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          羅伊斯座右銘

          時間:2019-12-09 00:47

          斯賓塞的教育學說在世界上的發(fā)展情況如何

          意志力是心理學中的一個概念。

          是指一個人自覺地確定目的,并根據(jù)目的來支配、調(diào)節(jié)自己的行動,克服各種困難,從而實現(xiàn)目的的品質(zhì)。

          這樣說:“從某種意義上說,意志力通常是指我們?nèi)康木裆?,而正是這種精神生活在引導著我們行為的方方面面。

          ” 當人們善于運用這一有益的力量時,就會產(chǎn)生決心。

          而人有決心就說明意志力在起作用。

          人的心理功能或身體器官對決心的服從,正說明了意志力存在的巨大力量。

          沒有人會下定決心去做他自己認為不可能的事,比如一個人不可能會決心舉起已喪失活動能力的手臂,也不會決心在不借助器械的條件下進行飛翔。

          對于這樣可能性極小的事情,人們也許曾經(jīng)產(chǎn)生過嘗試一下的想法,但他們不可能在內(nèi)心真的下決心去嘗試這樣的事情,因而他們也不會有做這件事情的真正勇氣。

          心理學家通常認為,意志力既有靜態(tài)的方面,又有動態(tài)的方面。

          一方面,它是引導人類行動的力量;而另一方面,它又是人們在這些行動中的行為。

          因此,當一個人能夠在某一事件或一連串事件中表現(xiàn)出極大的決心與力量時,就會被認為擁有很強的意志力(靜態(tài)的);而他的意志力的特性,需要通過他的決心或行動的力度和持久性來體現(xiàn)出來。

          這樣,在這一過程中所展現(xiàn)出來的意志力就變?yōu)榱藙討B(tài)的意志力。

          他的決心也成了引導自我心理的行為。

          意志力可被視為一種能量,而且根據(jù)能量的大小,還可判斷出一個人的意志力是薄弱的,還是強大的;是發(fā)展良好的,還是存在障礙的。

          意志力是人格中的重要組成因素,對人的一生有著重大影響。

          人們要獲得成功必須要有意志力作保證。

          早在2400多年前的,就說過:“,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能,”這段話,生動地說明了意志力的重要性。

          要想實現(xiàn)自己的理想,達到自己的目的,需要具有火熱的感情、堅強的意志、勇敢頑強的精神,克服前進道路上的一切困難。

          這樣,就沒有什么不可能的。

          怎樣才能增強自己的毅力呢

          一是強化正確的動機。

          人們的行動都是受動機支配的,而動 機的萌發(fā)則起源于需要的滿足。

          什么也不需要或者說什么也不追 求的人,從來沒有。

          人,都是有各自的需要,也有各自的追求; 只是由于人生觀的不同,不同的 人總是把不同的追求作為自己最 大的滿足。

          說,偉大的目的產(chǎn)生偉大的毅力。

          從洛 夫斯基和身上,我們可以 充地看到,崇高的人生目的怎樣 有力地激發(fā)出堅韌的毅力。

          二是從小事做起,可以鍛煉大毅力。

          向以工作堅韌、 一絲不茍著稱,這與他年輕時就 鍛煉自己每步走零點八米這類的 少事不無關系。

          平生不畏困難,看來從他五十年天天觀察氣象而養(yǎng)成的韌性中得益非淺。

          說:“哪怕是對自己的一點小小的克制,也會使人變得強而有力,”生活一再昭示,人皆可以有毅力,人皆可以鍛煉毅力,毅力與克服困難伴生。

          克服困難 的過程,也就是培養(yǎng)、增強毅力的過程。

          毅力不很強的人,往往能克服小困難,而不能克服大困難;但是,積克服小困難之 也能使人大困難之毅力。

          今天,你或許挑不起一百斤的擔子,但你可以挑三拾斤,這就行。

          只要你天天挑,月月練,總有一天, 一百斤擔子壓在你肩上,你能健步如飛。

          惲代英說的深刻:立志需用集義功夫。

          余謂集義者,即在小事中常用奮斗功夫也。

          …… 在小處不能不犯過失者,其在大處犯過失必矣。

          小壓迫小引誘即能勝過,在大壓迫大引誘中能否勝過尚為一問題。

          如小處不能勝 過尚望大處勝過,豈非自欺之甚呼

          勝過小者,再勝過較大者。

          此所謂集義也。

          不然集交仍然是一句空話。

          ” 小事情很多,從哪些小事情做起,有的人好睡懶覺,那不妨來個睜眼就起;有的人“今日事 ,靠明天,”那就把“今日事, 今日畢”作為座右銘;有的人碰到書就想打瞌睡,那就每天強迫自己讀一小時的書,不讀完就不睡覺,只要天天強迫自己坐在書 本面前,習慣總會形成,毅力也就油然而生。

          人是需要從自己做對的,因為人有惰性。

          克服惰性需要毅力。

          任何惰性都是相通的 ,任何意志性的行動也是共生的。

          事物從來相輔相成,此長彼消 。

          從小事情就可以培養(yǎng)大毅力,其道理就在其中。

          三是培養(yǎng)興趣能夠激發(fā)毅力。

          有人說興趣是毅力的門檻,這 話是有道理的。

          法布爾對昆蟲有 特殊的愛好,他在樹下觀察昆蟲 ,可以一趴就是半天。

          諾貝爾獎獲得者丁肇中說,我經(jīng)常不分日夜地把自己關在實驗室里,有人以為我很苦,其實這只是我興趣 所在,我感到“其樂無窮”的事情,自然有毅力干下去了。

          當然人的興趣有直觀興趣和內(nèi)在興趣之分,但兩者是可以轉(zhuǎn)換的。

          例如:有的人對學外文興味索然,可他懂得,學好外文是建設四化的需要,對這個需要,他有興趣 ,因此他能強迫自己堅持學外文。

          在學的過程中,對外文的興趣也就能夠漸漸培養(yǎng)起來,這反過來又能進一步激發(fā)他堅持學外文 的毅力。

          一個人一旦對某種事物 、某項工作發(fā)生內(nèi)在的穩(wěn)定的興 趣,那么,令人向往的毅力不知 不覺來到他身邊,也就成為十分 自然的事情。

          四是由易入難,既可增強信 心,又能鍛煉毅力。

          有些人很想 把某件事情善始善終的干完但往往因為事情的難度太大而難以為 繼。

          對毅力不太強的人來說,在確定自己的奮斗目標、選擇實現(xiàn) 這一目標穿破口時,一定要堅持從實際出發(fā),由易入難的原則。

          徐特立同志學法文時,已年過半百,別人都說他學不成,他說, 讓我試試看吧。

          他知道自己記性差了,工作又忙,所以,開始為 自己規(guī)定的“指標”,只是每天記一兩個生詞。

          這個計劃起步不 大,容易實現(xiàn),看起來慢了一些,但能夠培養(yǎng)信心,幾個月下來 ,徐老不但如期完成計劃,而且培養(yǎng)了興趣,樹立了信心,又慢 慢掌握了學法文的“竅門”,以后每天可以記三、四個生詞了。

          徐老的做法很有辯證法。

          要是一開始在沒有殷握的情況下,就提 出過高的指標,結果計劃很可能實現(xiàn)不了,信心也必然銳減,縱 使平時有些毅力的人,這時也可能打退堂鼓。

          美國學者米切爾、 柯達說過:“以完成一些事情來開始每天的工作是十分重要的,不管這些事情多么微小,它會給人們一種獲得成功的感覺。

          ”這種感覺無疑有利于毅力的激發(fā)。

          柯達的話看來對于我們干其它事 情,也會有啟發(fā)的。

          給我推薦幾個好聽的英文名字,適合男士的。

          長一點的,有內(nèi)涵的。

          謝謝

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          大事不含糊,小事反而優(yōu)柔寡斷 為什么

          大事不含糊,小事反而優(yōu)柔寡斷其實這是好事啊 不過自己計劃的事卻由于很多原因放棄那是意志力不強的緣故要加油啊希望可以幫到你意志力是心理學中的一個概念。

          是指一個人自覺地確定目的,并根據(jù)目的來支配、調(diào)節(jié)自己的行動,克服各種困難,從而實現(xiàn)目的的品質(zhì)。

          \\r羅伊斯這樣說:“從某種意義上說,意志力通常是指我們?nèi)康木裆?,而正是這種精神生活在引導著我們行為的方方面面。

          ”\\r當人們善于運用這一有益的力量時,就會產(chǎn)生決心。

          而人有決心就說明意志力在起作用。

          人的心理功能或身體器官對決心的服從,正說明了意志力存在的巨大力量。

          \\r沒有人會下定決心去做他自己認為不可能的事,比如一個人不可能會決心舉起已喪失活動能力的手臂,也不會決心在不借助器械的條件下進行飛翔。

          對于這樣可能性極小的事情,人們也許曾經(jīng)產(chǎn)生過嘗試一下的想法,但他們不可能在內(nèi)心真的下決心去嘗試這樣的事情,因而他們也不會有做這件事情的真正勇氣。

          \\r心理學家通常認為,意志力既有靜態(tài)的方面,又有動態(tài)的方面。

          一方面,它是引導人類行動的力量;而另一方面,它又是人們在這些行動中的行為。

          因此,當一個人能夠在某一事件或一連串事件中表現(xiàn)出極大的決心與力量時,就會被認為擁有很強的意志力(靜態(tài)的);而他的意志力的特性,需要通過他的決心或行動的力度和持久性來體現(xiàn)出來。

          這樣,在這一過程中所展現(xiàn)出來的意志力就變?yōu)榱藙討B(tài)的意志力。

          他的決心也成了引導自我心理的行為。

          \\r意志力可被視為一種能量,而且根據(jù)能量的大小,還可判斷出一個人的意志力是薄弱的,還是強大的;是發(fā)展良好的,還是存在障礙的。

          \\r意志力是人格中的重要組成因素,對人的一生有著重大影響。

          人們要獲得成功必須要有意志力作保證。

          早在2400多年前的孟子,就說過:“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能,”這段話,生動地說明了意志力的重要性。

          要想實現(xiàn)自己的理想,達到自己的目的,需要具有火熱的感情、堅強的意志、勇敢頑強的精神,克服前進道路上的一切困難。

          這樣,就沒有什么不可能的。

          怎樣才能增強自己的毅力呢

          \\r一是強化正確的動機。

          人們的行動都是受動機支配的,而動機的萌發(fā)則起源于需要的滿足。

          什么也不需要或者說什么也不追 求的人,從來沒有。

          人,都是有各自的需要,也有各自的追求;只是由于人生觀的不同,不同的人總是把不同的追求作為自己最大的滿足。

          斯大林說,偉大的目的產(chǎn)生偉大的毅力。

          從奧斯特洛 夫斯基和張海迪身上,我們可以充地看到,崇高的人生目的怎樣有力地激發(fā)出堅韌的毅力。

          \\r二是從小事做起,可以鍛煉大毅力。

          李四光向以工作堅韌、一絲不茍著稱,這與他年輕時就 鍛煉自己每步走零點八米這類的 少事不無關系。

          道爾頓平生不畏困難,看來從他五十年天天觀察氣象而養(yǎng)成的韌性中得益非淺。

          高爾基說:“哪怕是對自己的一點小小的克制,也會使人變得強而有力,”生活一再昭示,人皆可以有毅力,人皆可以鍛煉毅力,毅力與克服困難伴生。

          克服困難 的過程,也就是培養(yǎng)、增強毅力的過程。

          毅力不很強的人,往往能克服小困難,而不能克服大困難;但是,積克服小困難之小勝也能使人大困難之毅力。

          今天,你或許挑不起一百斤的擔子,但你可以挑三拾斤,這就行。

          只要你天天挑,月月練,總有一天, 一百斤擔子壓在你肩上,你能健步如飛。

          惲代英說的深刻:立志需用集義功夫。

          余謂集義者,即在小事中常用奮斗功夫也。

          …… 在小處不能不犯過失者,其在大處犯過失必矣。

          小壓迫小引誘即能勝過,在大壓迫大引誘中能否勝過尚為一問題。

          如小處不能勝 過尚望大處勝過,豈非自欺之甚呼

          勝過小者,再勝過較大者。

          此所謂集義也。

          不然集交仍然是一句空話。

          ”\\r小事情很多,從哪些小事情做起,有的人好睡懶覺,那不妨來個睜眼就起;有的人“今日事 ,靠明天,”那就把“今日事, 今日畢”作為座右銘;有的人碰到書就想打瞌睡,那就每天強迫自己讀一小時的書,不讀完就不睡覺,只要天天強迫自己坐在書 本面前,習慣總會形成,毅力也就油然而生。

          人是需要從自己做對的,因為人有惰性。

          克服惰性需要毅力。

          任何惰性都是相通的 ,任何意志性的行動也是共生的。

          事物從來相輔相成,此長彼消 。

          從小事情就可以培養(yǎng)大毅力,其道理就在其中。

          \\r三是培養(yǎng)興趣能夠激發(fā)毅力。

          有人說興趣是毅力的門檻,這話是有道理的。

          法布爾對昆蟲有特殊的愛好,他在樹下觀察昆蟲 ,可以一趴就是半天。

          諾貝爾獎獲得者丁肇中說,我經(jīng)常不分日夜地把自己關在實驗室里,有人以為我很苦,其實這只是我興趣 所在,我感到“其樂無窮”的事情,自然有毅力干下去了。

          當然人的興趣有直觀興趣和內(nèi)在興趣之分,但兩者是可以轉(zhuǎn)換的。

          例如:有的人對學外文興味索然,可他懂得,學好外文是建設四化的需要,對這個需要,他有興趣 ,因此他能強迫自己堅持學外文。

          在學的過程中,對外文的興趣也就能夠漸漸培養(yǎng)起來,這反過來又能進一步激發(fā)他堅持學外文 的毅力。

          一個人一旦對某種事物、某項工作發(fā)生內(nèi)在的穩(wěn)定的興趣,那么,令人向往的毅力不知不覺來到他身邊,也就成為十分自然的事情。

          \\r四是由易入難,既可增強信心,又能鍛煉毅力。

          有些人很想把某件事情善始善終的干完但往往因為事情的難度太大而難以為 繼。

          對毅力不太強的人來說,在確定自己的奮斗目標、選擇實現(xiàn)這一目標穿破口時,一定要堅持從實際出發(fā),由易入難的原則。

          徐特立同志學法文時,已年過半百,別人都說他學不成,他說,讓我試試看吧。

          他知道自己記性差了,工作又忙,所以,開始為自己規(guī)定的“指標”,只是每天記一兩個生詞。

          這個計劃起步不大,容易實現(xiàn),看起來慢了一些,但能夠培養(yǎng)信心,幾個月下來 ,徐老不但如期完成計劃,而且培養(yǎng)了興趣,樹立了信心,又慢 慢掌握了學法文的“竅門”,以后每天可以記三、四個生詞了。

          徐老的做法很有辯證法。

          要是一開始在沒有殷握的情況下,就提出過高的指標,結果計劃很可能實現(xiàn)不了,信心也必然銳減,縱使平時有些毅力的人,這時也可能打退堂鼓。

          美國學者米切爾、 柯達說過:“以完成一些事情來開始每天的工作是十分重要的,不管這些事情多么微小,它會給人們一種獲得成功的感覺。

          ”這種感覺無疑有利于毅力的激發(fā)。

          柯達的話看來對于我們干其它事情,也會有啟發(fā)的。

          怎樣鍛煉自己的意志力和性格

          意志力是心理學中的一個概念。

          是指一個人自覺地確定目的,并根據(jù)目的來支配、調(diào)節(jié)自己的行動,克服各種困難,從而實現(xiàn)目的的品質(zhì)。

          \ 羅伊斯這樣說:“從某種意義上說,意志力通常是指我們?nèi)康木裆?,而正是這種精神生活在引導著我們行為的方方面面。

          ”\ 當人們善于運用這一有益的力量時,就會產(chǎn)生決心。

          而人有決心就說明意志力在起作用。

          人的心理功能或身體器官對決心的服從,正說明了意志力存在的巨大力量。

          \ 沒有人會下定決心去做他自己認為不可能的事,比如一個人不可能會決心舉起已喪失活動能力的手臂,也不會決心在不借助器械的條件下進行飛翔。

          對于這樣可能性極小的事情,人們也許曾經(jīng)產(chǎn)生過嘗試一下的想法,但他們不可能在內(nèi)心真的下決心去嘗試這樣的事情,因而他們也不會有做這件事情的真正勇氣。

          \ 心理學家通常認為,意志力既有靜態(tài)的方面,又有動態(tài)的方面。

          一方面,它是引導人類行動的力量;而另一方面,它又是人們在這些行動中的行為。

          因此,當一個人能夠在某一事件或一連串事件中表現(xiàn)出極大的決心與力量時,就會被認為擁有很強的意志力(靜態(tài)的);而他的意志力的特性,需要通過他的決心或行動的力度和持久性來體現(xiàn)出來。

          這樣,在這一過程中所展現(xiàn)出來的意志力就變?yōu)榱藙討B(tài)的意志力。

          他的決心也成了引導自我心理的行為。

          \ 意志力可被視為一種能量,而且根據(jù)能量的大小,還可判斷出一個人的意志力是薄弱的,還是強大的;是發(fā)展良好的,還是存在障礙的。

          \ 意志力是人格中的重要組成因素,對人的一生有著重大影響。

          人們要獲得成功必須要有意志力作保證。

          早在2400多年前的孟子,就說過:“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能,”這段話,生動地說明了意志力的重要性。

          要想實現(xiàn)自己的理想,達到自己的目的,需要具有火熱的感情、堅強的意志、勇敢頑強的精神,克服前進道路上的一切困難。

          這樣,就沒有什么不可能的。

          怎樣才能增強自己的毅力呢

          \ 一是強化正確的動機。

          人們的行動都是受動機支配的,而動 機的萌發(fā)則起源于需要的滿足。

          什么也不需要或者說什么也不追 求的人,從來沒有。

          人,都是有各自的需要,也有各自的追求; 只是由于人生觀的不同,不同的 人總是把不同的追求作為自己最 大的滿足。

          斯大林說,偉大的目的產(chǎn)生偉大的毅力。

          從奧斯特洛 夫斯基和張海迪身上,我們可以 充地看到,崇高的人生目的怎樣 有力地激發(fā)出堅韌的毅力\ 二是從小事做起,可以鍛煉大毅力。

          李四光向以工作堅韌、 一絲不茍著稱,這與他年輕時就 鍛煉自己每步走零點八米這類的 少事不無關系。

          道爾頓平生不畏困難,看來從他五十年天天觀察氣象而養(yǎng)成的韌性中得益非淺。

          高爾基說:“哪怕是對自己的一點小小的克制,也會使人變得強而有力,”生活一再昭示,人皆可以有毅力,人皆可以鍛煉毅力,毅力與克服困難伴生。

          克服困難 的過程,也就是培養(yǎng)、增強毅力的過程。

          毅力不很強的人,往往能克服小困難,而不能克服大困難;但是,積克服小困難之小勝 也能使人大困難之毅力。

          今天,你或許挑不起一百斤的擔子,但你可以挑三拾斤,這就行。

          只要你天天挑,月月練,總有一天, 一百斤擔子壓在你肩上,你能健步如飛。

          惲代英說的深刻:立志需用集義功夫。

          余謂集義者,即在小事中常用奮斗功夫也。

          …… 在小處不能不犯過失者,其在大處犯過失必矣。

          小壓迫小引誘即能勝過,在大壓迫大引誘中能否勝過尚為一問題。

          如小處不能勝 過尚望大處勝過,豈非自欺之甚呼

          勝過小者,再勝過較大者。

          此所謂集義也。

          不然集交仍然是一句空話。

          ”\ 小事情很多,從哪些小事情做起,有的人好睡懶覺,那不妨來個睜眼就起;有的人“今日事 ,靠明天,”那就把“今日事, 今日畢”作為座右銘;有的人碰到書就想打瞌睡,那就每天強迫自己讀一小時的書,不讀完就不睡覺,只要天天強迫自己坐在書 本面前,習慣總會形成,毅力也就油然而生。

          人是需要從自己做對的,因為人有惰性。

          克服惰性需要毅力。

          任何惰性都是相通的 ,任何意志性的行動也是共生的。

          事物從來相輔相成,此長彼消 。

          從小事情就可以培養(yǎng)大毅力,其道理就在其中。

          三是培養(yǎng)興趣能夠激發(fā)毅力。

          有人說興趣是毅力的門檻,這 話是有道理的。

          法布爾對昆蟲有 特殊的愛好,他在樹下觀察昆蟲 ,可以一趴就是半天。

          諾貝爾獎獲得者丁肇中說,我經(jīng)常不分日夜地把自己關在實驗室里,有人以為我很苦,其實這只是我興趣 所在,我感到“其樂無窮”的事情,自然有毅力干下去了。

          當然人的興趣有直觀興趣和內(nèi)在興趣之分,但兩者是可以轉(zhuǎn)換的。

          例如:有的人對學外文興味索然,可他懂得,學好外文是建設四化的需要,對這個需要,他有興趣 ,因此他能強迫自己堅持學外文。

          在學的過程中,對外文的興趣也就能夠漸漸培養(yǎng)起來,這反過來又能進一步激發(fā)他堅持學外文 的毅力。

          一個人一旦對某種事物 、某項工作發(fā)生內(nèi)在的穩(wěn)定的興 趣,那么,令人向往的毅力不知 不覺來到他身邊,也就成為十分 自然的事情\ 四是由易入難,既可增強信 心,又能鍛煉毅力。

          有些人很想 把某件事情善始善終的干完但往往因為事情的難度太大而難以為 繼。

          對毅力不太強的人來說,在確定自己的奮斗目標、選擇實現(xiàn) 這一目標穿破口時,一定要堅持從實際出發(fā),由易入難的原則。

          徐特立同志學法文時,已年過半百,別人都說他學不成,他說, 讓我試試看吧。

          他知道自己記性差了,工作又忙,所以,開始為 自己規(guī)定的“指標”,只是每天記一兩個生詞。

          這個計劃起步不 大,容易實現(xiàn),看起來慢了一些,但能夠培養(yǎng)信心,幾個月下來 ,徐老不但如期完成計劃,而且培養(yǎng)了興趣,樹立了信心,又慢 慢掌握了學法文的“竅門”,以后每天可以記三、四個生詞了。

          徐老的做法很有辯證法。

          要是一開始在沒有殷握的情況下,就提 出過高的指標,結果計劃很可能實現(xiàn)不了,信心也必然銳減,縱 使平時有些毅力的人,這時也可能打退堂鼓。

          美國學者米切爾、 柯達說過:“以完成一些事情來開始每天的工作是十分重要的,不管這些事情多么微小,它會給人們一種獲得成功的感覺。

          ”這種感覺無疑有利于毅力的激發(fā)。

          柯達的話看來對于我們干其它事 情,也會有啟發(fā)的。

          \ 挫折及其對人生發(fā)展的意義\  動機理論認為,需要產(chǎn)生動機,動機引導個體的行為指向一定的目標,并力求實現(xiàn)這一目標。

          挫折是指在個體從事有目的的活動過程中遇到障礙或干擾,致使個人動機不能實現(xiàn)、需要不能滿足時的情緒狀態(tài)。

          \  挫折形成的原因主要有兩個方面:一是客觀原因,包括自然環(huán)境和社會環(huán)境,如自然環(huán)境的時空限制、社會環(huán)境的人為限制等;二是主觀原因,包括個人的所具備的條件和個人的動機沖突。

          \  從挫折產(chǎn)生的角度,挫折一般分為四種類型:一是需求挫折,即不能滿足需要時引起的;二是行動挫折,即行動不能實現(xiàn)時引起的;三是目標挫折,即達不到既定目標時引起的;四是損失挫折,即失去個人所有時引起的。

          \ 挫折及其對人生發(fā)展的意義\  個體在受到挫折后,在生理、心理與行為方面都會產(chǎn)生挫折反應,如緊張、焦慮、情緒低落、消極對抗、攻擊侵犯等。

          挫折感是指個體在指向目標的行為過程中,認識并感受到自己的活動受到阻礙或干擾而不能實現(xiàn)目標時,所引起的一種主觀感受。

          由于個體的理想抱負水平、神經(jīng)類型以及容忍力存在差異,使得不同個體感受挫折大小的程度也不同。

          挫折承受力是指個體在遇到挫折時,能否經(jīng)得起打擊和壓力,有無擺脫和排解困境而使自己避免心理和行為失常的一種耐受能力。

          \  人生挫折是普遍存在的。

          挫折具有兩重性:一方面使人失望、痛苦、沮喪、或引起粗暴的消極對抗行為,甚至導致攻擊侵犯行為或失去對生活的追求,給自己和他人造成嚴重損失;另一方面又給人以教益,使人認識錯誤,接受教訓,磨練意志,使人更加成熟、堅強,在逆境中奮起,從而獲得進一步的發(fā)展。

          因此,樹立正確的挫折觀,提高對挫折的適應能力、承受能力和應對轉(zhuǎn)化能力,對一個人的發(fā)展具有重要意義。

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