尊重別人善待自己座右銘
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
惟賢惟德，能服于人。
—— 劉備那些背叛同伴的人，常常不知不覺地把自己也一起毀滅了。
—— 伊 索社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準(zhǔn)備。
—— 易卜生要使別人喜歡你，首先你得改變對人的態(tài)度，把精神放得輕松一點，表情自然，笑容可掬，這樣別人就會對你產(chǎn)生喜愛的感覺了。
—— 卡耐基上人生的旅途罷。
前途很遠，也很暗。
然而不要怕。
不怕的人的面前才有路。
—— 魯 迅改造自己，總比禁止別人來得難。
—— 魯 迅性癡，則其志凝；故書癡者文必工，藝癡者技必良。
--世之落拓而無成者，皆自謂不癡者也。
—— 蒲松齡對人不尊敬，首先就是對自己的不尊敬。
—— 惠特曼
關(guān)于尊重的名言；事例【名言至少十五條，事例十個】
施于人，但使對方有的感覺。
幫助人，但給予對方最高的尊重。
這是助人的藝也是仁愛的情操。
———劉墉 卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。
———徐特立 知道他自己尊嚴(yán)的人，他就完全不能尊重別人的尊嚴(yán)。
———席勒 禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。
——約翰·洛克 要尊重自己，首先要尊重別人。
——箴言 尊老愛幼是人之美德。
——箴言 我們平等的相愛，因為我們互相了解，互相尊重。
——列夫·托爾斯泰 每一個正直的人都應(yīng)該維護自己的尊嚴(yán)。
―――盧梭 自尊，迄今為止一直是少數(shù)人所必備的一種德性。
凡是在權(quán)力不平等的地方，它都不可能在服從于其他人統(tǒng)治的那些人的身上找到。
―――羅素 沒有自我尊重，就沒有道德的純潔性和豐富的個性精神。
對自身的尊重、榮譽感、自豪感、自尊心―――這是以塊磨練細膩的感情的礪石。
―――蘇霍姆林斯基 自尊自愛，作為一種力求完善的動力，卻是一切偉大事業(yè)的淵源。
―――屠格涅夫 高度的自尊心不是驕傲、自大或缺乏自我批評精神的同義詞。
自尊心強的人不是認(rèn)為自己比別人優(yōu)越，而只是對自己有信心，相信自己能夠克服自己的缺點。
―――伊??謝??科恩 人要想對自己的尊嚴(yán)有所覺悟，就必需謙虛。
的確，人性是尊嚴(yán)的，但這樣說還是不甚明確的，也是不完整的。
說人是尊嚴(yán)的，這只限于沒有私心的、利他的、富于憐憫的、有感情的、肯為其他生物和宇宙獻身的這種情況。
―――湯因比 尊嚴(yán)是文明，但又像一層貼在臉上的東西一樣容易脫落。
―――陳家琪 我們可以把我們的財物、生命轉(zhuǎn)借給我們的朋友，以滿足他們的需求，但是，轉(zhuǎn)讓尊嚴(yán)之名，把自己的榮譽安在他人頭上，這卻是罕見的。
事例：魯迅先生在教育孩子方面,認(rèn)為要教育好孩子，首先要尊重和理解孩子，“如果不先行理解，一味蠻做，更大礙于孩子發(fā)達。
” 曾經(jīng)有一次，先生在家中宴客，兒子海嬰同席。
在吃魚圓時，客人均說新鮮可口。
唯海嬰說：“媽媽，魚圓是酸的
”以為孩子胡說亂鬧的媽媽便責(zé)備了幾句，孩子老大不高興。
魯迅聽后，便把海嬰咬過的那只魚圓嘗了嘗，果然不怎么新鮮，便頗有感慨地說：“孩子說不新鮮，我們不加以查看，就抹殺是不對的，看來我們也得尊重孩子的說的話啊
” 有這樣一個故事：某紐約商人看到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員，出于憐憫，他塞給拿人一元錢，不一會，他返回來，從賣筆那兒取出幾支鉛筆，并抱歉地解釋自己忘取筆了，末了說：你跟我都是商人，你有東西要賣。
幾個月后，再次相遇，那賣筆人已成為推銷商，并感謝紐約商，你重新給了我自尊，告訴了我，我是個商人。
尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命 進程中的伴隨物，也是心理健康的一個條件。
————弗洛姆. 對別人的意見要表示尊重。
千萬別說：“你錯了。
”——卡耐基 人們大概都熟悉張良拾履的故事。
故事中的張良講的就是漢高祖劉邦的重要謀臣張良。
傳說張良閑暇時在橋上散步，有一位老年人，身穿粗布短衣，走到張良呆的地方，把鞋子扔到橋下，對張良說：“小子，下去拾鞋。
”張良猛然一驚，真想揍他，一見如此大的年紀(jì)，就給他拾了鞋。
老人要張良替他穿上，張良既已為他拾鞋了，也就跪下來為他穿鞋。
穿好后，老人笑著走了。
走了1里遠，又返回對張良說：“你這個孩子很可以培養(yǎng)，過5天，天一亮你來等我。
”過了5天，張良來時，老人已先到，批評他說：“和老人約會，怎么能遲到?過5天，你再來等我。
”第二次，張良又遲到了。
第三次，他半夜就去了。
老人很高興，送給張良一部書，并且告訴他說：“讀了這部書，就可做帝王的老師了。
后10年你會發(fā)跡。
13年后，你會在濟北遇到我，谷城山下有塊黃石就是我。
”天亮后，張良一看，原來是一本兵書，叫《太公兵法》。
張良得到這本書后．認(rèn)真閱讀，終于學(xué)到了運籌帷幄，決勝千里的本領(lǐng)，據(jù)傳說，13年后，張良跟隨高祖路過濟北，果真在谷城山下看見一塊黃石，張良取回它，并把它當(dāng)做珍寶供奉、張良死后，就和這塊黃石合葬在一起。
美國前總統(tǒng)哈里斯有一次和孫子一起乘坐馬車。
路上一個黑人奴隸看到后站在路邊向他們脫帽致敬。
哈里斯總統(tǒng)也向他脫帽還禮。
孫子看到后大位不解，說爺爺你怎么能向一個奴隸致意
哈里斯笑著說，孩子，你怎么能讓一個奴隸都比你有禮貌
英國維多利亞女王招待印度客人，餐后印度客人把端上來的洗手水喝了，女王面不改色也將其喝了。
大臣們見狀紛紛效仿，成為美談。
有關(guān)尊重的名言
莫愁前路無知己，天下誰人不識君
高適 人生得一知已足矣，斯世當(dāng)以同懷視之。
魯迅 山河不足重，重在遇知己。
鮑溶 我的座右銘是：人不可有傲氣，但不可無傲骨。
徐悲鴻 好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。
都德 己所不欲，勿施于人 忍辱偷生的人，絕不會受人尊重 -----法國 高乃依 要尊重自己，首先要尊重別人。
——箴言 尊老愛幼是人之美德。
——箴言 我們平等的相愛，因為我們互相了解，互相尊重。
——列夫·托爾斯泰 如果希望贏得他人的尊重,首先尊重自己。
——諺語【西班牙】 自尊自愛，作為一種力求完善的動力，是一切偉大事業(yè)的淵源 ——屠格涅夫 無論是別人在跟前或者自己單獨的時候，都不要做一點卑劣的事情：最要緊的是自尊。
——畢達哥拉斯 自尊心是一個人品德的基礎(chǔ)。
若失去了自尊心，一個人的品德就會瓦解。
——斯特 那夫人 人應(yīng)尊敬他自己，并應(yīng)自視能配得上最高尚的東西。
——黑格爾 誰自重，誰就會得到尊重。
——巴爾扎克 施與人，但不要使對方有受施的感覺。
幫助人，但給予對方最高的尊重。
這是助人的藝術(shù)，也是仁愛的情操。
———劉墉 卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。
———徐特立 知道他自己尊嚴(yán)的人，他就完全不能尊重別人的尊嚴(yán)。
———席勒 自我尊重的最大秘密是：開始多欣賞別人，對任何人都要有所尊敬，因為他是上帝的兒子，也就是一件“有價值的東西”。
你和別人打交道時要留心考慮。
你遇到的是造物主創(chuàng)造的一個獨特的個性。
訓(xùn)練自己把別人當(dāng)作有價值的人來對待，這樣，你會驚奇地發(fā)現(xiàn)，你的自尊心也加強了。
因為真正的自尊并不產(chǎn)生于你所成就的大業(yè)，你所擁有的財富，你所得到的榮譽，而是對你自己上帝的兒子的欣賞。
不過，當(dāng)你認(rèn)識到這一點時，你必須得出結(jié)論說，其他的人也可以根據(jù)同樣的理由得到尊重。
——馬克斯威爾?馬爾茲 1:人必自悔然后人悔之，家必自毀然后毀之，國必自伐然后人伐之。
―――《孟子》 2：人受到震動有種種不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神經(jīng)上；有的是在道德感受上；而最強烈的、最持久的則是在個人尊嚴(yán)上。
―――約翰?高而斯華餒 3：每一個正直的人都應(yīng)該維護自己的尊嚴(yán)。
―――盧梭 4：自尊，迄今為止一直是少數(shù)人所必備的一種德性。
凡是在權(quán)力不平等的地方，它都不可能在服從于其他人統(tǒng)治的那些人的身上找到。
―――羅素 5：沒有自我尊重，就沒有道德的純潔性和豐富的個性精神。
對自身的尊重、榮譽感、自豪感、自尊心―――這是以塊磨練細膩的感情的礪石。
―――蘇霍姆林斯基 6：自尊自愛，作為一種力求完善的動力，卻是一切偉大事業(yè)的淵源。
―――屠格涅夫 7：高度的自尊心不是驕傲、自大或缺乏自我批評精神的同義詞。
自尊心強的人不是認(rèn)為自己比別人優(yōu)越，而只是對自己有信心，相信自己能夠克服自己的缺點。
―――伊?謝?科恩 8：人要想對自己的尊嚴(yán)有所覺悟，就必需謙虛。
的確，人性是尊嚴(yán)的，但這樣說還是不甚明確的，也是不完整的。
說人是尊嚴(yán)的，這只限于沒有私心的、利他的、富于憐憫的、有感情的、肯為其他生物和宇宙獻身的這種情況。
―――湯因比 9：尊嚴(yán)是文明，但又像一層貼在臉上的東西一樣容易脫落。
―――陳家琪 10：我們可以把我們的財物、生命轉(zhuǎn)借給我們的朋友，以滿足他們的需求，但是，轉(zhuǎn)讓尊嚴(yán)之名，把自己的榮譽安在他人頭上，這卻是罕見的。
―――蒙田 勿以身貴而賤人，勿以獨見而違眾，勿恃功能而失信。
——（中國）諸葛亮
查找有關(guān)尊嚴(yán)的名言警句,至少十句.
敬愛的黨組 我在黨的關(guān)懷與悉心下，我是于2009年8月28日被批為一名非常光榮的預(yù)備。
經(jīng)過在鐵路公司這段預(yù)備期的自身認(rèn)識學(xué)習(xí)和實踐報告鍛煉，特別是在黨組織和同志們和黨領(lǐng)導(dǎo)的熱情、耐心地幫助和指導(dǎo)下，我在政治上、思想上、工作上、學(xué)習(xí)上都有了一定的進步與提高。
為了使黨組織對我進一步的考察，現(xiàn)將自己進入鐵路公司的這段時間來的情況向黨組織做個匯報： 一、努力掌握政治理論知識，提高自身政治素質(zhì)。
入黨這段時間里，在組織的關(guān)懷、培養(yǎng)、幫助和教育下，我努力學(xué)習(xí)政治理論。
我進一步認(rèn)識到必須要以黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，就要繼續(xù)深入地學(xué)習(xí)馬克思主義的理論、***理論、***同志的“三個代表”的重要思想。
為了盡快提高自己的理論水平，我還從網(wǎng)絡(luò)、電視、報紙中了解國際政治形勢，社會動態(tài)及黨中央的方針政策等。
我深刻認(rèn)識到***理論對建設(shè)有中國特色社會主義理論中，經(jīng)濟發(fā)展才是硬道理。
深刻領(lǐng)會“三個代表”重要思想的意義。
時刻關(guān)注黨中央對我們黨員的要求，做一個名符其實的共產(chǎn)黨員。
二、愛崗敬業(yè)，恪盡職守，認(rèn)真做好本職工作。
大連港貨運員是火車檢查的最后關(guān)口，在工作種做到認(rèn)真進行出港貨車的商務(wù)檢查，確認(rèn)空重車輛，正確編制出港列車順序表，堅持四對照，及時與路方正確辦理交接。
三、積極組織、參與、配合公司黨、工、團各種活動。
作為鐵路公司的一名員工公司，我盡職盡心，在認(rèn)真完成本職工作之余，成功地參與、
心理學(xué) 名言名句
1.活著一天，就是有福氣，就該珍惜。
當(dāng)我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發(fā)現(xiàn)有人卻沒有腳。
2.寧可自己去原諒別人，莫讓別人來原諒你。
3.世界原本就不是屬于你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執(zhí)著。
萬物皆為我所用，但非我所屬。
4.別人可以違背因果，別人可以害我們，打我們，毀謗我們。
可是我們不能因此而憎恨別人，為什么
我們一定要保有一個完整的本性和一顆清凈的心。
5.你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。
只要我能，我就感化你。
如果不能，那我就認(rèn)命。
6.如果你準(zhǔn)備結(jié)婚的話，告訴你一句非常重要的哲學(xué)名言:你一定要忍耐包容對方的缺點。
世界上沒有絕對幸福圓滿的婚姻，幸福只是來自于無限的容忍與互相尊重。
7.我的財富并不是因為我擁有很多，而是我要求的很少。
8.不是某人使我煩惱，而是我拿某人的言行來煩惱自己。
9.活在別人的掌聲中，是禁不起考驗的人。
10.如果你能每天吶喊二十一遍「我用不著為這一點小事而煩惱」，你會發(fā)現(xiàn)，你心里有一種不可思議的力量，試試看，很管用的。
11.若能一切隨他去，便是世間自在人。
12.感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。
13.來是偶然的，走是必然的。
所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。
14.別人永遠對，我永遠錯，這樣子比較沒煩惱。
15.愚癡的人，一直想要別人了解他。
有智慧的人，卻努力的了解自己。
16.對于不可改變的事實，除了認(rèn)命以外，沒有更好的辦法了。
17.其實愛美的人，只是與自己談戀愛罷了。
18.說一句謊話，要編造100句謊話來彌補，何苦呢
19.當(dāng)你用煩惱心來面對事物時，你會覺得一切都是業(yè)障，世界也會變得丑陋可恨。
20.根本不必回頭去看咒罵你的人是誰。
如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎
21.你什么時候放下，什么時候就沒有煩惱。
22..人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。
23.與其說是別人讓你痛苦，不如說是自己的修養(yǎng)不夠。
24.命運負責(zé)洗牌，但是玩牌的是我們自己
25.過錯是暫時的遺憾，而錯過則是永遠的遺憾
26.時間是一味能治百病的良藥。
27.路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。
人的每一步行動都在書寫自己的歷史。
28.人要是懼怕痛苦，懼怕種種疾病，懼怕不測的事情，懼怕生命的危險和死亡，他就什么也不能忍受了。
29.人的一生，總是難免有浮沉。
不會永遠如旭日東升，也不會永遠痛苦潦倒。
反復(fù)地一浮一沉，對于一個人來說，正是磨練。
因此，浮在上面的，不必驕傲；沉在底下的，更用不著悲觀。
必須以率直、謙虛的態(tài)度，樂觀進取、向前邁進。
30.凡是掙扎過來的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動搖他們的信仰：因為他們一開始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。
這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。
你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。
在得到這個信念之前，先得受盡悲痛，流盡眼淚。
可是這樣是好的，應(yīng)該要這樣……31.一個最困苦、最卑賤、最為命運所屈辱的人，只要還抱有希望，便無所怨懼。
32.當(dāng)一切似乎毫無希望時，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見任何裂痕出現(xiàn)。
但在第一百零一次時，石頭被劈成兩半。
我體會到到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開。
33.我們的理想應(yīng)該是高尚的。
我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。
如果我們的內(nèi)心為愛的光輝所照亮，我們面前又有理想，那么就不會有戰(zhàn)勝不了的困難。
34.別因為落入了一把牛毛就把一鍋奶油潑掉，別因為犯了一點錯誤就把一生的事業(yè)扔掉。
35.無論命運如何，人生來就不是野蠻人，也不是乞討者。
人的四周充滿真正而高貴的財富—身體與心靈的財富。
36.走得最慢的人，只要他不喪失目標(biāo)，也比漫無目的地徘徊的人走得快。
37.噴泉的高度不會超過它的源頭；一個人的事業(yè)也是這樣，他的成就絕不會超過自己的信念。
38.朝著一定目標(biāo)走去是“志”，一鼓作氣中途絕不停止是“氣”，兩者合起來就是“志氣”。
一切事業(yè)的成敗都取決于此。
39.一個有堅強心志的人，財產(chǎn)可以被人掠奪，勇氣卻不會被人剝奪的。
40.經(jīng)常疏通河床，不致潰堤，適時疏導(dǎo)心理，才能保持健康。
41.別自尋煩惱的只想比你同時代的人或是先輩們出色，試著比你自己更出色吧。
42.健康的人不會折磨他人，往往是那些曾受折磨的人轉(zhuǎn)而成為折磨他人者。
43.我們每個人的內(nèi)心深處都只是曾經(jīng)的那個孩子。
這個孩子造就了我們過去所經(jīng)歷的一切、現(xiàn)在的生活以及未來的生活。
44.成功沒有規(guī)律可言，如果有的話，或許就是能夠無條件地接受生活及生活所帶來的一切。
45.我們最真實的一面是我們?nèi)?chuàng)造、去征服、去忍受、去改變、去愛的能力，是我們戰(zhàn)勝痛楚苦難的力量。
46.愚者的天堂，便是智者的地獄。
47.事物的表象并不可信，大多數(shù)人往往被表象蒙騙。
只有少數(shù)智者能夠察覺深藏的真相。
48.與本能對話，即與最深層次的人性對話，能聽見內(nèi)心最深處的聲音。
49.人類必須摒棄所有的沖突和戰(zhàn)爭，尋找拒絕侵略和復(fù)仇的辦法，而這種方法的基礎(chǔ)，就是愛。
50.人們墜入了愛河，也墮落成了騙子。
51.光總是覺得它跑的比任何事物都快,可它錯了,因為無論它跑的多快,黑暗總是先它一步到達,并且等待著它的光臨。
52.光線若要萬分明亮，必須射進黑暗的世界。
53.不管此刻多么黑暗，愛和希望是總在前方。
54.良心之聲寂靜微小，但它傳遞的距離是人聲永遠達不到的。
55.將邪惡的產(chǎn)生歸結(jié)于超自然的因素是沒有必要的，人類自身就足以實施每一種惡行。
56.當(dāng)你凝視深淵時，深淵也在凝視你。
57.幾乎所有荒謬的行為均源自于模仿那些我們不可能雷同的人。
58.別忘了我看不到我自己，我的角色僅限于看向鏡子里的那個人。
59.鳥兒在暴風(fēng)雨后歌唱，人們?yōu)槭裁丛谌允顷柟馄照盏臅r候還不盡情感受快樂呢
60.沒有什么比希望不平凡而更平凡的了。
61.信仰不只是一種受頭腦支配的思想，它也是一種可以支配頭腦的思想。
62.愛因斯坦：有時我會迷惑，是我瘋了還是其他人瘋了
63.惡魔通常只是凡人并且毫不起眼，他們與我們同床，與我們同桌共餐。
64.吾之美食，汝之鴆毒。
65.為自己做的都會隨著死去而消逝，為他人和世界所做的將會延續(xù)而不朽。
66.到頭來，你活了多少歲不算什么。
重要的是你是如何度過這些歲月的。
67.其他的事情可能會改變我們，但我們開始并終結(jié)于家庭。
68.有些人只會用文字來掩飾他們的思想。
69.在人前我們總是習(xí)慣于偽裝自己，但最終也蒙騙了自己70.當(dāng)一個人把自己當(dāng)成真理和知識的法官時，他將被上帝的嘲笑毀滅。
71.在大欺騙的時代，說出真相才是革命性的舉動。
72.在所有的動物中，只有人類是殘忍的。
他們是唯一將快樂建立在制造痛苦之上的動物。
73.當(dāng)人以自己身份說話的時候，便越不是自己。
給他一個面具，他便會告訴你事實。
74.雖然世界充滿苦難，但是苦難總是可以戰(zhàn)勝的。
75.羞恥的本質(zhì)并不是我們個人的錯誤，而是被他人看見的恥辱。
76.孩子害怕黑暗，情有可原；人生真正的悲劇，是成人害怕光明。
77.因不得不超越自我之故，人類終極的選擇，是創(chuàng)造或者毀滅，愛或者恨。
78.在理想與現(xiàn)實之間，在動機與行為之間，總有陰影徘徊。
79.最深的欲望總能引起最極端的仇恨。
80.內(nèi)疚所遭受的折磨是活生生的靈魂的地獄。
81.幸福的家庭都彼此相似，不幸的家庭各有各的不幸。
82.人生如喜劇，人人皆化妝假面，扮演各自角色，直到戲畢離場。
83.棄絕一切希望吧
入門者
84.愛所有人，信任少數(shù)人，不負任何人。
85.我的父親是什么樣的人并不重要，重要的是我心目中的父親是什么樣的人。
86.凡是按自己的方式追求理想的人，無不樹敵。
87.盡管無法找回那時，草之光鮮，花之芬芳，亦不要悲傷，要從中汲取，留存的力量。
88.過去是我們給出的釋義，我們努力擺脫他，擺脫他的陰影，言之鑿鑿，但擺脫的唯一途徑是添以更美之景。
89.僅恪守信仰，讓人盲目。
90.理智不是天生的，否認(rèn)這一點，永遠無法獲得理智。
91.兒子承繼父親的沉默，我經(jīng)常在兒子身上發(fā)現(xiàn)，父親心中深藏的秘密。
92.表皮之下，我們皆為兄弟，而我，作為其一，愿意剝?nèi)ト诵缘钠ひ宰C明這點。
93.凡人皆無法保守秘密,就算口風(fēng)嚴(yán)實，也會在舉手投足間流露,每個毛孔都散發(fā)著背叛的氣息。
94.毫無疑問，人類社會中所有最美好的美德都是在家庭中被創(chuàng)造、強化以及保持的。
95.信者，無需證據(jù)；不信者，證據(jù)亦無助。
96.年輕時我們學(xué)習(xí)，年長時我們懂得。
97.怪物和鬼,都真實存在,它們存在于我們體內(nèi),有些時候,勝利屬于它們。
98.父母只是給了孩子身體，他們不應(yīng)該以孩子的精神父母自居。
99.誰也不能教會誰任何東西。
100.在經(jīng)歷了若干年的教師工作之后，我得到了一個令人惶恐的結(jié)論：教育的成功和失敗，‘我’是決定性因素，我個人采用的方法和每天的情緒是造成學(xué)習(xí)氣氛和情境的主因。
身為老師，我具有極大的力量，能夠讓孩子們活得愉快或悲慘，我可以是制造痛苦的工具也可以是啟發(fā)靈感的媒介，我能讓人丟臉也能讓人開心，能傷人也可以救人。
101.我們生命的過程，就是做自己，成為自己的過程。
102.這世界除了心理上的失敗，實際上并不存在什么失敗，只要不是一敗涂地，你一定會取得勝利的。
103.生活中，諒解可以產(chǎn)生奇跡，諒解可以挽回感情上的損失，諒解猶如一個火把，能照亮由焦躁、怨恨和復(fù)仇心理鋪就的道路104.一個懶惰心理的危險，比懶惰的手足，不知道要超過多少倍。
而且醫(yī)治懶惰的心理，比醫(yī)治懶惰的手足還要難。
因為我們做一件不愿意不高興的工作，身體的各部分，都感到不安和無聊。
反過來說，如果對于這種工作有興趣、愉快，工作效率不但高，身心也感覺到十分舒適。
因不適宜的勞動，使身心憂郁而患成的病癥，醫(yī)生稱為懶惰病。
105.如果做好心理準(zhǔn)備,一切準(zhǔn)備都已經(jīng)完成。
106.尊重生命，尊重他人，也尊重自己的生命，是生命進程中的伴隨物，也是心理健康的一個條件。
107.得不到別人的尊重的人，往往有最強烈的自尊心。
108.人類本質(zhì)中最殷切的需求是渴望被肯定。
109.播下一種思想，收獲一行為；播下一種行為，收獲一種習(xí)慣；播一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運。
110.真正的自助者是令人佩服的覺悟者，他會藐視困難，而困難在他面前也會令人有奇怪地轟然，倒地——這個過程簡直天神的相助。
111.真正的自助者就像黑夜里發(fā)光的螢火蟲，不僅會照亮自己，而且能贏得別人的欣賞——當(dāng)人們欣賞一個人時，往往會有幫助的形式表示愛護——好運因此面降臨。
112.你的心在哪里，你的財富就在哪里。
113.每個人的生活都不是一帆風(fēng)順的，遭遇和挫折是你必須的朋友。
114.尊重自己是得到別人尊重的最好辦法。
115.怨恨不一定會傷害別人，卻一定會傷害自己。
116.不是所有春天都沒有憂傷，不是所有的秋風(fēng)都編織憂愁。
117.微笑的曲線可以撫平所有的困難。
118.我們是單個的個人，對自己的行為要負責(zé)，要找到我們?nèi)松囊饬x，正是這樣一些觀念，使許多人感到恐懼，宗教使他們能逃避這種恐懼。
因此，與某些人將自己與有權(quán)力的政治和社會力量聯(lián)系起來的原因一樣，焦慮和不安全感使某些人轉(zhuǎn)向宗教……但是，*主義宗教和人道主義宗教是不同的，前者強調(diào)我們在一個強有力的宗教領(lǐng)袖控制之下，而人道主義宗教則為個人成長提供了機會。
119.只有按生活本來面貌去生活，我們才能成為真正完善的人。
對過去和未來的思考雖然有益，但多數(shù)人花費過多的時間反省過去、計劃未來，這其實是浪費時間，因為只有生活在此時此地，人才能充分享受生活。
120. 好的人生，是一個過程，而不是一個狀態(tài)；它是一個方向，而不是終點121.現(xiàn)代民主的興起，使人類不再被禁錮于封建制度的壁壘，我們獲得了自由感……我們愿意成為怎樣的人都行，高興做什么就做什么。
然而正是這種極端的自由給我們造成了很大的問題。
自由可以是可怕的東西，它強迫我們每個人去面對那些我們必須獨自承擔(dān)責(zé)任的個人決定……為避免自由帶來的焦慮，大多數(shù)人接受了社會為我們選定的角色和可預(yù)見的生活方式，在某種意義上，我們又回到了我們的祖先在封建制度下所擁有的安全的小牢籠里。
我們找到了有保障的職業(yè)和常規(guī)的生活方式，這樣，我們變成了一部大機器上的螺齒。
122.獨身生活方式可能有其方便之處，在一段時間里可能令人愉快，但假若一個人不能超越這種生活方式，就會導(dǎo)致情緒和個人滿足感發(fā)展的嚴(yán)重滯后。
