第一滴血里介紹里提到蘭博的“生死座右銘”是什么
斧頭幫師爺：終極第一殺人王火云邪神，果然有派頭。
【鏡頭轉(zhuǎn)到火云邪神腳上的拖鞋】 火云邪神：只是個虛～名～而已。
斧頭幫師爺：廢話少說了，我們想請你幫忙殺兩個人，開個價吧。
火云邪神：開什么價，我是殺了很多人，就是想找個能打贏我的人，可惜沒人是我的對手，才躲起來清凈，如果有對手的話，我早就出來了，哪有人困得住我，告訴你，如果有絕世高手，我免費(fèi)見一個殺一個，有沒有呀
斧頭幫師爺：真正是絕世高手啊，正合你的胃口啊，邪神生。
不過你介不介意先露兩手，不是不相信你，是我們大家想開開眼界。
火云邪神：你們這些廢物，根本沒資格要我動手。
【琛哥一個響指，星跑了過去】 星：琛哥
琛哥：真的假的
星：內(nèi)衣褲拖鞋是挺標(biāo)新立異的，如果能夠幫他整理一下他應(yīng)該會有前途。
琛哥：去你媽的，是不是救錯人啊
星：絕對沒有，我發(fā)誓，絕對照足你吩咐去做的 【星說完走向火云邪神】 星：哎～火云邪神，你就耍兩招讓大家開開眼界，不要讓我難做嘛
火云邪神：神經(jīng)病。
【星舉起拳頭】 星：老伯，這是什么
沙鍋一樣大的拳頭見過沒有啊你，不要逼我出手啊你，我瘋起來連我自己都怕的。
火云邪神：出手吧 【星裝做用力打下去，然后用手指碰了火云邪神額頭一下，然后跑到很遠(yuǎn)】 星：怎么樣，沒事吧他
火云邪神：呵呵呵呵～ 【突然一個斧頭幫小弟用力打了他一下】 斧頭幫小弟：老頭，你很能打是吧
火云邪神：用力。
【斧頭幫小弟又打了他一下，火云邪神的眼鏡都飛了】 火云邪神：用力。
【突然一個斧頭幫小弟用力打了他一下】 火云邪神：用力。
【斧頭幫小弟連續(xù)的幾拳】 火云邪神：打人都沒力氣，還說是黑社會
呵呵 【斧頭幫小弟扭頭看了琛哥一下，琛哥點(diǎn)了點(diǎn)頭，小弟掏出手槍，火云邪神一瞬間搶了過去】 火云邪神：洋槍啊
【所有斧頭幫的人都掏出槍啊斧頭啊，對準(zhǔn)了火云邪神，火云邪神笑了笑，把槍對準(zhǔn)自己腦門，開了一槍，慢鏡頭子彈就快擊中他的頭的時候，突然他的手指夾住了子彈，所有人都呆住了，琛哥笑了笑】 火云邪神：天下武功，無堅(jiān)不破，唯快不破。
琛哥：火云邪神武功蓋世，斧頭幫全體同人向邪神敬禮。
（注：此時背景音樂是經(jīng)典《如來神掌》主題音樂“闖將令
為什么晉文公把推的血書作為鞭策自己執(zhí)政的座右銘
?介子推是個人，下面講一份血書與清明說：我國傳統(tǒng)的清明約始于周代，已千五百多年的歷史。
清明最開始是一具很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺。
后來由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸地，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節(jié)的一個習(xí)俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。
關(guān)于寒食，有這樣一個傳說：相傳達(dá)春秋戰(zhàn)國時期，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。
申生的弟弟重耳為了躲避禍害流亡出走，在流亡期間重耳受盡了屈辱，原來跟他一道出奔的臣子大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了，只剩下少數(shù)幾個忠心耿耿的人一直追隨他。
其中有一人叫介子推，有一次，重耳餓暈了過去，介子推為了救重耳從自己腿上割下一塊肉用火烤熟了就送給重耳吃。
十九年后，重耳回國做了君主，就是著名的春秋五霸之一晉文公。
晉文公執(zhí)政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。
有人在晉文公面前為介子推叫屈，晉文公猛然憶起舊事心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。
可是差人去了幾趟介子推不來，晉文公只好親自去請。
可是當(dāng)晉文公來到介子推家時只見大門緊閉，介子推不愿見他，已經(jīng)背著老母親躲進(jìn)了綿山，晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索沒有找到，于是有人出了個主意說不如放火燒山，三面點(diǎn)火留下一方，大火起時介子推會自己走出來。
晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后終究不見介子推出來，上山一看介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。
晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個柳樹樹洞，洞里好像有什么東西。
掏出來一看，原來是片衣襟，上面題一首血詩：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見，強(qiáng)似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時常自省。
臣在九泉心無愧，勤政清明復(fù)清明。
”晉文公將血書藏入袖中。
然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。
為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
走時，他伐了一段燒焦的柳木到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道“悲哉足下”。
“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互的稱呼，據(jù)說就是來源于此。
第二年，晉文公領(lǐng)著群臣素服徒步登山祀奠表示哀悼。
行至墳前只見那棵老柳樹復(fù)活，綠枝千條隨風(fēng)飄舞。
晉文公望著復(fù)活的老柳樹像看見了介子推一樣，他敬重地走到跟前珍愛地掐了一段枝，編了一個圈兒戴在頭上，而后晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。
以后，晉文公常把血書帶在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座右銘，他勤政清明，勵精圖治，把國家治理的很好。
此后，晉國的百姓得以安居樂業(yè)，對有功不居，不圖富貴的介子推非常懷念。
每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀(jì)念。
還用面粉和著棗泥，捏成燕的模樣，用楊柳條串起來插在門上召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”。
寒食、清明成了全國百姓的隆重節(jié)日。
在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團(tuán)和糯米糖藕。
每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條插在房前屋后，以示懷念。
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求非常霸氣的座右銘比如：三十年河?xùn)|三十年河西莫欺少年窮
龍?jiān)谏碁┍晃r戲,虎落平陽被犬欺. 虎伏深山聽風(fēng)嘯,龍臥淺灘等海潮. 海到盡頭天做岸,山登絕頂我為峰. 如日東山能在起,大鵬展翅恨天低。
誰無虎落平陽日,待我風(fēng)山再起時. 有朝一日龍得水,必令長江水倒流. 有朝一日鳳囬巢,必讓長城永不倒. 有朝一日虎歸山,必要血染半邊天. 有朝一日獅入林,我要?dú)夂鹕胶诱? 有朝一日游地府,我讓地府底朝天. 有朝一日游天邊,眾神跪在我身邊. 有朝一日鳳翔天,我要天下盡我鳴. 有朝一日我出頭,我要天下唯我尊. 天下英雄出我輩,一入江湖歲月摧. 宏圖霸業(yè)談笑中,不勝人生一場醉.
關(guān)于戰(zhàn)爭的座右銘
戰(zhàn)爭已經(jīng)變成一秘的科學(xué)，令人高測。
但是戰(zhàn)爭是一個極自然的東西，也是日常生活中要的東西.....戰(zhàn)爭就是生活(阿道夫·希特勒)這次戰(zhàn)爭我們用核子，那么下次我們只能用棍子 －－－－愛因斯坦（German\\\/American) 我一生最大的成功也是最后悔的事，我們一起無數(shù)人經(jīng)過一生的努力，終于為人類打開了地獄之門－－遠(yuǎn)程核打擊。
－－－－－馮.布朗（German\\\/American) 戰(zhàn)爭會造就英雄豪杰，會蕩滌一切污泥濁水。
所有的人都害怕戰(zhàn)爭。
然而，懦夫只是那些讓自己的恐懼戰(zhàn)勝了責(zé)任感的人。
責(zé)任感是大丈夫氣概的精華。
——巴頓 戰(zhàn)爭不僅是一種政治行為，而且是一種真正的政治工具，是政治交往的繼續(xù)，是政治交往通過另一種手段的實(shí)現(xiàn)。
——克勞塞維茨 ●戰(zhàn)爭從有私財產(chǎn)和階級以來就開始了的，用以解決階級和階級、民族和民族、國家和國家、政治集團(tuán)和政治集團(tuán)之間的，在一定發(fā)展階段上的矛盾的一種最高的斗爭形式（） ●戰(zhàn)爭是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為（克勞塞維茨） ●戰(zhàn)爭在你愿意時開始，卻并不你樂時結(jié)束（馬基雅弗利） ●包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動戰(zhàn)爭，但要結(jié)束戰(zhàn)爭卻得到勝利者的同意（薩盧斯特） ●戰(zhàn)爭用伯也用黃金（奧維德） ●戰(zhàn)爭似乎就意味著血和鐵（昆體良） ●戰(zhàn)爭的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱----（肖伯納） ●有國家就有戰(zhàn)爭（伯克） ●建立一個國家靠的不是夢想，它最終總要訴諸血和鐵----（史文明） ●一個國家只有在戰(zhàn)爭時期才會處于和睦狀態(tài)（休·金斯米爾） ●戰(zhàn)爭是帝王的娛樂（英國） ●對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭是正義的；對那些失去一切希望的人來說，戰(zhàn)爭是合理的（李維） ●只有對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭才是正義的（伯克） ●一次正義的戰(zhàn)爭能在高尚的國度里喚起神圣的愛的力量，這已為無數(shù)感人的事例所證實(shí)（特賴奇克） ●得道多助，失道寡助 ●沒有正義的和平就是暴虐（英國） ●黃金和財富是戰(zhàn)爭的主要根源（塔西佗） ●戰(zhàn)爭是驕傲之子，驕傲是財富之女（喬·斯威夫特） ●這個時代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題只有鐵和血才能解決（俾斯麥） ●霍布斯明晰地證明，所有動物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭狀態(tài)中----（喬·斯威夫特） ●戰(zhàn)爭滿足了，或曾經(jīng)滿足過人的好斗的本能，但它同時還滿足了人對掠奪，破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望----（查·埃利奧特） ●戰(zhàn)爭是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會中不可缺少的起調(diào)作用的東西（伯恩哈迪） ●戰(zhàn)爭重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功----（蒙森） ●戰(zhàn)爭是死神的盛宴（歐洲） ●所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭（賀拉斯） ●戰(zhàn)爭來臨時，真理是第一個犧牲品（?！ぜs翰遜） ●戰(zhàn)爭使多數(shù)人流血，卻養(yǎng)肥了少數(shù)人（威·申斯通） ●戰(zhàn)爭也愛吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人----（達(dá)·湯普森） ●師之所處，荊棘生焉。
大軍之后，必有兇年（老子） ●由來征戰(zhàn)地，不見有人還（唐·李白） ●可憐萬里關(guān)山道，年年戰(zhàn)骨多秋草（唐·張藉） ●血戰(zhàn)乾坤赤（唐·杜甫） ●去時三十萬，獨(dú)自還長安（唐·王昌齡） ●皇帝動刀槍，百姓遭了殃 ●戰(zhàn)爭一開始，地獄便打開（英國） ●叫喊戰(zhàn)爭的人是魔鬼的參謀（歐洲） ●戰(zhàn)爭的目的必須是為了和平（亞里士多德） ●你想和平，就要準(zhǔn)備戰(zhàn)爭（韋格蒂烏斯） ●要進(jìn)行戰(zhàn)爭只有一個借口，即通過戰(zhàn)爭我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中（西塞羅） ●贏得戰(zhàn)爭只不過是使和平有一個良好的開端（羅·勃朗寧） ●只有勝利者，才能用戰(zhàn)爭去換取和平（薩盧斯特） ●和平孕育著戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭孕育著和平（普坦?jié)h姆） ●從來就不存在好的戰(zhàn)爭，也不存在壞的和平（富蘭克林） ●戰(zhàn)爭造就竊賊，和平把他們吊死（英國） ●戰(zhàn)爭造就竊賊，和平把他們吊死（英國） ●要和平，就得準(zhǔn)備戰(zhàn)爭（歐洲） ●不為戰(zhàn)爭和毀滅效勞，而為和平與諒解服務(wù)（海塞）
