有關(guān)于2018河南公務(wù)員考試文化類的申論范文

公務(wù)員筆試公共科目考行測和申論，行測120道題目，100分，申論也是100分。

總成績=行測*50%+申論*50%一般考生在考試的時候行測分差不會太大，但是申論分差去可以達到20多分。

所以失申論者失天下，而申論等分的重中之重至于申論作文的得分。

文化，是一個民族、一個國家的名片，我國的傳統(tǒng)文化，更是華夏民族積 淀數(shù)千年的瑰寶。

古詩詞作為文化精粹，在小學(xué)教材里卻遭遇邊緣化危機，習(xí) 近平主席對此表示：“應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的 基因。

”我們需要對傳統(tǒng)文化經(jīng)典引起足夠的重視，在傳承中弘揚，在發(fā)揚中 光大。

“天對地，雨對風(fēng)，大陸對長空。

山花對海樹，赤日對蒼穹”,這些朗朗上 口而又合轍押韻的文字出自清代文學(xué)家李漁的《笠翁對韻》。

幾千字詞歷數(shù)自 然現(xiàn)象到歷史典故，曾經(jīng)牙牙學(xué)語的孩童人人都能背誦，而今卻不為大眾熟知。

古典詩詞歌賦，承載著中華民族的珍貴記憶，一旦棄之如敝屣，勢必割裂傳統(tǒng) 文化根脈，這在西方文化潮涌下民眾傳統(tǒng)觀念日漸淡漠的今天，尤為令人心痛。

眾多年輕人熱衷托福雅思而鮮見翻閱四書五經(jīng)，作為文化傳統(tǒng)重要載體的民俗 節(jié)日一再被“庸俗化”,傳統(tǒng)文化經(jīng)典被無知的人們惡搞甚至毀壞，這座數(shù)千年 燦若星辰的巨大寶藏?zé)o奈被深埋。

當(dāng)我們指責(zé)世風(fēng)日下、道德滑坡、精神貧瘠 的現(xiàn)實時，才發(fā)現(xiàn)我們與傳統(tǒng)文化中道德的浸染和熏陶已漸行漸遠。

中國經(jīng)濟起飛之后，需要文化的同步繁榮。

新興文化價值相較于龐大的傳 統(tǒng)經(jīng)典，如溪流之于江河，孤木之于森林。

無論是諸子百家經(jīng)典著作，還是民 間古典詩詞散文，傳統(tǒng)經(jīng)典往往蘊含著豐富的傳統(tǒng)文、史、哲知識，乃至科學(xué) 藝術(shù)價值，我們能從中深深體會到古代先賢數(shù)千年積累下來的人生態(tài)度、政治 理想、生活原則和道德理念等文化。

扎根于傳統(tǒng)經(jīng)典，從中汲取前進的力量， 才能大力夯實大國崛起的文化基礎(chǔ)。

將“為天地立心，為生民立命”作為立黨 興國理念，將“先有司、赦小過、舉賢才”作為干部踐行職責(zé)方法，將“見賢 思齊焉，見不賢而內(nèi)自省”作為修身養(yǎng)德的座右銘，深入挖掘中華傳統(tǒng)文化的 精髓，匯聚古人智慧結(jié)晶；同時敞開胸懷，兼容并蓄，不斷學(xué)習(xí)吸收其他文化 優(yōu)秀成果，建設(shè)好中華民族共有的精神家園，一點點掃清發(fā)展中的障礙和惡性 現(xiàn)象生存的土壤。

傳統(tǒng)文化需要流行，但不能被誤讀。

博物館里的文物、歷史長河的人物、 古籍里的文字都可以通過現(xiàn)代手段“活”起來，重新被現(xiàn)代人所熟悉。

然而， 一窩蜂地開辦“少兒讀經(jīng)班”,博人眼球的“開筆破蒙”,甚至借“復(fù)興”之名行“復(fù)古”之實，純?yōu)槟怖蛐麄鞣饨孕牛瑒t可以休矣。

當(dāng)傳統(tǒng)遇上流行， 文化和思想的碰撞在所難免，需要我們?nèi)ゴ秩【?、去偽存真，堅持古為今用?推陳出新，真正弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有強大的生命力，只有不斷賦予傳統(tǒng)文化以新的時代 內(nèi)涵，在弘揚傳播中激發(fā)我們的民族自豪感和自信心，才能堅定全體人民振興 中華、實現(xiàn)中國夢的信心和決心，使我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生機。