基督教的100句話

100句，要記在心里哦

1、一切在神手中，故你不必怕任何事臨到你。

-2、沒有什么危險(xiǎn)會比神離我們更近。

-3、在試煉中遇見神，比脫離試煉更好。

-4、在任何地方，你都能將掛慮變?yōu)槎\告。

-5、每次試煉都是你投靠神的機(jī)會。

-6、無路可走的時(shí)候，可以向上看。

-7、苦難常是神給你最好的化了裝的祝福。

-8、敬畏神能使我們不懼怕人。

-9、家庭有祭壇，許多家庭改變。

-10、平時(shí)與主日不同的人是假冒的人。

-11、今世所造成的品格，將帶到永生。

-12、當(dāng)困難來找你時(shí)，你去找神。

-13、跟隨基督的人，不會走錯(cuò)路。

-14、討神喜歡的人，不一定人都喜歡。

-15、將自己完全獻(xiàn)身于神，并非是冒險(xiǎn)。

-16、稱神為父，卻表現(xiàn)如孤兒，是不信神。

-17、奉獻(xiàn)給神不是損失，乃是最大的得著。

-18、貪心使人有所得，但失去的比所得的更多。

-19、與罪玩耍的，是在那里與審判做兒戲。

-20、你要管束你自己，免得別人來管束你。

-21、你原諒你的罪，你的罪將來不被原諒。

-22、你在傷害別人的同時(shí)也傷害了你自己。

-23、罪不是由你來判斷，乃是由神來判斷。

-24、無人能守秘密，因神和天使都看見你。

-25、多注意自己的過失，即可忘記別人的過失。

-26、不知足使富人變窮，知足使窮人變富。

-27、你不與世俗分開，世俗要將你與神分開。

-28、沒有什么罪是小的，因?yàn)槭亲锒嫉米锪藗ゴ蟮纳瘛?/p>

-29、罪的快樂，只是一時(shí)，它的痛苦卻是永遠(yuǎn)。

-30、魔鬼來叩門時(shí)，讓去開門。

-31、讓主管理你里面的人，世界就不能管你外面的人。

-32、我們無法改變過去，卻能為未來儆醒。

-33、沒有與神談話的那一天，就是損失的一天。

-34、不與神一同開始的事，將要以損失為結(jié)束。

-35、神可以代替任何東西，但任何東西代替不了神。

-36、順服神與不順服神的代價(jià)無可相比。

-37、將人帶到神面前，最好的方法是你先到神的面前為其代禱。

-38、為神花時(shí)間是投資到永遠(yuǎn)。

-39、禱告并非成就我們的意思，乃是成就神的意思。

-40、愛是基督徒的身份證，許多人卻拿不出來。

-41、基督徒活出福音，將使罪人傾聽福音。

-42、人能懷疑你的話，但不能懷疑你所行的。

-43、神過去種種特異的安排，就是為今后特異的用途。

-44、信徒所遭遇的每一件事，都有神的美意。

-45、凡將自己交在主手里的人，主都不放松。

-46、惟有叫基督在萬有上居首位的人才能有亮光。

-47、信是我們得生命的原則，順服是我們生活的原則。

-48、環(huán)境越黑暗，忠心為主的行為就越見得其寶貝。

-49、神要得的人，是經(jīng)過十字架，受過十字架對付的人。

-50、血除去了我們諸般的罪，而十字架卻打擊我們能犯罪的根源。

51、十字架的功效，總不能彰顯在那些依靠自己行為的人身上。

-52、神不是將一件東西賜給我們，神乃是將他的獨(dú)生兒子賜給我們。

-53、我們一接受神的話，我們就得著神的生命。

-54、基督在我們里面，成為我們的智慧。

-55、真實(shí)的生命，惟獨(dú)在喪失自己中可以看見。

-56、神奪取我們的長處，為要我們充滿基督。

-57、凡追求的人，要從里面學(xué)，不要從外面效法。

-58、老我的死并非為著死，乃是要引導(dǎo)更豐盛的生命-復(fù)活-59、啟示的靈是神在我們靈中運(yùn)行，叫我們明白他的心意。

-60、啟示是我們從神所得的，悟性是明白我們從神所得的。

-61、人的眼睛一不仰望主，就會出事情。

-62、我們要隨著圣靈而行，急切是不可取的。

-63、信徒應(yīng)當(dāng)知道圣靈的活動(dòng)高過他腦的活動(dòng)才可以。

-64、謙卑乃是絕對忘記自己，忘記自己的弱點(diǎn)和強(qiáng)處。

-65、信徒的靈存在狂傲的態(tài)度，就是他跌倒的證據(jù)。

-66、戰(zhàn)兢的靈會保守我們不失敗，會叫我們實(shí)在的認(rèn)識神。

-67、保守一個(gè)安定的心思，才會隨從靈而行。

-68、情感的完全寂靜，乃是隨從靈而行。

-69、愛心，恒心，熱心-都應(yīng)當(dāng)完全受靈的指引才可以。

-70、我們應(yīng)當(dāng)作的工，只有在清楚知道是圣靈的引導(dǎo)才可以作。

-71、許多基督徒平安無事的過日子，結(jié)局是屬靈的貧窮。

-72、主所問的不是事情做得怎么樣，乃是這作為是從什么地方出來的。

-73、信徒必須學(xué)習(xí)如何隨著靈而行，以致他能知道如何在靈中工作。

-74、要防止一切不是禱告的禱告。

-75、我們應(yīng)當(dāng)先求神要我們明白什么，怎樣禱告，然后再祈求。

-76、真實(shí)的禱告，就是表明求者的虛空和聽聞?wù)叩某渥恪?/p>

-77、抓住神的應(yīng)許去禱告,就會給歷神的同在與信實(shí)。

-78、禱告最大的攔阻乃是罪，我們必須學(xué)習(xí)在神面前過圣潔的生活。

-79、我們所知道的罪，必須拒絕，容讓罪，禱告必不通過。

-80、任何一個(gè)肢體都是身體的一部分，必須彼此相顧,但一定要基于基督的愛。

-81、不要等到事情成了才贊美，要在信的時(shí)候就贊美。

-82、禱告好不好，是一件事，要不要禱告，又是一件事。

-83、你若不特別劃出時(shí)間來禱告，你就沒有時(shí)間來禱告。

-84、禱告總是不可缺少，帶領(lǐng)人歸主的第一件事就要為人禱告。

-85、禱告得不著答應(yīng)，總是有病，你若不認(rèn)真，就要長久失敗。

-86、禱告的情形，斷不能和生活的情形差得太遠(yuǎn)。

-87、撒但不只攔阻我們禱告，撒但更阻擋神兒女們的贊美。

-88、擔(dān)子重到?jīng)]有辦法禱告的時(shí)候，就當(dāng)贊美。

-89、認(rèn)識神的人，越受試煉，就越仰望主，越受試驗(yàn)，就越學(xué)習(xí)贊美。

-90、許多人有一個(gè)難處，就是不把神的話當(dāng)作神的話來想念。

-91、早晨跪在神的面前，把你與神的交通和讀經(jīng)調(diào)在一起。

-92、想念神的話，沒有別的，就是神怎樣說我怎樣信。

-93、信就是停止自己的活動(dòng)，等候神來作。

-94、遵行主道,內(nèi)心無虧，則信心剛強(qiáng)，自然禱告也能摸著神的心意。

-95、真實(shí)的信心是疑惑所殺不死的。

-96、我們必須首先注意主自己，而不是注意他的工作。

-97、釘十字架是為我們作成的，背十字架是我們負(fù)責(zé)來經(jīng)歷的。

-98、背十字架的意思，就是不離開十字架。

-99、自己是我們最大的仇敵，對付自己是我們一生的功課。

-100、何時(shí)我們一經(jīng)歷死而復(fù)活，就必經(jīng)歷在地如天的喜樂。

座右銘的警句

1.吃別人不能吃的苦，忍受別人不能忍受的委屈。

做別人不愿意做的事，就能享受別人不能享受的一切。

《吉米羅恩》2.如何發(fā)揮語言的魅力，是現(xiàn)代人由溝通走向成功的必然。

成功來自于85%的人脈關(guān)系，15%的專業(yè)知識。

《戴爾·卡耐基》4.成功與失敗的最大分野來自不同的習(xí)慣。

好習(xí)慣是開啟成功的鑰匙，壞習(xí)慣則是一扇向失敗敞開的門。

《奧格·曼狄諾》5.這個(gè)世界上沒有任何力量能夠阻礙我們走向成功。

如果有，就是我們自己。

（奧里森·馬登）6.執(zhí)著自我的人，心智將會受到干擾。

處處只考慮自我的人，將給自己帶來憂愁。

(佛陀）7.你們要給人，就必有給你們的····因?yàn)槟銈冇檬裁戳科髁拷o人，也必用什么量器量給你們。

《耶穌》基督教創(chuàng)始人8.相信你看得見，摸得到的事物根本不是信念，而相信看不見的，則是一種勝利和祝福。

《亞伯拉罕·林肯》9.對你已接收到的豐足表達(dá)感恩，是讓豐足持續(xù)下去的最佳保證。

《穆罕默德》伊斯蘭教創(chuàng)始人10 想象力引發(fā)構(gòu)想，而知識實(shí)現(xiàn)構(gòu)想。

讀書對于智慧，也像體操對于身體一樣。

遇到困難時(shí)，我決不灰心……成功的三個(gè)條件是勤勉、努力和嘗試。

《——托馬斯·阿爾瓦·愛迪生》

人生箴言 人生信條 座右銘有區(qū)別嗎

【原文】 湯之，《盤銘》（1）曰：“茍日新，日日新，又日新。

”（2）《康誥》曰：“作新民。

”（3）《詩》曰：“周雖舊邦，其命維新。

”（4）是故君子無所不用其極。

（傳2） 【注釋】 （1）湯：即成湯，商朝的開國君主。

盤銘：刻在器皿上用來警戒自己的箴言 。

這里的器皿是指商湯的洗澡盆。

（2）茍 ：如果。

新：這里的本義是指 洗澡除去身體上的污垢，使身體煥然一新，引申義則是指行精神上的棄舊圖新。

（3）作：振作，激勵(lì)。

新民：即“經(jīng)”里面說的“親民”，實(shí)應(yīng)為“新民”。

意思是使新、民新，也就是使人棄舊圖新，去惡從善。

（4）“《詩曰》”句：這里的《詩》指《詩經(jīng).大雅.文王》。

周，周朝。

舊邦，舊國。

其命，指周朝所稟受的天命。

維：語助詞，無意義。

（5）是故君子無所不用其極：所以品德高尚的人無處不追求完善。

是故，所以。

君子，有時(shí)候指貴族，有時(shí)指品德高尚的人，根據(jù)上下文不同的語言環(huán)境而有不同的意思。

【譯文】 商湯王刻在洗澡盆上的箴言說”如果能夠一天新，就應(yīng)保持 天天新，新了還要更新。

”《康誥》說：“激勵(lì)人棄舊圖新。

”《詩 經(jīng)》說，“周朝雖然是舊的國家，但卻稟受了新的天命。

”所以，品 德高尚的人無處下追求完善。

【讀解】 如果說“在明明德”還是相對靜態(tài)地要求弘揚(yáng)人性中光明正 大的品德的話，那么，“茍日新，日日新，又日新”就是從動(dòng)態(tài)的 角度來強(qiáng)調(diào)不斷革新，加強(qiáng)思想革命化的問題了。

“茍日新，日日新，又日新”被刻在商湯王的洗澡盆上，本來 是說洗澡的問題：假如今天把一身的污垢洗干凈了，以后便要天 天把污垢洗干凈，這樣一大一大地下去，每人都要堅(jiān)持。

引申出 來，精神上的洗禮，品德上的修煉，思想上的改造又何嘗不是這 樣呢

這使人想到基督教的每日懺悔，使人聯(lián)想到女作家楊絳把 她那本寫“干?！鄙畹臅鹈麨椤跋丛琛?。

精神上的洗澡就是 《莊子?知北游》所說的“澡雪而精神”，《禮記?儒行》所說的 “澡身而浴德”，說到底，也就是所一再強(qiáng)調(diào)的”加強(qiáng)思想 革命化”。

話說回來，“茍日新，日日新，又日新”無論如何展示的是一 種革新的姿態(tài)，驅(qū)動(dòng)人們棄舊圖新。

所以，你不僅可以像商湯王 一樣把它刻在洗澡盆上，而且也可以把它刻在床頭、案頭，使它 成為你的座右銘。

有關(guān)道德的名言句子。

如果道德敗壞趣味也必墮落。

——狄德羅　　我愿證明，凡是行為善良尚的人能因之而擔(dān)當(dāng)患難。

—— 貝多芬裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。

—— 盧梭我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。

—— 盧梭讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧

—— 孟德斯鳩　　對于事實(shí)問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。

—— 夸美紐斯德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字。

—— 夸美紐斯教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。

—— 赫爾巴特　　美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。

—— 培根陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。

—— 伊索智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā)；寧可勉勵(lì)克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。

—— 托馬斯·莫爾我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個(gè)人。

—— 羅素

基督教的問題

造天地的主只有一位。

他是獨(dú)一無二，又真又活的神。

釋迦牟尼從沒說過自己是神，那是實(shí)在。

耶穌說自己是神，那也是實(shí)在。

這位真神的名是假神不可取代的。

撒旦讓人相信輪回，認(rèn)為人和動(dòng)物無異。

神卻高舉我們，他以他的形象造我們，派我們管理它手所造的。

我們的神不是小心眼，他教我們要愛人如己，他被掛在十字架上仍為鞭打他的人禱告。

還是容我引用幾節(jié)經(jīng)文：馬太福音5章 只是我告訴你們，不要與惡人作對。

有人打你的右臉，連左臉也轉(zhuǎn)過來由他打。

有人想要告你，要拿你的里衣，連外衣也由他拿去。

有人強(qiáng)逼你走一里路，你就同他走二里。

有求你的，就給他。

有向你借貸的，不可推辭。

至于我們?yōu)槭裁床怀姓J(rèn)其他宗教。

因主叫我們務(wù)要儆醒，在真道上站立穩(wěn)。

科學(xué)家有很多都是信基督的。

當(dāng)然我們不是隨波逐流的信。

我們所信的也不是哲學(xué)。

乃是清楚看見。

若是你要找科學(xué)依據(jù)。

也可以搜索類似：“耶穌的裹尸布”“挪亞方舟”“死海古卷”等相關(guān)字句耶穌愛你，愿你披上救恩，歡然蒙福。

關(guān)于道德的名言警句 至少20條

1、最有道德的人，是那些有道德卻不須由外表表現(xiàn)出來而仍感滿足的人。

——帕拉圖 2、只有那不論公私都以道德為上、一心要做出高貴的事的人，方可算是最可尊崇的人。

——喬叟 3、支配和統(tǒng)治一切的，在君主政府中是法律的力量，在專制政府中是永遠(yuǎn)高舉著的君主的鐵拳，但是在一個(gè)人民的國家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。

——孟德斯鳩 4、真理和美德是藝術(shù)的兩個(gè)密友。

你要當(dāng)作家，當(dāng)批評家嗎

請首先做一個(gè)有德行的人。

——狄德羅 5、在世界上一切道德品質(zhì)之中，善良的本性是最需要的。

——羅素 6、優(yōu)良的品性是真正的財(cái)富，而襯顯這品性的是良好的教養(yǎng)。

——洛克 7、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。

——德謨克利特 8、因?yàn)榈赖率亲鋈说母尽?/p>

根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。

——陶行知 9、意志來自道德感和自身利益這兩個(gè)因素。

——林肯 10、一種美德的幼芽蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會其樂無窮。

——加爾多斯 11、一種美德的幼芽、蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會其樂無窮。

——加爾多斯 12、一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。

—— 13、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。

——魯迅 14、我所謂共和國里的美德，是指愛祖國也就是愛平等而言。

這并不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。

——孟德斯鳩 15、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。

——盧梭 16、問心的道德勝于問理的道德，所以情感的生活勝于理智的生活。

——朱光潛 17、同情是一切道德中最高的美德。

——培根 18、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)忍，這后一種是較為偉大的德行。

——培根 19、誰能從道德敗壞的地方脫出來，還保持潔白，便是有了最偉大的功德。

——顯克微支 20、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是潔凈的。

——契訶夫 21、人類最大的幸福就在于每天能談?wù)劦赖路矫娴氖虑椤?/p>

無靈魂的生活就失去了人的生活價(jià)值。

——蘇格拉底 22、人而無德，生而何益。

——法國諺語 23、人的美德的榮譽(yù)比他財(cái)富的名譽(yù)不知大多少倍。

豈不見多少人在錢財(cái)上一貧如洗，但在美德上卻是富豪呢

——達(dá)·芬奇 24、那些立身揚(yáng)名出類拔萃的，他們憑借的力量是德行，而這也正是我的力量。

——貝多芬 25、名譽(yù)和美德是心靈的裝飾，要沒有它，那肉體雖然真美，也不應(yīng)該認(rèn)為美。

——塞萬提斯 26、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。

同樣，一個(gè)打扮并不華貴，卻端莊、嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。

——培根 27、美德大多存在于良好的習(xí)慣之中。

——佩利 28、沒有情感，道德就會變成枯燥無味的空話，只能培養(yǎng)出偽君子。

——蘇霍姆林斯基 29、良心是一種根據(jù)道德準(zhǔn)則來判斷自己的本能，它不只是一種能力；它是一種本能。

——康德 30、良好的品德是由對壞傾向作頑強(qiáng)斗爭培養(yǎng)出來的。

——德克斯特 31、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。

——傅玄 32、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用——黑格爾 33、即使品德穿著襤褸的衣裳，也應(yīng)該受到尊敬——席勒 34、高雅的品味，崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)，向社會大眾負(fù)責(zé)及不施壓力威脅的態(tài)度——這些事讓你終有所獲。

——李?yuàn)W貝納 35、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰要是沒有強(qiáng)烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個(gè)志向體現(xiàn)于事業(yè)中——?jiǎng)P洛夫 36、對于美德，我們僅止于認(rèn)識是不夠的，我們還必須努力培養(yǎng)它，運(yùn)用它，或是采取種種方法，以使我們成為良善之人。

——亞里士多德 37、對于道德的實(shí)踐來說，最好的觀眾就是人們自己的良心。

——西塞羅 38、點(diǎn)燃了的火炬不是為了火炬本身，就像我們的美德應(yīng)該超過自己照亮別人，否則等于沒用。

——莎士比亞 39、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。

——孔丘 40、德行使心靈明晰，使人不僅更易了解德行，而且也更易了解科學(xué)的真理。

——羅吉爾·培根 41、道德準(zhǔn)則，只有當(dāng)它們被學(xué)生自己追求、獲得和親身體驗(yàn)過的時(shí)候，只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨(dú)立的個(gè)人信念的時(shí)候，才能真正成為學(xué)生的精神財(cái)富。

——蘇霍姆林斯基 42、道德應(yīng)當(dāng)成為科學(xué)的指路明燈。

——布夫勒 43、道德行為訓(xùn)練，不是通過語言影響，而是讓兒童練習(xí)良好道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀(jì)律、頹廢等不良行為。

——夸美紐斯 44、道德衰亡，誠亡國滅種之根基。

——章炳麟 45、道德是永存的，而財(cái)富每天在更換主人。

——普盧塔克 46、道德是一種獲得——如同音樂，如同外國語，如同虔誠撲克和癱瘓——沒有人生來就擁有道德。

——馬克吐溫 47、道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。

——赫爾巴特 48、道德能幫助人類社會升到更高的水平，使人類社會擺脫勞動(dòng)剝削制。

——列寧 49、道德教育成功的“秘訣”在于，當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候，就應(yīng)該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個(gè)世界、個(gè)人生活的前景。

——蘇霍姆林斯基 50、道德方面的偉大