關于師德的經(jīng)典名言
師德名言（名人名言）：1、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
——孔子 2、身教重于言傳。
——王夫之 3、要想學生好學，必須先生好學。
惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。
——陶行知 4、要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規(guī)則，教職員躬親共守。
——陶行知 5、、使學生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。
——愛因斯坦 6、教師個人的范例，對于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。
——烏申斯基 7、要把學生造就成一種什么人，自己就應當是什么人。
——車爾尼雪夫斯基8、教師是學校里最重要的師表，是直觀的最有教義的模范，是學生活生生的榜樣。
——第斯德9、請你記住，你不僅是自己學科的教員，而且是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人。
——蘇霍姆林斯基10、務學不如求師，師者，人之模范。
——楊雄11、我覺得，對教師來說，力量的源泉就是來自對學生的愛，愛學生才會愛事業(yè)，才會對教育工作保持經(jīng)久不衰的熱情，才會充滿獻身精神。
——于漪12、身教最為美，知行不可分。
——葉圣陶13、做導師的人自己更當具有良好的教養(yǎng)，隨人、隨時、隨地都有適當?shù)呐e止和禮貌。
——洛克14、在敢于擔當培養(yǎng)一個人的任務以前，自己就必須要造就成一個人，自己就必須是一個值得推崇的模范。
——盧梭15、不要在教天真無邪的孩子分辨善惡的時候，自己就充當了引誘的魔鬼。
——盧梭16、為了對學生給予道德上的影響，教師本人必須是有高尚道德的人。
自己沒有的東西是不能傳授給別人的。
——第斯多惠17、教師的人格，就是教師的一切。
——烏申斯基18、教師的世界觀，他的品行，他的生活，他對每一現(xiàn)象的態(tài)度，都這樣或那樣的影響著全體學生，這點往往是察覺不出的。
如果教師很有威信，那么這個教師的影響就會在某些學生身上留下永遠痕跡。
正因為這樣，所以每一個教師必須好好檢點自己，他應該感覺到，他的一舉一動，都處在最嚴格的監(jiān)督之下，世界上任何人也沒有受到這樣嚴格的監(jiān)督，孩子們幾十雙眼睛盯著他，須知天地間，沒有什么東西能比孩子們的眼睛更加精細，更加敏捷，對于人生理上各種微小變化更富于敏感了，再沒有任何人象孩子的眼睛那樣能摸捉一切最精細的事物，這點是應該記住的。
——加里寧19、如果教師熱愛自己的事業(yè)的話，那他就會成為一個優(yōu)秀的教師，如果教師象父母那樣愛學生的話，那他就會比那雖然讀萬卷書而不愛事業(yè)也不愛學生的教師好得多。
如果教師能夠把愛事業(yè)和愛學生結合起來的話，那他就是一個完善的教師了。
——托爾斯泰20、一個學校能不能為社會主義建設培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展，有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關鍵在教師
——
關于教師師德師風自我剖析材料?
1）“學為人師，行為世范”主題文章 校訓是一所學校氣質與精神的集中體現(xiàn)。
北京師范大學誕生于中國現(xiàn)代高等教育大幕開啟之際,一百多年以來,學校堅持為中華民族崛起和偉大復興培育英才,深深地溶入到中國人民追求民族獨立、社會解放和國家現(xiàn)代化的歷史進程之中。
百年辦學之路結晶出為北師大無數(shù)學子奉為人生圭臬的校訓———學為人師,行為世范。
在中國高 等教育蓬勃發(fā)展的今天,校訓精神正在激勵著北師大人不斷開拓進取,創(chuàng)造新的輝煌。
1902年,中華民族面臨危難時局之際,北京師范大學前身———京師大學堂師范館迎來了第一批大學生。
在“辦理學堂,首重師范”的理念下,他們承載著振興教育、救亡圖存的歷史重任。
這批學生和此后走出校門的一批又一批北京師范大學學子,堅守愛國、進步的信念,書寫了燦爛的人生篇章。
北京師范大學培育人才,歷來重視學與行兩個方面良好品格的養(yǎng)成。
1915年,學校提出“誠實、勇敢、勤勉、親愛”的校訓,要求學生勤奮攻讀,品行端正,為人表率。
此后,學校校訓幾經(jīng)改動,有“以身作則”,“成德達材,建國基石”等等,但以愛國、勤奮、為人師表為內核的辦學精神始終如一。
長期以來,北京師范大學的學子不僅以“學”,而且也總是能以自己的“行”得到社會各界的廣泛認同。
經(jīng)歷一百多年風雨歷程,逐步形成了以對祖國未來和民族命運高度責任感為核心的“愛國進步、誠信質樸、求真創(chuàng)新、為人師表”的優(yōu)良傳統(tǒng)。
20世紀80年代以來,高等教育伴著改革開放的春風而迅猛發(fā)展,北京師范大學也迎來又一個發(fā)展的高潮。
學校不僅為中國教育事業(yè)培養(yǎng)了大批優(yōu)質師資,而且為社會各領域提供了一大批高水平建設人才。
時代在前進,學校在發(fā)展,學校精神也在不斷升華。
1996年,北師大資深教授、我國著名書畫家、文獻學家、教育家啟功先生總結概括提出“學為人師,行為世范”校訓,立即得到了全校師生的高度認同。
“學為人師,行為世范”既反映了百年師大辦學歷程、辦學傳統(tǒng),又與學校當代的發(fā)展要求相適應,成為師生立身之本。
“學為人師,行為世范”自古就是中國知識分子人格修養(yǎng)的標準和精神追求。
它吸納了中華民族教育傳統(tǒng)之精髓,與“學而不厭,誨人不倦”等古訓息息相通。
它凝練了北京師范大學的百年精魂。
這所百年學府曾凝聚了以李大釗、魯迅、梁啟超、錢玄同、黎錦熙、陳垣、范文瀾、白壽彝、鐘敬文等為代表的一代代名師;培養(yǎng)了以李達、周谷城、侯外廬、張岱年等為代表的一批批品學兼優(yōu)的學子。
“學為人師,行為世范”又是啟功先生在70多年從教生涯中的一個深切感悟。
啟功先生一生深受著名史學家、北師大老校長陳垣先生教誨,師生兩代不僅都學業(yè)卓著,而且品行常為世人稱道。
“學為人師,行為世范”表達了啟功先生對師恩的感念,更反映出北師大人對師道相承、代代永續(xù),勤勉有為、勇為表率的教育精神不斷發(fā)揚光大的期盼。
“學為人師,行為世范”,短短八個字,莊重典雅,寓意深刻。
啟功先生闡釋它最基本的含義就是 “所學要為世人之師,所行應為世人之范。
”學是指每位師生應具有的學問、知識和技能,學為人師,就是要使“學”能成為后學的師表。
行是指每位師生應具有的品行,行為世范,就是要方方面面,時時刻刻,都光明正大,能夠成為社會中的模范。
他指出,校訓沒有任何人執(zhí)行考試、考察、判分、評選,實踐校訓關鍵在于師生的自覺性。
所學能否真正成為師表,并不是“職稱”、“級別”所能衡量或代表;所行能否真正成為模范,也不待旁人選舉出來,而是要隨時捫心自問,有沒有可慚愧的思想行動。
啟功先生闡發(fā)校訓的話,辭約而意豐。
進一步學習和領會啟功先生的闡釋,我們認為“學為人師”之學,要求將“學”作為生命存在的基本狀態(tài),以“學”去積極分享人類創(chuàng)造的精神財富,邁向豐富高遠的人生境界。
它要求學習者以開放進取的精神不斷學習,終身學習;養(yǎng)成親近書籍、崇尚學問、服膺真理的習慣;注重學品修養(yǎng),追求學術創(chuàng)新,敢于發(fā)前人所未發(fā),大膽地破除籠罩在真知上的種種迷霧,講究學術道德和節(jié)操,杜絕投機取巧、欺瞞剽竊之舉。
“行為世范”之行,蘊涵立身處世兩個層面,立身要有愛國之心,存民族大義,樹遠大理想,養(yǎng)浩然正氣。
處世要有歷史使命感,關注國計民生,以天下為己任;要有社會責任感,心系人民群眾,滿腔熱情服務社會,有紀律,講文明,顧大局,積極投身于構建和諧美好社會的實踐活動。
“學為人師,行為世范”之中包含著豐富的辯證思維。
從“學”與“行”的關系看,二者不可偏廢,相輔相成。
崇高德行的養(yǎng)成要靠學問修養(yǎng),高潔的品行又為“學”提供保障。
“學為人師”與“行為世范”二者構成一個不可分割的整體,突出強調了個人與社會的統(tǒng)一,理想與實踐的統(tǒng)一,知與行的統(tǒng)一。
“學為人師,行為世范”要求全體師生將治學與為人、認識與實踐、知與行在高標準上統(tǒng)一起來。
莘莘學子不管是在校學習時,還是步入社會參加工作后,都要不斷學習進步、求真創(chuàng)新、敬業(yè)樂群、為人師表。
“學為人師”與“行為師范”二者的統(tǒng)一,應當體現(xiàn)在一個人一生不懈地求知和實踐的過程之中。
在“學”與“行”的關系上,“學高為師、身正為范”等格言也在某種程度上揭示了其內涵,但它們偏重于對一種事實的靜態(tài)指認,而“學為人師,行為世范”則強調一種追求卓越人生的狀態(tài),它將“學”與“行”統(tǒng)一在一個動態(tài)的實踐過程中,更突出了人生有為的強烈進取心。
“人非生而知之者,孰能無惑”。
每個人都會在人生中遇到各種困惑,有了困惑就要多方學習、多方探求,這樣才能使認識水平隨著實踐的發(fā)展不斷提高。
路漫漫其修遠,學問無止境,人生探索的道路亦無止境。
“學為人師,行為世范”正體現(xiàn)了中國文化傳統(tǒng)中上下求索、自強不息的精神追求。
“學為人師,行為世范”的校訓概括了北京師范大學對全體師生的期望和要求,集中地反映了學校人才培養(yǎng)的目標和理想。
同時,由于它恰當?shù)乇砻鳛槿藥煴怼⒔虝?、薪火相傳的教師教育理?因此也成為新時期中國教師教育普遍追求的目標。
黨和國家領導人曾多次引用“學為人師,行為世范”,勉勵廣大人民教師加強自身修養(yǎng),勇于承擔起教書育人的社會責任。
“學為人師,行為世范”也展現(xiàn)了豐富高遠的人生追求,總是能夠給每個接觸它的人以深深的震撼和啟示。
因此,在一定意義上說,它超越了學校教育的范疇,成為人們砥礪人生的座右銘。
多年來,社會各界眾多人士廣泛地引用北京師范大學校訓,稱贊這一校訓。
可以說,“學為人師,行為世范”所折射出的文化精神既是大學精神的重要內容,也是對中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的弘揚,更體現(xiàn)了與時俱進的時代精神。
北京師范大學在建設綜合性、有特色、研究型世界知名高水平大學的過程中,始終將“學為人師,行為世范”校訓精神作為校園文化建設的核心之一,在校園內開展了校訓精神的學習和宣傳活動。
在當前大學校園內學風、教風、校風等方面還存在諸多問題的情況下,大力弘揚“學為人師,行為世范”的校訓精神具有重要的意義。
全體北師大人都是“學為人師,行為世范”校訓的載體和履踐者。
實踐校訓,就要求教師清醒地認識肩負的使命,堅持教書與育人相結合,以身作則,為人師表,在傳授專業(yè)知識過程中負起對學生的道德品質培養(yǎng)的引導責任,成為大學生健康成長的引路人;實踐校訓,就要求廣大學子不懈追求更完美的人生經(jīng)歷、更大的人生價值和更高潔的人生境界,勤于學習,善于創(chuàng)造,勇于實踐,努力奉獻社會。
實踐校訓,關鍵在于落實,每一位師生都應在實際行動上,真正以校訓精神為鞭策,爭做世人的楷模。
惟有如此,良好的學風、教風、校風,優(yōu)質的校園文化環(huán)境才會形成;惟有如此,學校才會培養(yǎng)出一代又一代的英才;惟有如此,一代又一代新人才會在創(chuàng)建和諧美好社會、建設富強、民主、文明國家的偉大歷史進程中建功立業(yè),其人生才會在“學為人師,行為世范”的不懈追求中走向卓越。
2)①師德反思材料在全縣教育系統(tǒng)開展師德師風教育整頓活動。
通過認真學習，觀看錄像,深刻反思，聯(lián)系實際，查找存在的問題，深入分析問題根源，統(tǒng)一思想，提高了認識。
端正教育思想，轉變育人觀念，提高師德修養(yǎng)水平，端正教風，努力使自己成為樂于奉獻，勇于創(chuàng)新，業(yè)務精良，具有現(xiàn)代教育理念的高素質的教師。
一、對照檢查，我個人重點存在以下問題： 1、事業(yè)心和責任心不夠強，工作中沒有精益求精的思想，不重視思想業(yè)務學習和提高。
2、教育觀念落后，教育方法簡單、粗暴，教育管理所有的學生缺乏耐心、細心和愛心； 3、不尊重家長、不能友善地與家長溝通，特別是對一些不負責任的家長喜歡指責、訓斥學生家長；二、改進措施1、進一步加強政治思想現(xiàn)念不斷用馬列主義，思想和理論以及黨的“三個代表”重要思想改造自己的世界觀、人生觀、提高自己的政治敏銳性和洞察力，真正發(fā)揮理論的指導作用。
2、加強自我改革、提高綜合素質 我要努力刻苦地學習科學文化知識和專業(yè)知識，便自己具有一定的工作能力，目前對我而言，最大的問題是加強業(yè)務學習，學習有利于提高我們的水平，增強做好工作的本領，只有狠下決心，提高對業(yè)務知識更新迫切性的認識、自覺、刻苦地鉆研業(yè)務學習，靈活運用合理的方法和措施，熱愛本職工作干一行愛一行，虛心好學，遇到問題多問多想，多向同行請教、使自己更全面地發(fā)展，樹立起良好的道德風范，為廣大師生做出表率，切實做好教書育人工作。
3、剖析自己、虛心接受、更快進步 我知道嚴于剖析自己，需要一些勇氣和信心，但它是對自己高度負責的一種表現(xiàn)，剖析自己的過程是正確認識自己，深刻認識問題的過程、是自重、自省、自警、自勵的具體行動也是對自己的實際考驗。
回首二十二年教育生涯，享受過成功的喜悅，也體驗過失敗的滋味，歷經(jīng)無數(shù)次的挑戰(zhàn)和挫折，但天道酬勤，我相信，我會不斷的自我更新，不斷的完善自我，為黨的教育事業(yè)拼盡自己的一份微薄之力。
我相信，我和我的學生們會一步一步走向成功的輝煌。
②師德，人們都愿意將它解釋為教師的職業(yè)道德，是一種所有為師者均應遵守的行業(yè)規(guī)范，行為準則。
我認為，師德是社會公德的一個組成部分，是符合社會規(guī)范，又具有教師職業(yè)特點的一種行業(yè)公德。
它是教師群體的道德觀念、道德準則、道德行為的總和。
師德的內涵，也是經(jīng)過長期的積淀而被人提煉而成的。
它與時俱進，反映出各個時代的特征。
不同時代的教師就應有鮮明時代特征的精神風貌。
一、 對新時期師德內涵的理解 首先，我認為新時期的師德應表現(xiàn)為一種以對學生愛為核心的強烈的使命感和責任感。
師之愛不同于父母的親情之愛，這種愛要著眼于對全體學生的培養(yǎng)，著眼于學生德、智、體、美等多方面全面發(fā)展。
其次，新時期的師德應表現(xiàn)為一種與時俱進的先進理念。
包括先進的教育觀、教學觀、師生關系觀，代表先進的文化。
必須要反映廣大人民的根本利益。
對教師來說既要教好書又要育好人。
再次，新時期的師德，還應表現(xiàn)為一種具有表率作用的人格魅力。
孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
” 教師的工作是培養(yǎng)人的工作，而最能起到深遠影響的是教師的人格因素。
我覺得將教師喻為學生人生的引路人，是十分有道理的。
新時期的師德，還應表現(xiàn)為一種以先進文化為底蘊的高尚的情操。
陶行知先生說：“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重。
”教師是先進科學文化傳播的使者，所以，我們首先必須是一個“文化人”，能以一種積極向上的時代精神去感召下一代。
二、對新時期師德建設的思考 1、人文關懷，精神建構 我認為，教師對學生的愛就是樹立“以人為本”的素質教育的理念，要注重人文關懷，精神扶持，成為學生健康成長的指導者和引路人。
具體表現(xiàn)在對學生的人格的尊重上。
平等地看待每一位學生，關愛每一位學生，嚴格要求每一位學生。
要關注學生的全面發(fā)展，和諧發(fā)展。
要充分發(fā)揮學生主體性、獨立性、創(chuàng)造性，鼓勵學生積極主動的學習和參與社會實踐活動，使學生的潛力得到充分發(fā)展。
為學生的成功做出不懈的努力，要使學生在獲得科學文化的同時，獲得精神的成長，形成健全的人格。
豐富兒童的精神世界，使學生“獲得愛、懂得愛、學會愛。
” 我們教師應該注重人文關懷和精神建構，我們不能僅僅關注業(yè)務水平的提升，知識結構的改善，還應充分重視人文精神的充實，建筑起精神文明的長城。
使我們教師不僅成為科學文化知識的使者，更要成為弘揚先進文化、建設精神文明的特使。
用陶行知先生的說法，師德建設就是“建筑人格長城”
2、終身學習，持續(xù)發(fā)展 我作為新時期的教師，要樹立終身學習的理念，加強自我思想、道德建設。
現(xiàn)代社會是一個終身學習的社會，教育教學同樣處于與時俱進的狀態(tài)，所以，要能適應時代的要求，更好地完成教育教學任務，我一定會終身學習，具備可持續(xù)發(fā)展的潛力。
我會提高業(yè)務修養(yǎng)，不斷學習，改進、完善自己的知識結構和能力結構，能適應教育不斷發(fā)展的需要。
敢于創(chuàng)新，敢于超越前人，敢于進行教育教學改革，始終站在教改的前沿。
走持續(xù)發(fā)展的道路。
3、注重小節(jié)，修煉人格 教育無小事，教師的一言一行都是學生關注的方面，往往起著一種潛移默化的影響作用。
而這些作用又往往是通過那些看似不起眼的細節(jié)實現(xiàn)的，因為學生眼中的教師都是具體的，而教師又是學生心目中的“權威式人物”。
所以，我們必須注重從小節(jié)抓起，重視人格的修煉。
我要以先進的人生觀、價值觀、世界觀影響學生。
作為學生的榜樣，引路人，要做到為人師表，時刻銘記-——從我做起，從小事做起，從今天做起
我要以自身良好的師德形象帶動更多的具有高素質人的誕生，培養(yǎng)學生現(xiàn)代人具有的素養(yǎng)。
4、樂于奉獻，實現(xiàn)自我 教師需要一種奉獻精神。
我們教師要有創(chuàng)新意識、進取精神。
我會制定個人的奮斗目標，不斷追求成功。
建立平等的思想，建立服務育人的理念。
為教育事業(yè)，為學校的發(fā)展奉獻自己的一切，在下一代的健康成長、全面發(fā)展中實現(xiàn)自己的人生價值。
師德建設是與時俱進的，我會堅持以科學的理論武裝自己，堅持以先進的教育理念提升自己，堅持以自覺的育人精神引導自我，我會充分發(fā)揮課堂主渠道育人功能和為人師表的作用，把師德工作滲透到教育教學的全過程。
教育大計，教師為本；教師素質，師德為本。
我會努力成為“政治堅定、思想過硬、知識淵博、品格高尚、精于教育、善于育人”的好教師。
3)師德總結：師德是教師的立師之本，是教師事業(yè)成功的保障，師德建設是教師隊伍建設的核心。
做“合格的教師”，僅是最基本的職業(yè)境界，而做“人師”才是最高事業(yè)境界。
在當前形勢下，學校教師隊伍強調以師德教育為主線，使廣大教師忠于人民教育事業(yè)，不斷提升敬業(yè)奉獻精神，為人師表形象和勤勉廉潔作風，樹立終身學習理念，增強法治觀念與民主意識。
我正是這么要求自己的。
時代的發(fā)展要求教師必須具有良好的政治素質。
在人才培養(yǎng)過程中，教師起著主導性作用，教師的政治觀點、思想方法對學生的世界觀、人生觀、價值觀的形成產(chǎn)生重大影響，這就要求教師必須具備正確的政治觀點、科學的思想方法、堅定的政治信念、較高政治理論水平，同時還要具備較強的民主意識和法治觀念。
我正是這么要求自己的。
良好的職業(yè)道德是教師素質的核心。
忠誠教育事業(yè)，把“育人”作為自己的事業(yè)追求，才能不辜負“教師”這一稱號。
教師既教書又育人，我認為，教師必須具備良好的道德品質，健全的人格，實現(xiàn)“以德立教”、“以德育德”。
我熱愛學生，在思想上樹立“以學生發(fā)展為本，一切為了學生”的教育觀念。
我認為現(xiàn)在“給學生一滴水自己要有一桶水”的觀點已經(jīng)落后了。
因此我不斷完善自己的知識結構，不斷學習，掌握新知識，開拓知識面。
教育是一門科學、也是一門藝術。
科學性要求教師要嚴謹治學，重規(guī)律，我深入了解學生，因材施教，靈活地運用教育原則和教育教學技巧，把握教育契機，采用靈活有效的教育教學方法，促進學生發(fā)展。
在教育教學中。
我認真執(zhí)行《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，嚴格要求自己。
在今后工作中我還應作到以下幾點：一是從民族振興、國家興旺發(fā)達的層面上認識，我們培養(yǎng)的是國家未來建設的人才，關心今天的學生，就是關心祖國的未來。
其二，就是設身處地的為每一個學生家庭著想，當前，每一個家庭只有一個孩子，家家都期盼著自己孩子能成才、成人，而成功與否與我們的教育息息相關。
其三，要接受一個現(xiàn)實：學生之間是有差異的，不同的孩子可能在不同的方面獲得成功，孩子調皮，犯錯誤是正常的，要用寬容的心態(tài)去理解他們，幫助他們。
其四，要采取多種方式和渠道加強師生的交流勾通，促進相互理解，相互尊重，創(chuàng)建良好的師生關系。
教師應具備的師德師風
教師應具備的師德師風作為社會生活中的人，道德素質是人的重要內涵，它決定著人的尊嚴，價值和成就。
作為一名人民教師他的師德如何，就更占有舉足輕重的地位，特別是在大力搞素質教育的今天更有必要論一論師德。
我認為：德是最高的學位，是成就事業(yè)的基石，是立身處事的根本，立德才能立人，立人才能立住課堂，立住課堂才是立住教育的根本。
師德的表現(xiàn)是多方面的：一﹑愛崗敬業(yè)，無私奉獻是師德的思想基礎。
愛崗敬業(yè)是對我們教師的基本要求。
教育是一種“大愛”，責任心能促使我們淡薄名利，樂教奉獻，“捧著一顆心來，不帶半根草去”。
教育也是一種良知，教師應該時刻不忘自己的責任，把無愧于事業(yè)、無愧于學生、無愧于自己作為工作的座右銘，經(jīng)常用職業(yè)良心這個天平去衡量自己、鞭策自己，形成強烈的責任意識，從而產(chǎn)生強大的工作動力。
作為一名教育工作者，雖然在工作中我們沒有美麗的光環(huán)照耀，甚至被遺忘。
但我們選擇了這一職業(yè)，我們就應該付出更多的愛心，良心，責任心，給他們一對會飛的翅膀，讓他們在遼闊的天地間自由的翱翔；給他們一個避風的港灣，讓他們在知識的海洋里乘風破浪。
教育者先愛教育。
卡連柯曾說過：“愛是一種偉大的感情，它總在創(chuàng)造奇跡，創(chuàng)造新人。
唯有愛，教師才會用伯樂的眼光去發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，才會把辛苦的教育事業(yè)當作樂趣來從事，才能使教師感到每個學生的喜悅和苦惱都在敲打他的心，引起他的思考、關懷和擔心”。
既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的
師德師風演講稿(40篇)
小學教師師德師風演講稿尊敬的領導、老師們：大家好!今天我演講的題目是《捧著一顆心來，不帶半根草去》。
初為人師時，不知道自己肩上的責任，以為自己就是一個“孩子王”。
后來，當漸漸融入教師這個角色，才感到自己更需要的是一顆真心與摯愛。
在孩子們熱切的目光中，我開始在各方面提高自身素質，并且把陶行知先生的名言“捧著一顆心來，不帶半根草去”當作自己的座右銘。
彈指一揮間，十幾年過去了。
當年的小女孩已經(jīng)成長為像模像樣的“老教師”。
用朋友的話說，走在大街上，人們一看就知道是個教書的。
我不知道她的話是贊揚還是諷刺。
如果是贊揚，也許是經(jīng)過多年為人師表的洗禮，自己獲得了一種教師特有的崇尚知識、甘為人梯的內在氣質;如果是諷刺，也許是因為身為教師固守著清貧的生活，自己缺少了那種珠光寶氣、名牌艷裝的豪華。
但不管是贊揚還是諷刺，我卻銘記著“捧著一顆心來，不帶半根草去”的座右銘，將“教師”這個榮譽高高舉起，不動搖，不自卑，立志做一根燃燒的紅蠟燭。
現(xiàn)在的學校里有優(yōu)美的環(huán)境、和諧的氛圍，是我們青年教師勤學苦練、開拓創(chuàng)新的好校園。
記得法國作家雨果說過：比陸地更大的是海洋，比海洋更大的是天空，比天空更大的是人的胸懷。
不是嗎?當我們心中充滿了對孩子們的愛，我們會覺得，我們的工作也會發(fā)出動人的光彩。
每當我看到孩子們求知若渴的雙眼時，每當我看到學生們在深夜的燈光下勤奮學習時，每當我看到學生的短信：“老師，您辛苦了”“
教師師德規(guī)范內容是什么
教師道德規(guī)范是對一定社會教育制度和教育活動中倫理關系的概括和總結，又是評判教師行為的道德準則。
它體現(xiàn)了社會對教師職業(yè)行為的約束作用。
教師必須遵循的師德規(guī)范主要有：（1）志存高遠，愛國敬業(yè)。
這是師德的根本原則。
要求教師熱愛中國共產(chǎn)黨，熱愛社會主義祖國，熱愛本職工作，忠誠于人民的教育事業(yè)，并以自己良好的思想政治素質，崇高的理想信念教育引導學生。
（2）教書育人，為人師表。
教師要既當傳授知識的“經(jīng)師”，更要做善于育人的“人師”，堅持教書與育人相結合，言教與身教相結合。
教師的一言一行都應當成為學生的表率，“學為人師，行為世范”，應該為所有教師的座右銘。
（3）熱愛學生，誨人不倦。
愛是師德教育的基礎和核心。
教師要熱愛學生，關心學生，建立民主，平等，親密的師生關系，做學生的良師益友；樹立科學的發(fā)展觀，教育觀，人才觀，質量觀，全面促進學生的成長。
（4）嚴謹篤學，開拓創(chuàng)新。
教師作為教育者，自身必須不斷進步，成為熱愛學習，善于學習和終身學習的楷模，始終堅持求真務實，勇于創(chuàng)新，嚴謹自律的治學態(tài)度，不斷增強自身的業(yè)務水平和教學能力，并以良好的學識學風啟發(fā)和影響學生。
（5）關心集體，團結協(xié)作。
教師要強化大局意識和團結協(xié)作精神，維護學校的整體利益與榮譽，加強同行之間的交流與協(xié)作，彼此取長補短，攜手共進。
教師怎樣做才能師德修養(yǎng)的標準
教師個人工作總結范文大全光陰似箭，日月如梭，轉眼間，我踏上教師崗位已有一年多的時間。
回顧這一年的工作，既忙碌，又充實，有許多值得總結和反思的地方。
現(xiàn)將任教期間的工作情況總結如下：一.思想政治方面：我始終堅持黨的教育方針，遵循教育規(guī)律和學生成長、成才規(guī)律，熱愛學生。
通過參加學校組織的政治學習等形式，不斷加強自己的理論修養(yǎng)，樹立了正確的價值觀和教育觀念。
并且積極參加學校組織的活動，結合實際教育教學管理當中的許多問題，理論聯(lián)系實際，提高了自己的道德修養(yǎng)和政治理論水平。
在以后的教育教學中我要進一步加強師德修養(yǎng)，遵守職業(yè)道德規(guī)范，以身作則，言傳身教，為人師表，以自己良好的思想和道德風范影響和培養(yǎng)學生，做一名德才兼?zhèn)涞睦蠋煛?/p>
二.工作態(tài)度方面：我嚴格遵守學校的各項規(guī)章制度，不遲到、不早退，不缺勤，并時時處處嚴格要求自己，服從學校領導的安排，積極做好各項工作，處理好個人學習與學校工作之間的關系。
在教育教學上，嚴格遵守教師職業(yè)道德規(guī)范，關心愛護學生，建立了良好的師生關系，在學生中樹立了良好的形象。
三.教育教學方面：作為一名新教師，沒有任何經(jīng)驗，為了使自己盡快適應工作，我認真?zhèn)湔n上課，每次上課前我都查閱各種詳細的資料，參考別人的教案寫出符合自己的教學設計。
在課堂教學中，我關注全體學生，注意信息反饋，調動學生的有意注意，使其保持相對穩(wěn)定性，同時，激發(fā)學生的情感，使他們產(chǎn)生愉悅的心境，創(chuàng)造良好的課堂氣氛。
經(jīng)
