朱熹的名言

1、 半畝方塘一鑒開(kāi)， 天光云影共徘徊。

問(wèn)渠哪得清如許

為有源頭活水來(lái)。

——朱熹 《觀書(shū)有感》2、 思誠(chéng)為修身之本，而明善又為思誠(chéng)之本。

——朱熹 《四書(shū)集注》3、 讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。

——朱熹4、 少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。

未覺(jué)池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲。

——朱熹5、 知之必好之，好之必求之，求之必得之。

——朱熹 《近思錄》6、 等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。

?? ——朱熹 《春日》7、 心大則百物皆通，心小則百物皆病。

——朱熹8、 知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之益明。

——朱熹9、 問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。

——朱熹10、 自古圣賢，皆以心地為本。

——朱熹 《朱子全書(shū)》11、 等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。

——朱熹12、 存天理，滅人欲 ——朱熹13、 書(shū)不記，熟讀可記；義不精，細(xì)思可精；惟有志不立，直是無(wú)著力處。

——朱熹14、 日省其身，有則改之，無(wú)則加勉。

——朱熹15、 自敬，則人敬之；自慢，則人慢之。

——朱熹16、 讀書(shū)，始讀，未知有疑；其次，則漸漸有疑；中則節(jié)節(jié)是疑。

過(guò)了這一番，疑漸漸釋，以至融會(huì)貫通，都無(wú)所疑，方始是學(xué) ——朱熹17、 讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。

——朱熹18、 世路無(wú)如人欲險(xiǎn)，幾人到此誤平生 ——朱熹19、 讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑，有疑者，卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。

——朱熹20、 書(shū)不記，熟讀可記；義不精，細(xì)思可精。

惟有志不立，直是無(wú)著力處。

——朱熹21、 立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本。

——朱熹22、 勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。

——朱熹23、 立志不堅(jiān)，終不濟(jì)事。

——朱熹24、 有所不為，為無(wú)不果。

有所不學(xué)，學(xué)無(wú)不成 ——朱熹25、 不能感人，皆誠(chéng)之不至。

——朱熹26、 大學(xué)之修身、齊家、治國(guó)、平天下，基本只是正心、誠(chéng)意而已。

——朱熹27、 心統(tǒng)性情者也。

——朱熹 《近思錄》28、 心，生道也。

有是心，斯具是形以生。

惻隱之心，人之生道也。

——朱熹 《近思錄》29、 在心為志，發(fā)言為詩(shī) ——朱熹30、 一心可以興邦，一心可以喪邦，只在公私之間爾 ——朱熹31、 自修則人不得以非理相加。

——朱熹32、 凡讀書(shū)，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，而是要多讀遍數(shù)，自然上口，永遠(yuǎn)不忘。

——朱熹33、 看文字須大彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。

就一段中須要透；擊其首則尾應(yīng)，擊其尾則首應(yīng)，方始是。

不可按冊(cè)子便在，掩了冊(cè)子便忘。

——朱熹34、 讀書(shū)有三到：謂心到，眼到，口到。

——朱熹35、 人之進(jìn)學(xué)在于思，思則能知是與非。

——朱熹36、 唯能不為，是以可以有為，無(wú)所不為者，安能有所為耶 ——朱熹37、 無(wú)一事而不學(xué)，無(wú)一時(shí)而不學(xué)，無(wú)一處而不學(xué)，成功之路也 ——朱熹38、 大凡敦厚忠信，能攻吾過(guò)者，益友也；其謅媚輕薄，傲慢褻狎，導(dǎo)人為惡者，損友也。

——朱熹39、 禮即理也。

——朱熹40、 十年浮海一身輕， 歸對(duì)梨渦卻有情。

世上無(wú)如人欲險(xiǎn)， 幾人到此誤平生。

——朱熹41、 少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕。

——朱熹42、 古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人則以石為玉而又炫之也。

——朱熹43、 不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累 ——朱熹44、 涵養(yǎng)、致知、力行三者，便是以涵養(yǎng)為首，致知次之，力行又次之。

——朱熹45、 百學(xué)須先立志。

——朱熹46、 謙固美名，過(guò)謙者，宜防其詐。

——朱熹47、 為學(xué)，正如撐上水船，一篙不可放緩。

——朱熹48、 讀而未曉則思，思而未曉則讀。

——朱熹49、 見(jiàn)富貴而生讒容者，最可恥.遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。

居家戒爭(zhēng)訟，訟則終 兇.處世戒多言，言多必失。

毋恃勢(shì)力而凌逼孤寡，勿貪口腹而恣殺生禽。

乖僻自是，悔誤必多.頹惰自甘，家道難成。

狎昵惡少，久必受其累.屈志老成 ，急則可相依。

輕聽(tīng)發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思.因事相爭(zhēng)，安知非我 之不是，須平心遭暗想。

——朱熹50、 自古圣人二致，但其施教，則必因其材而篤信 ——朱熹51、 虛心順理，學(xué)者當(dāng)守此四字。

——朱熹52、 志大量小無(wú)勛業(yè)可為 ——朱熹53、 天下事，壞于懶于私 ——朱熹54、 在天為命，在義為理，在人為性，主于身為心，其實(shí)一也。

——朱熹 ( 閃$點(diǎn)情 話網(wǎng))《近思錄》55、 書(shū)冊(cè)埋首何日了，不如拋卻去尋春 ——朱熹56、 誠(chéng)能體而存之，則眾善之源，百行之本。

——朱熹57、 當(dāng)務(wù)之急，不求難知；力