名言警句1000條

不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。

—— 魏徵 歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。

—— 李商隱 霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。

豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙

—— 王安石 侈則多欲。

君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。

—— 司馬光 奢則妄取茍取，志氣卑辱；一從儉約，則于人無求，于己無愧，是可以養(yǎng)氣也。

—— 羅大經 半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。

諸生不解余衷曲，反謂余為算細人。

—— 徐特立 讓自己完全受財富支配的人是永不能合乎公正的。

—— 德謨克利特 誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時就容易度過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時 就會死于饑寒。

—— 薩迪 奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。

—— 孟德斯鳩 奢侈的必然后果——風化的解體——反過來又引起了趣味的腐化。

—— 盧梭 禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變柔順，使人們的氣質變溫和，使他尊重 別人，和別人合得來。

—— 約翰·洛克 善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。

—— 管仲 天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。

—— 蘇軾 我們應該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的 時候，也應該受得起。

—— 劉少奇 禮貌使人類共處的金鑰匙。

—— 松蘇內吉 講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。

—— 薩迪 不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。

一個人的真 正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。

—— 薩迪 火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習而使心靈向著那不正當?shù)氖虑椋? 是一時沖動而沒有理性的行動。

—— 彼得·阿柏拉德 青年人應當不傷人，應當把個人所得的給予各人，應當避免虛偽與欺騙，應當顯 得懇摯悅人，這樣學著去行正直。

—— 夸美紐斯 禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養(yǎng)成習慣的第一件大事。

—— 約翰·洛克 禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。

—— 孟德斯鳩 壞事情一學就會，早年沾染的惡習，從此以后就會在所有的行為和舉動中顯現(xiàn)出 來，不論是說話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改。

—— 克雷洛夫 禮貌經?？梢蕴娲罡哔F的感情。

—— 梅里美 禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。

—— 岡察爾 脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進步的階梯上 倒退了一步。

—— 達爾文 蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。

浮夸的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。

—— 泰戈爾 九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車。

歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。

—— 陳毅 不滿足是向上的車輪。

—— 魯迅 勞謙虛己，則附之者眾；驕慢倨傲，則去之者多。

—— 葛洪 恃國家之大，矜民人之眾，欲見威于敵者，謂之驕兵。

—— 魏相 放蕩功不遂，滿盈身必災。

—— 張詠 虛已者進德之基。

—— 方孝孺 滿盈者，不損何為

慎之

慎之

—— 朱舜水 人生大病，只是一“傲”字。

—— 王陽明 不驕方能師人之長，而自成其學。

—— 譚嗣同 人生至愚是惡聞已過，人生至惡是善談人過。

—— 申居鄖 盛滿易為災，謙沖恒受福。

—— 張廷玉 驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱；而且，這個陷阱是我們自己親手挖掘的。

—— 老舍 昂著頭出征，夾著尾巴回家，是庸駑而又好戰(zhàn)的人的常態(tài)。

—— 馮雪峰 我們不要把眼睛生在頭頂上，致使用了自己的腳踏壞了我們想得之于天上的東西。

—— 馮雪峰 虛心使人進步，驕傲使人落后，我們應當永遠記住這個真理。

—— 我們不能一有成績，就象皮球一樣，別人拍不得，輕輕一拍，就跳得老高。

成績越大，越要謙虛謹慎。

—— 王進喜 一個驕傲的人，結果總是在驕傲里毀滅了自己。

—— 莎士比亞 凡過于把幸運之事歸功于自己的聰明和智謀的人多半是結局很不幸的。

—— 培根 謙虛是不可缺少的品德。

—— 孟德斯鳩 一種美德的幼芽、蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會其樂無窮。

—— 加爾多斯 謹慎比大膽要有力量得多。

—— 雨果 切忌浮夸鋪張。

與其說得過分，不如說得不全。

—— 列夫·托爾斯泰 成功的第一個條件是真正的虛心，對自己的一切敝帚自珍的成見，只要看出同真理沖突，都愿意放棄。

—— 斯賓塞 謙遜可以使一個戰(zhàn)士更美麗。

—— 奧斯特洛夫斯基 國民的感情中最難克服的要數(shù)驕傲了，隨你如何把它改頭換面，與之斗爭，使之敗陣，撲而滅之，羞而辱之，它還會探出頭來，顯示自己。

—— 富蘭克林 當我們是大為謙卑的時候，便是我們最近于偉大的時候。

—— 泰戈爾 自負對任何藝術是一種毀滅。

驕傲是可怕的不幸。

—— 季米特洛夫 真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以后的產物。

—— 柏格森 將拒諫則英雄散，策不從則謀士叛。

—— 黃石公 不傲才以驕人，不以寵而作威。

—— 諸葛亮 氣忌盛，新忌滿，才忌露。

—— 呂坤 念高危，則思謙沖而自牧；懼滿盈，則思江海下百川。

—— 魏徵 好說己長便是短，自知己短便是長。

—— 申居鄖 一分鐘一秒種自滿，在這一分一秒間就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。

只有接受批評才能排泄精神的一切渣滓。

只有吸收他人的意見才能添加精神上新的滋養(yǎng)品。

—— 徐特立 真正的虛心，是自己毫無成見，思想完全解放，不受任何束縛，對一切采取實事求是的態(tài)度，具體分析情況對于任何方面反映的意見，都要加以考慮，不要聽不進去。

—— 鄧拓 為了徹底防止和克服思想上不同程度的主觀主義成分，我們惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虛心。

—— 鄧拓 學習的敵人是自己的滿足，要認真學習一點東西，必須從不自滿開始。

對自己，“學而不厭”，對人家，“誨人不倦”，我們應取這種態(tài)度。

—— 我的座右銘是：人不可有傲氣，但不可無傲骨。

—— 徐悲鴻 鉆研然而知不足，虛心是從知不足而來的。

虛偽的謙虛，僅能博得庸俗的掌聲，而不能求得真正的進步。

—— 華羅庚 我要做的事，不過是伸手去收割旁人替我播種的莊稼而已。

—— 歌德 無論在什么時候，永遠不要以為自己已知道了一切。

—— 巴甫洛夫 尺有所短；寸有所長。

物有所不足；智有所不明。

—— 屈原 居高常慮缺，持滿每憂盈。

—— 簡文帝 峣峣者缺，皎皎者易污。

《陽春》之曲，和者必寡，盛名之下，其實難副。

—— 范曄 傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿。

—— 魏徵 功有所不全，力有所不任，才有所不足。

—— 宋濂 短不可護，護短終短；長不可矜，矜則不長。

—— 聶大年 啊

夸獎的話，出于自己口中，那是多麼乏味

—— 孟德斯鳩 我們各種習氣中再沒有一種象克服驕傲那麼難的了。

雖極力藏匿它，克服它，消滅它，但無論如何，它在不知不覺之間，仍舊顯露。

—— 富蘭克林 一知半解的人，多不謙虛；見多識廣有本領的人，一定謙虛。

—— 謝覺哉 大勇若怯，大智若愚。

—— 蘇軾 當我歷數(shù)了人類在藝術上和文學上所發(fā)明的那許多神妙的創(chuàng)造，然后再回顧一下我的知識，我覺得自己簡直是淺陋之極。

—— 伽利略 要在座的人都停止了說話的時候，有了機會，方才可以謙遜地把問題提出，向人學習。

—— 約翰·洛克 不謙虛的話只能有這個辯解，即缺少謙虛就是缺少見識。

—— 富蘭克林 一切真正的和偉大的東西，都是純樸而謙遜的。

—— 別林斯基 有了一些小成績就不求上進，這完全不符合我的性格。

攀登上一個階梯，這固然很好，只要還有力氣，那就意味著必須再繼續(xù)前進一步。

—— 安徒生 大多數(shù)的科學家，對于最高級的形容詞和夸張手法都是深惡痛絕的，偉大的人物一般都是謙虛謹慎的。

—— 貝弗里奇 構成我們學習最大障礙的是已知的東西，而不是未知的東西。

—— 貝爾納 懶于思索，不愿意鉆研和深入理解，自滿或滿足于微不足道的知識，都是智力貧乏的原因。

這種貧乏通常用一個字來稱呼，這就是“愚蠢”。

—— 高爾基 越是沒有本領的就越加自命不凡。

—— 鄧拓 偉大的人是決不會濫用他們的優(yōu)點的，他們看出他們超過別人的地方，并且意識到這一點，然而絕不會因此就不謙虛。

他們的過人之處越多，他們越認識到他們的不足。

—— 盧梭 我們的驕傲多半是基于我們的無知

—— 萊辛 卑鄙和高傲的動機只會滿足愚人、武夫、人類的侵略者和掠奪者的貪于，人們應當放棄這種動機，不要讓這些誘人的飲料再麻醉那些自命不凡之徒

—— 圣西門 一個人如果把從別人那里學來的東西算作自己的發(fā)現(xiàn)，這也很接近于虛驕。

—— 黑格爾 蠢材妄自尊大，他自鳴得意的，正好是受人譏笑奚落的短處，而且往往把應該引為奇恥大辱的事，大吹大擂。

—— 克雷洛夫 無論在什麼時候，永遠不要以為自己已經知道了一切。

不管人們把你們評價的多麼高，但你們永遠要有勇氣對自己說：我是個毫無所知的人。

—— 巴甫洛夫 決不要陷于驕傲。

因為一驕傲，你們就會在應該同意的場合固執(zhí)起來；因為一驕傲，你們就會拒絕別人的忠告和友誼的幫助；因為一驕傲，你們就會喪失客觀標準。

—— 巴甫洛夫 不管我們的成績有多麼大，我們仍然因該清醒地估計敵人地力量，提高警惕，決不容許在自己的隊伍中有驕傲自大、安然自得和疏忽大意的情緒。

—— 斯大林 最大的驕傲于最大的自卑都表示心靈的最軟弱無力。

—— 斯賓諾莎 恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。

—— 諸葛亮 驕諂，是一個人。

遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。

—— 申居鄖 謙固美名，過謙者，宜防其詐。

—— 朱熹 驕傲的人喜歡見依附他的人或諂媚他的人，而厭惡見高尚的人。

……而結果這些人愚弄他，迎合他那軟弱的心靈，把他由一個愚人弄成一個狂人。

—— 斯賓諾莎 驕傲的人必然嫉妒，他對于那最以德性受人稱贊的人便最懷忌恨。

—— 斯賓諾莎 由于痛苦而將自己看得太低就是自卑。

—— 斯賓諾莎 自卑雖是與驕傲反對，但實際卻與驕傲最為接近。

—— 斯賓諾莎 顯而易見，驕傲與謙卑是恰恰相反的，可是它們有同一個對象。

這個對象就是自我。

—— 休謨 我首先要求諸君信任科學，相信理性，信任自己，并相信自己。

—— 黑格爾 卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。

—— 徐特立 任何人都應該有自尊心、自信心、獨立性，不然就是奴才。

但自尊不是輕人，自信不是自滿，獨立不是弧立。

—— 徐特立 無論是別人在跟前或者自己單獨的時候，都不要做一點卑劣的事情：最要緊的是自尊。

—— 畢達哥拉斯 最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德。

—— 盧梭 人應尊敬他自己，并應自視能配得上最高尚的東西。

—— 黑格爾 不知道他自己的人的尊嚴，他就完全不能尊重別人的尊嚴。

—— 席勒 人的天賦就象火花，它既可以熄滅，也可以燃燒起來。

而逼使它燃燒成熊熊大火的方法只有一個，就是勞動，再勞動。

—— 高爾基 人能盡其才則百事興。

—— 孫中山 一年之計，莫如樹谷：十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。

—— 管仲 長才靡入用，大廈失巨楹。

—— 邵謁 古人相馬不相皮，瘦嗎雖瘦骨法奇；世無伯樂良可嗤，千金市馬惟市肥。

—— 歐陽修 國家用人，當以德為本，才藝為末。

—— 康熙 江山代有才人出，各領風騷數(shù)百年。

—— 趙翼 致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。

—— 胡瑗 我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。

—— 龔自珍 人才那得如金銅，長在泥沙不速朽。

愿公愛士如愛尊，毋使埋渣嗟不偶。

—— 袁枚 人既盡其才，則百事俱舉；百事舉矣，則富強不足謀也。

—— 孫中山 人才難得又難知，就要愛惜人才，就要用人不疑。

—— 周揚 珍視勞動，珍視人才，人才難得呀

—— 只有有天才的人才能發(fā)現(xiàn)天才的幼芽，發(fā)展這些幼芽，并善意地給予他們以必要的援助。

—— 圣西門 必須讓有天才的人獨立，而人類應當深刻地掌握一條真理，即人類要使有天才的人成為火炬，而不要讓他們放棄真正的使命。

—— 圣西門 天才是各個時代都有的；可是，除非待有非常的事變發(fā)生，激動群眾，是有天才的人出現(xiàn)，否則賦有天才的人就會僵化。

—— 狄德羅 要使山谷肥沃，就得時常栽樹。

我們應該注意培養(yǎng)人才。

—— 約里奧·居里 那里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。

—— 魯迅 人才雖高，不務學問，不能致圣。

—— 劉向 十日畫一水，五日畫一石。

—— 杜甫 業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨。

—— 韓愈 形成天才的決定因素應該是勤奮。

……有幾分勤學苦練是成正比例的。

—— 郭沫若 我是個拙笨的學藝者，沒有充分的天才，全憑苦學。

—— 梅蘭芳 應知學問難，在乎點滴勤。

—— 陳毅 對搞科學的人來說，勤奮就是成功之母

—— 茅以升 對作家來說，寫得少是這樣的有害，就跟醫(yī)生缺乏診病的機會一樣。

—— 蘇格拉底 精神的浩瀚、想象的活躍、心靈的勤奮：就是天才。

—— 狄德羅 無論哪一行，都需要職業(yè)的技能。

天才總應該伴隨著那種導向一個目標的、有頭腦的、不間斷的練習，沒有這一點，甚至連最幸運的才能，也會無影無蹤地消失。

—— 德拉克羅瓦 我的箴言始終是：無日不動筆；如果我有時讓藝術之神瞌睡，也只為要使它醒后更興奮。

—— 貝多芬 寫作的人象畫家不應該停止畫筆一樣，也是不應該停止筆頭的。

隨便他寫什麼，必須每天寫，要緊的是叫手學會完全服從思想。

—— 果戈理 最大的天才盡管朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風吹來，眼望著天空，溫柔的靈感也始終不光顧他。

—— 黑格爾 我們全都要從前輩和同輩學習到一些東西。

就連最大的天才，如果想單憑他所特有的內在自我去對付一切，他也決不會有多大成就。

—— 歌德 天才的作品是用眼淚灌溉的。

—— 巴爾扎克 有了天才不用，天才一定會衰退的，而且會在慢性的腐朽中歸于消滅。

—— 克雷洛夫 天才就是最強有力的牛，他們一刻不停地，一天要工作18小時。

—— 于爾·勒納 贊同0| 評論 檢舉 | 2009-7-14 14:25 735041737 | 一級 ●青年時種下什么，老年時就收獲什么。

——易卜生● 人并不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗。

——托爾斯泰● 人的美德的榮譽比他的財富的榮譽不知大多少倍。

——達?芬奇● 人的生命是有限的，可是，為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中去。

——雷鋒● 人的天職在勇于探索真理。

——哥白尼● 人的知識愈廣，人的本身也愈臻完善。

——高爾基● 人的智慧掌握著三把鑰匙，一把開啟數(shù)字，一把開啟字母，一把開啟音符。

知識、思想、幻想就在其中。

——雨果● 人們常覺得準備的階段是在浪費時間，只有當真正機會來臨，而自己沒有能力把握的時候，才能覺悟自己平時沒有準備才是浪費了時間。

——羅曼.羅蘭● 人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。

——列夫?托爾斯泰● 人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。

——蕭楚女● 人需要真理，就像瞎子需要明快的引路人一樣。

——高爾基● 任何問題都有解決的辦法，無法可想的事是沒有的。

——愛迪生● 如果你希望成功，當以恒心為良友，以經驗為參謀，以當心為兄弟，以希望為哨兵。

——愛迪生● 如果是玫瑰，它總會開花的。

——歌德● 如果我比笛卡爾看得遠些，那是因為我站在巨人們的肩上的緣故。

——牛頓● 善于利用零星時間的人，才會做出更大的成績來。

——華羅庚● 少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。

——劉向● 生活便是尋求新的知識。

——門捷列夫● 生活得最有意義的人，并不就是年歲活得最大的人，而是對生活最有感受的人。

——盧梭● 生活的理想，就是為了理想的生活。

——張聞天● 生活的情況越艱難，我越感到自己更堅強，甚而也更聰明。

——高爾基● 生活的全部意義在于無窮地探索尚未知道的東西，在于不斷地增加更多的知識。

——左拉● 生活最沉重的負擔不是工作，而是無聊。

——羅曼?羅蘭● 生命的意義在于付出，在于給予，而不是在于接受，也不是在于爭取。

——巴金● 生命多少用時間計算，生命的價值用貢獻計算。

——裴多菲● 時間，就象海棉里的水，只要愿擠，總還是有的。

——魯迅● 時間是偉大的作者，她能寫出未來的結局。

——卓別林● 時間最不偏私，給任何人都是二十四小時；時間也最偏私，給任何人都不是二十四小時。

——赫胥黎● 世界上最快而又最慢，最長而又最短，最平凡而又最珍貴，最易被忽視而又最令人后悔的就是時間。

——高爾基● 世有伯樂，然后有千里馬。

——韓愈● 書讀得越多而不加思索，你就會覺得你知道得很多；而當你讀書而思考得越多的時候，你就會越清楚地看到，你知道得還很少。

——伏爾泰● 書籍使我變成了一個幸福的人，使我的生活變成輕松而舒適的詩。

——高爾基● 書是人類進步的階梯。

——高爾基● 誰虛度年華，青春就會褪色，生命就會拋棄他們。

——雨果● 誰要是不再有好奇心也不再有驚訝的感覺，誰就無異于行尸走肉，其眼睛是迷糊不清的。

——愛因斯坦● 誰要是游戲人生，他就一事無成；誰不能主宰自己，永遠是一個奴隸。

——歌德● 我從來不認為半小時是微不足道的很小的一段時間。

——達爾文● 我的成就，當歸功于精力的思索。

——牛頓● 我的人生哲學是工作，我要揭示大自然的奧秘，并以此為人類服務。

我們在世的短暫的一生中，我不知道還有什么比這種服務更好的了。

——愛迪生● 我平生從來沒有做過一次偶然的發(fā)明。

我的一切發(fā)明都是經過深思熟慮，嚴格試驗的結果。

——愛迪生● 我認為再沒有比那些只顧自己鼻子尖底下一點事情的人更可悲的了。

——盧瑟福● 我所學到的任何有價值的知識都是由自學中得來的。

——達爾文● 我喜歡離開人們通行的小路，而走荊棘叢生的崎嶇山路。

——倫琴● 我要扼住命運的咽喉，它休想使我屈服。

——貝多芬● 我一貫力求思想不受束縛。

——達爾文● 信仰，是人們所必須的。

什么也不信的人不會有幸福。

——雨果● 幸福永遠存在于人類不安的追求中，而不存在于和諧與穩(wěn)定之中。

——魯迅● 幸運并非沒有許多的恐懼與煩惱；厄運也并非沒有許多的安慰與希望。

——培根● 許多偉大的真理開始的時候都被認為是褻瀆的行為。

——肖伯納● 學而不思則惘，思而不學則殆。

——孔子● 學習——永遠不晚。

——高爾基● 要是沒有獨立思考和獨立判斷的有創(chuàng)造能力的個人，社會的向上發(fā)展就不可想象。

——愛因斯坦● 要想一下子全知道，就意味著什么也不會知道。

——巴甫洛夫● 要迎著晨光實干，不要面對晚霞幻想。

——卡萊爾● 一個不注意小事情的人，永遠不會成功大事業(yè)。

——卡耐基● 一個能思考的人，才真是一個力量無邊的人。

——巴爾扎克● 一個人的價值，應當看他貢獻了什么，而不應當看他取得了什么。

——愛因斯坦● 一個人的價值在于他的才華，而不在他的衣飾。

——雨果● 一個人對社會的價值首先取決于他的感情、思想和行動對增進人類利益有多大的作用。

——愛因斯坦● 一個人就好象是一個分數(shù)，他的實際才能好比分子，而他對自己的估價好比分母。

分母愈大則分數(shù)的值愈小。

——托爾斯泰● 一個人要先經過困難，然后踏入順境，才覺得受用，舒服。

——愛迪生● 一個人追求的目標越高，他的才力就發(fā)展得越快，對社會就越有益。

——高爾基● 一切假知識比無知更危險。

——肖伯納● 一切真正的和偉大的東西，都是純樸而謙遜的。

——別林斯基● 應該讓別人的生活因為有了你的生存而更加美好。

——茨巴爾● 勇于探索真理是人的天職。

——哥白尼● 有很多人是用青春的幸福作成功代價的。

——莫扎特● 越學習，越發(fā)現(xiàn)自己的無知。

——笛卡爾● 在觀察的領域中，機遇只偏愛那種有準備的頭腦。

——巴斯德● 在天才和勤奮兩者之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，她是幾乎世界上一切成就的催產婆。

——愛因斯坦● 在知識的山峰上登得越高，眼前展現(xiàn)的景色就越壯觀。

——拉吉舍夫● 正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。

——托爾斯泰● 知識就是力量。

——培根● 知識是引導人生到光明與真實境界的燈燭。

——李大釗● 只有不畏攀登的采藥者，只有不怕巨浪的弄潮兒，才能登上高峰采得仙草，深入水底覓得驪珠。

——華羅庚

有誰知道外國畫家有哪些名言嗎

急~~~

1、用一根線條去散步。

——·克萊2、藝術家用腦，而不是用手去畫。

——3、我從來不急于畫細節(jié)，我首先注意一幅畫的大體和特征。

——4、畫素描是從我們看不見的東西開始，而以看見的東西結束。

——著名畫家博巴5、藝術是一種使我們達到真實的假想。

——6、科學家不創(chuàng)造任何東西，而是揭示自然界中現(xiàn)成的隱藏著的真實，藝術家創(chuàng)造真實的類似物。

——7、素描--這是高度的藝術誠實。

——8、素描，它是構成油畫、雕刻、建筑以及其它種類繪畫的源泉和本質，并且也是一切科學的根子。

那種已經掌握了這種東西（素描）的人，可以相信自己占有一筆巨大的財富。

——8、這話可能對那些已經取得某些成就的人來說，還是重要的，素描是繪畫、雕刻、建筑的最高點，素描是所有繪畫種類的源泉和靈魂，是一切科學的根本。

——9、的素描所以有價值，乃是他用眼睛看，用自己的手表達靈魂的明朗幽靜，乃是從衷心流露出來的對整個自然的愛。

有些人絲毫沒有這種溫柔的感情，卻想從這位烏俾諾的大師那里模仿他的有節(jié)奏的線條和人物的姿態(tài)，那么所能做到的，無非是非常乏味的剽竊。

——10、在米開開朗基羅的素描中，可贊賞的不是線的本身，不是大膽的透視縮減和精研的解剖，而是這位巨人像雷鳴似的那種絕望的威力。

——11、笨拙的藝術家永遠載別人的眼鏡。

——12、的素描不同于的，但并不因此遜色。

的線條柔和而純凈，的線條就往往粗擴而觸目，二者成為對比，這位偉大的荷蘭畫家愛觀察衣服的粗糙，臉上皺紋，窮人的手足的胼胝。

因為，在倫勃朗看來，所謂美，無非是人的軀殼的庸和他內在光輝之間的對照。

——羅丹13、繪畫的表現(xiàn)力要求有豐富的素描知識，因為缺乏素描知識，不可能獲得十分優(yōu)秀的成績。

實際上，表現(xiàn)力不可能在最大的準確性之外表現(xiàn)出來，只有在素描上具有特殊的才華，才能夠達到這種極大的準確性。

在大師中間，富有表現(xiàn)力的油畫家，都是最具卓越才能的素描畫家。

拉斐爾就是一例。

——安格爾14、素描一方面來自理智，一方面又從無數(shù)的自然界物體的形式結構中獲得普遍的見解，因為自然界物體的形和結構，是完全按其自身的規(guī)律構成的，都是獨具特點的，都是無比卓越的．－－瓦薩里(1511---1574)意大利畫家。

建筑師。

著名的藝術家15、素描是指南針，它指引著我們，使我們不至于沉沒在色彩的海洋中，因為有許多人都沉沒在這色彩的海洋中，希望找到一條生路．－－勒勃侖16、我不需要悼詞或什么東西，只希望在我的墓上寫一句話：他從內心里熱愛素描。

－－德加17、素描是至高無尚的，許多藝術家因它面光輝燦爛；素描是固如磐石，許多藝術家的城堡以它為奠基．素描是一切造型藝術的基礎．－－契斯恰夫18、素描是一切的基礎，是根基，誰要是不懂得或者不承認這一點，誰就沒有立足之地．素描是藝術中最剛強，堅實，穩(wěn)固和崇高的東西．－－契斯恰夫19、畫素描－－也就是進行思考和理解．任何時候也不要默不作聲地畫，要經常給自己提出課題．素描是藝術的最高一方面，但決不能僅僅嚴格地追求素描一直追到底，面要善于及時地停下來，否則，很容易越過界限，面走上攝影師的道路，或者是把素描開得枯燥乏味，如果你不善于抓住整體的話。

話末說盡，比廉潔赤了頭好．－－契斯恰夫19、必須把指南針放在眼上，面不是放在手上．不好的外形，本身可能充滿五顏六色，但是畫家應當通過線條藝術地表現(xiàn)出它的美來．－－菲多托夫20、素描畫的不是形體，而是對形體的觀察．－－德加21、我是一方面細心地追求模仿自然，另一方面我決不失掉心里的感受．現(xiàn)實的東西只不過是藝術的一部分，而只有感性才能使它完整．只有你真受感動，你才能把直接的感受傳給別人．－－柯羅22、在每一個物體中必須抓住的，以更在素描中表現(xiàn)出來的最重要的東西，這就是主要線條的對比，在鉛筆接觸畫紙前，需要把這個對比深刻印在想象中～～繪畫中的輪廓，如同雕塑中的一樣，是一種理想和虛構的現(xiàn)象．它應當以自然面然的方法產生，在正確地布置重要部分的結果中出現(xiàn)．－－德拉克洛瓦23、畫家的技巧是從觀察獲得的，而不是苦苦地去依樣畫葫蘆．有兩種觀察事物的方法：一種是簡單地注視著它；而另一種卻是專注地觀察它．－－普桑（1594－－1665）法國畫家，是17世紀法國古典主義繪畫的奠基人．24、畫素描，并不就是簡單地描畫出外形；素描了不單單是由輪廓構成的．素描，除此以外，還包括有情，景和造型．素描是組成繪畫因素的四份之三還另一半．－－安格爾25、絕不允許孤立地逐個地描畫，如先畫完頭部，再畫人體，軀干，手等等，因為這樣一來，你不可避免地要使整體的和諧簡單化．相反要規(guī)定出存在于各個局部之間的那種比例關系：找出動勢的真實性；指出它的特征．怕冷不怕熱，要描畫得熱烈些

－－安格爾26、要經常及時畫速寫，不論用畫筆或者還用別的什么東西，哪怕是用鋼筆也好，畫不完也可以．我現(xiàn)在力求把被畫對象的最本質的東西盡可能顯示得使其更富有表現(xiàn)力，而把普通一般的地方留在陰暗中。

－－凡高27、形體或素描，其表現(xiàn)形式是無限豐富的，可能表現(xiàn)的非常充分，而且?guī)в袣舛雀呱械膶徤鞲?，或者是僅僅利用線條，或者是借助于能塑造物體并能表現(xiàn)光線的色調．——高更28、對大自然借素描進行研究最要緊．如果素描與理性相聯(lián)系，而色彩與感性相聯(lián)系，那就應當畫素描，以求發(fā)展理性并且能夠循著理性的途徑引導色彩。

——馬蒂斯