鐘樓的詠物格言
鐘樓——無意依附龐大物生存，卻愿在草尖葉片上閃光。
鐘樓——為別人遮風擋雨，心里卻無一點怨言。
萬州鐘樓格言碑為何改成的詩詞碑?
萬州西山公園鐘樓始建于1930年,第二年竣工.共12層,高50.2米,雄偉壯觀,為萬州標志性建筑和長江上游重要景觀,與上海海關(guān)鐘樓齊名. 鐘樓底層大廳,立有一座高約5米,四面各寬1.3米的巨大石碑.這塊石料采自距離鐘樓2里地的果園望馬石,當時用在石料下墊圓木滑動的辦法,每天六七十人連拖帶推,竟花了半個多月時間才運攏.隨后,萬縣晚清拔貢謝仙莊(獻莊)應(yīng)當時駐萬最高軍政長官--陸軍二十一軍第三師師長兼萬縣市市長王陵基的邀請,撰寫了一些格言刻在石碑上面.這些格言很快便廣為流傳,聞名海內(nèi).1958年,周恩來總理曾親臨鐘樓閱覽碑文.雖然此碑于上個世紀60年代初被毀,但一些老萬州人至今仍念念不忘,心口相傳,用它來規(guī)范自己的行為和教育子女,它已經(jīng)是三峽人心頭的一座人文豐碑.文革后,不少市民盼望恢復此碑,有些熱心人還不斷做著碑文的訪求,搜集與整理工作,想弄出一個準確的文本,供重刻此碑之用.但因為沒有保存下此碑的照片和拓片,只能訪求到少量手抄本或一些老人記憶的口碑資料.老人的記憶難于完全準確,而各個手抄本也難免有少量錯訛.因而雖彼此大致相同,卻存在若干小的差異,乃至有相互抵牾之處.文革結(jié)束至今,萬州文史,方志工作者根據(jù)上述資料,陸續(xù)整理發(fā)表和出版過幾個格言碑文本,一次雖比一次更好,但仍存在一些分歧.中共重慶市委常委,萬州區(qū)委書記吳政隆同志對此高度重視,要求區(qū)級有關(guān)部門本著對歷史對人民高度負責的精神,組織專家學者認真推敲,反復論證,多方印證,形成共識.2008年8月以來,區(qū)政協(xié)文聯(lián)委和區(qū)文廣新局,區(qū)文聯(lián)先后多次邀請專家,學者及有關(guān)人士反復討論研究,字斟句酌,集思廣益,終于集體校訂出了一個公認為比較準確可靠的格言碑文本,并經(jīng)市委常委,區(qū)委書記吳政隆同志親自 審定,決定在《三峽都市報》上發(fā)表.這不僅為重刻格言碑提供了一個較為準確的藍本,也為當前群眾性的讀經(jīng)典,傳箴言活動增添了新的內(nèi)容.整理出的原格言碑碑文共961字,28則格言,堪作踏實做人,正確處世的道德行為規(guī)范.格言的大部分內(nèi)容,系作者披沙瀝金,從歷代經(jīng)典中得來,但絕非原文照搬,而是根據(jù)自己的人生體驗與剖析社會百態(tài)所做的二度創(chuàng)作,在內(nèi)容的廣度和思想的深度上都有所擴展與升華.更為難能可貴的是,歷代文化經(jīng)典和格言名著,于大量精華之中,都不免有少量封建糟粕糅雜其間,而撰刻于68年之前的此碑,竟無半點歧視婦女,宣揚三綱五常之類的封建糟粕和迷信色彩.在這一點上,此碑更比歷代許多格言名著高出一籌,足以躋身于中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)之林.所以,它不僅僅是萬州的經(jīng)典,也是重慶市和全國的經(jīng)典,是人類社會共同的精神財富.作者能創(chuàng)作出如此上乘的格言,既與其身為拔貢,學識淵博有關(guān),更與其接受五·四新文化運動洗禮有關(guān).作者名謝樹璧,字仙莊(獻莊),清光緒初年出生于萬縣三正鄉(xiāng).家庭為書香門第,本人為光緒23年(丁酉)拔貢.他入國子監(jiān)后,經(jīng)朝考入一等,即在北京任戶部七品小官,不久升度支部主事,管鹽務(wù).此后多年在京,受五·四新文化運動影響,與時俱進,逐漸具有了反對封建主義,崇尚科學,民主的新思想.因此,他創(chuàng)作的西山格言中,才能毫無封建,迷信糟粕.他后來厭惡軍閥混戰(zhàn),辭官歸里,參與(民國)《萬縣志》的修纂,為抒發(fā)心 中塊壘,成《蝴蝶館詩鈔》87卷,讓4個兒子分別去學翻譯,測繪,郵電,政法,都與其崇尚科學,民主有關(guān).經(jīng)典是民族精神的寶藏.西山格言與其他經(jīng)典一樣,都具有穿越時空,常讀常新,激勵人們前進的永久魅力.當今社會,在部分人身上傳統(tǒng)道德有所消減,缺失的時候,宣傳,學習西山格言,對于警頑立廉,勸善除惡,提升公民道德,改善人際關(guān)系,促進社會和諧,定將起到積極作用.全碑格言以淺近的文言散文形式寫出,兼用了較多的駢偶句式,表達自然,而又精煉,整齊.既立意高遠,言簡意賅,又朗朗上口,易讀易記.格言以論述個人修養(yǎng)為重點,由修身延及齊家,為官治國,正確處理人際關(guān)系與公私關(guān)系,以實現(xiàn)構(gòu)建和諧美好世界的理想.在個人修養(yǎng)上,格言強調(diào)吃苦耐勞,惜時如金;立志要高遠,處世要和平;為人要謙虛謹慎,講誠信,知恩必報;無論行善去惡,改正錯誤,還是習儉養(yǎng)廉,都要從小事做起,說干就干,不可拖延,姑息,自欺自誤;要嚴于律己,寬以待人;生活享用上,要薄己厚人;要自立,自強,知足常樂.交朋友,要能識別益友和損友,做別人的益友;要聽得進逆耳的忠言,把謗語當作良師,借以自警,隨時自我反省,便能少犯錯誤.不可惡語傷人和背后譏笑別人;開玩笑戳人家的痛處,最易招禍,尤宜切戒.在學習上,提醒青少年,志趣固貴高,但心收斂氣要沉靜,專向?qū)W問路上去,方是遠大之器,若一味 狂妄浮躁,決無成就.在家庭關(guān)系方面,格言強調(diào),兄弟姐妹間要和睦相處,不可鬩墻尋釁,視若仇讎作子女的則要求能以父母愛我之心對待父母,或以自己愛子女之心來對待父母,以盡孝心.作父母的首要責任在于子弟要教他明義理,若根本不端,便為世上添一壞人;又要使他習職業(yè),若聽其閑蕩,便為世上添一游民.不要只顧積攢錢財遺留給后人,因為,子孫若賢,多財則損其志;子孫不賢,多財則益其惡.此言很值得作父母者深思.碑中做官是苦事,不是樂事;是利人事,不是便己事;是立名事,不是求利事.要明白這個道理才許做官,則是每位為官者都應(yīng)明白的道理和應(yīng)恪守的箴言,它最簡單直截地說清楚了什么是真正的全心全意為人民服務(wù).格言最后以官物必易壞,官用必多費為例,說明許多弊端都因私字而生,昭示人們應(yīng)正確處理好公與私的關(guān)系,決不可損公利私.除得私字盡,始有好世界!則顯示了作者對未來世界的美好憧憬.充滿睿智和哲理的西山格言,將與我們溫暖相伴,成為我們的良師益友,規(guī)范我們的言行,做我們?nèi)松猛旧嫌肋h的指南針!
寫金殿鐘樓作文300字
前天，我和爸爸媽媽去美麗的古城西安逛鐘樓。
從高處看鐘樓時，它就像被一個巨大的“花環(huán)”包圍著，顯得格外氣派，雅致。
它的下部是正方形的基座，上面是具有明代風格的雙層樓體。
頂上是一個鐘形的“金頂”，在微微上翹的屋檐上各掛著一個小鐘，隨風飄擺，聲音清脆動聽。
走進鐘樓的第一層，里面陳設(shè)著大大小小的鐘，有鼠標那樣大的，有語文書那樣大的，還有電視機那樣大的；最大的要數(shù)屋外的景云鐘，足足有2.65米
鐘樓的第二層，陳列著不少的“古董”，有明朝的觀音像，五官端正，慈眉善目；有齊白石的畫，天馬行空，栩栩如生；還有王羲之的作品，入木三分，力透紙背。
忽然，我發(fā)現(xiàn)有四個玻璃箱里不僅有瓷像還有許多的一毛錢的小錢，據(jù)爸爸說箱子里各有一個天神的瓷像，如果你給箱子里扔錢里面的天神就會保佑你。
原來天神也會貪財
我想。
說歸說，我還是扔了錢，希望能如愿以償
這時，突然下起了雨，我們只好離開了鐘樓。
鐘樓，后會有期
魯濱孫漂流記的名言
1.開始做一件事的時候，若不是預先計算一下需要多少代價，若不是預先對自己的力量做一個正確的估計，那真是太愚蠢了。
2.我經(jīng)常懷著感激之心坐下來吃飯，敬佩上帝的好生之德，因為他竟在荒野中賜以我豐富德沒事。
我已經(jīng)懂得去注意我的處境中的光明的一面，少去注意它的黑暗的一面；多去想到我所享受的，少去想到我所卻缺乏的。
這種態(tài)度有時使我心里感到一種衷心的安慰，簡直無法用言語表白。
……我覺得，我們對于所需要得東西感到不滿組，都是由于人們對于已經(jīng)得到得東西缺乏感激之心。
3.……可見，我們一般人，非要親眼看見更惡劣的環(huán)境，就無法理解原有環(huán)境的好處；非要落到山窮水盡的地步，就不懂得珍視自己原來享受到的東西。
4.我在海上漂流了這么多天，實在夠了，正好安安靜靜地休息幾天，把過去的危險回味一下。
5.一個人時時期待著禍事，比遭遇到禍事還要苦些，尤其是當一個人無法擺脫這種期待，這種擔驚受怕的心情的時候。
6.在人類的感情里，經(jīng)常存在著一種隱秘的原動力，這種原動力一旦被某種看得見得目標吸引，禍事被某種雖然看不見，卻想象得出來的目標所吸引，就會以一種勇往直前的力量推動著我們的靈魂向那目標撲過去，如果達不到目標，就會叫我們痛苦得受不了。
7.一般人往往有一種通病，就是對于上帝和大自然替他們安排得生活環(huán)境經(jīng)常不滿。
照我看來，他們的種種苦難，至少有一半是這種通病造成的。
8.造物主在統(tǒng)治人類的時候，把人類的認識和知識局限于狹隘的范圍，實在是無上的好事。
9.我默認天意的安排，現(xiàn)在我開始占有這種安排，開始相信一切安排已是最佳。
10.“害怕危險的心理比危險的本身更可怕
” 11.風聲呼嘯,波濤洶涌,雖然風浪還未大到后來讓我司空見慣的那種,但也比我?guī)滋旌罂吹降囊〉枚?不過,這已足以叫我這個初涉海上的年輕水手嚇破苦膽.我默默地等待著每一層涌浪將我們吞噬.當船跌入浪谷,我總以為再也不會漂出水面.陷入極度恐懼之中的我指天發(fā)誓,如果這一次上帝垂簾讓我偷生,如果讓我偷生,如果我能再次踏上干燥的陸地,我保證回家,決不回頭,在我有生之年再也不登船出海.我一定聽從父親的忠告,再也不走這條自取滅亡的道路.現(xiàn)在我才清楚的看到他對于中產(chǎn)階級的一番見解是何等精辟,他一生過得如何舒適,即未遭到海上風暴的蹂躪,又未受到陸上艱難困苦的折磨.總之,我決心做個幡然悔悟的浪子,回家投入父親的懷抱. 12.“當我們遇到壞事時，我們應(yīng)當考慮到其中包含的好事。
” 13.“一個人只是呆呆地坐著，空想自己所得不到的東西，是沒有用的。
這是個絕對真理。
” 14.“在最不幸的困境中。
我們也可以找到聊以自慰的是親事情，把好處和壞處對照一下。
''15.我們總是對沒有得到的東西感到不滿，那是因為我們對已經(jīng)擁有的東西缺少感激之請——《魯賓迅漂流記》
楊紅櫻的名言
的名言1我喜歡有孩子的地方。
有孩子的地方，就有美麗的故事要發(fā)生。
2學習本應(yīng)該是一件快樂的事情，學校是生產(chǎn)快樂的地方。
如果學習已變成一件不快樂的事情，那么在學校里還會有快樂嗎
3為了分數(shù)和名次，一個個鮮活的生命把自己變成學習的機器。
他們感受不到天高云淡，對于大自然的美麗，視若不見。
他們不需要陽光，不需要溫情，他們只要分數(shù)和名次，這是一群迷失了自己的孩子。
4年紀小小的孩子，怎么會有那么多的不快樂
5“快樂”與“不快樂”完全看你怎么想。
你這么想，可以是快樂的；你那么想，也可以是不快樂的。
如果你想使自己變成快樂的人，你就使自己成為快樂的人。
6每一個孩子都是世界的奇跡，因為每一個孩子都是世界的唯一。
在學校，學習的目的應(yīng)該是發(fā)現(xiàn)他們的潛能；行動的目的應(yīng)該是發(fā)揮他們的潛能；教育的目的應(yīng)該是鼓勵他們善于運用他們的潛能。
7生活是美麗的。
能發(fā)現(xiàn)這種美麗，感受這種美麗的人，也是美麗的。
如果孩子們從小就知道享受生活中的美麗，那么，他今后一定會是一個幸福的人，一個知道感激的人，感激生活給了他這么多美好。
8 不要小看一頓自助餐。
吃自助餐，最容易看出一個人的風度和教養(yǎng)來。
風度和教養(yǎng)是一種財富，行為舉止優(yōu)雅得體，是現(xiàn)代人走向成功的通行證。
9當你微笑時，整個世界都在與你一起微笑。
10 圖書館是個好地方，是個使人終生受益的地方。
不要老讓孩子們坐在教室里，帶他們到圖書館去吧
他們一生都會感謝這個帶他們的人。
11 也許有許多父母都不明白，正因為他們的愛子心切，望子成龍，用拳拳愛心殘忍地剝奪了屬于孩子們童年的歡樂。
12 也許這個游戲，能夠給家長一點點警示：讓他們知道什么是“愛心殺手”。
13 在我的百寶箱里，有用來換腦的各種顏色的藥劑，紅色的、藍色的、綠色的。
一種顏色代表一種思維方式。
14每個人都做過小孩子，都是由小孩子長成大人的。
15 每個人的內(nèi)心深處，都有一座夢幻的城堡。
只有保持著一顆童心的人，才能進到這座城堡中。
16 人在給魚講一個的故事時，人流下了眼淚，魚也流下了眼淚，因為他們都被這個故事感動了。
17自由是心靈的翅膀。
18 我在藍色的天幕后面，已經(jīng)看見那些向我飄來的心形風箏。
19對小鳥來說，幸福是聆聽鐘樓的鐘聲；對青蛙來說，幸福是四季都能唱歌；對你來說，呢
，女1962年5月12日生于四川成都市。
副主席，1982年就職于成都某雜志社。
18歲開始當小學老師，19歲開始童話創(chuàng)作。
1998年加入。
2010第五屆中國作家富豪榜首富。
楊紅櫻的作品的章節(jié)被選進了中國小學語文試驗教材，獲2003全國優(yōu)秀暢銷書獎，國家教育部指定的中小學圖書館必備書，獲2004年全國優(yōu)秀暢銷書獎，并入選“中國新世紀教育文庫·小學生閱讀推薦書目100種”等。
曾獲“冰心兒童圖書獎”，“海峽兩岸童話一等獎”等十余個獎項。
一句名言的啟示
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
”這句名言一直激勵我前進。
寶劍的鋒利不是經(jīng)過磨礪才有的嗎
梅花的香氣不是經(jīng)過嚴冬的考驗才釋放出來的嗎
人也是這樣，需要經(jīng)過不斷的磨礪才能成長，所以要相信自已。
望采納
