儉以養(yǎng)德議論文800字

儉以養(yǎng)德一滴水，積攢起來就是海；一片綠葉，聚集起來便為森林；一枝花草，保護(hù)起來變成花園；一粒沙，堆積起來形成塔。

而一枚小小的硬幣，節(jié)省下來，就會(huì)有無數(shù)的希望和財(cái)富。

這，就是節(jié)約的力量

崇尚勤儉節(jié)約的人，一舉手一投足之間，都散發(fā)出優(yōu)雅高尚的氣息。

多少偉人，因?yàn)樗麄兊那趧谀芨?，能屈能伸，將司馬光的“以儉立名，以奢自敗”作為自己的座右銘，才從熙熙攘攘的人群中脫穎而出，功成名就，成為一位英雄。

成名后，他們不驕不躁，仍然堅(jiān)守“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”的信仰，終于成為一代偉人!也許,這就是勵(lì)志版的偉人是怎樣煉成的”吧。

但，我們可以知道，要成就大事，非“勤儉節(jié)約”能夠缺席的。

一個(gè)人，無論他是多么地腰纏萬貫，無論他是多么偉大，而少了“節(jié)儉”這個(gè)嘉賓，再多的錢財(cái)也會(huì)揮霍殆盡，再無瑕的偉大英雄也會(huì)被抹上一縷黑，永遠(yuǎn)不能成為人們心目中那個(gè)頂天立地的人物。

“簡(jiǎn)樸”是人們不能缺少的一種美德，正是因?yàn)闊o數(shù)人的經(jīng)歷，賦予了它豐富而深刻的含義。

可是現(xiàn)在隨著社會(huì)生產(chǎn)力的飛速發(fā)展，原有的節(jié)衣縮食在發(fā)生著變革，消費(fèi)觀念也發(fā)生了翻天覆地的變化。

我們不能否認(rèn)這種現(xiàn)象，但，我們決不能拋棄中華民族的傳統(tǒng)美德——節(jié)儉。

我們并不推崇“新三年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”的做法，而是要從前輩們身上汲取這種可貴的精神財(cái)富，而加倍珍惜今天的幸福生活。

寫到這里，我并不想舉“毛主席毛巾毯用十幾年”、“周總理撿飯粒”這些已經(jīng)能夠被用濫的正面例子，它們離我們實(shí)在太遙遠(yuǎn)。

我們需要憂心的，是現(xiàn)在青少年的揮霍無度啊

諸多猶如“郭美美事件”、“中學(xué)生微博炫富”的案例是真正需要我們警醒和擔(dān)心的。

沒錯(cuò)，我們現(xiàn)在的生活水平是提高了，我們也比過去的人們更加懂得享受生活了。

可是，出行就一定要豪車嗎

隨便一輛小轎車以車代步不行嗎

皮包就一定要LV嗎

任何一種能夠容納東西的不也很好嗎

如果能夠省下購買這些奢侈品的金錢和精力，不知道會(huì)有多少所學(xué)校在貧困山區(qū)拔地而起，不知道會(huì)有多少雙渴望知識(shí)的大眼睛得到滿足。

難道——擁有奢侈品的快樂，比得上幫助他人的快樂嗎

有的同學(xué)可能會(huì)說：“這離我遠(yuǎn)得很

我又不買奢侈品，我也不炫富，關(guān)我什么事

”但，洗手間中正在嘩嘩流淚的水龍頭呢

那教室中徹夜不眠的日光燈呢

還有那呼呼吹著冷氣的空調(diào)，那哭泣著躺在垃圾桶中的飯菜呢

這些不是浪費(fèi)又是什么呢

“勤儉節(jié)約”不應(yīng)該只是一句空洞的口號(hào)，它，應(yīng)該成為我們每個(gè)人的習(xí)慣。

從小做起，從小事做起

擰緊一個(gè)正在滴水的水龍頭，拭干它的淚水；關(guān)上一盞正在放射光芒的日光燈，讓它睡個(gè)好覺；調(diào)高一臺(tái)空調(diào)的溫度，吃盡每一粒米飯……點(diǎn)滴小事，終究會(huì)積起勤儉的大河

習(xí)慣，是一天天養(yǎng)成的，每天多做一件節(jié)約的小事，因?yàn)椤熬凵骋猿伤?，集腋以成裘”?/p>

如果，每個(gè)人都將勤儉當(dāng)作自己的習(xí)慣，當(dāng)作是自己的義務(wù)，這個(gè)世界，想不美好都難

靜以修身，儉以養(yǎng)德 的作者是誰

諸葛亮《誡子書》：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。

”

品析靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)的重要意義.

就是說高尚君子的行為，以寧靜來提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。

不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。

這個(gè)意義在于成為了我們中國優(yōu)秀知識(shí)分子的所追求的境界。