帶贏字五個字的名言
哲理名句 1.它山之石,可以攻玉------<<詩經(jīng).鶴鳴>> 2.瓜田不納履,李下不正冠------漢樂府民歌<<君子行>> 3.城中好高髻,四方高一尺------漢樂府民歌<<城中謠>> 4.何意百煉鋼,化為繞指柔------晉.劉琨<<重贈盧諶>> 5.欲窮千里目,更上一層樓------唐.王之煥<<登鸛雀樓>> 6.人事有代謝,往事成古今------唐.孟浩然<<與諸子登峴山>> 7.草木本無意,榮枯自有時------唐.孟浩然<<江上寄山陰崔少府國輔>> 8.春種一粒粟,秋收萬顆子------唐.李紳<<憫農(nóng)>> 愛國名句 1.位卑未敢忘憂國--宋.陸游《病起書懷》 2.寸寸山河寸寸金--清.黃遵憲《贈梁任父母同年》 3.捐軀赴國難，視死忽如歸--三國.魏.曹植《白馬篇》 4.身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄--戰(zhàn)國.楚.屈原《國殤》 5.但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山--唐.王昌齡《出塞》 6.商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》--唐.杜牧《泊秦淮》 7.愿得此身長報國，.何須生入玉門關(guān)--唐.戴叔倫《塞上曲二首》 8.臣心一片磁針石，不指南方不肯休--宋.文天祥《揚(yáng)子江》 9.山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍--宋.文天祥《過零丁洋》 10.讀書本意在元元--宋.陸游《讀書》 11.死去原知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁--宋.陸游《示兒》 12.遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年--宋.陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感》 13.楚雖三戶能抗秦，豈有堂堂中國空無人--宋.陸游《金錯刀行》 14.胸中有誓深于海，肯使神州竟陸沉--宋.鄭思肖《二礪》 15.長太息以掩涕兮，哀民生之多艱--戰(zhàn)國.楚.屈原《離騷》 16.白骨露于野，千里無雞鳴--三國.曹操《蒿里行》 17.誰知盤中餐，粒粒皆辛苦--唐.李紳《憫農(nóng)》 18.窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱--唐.杜甫《自京赴奉先詠懷五百字》 19.朱門酒肉臭，路有凍死骨--唐.杜甫《自京赴奉先詠懷五百字》 20.烽火連三月，家書抵萬金--唐.杜甫《春望》 21.醫(yī)得眼前瘡，剜卻心頭肉--唐，聶夷中《詠田家》 22.安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山--唐.杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》 23.可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人--唐.陳陶《隴西行》 24.月兒彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁--宋.楊萬里《竹枝詞》 25.但得眾生皆得飽，不辭羸病臣?xì)堦?-宋.李綱《病?！?26.但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林--明.于謙《詠煤炭》 花鳥草蟲名句 1.到處皆詩境，隨時有物華--宋.張道洽《嶺梅》 2.春城無處不飛花--唐朝.韓鴻《寒食》 3.折得一枝香在手，人間應(yīng)未有--宋.王安石《甘露歌》 4.綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧--宋.宋祁《玉樓春》 5.春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來--宋.葉紹翁《游園不值》 6.等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春--宋.朱熹《春日》 7.日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)--唐.白居易《憶江南》 8.濃綠萬枝紅一點，動人春色不須多--宋.王安石《詠石榴花》 9.小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花--宋.陸游《臨安春雨初霽》 10.疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏--宋.林逋《山園小梅》 11.城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花--宋.辛棄疾《鷓鴣天。
代人賦》 12.春風(fēng)不解禁楊花，蒙蒙亂撲行人面--宋.晏殊《踏莎行》 13.陽春二三月，草與水同色--晉.樂府古辭《孟珠》 14.江南二月多芳草，春在蒙蒙細(xì)雨中--宋.釋仲殊《絕句》 15.接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅--宋.楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》 16.無可奈何花落去，似曾相識燕歸來--宋.晏殊《浣溪沙》 17.不是花中偏愛菊，此花開盡更無花--唐朝.元稹《菊花》 18.林間新綠一重重，小蕾深藏數(shù)點紅--金.元好問《同兒輩賦未開海棠》 19.春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還
--宋.王安石《泊船瓜洲》 20.江南可采蓮，蓮葉何田田
--漢樂府民歌《江南》 21.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭--宋.楊萬53.里《小池》 論語中的名言名句（背誦）1.學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?2.巧言令色,鮮矣仁! 孔子說：“花言巧語，一副討好人的臉色，這樣的人是很少有仁德的。
”令，好、善；色，臉色。
3.吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?4.君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已.5.不患人之不己知,患不知人也.6.<<詩>>三百,一言以蔽之,曰:思無邪. 孔子說：詩經(jīng)三百篇，可以用一句話來概括，就是“無不出自真情”。
思是發(fā)語詞無意義，無邪是直的意思。
也就是說詩經(jīng)三百篇的作者都是出自真情之自然流露而有這些作品的。
7.吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩. 孔子說：“我十五歲立志于學(xué)習(xí)；三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對待各種言論，不覺得不順；七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩。
”這是孔子說他自己：“志于學(xué)”，是說孔子有志于學(xué)，立志要學(xué)習(xí)；“三十而立”指孔子三十的時候已立業(yè)，學(xué)說已漸成體系，（用在現(xiàn)在的人身上大概是事業(yè)小有建樹的意思）；“不惑”遇事明辯不迷惑，少疑惑；“知天命”，所謂“不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)，知我者之天乎”，懂得了天命，正確看待自己；“耳順”說各種話都能聽能容忍；“七十而從心所欲，不逾矩”是說自己到了七十歲的時候隨心行事也可以不逾越規(guī)矩了。
8.溫故而知新,可以為師矣.9.學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆.10.知之為知之,不知為不知,是知也.11.舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服.錯，同措，在此為加置其上義。
枉，與直相對，邪曲義。
十分明顯，此章所談亦是為政之道。
國君要舉用正直的人，把他們放置在邪曲的人之上，這樣民眾就會在心里和行動上服從于執(zhí)政者。
貪官污吏和其他邪曲小人掌權(quán)，民眾自然敵視，乃至對抗，即便迫于高壓而沉默，其心也是不服的。
12.八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!佾是奏樂舞蹈的行列，也是表示社會地位的樂舞等級、規(guī)格。
一佾指一列八人，八佾八列六十四人。
按周禮規(guī)定，只有天子才能用八佾，諸侯用六佾，卿大夫用四佾，士用二佾。
季氏是正卿，只能用四佾，他卻用八佾。
孔子對于這種破壞周禮等級的僭越行為極為不滿，因此，在議論季氏時說：“在他的家廟的庭院里用八佾奏樂舞蹈，對這樣的事情也能夠容忍，還有什么事情不能夠容忍呢
”13.成事不說,遂事不諫,既往不咎. 已經(jīng)做了的事不便再解釋了，已經(jīng)完成的事不便再挽救了，已經(jīng)過去的事不便再追究了。
14.子謂<<韶>>:盡美矣,又盡善也.謂<<武>>:盡美矣,未盡善也.15.朝聞道,夕死可矣.16.君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠.上二句是說居處，下二句是說行動。
懷字作思念講。
君子懷德，君子所思的是道德，他的居處，必然選擇在有仁德之人所居的鄰里。
小人懷土，土是地利，小人只選擇有利可圖之地，如升官發(fā)財?shù)?，以為居處，定居后，則安安而不遷徙。
此為上二句，就擇居而辨君子小人。
17.放于利而后行,多怨. “放”，開展、放任。
也就是說:一個人總是以個人利益為目的而行事的話，難免招致他人的怨恨。
告誡世人處世要以忠孝仁義為重。
18.君子喻于義,小人喻于利.19.見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也.20.父母在,不遠(yuǎn)游.游必有方.方,在這里是指方向，地方，處所。
這句話要辯證地理解：表明孔子既強(qiáng)調(diào)子女應(yīng)奉養(yǎng)并孝順父母（遠(yuǎn)游就做不到了），但又不反對一個人在有了正當(dāng)明確的目標(biāo)時外出奮斗。
21.父母之年,不可不知也.一則以喜,一則以懼.22.君子欲訥于言,而敏于行.23.德不孤,必有鄰.24.朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也.25.敏而好學(xué),不恥下問.26.有顏回者好學(xué),不遷怒,不貳過.27.君子周急不繼富.28.子曰:賢哉,回也!一簞食,在陋巷.人不堪其憂,回也不改其樂.賢哉,回也!29.質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史.文質(zhì)彬彬,然后君子.質(zhì)樸勝過了文飾就會粗野，文飾勝過了質(zhì)樸就會虛浮，質(zhì)樸和文飾比例恰當(dāng)，然后才可以成為君子。
孔子此言“文”，指合乎禮的外在表現(xiàn)；“質(zhì)”，指內(nèi)在的仁德，只有具備“仁”的內(nèi)在品格，同時又能合乎“禮”地表現(xiàn)出來，方能成為“君子”。
30.知之者不如好之者,好之者不如樂之者.31.知者樂水,仁者樂山.知者動,仁者靜.知者樂,仁者壽.32.默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?33.不憤不啟,不悱不發(fā).舉一隅而不以三隅反,則不復(fù)也.34.飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂在其中矣.不義而富且貴,于我如浮云.35.其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至.36.子不語，怪力亂神。
孔子不說（關(guān)于）怪異、勇力、悖亂、鬼神（這些邪門歪道和不能說明白）的事。
37.三人行,必有我?guī)熝?擇其善者而從之,其不善者而改之.38.君子坦蕩蕩,小人長戚戚.39.鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善.40.可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也.41.士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn).42.篤信好學(xué),守死善道. 危邦不入,亂邦不居.天下有道則見,無道則隱.邦有道,貧且賤焉.恥也;邦無道,富且貴也,恥也.43.不在其位,不謀其政.44.君子居之,何陋之有?45.子在川上曰:逝者如斯夫!不舍晝夜!46.吾未見好德者如好色者也.47.后生可畏,焉知來者不之不如今也?四十、五十而無聞焉,斯亦不足畏也已.48.主忠信.毋友不如己者,過則勿憚改.49.三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也.50.歲寒,然后知松柏之后凋也.51.知者不惑,仁者不憂,勇者不懼.52.食不厭精,膾不厭細(xì).53.食不語,寢不言.54.寢不尸,居不容. 睡覺時不要直挺著像死人,在家閑住時不要象正式場合那樣嚴(yán)肅55.未能事人，焉能事鬼?56.未知生,焉知死?57.夫人不言,言必有中.這個人平日不大開口，一開口就說到要害上。
言不妄發(fā)，發(fā)必當(dāng)理，惟有德者能之。
58.過猶不及.59.非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動.60.己所不欲,勿施于人.61.死生有命,富貴在天.君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也.君子何患無兄弟也?62.自古皆有死,民無信不立.63.君子成人之美,不成人之惡;小人反是.64.君子以文會友,以友輔仁.65.名不正,則言不順;言不順,則事不成;事不成,則禮樂不興;禮樂不興,則刑罰不中;刑罰不中,則民無所措手足.66.其身正,不令而行;其身不正,雖令不從.67.欲速則不達(dá),見小利則大事不成.68.言必信,行必果.69.君子和而不同,小人同而不和.70.君子易事而難說也.說之不以道,不說也;及其使人也,器之.小人難事而易說也.說之雖不以道,說也;及其使人也,求備焉.說，悅。
道，正道。
器，胸懷寬廣。
求，責(zé)求。
備，完備，全面。
71.君子泰而不驕,小人驕而不泰.76.可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言.知者不失人,亦不失言. 77.志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁.78.工欲善其事,必先利其器. 工匠想要使（他的）工作做好，一定要先使工具鋒利的。
比喻要做好一件事，準(zhǔn)備工作非常重要。
79.人無遠(yuǎn)慮,必有近憂.80.君子求諸己,小人求諸人. 求，責(zé)備81.君子不以言舉人,不以人廢言.82.小不忍,則亂大謀.83.人能弘道,非道弘人. 意為人能把道廓大，而不能用道來廓大人。
王肅注：“才大者道隨大，才小者道隨小，故不能弘人。
”84.過而不改,是謂過矣.85.君子憂道不憂貧.86.當(dāng)仁,不讓于師. 只要是行仁義的事，就是在老師面前也不必謙讓。
現(xiàn)在指只要做的是事符合道義的好事就不必謙讓了.87.有教無類.88.道不同,不相為謀.
5個成語和一句名言造句100字
載舟覆舟 煮粥焚須 再作馮婦 輾轉(zhuǎn)反側(cè) 擇主而事 招搖撞騙 中原逐鹿 肘腋之患 中庸之道 自業(yè)自得 皇天不負(fù)有心人 ：只要你狠狠地努力，朝著自己的方向我相信你一會會皇天不負(fù)有心人，馬到成功的
加油啊
朋友
有哪些關(guān)于以民為本的名言?
人生與奕棋、賽球并無二致。
只要入局,就應(yīng)該是一場志在必得的壯烈斗爭。
江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。
體魄和智慧是競爭的利劍。
友誼第一，比賽第二更快、更高、更強(qiáng)；體育就是和一；重要的是參加，不是勝利；友誼第一，比賽第二百尺竿頭更進(jìn)一步，重在參與，賽場無父子1.堅持意志偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神。
——伏爾泰 2.公共的利益，人類的福利，可以使可憎的工作變?yōu)榭少F，只有開明人士才能知道克服困難所需要的熱忱。
——佚名 3在希望與失望的決斗中，如果你用勇氣與堅決的雙手緊握著，勝利必屬于希望。
——普里尼 4.一個人所能做的就是做出好榜樣，要有勇氣在風(fēng)言風(fēng)語的社會中堅定地高舉倫理的信念。
——愛因斯坦 5.你既然期望輝煌偉大的一生，那么就應(yīng)該從今天起，以毫不動搖的決心和堅定不移的信念，憑自己的智慧和毅力，去創(chuàng)造你和人類的快樂。
——佚名 6.最可怕的敵人，就是沒有堅強(qiáng)的信念。
——羅曼?羅蘭 7.只要持續(xù)地努力，不懈地奮斗，就沒有征服不了的東西。
——塞內(nèi)加 8.無論是美女的歌聲，還是鬣狗的狂吠，無論是鱷魚的眼淚，還是惡狼的嚎叫，都不會使我動搖。
——恰普曼 9.書不記，熟讀可記；義不精，細(xì)思可精；惟有志不立，直是無著力處。
——朱熹 10.既然我已經(jīng)踏上這條道路，那么，任何東西都不應(yīng)妨礙我沿著這條路走下去。
——康德 11.堅強(qiáng)的信念能贏得強(qiáng)者的心，并使他們變得更堅強(qiáng)。
——白哲特 12.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
——佚名 13.立志不堅，終不濟(jì)事。
——朱熹 14.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
——孟子 15.意志目標(biāo)不在自然中存在，而在生命中蘊(yùn)藏。
——武者小路實篤 16.意志若是屈從，不論程度如何，它都幫助了暴力。
——但丁 17.只要有堅強(qiáng)的意志力，就自然而然地會有能耐、機(jī)靈和知識。
——陀思妥耶夫斯基 18.功崇惟志，業(yè)廣惟勤。
——佚名 19.能夠巋然不動，堅持正見，度過難關(guān)的人是不多的。
——雨果 20.立志用功如種樹然，方其根芽，猶未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后葉，葉而后花。
——王守仁有了精神上的痛苦，肉體的痛苦變得不足道了；但因為精神的痛苦是肉眼看不見的，倒反不容易得到人家同情。
——愛默生 有困難是壞事也是好事,困難會逼著人想辦法,困難環(huán)境能鍛煉出人才來。
——徐特立【中】 在人生的大風(fēng)浪中,我們常常學(xué)船長的樣子,在狂風(fēng)暴雨之下把笨重的貨物扔掉,以減輕船的重量。
——巴爾扎克【法 在人生的道路上,誰都會遇到困難和挫折,就看你能不能戰(zhàn)勝它。
戰(zhàn)勝了,你就是英雄,就是生活的強(qiáng)者。
——張海迪【中】望采納，謝謝~
關(guān)于贊美鄉(xiāng)村的名言警句大全
啼鶯舞燕橋流水飛紅。
—— 元代曲作家白樸《天凈沙·春》元·白樸《天凈沙·[春山暖]。
飛紅：飛舞著的紅色花瓣。
這兩句大意是：鶯在歌唱，燕在飛舞，在小橋流水旁，點點落花正在飄落。
兩句雖未帶一個“春”字，但通過花叢里鶯歌燕舞，小橋下春水潺潺，天空中飛紅萬點的鋪排敘述，表現(xiàn)了鄉(xiāng)野間盎然的春機(jī)，有一種和諧、恬美、歡暢的韻味，可用于描寫村野暮春美景。
一徑野花落，孤村春水生。
—— 唐代詩人杜甫《遣意二首》 鄉(xiāng)村名言唐·杜甫《遣意二首》其一。
這兩句大意是：一條山間小徑，野花紛紛墜落，一個孤立的山村，春水悄悄流淌。
此詩寄托杜甫當(dāng)時“漸喜交游絕，幽居不用名”的超世幽隱的情懷。
前句落英繽紛，后句孤村春水，都是這種情趣的反映，此種寓意在當(dāng)今社會已無現(xiàn)實意義。
可化用以描寫村野景物。
羸牛歸徑遠(yuǎn)，宿鳥傍檐翻。
—— 北宋詩人蘇舜欽《晚意》宋·蘇舜欽《晚意》。
羸(1éi雷)：瘦弱。
這兩句大意是：瘦弱的耕牛從田中歸來，因舉步遲緩而顯得路長；鳥雀回巢，聚于一處，在屋檐邊翻飛嬉鬧。
作者描寫鄉(xiāng)村晚景，選取行動遲緩的羸牛和動作敏捷的飛鳥兩個鏡頭，頗富特征性。
可化用來描寫鄉(xiāng)村傍晚景象。
亂鴉空際黑，落日竹間紅。
—— 南宋愛國詩人陸游《晚游》宋·陸游《晚游》。
兩句大意是：亂飛的烏鴉在天邊盤旋，顯出點點黑影；落日懸于竹叢之間，映得一片通紅。
人寫鄉(xiāng)村暮色，用烏雀歸巢、夕陽下沉兩種景物來表現(xiàn)，又以黑、紅兩種顏色來點染，形象十分鮮明。
可化用來描寫鄉(xiāng)村晚景。
疏煙沉去鳥，落日送歸牛。
—— 金末元初詩人、史學(xué)家元好問《山居雜詩》金·元好問《山居雜詩》。
這兩句大意是：疏淡的炊煙隱沒了宿鳥的蹤跡，落日的晚照伴送著耕牛緩緩回村。
詩人寫宿鳥歸巢，以“沉”字形容其漸漸隱沒在煙霧里；寫耕?；卮?，以“送”字形容落日與耕牛相伴“歸”去的情景。
用語新穎，設(shè)想奇特。
可用來描寫鄉(xiāng)村傍晚景色。
桑葉隱村戶，蘆花映釣船。
—— 唐代詩人岑參關(guān)于鄉(xiāng)村的名言兩竿落日溪橋上，半縷輕煙柳影中。
—— 唐代詩人杜牧《齊安郡中偶題二首》唐·杜牧《齊安郡中偶題二首》其一。
這兩句大意是：兩竿高的落日懸掛在溪橋之上，半縷輕煙飄浮在柳影之中。
溪橋落日，柳影輕煙，構(gòu)圖優(yōu)美和諧。
可化用來描寫鄉(xiāng)村或郊野的薄暮景色。
