有關(guān)藝術(shù)的座右銘 30字左右
蔡泓廷，字奇男，號(hào)榕樂。
生于1980年8月29日。
男性，漢族，廣東省汕頭市人。
與新中國(guó)第一任總理周恩來，前任總理溫家寶畢業(yè)同一所母校，南開中學(xué)。
在校期間秉承兩位總理的毅力與精神，刻苦研究馬列主義，思想，理論。
并成功將三者揉和成一體，形成其特有的泓廷表達(dá)模式，形式生動(dòng)，語言詼諧，言簡(jiǎn)意賅，生動(dòng)形象，簡(jiǎn)單直白，一語中的，使長(zhǎng)期仰慕幾位偉人但對(duì)于其長(zhǎng)篇巨著的深?yuàn)W而在思想上止步不前的普羅大眾，猶如找到了一盞照亮自己心靈的明燈。
也有人形容其實(shí)他好像什么都沒做，只是幾句言語，便將你心靈上的那層薄紗揭去，頓時(shí)，追求多年的東西顯現(xiàn)其真顏，原來一直就在自己的心里。
其在南開的座右銘是：周恩來以中華之崛起而讀書
溫家寶以中華之富裕而讀書
蔡泓廷以中華之強(qiáng)盛而讀書
大學(xué)畢業(yè)于中國(guó)第三大藥學(xué)學(xué)院，于西藥方面有大膽的可行性發(fā)明發(fā)現(xiàn)。
他首先提出的左右旋藥物互配因人調(diào)藥理論不僅可以給患者節(jié)省大量的時(shí)間和金錢，還能讓醫(yī)院和醫(yī)護(hù)人員調(diào)整出大量的寶貴時(shí)間，救治更多需要救治但以前無暇救治的最基層的群眾。
他還在校組建毛鄧?yán)碚撧q論隊(duì)，與廣州十三所高校一較高下。
憑借其毛鄧思想理論的精深，與靈活運(yùn)用，使其所在高校名聲大噪，其個(gè)人更是多次獲得廣州十三高校最佳辯手王中王稱號(hào)。
當(dāng)時(shí)媒體采訪蔡泓廷為何報(bào)考時(shí)不讀哲學(xué)而選藥學(xué)時(shí)，他說：毛鄧思想能醫(yī)心，左右旋藥能醫(yī)身，身心病因皆根治，全球華人必強(qiáng)盛
畢業(yè)后他置分配于不顧，毅然投身商海，從一打工仔開使，歷經(jīng)十年，不僅建立起了以扶植江西贛南農(nóng)民特色農(nóng)業(yè)種植，保障農(nóng)戶不受損失，提高農(nóng)戶收入的恒順模式，還響應(yīng)中央：振興蘇區(qū)發(fā)展贛南特色農(nóng)業(yè)的口號(hào)，讓中央 2013年以一家年輕的農(nóng)業(yè)公司便納稅超百萬，比當(dāng)?shù)厮修r(nóng)產(chǎn)品加工企業(yè)納稅總和的兩倍還多。
蔡泓廷十年磨一劍，剛想大顯身手之時(shí)，聞之馬航竟有一客機(jī)往我祖國(guó)飛行之時(shí)失聯(lián)，全球眾多專家竟束手無策，毅然舍棄家業(yè)，辭別雙親，投身于馬航失聯(lián)客機(jī)尋找工作中。
嚴(yán)父慈母，親朋好友都無法理解，其母親整日淚流滿面，苦口婆心勸告兒子：泓廷吾兒，三十有五，尚未婚娶，女友棄你，無二于女，因?yàn)閯?chuàng)業(yè)，尚可理解，若為馬航，唯有哽咽。
蔡泓廷回答：書記近平，兒名泓廷，師徒名份，原是天定，師傅反腐，狠下決心，徒弟尋機(jī)，揚(yáng)我國(guó)名。
近平身在泓廷處，心系近平如泓廷。
泓廷所做近平事，所為泓廷助近平。
書記開習(xí)（席）專點(diǎn)蔡（菜），蔡（菜）一到齊便開習(xí)（席），國(guó)人開習(xí)（席）上齊蔡（菜）全國(guó)人民樂開懷。
協(xié)助馬航尋機(jī)，揚(yáng)我中華威名，莫道機(jī)中乘客，大半華人畫星，便就百多人命，甘愿舍家棄地，未必盡如人意，但求無愧于心
此人對(duì)于佛教，道教各種宗教及共產(chǎn)主義等信仰，醫(yī)學(xué)，心理學(xué)，遺傳學(xué)，奇門遁甲，五行八卦，周易等等自然科學(xué)皆有獨(dú)到之處，堪稱我中國(guó)當(dāng)代之國(guó)魂。
而總書記大刀闊斧的改革反腐，更是彰顯了我中國(guó)當(dāng)代之國(guó)魄。
身心俱齊，魂魄具備，巨龍?zhí)K醒，萬事必定
孝莊是康熙的什么人
康熙與祖母孝莊文皇后 康熙帝玄燁的皇室大家庭里，與玄燁感情最深，對(duì)他一生影響最大，他至死都難以忘懷的，不是他的生身父母順治帝與孝康章皇后，也不是哪位后宮佳麗，或兒女皇孫，而是他的祖母孝莊文皇后。
玄燁與祖母之間的深情，在中國(guó)歷代封建帝王之家的祖孫關(guān)系中，絕無僅有。
順治十八年(1661年)正月玄燁登極時(shí)，中國(guó)大陸已接近統(tǒng)一，但社會(huì)經(jīng)濟(jì)亟待恢復(fù)，國(guó)庫空虛，民不聊生，清朝面臨的局勢(shì)仍十分嚴(yán)峻。
剛剛建立的帝國(guó)大廈已初具規(guī)模，而統(tǒng)治基礎(chǔ)尚不穩(wěn)固，各種制度還不完備，需要后繼者去添磚加瓦，培土擴(kuò)建，繼承發(fā)展。
將這副擔(dān)子放在年僅8歲的少年皇帝肩上，確實(shí)是太重了。
為使玄燁完成這一艱巨使命，已是太皇太后的孝莊，責(zé)無旁貸地?fù)?dān)負(fù)起撫育、保護(hù)與培養(yǎng)孫兒的重任。
一、培育幼孫 如果以一位教育家的標(biāo)準(zhǔn)衡量，孝莊對(duì)于孫兒玄燁的教育，顯然要比她對(duì)兒子福臨的培養(yǎng)更為成功。
雖然兒孫都是親骨肉，但孫子玄燁對(duì)她的依戀，她對(duì)孫子的愛，要超過她與福臨之間的母子情。
清代史書對(duì)此諱莫如深，但這卻是事實(shí)。
玄燁成年后多次講道：“憶自弱齡，早失怙恃，趨承祖母膝下三十余年，鞠養(yǎng)教誨，以至有成，設(shè)無祖母太皇太后，斷不能致有今日成立。
罔極之恩，畢生難報(bào)。
”“朕自幼蒙太皇太后教育之恩，至為深厚”，“仰報(bào)難盡”。
這些都是他的肺腑之言。
玄燁幼時(shí)曾長(zhǎng)期避痘紫禁城外，“父母膝下，未得一日承歡”。
來自祖母的愛，很大程度上填補(bǔ)了他幼小心靈上的感情空白，使他從懂事時(shí)起，就將祖母也視為最親之人。
這種情感無法以尺度來計(jì)量，但玄燁愈為年長(zhǎng)，體會(huì)愈加深刻，對(duì)之愈加珍視。
孝莊對(duì)孫兒的愛有著豐富的內(nèi)涵。
她不僅給了玄燁本應(yīng)從其父母那里得到的關(guān)懷和愛護(hù)，更重要的，是通過嚴(yán)格的教育、訓(xùn)練，培養(yǎng)他的良好品質(zhì)、習(xí)慣與作風(fēng)。
需要指出，玄燁繼承皇位前，孝莊就已經(jīng)對(duì)他進(jìn)行教育、培養(yǎng)了。
玄燁曾對(duì)皇子們回憶說：“朕自幼齡學(xué)步能言時(shí)，即奉圣祖母慈訓(xùn)，凡飲食、動(dòng)履、言語皆有矩度，雖平居獨(dú)處，亦教以罔敢越軼，少不然即加督過，賴是以克有成。
”祖母的督教對(duì)他的成長(zhǎng)乃至一生，起有至關(guān)重要作用。
在“獨(dú)嗜圖史”的孝莊影響下，玄燁從小對(duì)讀書學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚興趣，這一嗜好伴其終身。
他“矢志讀書”，“早夜誦讀，無間寒暑，至忘寢食”，無論任何時(shí)候，只要一捧起書本，幾乎忘掉一切。
保姆樸氏擔(dān)心他年齡太小，讀書過多而有傷身體，不止一次將書藏起，希望能使他休息一下。
但他一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，便立刻索回，繼續(xù)津津有味地讀起來。
對(duì)于孫兒的勤奮苦學(xué)，孝莊既感欣慰，又十分心疼，她曾憂喜摻半，不無責(zé)備地對(duì)孫兒說：哪有像你這樣的人，“貴為天子”，卻像書生趕考一樣苦讀呢?! 由于祖母的教導(dǎo)，玄燁自幼養(yǎng)成一絲不茍的學(xué)習(xí)態(tài)度，讀書時(shí)“間有一字未明，必加尋繹，務(wù)至明愜于心而后已”。
孔子所說“知之為知之，不知為不知”，是他學(xué)習(xí)的座右銘。
他從小認(rèn)識(shí)到“人心虛則所學(xué)進(jìn)，盈則所學(xué)退”的道理，虛心好問，除去讀書外，“每見高年人，必問其已往經(jīng)歷之事而切記于心，決不自以為知而不訪于人也。
”即使是太監(jiān)、奴仆等“粗鄙之夫”，如果“亦有中理之言”，“決不遺棄，必搜其源而切記之，并不以為自知自能而棄人之善也。
” 孝莊培養(yǎng)玄燁時(shí)不僅從大處著眼，幼孫身上一些尚在萌芽的習(xí)性，或生活中某些細(xì)微處，都引起她的重視，并因以施教。
如玄燁兒時(shí)受保姆的影響，一度染上吸煙習(xí)慣。
吸煙不僅有害于身體，還極易引發(fā)火災(zāi)，可謂有百弊而無一利。
經(jīng)祖母教誨，玄燁堅(jiān)決戒了煙，并在即位后“時(shí)時(shí)禁止”吸煙，反復(fù)勸說有此嗜好的臣工們。
在祖母的言傳身教下，玄燁自幼“不喜飲酒”，并深知酗酒的嚴(yán)重危害，認(rèn)為“嗜酒而心志為其所亂而昏昧，或致病疾，實(shí)非有益于人之物。
”他繼位后，始終有意識(shí)地要求自己“能飲而不飲’：，“平日膳后或過年節(jié)筵宴之日，止小杯一杯”。
孝莊對(duì)幼孫的培養(yǎng)是全面的，就連玄燁的言行舉止，也有十分嚴(yán)格的要求。
后來，玄燁常常以自己的切身體會(huì)訓(xùn)導(dǎo)兒孫們：“朕自幼年登極以至于今日，與諸臣議論政事，或與文臣講論書史，即與爾等家庭閑暇談笑，率皆儼然端坐，此乃朕自幼習(xí)成，素日涵養(yǎng)之所致。
”可見幼時(shí)養(yǎng)成的這些良好習(xí)慣，一直保持到他的晚年。
曾在康熙朝中期與玄燁有過較多接觸的法國(guó)傳教士白晉，在給法王路易十四的信中，對(duì)玄燁的儀表、風(fēng)度、氣質(zhì)和修養(yǎng)大為贊賞，說他“生來就帶有世界上最好的天性”，“所有他的愛好都是高尚的，也是一個(gè)皇帝應(yīng)該具備的。
”等等。
其描述固然有溢美之詞，但也從側(cè)面表明，玄燁的作風(fēng)與言行，確實(shí)不失一位泱泱大國(guó)君主所應(yīng)具有的氣度和風(fēng)采，而這一切，無不來自孝莊的精心教誨。
少兒玄燁在學(xué)業(yè)、品行、志趣、作風(fēng)諸方面都打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的同時(shí)，還逐步樹立起繼承父業(yè)，以天下為己任的遠(yuǎn)大抱負(fù)。
前述順治十六年(1659)玄燁(與福全、常寧一道)向皇父請(qǐng)安時(shí)所言：我長(zhǎng)大了愿“效法皇父”，勤勉盡力，其志向之高，想必是在福臨意料之外。
這樣的話語竟出自一個(gè)六齡孩童之口，是否可信另當(dāng)別論，但畢竟說明，孝莊早已在對(duì)玄燁進(jìn)行特殊培養(yǎng)了。
玄燁即位后，孝莊繼續(xù)抓緊對(duì)他的教育，并根據(jù)需要增添了新的內(nèi)容。
當(dāng)時(shí)，代表朝中保守勢(shì)力的輔臣為防止玄燁過早接觸漢族文臣，受其影響，也走上福臨“好華語，慕華制”的道路，因而對(duì)漢宮們?cè)谛畹菢O不久就一再提出的建議，如為皇帝“及時(shí)舉行經(jīng)筵”，慎選品學(xué)皆優(yōu)的滿漢官員侍奉皇帝，分班進(jìn)講經(jīng)史等等，概未考慮。
值得注意的是，有的史料說孝莊也很抵觸漢族文化，“甚厭漢語，或有兒孫習(xí)漢俗者，則以為漢俗盛而胡運(yùn)衰，輒加禁抑云矣。
”這一評(píng)價(jià)具有一定片面性，至少與玄燁繼位后的有關(guān)情況不相符合。
玄燁曾回憶說：“朕八歲登極，即知黽勉學(xué)問，彼時(shí)教我句讀者，有張、林二內(nèi)侍，俱系明時(shí)多讀書人，其教書惟以經(jīng)書為要，至于詩文，則在所后。
”“朕七八歲所讀之經(jīng)書，至今五六十年，猶不遺忘”。
由此可見，玄燁繼位前后，已開始學(xué)習(xí)儒家典籍，而這只能是孝莊的決定。
上述事實(shí)還表明，孝莊雖然反對(duì)福臨過分推崇漢文化，“于淳樸舊制日有更張”，但她也清醒地認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)儒家學(xué)說，對(duì)于一位滿族皇帝統(tǒng)治以漢人占大多數(shù)的國(guó)家所具有的特殊意義。
為使愛孫勝任天子之職，她有意識(shí)地讓玄燁盡早學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，以便掌握治國(guó)安民之道，更有效地進(jìn)行統(tǒng)治。
玄燁習(xí)讀經(jīng)史時(shí)，依然保持了在祖母教育下養(yǎng)成的習(xí)慣，認(rèn)認(rèn)真真，善思好問，“輒以學(xué)庸訓(xùn)詁詢之左右，求得大意而后愉快。
日所讀者必使字字成誦，從來不肯自欺。
”他“四子之書既以通慣，乃讀尚書，于典謨訓(xùn)誥之中，體會(huì)古帝王孜孜求治之意，期見之實(shí)。
行。
”除對(duì)儒家著作“反復(fù)探索，必心與理會(huì)”外，玄燁還廣泛閱讀其它典籍，“史、漢以及諸子百家、內(nèi)典、道書”，“莫不涉獵”。
由于他方法得當(dāng)，對(duì)所學(xué)能夠融匯貫通，乃至十余年后，“觸事猶能記憶。
” 玄燁自少兒開始學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，其后一直堅(jiān)持不輟。
他得以系統(tǒng)地了解、掌握儒家思想，對(duì)其出色完成長(zhǎng)達(dá)六十二年的統(tǒng)治，大有裨益。
玄燁繼位初期，有一天，當(dāng)著眾臣之面，孝莊問孫兒身為天下之主，有何打算，玄燁答道：“臣無他欲，惟愿天下義安，生民樂業(yè)，共享太平之福而已。
”少年皇帝決意做賢明之君，富國(guó)裕民的強(qiáng)烈愿望，顯示出孝莊多年培育的初步成效。
二、政治導(dǎo)師與保護(hù)者 (一)清除鰲拜集團(tuán) 玄燁繼位后，四輔臣直接處理軍國(guó)大事，雖然“裁決庶務(wù)，人白太后”，但孝莊對(duì)他們深為信任，放手使用，所以輔臣權(quán)力很大，加之沒有監(jiān)督、約束的相應(yīng)機(jī)構(gòu)，從而為個(gè)別人結(jié)黨營(yíng)私、擅權(quán)亂政提供了可能。
由于歷史的原因及某些政見不同，輔臣中兩黃旗的索尼(正黃旗)、遏必隆、鰲拜(鑲黃旗)，與正白旗蘇克薩哈的關(guān)系日漸緊張。
另一方面，隨著時(shí)間的推移，鰲拜居功自傲，權(quán)力欲逐步滋長(zhǎng)，他聯(lián)合遏必隆，擴(kuò)展鑲黃旗實(shí)力，擅殺朝中與自己存有積怨的滿臣，專橫跋扈的作風(fēng)愈來愈顯著。
四輔臣于輔政期間做了不少有益的事，然而對(duì)處理滿漢關(guān)系，卻采取保守、倒退方針，在恢復(fù)祖制、首崇滿洲的旗號(hào)下，歧視漢宮，使后者的積極性受到嚴(yán)重挫傷。
當(dāng)時(shí)，反清復(fù)明的戰(zhàn)火尚未完全平息，經(jīng)濟(jì)凋敝，百?gòu)U待興。
因滿臣還缺乏治理經(jīng)驗(yàn)，又不能與漢宮密切合作，以致大大妨礙了國(guó)家機(jī)器的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，而一些投機(jī)分子逐步取得輔臣信任，為非作歹，更加重了問題的嚴(yán)重性。
玄燁親政前夕，已是“學(xué)校廢弛而文教日衰”，“風(fēng)俗僭越而禮制日廢”，地方、朝中弊端叢生。
玄燁年齡還小，對(duì)此自然難以應(yīng)付，但政治經(jīng)驗(yàn)豐富的孝莊，卻不露聲色地密切注視事態(tài)發(fā)展，在繼續(xù)任用輔臣的同時(shí)，采取了一些防患于未然的措施。
康熙四年(1665年)九月初八日，稟照祖母慈諭，12歲的玄燁舉行大婚典禮，索尼的兒子內(nèi)大臣噶布喇之女赫舍里氏正位中宮，遏必隆之女落選，成為皇妃。
在為孫兒擇立皇后時(shí)，孝莊舍去遏必隆之女，選中赫舍里氏，旨在防范鰲拜借鑲黃旗之女成為皇后之機(jī)，進(jìn)一步擴(kuò)大實(shí)力，同時(shí)也是針對(duì)主幼臣驕的情況，對(duì)清朝元老索尼及其家族予以榮寵的籠絡(luò)措施。
孝莊此舉還改變了皇太極和福臨時(shí)期，皇后莫不出自蒙古博爾濟(jì)吉特氏的慣例。
這并不意味著忽視滿蒙貴族聯(lián)姻政策，而是從鞏固皇權(quán)、安定政局的現(xiàn)實(shí)需要出發(fā)，反映出這位杰出政治家的戰(zhàn)略眼光與靈活態(tài)度。
玄燁大婚標(biāo)志少年皇帝正在步人青年，其親理政事已為期不遠(yuǎn)。
換言之，孝莊是以此為孫兒早日親政制造輿論，打下基礎(chǔ)。
當(dāng)鰲拜得知玄燁選后的結(jié)果時(shí)，因希冀落空，“心懷妒忌”，氣惱萬分，竟與遏必隆一起人宮“奏阻”這恰恰證明孝莊這步棋的巧妙：既分化了四輔臣，使索尼同鰲拜之間出現(xiàn)芥蒂，又促使索尼更為效忠皇室，增加了皇室的力量。
不過，從其后情況看，孝莊這時(shí)對(duì)鰲拜還未完全失去信任，仍希望他在輔臣任內(nèi)善始善終，能有一好的結(jié)局。
康熙五年(1666年)，發(fā)生圈換土地事件。
鰲拜在索尼、遏必隆支持下，將清朝人關(guān)初期圈占土地時(shí)分配給鑲黃旗與正白旗的土地，強(qiáng)行互換，并再次圈占大量土地，致使廣大農(nóng)民流離失所，加劇了滿漢民族矛盾。
三輔臣還不顧玄燁的反對(duì)，矯詔將反對(duì)此舉的大學(xué)士管戶部事務(wù)蘇納海(正白旗)等3名大臣處死，造成一大冤案。
這一事件說明，鰲拜并未領(lǐng)會(huì)孝莊的包容苦心，在擅權(quán)亂政路上已愈走愈遠(yuǎn)。
因此，孝莊也相應(yīng)采取了進(jìn)一步措施。
康熙六年(1667年)七月初七日，玄燁“躬親大政”，但輔臣們“仍行佐理”。
孝莊特為孫兒收權(quán)安排一過渡階段，以使他在實(shí)踐中逐步提高；同時(shí)也讓輔臣有個(gè)適應(yīng)過程，將他們因交權(quán)而產(chǎn)生的失落感，減少到最低限度，從而保證此次權(quán)力交接穩(wěn)妥進(jìn)行。
可是，樹欲靜而風(fēng)不止。
康熙六年六月索尼去世，鰲拜實(shí)際上成為首席輔臣，遏必隆對(duì)他亦步亦趨，蘇克薩哈更加孤立。
玄燁親政后，蘇克薩哈立即請(qǐng)求“往守先帝陵寢”，以期迫使鰲拜、遏必隆也辭去輔政。
鰲拜為清除異己，獨(dú)掌輔政大權(quán)，竟羅織蘇克薩哈的“罪狀”，企圖將他置于死地。
盡管玄燁堅(jiān)決反對(duì)，但鰲拜等不肯罷休，一連七日強(qiáng)奏，竟將蘇克薩哈及子孫全部處死，并籍沒家產(chǎn)。
蘇克薩哈被除去后，鰲拜的權(quán)勢(shì)進(jìn)一步擴(kuò)大，更為飛揚(yáng)跋扈，“欺君擅權(quán)”，“文武各官盡出門下”，甚至在“御前呵叱部院大臣，攔截章奏”。
玄燁去海子(南苑)狩獵時(shí)，讓隨行的鰲拜奏聞祖母，鰲拜“乃不遵旨，反云皇上自奏”，全然不把玄燁放在眼中。
他的種種僭越行徑，已構(gòu)成對(duì)皇權(quán)的嚴(yán)重威脅。
至此，孝莊終于作出決斷，支持并指點(diǎn)孫兒擬定清除鰲拜集團(tuán)的全盤計(jì)劃。
此前，玄燁已開始廣泛求言，制造輿論，通過各種舉措，糾正輔臣政治上的失誤與弊端，這使朝中人心振奮，玄燁威望日增，鰲拜逐漸走向孤立。
與之同時(shí)，玄燁在身邊聚集起一批年輕的滿族貴族成員，他們朝氣勃勃，銳意向上，索額圖即是其中的突出代表。
索額圖為索尼之子，孝莊選中他的侄女赫舍里氏做皇后，加深了索尼家族與清皇室的關(guān)系，也加強(qiáng)了正黃旗對(duì)皇室的向心力，并影響到鑲黃旗。
索額圖對(duì)玄燁十分忠誠(chéng)，在清除鰲拜集團(tuán)的過程中，成為玄燁最得力的助手。
鰲拜集團(tuán)附者甚眾，盤根錯(cuò)節(jié)，已控制中央機(jī)構(gòu)各要害部門。
為最大限度地減少動(dòng)蕩和不必要損失，孝莊幫助玄燁制定了“擒賊先擒王”，迅速打擊主要黨羽，震懾其他成員，穩(wěn)妥解決問題的基本策略。
據(jù)此，玄燁命索額圖秘密組織起一支善于撲擊的少年衛(wèi)隊(duì)，又于行動(dòng)前，有意將鰲拜的部分黨羽遣往外地，以分散其力量。
可以肯定，玄燁還采取了其它一些周密部署。
康熙八年(1669年)五月十六日，鰲拜奉召進(jìn)宮，旋即被衛(wèi)隊(duì)擒拿，其主要黨羽也先后被逮捕歸案。
考慮到鰲拜以往為清朝所作貢獻(xiàn)，玄燁對(duì)他予以寬大處理，免死，籍沒家產(chǎn)，終身監(jiān)禁；對(duì)其眾多追隨者，也只處死最主要的數(shù)人，其余一律寬免；就連遏必隆也被免罪，僅革去太師，后又給還公爵，值宿內(nèi)廷，恢復(fù)對(duì)他的信任，從而團(tuán)結(jié)了鑲黃旗。
清除鰲拜集團(tuán)，排除了威脅皇權(quán)的潛在危險(xiǎn)，踢開清朝向前發(fā)展的絆腳石后，玄燁真正掌握了清朝大權(quán)。
他在“首祟滿洲”的原則下，努力改善滿漢關(guān)系，祟儒重道，發(fā)揮漢族官員積極性，發(fā)展生產(chǎn)，恢復(fù)經(jīng)濟(jì)。
在短短幾年內(nèi)，政局進(jìn)一步穩(wěn)定，得到漢族地主階級(jí)更廣泛的擁護(hù)，經(jīng)濟(jì)也有起色，為其后平定三藩之亂，打下重要基礎(chǔ)。
鏟除鰲拜集團(tuán)這場(chǎng)驚心動(dòng)魄的政治較量，是玄燁君臨天下后，祖母對(duì)他的一次關(guān)鍵性指導(dǎo)與幫助。
當(dāng)時(shí)，玄燁年僅16歲，還缺乏足夠的智謀與經(jīng)驗(yàn)。
若無祖母的指教、授計(jì)，他很難在親政后第三年，便一舉粉碎這一把持朝政多年、勢(shì)力頗大的宗派集團(tuán)，穩(wěn)妥、徹底，不留后患。
顯然，鰲拜集團(tuán)存在時(shí)間愈長(zhǎng)，對(duì)清朝的危害愈大，勢(shì)必積重難返；如果玄燁的治國(guó)方針受到阻撓，三藩之亂將更加曠日持久，康乾盛世的出現(xiàn)也會(huì)大大推遲了。
對(duì)鰲拜集團(tuán)的斗爭(zhēng)過程中，孝莊、玄燁祖孫相互加深了解，感情更為深厚。
其間，玄燁表現(xiàn)出他那一年齡少有的膽略和杰出組織才能，使孝莊滿意而欣慰；另一方面，玄燁也從祖母身上學(xué)到很多東西，除去縝密的思想方法，堅(jiān)決、果敢的作風(fēng)外，對(duì)他印象最深的，是祖母對(duì)人處事寬厚豁達(dá)的態(tài)度。
正是在祖母的影響下，他處置鰲拜及其黨羽時(shí)，運(yùn)用寬嚴(yán)相濟(jì)，打擊面小，安撫、團(tuán)結(jié)絕大多數(shù)朝臣的策略，收到人心安定、朝政穩(wěn)固的效果。
孝莊的言傳身教，使玄燁逐步具備了一代名君所應(yīng)有的寬闊心胸與氣度，這不僅在此次斗爭(zhēng)中顯示出來，在他其后的漫長(zhǎng)統(tǒng)治歲月里，無論是平息黨派之爭(zhēng)，處理二廢太子事件，或采取其它重要舉措，這種方針、策略依然被保留下來。
足見孝莊的智慧、品德與作風(fēng)，已經(jīng)體現(xiàn)在孫兒身上，由他繼承并發(fā)揚(yáng)光大了。
還需指出，孝莊指導(dǎo)玄燁寬大處理鰲拜集團(tuán)，也是對(duì)當(dāng)年兩黃旗大臣同心合力，擁立幼主(福臨)的回報(bào)，表明她為保護(hù)幼孫，并從清朝的長(zhǎng)遠(yuǎn)統(tǒng)治計(jì)，而不得不清除對(duì)她效忠多年的老臣時(shí)，仍舊手下留情。
作為一位政治家，孝莊的這種做法難能可貴。
(二)奉祖母初謁孝陵 清除鰲拜集團(tuán)后，清廷進(jìn)入一個(gè)短暫的相對(duì)平靜階段，這對(duì)于已“費(fèi)盡移山心力”的孝莊祖孫來講，無疑是一難得的休息調(diào)整時(shí)期，同時(shí)也為他們總結(jié)、回顧以往，提供了充分時(shí)間，于是有了遵化之行。
康熙九年(1670)八月，玄燁奉祖母太皇太后、嫡母皇太后前往遵化昌瑞山，祭謁順治帝陵寢，皇后赫舍里氏隨行。
是月二十七日，祖、媳、孫三代四人行抵孝陵。
清帝與太皇太后、皇太后、皇后一起謁陵，清朝僅此一次。
玄燁恭謁祖陵之念由來已久，由于種種原因，一直未能如愿。
這次，他原想獨(dú)自前往，“先詣太祖、太宗山陵，再詣世祖山陵”。
但孝莊“以世祖升遐十年，未得一詣陵寢”，說服孫子先去孝陵展謁，并執(zhí)意帶上皇太后博爾濟(jì)吉特氏和皇后赫舍里氏。
孝莊此舉，意味深長(zhǎng)。
盡管史書未曾記載，但可以想象，當(dāng)她坐在兒子的祭臺(tái)旁，看著正在拜祭的兒媳、孫子和孫媳，必定思緒萬千，百感交集。
她對(duì)兒子是內(nèi)疚的。
兒子死后十年的歷史，已使她愈來愈認(rèn)識(shí)到，兒子在滿漢關(guān)系等一系列重大問題上的看法，比她更有遠(yuǎn)見，更為明智，更有利于清朝的鞏固。
在孫兒親政前后，她已開始鼓勵(lì)、支持孫兒采取一些與輔臣保守行徑相對(duì)立的舉措，而徹底清除鰲拜集團(tuán)，進(jìn)一步表明她對(duì)保守方針的否定。
此次謁陵，標(biāo)志孝莊與兒子的徹底和解，盡管后者已長(zhǎng)眠十年。
孝莊所以選擇此時(shí)來為兒子祭靈，是因?yàn)樗芽筛嫖績(jī)鹤樱核妮o臣的問題業(yè)已解決，保守路線已被糾正；…如兒子生前期望，滿漢關(guān)系得到改善，皇朝統(tǒng)治正在日益堅(jiān)固；更重要的是，孫兒玄燁在她親手撫育下成長(zhǎng)起來，發(fā)展全面，頗有作為。
她還要告訴兒子，她的嫡重孫承祜已出生，列祖列宗之業(yè)，有了未來的繼承者......。
站在皇考的祭臺(tái)前，玄燁的心情自然也不能平靜。
基于祖母的教誨，他一向?qū)ν磔吶绾伪M孝，有著很實(shí)際的認(rèn)識(shí)。
后來，他曾以自己的體會(huì)告誡兒孫們：“凡人盡孝道，欲得父母之歡心者，不在衣食之奉養(yǎng)也，惟持善心，行合道路，以慰父母，而得其歡心，斯可謂真孝者矣。
”玄燁雖然與皇考接觸不多，無從在皇考生前盡一份孝心，但他相信十年來自己所做的一切，并未辜負(fù)皇考的希望，，皇考有知，將由衷地感到欣慰。
他從皇考又想到祖母，憶及十年間在祖母提攜、指教下經(jīng)過的風(fēng)風(fēng)雨雨。
冥冥之中，皇考與祖母似乎漸漸地變?yōu)橐粋€(gè)人，向他投以信任、期待的目光。
他暗下決心要更加勤于國(guó)政，勵(lì)精圖治，以使長(zhǎng)輩們放心；同時(shí)，他還要像過去一樣，將自己未能對(duì)生身父母所盡的孝心，全部回報(bào)給可親可敬的祖母……。
(三)八年艱難歲月 康熙十二年(1673年)底，爆發(fā)了以明朝降將吳三桂等人為首的三藩之亂。
是年十一月，吳三桂在云南“以所部兵反”；十二月二十一日，冒充“朱三太子”的楊起隆在京舉事；翌年三月，耿精忠據(jù)福建反；十五年尚之信據(jù)廣東反。
與此同時(shí)，一些地方原已降清的’明朝官員紛紛響應(yīng)。
叛軍氣勢(shì)兇猛，很快控制了南方廣大地區(qū)，并延伸至陜西、甘肅等地。
此前，吳三桂等反叛之心已露端倪，政治嗅覺敏銳的孝莊有所預(yù)感。
康熙十一年十二月十六日，她提醒孫兒在天下太平之際，應(yīng)不忘武備，居安思危；隨后，又通過其它措施，如令儒臣翻譯<大學(xué)衍義》，頒賜諸臣等，幫助孫兒加強(qiáng)統(tǒng)治，進(jìn)一步搞好君臣關(guān)系。
因此，當(dāng)三藩之亂突然發(fā)生，清朝統(tǒng)治面臨巨大威脅的時(shí)刻，祖孫二人都表現(xiàn)得異常鎮(zhèn)靜。
吳三桂叛音甫至，康熙十三年(1674年)元旦來臨。
清廷仍同以往，舉行盛大朝賀與筵宴，以此向臣民顯示最高決策層無所畏懼的氣概，和與叛軍決戰(zhàn)決勝的堅(jiān)定信念，起到安定朝野，鼓舞士氣的作用。
在祖母的鼓勵(lì)下，玄燁“料理軍務(wù)日昃不遑，持心堅(jiān)定。
”康熙十三年(1674年)九月，他恢復(fù)了一度因“幾務(wù)殷繁”而中斷的“每日進(jìn)講”，堅(jiān)持學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典。
為了對(duì)外“示以暇豫”，他甚至每日出游景山騎射，對(duì)于“投貼于景山路旁”的謠言誹謗，一概“置若罔聞”。
多年后，玄燁回憶道：“當(dāng)時(shí)朕若稍有疑懼之心，則人心搖動(dòng)，或致意外，未可知也。
” 康熙十四年(1675年)三月，蒙古察哈爾部布爾尼乘清廷集中力量對(duì)付三藩，無暇它顧之機(jī)，發(fā)動(dòng)叛亂。
因京城八旗精銳部分出征，部分肩負(fù)拱衛(wèi)之責(zé)，前往平叛已無兵可調(diào)。
正當(dāng)玄燁苦思籌集兵源，及派誰充任領(lǐng)兵之人時(shí)，孝莊向他建議：“(大學(xué)土)圖海才略出眾，可當(dāng)其責(zé)”。
玄燁“立召公，授以將印”。
圖海果然不負(fù)重托，率領(lǐng)數(shù)萬名八旗家奴，迅即平定了布爾尼叛亂。
這一事例表明，孝莊平時(shí)對(duì)文武重臣了如指掌，因而能在緊要關(guān)頭，及時(shí)指點(diǎn)玄燁，幫助他渡過難關(guān)。
平叛期間，每逢玄燁遇到棘手之事，孝莊便為之出謀劃策，并憑借自己在朝中的崇高地位和威信，給予孫兒有力支持。
舉朝官員對(duì)此無不知之，一致認(rèn)為：“吳三桂叛亂以來，太皇太后心甚憂勞。
”玄燁為表示對(duì)祖母的感激與愛戴，康熙十六年(1677年)四月，“親撰太皇太后大德景福頌，書錦屏恭進(jìn)”；同年十二月，恭進(jìn)太皇太后錦衣，親撰表文中將祖母比之為“宮中堯舜”；十八年(1679年)二月，孝莊67歲生日，玄燁再次親撰表文詩篇，書萬壽無疆匾額恭進(jìn)，詩中寫道：“喜得萬方同孝養(yǎng)，千秋福德并蒼穹”，“宮中堯舜兼文母，恭捧南山萬壽觴。
” 因玄燁指揮得當(dāng)，加之采取剿撫并用，重用漢官，孤立分化對(duì)方等一系列正確策略，平叛戰(zhàn)爭(zhēng)以清廷獲取全勝而告結(jié)束。
康熙二十年“681年)十一月十四日，玄燁親至太皇太后、皇太后宮報(bào)捷。
整整八年，孝莊與孫兒一起，分擔(dān)了無盡的焦慮與辛勞，當(dāng)終于大功告成，普天同慶之時(shí)，他倆的內(nèi)心感受，只有彼此最能理解，別人是難以真正體會(huì)到的。
孝莊在平定三藩之亂過程中起的作用，旁者無以替代，舉朝盡知。
可是，當(dāng)玄燁和大臣們請(qǐng)求按照朝中慣例，為她加上尊號(hào)時(shí)，她卻表現(xiàn)了十分謙遜的作風(fēng)，再三予以拒絕，并對(duì)奏請(qǐng)前來的大學(xué)士們說，八年以來，“皇帝焦心勞思，運(yùn)奇制勝，故得寇盜削平，海宇寧謐。
皇帝應(yīng)受尊號(hào)，以答臣民之望。
予處深宮之中，不與外事，受此尊號(hào)，于心未愜。
”孝莊全力扶持孫兒，想讓孫兒的威望通過平定三藩更加擴(kuò)大，為此，她盡量掩去自己的作用，將功勞一并歸于愛孫。
繼平定三藩后，康熙二十二年(1683年)，清廷又統(tǒng)一臺(tái)灣。
清朝從此進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段，即康乾盛世的前期。
從孝莊作為玄燁政治導(dǎo)師和保護(hù)人的角度審視，隨著玄燁不斷成熟與孝莊的日漸衰邁，康熙二十年前后，他們的關(guān)系逐步過渡到一個(gè)新的時(shí)期。
自此直至康熙二十六年(1687年)孝莊去世，盡管玄燁早已對(duì)各項(xiàng)政務(wù)應(yīng)付自如，不再需要祖母的點(diǎn)撥，但還是將祖母視為顧問，“朝廷有黜陟，上多告而后行”；而孝莊雖然精力不濟(jì)，但也仍同以往，時(shí)刻關(guān)懷孫兒，處處予以支持。
三、祖孫深情
我的成長(zhǎng)腳?。ǜ撸?，急
馬上就要
新學(xué)期打算 新的學(xué)期，我要百尺竿頭，更進(jìn)一步。
首先，上課的時(shí)候，我要認(rèn)真聽講，不做小動(dòng)作，不和同學(xué)交頭接耳，要力爭(zhēng)把老師課堂上講的知識(shí)全部消化；對(duì)于疑難問題，要不恥下問，虛心向老師和同學(xué)請(qǐng)教。
其次，要認(rèn)真完成老師布置的所有作業(yè)，做到一絲不茍。
課堂作業(yè)當(dāng)堂完成；課后作業(yè)和家庭作業(yè)也要按時(shí)獨(dú)立完成。
第三，要做好語文課的課前預(yù)習(xí)。
對(duì)于預(yù)習(xí)字詞，成語，要先查字典把它認(rèn)會(huì)，弄懂意思；還要學(xué)會(huì)給課文分段，用最簡(jiǎn)短的語言寫出每段的段落大意，然后總結(jié)課文的中心思想；對(duì)于每篇課文的課后題，要先試著去做；對(duì)于課文和課后題不理解和不會(huì)做的地方，要先把它在書上劃下來或記下來，第二天上課時(shí)帶著問題去聽講，還可以在課堂上向老師請(qǐng)教。
第四，要利用星期天和節(jié)假日，繼續(xù)參加奧數(shù)、英語，多讀課外書，不斷豐富自己的知識(shí)。
要擠出時(shí)間，多干事。
總而言之，在新的學(xué)期里我要更加努力，爭(zhēng)取每門功課都取得好成績(jī)，當(dāng)一個(gè)各方面都很出色的學(xué)生。
1:反省不是去后悔,是為前進(jìn)鋪路 2:如果要飛得高,就該把地平線忘掉.3:雖然過去不能改變,未來可以4:哭著流淚是怯懦的宣泄,笑著流淚是勇敢的宣言5:重要的不是要得到什么,是珍重已經(jīng)擁有的6:所有的魅力在習(xí)慣面前都將無色7:人生的目的不是為了活得長(zhǎng),是為了活得好 8:摔倒了爬起來就好9:愿望是半個(gè)生命,淡漠是半個(gè)死亡.10:失去金錢事小,失去名譽(yù)事大,失去了勇氣就失去了一切11:如果敵人讓你生氣,那說明你沒有勝他的把握.12:不怕失敗的人比不失敗的人強(qiáng)13:只要你確信自己正確就去做。
做了有人說不好,不做還是有人說不好。
不要逃避批判 14:幸福就像香水,灑給別人也一定會(huì)感染自己15:太陽照亮人生的路,月亮照亮心靈的路
