堅定信念的座右銘
1、堅定走自己的路，讓別人無路可走。
2、高三不再有，勸君珍惜之。
一年之經(jīng)歷，終身之財富 3、開啟高考成功之門，鑰匙有三。
其一：勤奮的精神；其二：科學的方法；其三：良好的心態(tài)。
4、健康身體是基礎，良好學風是條件，勤奮刻苦是前提，學習方法是關(guān)鍵，心理素質(zhì)是保證。
5、仰望天空時，什么都比你高，你會自卑；俯視大地時，什么都比你低，你會自負；只有放寬視野，把天空和大地盡收眼底，才能在蒼穹泛土之間找到你真正的位置。
無須自卑，不要自負，堅持自信。
6、信心來自于實力，實力來自于勤奮。
7、自信，是無盡智慧的凝聚。
平淡，是成功路上的驛站。
8、不問收獲，但問耕耘
天道酬勤。
9、悲觀些看成功，樂觀些看失敗。
輕松些看自己，寬容些看別人。
理智些看問題，純真些看人生。
10、善待你的愛好，別讓它們?yōu)閷W習讓路，要讓它們替學習服務。
11、高三是集體戰(zhàn)斗與個人成就的時期。
12、自信是成功的先決條件。
13、有高水平的集體，才有高水平的個人。
14、淡薄功利，輕裝前進；不計付出，堅韌不拔；不達目的，誓不罷休。
15、更快、更高、更強。
領(lǐng)先就是金牌。
16、高考是比知識、比能力、比心理、比信心、比體力的一場綜合考試。
17、高考是匯百萬人參加的一次練習。
18、有時候，灑脫一點，眼前便柳暗花明；寬容一點，心中便海闊天空。
身邊的世界往往比我們想象的要睿智與寬容。
19、心存感激，永不放棄
即使是在最猛烈的風雨中，我們也要有抬起頭，直面前方的勇氣。
因為請相信：任何一次苦難的經(jīng)歷，只要不是毀滅，就是財富
20、作為一次經(jīng)歷，失敗有時比成功更有價值。
失敗可以給我們留下更深刻而持久的記憶和思考。
21、決定心理的那片天空是否陰霾甚至是烏云密布的唯一因素是你自己，不能讓自己永遠有一個陽光燦爛的心情的人本身就是一個失敗。
22、對于18歲的我們來說，有些事情的確會影響我們的一生，但是沒有一件事能決定我們的一生
24、高考是一個實現(xiàn)人生的省力杠桿，此時是你撬動它的最佳時機，并且以后你的人生會呈弧線上升。
25、高考著實是一種豐收，它包蘊著太多的內(nèi)涵。
無論高考成績?nèi)绾?，你的成長與成熟是任何人無法改變的事實，這三年的辛勤走過，你獲得的太多太多。
26、總想贏者必輸，不怕輸者必贏。
27、試試就能行，爭爭就能贏。
28、信心是成功的一半。
29、生命之中最快樂的是拼搏，而非成功，生命之中最痛苦的是懶散，而非失敗。
30、圣人與常人之間往往只相差一小步，而這一小步卻往往需要非凡的毅力才能趕上。
31、一分耕耘，一分收獲，未必；九分耕耘，會有收獲，一定
32、名列前茅是銀，日新月異是金。
33、平日從嚴，高考坦然。
34、永遠不要以粗心為借口原諒自己。
35、練習就是高考，高考就是練習。
36、緊張而有序，效率是關(guān)鍵。
37、爭取時間就是爭取成功，提高效率就是提高分數(shù)。
38、不必每分鐘都學習，但求學習中每分鐘都有收獲。
39、超越自己，向自己挑戰(zhàn)，向弱項挑戰(zhàn)，向懶惰挑戰(zhàn)，向陋習挑戰(zhàn)。
40、面對機遇，不猶豫；面對抉擇，不彷徨；面對決戰(zhàn)，不懼怕
41、不要自卑，你不比別人笨。
不要自滿，別人不比你笨。
42、沒有平日的失敗，就沒有最終的成功。
重要的是分析失敗原因并吸取教訓。
43、只求“少丟分”，不說“得高分”
44、每道錯題做三遍。
第一遍：講評時；第二遍：一周后；第三遍：考試前。
45、高考試卷是一把刻度不均勻的尺子：對于你自己來說，難題的分值不一定高。
46、高考得高分的秘訣就是少丟分
47、面對高考試卷的“前120分”，志在必得，細大不捐；“后30分”多多益善，失不足惜。
48、高考試卷的“前120分”若能穩(wěn)拿，“后30分”定不落空。
49、每天生活：12：9：3。
12小時學習，9小時休息吃飯，3小時雜務和體育鍛煉。
關(guān)于人的品行 對聯(lián)
1 格超梅以上，品在竹之間。
2 水能性澹為吾友，竹解虛心是我?guī)煛?/p>
3 未出土時便有節(jié)，及凌云處仍虛心。
——李苦禪
慎獨是哪個偉人的座右銘
慎獨是儒家修行的最高境界，舉一例而言其深。
君不妨以慧心以觀世，蕓蕓眾生，一人不言不語，不哭不笑，不悲不哀，為之初見此人，席其身旁而坐，亦無過人之處，此人卻散發(fā)著一種磁場，一股正氣，壓的人好生喘不過氣來，唯有率先打破氣氛得以解。
此何人也，其必是集“儒風五行，仁義禮智圣，誠于中，形于外，內(nèi)外道德品行兼修慎獨之輩”。
關(guān)于立志，惜時，修養(yǎng)，品德，自立，求知，機遇，成敗的名人名言或警句（包括作者）急用
立志：立志、工作、成功，是人類活動的三大要素 巴斯德決定一個人的一生，以及整個命運的，只是一瞬之間。
歌德立志是事業(yè)的大門，工作是登門入室的的旅途。
巴斯德三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
孔丘 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。
蘇軾 故立志者，為學之心也；為學者，立志之事也。
王陽明志當存高遠。
諸葛亮 志不強者智不達。
墨翟 燕雀安知鴻鵠之志哉
陳涉 貧不足羞，可羞是貧而無志。
呂坤惜時昨天不能喚回來，明天還不確實，而能確有把握的就是今天。
今日一天，當明日兩天。
耶曼遜 一年之計在于春，一日之計在于晨。
蕭繹 盛年不重來，一日難再晨。
及時宜自勉，歲月不待人。
陶淵明 歲去弦吐箭。
孟效 莫等閑，白了少年頭，空悲切。
岳飛 在今天和明天之間，有一段很長的時間；趁你還有精神的時候，學習迅速辦事。
歌德 落日無邊江不盡，此身此日更須忙。
陳師道 誰虛度年華，青春就會褪色，生命就會拋棄他們。
雨果 時間，就象海棉里的水，只要愿擠，總還是有的。
魯迅 時間是偉大的作者，她能寫出未來的結(jié)局。
卓別林 時間最不偏私，給任何人都是二十四小時；時間也最偏私，給任何人都不是二十四小時。
赫胥黎 世界上最快而又最慢，最長而又最短，最平凡而又最珍貴，最易被忽視而又最令人后悔的就是時間。
高爾基 我從來不認為半小時是微不足道的很小的一段時間。
達爾文 浪費別人的時間是謀財害命，浪費自己的時間是慢性自殺。
列寧 善于利用零星時間的人，才會做出更大的成績來。
華羅庚 一切節(jié)省，歸根到底都歸結(jié)為時間的節(jié)省。
馬克思 完成工作的方法，是愛惜每一分鐘。
達爾文 最聰明的人是最不愿浪費時間的人。
但丁 浪費時間是一樁大罪過。
盧梭 你熱愛生命嗎
那么別浪費時間，因為時間是組成生命的材料。
富蘭克林 修養(yǎng)傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿。
魏徵 尺有所短；寸有所長。
物有所不足；智有所不明。
屈原 人生至愚是惡聞已過，人生至惡是善談人過。
申居鄖無德之人常嫉他人之有德。
培根夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
諸葛亮我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。
羅素勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
劉備 國家用人，當以德為本，才藝為末。
康熙 自我控制是最強者的本能。
蕭伯納 巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢
我時常做些零碎事，就是為此。
魯迅 講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。
薩迪 不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。
貝爾奈品德君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
孔丘人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。
契訶夫有真道德，必生真膽量。
凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。
宣永光知足常足，終身不辱；知止常止，終身不恥。
——老聃君子憂道不憂貧。
——孔丘知恥近乎勇。
——孔丘喜不應喜無事之事，怒不應怒無怒之物。
——諸葛亮辱，莫大于不知恥。
——王通貧而無諂，富而無驕。
——子貢強本而節(jié)用，則天不能貧。
——荀況不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。
——張衡勞謙虛己，則附之者眾；驕慢倨傲，則去之者多。
——葛洪土扶可城墻，積德為厚地。
——李白行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
——神涵光奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。
——白居易不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。
——魏徵功有所不全，力有所不任，才有所不足。
——宋濂短不可護，護短終短；長不可矜，矜則不長。
——聶大年不傲才以驕人，不以寵而作威。
——諸葛亮氣忌盛，新忌滿，才忌露。
——呂坤念高危，則思謙沖而自牧；懼滿盈，則思江海下百川。
——魏徵好說己長便是短，自知己短便是長。
——申居鄖歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
——李商隱霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。
豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙
——王安石善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。
——管仲恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。
——諸葛亮謙固美名，過謙者，宜防其詐。
——朱熹大勇若怯，大智若愚。
——蘇軾天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。
——蘇軾侈則多欲。
君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。
——司馬光奢則妄取茍取，志氣卑辱；一從儉約，則于人無求，于己無愧，是可以養(yǎng)氣也。
——羅大經(jīng)自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。
——鄒韜奮恃國家之大，矜民人之眾，欲見威于敵者，謂之驕兵。
——魏相放蕩功不遂，滿盈身必災。
——張詠虛已者進德之基。
——方孝孺滿盈者，不損何為
慎之
慎之
——朱舜水人生大病，只是一傲字。
——王陽明不驕方能師人之長，而自成其學。
——譚嗣同人生至愚是惡聞已過，人生至惡是善談人過。
——申居鄖盛滿易為災，謙沖恒受福。
——張廷玉孩子是要別人教的，毛病是要別人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。
但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。
——魯迅學習的敵人是自己的滿足，要認真學習一點東西，必須從不自滿開始。
對自己，學而不厭，對人家，誨人不倦，我們應取這種態(tài)度。
——我的座右銘是：人不可有傲氣，但不可無傲骨。
——徐悲鴻鉆研然而知不足，虛心是從知不足而來的。
虛偽的謙虛，僅能博得庸俗的掌聲，而不能求得真正的進步。
——華羅庚不是不能見義，怕的是見義而不勇為。
——謝覺哉入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。
——周恩來我們應該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應該受得起。
——劉少奇一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。
——郭沫若九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車。
歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。
——陳毅不滿足是向上的車輪。
——魯迅驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱；而且，這個陷阱是我們自己親手挖掘的。
——老舍虛心使人進步，驕傲使人落后，我們應當永遠記住這個真理。
——我們不能一有成績，就象皮球一樣，別人拍不得，輕輕一拍，就跳得老高。
成績越大，越要謙虛謹慎。
——王進喜驕傲兩個字我有點懷疑。
凡是有點干勁的，有點能力的，他總是相信自己，是有點主見的人。
越有主見的人，越有自信。
這個并不壞。
真是有點驕傲，如果放到適當崗位，他自己就會謙虛起來，要不然他就混不下去。
——卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。
——徐特立任何人都應該有自尊心、自信心、獨立性，不然就是奴才。
但自尊不是輕人，自信不是自滿，獨立不是弧立。
——徐特立一知半解的人，多不謙虛；見多識廣有本領(lǐng)的人，一定謙虛。
——謝覺哉革命道德不是從天上掉下來的。
它是從日常的堅持不懈的斗爭和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。
——胡志明良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。
——馬克思微笑乃是具有多重意義的語言。
——施皮特勒凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。
——愛默生好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。
——都德無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。
——培根我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀律，否則一切都會陷入污泥中。
——馬克思在你發(fā)怒的時候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。
——蘇格拉底自己不能勝任的事情，切莫輕易答應別人，一旦答應了別人，就必須實踐自己的諾言。
——華盛頓如果我們想交朋友，就要先為別人做些事——那些需要花時間、體力、體貼、奉獻才能做到的事。
——卡耐基原諒敵人要比原諒朋友容易。
——狄爾治夫人對人不尊敬，首先就是對自己的不尊敬。
——惠特曼一個人的真正偉大之處就在于他能夠認識到自己的渺小。
——保羅忍耐是求學最主要的成果。
——薩爾丹心靈純潔的人，生活充滿甜蜜和喜悅。
——列夫?托爾斯泰凡事只要看得淡些，就沒有什么可憂慮的了；只要不因憤怒而夸大事態(tài)，就沒有什么事情值得生氣的了。
——屠格涅夫習慣不加以抑制，不久它就會變成你生活上的必需品了。
——奧古斯丁人喜歡習慣，因為造它的就是自己。
——蕭伯納受惠的人，必須把那恩惠常藏心底，但是施恩的人則不可記住它。
——西塞羅習慣，我們每個人或多或少都是它的奴隸。
——高汀容易發(fā)怒，是品格上最為顯著的弱點。
——但丁不要對一切人都以不信任的眼光看待,但要謹慎而堅定。
——德謨克里特你要記住，永遠要愉快地多給別人，少從別人那里拿取。
——高爾基應當在朋友正是困難的時候給予幫助，不可在事情無望之后再說閑話。
——伊索心胸開闊：不要為令人不快的區(qū)區(qū)瑣事而心煩意亂，悲觀失望。
——富蘭克林對一個尚未成熟的少年來講，壞的伙伴比好的老師起的作用要大得多。
——伊索人應該支配習慣，而決不能讓習慣支配人，一個人不能去掉他的壞習慣，那簡直一文不值。
——奧斯特洛夫斯基自立子女中那種得不到遺產(chǎn)繼承權(quán)的幼子，常常會通過自身奮斗獲得好的發(fā)展。
而坐享其成者，卻很少能成大業(yè)。
——培根 為了成功地生活，少年人必須學習自立，鏟除埋伏各處的障礙，在家庭要教養(yǎng)他，使他具有為人所認可的獨立人格。
——戴爾·卡耐基人的一生應當這樣度過：當回憶往事的時候，他不致于因為虛度年華而痛悔，也不致于因為過去的碌碌無為而羞愧；在臨死的時候，他能夠說：“我的整個生命和全部精力，都已經(jīng)獻給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭。
” ——奧斯特洛夫斯基求知生活便是尋求新的知識。
門捷列夫 三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。
—— 顏真卿 攀登科學文化的同峰，就要沖破不利條件限制，利用生活所提供的有利條件，并去創(chuàng)造新的條件。
—— 高士其 青年同志們必須記住，想要連跑帶跳地把過去的一切文化遺產(chǎn)得著，那是辦不到的。
這需要有堅定的頑強性和艱苦的勞動。
要知道，在這條路上克服困難，這件事本身就是非常好的興奮劑。
—— 《奧斯特洛夫斯基》 學問對于人們要求最大的緊張和最大的熱情。
—— 巴甫洛夫 書富如入海，百貨皆有。
人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。
故愿學者每次作一意求之。
—— 蘇軾：《東坡文集事略》 不懷疑不能見真理，所以我希望大家都取懷疑態(tài)度，不要為已成的學說所壓倒。
—— 李四光打開一切科學的鑰匙都毫無異議地是問號，我們大部分的偉大發(fā)現(xiàn)都應當歸功于如何
而生活的智慧大概就在于逢事都問個為什么
——巴爾扎克虛假的學問比無知更糟糕。
無知好比一塊空地，可以耕耘和播種；虛假的學問就象一塊長滿雜草的荒地，幾乎無法把草拔盡。
—— 康因?qū)W問不都是在書本上得來的，在事實上得的經(jīng)驗，也就是學問。
—— 陳毅安：《給未婚妻的信》學和行本來是有機聯(lián)著的，學了必須要想，想通了就要行，要在行的當中才能看出自己是否真正學到了手。
否則讀書雖多，只是成為一座死書庫。
—— 謝覺哉：《青年人要努力學習》人是活的，書是死的。
活人讀死書，可以把書讀活。
死書讀活人，可以把人讀死。
—— 郭沫若：《游太湖蠡園為游人題詞》書本上的知識而外，尚須從生活的人生中獲得知識。
—— 茅盾人做了書的奴隸，便把活人帶死了。
……把書作為人的工具，則書本上的知識便活了。
有了生命力了。
—— 華羅庚治學有三大原則：廣見聞，多閱讀，勤實驗。
—— 戴布勞格利沒有一個大學，是比擁有我們從未使用過的能力的大自我和人類意志與理智所創(chuàng)造的現(xiàn)實，更能包羅萬象的了。
—— 《高爾基論青年》對于學了許多而對他們無用的詞匯的人們，或?qū)W許許多多詞匯而不能運用的人們，好象具有一大箱的工具而不能使用的木工一樣，比不上一個工具少而能使用自如的木工。
—— 韋斯特：《語言教育》人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。
—— 但?。骸渡袂飞畹娜恳饬x在于無窮地探索尚未知道的東西，在于不斷地增加更多的知識。
—— 左拉智力決不會在已經(jīng)認識的真理上停止不前，而始終會不斷前進，走向尚未被認識的真理。
—— 布魯諾正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。
—— 列夫;托爾斯泰機遇善于捕捉機會者為俊杰。
——歌德機不可失，時不再來。
——張九齡人生頗富機會和變化。
人最得意的時候，有最大的不幸光臨。
——亞里士多德好花盛開，就該盡先摘，慎莫待美景難再，否則一瞬間，它就要凋零萎謝，落在塵埃。
——莎士比亞誰若是有一剎那的膽怯，也許就放走了幸運在這一剎那間對他伸出來的香餌。
——大仲馬愚蠢的行動，能使人陷于貧困；投合時機的行動，卻能令人致富。
——克拉克機會不會上門來找；只有人去找機會。
——狄更斯機會對于不能利用它的人又有什么用呢
正如風只對于能利用它的人才是動力。
——西蒙在婚姻大事上，機會和命運常常良莠不分，叫人難以捉摸。
——奧斯汀人生成功的秘訣是當好機會來臨時，立刻抓住它。
——狄斯累利人生中最困難者，莫過于選擇。
——莫爾只有愚者才等待機會，而智者則造就機會。
——培根世界上有許多做事有成的人，并一定是因為他比你會做，而僅僅是因為他比你敢做。
——培根時來天地皆同力，運去英雄不自由。
——羅隱僅僅天賦的某些巨大優(yōu)勢并不能造就英雄，還要有運氣相伴。
——拉羅什夫科一個人不論干什么事，失掉恰當?shù)臅r節(jié)、有利的時機就會全功盡棄。
——柏拉圖明者因時而變，知者隨事而制。
——桓寬良機只有一次，一但坐失，就再也得不到了。
——勃朗寧來而不可失者時也，蹈而不可失者機也。
——蘇軾人不能創(chuàng)造時機，但是他可以抓住那些已經(jīng)出現(xiàn)的時機。
——雪萊踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。
——施耐庵如果良機不來，就親手創(chuàng)造吧。
——欺邁爾斯識時務者為俊杰，味先幾者非明哲。
——程允升福氣來了不享，福氣走了別怨。
——塞萬提斯當取不取，過后莫悔。
——施耐庵每個人當然都可以逞強，但限于在他所懂的方面。
——歌德如果你因失去了太陽而流淚，那末你也將失去群星了。
——泰戈爾不等待機會所送禮物的人，就是征服了命運。
——阿諾德自己的命運應由自己創(chuàng)造，而且應該絕對排除虛偽和壞事。
——契訶夫我不能選擇那最好的。
是那最好的選擇我。
——泰戈爾.那專想等待良機的，無異在等待月光變?yōu)殂y質(zhì)。
——羅斯喬特人生一世，總有些片斷當時看著無關(guān)緊要，而事實上卻牽動了大局。
——薩克雷機會是不守紀律的。
——雨果無數(shù)人事的變化孕育在時間的胚胎里。
——莎士比亞飛著的鳥總會捕到什么。
——佚名許多人浪費了整整一生去等待符合他們心愿的機會。
——尼采只要有所事事，有所追求，人就把握住了機運的車輪。
——愛默生人逢危難總是有一個成敗攸關(guān)的時刻。
——雨果永恒的東西每個人都會碰到，有限的東西只有某些人才能碰到。
——皮士爾幸運的時機好比市場上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價了。
——培根有時一扇門雖然關(guān)上了，其余的門卻是敞開的。
——塞萬提斯如果事先缺乏周密的準備，機遇也會毫無用處。
——托克維爾逆境是通向真理的第一條道路。
——拜倫純粹由于機會而發(fā)生的事情何其多也，事先我們甚至不敢抱以期望
——泰倫提烏斯由于過分審慎，人們對于時機就會重視不夠，就會坐失良機。
——盧梭乘著順風，就該扯篷。
——塞萬提斯一個人為尋求他所需要的東西，走遍了全世界，回到家里，找到了。
——穆爾智者創(chuàng)造的機會比他得到的機會要多。
——培根一個人既有成算，若不迅速進行，必至后悔莫及。
——但丁要注意留神任何有利的瞬時，機會到了莫失之交臂
——歌德人們?nèi)羰且恍囊灰獾刈瞿骋患?，總是會碰到偶然的機會的。
——巴爾扎克不要依據(jù)過去來策劃未來。
——伯克不要以為機會會第二次敲門。
——桑弗機會來的時候像閃電一樣短促，全靠你不假思索的利用。
——巴爾扎克進步，意味著目標不斷前移，階段不斷理新，它的視野總是不斷變化的。
——雨果人在開始做事前要像千眼神那樣察視時機，而在進行時要像千手神那樣抓住時機。
——培根運氣是鏡子，照得最明亮時便碎了。
——蒙田一個聰明人所創(chuàng)造的機會比他所發(fā)現(xiàn)的機會更多。
——培根當良機出現(xiàn)在我們面前時，我們要及時抓住它們，利用它們，這是生活的一大藝術(shù)。
——約翰遜機遇只偏愛那些有準備的頭腦的人。
——巴斯德一個人必須為自己創(chuàng)造機會，就像時常發(fā)現(xiàn)它一樣。
——培根沒有哪個勝利者信仰機遇。
——尼采老是遇不上機會的人，最終總會走運。
——塞內(nèi)加惟有埋頭，才能出頭，急于出人頭地，除了自尋苦惱之外，不會真正得到什么。
——莎士比亞善于等待的人，一切都會及時來到。
——巴爾扎克運氣通常照顧深思熟慮者。
——諾貝爾要是不能把握時機，就要終身蹭蹬，一事無成。
——莎士比亞運氣就象一個球那樣圓圓的，所以很自然地，它并非總是滾落在最善良、最高貴的人的頭上。
——貝多芬我們?nèi)绾ｚt之與波濤相遇似地，遇見了，走近了。
海鷗飛去，波濤滾滾地流開，我們也分別了。
——泰戈爾當心啊，年輕的舵手，別讓你的纜繩松了，別讓你的船錨動搖，不要在你沒有發(fā)覺以前，船就漂走了。
——盧梭對于不會利用機會的人，時機又有什么用呢
一個不受胎的蛋，是要被時間的浪潮沖刷成廢物的。
——艾略特將人生投于賭博的賭徒，當他們膽敢妄為的時候，對自己的力量有充分的自信，并且認為大膽的冒險是唯一的形式。
——茨威格人若神經(jīng)緊張，說東道西，就會猶豫不定，反把事情耽誤了。
耽誤的結(jié)果是叫人喪志乞憐，寸步難移。
——莎士比亞一旦我們在世界上吸引了足夠的注意，在其中扮演一個角色，我們頓時就像一個球一樣滾動起來，而且從此再不停歇。
——海涅當危險逼近時，善于抓住時機迎頭邀擊它要比猶豫躲閃它更有利。
因為猶豫的結(jié)果恰恰是錯過了克服它的機會。
——培根如果有人錯過機會，多半不是機會沒有到來，而是因為等待機會者沒有看見機會到來，而且機會過來時，沒有一伸手就抓住它。
——羅曼?羅蘭人生不是自發(fā)的自我發(fā)展，而是一長串機緣。
事件和決定，這些機緣、事件和決定在它們實現(xiàn)的當時是取決于我們的意志的。
——科恩既然人生，具有一切樂趣的全部人生，在我面前敞開來，又何必在這個狹窄的，閉塞的柜子里奮斗和勞作呢
——列夫?托爾斯泰假如你希望在你的生活中也獲得那樣的機遇，你必須播種，而且最好多播種，因為你尚未不清楚哪一粒種子會發(fā)芽。
——坎貝爾誰成了哪一行的尖子；誰就能走運，因此，不管哪一行，我只要成了尖子，就一定會走運，機會自然會到來，而機會一來，我憑著本領(lǐng)就能一帆風順。
——盧梭古諺說得好，機會老人先給你送上它的頭發(fā)，當你沒有抓住再后悔時，卻只能摸到它的禿頭了。
或者說它先給你一個可以抓的瓶頸，你不及時抓住，再得到的卻是抓不住的瓶身了。
——培根當機會呈現(xiàn)在眼前時，若能牢牢掌握，十之八九都可以獲得成功而能克服偶發(fā)事件，并且替自己找尋機會的人，更可以百分之百的獲得勝利。
——卡耐基善于識別與把握時機是極為重要的。
在一切大事業(yè)上，人在開始做事前要象千眼神那樣察視時機，而在進行時要象千手神那樣抓住時機。
——培根一個人若能對每一件事都感到興趣，能用眼睛看到人生旅途上、時間與機會不斷給予他的東西，并對于自己能夠勝任的事情，決不錯過，在他短暫的生命中，將能夠擷取多少的奇遇啊。
——勞倫斯一個人因為看到另外一種生活方式更有重大的意義，只經(jīng)過半小時的考慮就甘愿拋棄一生一事業(yè)前途，這才需要很強的個性呢，冒然走出這一步，以后永不后悔，那需要的個性就更多了。
——毛姆我們多數(shù)人的毛病是，當機會朝我們沖奔而來時，我們兀自閉著眼睛，很少人能夠去追尋自己的機會，甚至在絆倒時，還不能見著它。
——卡耐基不管你知道多少金玉良言，不管你具備多好的條件，在機會降臨時，你若不具體的運用，就不會有進步。
自己有好的構(gòu)想，而不貢獻出來，人生就不會改善。
——威廉?詹姆斯當一個人陷入了這樣一種境地：他相信，某些事必然會發(fā)生，只因為他不希望它們發(fā)生，而他希望發(fā)生的那些事情卻永遠不可能發(fā)生，這種狀況就稱之為“自暴自棄”。
——叔本華災難——這東西最能經(jīng)常而確鑿無疑地提醒我們，人生的事物并不全是按照我們自己的安排。
有兩種：自己的背運，還有別人的走運。
——比爾斯每人都有一個好運降臨的時候，只看他能不能領(lǐng)受；但他若不及時注意，或竟頑強地拋開機遇，那就并非機緣或命運在作弄他，其實惟有歸咎于他自己的疏懶和荒唐；我想這樣的人只好抱怨自己。
——喬叟命運是一件很不可思議的東西。
雖人各有志，往往在實現(xiàn)理想時會遭遇到許多困難，反而會使自己走向與志趣相反的路，而一舉成功。
我想我就是這樣。
——松下幸之助一般人總是等待著機會從天而降，而不想努力工作來創(chuàng)造這種機會。
當一個人夢想著如何去掙五萬鎊錢時，一百個人卻干脆夢著五萬鎊就掉在他們眼前。
——米爾恩如果沒有人欣賞，烏鴉的歌聲也就和云雀一樣；要是夜鶯在白天雜在群鵝的聒噪里歌唱，人家決不以為它比鷦鷯唱得更美。
多少事情因為逢到有利的環(huán)境，才能夠達到盡善的境界，博得一聲恰當?shù)馁澷p
——莎士比亞你不要以為機會像一個到你家里來的客人，他在你門前敲著門，等待你開門把它迎接進來，恰恰相反，機會是一件不可捉摸的活寶貝，無影無形，無聲無息，假如你不用苦干的精神，努力去尋求它，也許永遠遇不著它。
——佚名機會先把前額的頭發(fā)給你捉而你不捉之后，就要把禿頭給你捉了；或者至少它先把瓶子的把兒給你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滾圓的身子給你，而那是很難捉住的。
在開端起始時善用時機，再沒有比這種智慧更大的了。
——培根我發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)人對生活所要求的是擁有選擇的機會，這比任何其他的事情都重要得多。
最壞的生活可能是沒有選擇的生活，對新事物沒有任何希望的生活，走進死胡同的生活。
相反，最愉快的生活是具有最多機會的生活。
——坎貝爾有時一個人受到厄運的可怕打擊，不管這厄運是來自公眾或者個人，倒可能是件好事。
命運之神的無情連枷打在一捆捆豐收的莊稼上，只把稈子打爛了，但谷粒是什么也沒感覺到，它仍在場上歡蹦亂跳，毫不關(guān)心它是要前往磨坊還是掉進犁溝。
——歌德對于那些實際上影響我們一生的前途和我們的最后歸宿的事件，我們甚至也只能知道其中的一部分。
還有數(shù)不清的大事——假如稱之為大事的話——差點兒發(fā)生在我們身上。
然而卻在我們身邊掠過，沒有產(chǎn)生什么實際效果。
甚至也沒有反向任何亮光或陰影到我們的心上，使我們察覺到它們的接近。
——霍桑成敗沒有十全十美，也沒有人不可或缺，每個人都有這種或那種弱點。
當他失敗時，這種弱點將會緩解他的沉痛之情 —— 拉布呂耳爾 大丈夫行事，論是非，不論利害；論順逆，不論成??；論萬世，不論一生 —— 佚名 你必須用笑聲摧毀敵手的嚴肅，或是用嚴肅擊敗敵手的笑聲 —— 高爾吉亞 我認為了個小鼠的心眼兒是沒出息只知道鉆一個洞，這個洞鉆不進就一切都失敗了 —— 喬叟 被人揭下面具是一種失敗，自己揭下面具卻是一種勝利 —— 雨果 慎終如始，則無敗事——老子慎重則必成，輕發(fā)則多敗——蘇軾如果沒有人向我們提供失敗的教訓，我們將一事無成。
我們思考的軌道是在正確和錯誤之間二者擇一，而且錯誤的選擇和正確的選擇的頻率相等——劉易斯·托馬斯大凡人不可恃，有所恃，必敗于所恃。
善泅者溺，善騎者墮，理所必然——東魯古狂生失敗是堅韌的最后考驗——俾斯麥丈夫貴不屈，成敗何足論——陸游我們之所以能夠打敗蔣介石，就是不講老規(guī)矩，不按老路子打，一切看情況，打贏算數(shù)——“不恥最后”。
即使慢，馳而不息，縱會落后，縱會失敗，但一定可以達到他所向的目標——魯迅大家都畏懼的人，等待他的將是身敗名裂——奧維德一個國家如果綱紀不正，其國風一定頹敗——塞內(nèi)加世界上最討人厭的一種活就是失敗者的理由——李敖有一興必有一敗——佚名天有陰晴，事有成敗——佚名事情的成敗以結(jié)果為斷，中間的波折不足為論——佚名成立之難如登天，覆敗之易如燎毛——李綠園
我要有自己的座右銘~催人上進的。
幫幫忙
永遠，永遠，永不放棄
有關(guān)品格的名人名言
沒，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大術(shù)家，偉大的行動者。
—— 羅曼·羅蘭品格可能在重大的時刻中表現(xiàn)出來,但它卻是在無關(guān)重要的時刻形成的。
——雪萊【英】品格如同樹木，名聲如同樹陰。
我們常常考慮的是樹陰，卻不知樹木才是根本。
——林肯【美】 ●品格是一種內(nèi)在的力量，它的存在能直接發(fā)揮作用，而無需借助任何手段。
——愛默生【美】 ●把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。
由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益。
——陶行知【中】 ●不同的品格導致不同的興趣愛好。
——西塞羅【古羅馬】 ●對一切事情都喜歡做到準確、嚴格、正規(guī)，這些都不愧是高尚心靈所應有的品質(zhì)。
——契訶夫【俄】 ●凡建立功業(yè)，以立品德為始基。
從來有學問而能擔當大事業(yè)者，無不先從品行上立定腳跟。
——徐世昌【中】 ●假如你的品德十分高尚，莫為出身低微而悲傷，薔薇常在荊棘中生長。
——薩迪【波斯】 ●名不正則言不順，言不順則事不成。
——劉禹錫 ●你向大腦里灌輸?shù)氖鞘裁?輸出的就是什么。
——諺語 ●寧信其品格，勿信其誓言。
——無名氏 ●品格換來品格。
慷慨，尤其是還兼有謙虛，就會使人人贏得好感。
——歌德【德】 ●品格可能在重大的時刻中表現(xiàn)出來，但它卻是在無關(guān)重要的時刻形成的。
——雪萊【英】 ●品格能決定人生，它比天資更重要。
——弗·桑德斯【英】 ●其德薄者其志輕。
——禮記 ●優(yōu)良的品德是內(nèi)心真正的財富，而襯顯這品行的是良好的教養(yǎng)。
——約翰·洛克【英】 ●有比快樂、藝術(shù)、財富、權(quán)勢、知識、天才更寶貴的東西值得我們?nèi)プ非螅@極為寶貴的東西就是優(yōu)秀而純潔的品德。
——塞繆爾·斯邁爾斯【英】 ●有德而富貴者，乘富貴之勢以利物；無德而富貴者，乘富貴之勢以殘身。
——胡宏【中】 ●職業(yè)盡管不同，但天才的品德并無分別。
——巴爾扎克【法】 ●名氣，是世上所有男人跟女人對我的評價；品格是上帝跟天使對我們的認識與了解。
——潘恩【美】 ●品性是一個人的內(nèi)在，名譽是一個人的外貌。
——莎士比亞【英】 ●你要宣揚你的一切，不必用你的語言，要用你的本來面目。
——盧梭【法】 ●教育家謂稱童品格，決定于二歲至五歲之間，誠然不虛。
——羅德曼 ●才能最好于孤獨中培養(yǎng)；品格最好在世界的洶涌波濤中形成。
——歌德【德】 ●人在品格修養(yǎng)上，必須從花朵學得教訓。
為什么梔子花普遍為人喜愛，只有一個理由，因為他絕不想玫瑰花般的香味。
——佚名 ●我們要想涵養(yǎng)公正的品德，就應養(yǎng)成一種“不茍”的優(yōu)良習慣。
——林肯【美】 請問足夠了嗎
我還可以再打的
