座右銘,選自東漢·崔瑗《文選》翻譯

原文譯文一無道人之短，無說己之長。

(不要揭別人的短。

不要說自己的長。

) 施人慎勿念，受施慎勿忘。

(幫過別人要忘記，人有恩惠不能忘。

) 俗譽不足慕，唯仁為紀綱。

(世俗榮譽不足羨，處世以仁為紀綱。

) 隱身而後動，謗議庸何傷。

(甘于幕後做好事，誹謗非議有何妨。

) 無使名過實，守愚圣所臧。

(千萬不要務虛名，不顯聰明人自彰。

) 柔弱生之徒，老氏誡剛強。

(柔弱最有生命力，老子主張柔克剛。

) 在涅貴不緇，曖曖內含光。

(人處污黑身不染，身處逆境心有光。

) 硜硜鄙夫介，悠悠故難量。

(淺陋固執(zhí)乃小人，君子悠悠有雅量。

) 慎言節(jié)飲食，知足勝不祥。

(言談謹慎食有節(jié)，知足常樂免禍殃。

) 行之茍有恒，久久自芬芳。

(持之以恒去實踐，日久天長品德芳。

) 譯文二: 不要議論別人的短處，也不要夸說自己的優(yōu)點。

施恩惠給別人，千萬不要記在心裏；接受別人的恩惠，千萬不可忘記。

世俗的虛名，不值得羨慕；只有「仁」才是做人的根本法則。

做任何事情前，心裏覺得安適，覺得不慚愧，然後才去做，別人的毀謗難道能中傷你嗎

不要讓虛名超過事實，不炫耀才華，不賣弄聰明，這才是圣人所稱道的。

處在污濁的環(huán)境中，貴在不被污濁所染。

有才德的人，光芒內斂，只求內在充實，不求表面的虛榮。

柔弱的人因為具有韌性，不容易被摧折，所以是適合生存的一類。

老子認為剛強容易被折毀，不如柔弱容易生存，因此以剛強為戒。

見識淺薄的人，老想表現出剛強的樣子。

唯有閑靜不與人爭，他的成功才會不可限量。

說話要謹慎，飲食要節(jié)制。

一個人知道滿足而不貪求無饜，就可以制止或避免不吉利的事發(fā)生。

如果照著這個座右銘，持之以恒地去做，日子久了以後，才德自然會發(fā)出光輝來，有如花香的四播。

為什么“座右銘”的意思是：寫出來放在坐位旁邊的格言

有什么又來嗎

。

《文選·崔座右銘〉》呂延濟題注：“璋為人所瑗遂手仇，亡命，蒙赦而出，作此銘以自戒，嘗置座右，故曰座右銘也。

”座右銘由來于此。

座右銘的銘文比其他銘文更為簡短，有的只是一兩句話或格言，置于座位的旁邊，用以自警。

每個人都有自己為人處世的原則，座右銘是恪守這一原則的較常見的形式。

座右銘的內容是勉勵自己，鞭策自己，或約束自己行為的準則。

座右銘是什么意思

可以自編，也可以借用名言。

座右銘 zuò yòu míng東漢崔瑗兄為人所殺，瑗為兄報仇後逃亡，後遇赦，作銘置座右以自戒。

見六臣注文選．崔瑗．座右銘．呂延濟注。

後遂稱記在座旁警惕自己的格言為“座右銘”。

翻譯 崔瑤的文言文《座右銘》

原文：無道人之短，無說己之長。

施人慎勿念，受施慎勿忘。

世譽不足慕，唯仁為紀綱。

隱心而后動，謗議庸何傷

無使名過實，守愚圣所臧。

在涅貴不淄，曖曖內含光。

柔弱生之徒，老氏誡剛強。

行行鄙夫志，悠悠故難量。

慎言節(jié)飲食，知足勝不祥。

行之茍有恒，久久自芬芳。

譯文：不要議論別人的短處，也不要夸說自己的優(yōu)點。

施恩惠給別人，千萬不要記在心里；接受別人的恩惠，千萬不可忘記。

世俗的虛名，不值得羨慕；只有「仁」才是做人的根本法則。

做任何事情前，心里覺得安適，覺得不慚愧，然后才去做，別人的毀謗難道能中傷你嗎

不要讓虛名超過事實，不炫耀才華，不賣弄聰明，這才是圣人所稱道的。

處在污濁的環(huán)境中，貴在不被污濁所染。

有才德的人，光芒內斂，只求內在充實，不求表面的虛榮。

柔弱的人因為具有韌性，不容易被摧折，所以是適合生存的一類。

剛強容易被折毀，不如柔弱容易生存，因此以剛強為戒。

見識淺薄的人，老想表現出剛強的樣子。

唯有閑靜不與人爭，他的成功才會不可限量。

說話要謹慎，飲食要節(jié)制。

一個人知道滿足而不貪求無饜，就可以制止或避免不吉利的事發(fā)生。

如果照著這個座右銘，持之以恒地去做，日子久了以后，才德自然會發(fā)出光輝來，有如花香的四播。