎呼喚應(yīng)聲不敢慢，誠心誠意面帶歡。
意思是：父母召喚，應(yīng)馬上答應(yīng)，不能怠慢，要誠心誠意，面帶歡笑。
出自《勸報親恩篇》。
◎好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。
意思是：好飯先給父母吃，好衣先給父母穿。
出自《勸報親恩篇》。
◎家貧知孝子，國亂識忠臣。
意思是：在家庭貧困的時候，才能發(fā)現(xiàn)真正的孝子，在國家危難的時候，才能識別真正的忠臣。
出自《名賢集》。
◎慢人親者，不敬其親者也。
意思是：不尊敬別人父母的人，肯定也不會敬重自己的父母。
出自《三國志·魏書》。
◎孟子曰：“不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。
” 意思是：孟子說：“(在舜的眼中看來)兒子與父母親的關(guān)系相處得不好，不可以做人；兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子。
”出自(春秋).《孟子·離婁上》。
◎孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
” 意思是：孟子說：“尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬別人家的長輩；愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子。
”出自(春秋)《孟子·梁惠王上》。
◎孟子曰：“親親，仁也；敬長，義也。
” 意思是：孟子說：“親愛父母親，便是仁；尊敬兄長便是義。
”出自(春秋)《孟子·盡心上》。
◎孟子曰：“人人親其親，長其長，而天下平。
” 意思是：孟子說：“只要人人各自親愛自己的雙親，各自尊敬自己的長輩，那么，天下自然就可以太平了。
”出自(春秋)《孟子·離婁上》。
◎勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。
意思是：不要讓父母受苦受累，不要讓父母分擔(dān)你的憂愁。
出自《勸報親恩篇》。
◎親所好，力為具；親所惡，謹為去。
意思是：父母喜好的東西，子女要盡力為他們準備；父母厭惡的東西，要謹慎地為他們?nèi)サ簟?/p>
殘自(清)李毓秀《弟子規(guī)》。
◎親有過，諫使更。
恬吾色，柔吾聲。
意思是：父母有過錯，勸他們更改。
要面帶笑容，語調(diào)柔和。
出自(清)李毓秀《弟子規(guī)》。
◎親愛我，孝何難；親惡我，孝方賢。
意思是：父母疼愛我，做到孝有什么困難呢；父母討厭我，仍盡孝，才為賢德。
出自(清)李毓秀《弟子規(guī)》。
◎妻賢夫禍少，子孝父心寬。
意思是：妻子賢惠，她的丈夫災(zāi)禍就少，子女孝順，父母就心情舒暢。
出自(明)《增廣賢文》。
◎千萬經(jīng)典，孝義為先。
意思是：成千上萬部經(jīng)典上都說，孝和義是人首先應(yīng)當(dāng)做到的。
出自(清)《增廣賢文》 ◎時時體貼爹娘意，莫教爹娘心掛牽。
意思是：要時刻體貼、理解父母，不要讓父母操心。
出自《勸報親恩篇》。
◎首孝弟，次謹信。
意思是：首先要孝順父母，敬愛兄長，其次要謹慎，守信用。
出自(清)李毓秀《弟子規(guī)》。
◎身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞。
意思是：身上受傷，父母憂慮；道德敗壞，父母蒙羞。
出自(請)李毓秀《弟子規(guī)》。
◎為人子，止于孝；為人父，止于慈。
意思是：做人子的，做到孝順父母；做人父的，做到慈愛兒子。
出自《大學(xué)》 ◎孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。
曾參中夫四德者也。
意思是：孝敬父母是道德的開始，敬愛哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠誠是道德的方向。
曾參是恰恰具有這四種道德的人。
’出自《家語·弟子行》。
◎孝子親則子孝，欽于人則眾欽。
意思是：你對父母孝順，你的子女對你也孝順；你敬重別人，別人也敬重你。
出自(宋)林逋《省心錄》。
◎羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。
意思是：小羊跪著吃奶，小烏鴉能反過來喂養(yǎng)老烏鴉，以報答父母的養(yǎng)育之恩。
出自(明)《增廣賢文》。
◎要問如何把親孝，孝親不止在吃穿；孝親不教親生氣，愛親敬親孝乃全。
意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是給他們吃飽穿暖；孝敬父母還不要叫父母生氣，熱愛、尊敬父母才是全孝。
出自《動報親恩篇》。
◎要知親恩，看你兒郎；要求子順，先孝爹娘。
意思是：養(yǎng)育子女才能了解父母的養(yǎng)育之恩；要求子女孝順你，你就必須首先孝順你自己的父母。
出自《四言》。
◎曾子曰：幸有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。
意思是：曾子說：“孝有三點，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行給父母帶來恥辱，再次是能養(yǎng)活父母。
”出自(春秋)《禮記》。
◎子曰：“父母之年，不可不知也、一則以喜，一則以懼。
” 意思是：孔子說；“父母的年齡，不可以不知道。
一方面為他們長壽而高興，一方面為他們衰老而擔(dān)憂。
”出自(春秋)《論語·里仁第四》。
◎子曰：“父母在，不遠游，游必有方。
意思是：“父母在世，不遠離家鄉(xiāng)，如果要出遠門，必須有明確的去處。
”出自(春秋)《論語·里仁第四》。
◎子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。
至于犬馬，皆能有養(yǎng)。
不敬，何以別乎
” 意思是：“當(dāng)今的孝子，只是說能夠供養(yǎng)父母就行了。
就是狗馬，都能得到飼養(yǎng)。
若對父母不孝敬。
那供養(yǎng)父母和飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢
”出自(春秋)《論語·為政第二》。
關(guān)于孝的古代名言
孝子之養(yǎng)樂其心，不違其志。
——《禮記》 孝有大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。
—禮記》 父母之年，不可不知也。
一則以喜，一則以懼。
——《論語》 孟武伯問孝，子曰：“父母惟其疾之憂。
”——《論語·為政》 父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。
——孔子 長幼有序。
——孟子 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
天下可運于掌。
——孟子 孝子之至，莫大乎尊親。
——孟子 惟孝順父母，可以解憂。
——孟子 父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。
——孟子 事，孰為大
事親為大；守，孰為大
守身為大。
不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。
孰不為事
事親，事之本也；孰不為守
守身，守之本也。
——孟子 仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。
——孟子 不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。
——孟子 君子有三樂，而王天下不與存焉。
父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。
君子有三樂，而王天下不與存焉。
——孟子 世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
——孟子 無父無君，是禽獸也。
——孟子 賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。
——《呂氏春秋》 孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。
——莊子 事其親者，不擇地而安之，孝之至也。
——莊子 禮者，斷長續(xù)短，損有余，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。
——荀子 天地之性，人為貴；人之行，莫大于孝，孝莫大于嚴父。
——《孝經(jīng)·圣至章》 父母者，人之本也。
——司馬遷 事親以敬，美過三牲。
——摯虞 父子不信，則家道不睦。
——武則天 誰言寸草心，報得三春暉。
——孟郊 內(nèi)睦者，家道昌。
——林逋 慈孝之心，人皆有之。
——蘇轍 長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。
尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。
進必趨，退必遲，問起對，視勿移。
——李毓秀 凡為父母的，莫不愛其子。
——陳宏謀 侍于親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。
——周秉清 長者問，對勿欺；長者令，行勿遲；長者賜，不敢辭。
——周秉清 重資財，薄父母，不成人子。
——朱柏廬 失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。
——老舍 母親是沒有什么東西可以代替的。
——巴金 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會。
——費孝通 老年人猶如歷史和戲劇，可供我們生活的參考。
——（古羅馬）西塞羅 開始吧，孩子，開始用微笑去認識你的母親吧
——（古羅馬）維吉爾 親善產(chǎn)生幸福，文明帶來和諧。
——（法）雨果 一個人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多么顯赫，無論他多么有名，他都是一個卑劣的人。
——（意大利）亞米契斯 年老受尊敬是出現(xiàn)在人類社會里的第一種特權(quán)。
——（法）拉法格 我們體貼老人，要像對待孩子一樣。
——（德）歌德 在子女面前，父母要善于隱藏他們的一切快樂、煩惱和恐懼。
——（英）培根 母親，是唯一能使死神屈服的力量。
——（前蘇聯(lián)）高爾基 世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。
——高爾基 一個老年人的死亡，等于傾倒了一座博物館。
——高爾基 老人受尊敬，是人類精神最美好的一種特權(quán)。
——（法）司湯達 老年，好比夜鶯，應(yīng)有他的夜曲。
——（德）康德 所有杰出的非凡人物都有出色的母親，到了晚年都十分尊敬自己的母親，把他們當(dāng)作最好的朋友。
——（英）狄更斯 在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。
——（英）薩克雷 在這個世界上，我們永遠需要報答最美好的人，這就是母親。
——（前蘇聯(lián)）奧斯特洛夫斯基 就是在我們母親的膝上，我們獲得了我們的最高尚、最真誠和最遠大的理想，但是里面很少有任何金錢。
——（美）馬克·吐溫 共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上。
——（前蘇聯(lián)）馬雅可夫斯基 丑惡的海怪也比不上忘恩的兒女那樣可怕。
——（英國）莎士比亞 仁愛和打人都先自家中開始。
——鮑蒙特和弗萊徹 慈善行及至親，但不應(yīng)僅此為止。
——富勒 作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。
——（美國）羅素 對孩子來說，父母的慈善的價值在于它比任何別的情感都更加可靠和值得信賴。
——羅素 家庭的基礎(chǔ)無疑是父母對其新生兒女具有特殊的情感。
——羅素 還有什么比父母心中蘊藏著的情感更為神圣的呢
父母的心，是最仁慈的法官，是最貼心的朋友，是愛的太陽，它的光焰照耀、溫暖著凝聚在我們心靈深處的意向
——馬克思 智慧之子使父親歡樂，愚昧之子使母親蒙羞。
——所羅門 尊重他人的、有責(zé)任感的孩子，產(chǎn)生于愛和管教適當(dāng)結(jié)合的家庭中。
——詹姆斯·多伯森 母羊要是聽不見她自己小羊的啼聲，她決不會回答一頭小牛的叫喊。
——莎士比亞 黃昏，你把清晨驅(qū)散的一切收集回來；羊群歸棚，孩子回到母親身邊。
——薩福 我看見過挨餓的孩子。
我看見過母親和妻子們的悲痛。
我痛恨戰(zhàn)爭。
——羅斯福 母愛是一種巨大的火焰。
——（法）羅曼·羅蘭 親人不睦家必敗。
——（美）林肯 家是父親的王國，母親的世界，兒童的樂園。
——愛默生 慈母的心靈早在懷孕的時候就同嬰兒交織在一起了。
——狄更斯 所有杰出的非凡人物，都有出色的母親。
——狄更斯 沒有無私的、自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。
——狄更斯 父親，應(yīng)該是一個氣度寬大的朋友。
——狄更斯 天下最苦惱的事莫過于看不起自己的家。
——狄更斯 要用希望孩子對待你的方式去對待父母。
——蘇格拉底 在家庭中，孩子最微小的歡笑，就是使父母認識統(tǒng)一能得到鞏固的偉大精神動力。
——蘇霍姆林斯基 建立和鞏固家庭的力量——是愛情，是父親和母親、父親和孩子、母親和孩子相互之間的忠誠的、純真的愛情。
——蘇霍姆林斯基 父母的愛應(yīng)該是這樣的：它能激發(fā)起孩子對周圍的世界，對人所創(chuàng)造的一切關(guān)心，激發(fā)起他為人民服務(wù)的熱情。
——蘇霍姆林斯基 母親的安寧和幸福取決于她的孩子們。
母親的幸福要靠孩子、少年兒童去創(chuàng)造。
——蘇霍姆林斯基 成為母親之后，女性美像一朵盛開的鮮花煥發(fā)出全部的力量和美。
——蘇霍姆林斯基 作為一個父親，最大的樂趣就在于：在其有生之年，能夠根據(jù)自己走過的路來啟發(fā)、教育子女。
——蒙田 真不公平，原諒青年人尋歡作樂，卻禁止老年人追求享受。
——蒙田 父母和子女，是彼此贈與的最佳禮物。
——維斯冠 有的兒女使我們感到此生不虛，有的兒女為我們留下了終身遺憾。
——紀伯倫 再沒有什么能比人的母親更為偉大。
——惠特曼 一家人能夠相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福。
——居里夫人 和睦的家庭空氣是世界上的一種花朵，沒有東西比它更溫柔，沒有東西比它更適宜于把一家人的天性培養(yǎng)得堅強、正直。
——德萊塞 沒有和平的家庭，就沒有和平的社會。
——池田大作 互相贈送禮物的家庭習(xí)慣有助于增進父母與孩子之間誠摯的友誼。
其主要意義并不在于禮物的本身，而在于對親人的關(guān)心，在于希望感謝親人的關(guān)心。
——伊林娜 那些博得了自己子女的熱愛和尊敬的父親和母親是非常幸福的。
——伊林娜 良好的家庭傳統(tǒng)有助于家庭成員相互尊重，有助于家庭建成一個友愛的、生氣勃勃的集體。
——伊林娜 母子之情是世界上最神圣的情感。
——大仲馬 母親的愛是永遠不會枯竭的。
——岡察爾 只有健康的、建立在無條件愛的基礎(chǔ)上的家長同孩子的相互關(guān)系，才能消除一切生活上的危機。
——羅斯·坎貝爾 我們有誰看到從別人處所受的恩惠有比子女從父母處所受的恩惠更多呢
——色諾芬 人生最美的東西之一就是母愛，這是無私的愛，道德與之相形見絀。
——小路實篤 母親在家事事順。
——阿爾科特 全世界的母親多么相像
她們的心始終一樣。
——瓦普察洛夫 一個高尚的人，如果有一個像他自己一樣的兒子，其樂一定不亞于他自己生命的延續(xù)。
——斯梯爾 父母的美德是一筆巨大的財富。
——賀拉斯 母愛乃世界上最偉大的勢力。
——阿瑟·米 母親，我祝福您，因為您知道怎樣把您的兒子培養(yǎng)成一個真正的人。
他將在人生的戰(zhàn)斗中獲得勝利。
——阿斯杜里亞斯 誰拒絕父母對自己的訓(xùn)導(dǎo)，誰就首先失去了做人的機會。
——哈吉·阿布巴卡·伊芒
大師，拜托您。
軟件算的，可能不準。
好像合。
方正你年齡小，多幾次經(jīng)歷也好。
不要受欺負。
甲方(女) 出生地區(qū)：未知北京時間：1993年5月19日22時20分農(nóng)歷：1993年三月二十八日亥時 傷 官 日 官 癸 丁 庚 丁 酉 巳 子 亥 辛 庚丙戊 癸 甲壬 劫 比殺梟 傷 財食 梟 印 比 劫 食 傷 財 才 戊 己 庚 辛 壬 癸 甲 乙 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 05 15 25 35 45 55 65 75 八字五行個數(shù)（本氣）：2個金，0個木，3個水，3個火，0個土八字五行得分：金：24 木：4 水：20 火：42 土：4命局分析：本命屬雞，劍鋒金命。
七殺格。
祿元互換格。
命局官殺旺，取食傷為用神，制其旺神。
(水)乙方(男) 出生地區(qū)：未知北京時間：1989年5月22日11時0分農(nóng)歷：1989年四月十八日午時 官 官 日 財 己 己 壬 丙 巳 巳 午 午 庚丙戊 庚丙戊 己丁 己丁 梟財殺 梟財殺 官才 官才 殺 才 財 傷 食 劫 比 印 戊 丁 丙 乙 甲 癸 壬 辛 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 05 15 25 35 45 55 65 75 八字五行個數(shù)（本氣）：0個金，0個木，1個水，5個火，2個土八字五行得分：金：6 木：0 水：3 火：70 土：38命局分析：本命屬蛇，大林木命。
偏財格。
本命局構(gòu)成從財格，其秀氣完全萃聚於所從之財，以財為用神。
喜傷食財之幫扶，忌比劫剝奪。
亦忌印之助身，逢官不妨。
(木火)配婚分數(shù)：85分 乙方需要的喜用神能得到甲方的補救，表示后者對前者有先天的幫助作用。
乙方可要善待甲方喲。
乙方財強，甲方官殺強，十神關(guān)系上有互補，兩人互相平衡，協(xié)調(diào)發(fā)展。
二位命卦組成[生氣]，此為上等婚，可和睦相處，白頭到老。
(甲方生年命卦：艮八 乙方生年命卦：坤二)坤與艮：大多為感情一般；少數(shù)為一見鐘情，同時動心，不謀而合。
多須父母之命，媒妁之言，但婚后日子很幸福。
細分析，則艮命人或艮命一方要主動一些(或媒人與艮方關(guān)系較近)，因為艮比坤更親近于寅木。
若坤追艮，屬追反型，則曲折多阻，易被對方看不起。
(若在西北高原，坤追艮反屬正常。
因為此地偏早喜水，艮距坎水近，要想使貪狼生氣木煥發(fā)生機，坤必須傾向于艮才行。
)此類婚配，外人看來夫婦相敬如賓，其實自己知道是互不服氣，各自自命不凡、皆自視清高。
此類婚配對知識分子最有利，影響到后人則子女個個爭氣、懂事、學(xué)習(xí)好。
二位屬相相合，這是很好的組合，兩人心心相印，天作之合，安富尊榮。
(甲方屬相：雞 乙方屬相：蛇) 二人日柱地支相沖。
這是影響二人關(guān)系的不利因素。
二人年柱納音為吉配。
二人月柱納音為吉配。
二人日柱納音為吉配。
會有良好的婚姻基礎(chǔ)。
二位的前世緣分為[榮親關(guān)系]，前世有親近血緣，今世更為好友，關(guān)系密切。
二位出生的年月組合非常合拍，具有吸引力，是很好的可長久相處的朋友。
金牛座與雙子座是不利的星座組合，兩人多分歧。
兩人同為A型血，能同心協(xié)力，但不能持久。
甲方婚姻： 1、女命官星旺者，男性緣佳，但難得男性之助益，相反還會因丈夫或男性而吃虧。
2、官星離日干近者，與異性關(guān)系密切，影響較大，緣分也深。
3、女性官星不宜太旺，也不宜官殺混雜，大都有感情困擾，要么是自命不凡，孤芳自賞，氣傲性慢，剛?cè)崾С?，自尋煩?/p>
4、女命帶傷官，應(yīng)謹慎擇夫，不要重奢華虛榮。
5、女命日支傷官為喜時，丈夫才氣橫溢，英明睿智，榮譽心強，堅韌不屈，自視頗高。
6、桃花與羊刃同柱，大運流年遇之，注意不要因男女之事而惹麻煩。
7、官殺太旺，有比劫，食傷克官殺，食傷無力，丈夫難得發(fā)達。
8、地支七殺是日主之長生，可配貴夫。
9、日支為喜用神，夫素質(zhì)較好，夫妻感情好，關(guān)系和睦。
10、官殺星過重，定主晚婚，一般在36歲后才能結(jié)婚。
11、女命身強，日支坐偏印者，或女命身弱，日支坐傷官，或女命身弱而食傷重，官星輕，無財星化解，婚姻不利，離婚機率大。
12、有多個正官，婚后可能還有其它男朋友，所以必須堅定自己，不要三心二意而惹出麻煩。
13、桃花劫煞，女性這種組合不太好，生活中可能較隨便，容易放縱自己，因此要加強修養(yǎng)，多加約束。
14、財衰印絕，談朋友早或早嫁。
15、無財無印透傷官，這種組合不好，很難有獨立個性和美滿婚姻。
16、女逢傷官不遠嫁，定克夫。
17、無財有傷官，克夫。
18、天喜入命，恐防早戀；專家警告：初戀不成功，早婚不甜蜜。
19、日支為喜用，不被刑沖，易早婚或適婚。
20、女命官星在年月柱，易早婚或適婚。
21、女命身弱官殺強，易早婚或適婚。
22、女命日坐傷官，適宜晚婚，否則于事業(yè)家庭有阻礙。
23、官強傷弱，助夫興家。
24、明官騎馬，丈夫增榮，黃金滿柜。
25、正官為忌神，但夫?qū)m為喜用神，表明丈夫自身條件好、品質(zhì)好，但卻不能幫助自己。
您的配偶所在的方向(以您原籍住址為中心點)：東北方對西南方。
甲方性格： 1、命帶桃花、天乙、文昌，氣質(zhì)文雅，喜愛文學(xué)音樂舞蹈等，憐惜花草蟲魚，喜愛浪漫脫俗的生活，易陷于幻想之中。
（重點） 2、命帶羊刃，且為忌神，性格大多性急剛暴，外貌溫和，內(nèi)情執(zhí)拗，對別人采取不信任的態(tài)度，主觀意識強，不輕易采納別人意見，思想容易走極端。
其人崇尚英雄、義氣，因此也會容易親近壞人。
（容易被意識不良的人因個人目的或者小集團利益而軟化利用，放棄原則，甚至于會生出麻煩來，一般時候自己不一定感覺得出來
）（重點） 3、驛馬所臨地支是日主之長生或帝旺，命主聰明伶俐，機靈應(yīng)變，事業(yè)變得快，不會墨守成規(guī)。
（重點） 4、食神與文昌同宮，思維上乘，雄辯滔滔。
5、正官為忌神，有驕傲剛愎的現(xiàn)象但臨事又優(yōu)柔寡斷，或缺乏責(zé)任感，法紀觀念淡薄。
6、傷官為喜用，其人大多長相秀麗可愛，且多才多藝，口才極佳，聰明能干，敢做敢為，內(nèi)心充滿著活力與奮斗精神，故很容易在某一方面獲得成功、榮譽與權(quán)威。
（重點） 7、食傷過重而又無印星抑制，大多聰明傲物，藐視法令，自視不凡，稍帶虛榮心，喜歡高談闊論，不喜受拘束與管制，位居人上則苛克嚴厲，位居人下則目無法令。
（重點） 8、八字有酉亥或子酉，好飲酒。
9、地支隱藏傷官，執(zhí)行法規(guī)、法紀、政策，既有剛強嚴厲的一面，也有軟弱妥協(xié)隱秘之處。
10、地支隱藏食神，愛背地里評點他人，說別人的秘密，要防止因交往不慎重而泄露。
11、七殺有制，有實權(quán)而顯威，機謀多，思維范圍廣
12、七殺旺，性暴沖動，豪爽中帶有狡猾思維，言語會說風(fēng)涼話；行為方面容易采取過激行動。
13、日干為庚金，精神粗曠豪爽，義氣輕燥，性情剛烈而重義氣，個性好勝，具有破壞性，人緣佳，容易相處。
14、正官心性。
優(yōu)點：為人端莊，穩(wěn)重，正直保守，秉公尚義，負責(zé)任，重信用，講規(guī)范，安于本分，重視精神生活，職業(yè)特點有目標(biāo)理想，肯服務(wù)人群，易得群眾愛戴信任。
缺點：往往不夠積極，過于保守及優(yōu)柔寡斷，以至臨事猶豫不決而常坐失良機。
15、威儀、果斷、專制、善惡分明，不服人，頑皮，剛正不屈。
詩訣：秋月風(fēng)霜道上行，金戈鐵馬躍出征。
風(fēng)清月雪漫東南，江河沉戈掩名聲。
乙運，心曠神怡；壬運，福壽無邊；癸運，喪吊并臨；戊、乙運，安享清福；巳、午運，官職顯赫；辛、酉運，動蕩人生。
16、有智謀，有文權(quán)，有魄力，四方有名。
詩訣：騎馬橫笛越天塹，萬里風(fēng)塵英名傳。
楚國邊塞終世業(yè)，秦山回首是家園。
乙方婚姻： 1、男命財星旺，女性緣佳，能多得女性助益。
2、財星離日干近，與異性關(guān)系密切，影響較大，緣分也深。
3、正財和偏財同時出現(xiàn)在命局中，異性緣很旺，但感情較復(fù)雜。
多半寵愛情人而冷落妻子。
4、正財旺或貼近日主，占有欲較強，偏重于感官上的享受，較重視儀表與身段上的關(guān)系，而冷漠于感情。
5、偏財旺或貼近日主，屬于風(fēng)流、慷慨、多情，較瀟灑，有情有義之人。
6、男命日支為喜用神，妻素質(zhì)較好。
7、日干克日支，較有大男子主義。
8、日支見財為喜用神，娶妻嫁妝豐厚。
9、男命日支正財為喜時，妻子忠厚踏實，勤儉持家，安分守己，樂觀開朗，親切穩(wěn)重。
10、財星重，日干弱，暗示妻不得力；恐怕會有因財惹禍，遭遇嫉妒之事情發(fā)生。
11、財星不遭沖克，妻壽長，有的專家認為：財星不遭沖克，暗示財路長，漫悠悠。
12、財星過重，定主晚婚，一般在36歲后才能結(jié)婚。
早婚者，則婚姻不美或不穩(wěn)。
13、天干皆透印，命局無財，婚姻難得美滿。
不宜早婚，恐防事業(yè)因妻有礙。
14、命宮坐桃花，風(fēng)流之人。
15、財多身弱，往往會娶個河?xùn)|妻吼型妻子，因而妻當(dāng)家，怕妻；妻子善于理財當(dāng)家，但婆媳關(guān)系欠佳。
16、偏財臨旺地，父子或妻子關(guān)系和睦，可得父財妻財。
17、時柱地支藏財，可能會因您妻子的才華、修養(yǎng)、經(jīng)濟狀況等方面的原因不如意，而容易得到小齡異性的尊重、喜歡和愛慕。
18、桃花多而旺，易早婚或適婚，或者交異性朋友早。
19、男命財星在年月柱，易早婚或適婚。
20、男命財旺，易早婚或適婚。
21、男命日支坐財，易早婚或適婚。
22、男命身弱不勝財，適宜晚婚，否則于事業(yè)家庭有阻礙。
23、日支受刑，適宜晚婚，否則于事業(yè)家庭有阻礙。
24、日干支相戰(zhàn)，婚姻不順。
25、身衰財旺，破財損妻，或妻不從夫。
26、財星得天乙貴人，或坐天乙貴人，而此星又為八字喜用，主妻子相貌秀美，賦性聰穎，又主娶富貴之女。
27、財為用神，可得內(nèi)助。
28、日坐財臨將星，定娶富貴名門之女。
29、日支為子午卯酉者，主妻相貌較好。
30、日支火旺，配偶面紅，發(fā)稀，性格急躁脾氣大，身體健旺。
您的配偶所在的方向(以您原籍住址為中心點)：東南方對西北方。
乙方性格： 1、正官為忌神，有驕傲剛愎的現(xiàn)象但臨事又優(yōu)柔寡斷，或缺乏責(zé)任感，法紀觀念淡薄。
2、偏財為喜用，其人本性慷慨而有感情，口齒伶俐，有交際才華，有魄力，好活動，為人豪爽明朗，決斷力強，富狹義性與風(fēng)流心，對物質(zhì)眼光敏銳，有經(jīng)濟手腕，個性明朗，外緣好，才能高，敏捷奇巧。
（重點） 3、財多身弱，想像力豐富，實踐力不足。
為人慷慨喜交際，注重生活享受，虛榮心強，對物質(zhì)喜新厭舊。
意志力不強，易受人左右。
（重點） 4、時上偏財，慷慨大方,好施舍，有同情心! 5、日干為壬水，有依賴心，樂觀，向外，度量寬廣，富于勇氣，聰明又任性。
6、日干為水，水氣偏枯，富于依賴心，易改變計劃，膽小怕事。
(重點) 7、日干為水，八字火多，處理金錢無條理，漫無節(jié)制，缺乏自信。
(重點) 8、正官心性。
優(yōu)點：為人端莊，穩(wěn)重，正直保守，秉公尚義，負責(zé)任，重信用，講規(guī)范，安于本分，重視精神生活，職業(yè)特點有目標(biāo)理想，肯服務(wù)人群，易得群眾愛戴信任。
缺點：往往不夠積極，過于保守及優(yōu)柔寡斷，以至臨事猶豫不決而常坐失良機。
9、偏財心性。
優(yōu)點：精力充沛，性情急躁，待人慷慨豪爽。
精明干練，善于掌握機會賺錢。
擅交際，處事圓滑機智，舉止軒昂，言行有威，一生多機緣巧遇，常有意外收獲，樂觀不怕挫折。
缺點：豪爽慷慨，不大重視金錢，易致奢移浪費。
不喜靜坐家中，喜外出工作。
喜鉆營，擅交際，圓滑，多情，男性則女人緣多，易影響家庭婚姻生活，金錢與女人運得失均大，常有意外開銷。
10、事業(yè)心強，有氣魄膽量，一心想干大事業(yè)，奔波，不怕困難，勇猛，只共患難，不共安樂，浮沉多。
詩訣：一江春水經(jīng)百川，天際橫流總無邊。
金堂玉馬走西南，天山冰雪愁少年。
戊、己運，職高位重；丁、未運，財福纏腰；庚、癸運，財散丟官，少年不發(fā)跡，夫妻難團圓。
11、有智謀，有文權(quán)，有魄力，四方有名。
詩訣：騎馬橫笛越天塹，萬里風(fēng)塵英名傳。
楚國邊塞終世業(yè)，秦山回首是家園。
婚姻格言： 婚姻就是把愛情落實到生活里，睜開一只眼看清楚對方的優(yōu)點，閉上一只眼無視對方的缺點。
在婚姻中學(xué)著做個合適的人，而不是去找個合適的人。
夫妻相處之道是重視及感謝對方所做的一切，不要凡事視為當(dāng)然。
能有智慧“建立一個溫馨美滿家庭”的人，才算是一個真正成功的人。
沒有100分的另一半，只有50分的兩個人。
