關(guān)于法治的名句
1、不以規(guī)矩，不能成方圓。
——孟子 2、徒善不足以為政，徒法不能以自行。
——孟子3、法不阿貴，繩不繞曲。
——韓非子 4、法者，天下之程式也，萬事之儀表也。
——管子5、國不可無法，有法而不善與無法等。
——沈家本 6、憲法，就是一張寫著人民權(quán)利的紙。
——列寧7、法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。
——林肯8、我們成為法律的奴隸，是為了能夠保有自由。
——西塞羅9、你所說的話不一定正確，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。
——伏爾泰 10、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。
——亞里士多德11、法律的基本原則是：為人誠實(shí)，不損害他人，給予每個(gè)人他應(yīng)得的部分。
——查士丁尼12、人無信不立， 國無法不安。
13、普法是國家安康的基石 守法是為人處事的根本。
14、誠信塑造美麗人生 法治鑄就平安中國。
15、法律的保護(hù)比個(gè)人的保護(hù)更有力。
16、好的習(xí)慣比好的法律更有價(jià)值。
17、任何權(quán)力都不得位于法律之上。
18、保護(hù)惡就是侵害善。
19、法律不會(huì)強(qiáng)迫一個(gè)人去做他不可能做到的事情。
20、 好人因?yàn)閻酆妹赖露骱薹缸?，壞人因?yàn)榭謶中塘P而憎恨犯罪。
21、以身試法者愚 ,以法維權(quán)者智。
22、絆人的樁不在高，違法的事不在小。
23、在民法慈母般的眼神中，每個(gè)人就是整個(gè)國家。
——孟德斯鳩 25、人一出生就口含一枚金幣，一面寫著平等，一面寫著自由，這枚金幣叫人權(quán)。
——盧梭26、法無授權(quán)不得為，法無禁止不得罰。
27、與其責(zé)罵罪惡，不如伸張正義。
——英國作家丁尼生28、不知事實(shí)可以作為借口，但不知法卻不能開脫（罪責(zé)）。
29、法律決非一成不變的，相反地，正如天空和海面因風(fēng)浪而起變化一樣，法律也因情況和時(shí)運(yùn)而變化。
——黑格爾《法哲學(xué)原理》第7頁30、有損害即有賠償。
31、天平的一邊放上自由，另一邊放上守法，它才能平衡。
32、法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。
——[英]波洛克33、法律就是法律，它是一座雄偉的大夏，庇護(hù)著我們大家；它的每一塊磚石都?jí)驹诹硪粔K磚石上。
高爾斯華綏34、遲來的正義即非正義。
35、法者，引得失以繩，而明曲直者也。
36、法，治國安邦之利器。
公平正義怎么保障
公平正義怎么一、公平正義的呼聲為何公平正義，是中國共產(chǎn)一貫主張，是中國特色主義的內(nèi)在要求，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民干革命、抓建設(shè)、搞改革，就是為了建設(shè)真正公平正義的社會(huì)，讓人民過上幸福生活。
新中國的成立和社會(huì)主義基本制度的建立，為實(shí)現(xiàn)公平正義奠定了根本政治制度。
改革開放以來，我國以世界上少有的速度持續(xù)快速發(fā)展起來，中國人民穩(wěn)定地走上富裕安康的廣闊道路。
這30多年，是我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國力大幅提升的時(shí)期，是改善民生力度最大、人民得到實(shí)惠最多的時(shí)期。
比如，2億多貧困人口脫貧，免費(fèi)義務(wù)教育全面實(shí)現(xiàn)，高等教育進(jìn)入大眾化階段，建成了世界上最大規(guī)模的基本醫(yī)療保障網(wǎng)、最大規(guī)模的養(yǎng)老保障網(wǎng)，基本公共服務(wù)均等化扎實(shí)推進(jìn)。
今天，人們正在享受著越來越多的改革發(fā)展成果，公平正義得到更多重視和保障。
從現(xiàn)實(shí)來看，黨和政府促進(jìn)公平正義的努力有目共睹，但另一方面，人們對(duì)公平正義的呼聲也越來越高。
在前不久人民日?qǐng)?bào)微博推出的“我期待”系列調(diào)查中，對(duì)于“讓社會(huì)更和諧，你最期待”的問題，選擇最多的是“進(jìn)一步促進(jìn)社會(huì)公平正義”，占被調(diào)查人數(shù)的59%。
為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢
有社會(huì)不公平現(xiàn)象凸顯的原因。
比如，潛規(guī)則在一些領(lǐng)域比較盛行，有的人靠鉆空子、搞門道一夜暴富，有的人靠“蘿卜招牌”捧上“好飯碗”，有的人靠“拼爹”獲得“火箭式提拔”。
求人的事屢見不鮮，無論是升學(xué)、看病、生孩子、還是辦企業(yè)、上項(xiàng)目，很多都得走關(guān)系、靠背景，甚至有的人說“中國人從搖籃到墳?zāi)苟家笕恕啊?/p>
再比如。
中國奢侈品消費(fèi)居世界第二，但還有不少人生活在貧困線以下。
這些都直接影響著人們對(duì)公平正義的感受。
有政策制度不完善的原因。
群眾反映強(qiáng)烈的社會(huì)不公現(xiàn)象，大都與一些領(lǐng)域改革不到位有關(guān)。
比如，城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)尚未打破，城鄉(xiāng)居民在醫(yī)療、養(yǎng)老等方面待遇差別較大：戶籍制度改革呼聲很高，但進(jìn)展還不盡人意，導(dǎo)致農(nóng)民工等流動(dòng)人口“徘徊”在城市邊緣，享受不到應(yīng)有待遇；養(yǎng)老保險(xiǎn)接續(xù)、隨遷子女高考等方面的政策不完善，也加劇了一些人的不公平感。
有人們權(quán)利意識(shí)增強(qiáng)的原因。
隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，人們的民主觀念、權(quán)利意識(shí)明顯增強(qiáng)，對(duì)公平正義的訴求日益強(qiáng)烈。
一旦自身權(quán)益受到侵害，許多人不再保持沉默，而是積極爭(zhēng)取和維護(hù)。
據(jù)一項(xiàng)網(wǎng)絡(luò)調(diào)查顯示，當(dāng)遇到不公平現(xiàn)象時(shí)，83%的網(wǎng)民選擇通過各種渠道表達(dá)訴求。
也有媒體傳播放大的原因。
過去，不公平的事件影響范圍有限。
現(xiàn)在，隨著互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等新媒體的快速發(fā)展，人人都有“麥克風(fēng)”，不公平事件一旦發(fā)生，很快就能“壞事傳千里”。
再加上有些人看待不公平現(xiàn)象時(shí)，容易帶有非理性和極端化情緒，利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行炒作，夸大了不公平的程度。
事不公則心不平，心不平則氣不順，氣不順則難和諧。
公平正義問題已經(jīng)成為當(dāng)前我國社會(huì)諸多矛盾的交結(jié)點(diǎn)，成為廣大群眾關(guān)注度很高的問題。
在新的起點(diǎn)上推進(jìn)中國特色社會(huì)主義，就應(yīng)當(dāng)把公平正義放到更加突出的位置，使追求公平正義體現(xiàn)到社會(huì)生活的方方面面，更好地促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定。
二、如何正確看待公平正義2012年年底，圍繞異地高考問題，一些非北京籍學(xué)生家長(zhǎng)與北京籍學(xué)生家長(zhǎng)在網(wǎng)上展開辯論。
一方認(rèn)為，只有消除歧視，讓隨遷子女享有與本地孩子同等的高考機(jī)會(huì)，才是公平的體現(xiàn)；另一方則認(rèn)為，若放開戶籍限制，就會(huì)影響本地孩子升學(xué)機(jī)會(huì)，這是不公平的。
面對(duì)同一件事，為何人們的理解迥然不同
在公平正義問題上，可謂是“仁者見仁，智者見智”，由于人們的立場(chǎng)、角度不一樣，對(duì)公平正義的理解也不盡相同。
那么，應(yīng)該怎么看待公平正義
首先，應(yīng)歷史地看。
公平正義，是一個(gè)古老而又常新的話題。
人類社會(huì)對(duì)公平正義的思考和追求從未停止過。
自柏拉圖和亞里士多德以來，思想家們就從未停止過對(duì)公正問題的探討。
因此，公平正義是一個(gè)發(fā)展著的歷史范疇。
在不同社會(huì)制度下，公平正義的標(biāo)準(zhǔn)是不一樣的。
在階級(jí)社會(huì)，不同的階級(jí)由于階級(jí)利益的差別，對(duì)公平正義的理解也不同。
社會(huì)主義制度在我國的確立，為實(shí)現(xiàn)真正意義上的公平正義奠定了制度基礎(chǔ)。
但同時(shí)也要看到，公平正義不會(huì)自然而然地實(shí)現(xiàn)，而是與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展階段相聯(lián)系，是一個(gè)不斷向前推進(jìn)的歷史過程。
我國是在經(jīng)濟(jì)文化比較落后的基礎(chǔ)上建設(shè)社會(huì)主義的，雖然經(jīng)過改革開放30多年發(fā)展，經(jīng)濟(jì)總量已躍居世界第二，在維護(hù)公平正義方面也取得了很大進(jìn)步。
但我國仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，仍是一個(gè)發(fā)展中國家，人均國內(nèi)生產(chǎn)總值排在世界第80多位，約為世界平均水平的一半，只有發(fā)達(dá)國家的1\\\/8左右。
在這樣的歷史條件下，一方面，面對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中的矛盾和問題，要通過維護(hù)公平正義，激發(fā)社會(huì)活力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)更好更快發(fā)展；另一方面，我們講公平正義，又不能脫離基本國情，只能“就米下鍋”。
立足經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際去滿足人們的要求。
在這方面，現(xiàn)實(shí)生活中的一些例子就很能說明問題。
比如新型農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)，這是國家為解決廣大農(nóng)民的后顧之憂、促進(jìn)社會(huì)公平正義的一項(xiàng)制度安排，每個(gè)月55元的基本養(yǎng)老金由國家提供，在基本養(yǎng)老金之上的部分根據(jù)個(gè)人繳費(fèi)情況而定。
這項(xiàng)制度開始試點(diǎn)之后，受到廣大農(nóng)民群眾的熱烈歡迎。
很多農(nóng)村老人說：我們也可以像城里人一樣領(lǐng)養(yǎng)老金了
但推行一段時(shí)間后，也有部分農(nóng)村群眾開始提意見了，他們覺得基本養(yǎng)老金標(biāo)準(zhǔn)太低，與城鎮(zhèn)居民養(yǎng)老金水平差距太大。
應(yīng)該說，在現(xiàn)階段的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平上，“新農(nóng)保”只能從低水平起步，做到廣覆蓋，同時(shí)隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國家財(cái)力增強(qiáng)，逐步提高基本養(yǎng)老金標(biāo)準(zhǔn)。
那種企望與城鎮(zhèn)養(yǎng)老水平進(jìn)一步對(duì)接的想法，出發(fā)點(diǎn)可能是好的，但卻是不現(xiàn)實(shí)的。
“羅馬城不是一天建起來的。
”公平正義是一個(gè)逐步實(shí)現(xiàn)的過程，將隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不斷螺旋式上升。
我們一方面要盡力而為、量力而行，力求在現(xiàn)有條件下，最大程度實(shí)現(xiàn)公平正義。
另一方面，要大力解放和發(fā)展生產(chǎn)力，把蛋糕做大，為實(shí)現(xiàn)更高層次的公平正義創(chuàng)造堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。
其次，應(yīng)相對(duì)地看。
絕對(duì)的公平正義，從來都是沒有的，只存在于人們的觀念和幻想中。
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，由于社會(huì)成員個(gè)人情況的不同，天賦有差別，能力有大小，不可能每個(gè)人都處在同一起跑線上。
純粹的起點(diǎn)平等是做不到的，競(jìng)爭(zhēng)的最后結(jié)果可能導(dǎo)致不公平，只能求得大致公平，相對(duì)公平。
如果追求絕對(duì)的公平，苛求整齊劃一、完全一致，只會(huì)回到平均主義的老路，最終導(dǎo)致公平正義的倒退。
最后，應(yīng)具體地看。
討論公平正義，不能泛泛而談，必須放在具體領(lǐng)域、結(jié)合具體問題來分析。
比如，平等競(jìng)爭(zhēng)、優(yōu)勝劣汰的原則，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域是適用的，體現(xiàn)了公平正義的要求，如果拿到社會(huì)領(lǐng)域來，則會(huì)導(dǎo)致一些社會(huì)困難群體，連基本的生存需求都得不到保障，這顯然是不公正的。
三、如何通過制度改革為公平正義護(hù)航從2003年啟動(dòng)新型農(nóng)村合作醫(yī)療，到2007年啟動(dòng)城鎮(zhèn)居民醫(yī)療保險(xiǎn)，再到2008年在全國推開。
短短5年時(shí)間，城鄉(xiāng)居民醫(yī)療保障制度從無到有、從布局到整體、完成了全覆蓋。
這項(xiàng)制度改革，使城鄉(xiāng)居民享受到了平等的醫(yī)療保障，是促進(jìn)公平正義的一個(gè)重要實(shí)例。
公平正義，從美好理念轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，需要制度的有力保障。
近些年來，我們?cè)谥贫冉ㄔO(shè)方面進(jìn)行了積極探索，但也存在制度不健全的問題。
黨的十八大提出，要加緊建設(shè)對(duì)社會(huì)公平正義具有重大作用的制度，逐步建立以權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平為主要內(nèi)容的社會(huì)公平保障體系。
公平正義的制度保障網(wǎng)如何織就
關(guān)鍵還是改革。
30多年來的實(shí)踐證明，改革是事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，也是制度建設(shè)的根本途徑。
既應(yīng)改革不合時(shí)宜的制度，也要把實(shí)踐中成功的做法制度化，還要探索建立適應(yīng)未來發(fā)展需求的新制度，使社會(huì)公平保障體系更加完善。
具體來說，要從以下幾方面來努力。
一是權(quán)利公平。
在我國，不論民族、性別、職業(yè)、財(cái)富等，每個(gè)人都應(yīng)一律平等地享有基本權(quán)利。
應(yīng)加大法制建設(shè)力度，完善法律制度體系，保障公民合法的政治權(quán)利和經(jīng)濟(jì)文化社會(huì)等方面權(quán)利，建立健全公平享有和行使權(quán)力的體制機(jī)制、保障人民當(dāng)家作主。
重點(diǎn)完善公共財(cái)政制度、義務(wù)教育和職業(yè)教育制度、基本醫(yī)療衛(wèi)生制度、收入分配制度、社會(huì)保障制度等，促進(jìn)基本公共服務(wù)均等化、使不同地區(qū)、不同人群都能享有平等“待遇”。
完善全力維護(hù)和保障機(jī)制、著力解決征地拆遷、環(huán)境污染、工資拖欠等群眾權(quán)益受損的突出問題，確保權(quán)利公平的實(shí)現(xiàn)。
二是機(jī)會(huì)公平。
在現(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人都有自己的理想追求，都渴望平等擁有拼搏奮斗、展現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)。
應(yīng)強(qiáng)化政策保障，拆除制度“籬笆”，取消不合理的準(zhǔn)入限制，使盡可能多的人有打拼的舞臺(tái)。
比如，2013年5月國務(wù)院出臺(tái)政策規(guī)定，大學(xué)生就業(yè)不得設(shè)置畢業(yè)院校、年齡、戶籍等限制要求。
同時(shí)搭建更多平臺(tái)，疏通上升渠道，讓人們的創(chuàng)造活力迸發(fā)出來，使大家共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)。
對(duì)那些困難群體，還要給予更多關(guān)懷和扶持，避免“無機(jī)會(huì)群體”出現(xiàn)。
三是規(guī)則公平。
任何一個(gè)社會(huì)都需要有一套規(guī)則來保證運(yùn)行，而公平正義則應(yīng)是這套規(guī)則的靈魂。
一方面，通過科學(xué)合理的制度安排，確保規(guī)則公正嚴(yán)明、不偏不倚；另一方面全社會(huì)都應(yīng)嚴(yán)格按照規(guī)則辦事，堅(jiān)決抵制潛規(guī)則。
比如，我國公務(wù)員“逢進(jìn)必考”的規(guī)則，堵上了過去那種憑條子、找關(guān)系的門路，“國考”成為人們普遍認(rèn)可的、體現(xiàn)公平競(jìng)爭(zhēng)原則的人才選拔方式。
數(shù)據(jù)顯示，近3年來，中央和國家機(jī)關(guān)新錄用公務(wù)員九成來自非公務(wù)員普通家庭。
維護(hù)公平正義，還須反對(duì)特權(quán)現(xiàn)象。
哪里有特權(quán)，哪里就不公平。
在我國，任何組織和個(gè)人都沒有超越憲法和法律的特權(quán)，所有公職人員都不得謀求法律和政策規(guī)定之外的任何權(quán)利和特權(quán)。
但在現(xiàn)實(shí)生活中，一些干部搞特殊、耍特權(quán)，比如違規(guī)占有多套住房、違規(guī)占有公家車輛，以各種形式侵占公共利益、群眾利益，明里暗里為子女親屬升官發(fā)財(cái)奔走，群眾對(duì)此意見很大。
如果干什么事都要靠關(guān)系、搞門道，有背景的就能得到等多照顧，沒有背景的再有本事也無法出頭、勢(shì)必嚴(yán)重影響社會(huì)公平正義。
應(yīng)采取得力措施，堅(jiān)決反對(duì)和克服特權(quán)思想、特權(quán)現(xiàn)象。
進(jìn)一步完善權(quán)力制約監(jiān)督機(jī)制，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，保證權(quán)力依法運(yùn)行、最大限度地防止公權(quán)私用變特權(quán)。
四、如何用法治守護(hù)公平正義“公平正義是每個(gè)法律人的信仰。
”這是北京市房山區(qū)人民法院法官厲莉的座右銘。
在審理一起保險(xiǎn)賠償案的過程中，她勇敢挑戰(zhàn)顯失公平的行業(yè)規(guī)則，不僅是原告贏得了訴訟，更使中國保險(xiǎn)行業(yè)協(xié)會(huì)修改了相關(guān)條款。
她用自己的堅(jiān)定與執(zhí)著、果敢與擔(dān)當(dāng)，展現(xiàn)了法治在維護(hù)公平正義中的力量。
人們常說，司法是維護(hù)公平正義的最后一道防線。
但這些年來，司法不公現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，引發(fā)人們的持續(xù)關(guān)注。
“同案不同判，同罪不同罰”，“前門進(jìn)后門出”的減刑假釋等問題，一樁樁、一件件都在拷問著司法的公正性。
如果守不住這道防線，就會(huì)縱容和放大社會(huì)不公，阻斷老百姓維護(hù)權(quán)益的“正道”，造成嚴(yán)重的社會(huì)問題。
正如一位思想家所說，犯罪好比污染了水流，而不公正的審判好比污染了水源。
如何堅(jiān)決維護(hù)法治的權(quán)威、尊嚴(yán)和公信力，讓人民群眾在每一個(gè)司法案件審理中都感受到公平正義，已成為當(dāng)前必須解決的重要任務(wù)。
以公平促公正。
公開透明才能公道公正，暗箱操作則會(huì)問題叢生。
2009年12月，最高人民法院發(fā)布《關(guān)于司法公開的六項(xiàng)規(guī)定》，要求公開立案、庭審、執(zhí)行、聽證、文書、審務(wù)等方面內(nèi)容，有力促進(jìn)了司法在陽光下運(yùn)行。
今后將繼續(xù)加大司法公開力度，完善公開審判和公開執(zhí)行制度，推廣庭審電視網(wǎng)絡(luò)直播、網(wǎng)上曬判決書等做法、完善新聞發(fā)言人制度和人民陪審員制度，讓司法公正成為人們看得見、摸得著、感受得到的東西。
以完善體制促公平。
科學(xué)規(guī)范的體制和制度，是阻止金錢、權(quán)力、人情干擾司法公正的隔離墻。
近年來，我國司法體制改革不斷深化，推出一系列措施，向著“公正高效權(quán)威”的目標(biāo)邁進(jìn)。
下一步的關(guān)鍵，是按照黨的十八要求，進(jìn)一步深化司法體制改革，確保審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)依法獨(dú)立公正行使審判權(quán)、檢察權(quán)。
進(jìn)一步優(yōu)化司法職權(quán)配置，創(chuàng)新和加強(qiáng)審判管理，改進(jìn)司法權(quán)運(yùn)行機(jī)制，完善內(nèi)部和外部監(jiān)督制約機(jī)制，確保司法公正不斷向縱深推進(jìn)。
以強(qiáng)隊(duì)伍促公平。
司法隊(duì)伍頭頂天平、手握準(zhǔn)繩，是公平正義的化身。
建設(shè)一支廉潔正派、執(zhí)法公正的司法隊(duì)伍，是維護(hù)司法公正的關(guān)鍵。
這些年涌現(xiàn)出了“柔情的女法官”陳燕萍、“法官媽媽”詹紅荔、“全國模范檢察官”鄭喜蘭等一批先進(jìn)典型，同時(shí)也存在少數(shù)司法工作人員知法犯法、執(zhí)法犯法、貪贓枉法，滋生了司法腐敗，加強(qiáng)司法隊(duì)伍建設(shè)的任務(wù)還很重。
應(yīng)強(qiáng)化職業(yè)道德建設(shè)，牢固樹立公正、廉潔、為民的價(jià)值理念，注重教育培訓(xùn)和社會(huì)實(shí)踐，加強(qiáng)紀(jì)律作風(fēng)建設(shè)，加大對(duì)違紀(jì)違法行為的查處力度，切實(shí)提高維護(hù)社會(huì)公平正義的能力。
維護(hù)公平正義不只是司法部門的事情，全社會(huì)都應(yīng)樹立法治理念，增強(qiáng)遵法守法用法意識(shí)，自覺做公平正義的守護(hù)者。
各級(jí)政府應(yīng)依法行政，善于運(yùn)用法制思維和法制方式深化改革、推動(dòng)發(fā)展、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定。
廣大群眾要依法維護(hù)自身權(quán)益，不斷提高學(xué)習(xí)運(yùn)用法律的能力、避免在維權(quán)的同時(shí)違法。
社會(huì)輿論應(yīng)依法、客觀公正地進(jìn)行監(jiān)督，努力防止“權(quán)力”傷害“權(quán)利”現(xiàn)象的發(fā)生。
實(shí)現(xiàn)公平正義是一條很長(zhǎng)的路，但前景必然越來越廣闊。
只要我們大家共同攜手、持續(xù)努力，不斷朝著更加公平和諧的社會(huì)邁進(jìn)，我們每個(gè)人也必將贏得屬于自己的美好人生。
有關(guān)法律的古代名言
1、當(dāng)秩序成了混亂的時(shí)候，就不得不用混亂來維持秩序，拯救法律了。
——羅曼·羅蘭（法）《哥拉·布勒尼翁》 2、法律的基礎(chǔ)有兩個(gè)，而且只有兩個(gè)……公平和實(shí)用。
——伯克 3、一個(gè)國家如果綱紀(jì)不正，其國風(fēng)必須頹敗。
——塞內(nèi)加 4、公正的法律限制不了好的自由，正因好人不會(huì)去做法律不允許的事情。
——弗勞德 5、立法者三句修改的話，全部藏書就會(huì)變成廢紙。
——基希曼 6、法律的真正目的是誘導(dǎo)那些受法律支配的人求得他們自我的德行。
——阿奎那 7、極端的法規(guī)，就是極端的不公。
——西塞羅 8、在世界各主要禮貌中，中國是距離法治最為遙遠(yuǎn)的一種，甚至與歐洲構(gòu)成了兩極相對(duì)的反差。
——滋賀秀蘭 9、法律是為了保護(hù)無辜而制定的。
——愛略特 10、法律的力量應(yīng)當(dāng)跟隨著公民，就像影子跟隨著身體一樣。
——貝卡利亞 11、在一切能夠理解法律支配的人類的狀態(tài)中，哪里沒有法律，那里就沒有自由。
——洛克 12、疏法勝于密心，寬令勝于嚴(yán)主。
——呂坤（明）《呻吟語·治道》 13、法立于上則俗成于下。
——蘇轍 14、人們嘴上掛著的法律，其真實(shí)含義是財(cái)富。
——愛獻(xiàn)生 15、任何法律的根本；不，不成文法本身就是講道理……法律，也----即明示道理。
——愛·科克 16、法律的真正目的是誘導(dǎo)那些受法律支配的人求得他們自我的德行。
——阿奎那（意）《神學(xué)大全》 17、法律是一種強(qiáng)制性秩序。
——?jiǎng)P爾森（美）《法律和國家概論》 18、水者火之備，法者止奸之禁也。
——桓寬（漢）《鹽鐵論·申韓》出處:,轉(zhuǎn)載請(qǐng)保留。
19、凡是解釋越簡(jiǎn)單的法律，也就是也公正的法律。
——托馬斯·莫爾（英）《烏托邦》 20、法者，治之端也。
——荀況（戰(zhàn)國）《荀子·君道》 21、人民的愉悅是至高無個(gè)的法。
——西塞羅 22、所謂人的法律，我是指生活的一種方策，使性命與國家皆得安全。
——斯賓諾莎（荷）《神學(xué)政治論》 23、自由是一種務(wù)必有其自我的權(quán)威紀(jì)律以及制約性的生活方式。
——李普曼 24、法律不可能使本質(zhì)上是道德的或純潔的行為變?yōu)榉缸镄袨?，正如它不能使犯罪行為又變成純潔的行為一樣?/p>
——雪萊（英）《人權(quán)宣言》 25、法令者，治之具，而非制治清濁之源也。
——司馬遷（漢）《史記·酷吏列傳》 26、法大行，則是為公是，非為公非。
——?jiǎng)⒂礤a（唐）《天論上》 27、法律是人民意志的自由而莊嚴(yán)的表現(xiàn)。
——羅伯斯庇爾（法）《革命法制和審判》 28、圣人能生法，不能廢法而治國。
——管子（戰(zhàn)國）《管子·法法》(好的文章) 29、法令者，民之命也，為治之本也。
——（戰(zhàn)國）《商君書·定分》 30、憲法創(chuàng)制者給咱們的是一個(gè)羅盤，而不是一張藍(lán)圖。
——波斯納 31、有理智的人在一般法律體系中生活比在無拘無束的孤獨(dú)中更為自由。
——斯賓諾莎 32、法律解釋者都期望在法律中尋獲其時(shí)代問題的答案。
——拉倫茨 33、人類受制于法律，法律受制于情理。
——托·富勒 34、自然法即神靈法，只是用來約束每一個(gè)個(gè)體的法律，咱們務(wù)必堅(jiān)定地拒絕遵守。
咱們就應(yīng)堅(jiān)定地遵守忽視神靈法的規(guī)章制度，正因規(guī)章制度賦予咱們和平比較好的政府和穩(wěn)定，因而對(duì)咱們來說，規(guī)章制度比神靈法更好，正因如果咱們采用神靈法的話，他會(huì)將咱們陷入迷惑無序和無政府狀態(tài)。
——馬克·吐溫 35、凡法始立必有病。
——韓愈（唐）《錢重物輕狀》 36、弱者比強(qiáng)者更能得到法律的保護(hù)。
——威·厄爾 37、法律一多，公正就少。
——托·富勒 38、在一個(gè)國家中，法律永遠(yuǎn)是由強(qiáng)者的權(quán)力制定的。
——柏拉圖（古希臘）《法律篇》 39、法律因罪惡而發(fā)展，并且懲辦罪惡。
——弗洛里奧 40、法律是無私的，對(duì)誰都一視同仁。
在每件事上，她都不徇私情。
——托馬斯 41、法律務(wù)必依靠某種外部手段來使其機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)，正因法律規(guī)則是不會(huì)自動(dòng)執(zhí)行的。
——龐德（美）《透過法律的社會(huì)控制法律的任務(wù)》 42、在民法慈母般的眼神中，每個(gè)人就是整個(gè)國家。
——孟德斯鳩 43、戰(zhàn)鼓一響，法律無聲。
——英國 44、法律是社會(huì)的習(xí)慣和思想的結(jié)晶。
——托·伍·威爾遜 45、法者，因此禁民為非而使其遷善遠(yuǎn)罪也。
——?dú)W陽修（宋）《劍州司理參軍董壽可大理寺丞制》(短文) 46、憲法是一個(gè)無窮盡的一個(gè)國家的世代人都參與對(duì)話的流動(dòng)的話語。
——?jiǎng)趥悺s伯 47、無論何人，如為他人制定法律，應(yīng)將同一法律應(yīng)用于自我身上。
——阿奎那 48、沒有哪個(gè)社會(huì)能夠制訂一部永遠(yuǎn)適用的憲法，甚至1條永遠(yuǎn)適用的法律。
——杰斐遜 49、榮耀所禁止的法律卻往往應(yīng)允。
——威·索林 50、刑一而正百，殺一而慎萬。
——桓寬（漢）《鹽鐵論·疾貪》 51、好法律是由壞風(fēng)俗創(chuàng)造出來的。
——馬克羅維烏斯 52、法律和制度務(wù)必跟上人類思想進(jìn)步。
——杰弗遜 53、法律研究的目的是一種預(yù)測(cè)，即對(duì)公共權(quán)力透過法院的工具性的活動(dòng)產(chǎn)生影響的預(yù)測(cè)。
——【美】霍姆斯《普通法》 54、法律是一種不斷完善的實(shí)踐，雖然可能因其缺陷而失效，甚至根本失效，但它絕不是一種荒唐的玩笑。
——德沃金 55、我不一樣意你說的話，但是我愿意誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。
——伏爾泰 56、若是沒有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒有力量的。
——菲力普斯 57、在一個(gè)法治的政府之下，善良公民的座右銘是什么
那就是“嚴(yán)格地服從，自由地批判”。
——邊沁 58、法律職業(yè)的社會(huì)地位是一個(gè)民族禮貌的標(biāo)志。
——費(fèi)爾德 59、用道德的示范來造就一個(gè)人，顯然比用法律來約束他更有價(jià)值。
——希臘 60、人類對(duì)于不公正的行為加以指責(zé)，并非正因他們?cè)敢庾龀鲞@種行為，而是惟恐自我會(huì)成為這種行為的犧牲者。
——柏拉圖 61、盡量大可能把關(guān)于他們的意志的知識(shí)散布在人民中間，這就是立法機(jī)關(guān)的義務(wù)。
——邊沁 62、法律總是要遇到立法者的感情和成見的。
——孟德斯鳩（法）《論法的精神》 63、法律的基本意圖是讓公民盡可能的愉悅。
——柏拉圖（古希臘）《法律篇》 64、上帝把法律和公平湊合在一齊，但是人類卻把它拆開。
——查·科爾頓 65、犯罪總是以懲罰相補(bǔ)償；只有處罰才能使犯罪得到償還。
——達(dá)雷爾(短篇文章) 66、風(fēng)俗能夠造就法律，也能夠廢除法律。
——塞·約翰遜 67、一切法律都是無用的，正因好人用不著它們，而壞人又不會(huì)正因它們而變得規(guī)矩起來。
——德謨耶克斯 68、律者，因此定分止?fàn)幰病?/p>
——管子（戰(zhàn)國）《管子·七臣七主》 69、人類法律，事物有規(guī)律，這是不容忽視的。
——愛獻(xiàn)生 70、法律是最保險(xiǎn)的頭盔。
——愛·科克 71、有兩種和平的暴力，那就是法律和禮節(jié)。
——歌德 72、舉證職責(zé)之所在，即敗訴之所在。
——法諺 73、憲法，就是一張寫著人民權(quán)利的紙。
——列寧 74、帶來安定的是兩種力量：法律和禮貌。
——歌德（德）《歌德的格言和感想集》 75、法分明，則賢不得奪不肖，強(qiáng)不得侵弱，眾不得暴寡。
——韓非（戰(zhàn)國）《韓非子·守道》 76、石以砥焉，化鈍為利；法以砥焉，化愚為智。
——?jiǎng)⒂礤a（唐）《砥石賦》 77、法治意味著，政府除非實(shí)施眾所周知的規(guī)則，否則不得對(duì)個(gè)人實(shí)施強(qiáng)制。
——哈耶克 78、立善防惡謂之禮，禁非立是謂之法。
——傅玄（晉）《傅子·法刑》 79、法，國之權(quán)衡也，時(shí)之準(zhǔn)繩也。
——吳兢（唐）《貞觀政要·公平》 80、人民就應(yīng)為法律而戰(zhàn)斗，就像為了城墻而戰(zhàn)斗一樣。
——赫拉克利特 81、法律就應(yīng)是鐵的，像鐵鎖那樣。
——高爾基（蘇）《我的大學(xué)》 82、民眾對(duì)權(quán)利和審判的漠不關(guān)心的態(tài)度對(duì)法律來說，是一個(gè)壞兆頭。
——龐德 83、大海和陸地服從宇宙，而人類生活是受最高法律的命令的管轄。
——西塞羅（古希臘）《法律篇》 84、法律一旦成為人們的需要，人們就不再配享受自由了。
——畢達(dá)哥拉斯 85、解釋法律系法律學(xué)之開端，并為其基礎(chǔ)，系一項(xiàng)科學(xué)性工作，但又為一種藝術(shù)。
——薩維尼 86、由于有法律才能保障良好的舉止，因此也要有良好的舉止才能維護(hù)法律。
——馬基雅弗利 87、法律的制定是為了保證每一個(gè)人自由發(fā)揮自我的才能，而不是為了束縛他的才能。
——羅伯斯庇爾 88、法律之內(nèi)，應(yīng)有天理人情在。
——安提戈捏 89、法無授權(quán)不得為，法無禁止不得罰。
90、制定法律法令，就是為了不讓強(qiáng)者做什么事都橫行霸道。
——奧維德 91、在一千磅法律里，沒有一盎司仁愛。
——英國 92、法律規(guī)定的懲罰不是為了私人的利益，而是為了公共的利益；一部分靠有害的強(qiáng)制，一部分靠榜樣的效力。
——格老秀斯（荷） 93、一個(gè)判例造出另一個(gè)判例，它們迅速累聚，進(jìn)而變成法律。
——朱尼厄斯 94、法者，天下之儀也。
因此決疑而明是非也，百姓所縣命也。
——管子（戰(zhàn)國）《管子·禁藏》 95、法立于上則俗成于下。
——蘇轍（宋）《河南府進(jìn)士策問三首之一》 96、在一切能夠理解法律支配的人類的狀態(tài)中，哪里沒有法律，那里就沒有自由。
——洛克（英）《政府論》 97、真想解除一國的內(nèi)憂就應(yīng)依靠良好的立法，不能依靠偶然的機(jī)會(huì)。
——亞里士多德 98、假如沒有法律他們會(huì)更愉悅的話，那么法律作為一件無用之物自我就會(huì)消滅。
——洛克 99、法律是人類為了共同利益，由人類智慧遵循人類經(jīng)驗(yàn)所做出的最后成果。
——強(qiáng)森 100、小惡不容于鄉(xiāng)，大惡不容于國。
——蘇軾（宋）《策別安萬民六》 101、法律的真諦，就是沒有絕對(duì)的自由，更沒有絕對(duì)的平等。
——我國著名法學(xué)家郭道暉 102、有多少罪孽就會(huì)有多少法律。
——彌爾頓 103、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。
——亞里士多德 104、如果咱們的法律只是自然規(guī)律的幼芽，它毫無疑問是好法律。
這樣的法律能夠抑惡揚(yáng)善。
——大仲馬（法）《馬希里選集》 105、法律的力量應(yīng)當(dāng)跟隨著公民，就像影子跟隨著身體一樣。
——貝卡利亞（意）《論犯罪和刑罰》 106、法寬則刑者少，刑者少則民為恥矣。
——崔敦禮（宋）《芻言》 107、法律吸吮窮人的膏血，而富人卻掌握著權(quán)柄。
——哥爾德斯密斯 108、咱們像鷹一樣，生來就是自由的，但是為了生存，咱們不得不為自我編織一個(gè)籠子，然后把自我關(guān)在里面。
——博萊索 109、法律就是法律它是一座雄偉的大夏，庇護(hù)著咱們大家；它的每一塊磚石都?jí)驹诹硪粔K磚石上。
——高爾斯華綏 110、法律不負(fù)殺人的職責(zé)，也就像這職責(zé)不就應(yīng)使槍刀擔(dān)負(fù)一個(gè)樣。
——沈從文 111、法律規(guī)定的懲罰不是為了私人的利益，而是為了公共的利益；一部分靠有害的強(qiáng)制，一部分靠榜樣的效力。
——格老秀斯 112、法律，在它支配著地球上所有人民的場(chǎng)合，就是人類的理性。
——孟德斯鳩（法）《論法的精神》 113、在民主的國家里，法律就是國王；在專制的國家里，國王就是法律。
——馬克思 114、法律就像旅行一樣，務(wù)必為明天做準(zhǔn)備。
它務(wù)必具備成長(zhǎng)的原則。
——著名大法官卡多左 115、在暴力的喧囂聲中，法律的聲音顯得太微弱。
——馬略 116、像房子一樣，法律和法律都是相互依存的。
——伯克 117、法律所傳達(dá)的是一種超越暴力，超越權(quán)利的聲音，它所劃定的權(quán)利邊界雖然無形，卻深深地刻畫在人們的心靈之中。
——著名的法律學(xué)者 118、世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓咱們的內(nèi)心受到深深的震撼，一是咱們頭頂上燦爛的星空，一是咱們內(nèi)心崇高的道德法則。
——康德 119、車輕道近，則鞭策不用；鞭策之所用，道遠(yuǎn)任重也。
刑罰者，民之鞭策也。
——尸佼（戰(zhàn)國）《尸子》 120、如果咱們國家的法律中只有某種神靈，而不是殫精竭慮將神靈揉進(jìn)憲法，總體上來說，法律就會(huì)更好。
——馬克·吐溫 121、自由就是做法律許可范圍內(nèi)的事情的權(quán)利。
——西塞羅 122、法令因此導(dǎo)民也，刑罰因此禁奸也。
——司馬遷（漢）《史記·循吏列傳》 123、法律只但是是咱們意志的記錄。
——盧梭（法）《社會(huì)契約論》 124、法律的性命不是邏輯而是經(jīng)驗(yàn)。
——霍姆斯（美）《普通法》 125、法律不可能給每個(gè)人以方便，如果它有益于全體和大多數(shù)人，咱們就該滿足了。
——李維 126、法治概念的最高層次是一種信念，堅(jiān)信一切法律的基礎(chǔ)，就應(yīng)是對(duì)于人的價(jià)值的尊重。
——陳弘毅 127、國因法律而昌，法律因人而貴。
——日蓮（日）《立正安國論》 128、法律的效力是以它所引起的愛戴和尊重為轉(zhuǎn)移的，而這種愛戴和尊重是以內(nèi)心感到法律公正和合理為轉(zhuǎn)移的。
——羅伯斯庇爾（法）《革命法制和審判》 129、法是一套權(quán)威性的審判指南或者基礎(chǔ)。
——龐德（美）《透過法律的社會(huì)控制法律的任務(wù)》 130、法律地在暴力面前是沒有發(fā)言權(quán)的。
——西塞羅 131、法不禁止即自由。
——法諺 132、如果法律沒有恐懼支撐，它絕不能生效。
——索?？死账? 133、法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。
——波洛克 134、法律源于人的自衛(wèi)本能。
——英格索爾 135、法律有權(quán)打破平靜。
——馬·格林 136、法律總是把全民的安全置于個(gè)人的安全之上。
——西塞羅 137、要使事物合乎正義（公平），須有毫無偏私的權(quán)衡；法律恰恰正是這樣一個(gè)中道的權(quán)衡。
——亞里士多德（古希臘）《政治學(xué)》 138、沒有信仰的法律將退化成為僵死的教條，而沒有法律的信仰將蛻變成為狂信。
——伯爾曼 139、法律的制訂是為了懲罰人類的兇惡悖謬，因此法律本身務(wù)必最為純潔無垢。
——孟德斯鳩（法）《論法的精神》 140、法律的真理知識(shí)，來自于立法者的教養(yǎng)。
——黑格爾 141、法律又是什么
法律就是取得勝利掌握國家政權(quán)的階級(jí)的意志的表現(xiàn)。
——列寧（蘇）《社會(huì)民主黨在~年俄國第一次革命中的土地綱領(lǐng)》 142、法律決非一成不變的，相反地，正如天空和海洋因風(fēng)浪而起變化一樣，法律也因狀況和時(shí)運(yùn)而變化。
——黑格爾（德）《法哲學(xué)原理》 143、法律規(guī)定得愈明確，其條文就愈容易切實(shí)地施行。
——黑格爾（德）《法哲學(xué)原理》 144、假如沒有法律他們會(huì)更愉悅的話，那么法律作為一件無用之物自我就會(huì)消滅。
——洛克（英）《政府論》 145、法律之明了，不盡在其條文之詳盡，乃在其用意之明顯，而民得其喻也。
——霍布斯（英）《利維坦》 146、法發(fā)展的重心不在立法不在法學(xué)，也不在司法判決，而在社會(huì)本身。
——埃利希 147、法律顯示了國家?guī)讉€(gè)世紀(jì)以來發(fā)展的故事，它不能被視為僅僅是數(shù)學(xué)課本中的定律及推算方式。
——霍姆斯 148、綱紀(jì)廢棄之日，便是暴政興起之時(shí)。
——威·皮物特 149、沒有永恒的法律，適用于這一時(shí)期的法律決不適用于另一時(shí)期，咱們只潛質(zhì)求為每種禮貌帶給相應(yīng)的法律制度。
——柯勒（德）《法律概念》 150、規(guī)外求圓，無圓矣；法外求平，無平矣。
——宋祁（宋）《宋景文筆記》 151、全部歷史就是利益的斗爭(zhēng)，而法是那些占了上風(fēng)的利益的權(quán)威性的表現(xiàn)。
——拉布里奧拉（意）《關(guān)于歷史唯物主義》 152、這天的法律未必明天仍是法律。
——羅·伯頓 153、人們通常會(huì)發(fā)現(xiàn)，法律就是這樣一種的網(wǎng)，觸犯法律的人，小的能夠穿網(wǎng)而過，大的能夠破網(wǎng)而出，只有中等的才會(huì)墜入網(wǎng)中。
——申斯通 154、實(shí)際上，咱們想要的不是針對(duì)犯罪的法律，而是針對(duì)瘋狂的法律。
——馬克·吐溫 155、法律的基本原則是：為人誠實(shí)，不損害他人，給予每個(gè)人他應(yīng)得的部分。
——查士丁尼 156、刑罰知其所加，則邪惡知其所畏。
——諸葛亮（三國·蜀）《便宜十六策·賞罰》 157、法律帶給保護(hù)以對(duì)抗專斷，它給人們以一種安全感和可靠感，并使人們不致在未來處于不祥的黑暗之中。
——布魯納 158、法令者，因此抑暴扶弱，欲其難犯而易避也。
——班固（漢）《漢書·刑法志》 159、如果法律是非正義的，它就不能存在。
——奧古斯丁（古羅馬）《論自由意志》 160、一項(xiàng)法律越是在它的理解者那里以惡行為前提，那么它本身就越好。
——拉德布魯赫 161、法小弛則是非駁。
——?jiǎng)⒂礤a（唐）《天論上》 162、法律的制定是為了保證每一個(gè)人自由發(fā)揮自我的才能，而不是為了束縛他的才能。
——羅伯斯庇爾（法）《革命法制和審判》 163、法律如果不講道理，即使延續(xù)時(shí)刻再長(zhǎng)，也還是沒有制約力的。
——愛·科克
律師座右銘
公務(wù)員座右銘 1、始終與人民群眾同甘共苦，為人民利益不懈奮斗，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。
2、人民群眾是社會(huì)的主人，公務(wù)員是人民的公仆。
3、立黨為公，，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。
4、人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，是我們的衣食父母。
5、堅(jiān)持問政于民，問需于民，問計(jì)于民；辦好順民意、解民憂、惠民生的實(shí)事；實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益。
6、常懷勤政愛民之心，做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。
7、改善民生是政府的天職，推進(jìn)是政府的良心。
8、從群眾中來，到群眾去，虛心向群眾學(xué)習(xí)，熱心為群眾服務(wù)，誠心受群眾監(jiān)督。
9、發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享。
告誡自己不要懶惰的座右銘有什么
1. 人所缺乏的不是才干而是志向，不是成功的能力而是勤勞的意志。
——部爾衛(wèi) 2. 時(shí)間是個(gè)常數(shù)，但也是個(gè)變數(shù)。
勤奮的人無窮多，懶惰的人無窮少。
——字嚴(yán) 3. 勤奮是成功之母，懶惰乃萬惡之源。
4. 什么是天才!我想，天才就是勤奮的結(jié)果。
——郭沫若 5. 成功就是把復(fù)雜的問題簡(jiǎn)單化，然后狠狠去做。
6. 偉人之所以偉大，是因?yàn)樗c別人共處逆境時(shí)，別人失去了信心，他卻下決心實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
7. 不求與人相比，但求超越自己，要哭就哭出激動(dòng)的淚水，要笑就笑出成長(zhǎng)的性格! 8. 生命不是要超越別人，而是要超越自己。
9. 成大事不在于力量多少，而在能堅(jiān)持多久。
10. 上帝從不抱怨人們的愚昧，人們卻抱怨上帝的不公平。
不要懶惰的座右銘大全 1. 勤奮者廢寢忘食，懶惰人總沒有時(shí)間。
2. 勤勞一日，可得一夜安眠;勤勞一生，可得幸福長(zhǎng)眠。
——達(dá)·芬奇 3. 攀登頂峰，這種奮斗的本身就足以充實(shí)人的心。
人們必須相信，壘山不止就是幸福。
——加繆 4. 休息休息，腦子生銹。
5. 只有知道了通往今天的路，我們才能清楚而有智地規(guī)劃未來。
6. 世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。
——蘇格拉底 7. 上帝保佑起得早的人。
8. 要意志堅(jiān)強(qiáng)，要勤奮，要探索，要發(fā)現(xiàn)，而且永不屈服，珍惜在我們前進(jìn)道路上降臨的善，忍受我們之中和周圍的惡，并下決心去消除它。
——赫胥黎 9. 人類要在競(jìng)爭(zhēng)中生存，便要奮斗。
——孫中山 10. 閑暇是霓裳，不宜常穿用。
——阿農(nóng) 11. 對(duì)搞科學(xué)的人來說，勤奮就是成功之母!——茅以升 12. 寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
13. 形成天才的決定因素應(yīng)該是勤奮。
…有幾分勤學(xué)苦練是成正比例的。
——郭沫若 14. “天才就是勤奮”，曾經(jīng)有人這樣說過。
如果這話不完全正確，那至少在很大程度上是正確的。
——李卜克內(nèi)西 15. 所謂天才人物，指的就是具有毅力的人，勤奮的人，入迷的人和忘我的人。
——木村久一 16. 不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹。
——《真心英雄》 17. 人需要理想，但是需要人的符合自然的理想，而不是超自然的理想。
18. 勤奮的人是時(shí)間的主人，懶惰的人是時(shí)間的奴隸。
19. 男兒不展風(fēng)云志，空負(fù)天生八尺軀。
20. 天才是不足恃的，聰明是不可靠的，要想順手揀來的偉大科學(xué)發(fā)明是不可想象的。
——華羅庚
