超越自我的古文名言
1、不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一舉成名。
——司馬遷 2、去留無意，閑看庭前花開花落；寵辱不驚，漫隨天外云卷云舒。
——《幽窗小記》 3、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
——諸葛亮 4、長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
——李白 5、以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。
——《舊唐書·魏征列傳》 6、窮則獨善其身，達則兼善天下。
——《孟子》 7、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。
——蘇軾 8、士不可以不弘毅，任重而道遠。
仁以為己任，不亦重乎
死而后已，不亦遠乎
——《論語》 9、太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此謂不朽。
——《左傳》 10、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
不義而富且貴，于我如浮云。
——《論語》 11、英雄者，胸懷大志，腹有良策，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也。
——《三國演義》 12、老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志。
——唐·王勃 13、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。
——《孟子·梁惠王下》 14、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
——劉備 15、學而不知道，與不學同；知而不能行，與不知同。
——黃睎 16、以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國為國，以天下為天下。
——《管子·牧民》 17、志不強者智不達，言不信者行不果。
——墨翟 18、臣心一片磁針石，不指南方不肯休。
——文天祥 19、吾日三省乎吾身。
為人謀而不忠乎
與朋友交而不信乎
傳不習乎
——《論語》 20、人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。
——劉鶚 21、博觀而約取，厚積而薄發(fā)。
——蘇軾 22、百川東到海，何時復(fù)西歸
少壯不盡力，老大徒傷悲。
——漢樂府《長歌行》 23、君子憂道不憂貧。
——孔丘 24、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
——《孟子·告子下》 25、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
——范仲淹 26、為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。
---張載 27、丹青不知老將至，貧賤于我如浮云。
——杜甫 28、天行健，君子以自強不息。
地勢坤，君子以厚德載物。
——《易經(jīng)》 29、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
——《禮記》 30、百學須先立志。
——朱熹 31、海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。
——林則徐 32、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
——《論語》 33、子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
”——《子罕》 34、好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
——《中庸》 35、操千曲爾后曉聲，觀千劍爾后識器。
——劉勰、不患人之不己知，患不知人也。
——孔子
關(guān)于人生哲理的古文名言
生，所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼生而取義者也。
——孟軻心之所善兮，雖九死其猶未悔。
——屈原人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
——司馬遷人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
——文天祥事莫明于有效，論莫定于有證。
——王充我能舍棄一切，但是不能舍棄黨，舍棄階級，舍棄革命事業(yè)。
我有一天生命，我就應(yīng)該為它們工作一天
——方志敏為了保存一個人的生命，而背叛了千萬人的解放事業(yè)，遭到千萬人唾棄，那活著還有什麼意思
——王若飛既異想天開，又實事求是，這是科學工作者特有的風格，讓我們在無窮的宇宙長河中去探索無窮的真理吧
——郭沫若為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命。
生命是可愛的。
但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。
——巴金只有在斗爭中無所畏懼，才能在追求真理的過程中把自己雕塑成器。
——張志新我生為真理生，死為真理死，除了真理，沒有我自己的東西。
——王若飛理直氣壯，永遠不怕真理，勇敢地擁護真理，把真理告訴別人，為真理而戰(zhàn)斗。
——劉少奇懷疑并不是缺點。
總是疑，而并不下斷語，這才是缺點。
——魯迅一時強弱在于力，千秋勝負在于理。
——曹禺只有忠實于事實，才能忠實于真理。
——周恩來只有人們的社會實踐，才是人們對于外界認識的真理性的標準。
真理的標準只能是社會的實踐。
——我們只愿在真理的圣壇之前低頭，不愿在一切物質(zhì)的權(quán)威之前拜倒。
——郭沫若真理，哪怕只見到一線，我們也不能讓它的光輝變得暗淡。
——李四光為真理而斗爭是人生最大的樂趣。
——布魯諾要堅持真理——-不論在哪里也不要動搖。
——赫爾岑誰若想在困厄時得到援助，就應(yīng)在平日待人以寬。
——薩迪任何一個可信的道理都是真理的一種形象。
——布萊克真理的小小鉆石是多麼罕見難得，但一經(jīng)開采琢磨，便能經(jīng)久、堅硬而晶亮。
——貝弗里奇在真理和認識方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺
——愛因斯坦因為真理是燦爛的，只要有一個罅隙，就能照亮整個田野。
——赫爾岑真理不存在于丑化了的現(xiàn)實里。
——喬治·桑尊重人不應(yīng)該勝于尊重真理。
——柏拉圖一切出色的東西都是樸素的，它們之令人傾倒，正是由于自己的富有智慧的樸素。
——高爾基真理是時間的孩子，不是權(quán)威的孩子。
——布萊希特尋求真理的只能是獨自探索的人，和那些并不真心熱愛真理的人毫不相干。
——帕斯捷爾納克關(guān)鍵在于要有一顆愛真理的心靈，隨時隨地碰見真理，就把它吸收進來。
——歌德必須有勇氣正視無情的真理。
——列寧凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。
——愛因斯坦真理的發(fā)見，或道德責任的完成，都引起我們的歡欣，使我們整個生命震顫…… ——克羅齊對真理的追求比對真理的占有更為可貴。
——萊辛人的天職在勇于探索真理。
——哥白尼真理不是一種鑄幣，現(xiàn)成的擺在那里，可以拿來藏在衣袋里。
——萊辛堅持真理的人是偉大的。
——雨果越是接近真理，便愈加發(fā)現(xiàn)真理的迷人。
——拉美特利如果你想獨占真理，真理就要嘲笑你了。
——羅曼·羅蘭在講的一切中，我只是探求真理，這并不是僅僅為了博得說出真理的榮譽，而是因為真理于人有益。
——愛爾維修一個人只要肯深入到事物表面以下去探索，哪怕他自己也許看得不對，卻為旁人掃清了道路，甚至能使他的錯誤也終于為真理的事業(yè)服務(wù)。
——博克不用相當?shù)莫毩⒐Ψ?，不論在哪個嚴重的問題上都不能找出真理；誰怕用功夫，誰就無法找到真理。
——列寧一個人要發(fā)現(xiàn)卓有成效的真理，需要千百萬個人在失敗的探索和悲慘的錯誤中毀掉自己的生命。
——門捷列夫真理的旅行，是不用入境證的。
——約里奧·居里我們探求真理，在一切事件中，獲得真理是最高的快慰。
——桑塔耶納真理是時間的女兒。
——達·芬奇真理就是具備這樣的力量，你越是想要攻擊它，你的攻擊就愈加充實了和證明了它。
——伽利略最好是把真理比做燧石，——-它受到的敲打越厲害，發(fā)射出的光輝就越燦爛。
——馬克思真理盡管苦澀，然而鮮明。
——普托里尼錯誤經(jīng)不起失敗，但是真理卻不怕失敗。
——泰戈爾一個訓(xùn)練有素的思想家的主要特點在于，他不在佐證不足的情況下輕易做出結(jié)論。
——貝弗里奇馬克思認為理論的符合于現(xiàn)實是理論的唯一標準。
——列寧科學所以叫作科學，正是因為它不承認偶像，不怕推翻過時的舊事物，很仔細地傾聽實踐和經(jīng)驗的呼聲。
——斯大林人類用認識的活動去了解事物，用實踐的活動去改變事物；用前者去掌握宇宙，用后者去創(chuàng)造宇宙。
——克羅齊真理之所以為真理，只是因為它是和謬誤以及虛偽對立的。
——車爾尼雪夫斯基遇到有承認自己錯誤的機會，我是最為愿意抓住的，我認為這樣一種回到真理和理性的精神，比具有最正確無誤的判斷還要光榮。
——休謨?nèi)藗冞€往往把真理和錯誤混在一起去教人，而堅持的卻是錯誤。
——歌德由于熱切地想要躲避過錯，我們卻常常更易陷入荒謬。
——賀拉斯向他的頭腦中灌輸真理，只是為了保證他不在心中裝填謬誤。
——盧梭只要在多走一小步，仿佛是向同一方向邁的一小步，真理變會變成錯誤。
——列寧人就個人而言終有一死，就整體而言則是不朽的。
——艾普利亞真理之川從他的錯誤之溝渠中通過。
——泰戈爾我們對于真理必須經(jīng)常反復(fù)地說，因為錯誤也有人在反復(fù)地宣傳，并且不是有個別的人而是有大批的人宣傳。
——歌德過去的錯誤的學說不宜忘掉不談，因為各種真理都要在和錯誤斗爭之中，才能維持他們的生命。
——克羅齊節(jié)食比絕食更難。
飲食適量需要頭腦清醒，而滴水不進只需死硬的意志。
——蓀多·麥克納波英雄——就是這樣一個人，他在決定性關(guān)頭做了為人類社會的利益所需要做的事。
——伏契克為尋求真理的努力所付出的代價，總是比不擔風險地占有它要高昂得多。
——萊辛生氣的時候，開口前先數(shù)到十，如果非常憤怒，先數(shù)到一百。
——杰弗遜一個人應(yīng)養(yǎng)成信賴自己的習慣，即使在最危急的時候，也要相信自己的勇敢與毅力。
——拿破侖
勸別人放開心懷，不要有太大壓力的詩詞或人生格言
塞翁失馬焉知非?，F(xiàn)代文的故事 就是 塞翁失馬的故事靠近邊塞一帶的人中，有一個精通術(shù)數(shù)的人，他的馬無緣無故逃跑到了胡人的領(lǐng)地。
人們都來安慰他，這位老人說：“這怎么就不能是福氣呢
”經(jīng)過幾個月，他的馬帶領(lǐng)著胡人的駿馬回來了。
人們都來恭喜他，這位老人說：“這怎么就不能是禍患呢
”家里又多了一匹好馬，他的兒子很喜歡騎，有一次，從馬上掉下來折斷了大腿。
人們都來安慰他，這位老人說：“這怎么就不能是福氣呢
”過了一年，胡人大舉入侵，壯年男子都拿起弓箭去打仗。
靠近邊塞一帶的人，十分之九，絕大部分的人都戰(zhàn)死了。
唯獨這個人的兒子因為瘸腿的緣故，父子都保全了性命。
（來自百度）沒有必要 我再講了
古文中勵志的精典句子
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚； 苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
少壯不努力,老大徒傷悲 原文地址：中國經(jīng)典古文勵志名言100句作者：小yo 1．天行健，君子以自強不息。
- 譯：作為君子，應(yīng)該有堅強的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負宇宙給予君子的職責和才能。
- 2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
——《三國志》劉備語- 譯：對任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對于一些微小的。
卻- 有益于別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。
- 3．見善如不及，見不善如探湯。
——《論語》- 譯：見到好的人，生怕來不及向他學習，見到好的事，生怕遲了就做不了。
看到了惡人、壞事- ，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠遠的。
- 4．躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
——《論語》- 譯：干活搶重的，有過失主動承擔主要責任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責于- 人”，這樣的話，就不會互相怨恨。
- 5．君子成人之美，不成人之惡。
小人反是。
——《論語》- 譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實現(xiàn)良好的意愿和正當?shù)? 要求，不會用冷酷的眼光看世界。
或是唯恐天下不亂，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾- 。
小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。
- 6．見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
——《論語》- 譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優(yōu)點，就虛心請教，認真學習，想辦法趕上他，- 和他達到同一水平；見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點- 或不足。
- 7．己所不欲，勿施于人。
——《論語》- 譯：自己不想要的（痛苦、災(zāi)難、禍事……），就不要把它強加到別人身上去。
- 8．當仁，不讓于師。
——《論語》- 譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。
后發(fā)展為成語“- 當仁不讓”。
- 9．君子欲訥于言而敏于行。
——《論語》- 譯：君子不會夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。
- 10．二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。
——《周易》- 譯：同心協(xié)力的人，他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見，說服- 力強，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。
- 11．君子藏器于身，待時而動。
——《周易》- 譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會到處炫耀、賣弄。
而是在必要的時刻把才能或- 技藝施展出來。
- 12．滿招損，謙受益。
——《尚書》- 譯：自滿于已獲得的成績，將會招來損失和災(zāi)害；謙遜并時時感到了自己的不足，就能因此而- 得益。
- 13．人不知而不慍，不亦君子乎
——《論語》- 譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會感到氣憤、委屈。
這不也是一種君子風- 度的表現(xiàn)嗎
- 14．言必信 ，行必果。
——《論語》- 譯：說了的話，一定要守信用；確定了要干的事，就一定要堅決果敢地干下去。
- 15．毋意，毋必，毋固，毋我。
——《論語》- 譯：講事實，不憑空猜測；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以- “我”為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務(wù)。
- 16．三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>
——《論語》- 譯：三個人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學習的，那他就可當我的老師。
我選取他- 的優(yōu)點來學習，對他的缺點和不足，我會引以為戒，有則改之。
- 17．君子求諸己，小人求諸人。
——《論語》- 譯：君子總是責備自己，從自身找缺點，找問題。
小人常常把目光射向別人，找別人的缺點和- 不足。
- 18．君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
——《論語》- 譯：君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動作也顯得十分舒暢安定。
小人心里欲念太多，心- 理負擔很重，就常憂慮、擔心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩(wěn)的樣子。
- 19．不怨天，不尤人。
——《論語》- 譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把責任推向別人，后來發(fā)展為成語“怨天- 尤人”。
- 20．不遷怒，不貳過。
——《論語》- 譯：犯了錯誤，不要遷怒別人，并且不要再犯第二次。
）- 21．小不忍，則亂大謀。
——《論語》- 譯：不該干的事，即使很想去干，但堅持不干，叫“忍”。
對小事不忍，沒忍性，就會影響大- 局，壞了大事。
- 22．小人之過也必文。
——《論語》- 譯：小人對自己的過錯必定加以掩飾。
- 23．過而不改，是謂過矣。
——《論語》- 譯：有了過錯而不改正，這就是真的過錯了。
- 24．君子務(wù)本，本立而道生。
——《論語》- 譯：君子致力于根本，確立了根本，“道”也就自然產(chǎn)生。
- 25．君子恥其言而過其行。
——《論語》- 譯：君子認為說得多做得少是可恥的。
- 26．三思而后行。
——《論語》- 譯：每做一件事情必須要經(jīng)過反復(fù)的考慮后才去做。
- 27．多行不義必自斃。
——《左傳》- 譯：壞事做得太多，終將自取滅亡。
- 28．人誰無過，過而能改，善莫大焉。
——《左傳》- 譯：人都有可能犯錯誤，犯了獵誤，只要改正了仍是最好的人。
- 29．不以一眚掩大德。
——《左傳》- 譯：評價一個人時，不能因為一點過失就抹殺他的功勞。
- 30．人一能之，己百之；人十能之，己千之。
——《中庸》- 譯：人家一次就學通的，我如果花上百次的功夫，一定能學通。
人家十次能掌握的，我要是學- 一千次，也肯定會掌握的。
- 31．知恥近乎勇。
——《中庸》- 譯：知道什么是可恥的行為，那就是勇敢的好表現(xiàn)。
- 32．以五十步笑百步。
——《孟子》- 譯：以為自己的錯誤比別人的小，缺點比別人少而沾沾自喜。
- 33．君子莫大乎與人為善。
——《孟子》- 譯：君子最大的長處就是用高尚、仁義的心去對待別人。
- 34．人皆可以為堯舜。
——《孟子》- 譯：只要肯努力去做，人人都可以成為堯舜那樣的大圣人。
- 35．千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。
——《韓非子》- 譯：千里大堤，因為有螻蟻在打洞，可能會因此而塌掉決堤；百尺高樓，可能因為煙囪的縫隙- 冒出火星引起火災(zāi)而焚毀。
- 36．言之者無罪，聞之者足以戒。
——《詩序》- 譯：提出批評意見的人，是沒有罪過的。
聽到別人的批評意見要仔細反省自己，有錯就改正，- 無錯就當作是別人給自己的勸告。
- 37．良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。
——《孔子家語》- 譯：好的藥物味苦但對治病有利；忠言勸誡的話聽起來不順耳卻對人的行為有利。
- 38．良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。
——明代諺語- 譯：一句良善有益的話，能讓聽者即使在三冬嚴寒中也倍感溫暖；相反，尖酸刻薄的惡毒語言- ，傷害別人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也會讓人覺得寒冷。
- 39．千經(jīng)萬典，孝悌為先。
——《增廣賢文》- 譯：千萬種經(jīng)典講的道理，孝順父母，友愛兄弟是最應(yīng)該先做到的。
- 40．善惡隨人作，禍福自己招， ——《增廣賢文》- 譯：好事壞事都是自己做的，災(zāi)禍幸福也全是由自己的言行招來的。
- 41.學而不思則罔，思而不學則殆。
——《論語》- 譯：只學習卻不思考就不會感到迷茫，只空想?yún)s不學習就會疲倦而沒有收獲。
- 42.知之為知之，不知為不知，是知也。
——《論語》- 譯：知道就是知道，不知道應(yīng)當說不知道，不弄虛作假，這才是明智的行為。
- 43.業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。
——韓愈- 譯：事業(yè)或?qū)W業(yè)的成功在于奮發(fā)努力，勤勉進取。
太貪玩，放松要求便會一事無成；做人行事- ，必須謹慎思考，考慮周詳才會有所成就。
任性、馬虎、隨便只會導(dǎo)致失敗。
- 44.讀書有三到：謂心到，眼到，口到。
——明·朱熹- 譯：用心思考，用眼仔細看，有口多讀，三方面都做得到位才是真正的讀書。
- 45.學而不厭，誨人不倦。
——《論語》- 譯：努力學習卻不感到滿足，教導(dǎo)別人不感到厭倦。
- 46.不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。
——《荀子·勸學》- 譯：不把半步、一步積累起來，就不能走到千里遠的地方，不把細流匯聚起來，就不能形成江- 河大海。
- 47.欲窮千里目，更上一層樓。
——唐·王之渙《登顴雀樓》- 譯：想看到更遠更廣闊的景物，你就要再上一層樓。
想學到更多更深的知識，你就要比原來更- 努力。
- 48.強中自有強中手，莫向人前滿自夸。
——《警世通言》- 譯：盡管你是一個強者，可是一定還有比你更強的人，所以不要在別人面前驕傲自滿，自己夸- 耀自己。
- 49.玉不琢，不成器；人不學，不知道。
——《禮記·學記》- 譯：玉石不經(jīng)過雕琢，不能成為有用的玉器；人不經(jīng)過學習，就不懂得事理。
- 50.黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。
——《勸學》- 譯：年輕的時候不知道抓緊時間勤奮學習，到老了想讀書卻為時已晚。
- 51.知不足者好學，恥下問者自滿。
——林逋《省心錄》- 譯：知道自己的不足并努力學習就是聰明的人，不好問又驕傲自滿的人是可恥的。
- -52.學不可以已。
——《荀子》- 譯：學習是不可以停止的。
- 53.學而時習之，不亦悅乎
——《論語》- 譯：學過的知識，在適當?shù)臅r候去復(fù)習它，使自己對知識又有了新的認識，這不是令人感到快- 樂的事嗎
- 54.溫故而知新，可以為師矣。
——《論語》- 譯：學了新的知識又常常溫習已學過的知識，不斷地學習，溫習，學問和修養(yǎng)一定會很快得到- 提高，這樣的人就可以成為老師了。
- 55.讀書破萬卷，下筆如有神。
——唐·杜甫- 譯：讀書讀得多，寫起文章來就會筆下生花，像有神助一樣。
- 56.少壯不努力，老大徒傷悲。
——《漢樂府·長歌行》- 譯：年輕時不努力學習，年老了只能后悔、嘆息。
- 57.讀書百遍，其義自見。
——《三國志》- 譯：讀書必須反復(fù)多次地讀，這樣才能明白書中所講的意思。
- 58.學而不化，非學也。
——宋·楊萬里- 譯：學習知識但不能靈活運用，不能稱為學習。
- 59.好學而不貳。
——《左傳》- 譯：愛好學習但不三心二意。
- 60.學如不及，猶恐失之。
——.《論語·秦伯》- 譯：學習知識時生怕追不上，追上了又害怕再失去。
- 61.人而不學，其猶正墻面而立。
——《尚書》- 譯：人如果不學習，就像面對墻壁站著，什么東西也看不見。
- 62、知而好問，然后能才。
——《荀子》- 譯：聰明的人還一定得勤學好問才能成才。
- 63、學之廣在于不倦，不倦在于固志。
——晉·葛洪- 譯：學問的淵博在于學習時不知道厭倦，而學習不知厭倦在于有堅定的目標。
- 64.學而不知道，與不學同；知而不能行，與不知同。
——黃睎- 譯：學習知識不能從中明白一些道理，這和不學習沒什么區(qū)別；學到了道理卻不能運用，這仍- 等于沒有學到道理。
- 65.博觀而約取，厚積而薄發(fā)。
——宋·蘇軾- 譯：廣泛閱讀，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢記??；積累了大量的知識材料- ，到需要用時便可以很自如恰當?shù)剡x擇運用。
- 66.差之毫厘，繆以千里。
——宋·陸九淵- 譯：做任何事情，開始一定要認真地做好，如果做差了一絲一毫，結(jié)果會發(fā)現(xiàn)相差很遠。
- 67.盛年不重來，一日難再晨。
——晉·陶淵明- 譯：美好的青春年華過去了就不會再來，一天不可能有兩個早晨，要珍惜時光啊
）- 68、言之無文，行而不遠。
——《左傳》- 譯：文章講的內(nèi)容或題材都很好，可表達不適當，那么欣賞的人就不會很多，難以傳播千古。
- 69.人之為學，不可自小，又不可自大。
——顧炎武- 譯：學習時不要在淵博浩翰的知識面前感到自卑，也不能因為學到一點點知識而驕傲自滿。
- 70.好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
——《中庸》- 譯：勤奮好學就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善惡就是勇的一種表現(xiàn)。
- 71.書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。
——陳廷焯- 譯：知識總是在運用時才讓人感到太不夠了，許多事情如果不親身經(jīng)歷過就不知道它有多難。
- 72、笨鳥先飛早入林，笨人勤學早成材。
——《省世格言》- 譯：飛得慢的鳥兒提早起飛就會比別的鳥兒早飛入樹林，不夠聰明的人只要勤奮努力，就可以- 比別人早成材。
- 73.書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。
——《增廣賢文》- 譯：勤奮是登上知識高峰的一條捷徑，不怕吃苦才能在知識的海洋里自由遨游。
- 74.學如逆水行舟，不進則退。
——《增廣賢文》- 譯：學習要不斷進取，不斷努力，就像逆水行駛的小船，不努力向前，就只能向后退。
- 75.吾生也有涯，而知也無涯。
——《莊子》- 譯：我的生命是有限的，而人類的知識是無限的。
- 76.天下興亡，匹夫有責。
——明·顧炎武- 譯：國家的興旺、衰敗，每一個人都負有很大的責任。
- 77.生于憂患，死于安樂。
——孟子- 譯：逆境能使人的意志得到磨煉，使人更堅強。
相反，時常滿足于享受，會使人不求上進而逐- 漸落后。
- 78.位卑未敢忘憂國。
——陸游《病起書懷》- 譯：雖然自己地位低微，但是從沒忘掉憂國憂民的責任。
- 79.人生自古誰無死，留取丹心照漢青。
——宋·文天祥《過零丁洋》- 譯：自古以來，誰都難免會死的，那就把一片愛國的赤膽忠心留在史冊上吧
- 80.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
——宋·范仲淹《岳陽樓記》- 譯：為國家分憂時，比別人先，比別人急；享受幸福，快樂時，卻讓別人先，自己居后。
- 81.小來思報國，不是愛封侯。
——唐·岑參《關(guān)人赴安西》- 譯：從小就想著報效祖國，而不是想著要封侯當官。
）- 82.有益國家之事雖死弗避。
——明·呂坤《呻吟語·卷上》- 譯：對國家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危險也不躲避。
- 83.一寸山河一寸金。
——金·左企弓語- 譯：祖國的每一寸山河比一寸黃金還要寶貴，是絕不能讓給外人的。
- 84.欲安其家，必先安于國。
——武則天- 譯：如果想建立個人幸福的小家，必須先讓國定安定，繁榮起來。
- 85.捐軀赴國難，視死忽如歸。
——三國·曹植《白馬篇》- 譯：在國家有危難的時候要敢于挺身而出，把死當作回家一樣。
- 86.風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關(guān)心。
——明·顧憲成- 譯：風聲、雨聲、瑯瑯讀書聲，都進入我們的耳朵，所以，作為一個讀書人，家事、國事，天- 下的事情，各種事情都應(yīng)該關(guān)心，不能只是死讀書。
- 87.生當作人杰，死亦為鬼雄。
——宋·李清照《夏日絕句》- 譯：活著的時候要做英雄，死后也要當英雄。
- 88.利于國者愛之，害于國者惡之。
——《晏子春秋》- 譯：對于國家有利的事就要熱心地去做，對國家有害的事就要憎惡它，遠離它。
- 89.讀書本意在元元。
——宋·陸游- 譯：讀書的目的應(yīng)該是掌握了知識后為社會和大眾服務(wù)，而不是為了自己的升官發(fā)財。
- 90.時窮節(jié)乃現(xiàn)，一一垂丹青。
——宋·文天祥- 譯：歷史上許多忠臣義士，在國家有難時，他們的節(jié)操就顯現(xiàn)出來，一個個名垂史冊。
- 91.哀哀父母，生我劬勞。
——《詩經(jīng)》- 譯：想起父母，做子女的是多么為他們感到心痛啊
他們生我育我，花費了多少辛勤的勞動啊-
- 92.報國之心，死而后已。
——宋·蘇軾- 譯：報效祖國的志向到死都不會變。
- 93.憂國忘家，捐軀濟難，忠臣之志也。
——三國·曹植《求自誠表》- 譯：憂慮國家大事忘記小家庭，為拯救國家危難而捐軀獻身，這都是忠臣的志向。
- 94.大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎
——漢·陳蕃語- 譯：有志氣的人活在世上，應(yīng)當敢于跟各種不利于國家的行為作斗爭，哪能只滿足于處理好自- 己小家的小事呢
- 95.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
——《莊子》- 譯：君子之間的交往，像水一樣的平淡、純凈，這樣的友誼才會持久；往小人之間的交像甜酒- 一樣的又濃又稠，但不會長久。
- 96.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
——《孟子》- 譯：尊敬、愛戴別人的長輩，要像尊敬、愛戴自己長輩一樣；愛護別人的兒女，也要像愛護自- 己的兒女一樣。
- 97.見侮而不斗，辱也。
——《公孫龍子》- 譯：當正義遭到侮辱、欺凌卻不挺身而出，是一種恥辱的表現(xiàn)。
- 98.天下皆知取之為取，而莫知與之為取。
——《后漢書》- 譯：人們都認為只有獲取別人的東西才是收獲，卻不知道給予別人也是一種收獲。
- 99.人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
——漢·司馬遷《史記》- 譯：人終究免不了一死，但死的價值不同，為了人民正義的事業(yè)而死就比泰山還重，而那些自- 私自利，損人利已的人之死就比鴻毛還輕。
- 100.羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。
——《增廣賢文》- 譯：羊羔有跪下接受母乳的感恩舉動，小烏鴉有銜食喂母鴉的情義，做子女的更要懂得孝順父- 母
