西方最有影響力的關(guān)于誠信的名言警句
用勝過有名氣。
—— 羅斯誠實是最好的政策。
—— 富蘭克林誠信，何來尊嚴(yán)
—— 西塞羅誠實是最豐富的傳代物。
—— 克爾沒有比正直更富的遺產(chǎn)。
—— 莎士比亞真誠是一種心靈的開放。
—— 拉羅什富科老老實實最能打動人心。
—— 莎士比亞沒有一種遺產(chǎn)能像誠實那樣豐富的了。
—— 莎士比亞真誠是一種心靈的開放。
—— 拉羅什富科真誠才是人生最高的美德。
—— 喬叟真話說一半常是彌天大謊。
—— 富蘭克林坦白是誠實和勇敢的產(chǎn)物。
——（美）馬克.吐溫立足于誠實，其樂可無比。
—— 戈特忠誠需要完完全全的真實。
—— 夏爾丹不要說謊，不要害怕真理。
—— 列夫.托爾斯泰真誠是處世行事的最好方法。
—— 懷特真誠與樸實是天才的寶貴品質(zhì)。
—— 斯坦尼斯拉夫斯基世界未有比真誠人更為可貴的。
—— 西塞羅遵守諾言就象保衛(wèi)你的榮譽一樣。
—— 巴爾扎克對自己真實，才不會對別人欺詐。
—— 莎士比亞實話可能令人傷心，但勝過謊言。
—— 瓦·阿扎耶夫蚜蟲吃青草，銹吃鐵，虛偽吃靈魂。
—— 契訶夫如果要別人誠信，首先要自己誠信。
—— 莎士比亞甚至上帝也助誠實勇敢者一臂之力。
—— 米南德沒有一種罪惡比虛偽和背義更可恥了。
—— 培根欺人只能一時，而誠信才是長久之策。
—— 約翰·雷當(dāng)信用消失的時候，肉體就沒有生命。
—— 大仲馬 人類最不道德訂戶，是不誠實與懦弱。
—— 高爾基生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。
——海涅誠實和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶。
—— 富蘭克林失掉信用的人，在這個世界上已經(jīng)死了。
—— 哈伯特誠實人說的話，像他的抵押品那樣可靠。
—— 塞萬提斯一個人嚴(yán)守諾言，比守衛(wèi)他的財產(chǎn)更重要。
—— 莫里哀說出一個人真實的思想是人生極大的安慰。
—— 伏爾泰 一個正直的人在無論什么地方應(yīng)該知道自重。
—— 巴爾扎克你憎恨被別人欺騙嗎
那就不要去欺騙別人。
—— 克里索斯托虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長在權(quán)力中而變成真實。
—— 泰戈爾誠實是一座階梯，也是達到認(rèn)識之前的手段之一。
—— 尼采當(dāng)今世界的所有惡劣品質(zhì)中，不真誠是最危險的。
—— 阿爾及利亞忠誠，即使是深深的忠誠，也從不會是潔白無瑕的。
—— 薩特失足，你可以馬上恢復(fù)站立；失信，你也許永難挽回。
—— 富蘭克林走正直誠實的生活道路，必定會有一個問心無愧的歸宿。
—— 高爾基我的座右銘是：第一是誠實，第二是勤勉，第三是專工作。
—— 卡耐基說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信。
——《伊索寓言》如同性格的惟一基礎(chǔ)那樣，深邃的真誠也是才能的惟一基礎(chǔ)。
—— 愛默生信猶五行之土，無定位，無成名，而水金木無不待是以生者。
—— 朱熹要正直地生活，別想入非非
要誠實地工作，才能前程遠(yuǎn)大。
—— 陀思妥耶夫斯基
關(guān)于想象力的名言
今天比以往任何時候都更需要幻想、夢想和預(yù)言，即對潛在的明天的想象。
一些世界上最大、最鐵石心腸、曾經(jīng)是現(xiàn)在主義的化身的公司今天卻雇傭直覺的未來學(xué)家、科幻作家和幻想家作顧問。
————〖托夫勒〗美國未來學(xué)家 《未來學(xué)家談未來》 3、每一個時代都是靠幻想養(yǎng)育的，以免人們過早地放棄生活，使人類走向死亡。
————〖康拉德·約瑟夫〗英國作家 4、幻想是極其可貴的品質(zhì)。
————〖列寧〗俄羅斯革命家 5、與智慧結(jié)合的幻想是藝術(shù)之母和奇跡之源。
————〖哥雅〗西班牙畫家 6、只要我們能夢想的，我們就能夠?qū)崿F(xiàn)。
————刻在美國肯尼迪宇航中心大門上的人類誓言 7、強大的美國來自于想象力和創(chuàng)造力。
————《我是最懂創(chuàng)造力的人物》 8、不光企業(yè)……地方政府、學(xué)校、民間團體及其他組織同樣需要想象他們潛在的未來。
為了做到這一點，不妨在每一地區(qū)建立“想象中心”，用于技術(shù)協(xié)助下的頭腦襲擊討論會。
這些中心將是富有創(chuàng)造性想象，而不是具有技術(shù)專長的人們聚集的場所。
……人們提出的絕大多數(shù)意見和方法當(dāng)然都將是荒唐的、可笑的，技術(shù)上是不可能的。
然而，創(chuàng)造的奧秘就是要先不怕出傻點子、餿主意，然后將所有意見集中交予嚴(yán)格的批評和評價。
對未來想象需要這樣一個環(huán)境：就是允許人們出錯，大家可以自由地發(fā)表各種新見解，新設(shè)想，然后再將它們加以批評地篩選我們需要社會想象的神圣殿堂。
————〖托夫勒〗美國未來學(xué)家 《未來學(xué)家談未來》第 9、想入非非是通向科學(xué)探索的必需的和首要的步驟。
————〖查爾斯〗美國哲學(xué)家 《影響人類歷史的名人思想大觀》第 10、……想象就是深度。
沒有一種精神機能比想象更能自我深化，更能深入對象，這是偉大的潛水者。
科學(xué)到了最后階段，便遇上了想象。
————〖雨果〗法國作家 《莎士比亞評論匯編》 11、想象力是能動的知識，是創(chuàng)造力和智慧的必要背景。
————〖趙鑫珊〗 《哲學(xué)與當(dāng)代世界》 12、想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。
————〖愛因斯坦〗現(xiàn)代科學(xué)巨匠 13、一個缺乏想象的人，將不可避免地幽閉在他個人的狹窄的情感的緊促的圈子里。
————摘自《心理學(xué)》 14、想象是一切希望和靈感的源泉……萬萬不可因怕出洋相或怕他人說“想入非非”而放棄自己的設(shè)想。
————《科學(xué)研究的藝術(shù)》 15、思維缺乏了浪漫，也就缺乏了想象，缺乏了突破性的意識流動，缺乏了宏闊的視野，缺乏了人生理想境界之美的追求，就有可能導(dǎo)致人生目標(biāo)的過分現(xiàn)實化和功利性，形成致命的短視和由此而引起的人生的被動…… ————〖金馬〗中國 《21世紀(jì)羅曼司》 16、想象力是人類能力的試金石，人類正是依靠想象力征服世界。
————〖奧斯本〗創(chuàng)造學(xué)之父 《創(chuàng)造之秘》 17、想象力是發(fā)明、發(fā)現(xiàn)及其他創(chuàng)造活動的源泉。
————〖亞里斯多德〗古希臘哲學(xué)家 《創(chuàng)造之秘》 18、想象力不是生來就有的先天素質(zhì)，而是后天開拓的結(jié)果，它是完全能夠培養(yǎng)的一種能力。
————〖吳克楊〗中國 《創(chuàng)造之秘》 19、想象力作為一種創(chuàng)造性的認(rèn)識能力，是一種強大的創(chuàng)造力量，它從實際自然所提供的材料中，創(chuàng)造出第二自然。
想象不僅將事物幻想為比眼見的更偉大、更奇、更美，還能覺察到事物的缺陷。
————摘自《西方文論遜上集》 20、想象并非論據(jù)，更不會導(dǎo)致證明，但心靈渴望它們。
最聰明的實驗者發(fā)現(xiàn)，有二十個想象比只有一個想象好，在這些想象是相互矛盾的情況下更是如此，因為人類的理智早已知道如何對付矛盾。
————〖亞當(dāng)斯·亨利〗美國歷史學(xué)家 《影響人類歷史的名人思想大觀》 21、豐富的想象力來源于飽滿的創(chuàng)新激情，當(dāng)一個人的創(chuàng)新激情處于高潮時，我們常常會發(fā)現(xiàn)它他會有一位“戀人”經(jīng)常形影相隨，這位“戀人”便是靈感。
————〖朗加明〗中國 《創(chuàng)新的奧秘》 22、約翰·梅斯菲曾說：“人類的肉體是不完全的東西，人類的心也不值得信賴，然而，人類的想象力卻是使人類卓越的動力。
” ————《我是最懂創(chuàng)造力的人物》 23、華格納說：“由于發(fā)明虎頭鉗而使大拇指強健有力；發(fā)明鐵錘而使拳頭和手臂的肌肉發(fā)達，這些都是想象力的恩賜。
” ————《我是最懂創(chuàng)造力的人物》
求個人座右銘
我從小就有過許多座右銘。
我印象最深刻的是魯迅的座右銘——一個字，“早”。
小學(xué)時，在先生的《從百草園到三味書屋》里讀到這樣一段：先生小的時候，有一次因故遲到，被壽鏡吾老先生嚴(yán)厲批評，于是，他在書桌上親手刻下一個一寸見方的“早”字作為座右銘，用以自勉。
從此，先生再沒遲到過，而且一生勤勉。
這一經(jīng)典的座右銘為后輩學(xué)子紛紛仿效。
記得在我們上學(xué)的時候，幾乎每個班都能夠找到幾張刻著“早”字的課桌。
這一破壞公物的行為，屢次受到老師們的鞭笞，然而同學(xué)們卻我行我素。
可見魯迅先生的精神，對后世影響之深遠(yuǎn)，無人能及也
座右銘之一：有志者事競成這可能是小時候同學(xué)中最流行的座右銘了。
中國教育，歷來提倡從小“有理想”，“立大志”。
在教師們的循循善誘下，這句不知哪位古人的格言，被許多的學(xué)子們奉為圭皋
當(dāng)作座右銘天天“自勉”。
翻開小學(xué)和中學(xué)的畢業(yè)同學(xué)錄，至今仍看到許多同學(xué)在個人自白的“我的座右銘”或“我的自白”欄中寫道：“有志者事竟成”——注意，這些把“有志者事競成”當(dāng)作座右銘的同學(xué)中，十有八九都寫了錯別字——“競爭”的“競”字寫成了“竟然”的“竟”
呵呵，好端端一句名言，被同學(xué)們無意間篡改了，其涵義也變得相差十萬八千里——真是奇哉怪也，有志的人，做事竟然也能成功
座右銘之二：認(rèn)真做事，輕松做人同學(xué)錄上，再也沒有人寫“有志者事競成”之類的傻乎乎的話了。
取而代之的是“認(rèn)真做事，輕松做人”、“以出世的精神，完成入世的事業(yè)”這樣一些的含著一點哲理、又帶有一點現(xiàn)實意味和個性色彩的箴言。
記得我當(dāng)時的座右銘，便是“認(rèn)真做事，輕松做人。
高三那一年，我用這句話指導(dǎo)我的“備戰(zhàn)高考”的生活——當(dāng)然，那時候?qū)W習(xí)和備考幾乎也是我生活的全部；所謂“認(rèn)真做事”，無非是認(rèn)真學(xué)習(xí)；所謂“輕松做人”，無非是課余時間要多參加體育鍛煉，讓自己有一個強健的身體，輕松的心態(tài)備戰(zhàn)高考、爭取高分。
認(rèn)真做事，輕松做人。
談何容易啊
一位高中同學(xué)在我的畢業(yè)贈言上寫下這樣的話，仿佛那時他已經(jīng)飽經(jīng)人世的風(fēng)雨滄桑，對這八個字有著刻骨銘心的體驗。
然而，這八個簡簡單單的字，卻一直作為座右銘，伴我走進大學(xué)時代，并影響了我之后的人生。
難，就難在“認(rèn)真”和“輕松”之間。
直到踏入社會之后，我才領(lǐng)悟到，“做事”和“做人”是無法斷然分開而行的。
“做事”影響你的“做人”，改變你的“做人”，決定你的“做人”；而“做人”，實際上就是從一點一滴的“做事”開始和累積的。
有時候，你分不清擺在你面前的這一樁事，究竟是“做事”還是“做人”。
“認(rèn)真”和“輕松”，其實就是一種境界。
有關(guān)座右銘的
我是 Super man，只要我肯飛。
沒有我超越不了的高度。
