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          座右銘又可以叫

          時間:2014-02-20 12:24

          什么叫座右銘?

          就是用簡短精練的語句表述出你的做人原則或你的一種信念一種奮斗目標或你覺得非常有意義的一句格言,大概就是這個意思了

          比如本人的座右銘就是“我很富有,因為我正奮斗,因為我還年輕”

          用處大概就是可以激勵你自己前進

          為什么“座右銘”的意思是:寫出來放在坐位旁邊的格言

          有什么又來嗎

          座右銘是銘的一種。

          銘,(就其名詞的屬性而言),在《現(xiàn)代漢語詞典》里有兩種解釋: (1)在器物、碑碣上面記述事實、功德等的文字; (2)警惕自己的文字。

          第一層含義的銘,如唐代大文豪韓愈的《柳子厚墓志銘》、宋代文學大師蘇軾的《三槐堂銘》以及王安石的《泰州海陵縣主簿許軍墓志銘》……等等,都屬于此類范疇,這些精典的銘文,不僅以其獨特的文學形式,為中國古代的散文增添了魅力,更以其樸實的語言、深沉的情感,感動無數(shù)后人。

          而第二層含義的銘,既:“警惕自己的文字”的銘——也就是我們通常所說的“座右銘”,其體裁或文或聯(lián),其文字有長有短,大都是起著勵志修身、鞭策警省的作用。

          據(jù)《南史》記載,南朝時宋的名將吳階,“善讀史,有往事可師者,錄置座右。

          積久,墻牅皆格言也。

          ”這可能是見諸于正史的有關(guān)座右銘的較早出處。

          然而,作為銘的一鐘,最早的座右銘并非文字,而是一種物品,既“物銘”:相傳,在春秋時,齊人為死去的齊桓公修了一座廟。

          里面擺放一個裝酒的器皿,叫欹器。

          一次,孔子與學生拜廟時,對學生說:“欹器空著的時候就傾斜,把酒或水倒進去,到一半的時候,就直立起來;欹器裝滿,還會傾斜。

          所以,過去齊桓公總是把欹器放在他座位右邊,用來警示自己不可驕傲自滿。

          ”——從孔子的話中可以看出,最早的座右銘,就是這種叫 “欹器”的酒器。

          歷史的長河流到了今天,“座右銘”由最初的欹器、之后的金屬鏤刻……到今天的文字,其間演變的諸多“式樣”頗多耐人尋味、其蘊涵的警示意義仍給人以深刻的啟迪。

          下面就列舉一二,供大家欣賞。

          ·布衾銘:據(jù)野史載,司馬光一生崇尚樸素、力行節(jié)儉。

          曾在自己天天蓋的被子上書寫一銘:“顏樂簞瓢,萬事師模;紂居瓊室,死為獨夫。

          君子以儉為德,小人以侈喪身。

          然則斯衾之陋,其可忽諸

          ”想想此銘,再看看《資志通鑒》,司馬光的成就是否能給我們這樣一種啟迪:一個人要想干成點事,特別是作學問,必須耐得住“清貧”,還真需要那么一種“以苦為樂”的精神啊。

          ·柱銘:清初著名學者閻若璩,勤奮好學,不恥下問。

          曾在書房的柱子上題寫一銘:“一物不知,以為深恥;遇人而問,少有寧日。

          ”正是靠這個態(tài)度,他撰寫了《古文尚書疏證》、《四書釋地》、《潛邱札記》等著作,成為有清一代著名的經(jīng)學家。

          ·尺銘:《聊齋志異》的作者蒲松齡,科舉屢試不第,憤而棄考,轉(zhuǎn)而著文。

          為激勵自己,他把前明孝廉胡寄桓的自勉聯(lián)刻在鎮(zhèn)尺上,聯(lián)云:“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬楚;苦心人,天不負,臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳。

          ”正是懷抱如此的志向,他發(fā)奮寫作,終于創(chuàng)作出不朽的文言小說《聊齋志異》及其他詩詞俚曲等。

          ·棺銘:我國近代文學家林琴南,自幼就十分刻苦,他曾在居室的墻上畫了一口棺材,旁邊寫道:“讀書則生,不則入棺。

          ” 林琴南一生創(chuàng)作了大量的文學作品,著有《番廬文集》、《畏廬詩存》以及傳奇、小說、筆記等,尤為一提的是,他靠旁人口述,用古文翻譯了歐美等國小說一百七十余種,可謂著作等身,這些成就的取得,絕對是與他把堅定的讀書理想融注于生命里的堅定信念分不開的。

          ·板銘:近代著名畫家李可染,不但在山水畫方面為當代樹起了一座光輝的里程碑,在人物、動物方面同樣對畫壇產(chǎn)生了重大影響。

          年輕時學畫,曾在畫板角上刻了一個“王”字;“王”與“亡”同音,暗含著學不成畫就去死的志向。

          正是靠著這種志向的鼓舞,終于成為風格獨具的一代大師。

          他的名作像《鐘馗送妹圖》、《斗牛圖》等,是為人效法的傳世之作。

          其他的還有諸如“硯銘”、“桌銘”、“鏡銘”、“墻銘”等等,就不一一列舉了,但寫得多好的座右銘,不落實到行動上,那終歸是一句空話

          寫到這里,不僅想起前幾天去理發(fā)時的一件事:在理發(fā)店的墻上,那個年輕的理發(fā)師用毛筆寫了兩個字:“耐心”。

          我問他:“這是啥意思啊

          ”他說:“我以前辦事老毛手毛腳,我用這兩個字提醒自己呀

          ”……我在鏡子里一邊看著認真仔細的工作態(tài)度,一邊“琢磨”著他的話,不僅由然想到:這是一個很好的關(guān)于座右銘的素材呀,我一定要寫點什么。

          ——這就是此帖由來的最初動因。

          為什么叫座右銘 而不是座左銘呢

          座右銘是銘的一種。

          銘,(就其名詞的屬性而言),在《現(xiàn)代漢語詞典》里有兩種解釋:  (1)在器物、碑碣上面記述事實、功德等的文字;  ?。?)警惕自己的文字。

            “座右銘”一說,起于東漢人崔瑗。

          《文選·崔瑗〈座右銘〉》呂延濟題注:“瑗兄璋為人所殺,瑗遂手刃其仇,亡命,蒙赦而出,作此銘以自戒,嘗置座右,故曰座右銘也。

          ”座右銘由來于此。

          大意是:崔瑗的哥哥被人殺了,崔瑗為兄復仇,殺死了那個殺人者,然后亡命出逃,但還是被抓了起來,后來遇到大赦,他才被放出來。

          他根據(jù)自己坎坷的經(jīng)歷作了總結(jié),寫了一段自誡的文字,經(jīng)常放置在座位的右面,所以就把它稱為“座右銘”而不是“座左銘”。

            后人常以一些名言警句作為座右銘,往往短小精煉,有的還對仗工整,讀起來瑯瑯上口。

          比如清人閆若璩集古語而成座右銘:“一物不知,以為深恥;遭人而問,少有寧日。

          ”表達了他勤學不倦的精神。

          著名的清代名臣林則徐將“制怒”二字作為座右銘,以誡勉自己不要發(fā)火。

          《聊齋》的作者蒲松齡在自己壓書的銅條上刻了座右銘:“有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬楚;苦心人天不負,臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳。

          ”以此激勵自己,不達目的決不罷休,使他寫出了曠世杰作《聊齋》。

          魯迅先生小時候曾經(jīng)遲到一次,他在自己的課桌上刻了一個“早”字,這可說是最短最精煉的座右銘。

          周恩來在青年時期撰寫過這樣的座右銘:“與有肝膽人共事,從無字句處讀書。

          ”表達了他年輕時代就有抱負有過人的見識。

          徐特立有一副對聯(lián),也是他的座右銘:“有關(guān)國家書常讀,無益身心事莫為。

          ”  還有一些前人的詩文警句被后人作為座右銘看待,如李商隱的“歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢”。

          如《儒林外史》中的句子:“讀書好,耕田好,學好便好;創(chuàng)業(yè)難,守成難,知難不難。

          ”如《紅樓夢》中的句子:“世事洞明皆學問,人情練達即文章。

          ”  當然,座右銘只是起一種提醒作用,真正起作用的還是自己的頭腦和心志。

          最好的座右銘不必寫出來的。

          我的座右銘是什么

          走別人的路讓別人無路可走。

          可怕的不是困難,怕的是你害怕困難。

          既然已經(jīng)掉溝里了,就不介意在努力努力試試看。

          為什么叫座右銘?而不是座左銘?

          這種寫出來放在座位旁邊或其他地方的格言為什么叫座右銘呢

          有兩種不同的傳說。

          傳說一  是這樣的:宋朝時有個叫吳介的人很喜歡史書。

          史書中記載的可以吸取經(jīng)驗教訓的事,他都抄下來,放在座位的右邊,稱之為“座右銘”。

          銘就是刻在器物上記述生平、事業(yè)或警惕自己的文字。

          時間長了,他家連墻上、窗上都貼滿了警句、格言。

          以后就慢慢地傳開了。

          “座右銘”的內(nèi)容也不僅僅是可以借鑒的往事,形式也不僅僅是限于放在座位的右邊了。

          說法二  是有關(guān)我國古代大教育家孔子的故事。

            據(jù)古書記載,欹器是一種奇特的盛酒器,空著的時候往一邊斜,裝了大半罐則穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)刂绷⑵饋恚b滿了則一個跟頭翻過去。

          這種歌器給人以不能自滿,自滿就要翻跟頭的啟迪。

            春秋五霸之一的齊桓公生前非常喜歡這種歌器,座位右邊總是放著一個欹器,用以警戒自己,不要驕傲自滿。

          齊桓公死后,國人為他建造廟堂時也沒忘記將此器皿放人廟堂之中供人祭祖。

            有一次,孔子帶著學生到廟里來朝拜,見到這種器皿,覺得很奇怪,于是就向廟里管香火的人打聽。

          管香火的人告訴他,這是欹(qī)器。

          孔子于是想起了有關(guān)齊桓公的故事。

          他指著欹器對學生們說:“欹器空著的時候就傾斜,把酒或水倒進去,到一半的時候就直立起來,欹器裝滿了就又會傾斜。

          所以過去齊桓公總是把欹器放在他座位的右側(cè),用來警戒自己決不可以驕傲自滿。

          自滿就會像欹器里裝滿了水,必然要傾斜倒覆。

          ”說完,他就讓學生取來水倒進欹器。

          果然一切正如孔子所說的一樣。

          孔子又對學生說:“讀書也是一樣,謙受益,滿招損。

          你們一定要牢牢記住。

          ”回到家里,孔子也請人做了個欹器放在座位的右側(cè),用來警戒自己活到老,學到老,永不滿足。

          南北朝時,著名科學家祖沖之也曾為齊武帝的兒子蕭子良做過一個欹器,非常成功。

            可能是后來這種歌器失傳了,也可能是后人感到用文字更能準確表達自己的思想,于是,欹器被刻在金屬上的文字所代替,放在自己座位旁。

          書房里的銘文也并不都是金屬戒訓文字,還包括許多格言,警句。

          說法三  東漢崔瑗殺了仇人,只身逃亡。

          后來,朝廷赦免,才回到家鄉(xiāng)。

          知道自己犯了錯,就作“銘”,放在座位的右邊,用以自戒。

          后來,人們就叫做“座右銘”。

          有一首歌的歌詞中間有一句叫“打的贏是我的座右銘”是一首關(guān)于軍隊的歌曲,請問這首歌叫什么名

          《我是誰》歌手:黃舒駿歌曲:座右銘種瓜得瓜 種豆得豆為何一分耕耘沒一分收獲我不太懂只求努力 不求結(jié)果為何人人都是成敗論英雄我不太懂我感到越來越活不下去真相會越來越讓我恐懼真理我越來越不敢去相信到底是誰發(fā)明這些東西全都是一些騙人的把戲為什么還要繼續(xù)傳下去我不太懂你說愛人比被愛幸福我的經(jīng)驗為何痛苦比較多我不太懂你說有錢不會買到快樂難道買到的人家里都很窮我不太懂老師我拜托你有點兒良心你自己都不會相信的道理為什么還要逼我吞下去到底是誰發(fā)明這些東西全都是一些騙人的把戲為什么還要繼續(xù)傳下去請聽我說座右銘有問題座右銘有問題不要太相信天下沒有不是的父母所以父母千萬不可以認錯請相信我孩子們說話一定要誠實經(jīng)驗不夠說謊容易被看破請相信我我感到越來越活不下去真相會越來越讓我恐懼真理我越來越不敢去相信到底是誰發(fā)明這些東西全都是一些騙人的把戲為什么還要繼續(xù)傳下去我不太懂請聽我說座右銘有問題座右銘有問題我要自己發(fā)明不管環(huán)境多么無可救藥解決不了就唱“明天會更好”請相信我善有善報 惡有惡報不是不報是你永遠看不到請相信我隨時警告別人做人要謙虛比我好的不會給我壓力請聽我說隨時恐嚇別人要懂得反省別人才沒時間發(fā)現(xiàn)我的毛病請聽我說什么事情都要抗爭到底撐得越久頂?shù)迷蕉嘣接欣碚埪犖艺f什么事情都說盡心盡力反正結(jié)果統(tǒng)統(tǒng)可以賴給上帝請聽我說種瓜得瓜 種豆得豆寧為雞首 絕不為牛后請聽我說退一步路海闊天空早知如此我們何必往前走請聽我說

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