天道酬勤、地道酬善、人道酬誠、商道酬信、業(yè)道酬精，這句話出自何處。
象》曰：天行健，君子以自息。
“潛龍勿用”，陽在下也。
“見龍在田”，德“終日乾乾”，反復道也。
“或躍在淵”，進無咎也。
“飛龍在天”，大人造也。
“亢龍有悔”，盈不可久也。
“用九”，天德不可為首也。
主 《文言》曰：“元”者，善之長也；“亨”者，嘉之會也；“利”者，義之和也；“貞”者，事之干也。
君子體仁，足以長人；嘉會，足以合禮；利物，足以和義；貞固，足以干事。
君子行此四德者，故曰“乾：元、亨、利、貞。
”齋 初九曰“潛龍勿用”，何謂也
子曰：“龍，德而隱者也。
不易乎世，不成乎名，遯世無悶，不見是而無悶。
樂則行之，憂則違之，確乎其不可拔，潛龍也。
”知 九二曰“見龍在田，利見大人”，何謂也
子曰：“龍德而正中者也。
庸言之信，庸行之謹，閑邪存其誠，善世而不伐，德博而化。
《易》曰：‘見龍在田，利見大人’，君德也。
”主 九三曰“君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎”，何謂也
子曰：“君子進德修業(yè)。
忠信所以進德也。
修辭立其誠，所以居業(yè)也。
知至至之，可與言幾也。
知終終之，可與存義也。
是故居上位而不驕，在下位而不憂，故乾乾因其時而惕，雖危無咎矣。
”主 九四曰“或躍在淵，無咎”，何謂也
子曰：“上下無常，非為邪也。
進退無恒，非離群也。
君子進德修業(yè)，欲及時也，故無咎。
”古 九五曰“飛龍在天，利見大人”，何謂也
子曰：“同聲相應，同氣相求。
水流濕，火就燥，云従龍，風従虎，圣人作而萬物睹。
本乎天者親上，本乎地者親下，則各従其類也。
”知 上九曰“亢龍有悔”，何謂也
子曰：“貴而無位，高而無民，賢人在下位而無輔，是以動而有悔也。
”齋 “潛龍勿用”，下也。
“見龍在田”，時舍也。
“終日乾乾”，行事也。
“或躍在淵”，自試也。
“飛龍在天”，上治也。
“亢龍有悔”，窮之災也。
乾元“用九”，天下治也。
古 “潛龍勿用”，陽氣潛藏。
“見龍在田”，天下文明。
“終日乾乾”，與時偕行。
“或躍在淵”，乾道乃革。
“飛龍在天”，乃位乎天德。
“亢龍有悔”，與時偕極。
乾元“用九”，乃是天則。
知 《乾》“元”者，始而亨者也。
“利貞”者，性情也。
乾始能以美利利天下，不言所利，大矣哉
大哉乾乎
剛健中正，純粹精也。
六爻發(fā)揮，旁通情也。
“時乘六龍”，以“御天”也。
“云行雨施”，天下平也。
君子以成德為行，日可見之行也。
“潛”之為言也，隱而未見，行而未成，是以君子“弗用”也。
知 君子學以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。
《易》曰：見龍在田，利見大人”，君德也。
齋 九三重剛而不中，上不在天，下不在田，故乾乾因其時而惕，雖危無咎矣。
主 九四重剛而不中，上不在天，下不在田，中不在人，故“或”之。
“或”之者，疑之也，故“無咎”。
古 夫“大人”者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉兇，先天而天弗違，后天而奉天時。
天且弗違，而況于人乎
況于鬼神乎
主 “亢”之為言也，知進而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪。
其唯圣人乎
知進退存亡而不失其正者，其唯圣人乎
古 02. 坤（卦二）主 ?、⒅ 、ⅲɡは吕ど希┕拧 独ぁ罚涸唷?/p>
利牝馬之貞。
君子有攸往，先迷，后得主，利。
西南得朋，東北喪朋。
安貞吉。
主 《彖》曰：至哉坤元，萬物資生，乃順承天。
坤厚載物，德合無疆。
含弘光大，品物咸亨。
牝馬地類，行地無疆，柔順利貞。
君子。
君子攸行，先迷失道，后順得常。
西南得朋，乃與類行。
東北喪朋，乃終有慶。
安貞之吉，應地無疆。
齋 《象》曰：地勢坤。
君子以厚德載物。
主 初六：履霜，堅冰至。
知 《象》曰：“履霜堅冰”，陰始凝也，馴致其道，至堅冰也。
古 六二，直、方、大，不習，無不利。
齋 《象》曰：六二之動，直以方也。
“不習無不利”，地道光也。
主 六三，含章，可貞，或従王事，無成有終。
知 《象》曰“含章可貞”，以時發(fā)也。
“或従王事”，知光大也。
古 六四，括囊，無咎無譽。
齋 《象》曰：“括囊無咎”，慎不害也。
主 六五，黃裳，元吉。
知 《象》曰：“黃裳元吉”，文在中也。
古 上六，龍戰(zhàn)于野，其血玄黃。
齋 《象》曰：“龍戰(zhàn)于野”，共道窮也。
主 用六，利永貞。
知 《象》曰：用六“永貞”，以大終也。
古 《文言》曰：坤至柔而動也剛，至靜而德方，后得主而有常，含萬物而化光。
坤道其順乎，承天而時行。
積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃。
臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣，由辯之不早辯也。
《易》曰：“履霜，堅冰至”，蓋言順也。
古 “直”其正也，“方”其義也。
君子敬以直內(nèi)，義以方外，敬義立而德不孤。
“直、方、大，不習無不利”，則不疑其所行也。
主 陰雖有美，“含”之以従王事，弗敢成也。
地道也，妻道也，臣道也，地道無成而代有終也。
古 天地變化，草木蕃。
天地閉，賢人隱。
《易》曰：“括囊，無咎無譽”，蓋言謹也。
主 君子黃中通理，正位居體，美在其中而暢于四支，發(fā)于事業(yè)，美之至也。
知 陰疑于陽必戰(zhàn)，為其嫌于無陽也，故稱“龍”焉。
猶未離其類也，故稱“血”焉。
夫玄黃者，天地之雜也，天玄而地黃。
齋
關(guān)于勤奮的名言
1、寶劍鋒從磨礪出，梅花苦寒2、繩鋸木斷，水滴石穿。
3、世上無難只要肯登攀。
4、有路勤為徑，學海無涯苦作舟。
5、天道酬勤。
6、勤奮是成功之母，懶惰乃萬惡之源。
7、只要功夫深，鐵桿磨成針。
8、水滴集多成大海，讀書集多成學問。
9、業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨。
——韓愈10、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
11、勤能補拙是良訓，一分耕耘一分才。
——華羅庚12、聰明出于勤奮，天才在于積累。
——華羅庚13、不經(jīng)歷風雨，怎能見彩虹
14、自古以來學有建樹的人，都離不開一個“苦”字。
15、天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感。
——愛迪生16、藝術(shù)的大道上荊棘叢生，這也是好事，常人望而卻步，只有意志堅強的人例外。
——雨果17、你想成為幸福的人嗎
但愿你首先學會吃得起苦。
——屠格涅夫18、天才就是無止境刻苦勤奮的能力。
——卡萊爾19、好學而不勤問非真好學者。
20、勤奮的人是時間的主人，懶惰的人是時間的奴隸。
21、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。
——顏真卿22、勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞一生，可得幸福長眠。
23、謹慎和勤奮帶來好運，勤勉是好運之母。
24、勤勉是幸運的右手，世儉是幸運的左手。
25、懶惰出乞丐。
26、人生在勤，不索何獲。
——張衡27、懶人做工作，越懶越費力。
28、惰能致貧。
29、懶散能磨去才智的鋒芒。
30、懶漢的頭腦是魔鬼的工廠。
31、少壯不努力，老大徒傷悲。
32、人勤地生寶，人懶地生草。
33、日日行，不怕千萬里；常常做，不怕千萬事。
34、笨人先起身，笨鳥早出林。
35、形成天才的決定因素應該是勤奮。
——郭沫若36、靈感不過是頑強的勞動而獲得的獎賞。
——列賓37、智慧源于勤奮，偉大出自平凡。
38、天才就是這樣，終身努力便成天才。
——門捷列夫39、貴有恒何必三更眠五更起，最無益只怕一日曝十日寒。
40、成功＝艱苦勞動＋正確方法＋少說空話。
——愛因斯坦41、天才不是別的，而是辛勞和勤奮。
——比豐42、駕馭命運的舵是奮斗。
不抱有一絲幻想，不放棄一點機會，不停止一日努力。
43、天行健，君子以自強不息。
44、勤學如春起之苗，不見其增，日有所長；輟學如磨刀之石，不見其損，日有所虧。
45、流水不腐，戶樞不蠹，民生在勤。
46、盛年不再來，一日難再晨，及時當勉勵，歲月不待人。
——陶淵明47、一日讀書一日功，一日不讀十日空。
48、小時不教成渾蟲，長大不學成懶龍。
49、千淘萬浪雖辛苦，吹盡黃沙始到金。
——劉禹錫50、比賽必有一勝，苦學必有一成。
51、不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香
52、經(jīng)過大海的一番磨礪，卵石才變得更加美麗光滑。
53、懦弱的人只會裹足不前，莽撞的人只能引為燒身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。
54、學會三天，學好三年。
55、牛不訓不會耕，馬不練不能騎。
56、勤奮和智慧是雙胞胎，懶惰和愚蠢是親兄弟。
57、勤奮者廢寢忘食，懶惰人總沒有時間。
58、玉不琢，不成器；木不雕，不成材；人不學，不知理。
59、讀書破萬卷，下筆如有神。
60、書讀百遍，其義自見。
61、世上無難事，只怕有心人。
62、學在苦中求，藝在勤中練。
63、蜂采百花釀甜蜜，人讀群書明真理。
64、誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
65、要得會，天天累；要得精，用命拼。
66、要得驚人藝，須下苦功夫。
67、讀書勤乃有，不勤腹中虛。
——韓愈68、活到老，學到老，學到八十仍嫌少。
69、笨鳥先飛早入林，功夫不負苦心人。
70、熟能生巧，巧能生精。
71、才華是血汗的結(jié)晶。
72、才華是刀刃，辛苦是磨刀石。
73、不經(jīng)過琢磨，寶石也不會發(fā)光。
74、每一發(fā)奮努力的背后，必有加倍的賞賜。
75、先天環(huán)境的好壞并不足奇，成功的關(guān)鍵在于一己之努力。
76、只有努力攀登頂峰的人，才能把頂峰踩在腳下。
77、崇高的理想就像生長在高山上的鮮花。
如果要搞下它，勤奮才能是攀登的繩索。
78、自然界沒有風風雨雨，大地就不會春華秋實。
79、不勤于始，將悔于終。
80、勤奮是你生命的密碼，能譯出你一部壯麗的史詩。
81、百倍其功，終必有成。
——康有為82、好高騖遠的一無所得，埋頭苦干的獲得知識。
83、忙于采集的蜜蜂，無暇在人前高談闊論。
84、大海中深邃難測，但精衛(wèi)敢填海；陸地上群山起伏，但愚公可移山；天空里云譎波詭，但女媧能補天。
85、有幾分勤學苦練，天資就能發(fā)揮幾分。
天資的充分發(fā)揮和個人的勤學苦練是成正比的。
——海涅86、拳不離手，曲不離口。
87、努力不懈的人，會在人們失敗的地方獲得成功。
88、知識需要反復探索，土地需要辛勤耕耘。
89、.一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰
成語連龍：天道酬勤，地道酬善，人道酬誠
1.“天道酬勤”取典于《周易》卦辭“天行健，君子以自強不息”和《尚書》“天道酬勤”，昭示勤奮逆轉(zhuǎn)人生的真諦。
2.“地道酬善”出自《周易》卦辭“地勢坤，君子以厚德載物”，寓意助人行善，逢兇化吉。
3.人道酬誠，它源于《中庸》：“順乎親有道，反諸身不誠，不順乎親矣；誠身有道，不明乎善，不誠乎身矣。
”人要真誠，做事如做人先學做人，后學做事。
《大學》有言：“古之欲明明德于天下者，先治其國，欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。
”4.“商道酬信”出自《論語》“民無信不立”，反映誠信經(jīng)商，無往不利。
5.“業(yè)道酬精”典出韓愈《進學解》“業(yè)精于勤，荒于嬉”。
揭示勤學苦練、術(shù)業(yè)精進。
新白娘子傳奇里說的名言警句有哪些
白素貞：“人總是喜歡這樣趕風的，所謂錦上添花易，雪中送炭難，真是一點都沒錯。
大凡一個人成功的時候，總是有很多人奉承的，” 許仙：“哎，這叫作同甘共苦好度日，清寒亦覺有溫暖。
對不對
” 白素貞：“解鈴還須系鈴人，既然他因你而病，自然也能因你而愈啊。
”白素貞：“小青，天下最大的憾事莫過于緣盡情未了。
”白素貞：“忘字心中繞，前緣盡勾消。
”人無遠慮，必有近憂。
李公甫：明知山有虎，偏向虎山行。
許仙：人不可貌相，海水不可斗量。
白素貞：心如碧海寬，有容乃大，身如荷蓮潔，淤泥不染。
小青：千山萬水憑你過，長江大海任我行。
一朝頓醒當年夢，方知恩愛轉(zhuǎn)頭空。
法海：酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷。
許仙：萬法從心起，空論樹下禪。
野火燒不盡，春風吹又生。
有緣千里來相會，無緣對面手難牽。
十年修得同船渡，百年修得共枕眠。
天道酬勤下一句是什么意思天道酬勤下一句是什么意思
天道酬勤下一句天道酬勤，勤能補拙。
地道酬實，實能不弱。
人道酬德，德能補寡“天道酬勤”這個成語的意思是：上天會按照每個人的付出給以勤奮的人們相應的酬勞。
多一分耕耘，多一分收獲，只要你付出了足夠的努力，那么付出的努力就算現(xiàn)在沒有看到直接的收益，將來也一定會得到相應的回報。
錦翰堂的這幅天道酬勤筆觸很勁道。
出自《周易》中的卦辭：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”。
天（即自然）的運動剛強勁健，相應于此，君子應剛毅堅卓，奮發(fā)圖強；大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。
古代中國人認為天地最大，它包容萬物。
對天地的理解是：天在上，地在下；天為陽，地為陰；天為金，地為土；天性剛，地性柔。
認為天地合而萬物生焉，四時行焉。
沒有天地便沒有一切。
天地就是宇宙，宇宙就是天地。
這就是古代中國人對宇宙的樸素唯物主義看法，也是中國人的宇宙觀。
所以八卦中乾卦為首，坤卦次之；乾在上，坤在下；乾在北，坤在南。
天高行健，地厚載物。
然后從對乾坤兩卦物象(即天和地)的解釋屬性中進一步引申出人生哲理，即人生要像天那樣高大剛毅而自強不息，要像地那樣厚重廣闊而厚德載物。
《易》里講到“勞謙君子，有終吉。
”至《尚書》就有“天道酬勤”的說法。
韓愈曾題詞“天道酬勤”勉勵后來者。
最早出現(xiàn)天道這個詞是在《尚書》中，很多的先秦書籍中出現(xiàn)天道這個詞，主要指“自然的規(guī)律”，《辭?！罚ɑ騾⒁姟掇o源》“天道”條）也是這么解釋。
“天道酬勤”，是由《書.大誥》“天閟毖我成功，天亦惟用勤毖我民”壓縮而得，類似的例子還有“建極綏猷”等，原文如下：書大誥：天閟毖我成功所，予不敢不極卒寧王圖事。
漢孔安國傳云：閟，慎也，言天慎勞我周家，成功所在，我不敢不極盡文王所謀之事，謂致太平。
唐陸德明云：閟音秘。
清錢大昕云：天閟毖我成功所，傳訓毖為慎，又解之云：天慎勞我周家成功所在。
孔疏云：閟，慎，釋詁文。
考釋詁本云：毖，慎也。
經(jīng)既以閟為毖，不當重出毖字。
據(jù)莽誥云：天毖勞我成功所。
則知此經(jīng)毖，乃勞之譌，字形相涉，後人傳寫致誤，孔傳尚未誤也。
按下經(jīng)：勤毖，傳解作勞慎，此傳云：慎勞。
則經(jīng)當作毖勤。
莽誥於下云：天亦惟勞我民。
是訓勤為勞也。
大誥又云：天亦惟用勤毖我民，若有疾。
孔安國傳云：天亦勞慎我民，欲安之，如人有疾，欲己去之。
唐孔穎達疏云：以文王勤勞如此，故天命慎勞來我周家，當至成功，所在天意。
[2]【例句】1. 漢書杜欽傳：天道貴信，地道貴貞；不信不貞，萬物不生。
2. 史記（亦見《漢書司馬遷傳》）：夫春生夏長，秋收冬臧，此天道之大經(jīng)也，弗順則無以為天下綱紀。
3. 漢書冀奉傳：天道有常，王道亡常，亡常者所以應有常也。
注：亡即無字。
4. 尚書湯誥：天道福善禍淫。
5. 春秋左傳魯昭公六年孔穎達疏云：仁心所以養(yǎng)物，故奉之以仁也。
位以序德，祿以酬勤。
有德能勤，則居官食祿，制為祿位，以勸其從順教令。
6. 《書.盤庚中》孔穎達疏云：勞爾先，謂愛之也。
勞者，勤也。
閔其勤勞而慰勞之。
勞亦愛之義，故論語云：愛之能勿勞乎。
