讀《挑山工》想起了什么名言警句
干什么事，只要一心向著目標(biāo)，步步踩實(shí)，一個(gè)勁往前走，就能到達(dá)目的地。
1.一個(gè)人只要強(qiáng)烈地堅(jiān)持不懈地追求，他就能達(dá)到目的。
——司湯達(dá) 2.下苦功，三個(gè)字，一個(gè)叫下，一個(gè)叫苦，一個(gè)叫功，一定要振作精神，下苦功。
—— 3.只要持之以恒，知識豐富了，終能發(fā)現(xiàn)其奧秘。
——楊振寧 4.偉大變?yōu)榭尚χ挥幸徊剑僮咭徊?，可笑又?huì)變?yōu)閭ゴ蟆?/p>
——佩思 5.重復(fù)是學(xué)習(xí)之母。
——狄慈根 6.點(diǎn)點(diǎn)滴滴的藏，集成了一大倉。
——德國諺語
關(guān)于挑山工的名人名言
相識與友誼的關(guān)系恰似調(diào)情之于戀愛——興奮，但卻又不滿足。
——亞歷克·沃友誼是靈魂的結(jié)合，這個(gè)結(jié)合是可以離異的，這是兩個(gè)敏感，正直的人之間心照不宣的契約。
——只有對于朋友，你才可以盡情傾訴你的憂愁與歡樂，恐懼與希望，猜疑與歡慰。
——培根沒有比無知的朋友更危險(xiǎn)的了。
還是有聰明的敵人為好。
——拉封丹柔和的態(tài)度對于一顆被人輕蔑的心的確是很大的安慰。
——朋友間有誤會(huì)應(yīng)當(dāng)坦率地交換看法，不可背地誹謗；有過失應(yīng)當(dāng)面規(guī)勸之，在背后則應(yīng)贊揚(yáng)他的優(yōu)點(diǎn) 。
——貝原益軒幫助朋友，以保持友誼；寬恕敵人，為爭取感化。
——富蘭克林人們結(jié)成友誼的原因很多，有出于自然的，也有出于契約的，有出于自身利益的，也有出于共同志趣的。
——杰·泰勒把友誼限于兩人范圍之內(nèi)的人，似乎把明智的友誼的安全感與愛的妒嫉和蠢舉相混淆。
——為朋友死不難，難的是找一個(gè)值得為他死的朋友。
——姆霍因?yàn)橛欣蓤D才與你結(jié)為朋友的人，也會(huì)因?yàn)闊o利可圖而與你絕交。
——塞內(nèi)加誰要在世界上遇到過一次友愛的人，體會(huì)過肝膽相照的境界，就是嘗到了天上人間的歡樂。
——理解人的方法只有一個(gè)：判斷他們的時(shí)候不要急躁。
——圣佩韋能對你開懷直言的人，便是你的摯友。
——博斯威爾要更多去探望處在危難中而不是正在走紅的朋友。
——開倫哪怕全世界的人都恨你，都相信你壞，只要你自己問心無愧，你也不會(huì)沒有朋友的。
——開誠布公與否和友情的深淺，不應(yīng)該用時(shí)間的長短來衡量。
——生活中遇到大憂大患，友誼應(yīng)該是有效的安慰。
——友誼是精神的默契，心靈的相通，美德的結(jié)合。
——彭威廉我不愿意把我們之間的友誼比作鐵鏈；因?yàn)殍F鏈也許會(huì)被雨水銹蝕，或被倒下來的樹砸斷。
——彭威廉友誼的最大努力并不是向一個(gè)朋友展示我們的缺陷，而是使他看到自己的缺陷。
——拉羅什夫科友情是平等的人之間，離開利害關(guān)系所結(jié)的交際，而欺詐卻是暴君和奴隸之間的卑鄙關(guān)系。
——歌爾德斯密斯別有寄托的友誼，不是真正的友誼，而是撒入生活海洋里的網(wǎng)，到頭來空收無益。
——但愿老天爺讓我們別交上愚蠢的朋友，因?yàn)橐笄谶^分的蠢才比任何敵人還要危險(xiǎn)。
——以權(quán)利合者，權(quán)利盡而交疏。
——以勢交者，勢傾則絕；以利交者，利窮則散。
——王通什么樣的人，交什么樣的朋友。
——想與所有人交友的人，不是任何人的朋友。
——普菲費(fèi)爾君子以文會(huì)友，以友輔仁。
——曾子要尊重你的朋友，并且要跟人家講信用。
——人最大的愛無過于為朋友獻(xiàn)身。
——《新約全書·約翰一書》為朋友提供方便也即為自己做好事。
——伊拉斯漠當(dāng)你的朋友向你傾吐胸臆的時(shí)候，你不要怕說出心中的“否”，也不要瞞住你心中的“可”。
當(dāng)他靜默的時(shí)候，你的心仍要傾聽他的心；因?yàn)樵谟颜x里，不用言語，一切的思想，一切的愿望，一切的希冀，都在無聲的喜樂中發(fā)生而共享了。
——紀(jì)伯倫真正的友誼總是預(yù)見對方的需要，而不是宣布自己需要什么。
——莫洛亞男子間的友誼，是建立在個(gè)人的觀點(diǎn)和興趣上，女子間的交往，則是由于她們處于共同命運(yùn)。
——西蒙·波娃沒有一宗友情是地久天長的。
人們在你的生活里來去如流，有時(shí)，友情的過程是短暫的，有限的。
——索菲婭·羅蘭友誼和愛情之間的區(qū)別在于：友誼意味著兩個(gè)人和世界，然而愛情意味著兩個(gè)人就是世界。
在友誼中一加一等于二；在愛情中一加一還是一。
——泰戈?duì)栍颜x絕不會(huì)忍受長期和頻繁的忠告。
——羅伯特·林德朋友交好，若要情誼持久，就必須彼此謙讓體貼。
——喬叟與有權(quán)勢的人交朋友是靠不住的。
——費(fèi)德魯斯最關(guān)于應(yīng)付對外面敵人的恐懼的是盡量交友；對于不能交為朋友的人，至少要避免和他們結(jié)怨；要是連這個(gè)也辦不到，就要盡可能地避免和他們往來，為自己的利益疏遠(yuǎn)他們。
——伊壁鳩魯愿除了尋求心靈的加深之外，友誼沒有別的目的。
——紀(jì)伯倫只能和你同樂不能和你共苦的人，丟掉了天堂七個(gè)門中的一把鑰匙。
——紀(jì)伯倫友誼永遠(yuǎn)是一個(gè)甜柔的責(zé)任，從來不是一種機(jī)會(huì)。
——紀(jì)伯倫所謂關(guān)心，就是對別人的體貼之心。
體貼不是煞有介事的，而是細(xì)微的，不露聲色的。
——鈴木健二信賴一個(gè)人之前，先同他一塊兒吃掉一大堆鹽。
——佚名朋友互相吹捧，友誼毫無價(jià)值。
——瓦魯瓦爾人人能因被人認(rèn)識而得益。
——莫洛亞在“友誼”的機(jī)械裝置上使用“禮貌”這種精煉油實(shí)為明智之舉。
——科利特最親近的朋友往往就是鑄成大錯(cuò)的冤家。
——約·梅西朋友間當(dāng)遵守以下法則：不要求別人寡廉鮮恥的行為，若被要求時(shí)則應(yīng)當(dāng)拒絕之。
——西塞羅使我們摔交的往往是我們的朋友。
——雨果當(dāng)你身居要職的時(shí)候，不會(huì)愿意接待朋友；有一天他失意傷心，才會(huì)需要朋友同情。
——薩迪求愛的人得愛；舍身友誼的人有朋友；殫精竭慮而創(chuàng)造幸福的人便有幸福。
——莫羅阿唯有形單影只的人才知道友誼的充實(shí)的歡樂，其他人有他們的家庭；而對于孤身索居、離鄉(xiāng)背井的人，朋友就是一切。
——威拉·卡瑟多疑的人永遠(yuǎn)不能成為好朋友。
友誼需要整個(gè)信任：或全盤信任，或全盤不信任。
如果要把信心不斷地分析、校準(zhǔn)、彌縫、恢復(fù)，那么，信心只能增加人生的愛的苦惱，而絕不能獲得愛所產(chǎn)生的力量和幫助……但若信心誤用了又怎樣呢
也沒有關(guān)系：我寧愿被一個(gè)虛偽的朋友欺弄而不愿猜疑一個(gè)真正的朋友。
——莫洛亞一個(gè)偶然的機(jī)緣，一盼，一言，會(huì)顯示出靈魂與性格的相投。
一種可喜的強(qiáng)制，或一種堅(jiān)決的意志更使這初生的同情逐漸長成以至確定。
我們可以達(dá)到心心相印的地步的相契，勝于在精神上與外人相契的程度，可遠(yuǎn)過于骨肉至親。
——莫洛亞我們不可能說出友誼形成的確切時(shí)刻。
就像向盛器滴滴灌水，最后一滴才使盛器溢滿；許許多多的友善言行也是如此，最后一次才使人心領(lǐng)神與，情長誼源。
——鮑斯韋爾友誼與愛情一樣，只有生活在能夠與之自然相處，無需做作和謊言的朋友中間，你才會(huì)感到愉快。
——莫洛亞交朋友是可以產(chǎn)生偉大的力量的。
——徐特立兩個(gè)人交談，一個(gè)人可以洗耳恭聽。
但是，三個(gè)人則無法互談這人世最嚴(yán)肅而應(yīng)深究的事。
——愛默生在寂寞無聊中，一個(gè)人才能感到跟關(guān)于思想的人在一起生活的好處。
——盧梭不要靠饋贈(zèng)去獲得朋友。
你須貢獻(xiàn)你誠摯的愛，學(xué)會(huì)怎樣用正當(dāng)?shù)姆椒▉碲A得一個(gè)人的心。
——蘇格拉底一個(gè)知己比任何醫(yī)師都可貴。
——大加圖朋友的每一次背信棄義都增加了幾分我們對于金錢威力的信賴。
——威廉·申斯通遇見通情達(dá)理的人，我們當(dāng)然感到趣味無窮；遇見怪誕不經(jīng)的人，我只當(dāng)散心取樂。
——莫里哀千萬別在朋友蒙受恥辱的時(shí)刻去拜訪他。
——西蒙·本·埃里查拉比世界上最難尋覓而又最易失去的是朋友。
——韋伯斯特·羅利在確保終身幸福的所有努力中，最重要的是結(jié)識朋友。
——伊壁鳩魯在哪里找到了朋友，我就在哪里重生。
——泰戈?duì)栆簧薪灰粋€(gè)朋友謂之足，交兩個(gè)朋友謂之多，交三個(gè)朋友謂之難得。
——亨·亞當(dāng)斯知道危險(xiǎn)而不說的人，是敵人。
——歌德什么人都信任或什么人不信任都是不對的。
——塞內(nèi)加不能光是揭露人家過去的錯(cuò)誤，而不尊重人家目前的為人。
——奧斯
用名言贊美挑山工的精神
一個(gè)人只要強(qiáng)烈地堅(jiān)持不懈地追求，他就能達(dá)到目的。
——司湯達(dá) 只要持之以恒，知識豐富了，終能發(fā)現(xiàn)其奧秘。
——楊振寧點(diǎn)點(diǎn)滴滴的藏，集成了一大倉。
——德國諺語
《挑山工》全文
在泰山上，都可以碰到挑山工們肩上搭一根溜的扁擔(dān)，扁擔(dān)兩頭的繩子掛著沉甸甸的貨物山的時(shí)候， 他們一只胳膊搭在扁擔(dān)上，另一只胳膊隨著步子有節(jié)奏地一甩一甩，使身體保持平衡。
他們的路線是折尺形的從 臺(tái)階的左側(cè)起步，斜行向上，登上七八級，到了臺(tái)階右側(cè)，就轉(zhuǎn)過身子，反方向斜行，到了左側(cè)再轉(zhuǎn)回來，每一次轉(zhuǎn) 身，扁擔(dān)換一次肩。
他們這樣曲折向上登，才能使掛在扁擔(dān)前頭的東西不碰在臺(tái)階上，還可以省些力氣。
擔(dān)了重物，如果照 一般登山的人那樣直上直下，膝頭是受不住的。
但是路線曲折，就會(huì)使路線加長。
挑山工登一次山，走的路程大約比游人多 一倍。
奇怪的是挑山工的速度并不比游人慢，你輕快地從他們身邊越過，以為把他們甩在后邊很遠(yuǎn)了。
你在什么地方飽覽壯麗的山 色，或者在道邊誦讀鑿在石壁上的古人的題句，或者在喧鬧的溪流邊洗臉洗腳，他們就會(huì)不聲不響地從你身旁走過，悄悄地 走到你的前頭去了。
等你發(fā)現(xiàn)，你會(huì)大吃一驚，以為他們是像仙人那樣騰云駕霧趕上來的。
有一次，我同幾個(gè)畫友去泰山寫生，就遇到過這種情況。
我們在山下買登山用的青竹杖，遇到一個(gè)挑山工，矮個(gè)子，臉兒黑 生生的，眉毛很濃，大約四十來歲，敞開的白土布褂子中間露出鮮紅的背心。
他扁擔(dān)一頭拴著幾張木凳子，另一頭捆著五六 個(gè)青皮西瓜。
我們很快就越過了他。
到了回馬嶺那條陡直的山道前，我們累了，舒開身子躺在一塊被山風(fēng)吹得干干凈凈的大 石頭上歇歇腳。
我們發(fā)現(xiàn)那個(gè)挑山工就坐在對面的草茵上抽煙。
隨后，我們跟他差不多同時(shí)起程，很快就把他甩在后邊了， 直到看不見他。
我們爬上半山的五松亭，看見在那株姿態(tài)奇特的古松下整理挑兒的正是他，褂子脫掉了，光穿著紅背心，現(xiàn) 出健美的黑黝黝的肌肉。
我很驚異，走過去跟他攀談起來，這個(gè)山民倒不拘束，挺愛說話。
他告訴我，他家住在山腳下，天 天挑貨上山，干了近二十年，一年四季，一天一個(gè)來回。
他說：“你看我個(gè)子小嗎?干挑山工的，給扁擔(dān)壓得長不高，都是 又矮又粗的。
像您這樣的高個(gè)兒干不了這種活兒，走起路晃悠!”他濃眉一抬，裂開嘴笑了，露出潔白的牙齒。
山民們喝泉 水，牙齒都很白。
談話更隨便些了，我把心中那個(gè)不解之謎說了出來：“我看你們走得很慢，怎么反而常常跑到我們前頭去了呢?你們有什么 近道嗎?” 他聽了，黑生生的臉上顯出一絲得意的神色。
他想了想說：“我們哪里有近道，還不和你們是一條道?你們走得快，可是你 們在路上東看西看，玩玩鬧鬧，總停下來唄!我們跟你們不一樣。
不像你們那么隨便，高興怎么就怎么。
一步踩不實(shí)不行， 停停住住更不行。
那樣，兩天也到不了山頂。
就得一個(gè)勁兒往前走。
別看我們慢，走長了就跑到你們前邊去了。
你看，是不 是這個(gè)理?” 我心悅誠服地點(diǎn)著頭，感到這山民的幾句樸素的話，似乎包蘊(yùn)著意味深長的哲理。
我還沒來得及細(xì)細(xì)體味，他就擔(dān)起挑兒起 程了。
在前邊的山道上，我們又幾次超過了他；但是總在我們留連山色的時(shí)候，他又悄悄地超過了我們。
在極頂?shù)男≠u部門 前，我們又碰見了他，他已經(jīng)在那里交貨了。
他憨厚地對我們點(diǎn)頭一笑，好像在說；“瞧，我可又跑到你們前頭來了!” 從泰山回來，我畫了一幅畫--在陡直的似乎沒有盡頭的山道上，一個(gè)穿紅背心的挑山工給肩頭的重物壓彎了腰，他一步一步 地向上登攀。
這幅畫一直掛在我的書桌前，因?yàn)槲倚枰?/p>
挑山工的幾句樸素的話是指哪幾句
這幾句包蘊(yùn)著怎樣的哲理呢
站站停停那幾句。
不怕慢，只怕站
描寫挑山工外貌的詞() 描寫挑身高衣著的詞() 描寫挑山工動(dòng)作的詞() 描寫挑山工神態(tài)的詞()
挑外貌:矮個(gè)兒，臉兒黑生生的，眉毛，大約四十來歲。
工衣:敞開的白土布褂子，露出鮮紅的背心。
挑山工動(dòng)作:他扁擔(dān)一頭拴著幾張大凳子，另一頭捆著五六個(gè)青皮西瓜。
挑山工神態(tài):他聽了，黑生生的臉上現(xiàn)出一絲得意的神色。
他濃眉一抬，咧著嘴笑了，露出潔白的牙齒。
1.我從泰山回來后花了一幅畫，畫中的挑山工是什么樣子
速度，小學(xué)題（附圖）
一個(gè)穿紅背心的挑山工給肩頭的重物壓彎了腰，他一步一步地向上登攀。
挑山工 閱讀答案
1、本文先寫挑山工的群體形象，然后又突出一位挑山工的形象，這種寫法是： 答：由面到點(diǎn)(或點(diǎn)面結(jié)合、由概括到具體)。
2、題目是“挑山工”，文中卻不斷寫“我”的見聞感受，“我”在文中起什么作用? 答：①線索人物； ②襯托挑山工的形象。
3、第①段詳寫挑山工的登山路線，用意何在? 答：為下文突出挑山工的形象作鋪墊。
4、《挑山工》一文在記人敘事的基礎(chǔ)上，提示出一個(gè)人生真諦，請概括出來。
解析：這道題考查的也是學(xué)生對文章主題的理解。
這篇文章作者借挑山工來闡述一個(gè)人生道理，第九段中作者寫道“似乎包蘊(yùn)著一種意味深長的哲理”，這個(gè)道理是作者聽了挑山工的話而得出的，所以要想找答案還得研究挑山工的話。
還有文章的結(jié)尾處，作者為什么要畫那幅畫，作者畫這幅畫也是因?yàn)樘羯焦さ脑捵屗兴形颉?/p>
挑山工為了更快地達(dá)到山頂，他們得穩(wěn)穩(wěn)地前進(jìn)，同時(shí)又不能停下來，只有這樣他們才能達(dá)到目的。
作者由這一點(diǎn)想開去，由點(diǎn)到面，上升到人生的哲理。
答案：在人生的道路上，只有腳踏實(shí)地、堅(jiān)持不懈地朝著既定的目標(biāo)前進(jìn)，才能取得成功。
挑山工是什么意思
簡介，急
“挑山工業(yè)的由來：挑山工，大概自古就有。
山頭那里千年古剎所用的一筑，都是從山下運(yùn)上來的。
泰山挑山工起源于哪個(gè)年代已無從考證，大概自有了香客游人起就有了挑山工吧。
泰山海拔1540多米，足有6000多級石級，山頂上游客、道士的日常用品，廟宇、山路維修改造原料，大都是挑山工用雙肩挑上去的。
盡管泰山早已修建了索道，那似乎只是為匆匆而過的游人修建的，挑山工并未因此而減少。
無論是寒冬酷暑、刮風(fēng)下雨，只要徒步登山，沿石級而上，一定會(huì)遇到這樣一群人：他們每人一根扁擔(dān)，兩端綁滿了山頂游人必需的青菜、面粉等生活用品，沿著陡峭的石級，神情堅(jiān)毅，目標(biāo)專一，腳踏實(shí)地，奮力向上，一步一個(gè)腳印，永不停歇地向上攀登，每天都要來回二、三趟，用自己的雙肩和汗水，為游人默默地奉獻(xiàn)著。
正如以前讀過的一首詩中所寫的：“穩(wěn)挑日月歷滄桑，萬古登山涵意長。
滄海橫流天欲墮，東天一柱看脊梁。
”挑山工的辛勤勞動(dòng)早已與雄偉的泰山融為一體，成為巍巍泰山的一部分，展示著五岳獨(dú)尊的勃勃英姿。
