作文為共產(chǎn)黨做過(guò)貢獻(xiàn)的人怎么寫
雷鋒是一位偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)全心全意為人民服務(wù)的。
湖南省望城縣人。
他1940年出身于窮苦農(nóng)庭。
7歲淪為孤兒。
但對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨懷有深厚的感情,先后加入中國(guó)共產(chǎn)主義少年先鋒隊(duì)和青年團(tuán)。
雷鋒1960年1月應(yīng)征入伍,同年11月加入中國(guó)共產(chǎn)黨。
他牢固地樹立了全心全意為人民服務(wù)的思想和為共產(chǎn)主義奮斗終身的遠(yuǎn)大目標(biāo)。
并且為之在工作崗位上做出了不平凡的事跡。
1962年8月15日,執(zhí)行運(yùn)輸任務(wù)時(shí)不幸殉職。
在部隊(duì)生活2年8個(gè)月,他工作積極,埋頭苦干,多次被評(píng)為紅旗手工作模范勞動(dòng)模范先進(jìn)生產(chǎn)者和社會(huì)主義建設(shè)積極分子。
榮立二等功1次,三等功2次,受嘉獎(jiǎng)多次,被評(píng)為模范共青團(tuán)員節(jié)約標(biāo)兵。
這便是雷鋒,一個(gè)平凡的人,但也是一個(gè)偉大的人。
他不像黃繼光那樣拋頭顱,灑熱血,何其悲壯、鴻烈;也不像歐陽(yáng)海那樣丟棄生命,為他人,令人惋惜,欽佩。
可是他同樣不朽,他以甘當(dāng)螺絲釘?shù)木?,干一行、愛一行、鉆一行,在平凡的崗位上做出了不平凡的事跡。
不是同樣值得我們學(xué)習(xí)嗎
是他,在我國(guó)的英雄史上增添了一個(gè)美麗的藍(lán)圖,一首難忘的詩(shī)篇。
當(dāng)我們看見盲人過(guò)馬路時(shí),去幫助他;當(dāng)我們看見老人上公交車時(shí),讓讓座;當(dāng)我們看見有人摔倒時(shí),扶一扶;當(dāng)我們看見別人的東西掉了,撿起來(lái),還給他。
這一件件看似平凡的事跡,卻弘揚(yáng)著不平凡的雷鋒精神;當(dāng)我們扶了盲人過(guò)馬路,靜靜地走開;當(dāng)我們讓座給了年邁的老者,付之一笑;當(dāng)我們扶起摔倒的路人;暗自離去;當(dāng)我們撿起了飾物給失主,不再留名。
這一件件看似吃虧的事情,卻訴說(shuō)著偉大的雷鋒精神。
當(dāng)你做了一次次活雷鋒的時(shí)候,你心中是不是有著無(wú)限的歡樂(lè)與欣慰呢
當(dāng)你做了一回回?zé)o名英雄時(shí),你那平凡的實(shí)際早已被他人所贊頌,所升華,所銘記讓我們以毫不利己,專門利人為座右銘,以雷鋒為榜樣,讓有限的生命發(fā)揮出無(wú)限的價(jià)值讓雷鋒精神永垂不朽
?
《鋼鐵是怎樣煉成的》里面最著名的一段話,謝謝
5000年的歷史告訴我們,中華民族不但以刻苦耐勞、樸實(shí)善良、多才多藝著稱于世,同時(shí)又酷愛自由和平,富有革命性和創(chuàng)造性。
在數(shù)千年的歷史長(zhǎng)河里,在各式各樣的矛盾沖突中,中華民族形成了自己獨(dú)特的精神面貌和民族情感,并在此基礎(chǔ)上形成和發(fā)展了中華民族的愛國(guó)主義傳統(tǒng)。
在中國(guó)古代的特定歷史條件下形成的愛國(guó)主義傳統(tǒng),有其獨(dú)特的內(nèi)涵,其中反對(duì)分裂,維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié),反抗民族壓迫和外來(lái)侵略等,是中國(guó)古代愛國(guó)主義思想的核心內(nèi)容。
在中華民族的發(fā)展史上,愛國(guó)主義從來(lái)就是巨大的精神力量,它對(duì)中華民族的生存與發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響。
古之賢哲發(fā)出的“天下興亡,匹夫有責(zé)”的豪言壯語(yǔ),一直是激勵(lì)后人愛國(guó)熱情的座右銘;“臥薪嘗膽”、“聞雞起舞”、“精忠報(bào)國(guó)”等愛國(guó)故事也一直為后人所傳頌,并成為中華民族開拓進(jìn)取、自強(qiáng)不息的精神力量;屈原、文天祥、鄭成功等愛國(guó)者的名字更是家喻戶曉,成為人們學(xué)習(xí)的典范。
到了近代,中華民族的愛國(guó)主義在新的歷史條件下又形成了新的內(nèi)容和特點(diǎn)。
面對(duì)帝國(guó)主義國(guó)家的侵略,保衛(wèi)民族獨(dú)立、反抗民族壓迫、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,成為近代愛國(guó)主義的最重要內(nèi)容。
在民族危機(jī)日漸嚴(yán)重的中國(guó)近代,中國(guó)人民頑強(qiáng)抗?fàn)?,從未屈服?/p>
先輩們把反侵略與學(xué)習(xí)外國(guó)長(zhǎng)技結(jié)合起來(lái),努力尋找救國(guó)之路,中華民族的愛國(guó)主義傳統(tǒng)也在先輩們的憂患、抗?fàn)幒推D苦的探索中發(fā)揚(yáng)光大。
林則徐、洪秀全、嚴(yán)復(fù)、康有為、孫中山等一大批愛國(guó)主義者為了救亡圖存和中華民族的振興,不惜拋頭顱、灑熱血,譜寫出無(wú)數(shù)次反帝反封建斗爭(zhēng)的歷史篇章。
“虎門銷煙”、“太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)”、“戊戌變法”、“辛亥革命”等震驚中外的斗爭(zhēng),都有力地推動(dòng)了近代愛國(guó)主義的深化與發(fā)展。
正是由于先驅(qū)們的殊死斗爭(zhēng),從而改變了中華民族被帝國(guó)主義奴役的命運(yùn),使中國(guó)免遭淪亡悲劇。
在五四運(yùn)動(dòng)后的新民主主義革命時(shí)期,以、劉少奇、周恩來(lái)等一大批共產(chǎn)黨人為代表的革命者為中國(guó)人民的解放事業(yè)進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)。
經(jīng)過(guò)28年的浴血奮戰(zhàn),終于推翻了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治,結(jié)束了中國(guó)100余年的半殖民地半封建社會(huì)的歷史。
這一劃時(shí)代的勝利,是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義的偉大成果。
事實(shí)說(shuō)明,古代愛國(guó)主義在近代社會(huì)中的演變和發(fā)展,形成為一種比古代社會(huì)更為進(jìn)步和更為深刻的民族精神。
近代愛國(guó)主義作為離我們現(xiàn)實(shí)生活最近的優(yōu)良傳統(tǒng)和精神動(dòng)力,至今仍對(duì)當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生著積極的影響。
新中國(guó)成立后,中國(guó)的社會(huì)制度發(fā)生了根本的改變。
為了盡快改變中國(guó)貧窮落后的面貌,中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)和調(diào)動(dòng)國(guó)內(nèi)外一切可以團(tuán)結(jié)和可以調(diào)動(dòng)的積極力量,在此基礎(chǔ)上組成了建設(shè)社會(huì)主義的強(qiáng)大陣營(yíng)。
通過(guò)第一個(gè)五年計(jì)劃,便取得了一系列令世人驚嘆的偉大建設(shè)成就,使中華民族以嶄新的面貌屹立于世界的東方。
在愛國(guó)主義與共產(chǎn)主義實(shí)踐相結(jié)合的旗幟下,涌現(xiàn)出黃繼光、羅盛教、雷鋒、王進(jìn)喜等數(shù)以萬(wàn)計(jì)的愛國(guó)者與國(guó)際共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。
在他們的身上涌現(xiàn)出的愛國(guó)主義崇高品質(zhì)和無(wú)私奉獻(xiàn)的共產(chǎn)主義精神,不斷激勵(lì)著中國(guó)人民去戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)艱難險(xiǎn)阻,有力地推動(dòng)著中國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)的順利進(jìn)行。
事實(shí)證明,是愛國(guó)主義使中國(guó)人民戰(zhàn)勝了強(qiáng)大的敵人,取得了民族解放運(yùn)動(dòng)的勝利;同樣,是愛國(guó)主義在中國(guó)人民的自力更生、奮發(fā)圖強(qiáng)、戰(zhàn)勝困難、改變貧窮落后面貌的艱苦斗爭(zhēng)中發(fā)揮了巨大的精神威力。
以江澤民同志為核心的第三代黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體,面對(duì)新的形勢(shì),又賦予愛國(guó)主義以新的內(nèi)涵,把愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義與祖國(guó)統(tǒng)一和實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化緊密地聯(lián)系在一起。
為了更好地發(fā)揮愛國(guó)主義在現(xiàn)階段的巨大作用,江澤民同志指出:“在我國(guó),愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育,是三位一體、相互促進(jìn)的。
對(duì)全民族和全體人民來(lái)說(shuō),首先要抓好愛國(guó)主義教育。
世界上任何國(guó)家任何制度下,都很重視對(duì)人民進(jìn)行愛國(guó)主義的教育,在我們這樣人口眾多的社會(huì)主義國(guó)家里,更應(yīng)如此。
”因此,在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征途上,不管發(fā)生什么變化,作為民族精神支柱的愛國(guó)主義教育都只能加強(qiáng),不可削弱。
一部社會(huì)發(fā)展史清楚地告訴我們,自從人類進(jìn)入階級(jí)社會(huì)以來(lái),人們就生活在按地域而劃分的特定國(guó)家里。
幾千年過(guò)去了,這種狀況不但沒(méi)有改變,而且作為特定地域的國(guó)家還將在歷史上長(zhǎng)期地存在。
因此,即使是在世界經(jīng)濟(jì)一體化的新的歷史條件下,人們也還是在自己的國(guó)度里進(jìn)行著政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的活動(dòng)。
正因?yàn)槿绱?,人們便?huì)自然而然地產(chǎn)生對(duì)于哺育自己的祖國(guó)的真摯而深厚的感情,并把自己的命運(yùn)與祖國(guó)的命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起。
加入世界貿(mào)易組織以后,“振興中華”這一在近代社會(huì)就已喊響了的著名口號(hào),仍然是激勵(lì)中國(guó)人民投身于祖國(guó)建設(shè)和爭(zhēng)取祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的戰(zhàn)斗號(hào)角。
為此,我們應(yīng)該清醒地看到,世界經(jīng)濟(jì)一體化只是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種趨勢(shì),只是一種國(guó)際經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)的形式,它并不可能去消滅階級(jí),也不可能使民族國(guó)家消亡。
相反,這種經(jīng)濟(jì)形式只會(huì)促使國(guó)家和民族在激烈的世界經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)中,不斷地去調(diào)整自己,不斷地去改革創(chuàng)新,不斷地去增強(qiáng)本國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,去發(fā)揮本國(guó)家和民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和巨大優(yōu)勢(shì),以提高民族的自尊心、自信心和凝聚力,更有效地適應(yīng)新形勢(shì)下的國(guó)家間的競(jìng)爭(zhēng)。
只有這樣,國(guó)家和民族才能興旺和發(fā)達(dá)起來(lái),才會(huì)在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。
也就是說(shuō),世界經(jīng)濟(jì)一體化只能進(jìn)一步增強(qiáng)人民群眾對(duì)自己國(guó)家和民族的深厚感情,只會(huì)更加激發(fā)人民群眾建設(shè)祖國(guó)和繁榮祖國(guó)的干勁,而不可能削弱人們心中的愛國(guó)主義感情和每個(gè)民族的愛國(guó)主義傳統(tǒng),更不可能使這種傳統(tǒng)消失。
人民對(duì)祖國(guó)所特有的感情和良知,是任何力量也不能動(dòng)搖的。
我想今后把這句話當(dāng)作我人生的座右銘,這句話讓我找到心里安慰了
我想把你當(dāng)成我的紅顏知己,因?yàn)槟阕屛腋杏X(jué)我們神交以久。
關(guān)于這個(gè)座右銘的演講稿
800字左右
有這樣一句話:一個(gè)人的快樂(lè)并不是他擁有多少,而是因?yàn)樗?jì)較的少。
在生活中,一定要讓自己豁達(dá)些,因?yàn)榛磉_(dá)的自己才不至于鉆入牛角尖,也才能樂(lè)觀進(jìn)取。
還要開朗些,因?yàn)殚_朗的自己才有可能把快樂(lè)帶給別人,讓生活中的氣氛顯得更加愉悅。
心里如要常常保持快樂(lè),就必須不把人與人之間的瑣事當(dāng)成是非;有些人常常在煩惱,就僅僅為別人一句無(wú)心的話,他卻有意地接受,并堆積在心中。
一個(gè)人的快樂(lè),不是因?yàn)樗麚碛械亩?,而是因?yàn)樗?jì)較得少。
多是負(fù)擔(dān),是另一種失去;少非不足,是另一種有余;舍棄也不一定是失去,而是另一種更寬闊的擁有。
美好的生活應(yīng)該是時(shí)時(shí)擁有一顆輕松自在的心,不管外在的世界如何變化,自己都能有一片清靜的天地。
清靜不在熱鬧繁雜中,更不在一顆所求太多的心中,放下掛礙、開闊心胸,心里自然清靜無(wú)憂。
有些人常常在煩惱,因?yàn)閯e人一句無(wú)心的話,他卻有意的接受。
一個(gè)人的快樂(lè),不是因?yàn)樗麚碛械亩?,而是因?yàn)樗?jì)較的少。
生氣就是拿別人的過(guò)錯(cuò)來(lái)懲罰自己。
信心、毅力、勇氣三者具備,則天下沒(méi)有做不成的事。
一個(gè)人的成敗,與他的心量有很大關(guān)系。
念念都是為了一切大眾,必定成功 。
以下的兩篇文字里面的內(nèi)容,你可以借鑒。
做好減法 恬淡人生 唐朝詩(shī)人劉長(zhǎng)卿在《別嚴(yán)士元》曾寫道:“細(xì)雨濕衣看不見,閑花落地聽無(wú)聲”。
我覺(jué)得,“看不見”、“聽無(wú)聲”并不等于無(wú)所作為,而是一種恬淡的處世之道。
恬淡就是不追求名利。
莊子說(shuō)過(guò):“平易恬淡,則憂患不能入,邪氣不能襲。
”其實(shí),人生之道極其簡(jiǎn)單樸素,就是要保持一顆平常心,并始終用一顆平常心來(lái)面對(duì)生活、面對(duì)人生、面對(duì)挫折,面對(duì)災(zāi)難,讓自己活得很輕松。
事實(shí)上,人生道路上荊棘叢生,布滿坎坷,有時(shí)很難預(yù)料或防備,需要人們時(shí)刻頭腦冷靜,理性把握。
面對(duì)復(fù)雜多變的現(xiàn)實(shí)生活,我們應(yīng)該做到:淡泊名利,不以物喜,不以己悲;寵辱不驚,去留無(wú)意;清風(fēng)明月,物我兩忘。
生活的經(jīng)驗(yàn)是:煩惱皆因強(qiáng)出頭,作為當(dāng)量力,居功不自傲。
努力不過(guò)力,對(duì)比不攀比,適度不過(guò)度,善做減法,把握好人生的分寸。
人生如同理財(cái),需要精心打理。
打理錢財(cái)離不開數(shù)學(xué)運(yùn)算,經(jīng)營(yíng)人生亦是如此。
人生的漫長(zhǎng)過(guò)程,就是不斷進(jìn)行加減乘除運(yùn)算的過(guò)程,單一運(yùn)算也好,混合運(yùn)算也罷,誰(shuí)運(yùn)算得恰當(dāng)自如,誰(shuí)就會(huì)贏得輝煌的人生。
實(shí)質(zhì)上,當(dāng)一個(gè)人具備了基本思維能力之后,便開始與數(shù)學(xué)運(yùn)算結(jié)下了不解之緣。
無(wú)數(shù)事實(shí)證明,人生成敗,幸福與否,快樂(lè)多寡,都與是否善于進(jìn)行心靈的數(shù)學(xué)運(yùn)算緊密相關(guān)。
學(xué)會(huì)做好減法,就是凈化心靈,始終保持一顆平常心。
就是要該舍棄即舍棄,把那些不想做的事情拒絕了,把那些不想交的朋友舍棄了,把那些不想掙的錢不要了……時(shí)刻輕裝前行,不負(fù)無(wú)為的重荷。
可以說(shuō),在中國(guó)人的辭典里,做大加法、人多力量大的詞語(yǔ)和理念燦如星河,信手拈來(lái)。
比如,韓信用兵,多多益善;七億人民七億兵,萬(wàn)里河山萬(wàn)里營(yíng);一個(gè)籬笆三個(gè)樁,一個(gè)好漢三個(gè)幫;聚沙成塔,聚腋成裘;不積跬步無(wú)以致千里,不積細(xì)流無(wú)以匯江海。
尤其是那首膾炙人口的《眾人劃槳開大船》,更是把個(gè)體力量單薄、集體力量強(qiáng)大的道理唱得明明白白,深入人心。
對(duì)于這些道理,就連那些把“胸有成竹”譯成肚子里長(zhǎng)出一棵大竹子的外國(guó)人都能整明白,中國(guó)人自不必說(shuō)。
但再追問(wèn)一句,它是如何成立的呢
恐怕就不一定都能弄清楚。
事實(shí)上,這些道理之所以能夠成為真理,減法功不可沒(méi)。
人生的每一次跨越,都是心靈的減法甚至是除法的一次成功運(yùn)算。
這一點(diǎn),可以從“錯(cuò)批一人(馬寅初),多生三億”;“三個(gè)和尚沒(méi)水吃”;“三個(gè)女人一臺(tái)戲”之類的尷尬事情中找到佐證。
為人善做減法的道理古即有之。
常勝將軍李廣在帶兵打仗中,“乏絕之處,見水,士卒不飲,廣不近水;士卒不食,廣不近食”(《史記 李將軍列傳》)。
正是由于他放棄了自己原本理所應(yīng)當(dāng)享受的特權(quán),上下同欲,才攻無(wú)不克,戰(zhàn)無(wú)不勝。
看來(lái),當(dāng)敢于舍棄、知道如何舍棄的時(shí)候,人才能真正接近不惑的清醒狀態(tài)。
生活的另一個(gè)法則是:有時(shí)失去僅用加法,有時(shí)得到僅用減法。
其實(shí),一個(gè)人的快樂(lè),不是因?yàn)樗麚碛械亩啵且驗(yàn)樗?jì)較的少;多是負(fù)擔(dān),是另一種失去;少非不足,是另一種富余;舍棄也不一定是失去,而是另一種寬闊的擁有。
這也許就是人生減法的奧妙。
減法讓人富有,更使人變得睿智聰明。
減法的魅力無(wú)窮。
奉獻(xiàn)的驕傲 也許一個(gè)人可以是平凡的,一段人生可以是平凡的,整個(gè)世界都可以是平凡的。
這容易讓人忽視的平凡,其實(shí)更值得我們?nèi)リP(guān)注、去體味。
平凡中孕育著自豪,平凡中涌動(dòng)著自豪,這平凡中更閃耀著自豪。
“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的細(xì)雨看似平凡;“鍥而不舍,金石可鏤”的精神看似平凡;“春蠶到死絲方盡”的真情看似平凡,這些平凡都值得我們?yōu)橹湴痢?/p>
平凡中的默默奉獻(xiàn)值得自豪。
奉獻(xiàn)是一種力量,一種催人奮進(jìn)的力量;奉獻(xiàn)是一片熱情,一片不求回報(bào)的熱情;奉獻(xiàn)更是一顆真心,一顆晶瑩純潔的真心。
對(duì)于一件偉大的作品,一個(gè)偉大的發(fā)現(xiàn),一項(xiàng)偉大的工程。
也許我們只能記住幾個(gè)人的名字,但在這成功的背后,又有多少人在默默地奉獻(xiàn)、辛勤地工作。
他們同樣傾注了自己無(wú)限的感情,竭盡了自己全部的力量。
沒(méi)有他們就沒(méi)有“神舟五號(hào)”的升空,沒(méi)有他們就沒(méi)有冠軍們胸前的金牌,沒(méi)有他們就沒(méi)有文明發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)
他們的奉獻(xiàn)是平凡的,但這同樣值得自豪。
平凡中的堅(jiān)持不懈值得自豪。
在殘奧會(huì)賽場(chǎng)上,殘疾人運(yùn)動(dòng)員們,依靠自己對(duì)人生的熱愛,對(duì)成功的渴望,對(duì)自身價(jià)值的追求,不懈地努力著。
他們背后沒(méi)有閃光燈與攝像機(jī),沒(méi)有鮮花與掌聲,沒(méi)有歡呼簇?fù)淼娜巳海麄冇械闹皇悄瑹o(wú)聞地奮斗。
有人說(shuō),他們跑得不快,跳得不高,力量也不強(qiáng)。
但我要說(shuō),在人生的比賽中,他們跑得很快,大步向前;他們跳得很高,一躍而起;他們力量很強(qiáng),氣吞山河。
他們有理由自豪,更應(yīng)該自豪。
平凡中的舍生忘死更值得自豪。
董存瑞、黃繼光……一個(gè)個(gè)熟悉的名字,一個(gè)個(gè)英雄的名字,他們也都是一個(gè)個(gè)平凡的人。
在面對(duì)戰(zhàn)友的生死、戰(zhàn)斗的勝敗、人民的利益時(shí),他們忘記了自己的生死,為了這一切犧牲了自己。
又有多少無(wú)名英雄,他們?cè)谄椒驳膷徫簧戏瞰I(xiàn)著自己的青春,甚至是生命,他們同樣是偉大的。
我同樣為祖國(guó)有他們而驕傲而自豪。
平凡的筆寫下千古名句,平凡的琴?gòu)椬嗉P(yáng)旋律,平凡的刀雕刻精巧美玉,平凡的人和事,我們?yōu)橹院? 夠詳細(xì)的吧 申請(qǐng)加分啊
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,(1236——1283)字宋瑞,一字履善,號(hào)文山,南宋廬陵(今吉安)人。
南宋末年,朝廷偏安江南,國(guó)勢(shì)弱小,北方蒙古族于1271年結(jié)束了內(nèi)部爭(zhēng)奪皇位的自相殘殺局面,建立了元朝,接著把侵略矛頭直指南宋。
1273年,丞相統(tǒng)20萬(wàn)大軍攻下襄、樊,以此為突破口,順江而下,兩年不到,便后臨南宋首都臨安的近郊。
蒙古兵所過(guò)之處,尸橫遍野,血流成河,農(nóng)田荒廢,百業(yè)凋敝,這是一場(chǎng)空前殘暴的野蠻的侵略戰(zhàn)爭(zhēng),南宋面臨著亡國(guó)滅種的嚴(yán)重威脅,就是在這種形勢(shì)下出現(xiàn)的抗擊侵略的偉大民族英雄。
:“吾輩從軍衛(wèi)國(guó),早置生死于度外,今日之事,有死而已
” (1849-1894) 原名永昌,字正卿。
廣東番禺人。
1867入馬尾船政后學(xué)堂駕駛班第一期學(xué)習(xí),1874年以優(yōu)異成績(jī)畢業(yè),并被船政大臣沈葆璋獎(jiǎng)以五品軍功任命為“琛航”運(yùn)船幫帶。
次年任“海東云”炮艦管帶,時(shí)值日本派兵侵犯臺(tái)灣,他奉命巡守澎湖、基隆,獲升千總。
后調(diào)任“振威”炮艦管帶,代理“揚(yáng)武”快船管駕,獲薦保守備,加都司銜。
(1781~1841.2.26),中抗英名將。
字仲因,號(hào)滋圃。
江蘇山陽(yáng)(今淮安)人。
1803年(清八年)中武秀才,授把總。
后累升至參將。
1826年(清道光六年),清政府初辦漕糧海運(yùn),押糧船千余艘平安至天津,旋升副將。
次年,擢。
1832年春,署理江南提督。
1834年調(diào)任廣東水師提督。
赴任后,踏勘地理形勢(shì),將虎門口的沙角、大角炮臺(tái)改為信炮臺(tái);在上橫檔島一線,重建南山炮臺(tái)(改名威遠(yuǎn)),改建橫檔、鎮(zhèn)遠(yuǎn)炮臺(tái),增建永安、鞏固炮臺(tái),控制東西水道;在虎門底,改建大虎山炮臺(tái)。
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