以虛心使人進(jìn)步驕傲使人落后的觀點(diǎn)寫一段話
座右銘 古人留下許多發(fā)人深省的名言，如有“一寸觀陰一，寸金難買寸觀陰”世上無難事，只怕有心人”，“有志者事竟成”，“功夫不負(fù)有心人”……然而，我最喜歡的一句話是——“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，這句名言讓我受益無窮。
記得我讀三年級的時(shí)候，寫了一篇作文，題目《我想要的一件東西》，寫完后交給老師批改。
老師高興地對我說：“你的這篇作文寫的還不錯(cuò)
有進(jìn)步，以后要繼續(xù)努力
”還把我寫的作文粘貼在墻上，老師再三叮囑我，“得了好成績不要驕傲自滿，要保留著一份謙虛的心態(tài)” 。
然而，我對這句話卻沒有真正的理解。
我把這件事告訴了媽媽，媽媽表揚(yáng)了我，并跟我講“要虛心，不要驕傲”。
我心理美滋滋的，把媽媽剛才的話當(dāng)作耳邊風(fēng)。
于是驕傲起來，心想：作文這“家伙”其實(shí)也沒什么怕，一下子就可以應(yīng)付了。
從此，我的心被驕傲充溢著，書也不愛讀了，上課也不專心聽講了，字也不好好地寫了…… 在一次作文課上，老師讓我們寫了一篇作文。
我心想：“我第一次的那篇作文寫得那么好，這次算得了什么”，于是漫不經(jīng)心地寫了一篇作文交上去。
結(jié)果，我被老師叫到辦公室，老師嚴(yán)肅地對我說：“你看看你自己寫的作文
我都看不懂，你看得懂自己寫的作文嗎
說給我聽聽。
”我低下頭，看了看自己寫的作文，我傻了眼，心想：這是我自己寫的作文嗎
沒想到連你自己也看不懂……老師又說：“你的這篇作文真是糟糕透了，中心思想不明確；錯(cuò)別字連篇；語句不通順，哎……你呀，我表揚(yáng)了你，就這樣驕傲自滿。
希望你努力學(xué)習(xí)，提高寫做能力，現(xiàn)在老師贈不一句名言——‘虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后’……” 回家后，我把老師贈我的名言寫在硬紙板上，放在我的書桌前，作為鞭策我的座右銘。
從此，我每天認(rèn)真地聽課，閱讀各類讀物，好好地練字。
“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，這句格言成為我的座右銘，將永遠(yuǎn)鞭策著我。
小練筆：仿照課文的寫法寫一段話，要用具體事例說明一個(gè)觀點(diǎn)。
比如：“功夫不負(fù)有心人”“虛心使人進(jìn)步驕
功夫不心人，中國有句古話叫“功負(fù)有心人”,它告訴人們只奮,有什么做不成的事。
演講是一件非常普通的事,而美國第 16 任總統(tǒng)林肯卻因?yàn)檠葜v而成名。
他的成功就在于他從青少年時(shí)代就開始了對演講和口才的刻苦練習(xí),并做到多看、多聽。
他年輕時(shí)當(dāng)過農(nóng)民、伐木工、店員、郵電員以及土地測量員等等。
為了成為一名律師,他常常徒步 30 英里,到一個(gè)法院去聽律師們的辯護(hù)詞,看他們?nèi)绾无q論、如何做手勢。
他一邊聽那些政治家、演說家的聲若洪鐘、慷慨激昂的演說,一邊模仿他們。
他聽了那些云游四方的福音傳教士揮舞手臂、聲震長空的布道,回來后也學(xué)他們的樣子,對著樹林和玉米地反復(fù)練習(xí)演講。
演講的成功使林肯終于成為一名雄辯的律師。
所以,做任何事都不能三心二意、虎頭蛇尾,應(yīng)該有始有終、持之以恒,這樣才能有所作為,才能為人民、為社會做出貢獻(xiàn)。
所以,千萬要記住“功夫不負(fù)有心人”。
失敗乃成功之母失敗乃成功之母陽光總在風(fēng)雨后,這是永恒不變的道理。
你若能從挫折中站起來,重新出發(fā),必定能獲得成功,因?yàn)椤笆∈浅晒χ浮薄?/p>
比如偉大的發(fā)明家愛迪生,一生的成功不計(jì)其數(shù),一生的失敗更是不計(jì)其數(shù)。
他曾為-項(xiàng)發(fā)明經(jīng)歷了八千次失敗的實(shí)驗(yàn),他卻并不以為這是浪費(fèi),而是說:“ 我為什么要沮喪呢?這八千次失敗至少使我明白了這八千個(gè)實(shí)驗(yàn)是行不通的。
’”這就是愛迪生對待失敗的態(tài)度。
他每每從失敗中吸取教訓(xùn)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn),從而取得一項(xiàng)項(xiàng)建立在無數(shù)次失敗基礎(chǔ)之上的發(fā)明成果。
古今中外,有許多成功者的事例,他們都是從失敗中站起來的。
“失敗是成功之母”不僅應(yīng)當(dāng)成為我們喜愛的一句格言,更重要的是要成為我們行動的指南。
有志者事竟成有一句諺語：鳥最要緊的是翅膀，人最要緊的是志向。
鳥從小就有一個(gè)志向，那就是在天空中自由地翱翔。
同樣，每個(gè)人都有自己的理想，要實(shí)現(xiàn)自己的理想就必須有遠(yuǎn)大的志向，有志者事竟成。
美國前任總統(tǒng)羅斯福的夫人在本寧頓學(xué)校念書時(shí)，要在電訊業(yè)找一份工作。
她父親為她約好了去見一個(gè)朋友。
當(dāng)時(shí)擔(dān)任美國無線電公司的董事長的薩爾洛夫?qū)④姟?/p>
羅斯夫人回憶說：“將軍問我想做什么。
我說隨便吧。
”他對我說沒有“隨便”這個(gè)工作。
并用逼人的目光對我說：成功之路是由目標(biāo)鋪成的。
為了這句話。
羅斯福夫人努力追求自己的目標(biāo)，最終成為知名的社會活動家。
我們熟悉的張海迪姐姐，雖然她殘疾了，但她擁有一顆上進(jìn)的心和堅(jiān)定的志向，自學(xué)了多種語言，還學(xué)會了針灸，正因?yàn)樗龑ψ约阂髧?yán)格，永不放棄的精神讓她的“志”最后“成”了。
“有志者，事竟成”的人還有很多，例如外國的愛迪生，如果沒有他百折不撓的精神，哪來今天的燈泡使我們在黑暗中得到光明。
這樣的事例還有很多……一個(gè)人無論做多么艱難的事，只要有雄心壯志，不懈努力，就能夠成功。
有志者事竟成。
勤能補(bǔ)拙中國著名數(shù)學(xué)家華羅庚曾經(jīng)說過這樣的一句話：“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才。
”事實(shí)證明，這的確是一個(gè)真理! 古今中外，曾涌現(xiàn)出無數(shù)令人敬佩的人，他們都有一種難能可貴的精神——勤奮。
我國著名戲曲表演藝術(shù)家梅蘭芳曾說過：“我是個(gè)笨拙的學(xué)藝者,沒有充分的天才，全憑苦學(xué)。
”其實(shí)他說的一點(diǎn)不假。
梅蘭芳年輕的時(shí)候去拜師學(xué)戲，師傅說他長著一雙死魚眼睛，灰暗、呆滯，根本不是學(xué)戲的料，不肯收留他。
然而，天資欠缺不但沒有使梅蘭芳灰心、氣餒，反而促使他變得更加勤奮了。
他喂鴿子，每天仰望著天空，雙眼緊跟著飛翔的鴿子，窮追不舍；他養(yǎng)金魚，每天俯視水底，雙眼緊跟著遨游的金魚，尋蹤覓影。
經(jīng)過多年的不懈努力，梅蘭芳的眼睛終于變得如一汪清澈的秋水，閃閃生輝，脈脈含情。
華羅庚教授的座右銘是：勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才。
華羅庚讀完中學(xué)后，因?yàn)榧依锾毟F，所以他失學(xué)了。
然而華羅庚并沒有因此動搖自己求學(xué)的信念，自己在家中努力，牢記著“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才”。
他在不懈的努力下，終于成為了一位著名的數(shù)學(xué)家。
華羅庚教授用他的勤奮，彌補(bǔ)了他生活條件上的不足。
勤奮，是一個(gè)人成功的必經(jīng)之路，也許這條路很曲折，但走過去就會是平坦的道路。
勤能補(bǔ)拙，這是一個(gè)所有人都知道的簡單道理。
急急急 求一篇關(guān)于座右銘的演講稿：虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。
越短越好 不是作文哦 是演講稿啊
我國著名政治家曾經(jīng)說過：“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。
”謙虛就是有自知之明，是一種有修養(yǎng)的表現(xiàn)。
一個(gè)人只有謙虛，才會讓別人尊重。
相傳我國著名詩人白居易，每當(dāng)做好了一首詩，總是先念給牧童或老婦人聽，然后再反復(fù)修改，直到他們聽了拍手稱好，才算定稿。
像白居易這樣一位著名的詩人，并不因牧童和村婦的無知而輕視他們，因?yàn)樗谜嬲奈膶W(xué)作品，必須得到人民的承認(rèn)，所以他虛心求教于人民，這才使他的詩通俗易懂，在民間廣為流傳，為后人所稱頌。
相對而言，驕傲不僅使人落后，還會招致不良后果。
比如自滿亡國的故事 ： 五代時(shí)，晉王李克用帶著對梁、燕、契丹的遺恨而死。
臨終前，李克用留給兒子李存勖3支箭，囑其復(fù)仇。
李存勖不忘父親的遺志，出征時(shí)將3支箭裝入錦囊，凱旋后則祭祀在祖廟，以此激勵自己奮發(fā)圖強(qiáng)。
在此強(qiáng)大的推動力下，李存勖攻城略地，滅燕破梁，又?jǐn)∑醯?，無往不勝。
“意氣之盛，可謂壯哉
” 可是當(dāng)后來天下已定，大功告成時(shí)，李存勖卻變得驕傲自滿起來，縱情聲色，終日與美女在一起。
致使上下離心，國運(yùn)日衰，三五年后就禍端驟起，自己也被亂箭射死。
這個(gè)故事充分的表明：人不可驕傲，一旦驕傲，若不收拾，將會禍端驟起，不利于己。
綜上所述，“謙受益，滿招損。
”謙虛使人取得成就，贏得別人的稱頌，而驕傲卻令人不思進(jìn)取，招致不良的后果。
這充分說明，虛心是取得成就的第一步。
但謙虛并不等于謙卑，也不等于虛偽。
在榮譽(yù)面前，謙虛是一種美德。
為了贏得謙虛的名聲而“謙虛”，就是虛偽；為了討好他人而謙虛，就是謙卑。
我們不需要謙卑的謙虛，也不需要虛偽的謙虛，只需要真實(shí)的謙虛。
“滿招損，謙受益。
”讓我們養(yǎng)成謙虛的美德，做一個(gè)高尚的人吧
關(guān)于謙虛的名人名言
1、謙虛溫謹(jǐn)，不地矜——房玄齡2、謙虛是缺少的品德。
——孟德斯鳩3、謙虛進(jìn)步，驕傲使人落后。
我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個(gè)真理。
——4、謙虛日久人人愛，驕傲日久成孤人。
——諺語5、謙虛謹(jǐn)慎自矜其智非智也，謙讓之智斯為大智；自矜其勇非勇也，謙讓之勇斯為大勇。
——《弟子箴言·崇禮讓》6、謙虛謹(jǐn)慎和不謀私利，是人們所贊揚(yáng)的美德，卻也為人們所忽略。
——莫洛亞4、謙虛對于優(yōu)點(diǎn)猶如圖畫中的陰影，會使之更加有力，更加突出。
——牛頓5、謙虛的學(xué)生珍視真理，不關(guān)心對自己個(gè)人的頌揚(yáng)：不謙虛的學(xué)生首先想到的是炫耀個(gè)人得到的贊譽(yù)，對真理漠不關(guān)心。
思想史上載明，謙虛幾乎總是和學(xué)生的才能成正比例，不謙虛則成反比。
——普列漢諾夫6、謙虛的人，快來，讓我擁抱你們
你們使生活溫和動人……你們想不使任何人感到慚愧。
——孟德斯鳩7、謙虛不僅是一種裝飾品，也是美德的護(hù)衛(wèi)。
——愛迪生8、氣吞萬里的海洋，何等浩潮壯闊
但它總是那么謙虛，始終把自己放得很低，因而能容納百川的水流，吸收地球的雪雨。
——中國錦言9、你地位低微而顯得謙卑，并不是一件了不起的事，當(dāng)你受人贊頌而仍然謙遜，是一種偉大而罕有的行為。
——圣巴爾拿10、蜜蜂從花中啜蜜離開時(shí)營營地道謝，浮夸的蝴蝶卻是相信花是應(yīng)該向他道謝的。
——泰戈?duì)?1、最大的驕傲于最大的自卑都表示心靈的最軟弱無力。
——斯賓諾莎12、鉆研然而知不足，虛心是從知不足而來的。
虛偽的謙虛，僅能博得庸俗的掌聲，而不能求得真正的進(jìn)步。
——華羅庚13、自負(fù)對任何藝術(shù)是一種毀滅。
驕傲是可怕的不幸。
——季米特洛夫14、真正的虛心，是自己毫無成見，思想完全解放，不受任何束縛，對一切采取實(shí)事求是的態(tài)度，具體分析情況對于任何方面反映的意見，都要加以考慮，不要聽不進(jìn)去。
——鄧拓15、真正的謙虛只能是對虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物。
——亨利·柏格森
請用上“三人行,必有我?guī)熝伞边@一名句,寫一段話,表現(xiàn)你謙虛好學(xué)的精神
三人行，必有我?guī)熝?這句幾乎是家喻戶曉的話，出自《論語·述而》。
原文是：“三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
擇其善者而從之，其不善者而改之。
”意思是：三個(gè)人同行，其中必定有我的老師。
我選擇他善的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點(diǎn)。
這句話，表現(xiàn)出孔子自覺修養(yǎng)，虛心好學(xué)的精神。
它包含了兩個(gè)方面：一方面，擇其善者而從之，見人之善就學(xué)，是虛心好學(xué)的精神；另一方面，其不善者而改之，見人之不善就引以為戒，反省自己，是自覺修養(yǎng)的精神。
這樣，無論同行相處的人善于不善，都可以為師。
《論語》中有一段記載，一次衛(wèi)國公孫朝問子貢，孔子的學(xué)問是從哪里學(xué)的
子貢回答說，古代圣人講的道，就留在人們中間，賢人認(rèn)識了它的大處，不賢的人認(rèn)識它的小處；他們身上都有古代圣人之道。
“夫子焉不學(xué)，而亦何常師之有
“（《論語·子張》）他隨時(shí)隨地向一切人學(xué)習(xí)，誰都可以是他的老師，所以說“何常師之有“，沒有固定的老師。
《論語》中不少記載，如孔子入太廟，“每事問“（《論語·八佾》）；宰予白天睡覺，孔子說：“始我于人也，聽其言而信其行；今我于人也，聽其言而觀其行。
于予與改是。
“（《論語·公冶長》）子貢對孔子說，子貢自己只能“聞一而知二”，顏回卻可以“聞一而知十”。
孔子說：“弗如也。
吾與汝弗如也。
“（《論語·公冶長》）都體現(xiàn)了這種精神。
這樣的精神和態(tài)度，是很值得我們學(xué)習(xí)的。
“三人行，必有我?guī)煛?，“擇其善者而從之，其不善者而改之“的態(tài)度和精神，也體現(xiàn)了與人相處的一個(gè)重要原則。
隨時(shí)注意學(xué)習(xí)他人的長處，隨時(shí)以他人缺點(diǎn)引以為戒，自然就會多看他人的長處，與人為善，待人寬而責(zé)己嚴(yán)。
這不僅是修養(yǎng)、提高自己的最好途徑，也是促進(jìn)人際關(guān)系和諧的重要條件。
雖然“三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
”可以說是家喻戶曉，可是人們并不是經(jīng)常能夠做到。
人們常犯的一個(gè)通病，就是往往看自己的優(yōu)點(diǎn)和他人的缺點(diǎn)多，看自己的缺點(diǎn)和他人的優(yōu)點(diǎn)少； 所以，重溫“三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
擇其善者而從之，其不善者而改之。
”認(rèn)真領(lǐng)會它的深刻內(nèi)涵，并且努力去做，還是很有意義的。
虛心求教的名言
滿招損,謙受益. 山外青山,樓外樓,還有英雄在前頭. 虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后 不自滿者受益,不自是者博聞. 自高則必危,自滿則必溢；未有高而不危,滿而不溢者也. 不自見,故明；不自是,故彰；不自伐,故有功.不滿足是向上的車輪. —— 魯迅 **勞謙虛己,則附之者眾；驕慢倨傲,則去之者多. —— 葛洪 **恃國家之大,矜民人之眾,欲見威于敵者,謂之驕兵. —— 魏相 **放蕩功不遂,滿盈身必災(zāi). —— 張?jiān)?**虛已者進(jìn)德之基. —— 方孝孺 **滿盈者,不損何為?慎之!慎之! —— 朱舜水 **人生大病,只是一“傲”字. —— 王陽明 **不驕方能師人之長,而自成其學(xué). —— 譚嗣同 **人生至愚是惡聞已過,人生至惡是善談人過. —— 申居鄖 **盛滿易為災(zāi),謙沖恒受福. —— 張廷玉 **驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱；而且,這個(gè)陷阱是我們自己親手挖掘的. —— 老舍 **昂著頭出征,夾著尾巴回家,是庸駑而又好戰(zhàn)的人的常態(tài). —— 馮雪峰 **我們不要把眼睛生在頭頂上,致使用了自己的腳踏壞了我們想得之于天上的東西. —— 馮雪峰 **虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后,我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個(gè)真理. —— **我們不能一有成績,就象皮球一樣,別人拍不得,輕輕一拍,就跳得老高.成績越大,越要謙虛謹(jǐn)慎. —— 王進(jìn)喜 “驕傲”兩個(gè)字我有點(diǎn)懷疑.凡是有點(diǎn)干勁的,有點(diǎn)能力的,他總是相信自己,是有點(diǎn)主見的人.越有主見的人,越有自信.這個(gè)并不壞.真是有點(diǎn)驕傲,如果放到適當(dāng)崗位,他自己就會謙虛起來,要不然他就混不下去. —— **一個(gè)驕傲的人,結(jié)果總是在驕傲里毀滅了自己. —— 莎士比亞 **凡過于把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智謀的人多半是結(jié)局很不幸的. —— 培根 **謙虛是不可缺少的品德. —— 孟德斯鳩 **一種美德的幼芽、蓓蕾,這是最寶貴的美德,是一切道德之母,這就是謙遜；有了這種美德我們會其樂無窮. —— 加爾多斯 **謹(jǐn)慎比大膽要有力量得多. —— 雨果 **切忌浮夸鋪張.與其說得過分,不如說得不全. —— 列夫·托爾斯泰 **成功的第一個(gè)條件是真正的虛心,對自己的一切敝帚自珍的成見,只要看出同真理沖突,都愿意放棄. —— 斯賓塞 **謙遜可以使一個(gè)戰(zhàn)士更美麗. —— 奧斯特洛夫斯基 **國民的感情中最難克服的要數(shù)驕傲了,隨你如何把它改頭換面,與之斗爭,使之?dāng)￡?撲而滅之,羞而辱之,它還會探出頭來,顯示自己. —— 富蘭克林 **當(dāng)我們是大為謙卑的時(shí)候,便是我們最近于偉大的時(shí)候. —— 泰戈?duì)?**自負(fù)對任何藝術(shù)是一種毀滅.驕傲是可怕的不幸. —— 季米特洛夫 **真正的謙虛只能是對虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物. —— 柏格森 **將拒諫則英雄散,策不從則謀士叛. —— 黃石公 **九牛一毫莫自夸,驕傲自滿必翻車.歷覽古今多少事,成由謙遜敗由奢. —— 陳毅 **不滿足是向上的車輪. —— 魯迅 **勞謙虛己,則附之者眾；驕慢倨傲,則去之者多. —— 葛洪 **恃國家之大,矜民人之眾,欲見威于敵者,謂之驕兵. —— 魏相 **放蕩功不遂,滿盈身必災(zāi). —— 張?jiān)?**虛已者進(jìn)德之基. —— 方孝孺 **滿盈者,不損何為?慎之!慎之! —— 朱舜水 **人生大病,只是一“傲”字. —— 王陽明 **不驕方能師人之長,而自成其學(xué). —— 譚嗣同 **人生至愚是惡聞已過,人生至惡是善談人過. —— 申居鄖 **盛滿易為災(zāi),謙沖恒受福. —— 張廷玉 **驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱；而且,這個(gè)陷阱是我們自己親手挖掘的. —— 老舍 **昂著頭出征,夾著尾巴回家,是庸駑而又好戰(zhàn)的人的常態(tài). —— 馮雪峰 **我們不要把眼睛生在頭頂上,致使用了自己的腳踏壞了我們想得之于天上的東西. —— 馮雪峰 **虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后,我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個(gè)真理. —— **我們不能一有成績,就象皮球一樣,別人拍不得,輕輕一拍,就跳得老高.成績越大,越要謙虛謹(jǐn)慎. —— 王進(jìn)喜 “驕傲”兩個(gè)字我有點(diǎn)懷疑.凡是有點(diǎn)干勁的,有點(diǎn)能力的,他總是相信自己,是有點(diǎn)主見的人.越有主見的人,越有自信.這個(gè)并不壞.真是有點(diǎn)驕傲,如果放到適當(dāng)崗位,他自己就會謙虛起來,要不然他就混不下去. —— **一個(gè)驕傲的人,結(jié)果總是在驕傲里毀滅了自己. —— 莎士比亞 **凡過于把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智謀的人多半是結(jié)局很不幸的. —— 培根 **謙虛是不可缺少的品德. —— 孟德斯鳩 **一種美德的幼芽、蓓蕾,這是最寶貴的美德,是一切道德之母,這就是謙遜；有了這種美德我們會其樂無窮. —— 加爾多斯 **謹(jǐn)慎比大膽要有力量得多. —— 雨果 **切忌浮夸鋪張.與其說得過分,不如說得不全. —— 列夫·托爾斯泰 **成功的第一個(gè)條件是真正的虛心,對自己的一切敝帚自珍的成見,只要看出同真理沖突,都愿意放棄. —— 斯賓塞 **謙遜可以使一個(gè)戰(zhàn)士更美麗. —— 奧斯特洛夫斯基 **國民的感情中最難克服的要數(shù)驕傲了,隨你如何把它改頭換面,與之斗爭,使之?dāng)￡?撲而滅之,羞而辱之,它還會探出頭來,顯示自己. —— 富蘭克林 **當(dāng)我們是大為謙卑的時(shí)候,便是我們最近于偉大的時(shí)候. —— 泰戈?duì)?**自負(fù)對任何藝術(shù)是一種毀滅.驕傲是可怕的不幸. —— 季米特洛夫 **真正的謙虛只能是對虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物. —— 柏格森 **將拒諫則英雄散,策不從則謀士叛. —— 黃石公 **不傲才以驕人,不以寵而作威. —— 諸葛亮 **氣忌盛,新忌滿,才忌露. —— 呂坤 **念高危,則思謙沖而自牧；懼滿盈,則思江海下百川. —— 魏徵 **好說己長便是短,自知己短便是長. —— 申居鄖 **虛心不是一般所謂謙虛,只是表面上接受人們的意見,也不是與人們無爭論無批評,把是非和真理的界線模糊起來,而必須保持自己的政治立場,當(dāng)自己還未了解他人意見時(shí)不盲從. —— 徐特立 **一分鐘一秒種自滿,在這一分一秒間就停止了自己吸收的生命和排泄的生命.只有接受批評才能排泄精神的一切渣滓.只有吸收他人的意見才能添加精神上新的滋養(yǎng)品. —— 徐特立 **真正的虛心,是自己毫無成見,思想完全解放,不受任何束縛,對一切采取實(shí)事求是的態(tài)度,具體分析情況對于任何方面反映的意見,都要加以考慮,不要聽不進(jìn)去. —— 鄧拓 **為了徹底防止和克服思想上不同程度的主觀主義成分,我們惟有要求自己,遇事都一定要保持真正的虛心. —— 鄧拓 **學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足,要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西,必須從不自滿開始.對自己,“學(xué)而不厭”,對人家,“誨人不倦”,我們應(yīng)取這種態(tài)度. —— **我的座右銘是：人不可有傲氣,但不可無傲骨. —— 徐悲鴻 **鉆研然而知不足,虛心是從知不足而來的.虛偽的謙虛,僅能博得庸俗的掌聲,而不能求得真正的進(jìn)步. —— 華羅庚 **我要做的事,不過是伸手去收割旁人替我播種的莊稼而已. —— 歌德 **謙虛的學(xué)生珍視真理,不關(guān)心對自己個(gè)人的頌揚(yáng)：不謙虛的學(xué)生首先想到的是炫耀個(gè)人得到的贊譽(yù),對真理漠不關(guān)心.思想史上載明,謙虛幾乎總是和學(xué)生的才能成正比例,不謙虛則成反比. —— 普列漢諾夫 **無論在什麼時(shí)候,永遠(yuǎn)不要以為自己已知道了一切. —— 巴甫洛夫 **尺有所短；寸有所長.物有所不足；智有所不明. —— 屈原 **居高常慮缺,持滿每憂盈. —— 簡文帝 **峣峣者缺,皎皎者易污.《陽春》之曲,和者必寡,盛名之下,其實(shí)難副. —— 范曄 **傲不可長,欲不可縱,樂不可極,志不可滿. —— 魏徵 **功有所不全,力有所不任,才有所不足. —— 宋濂 **短不可護(hù),護(hù)短終短；長不可矜,矜則不長. —— 聶大年 **啊!夸獎的話,出于自己口中,那是多麼乏味! —— 孟德斯鳩 **我們各種習(xí)氣中再沒有一種象克服驕傲那麼難的了.雖極力藏匿它,克服它,消滅它,但無論如何,它在不知不覺之間,仍舊顯露. —— 富蘭克林 **一知半解的人,多不謙虛；見多識廣有本領(lǐng)的人,一定謙虛. —— 謝覺哉 **大勇若怯,大智若愚. —— 蘇軾 **當(dāng)我歷數(shù)了人類在藝術(shù)上和文學(xué)上所發(fā)明的那許多神妙的創(chuàng)造,然后再回顧一下我的知識,我覺得自己簡直是淺陋之極. —— 伽利略 **要在座的人都停止了說話的時(shí)候,有了機(jī)會,方才可以謙遜地把問題提出,向人學(xué)習(xí). —— 約翰·洛克 **不謙虛的話只能有這個(gè)辯解,即缺少謙虛就是缺少見識. —— 富蘭克林 **一切真正的和偉大的東西,都是純樸而謙遜的. —— 別林斯基 **有了一些小成績就不求上進(jìn),這完全不符合我的性格.攀登上一個(gè)階梯,這固然很好,只要還有力氣,那就意味著必須再繼續(xù)前進(jìn)一步. —— 安徒生 **大多數(shù)的科學(xué)家,對于最高級的形容詞和夸張手法都是深惡痛絕的,偉大的人物一般都是謙虛謹(jǐn)慎的. —— 貝弗里奇 **構(gòu)成我們學(xué)習(xí)最大障礙的是已知的東西,而不是未知的東西. —— 貝爾納 **懶于思索,不愿意鉆研和深入理解,自滿或滿足于微不足道的知識,都是智力貧乏的原因.這種貧乏通常用一個(gè)字來稱呼,這就是“愚蠢”. —— 高爾基 **越是沒有本領(lǐng)的就越加自命不凡. —— 鄧拓 **偉大的人是決不會濫用他們的優(yōu)點(diǎn)的,他們看出他們超過別人的地方,并且意識到這一點(diǎn),然而絕不會因此就不謙虛.他們的過人之處越多,他們越認(rèn)識到他們的不足. —— 盧梭 **我們的驕傲多半是基于我們的無知! —— 萊辛 **卑鄙和高傲的動機(jī)只會滿足愚人、武夫、人類的侵略者和掠奪者的貪于,人們應(yīng)當(dāng)放棄這種動機(jī),不要讓這些誘人的飲料再麻醉那些自命不凡之徒! —— 圣西門 **一個(gè)人如果把從別人那里學(xué)來的東西算作自己的發(fā)現(xiàn),這也很接近于虛驕. —— 黑格爾 **蠢材妄自尊大,他自鳴得意的,正好是受人譏笑奚落的短處,而且往往把應(yīng)該引為奇恥大辱的事,大吹大擂. —— 克雷洛夫 **無論在什麼時(shí)候,永遠(yuǎn)不要以為自己已經(jīng)知道了一切.不管人們把你們評價(jià)的多麼高,但你們永遠(yuǎn)要有勇氣對自己說：我是個(gè)毫無所知的人. —— 巴甫洛夫 **決不要陷于驕傲.因?yàn)橐或湴?你們就會在應(yīng)該同意的場合固執(zhí)起來；因?yàn)橐或湴?你們就會拒絕別人的忠告和友誼的幫助；因?yàn)橐或湴?你們就會喪失客觀標(biāo)準(zhǔn). —— 巴甫洛夫 **不管我們的成績有多麼大,我們?nèi)匀灰蛟撉逍训毓烙?jì)敵人地力量,提高警惕,決不容許在自己的隊(duì)伍中有驕傲自大、安然自得和疏忽大意的情緒. —— 斯大林 **最大的驕傲于最大的自卑都表示心靈的最軟弱無力. —— 斯賓諾莎 **恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄. —— 諸葛亮 **驕諂,是一個(gè)人.遇勝我者則諂,遇不知我者則驕. —— 申居鄖 **謙固美名,過謙者,宜防其詐. —— 朱熹 **驕傲的人喜歡見依附他的人或諂媚他的人,而厭惡見高尚的人.……而結(jié)果這些人愚弄他,迎合他那軟弱的心靈,把他由一個(gè)愚人弄成一個(gè)狂人. —— 斯賓諾莎 **驕傲的人必然嫉妒,他對于那最以德性受人稱贊的人便最懷忌恨. —— 斯賓諾莎 **由于痛苦而將自己看得太低就是自卑. —— 斯賓諾莎 **自卑雖是與驕傲反對,但實(shí)際卻與驕傲最為接近. —— 斯賓諾莎 **顯而易見,驕傲與謙卑是恰恰相反的,可是它們有同一個(gè)對象.這個(gè)對象就是自我. —— 休謨 **我首先要求諸君信任科學(xué),相信理性,信任自己,并相信自己. —— 黑格爾 **卑己而尊人是不好的,尊己而卑人也是不好的. —— 徐特立 **任何人都應(yīng)該有自尊心、自信心、獨(dú)立性,不然就是奴才.但自尊不是輕人,自信不是自滿,獨(dú)立不是弧立. —— 徐特立 **無論是別人在跟前或者自己單獨(dú)的時(shí)候,都不要做一點(diǎn)卑劣的事情：最要緊的是自尊. —— 畢達(dá)哥拉斯 **禮儀不良有兩種：第一種是忸怩羞怯；第二種是行為不檢點(diǎn)和輕慢；要避免這兩種情形,就只有好好地遵守下面這條規(guī)則,就是,不要看不起自己,也不要看不起別人. —— 約翰·洛克 **最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德. —— 盧梭 **不傲才以驕人,不以寵而作威. —— 諸葛亮
如果他想告訴自己要虛心,可用什么作為座右銘?
沒有一種不經(jīng)過蔑視忍受和奮斗就可以成就的人生
