基督教的100句話
100句,要記在心里哦
1、一切在神手中,故你不必怕任何事臨到你。
-2、沒有什么危險(xiǎn)會(huì)比神離我們更近。
-3、在試煉中遇見神,比脫離試煉更好。
-4、在任何地方,你都能將掛慮變?yōu)槎\告。
-5、每次試煉都是你投靠神的機(jī)會(huì)。
-6、無路可走的時(shí)候,可以向上看。
-7、苦難常是神給你最好的化了裝的祝福。
-8、敬畏神能使我們不懼怕人。
-9、家庭有祭壇,許多家庭改變。
-10、平時(shí)與主日不同的人是假冒的人。
-11、今世所造成的品格,將帶到永生。
-12、當(dāng)困難來找你時(shí),你去找神。
-13、跟隨基督的人,不會(huì)走錯(cuò)路。
-14、討神喜歡的人,不一定人都喜歡。
-15、將自己完全獻(xiàn)身于神,并非是冒險(xiǎn)。
-16、稱神為父,卻表現(xiàn)如孤兒,是不信神。
-17、奉獻(xiàn)給神不是損失,乃是最大的得著。
-18、貪心使人有所得,但失去的比所得的更多。
-19、與罪玩耍的,是在那里與審判做兒戲。
-20、你要管束你自己,免得別人來管束你。
-21、你原諒你的罪,你的罪將來不被原諒。
-22、你在傷害別人的同時(shí)也傷害了你自己。
-23、罪不是由你來判斷,乃是由神來判斷。
-24、無人能守秘密,因神和天使都看見你。
-25、多注意自己的過失,即可忘記別人的過失。
-26、不知足使富人變窮,知足使窮人變富。
-27、你不與世俗分開,世俗要將你與神分開。
-28、沒有什么罪是小的,因?yàn)槭亲锒嫉米锪藗ゴ蟮纳瘛?/p>
-29、罪的快樂,只是一時(shí),它的痛苦卻是永遠(yuǎn)。
-30、魔鬼來叩門時(shí),讓去開門。
-31、讓主管理你里面的人,世界就不能管你外面的人。
-32、我們無法改變過去,卻能為未來儆醒。
-33、沒有與神談話的那一天,就是損失的一天。
-34、不與神一同開始的事,將要以損失為結(jié)束。
-35、神可以代替任何東西,但任何東西代替不了神。
-36、順服神與不順服神的代價(jià)無可相比。
-37、將人帶到神面前,最好的方法是你先到神的面前為其代禱。
-38、為神花時(shí)間是投資到永遠(yuǎn)。
-39、禱告并非成就我們的意思,乃是成就神的意思。
-40、愛是基督徒的身份證,許多人卻拿不出來。
-41、基督徒活出福音,將使罪人傾聽福音。
-42、人能懷疑你的話,但不能懷疑你所行的。
-43、神過去種種特異的安排,就是為今后特異的用途。
-44、信徒所遭遇的每一件事,都有神的美意。
-45、凡將自己交在主手里的人,主都不放松。
-46、惟有叫基督在萬有上居首位的人才能有亮光。
-47、信是我們得生命的原則,順服是我們生活的原則。
-48、環(huán)境越黑暗,忠心為主的行為就越見得其寶貝。
-49、神要得的人,是經(jīng)過十字架,受過十字架對(duì)付的人。
-50、血除去了我們諸般的罪,而十字架卻打擊我們能犯罪的根源。
51、十字架的功效,總不能彰顯在那些依靠自己行為的人身上。
-52、神不是將一件東西賜給我們,神乃是將他的獨(dú)生兒子賜給我們。
-53、我們一接受神的話,我們就得著神的生命。
-54、基督在我們里面,成為我們的智慧。
-55、真實(shí)的生命,惟獨(dú)在喪失自己中可以看見。
-56、神奪取我們的長(zhǎng)處,為要我們充滿基督。
-57、凡追求的人,要從里面學(xué),不要從外面效法。
-58、老我的死并非為著死,乃是要引導(dǎo)更豐盛的生命-復(fù)活-59、啟示的靈是神在我們靈中運(yùn)行,叫我們明白他的心意。
-60、啟示是我們從神所得的,悟性是明白我們從神所得的。
-61、人的眼睛一不仰望主,就會(huì)出事情。
-62、我們要隨著圣靈而行,急切是不可取的。
-63、信徒應(yīng)當(dāng)知道圣靈的活動(dòng)高過他腦的活動(dòng)才可以。
-64、謙卑乃是絕對(duì)忘記自己,忘記自己的弱點(diǎn)和強(qiáng)處。
-65、信徒的靈存在狂傲的態(tài)度,就是他跌倒的證據(jù)。
-66、戰(zhàn)兢的靈會(huì)保守我們不失敗,會(huì)叫我們實(shí)在的認(rèn)識(shí)神。
-67、保守一個(gè)安定的心思,才會(huì)隨從靈而行。
-68、情感的完全寂靜,乃是隨從靈而行。
-69、愛心,恒心,熱心-都應(yīng)當(dāng)完全受靈的指引才可以。
-70、我們應(yīng)當(dāng)作的工,只有在清楚知道是圣靈的引導(dǎo)才可以作。
-71、許多基督徒平安無事的過日子,結(jié)局是屬靈的貧窮。
-72、主所問的不是事情做得怎么樣,乃是這作為是從什么地方出來的。
-73、信徒必須學(xué)習(xí)如何隨著靈而行,以致他能知道如何在靈中工作。
-74、要防止一切不是禱告的禱告。
-75、我們應(yīng)當(dāng)先求神要我們明白什么,怎樣禱告,然后再祈求。
-76、真實(shí)的禱告,就是表明求者的虛空和聽聞?wù)叩某渥恪?/p>
-77、抓住神的應(yīng)許去禱告,就會(huì)給歷神的同在與信實(shí)。
-78、禱告最大的攔阻乃是罪,我們必須學(xué)習(xí)在神面前過圣潔的生活。
-79、我們所知道的罪,必須拒絕,容讓罪,禱告必不通過。
-80、任何一個(gè)肢體都是身體的一部分,必須彼此相顧,但一定要基于基督的愛。
-81、不要等到事情成了才贊美,要在信的時(shí)候就贊美。
-82、禱告好不好,是一件事,要不要禱告,又是一件事。
-83、你若不特別劃出時(shí)間來禱告,你就沒有時(shí)間來禱告。
-84、禱告總是不可缺少,帶領(lǐng)人歸主的第一件事就要為人禱告。
-85、禱告得不著答應(yīng),總是有病,你若不認(rèn)真,就要長(zhǎng)久失敗。
-86、禱告的情形,斷不能和生活的情形差得太遠(yuǎn)。
-87、撒但不只攔阻我們禱告,撒但更阻擋神兒女們的贊美。
-88、擔(dān)子重到?jīng)]有辦法禱告的時(shí)候,就當(dāng)贊美。
-89、認(rèn)識(shí)神的人,越受試煉,就越仰望主,越受試驗(yàn),就越學(xué)習(xí)贊美。
-90、許多人有一個(gè)難處,就是不把神的話當(dāng)作神的話來想念。
-91、早晨跪在神的面前,把你與神的交通和讀經(jīng)調(diào)在一起。
-92、想念神的話,沒有別的,就是神怎樣說我怎樣信。
-93、信就是停止自己的活動(dòng),等候神來作。
-94、遵行主道,內(nèi)心無虧,則信心剛強(qiáng),自然禱告也能摸著神的心意。
-95、真實(shí)的信心是疑惑所殺不死的。
-96、我們必須首先注意主自己,而不是注意他的工作。
-97、釘十字架是為我們作成的,背十字架是我們負(fù)責(zé)來經(jīng)歷的。
-98、背十字架的意思,就是不離開十字架。
-99、自己是我們最大的仇敵,對(duì)付自己是我們一生的功課。
-100、何時(shí)我們一經(jīng)歷死而復(fù)活,就必經(jīng)歷在地如天的喜樂。
座右銘的警句
1.吃別人不能吃的苦,忍受別人不能忍受的委屈。
做別人不愿意做的事,就能享受別人不能享受的一切。
《吉米羅恩》2.如何發(fā)揮語言的魅力,是現(xiàn)代人由溝通走向成功的必然。
成功來自于85%的人脈關(guān)系,15%的專業(yè)知識(shí)。
《戴爾·卡耐基》4.成功與失敗的最大分野來自不同的習(xí)慣。
好習(xí)慣是開啟成功的鑰匙,壞習(xí)慣則是一扇向失敗敞開的門。
《奧格·曼狄諾》5.這個(gè)世界上沒有任何力量能夠阻礙我們走向成功。
如果有,就是我們自己。
(奧里森·馬登)6.執(zhí)著自我的人,心智將會(huì)受到干擾。
處處只考慮自我的人,將給自己帶來憂愁。
(佛陀)7.你們要給人,就必有給你們的····因?yàn)槟銈冇檬裁戳科髁拷o人,也必用什么量器量給你們。
《耶穌》基督教創(chuàng)始人8.相信你看得見,摸得到的事物根本不是信念,而相信看不見的,則是一種勝利和祝福。
《亞伯拉罕·林肯》9.對(duì)你已接收到的豐足表達(dá)感恩,是讓豐足持續(xù)下去的最佳保證。
《穆罕默德》伊斯蘭教創(chuàng)始人10 想象力引發(fā)構(gòu)想,而知識(shí)實(shí)現(xiàn)構(gòu)想。
讀書對(duì)于智慧,也像體操對(duì)于身體一樣。
遇到困難時(shí),我決不灰心……成功的三個(gè)條件是勤勉、努力和嘗試。
《——托馬斯·阿爾瓦·愛迪生》
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庫里名言:I can do all things ... 這是圣經(jīng)里的一句話 ,庫里本來就是一個(gè)很虔誠的基督徒,進(jìn)球后手指天也是因?yàn)樽诮绦叛?.
【滿分急求】我是名基督徒,但口中常念“觀自在菩薩”,怎么辦
這是個(gè)很有意思的事,信基督確實(shí)不能拜佛,如果信就不要拜,因?yàn)槭墙?jīng)上的話,對(duì)信徒的戒律;可是佛教弟子卻可以拜基督,并沒有什么影響,因?yàn)榛皆诜鸾讨斜豢醋魇氢崂熘鞯氖拐?,是人間的善知識(shí),應(yīng)當(dāng)受到禮敬的。
基督、耶穌、天主、玉皇大帝,在上面28層次中的哪一層呢
第2層
宣化上人解釋如下:第二欲天就是忉利天,這忉利天是梵語,翻譯過來叫什么
不知道
就翻譯一個(gè)「不知道」好了,就叫不知道天。
不知道天就是三十三,梵語叫忉利,翻譯過來叫「三十三天」。
怎么叫三十三天呢
因?yàn)榈坩屧谥虚g,這帝釋天是在中間住的。
這個(gè)帝釋就是〈楞嚴(yán)咒〉上那個(gè)「因陀啰耶」,也就是天主教、耶穌教,他們所說的那個(gè)天主;中國人叫他玉皇大帝;在《書經(jīng)》上叫他上帝——「齋戒沐浴,以事上帝」,你齋戒沐浴了,就可以侍奉上帝。