品德評價法與品德修養(yǎng)指導(dǎo)法區(qū)別
品德評價法是通過對學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評價而予以激勵或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展的德育方法，包括獎勵、懲罰、評比和操行評定等。
設(shè)立座右銘是道德修養(yǎng)法還是陶冶教育
思想性是指知識的內(nèi)在德育因素，即教書育人原則。
貫徹這一要求首先要保證知識的科學(xué)性，其次要結(jié)合知識的特點進(jìn)行思想品德教育，不放棄每一個有德育因素的環(huán)節(jié)。
座右銘是哪一種德育方法a情感陶冶法 b榜樣示范法 c道德修養(yǎng)法
屬于情感陶冶法，他是個人自勵、自警、自律的一種方式。
若涉及到榜樣人物或事件的則屬于榜樣示范。
以公眾道德來教育引導(dǎo)的則屬于道德修養(yǎng)范疇。
綜合評價法的步驟
依據(jù)品德課程的性質(zhì)和特點，一般采用如下評價的方法。
1．觀察 教師通過對兒童行為的觀察并記錄兒童在活動中的行為、情緒情感、操作等各種表現(xiàn)，以此對兒童進(jìn)行綜合評價。
這一方法無論在《品德與生活》還是《品德與社會》的教學(xué)中，都占據(jù)有特殊的地位。
在多樣化的活動中，學(xué)生的品德和社會性都會通過他們的各種行為體現(xiàn)出來，是一種最為真實和具體的體現(xiàn)。
憑借觀察，教師可以獲得每個學(xué)生的動態(tài)發(fā)展信息，同時，將這些觀察結(jié)果加以簡要而持續(xù)的記錄，對于教師有目的地、有針對性地教學(xué)，因材施教，都是非常有價值的。
2．訪談 教師通過開展與兒童各種形式的談話，獲得有關(guān)兒童發(fā)展的信息，并了解兒童思想觀念的變化。
3．問卷 教師設(shè)計問卷和組織兒童回答問卷，獲得兒童急需解決的問題和獲得的成功，獲取有關(guān)學(xué)生發(fā)展的信息。
4．成長資料袋評價 用成長資料袋或活動記錄冊等方式收集兒童成長過程中的各種資料，這是評價兒童成長比較有效的一種方法。
5．兒童作品分析 通過對兒童各種作品、活動成果的分析，了解兒童活動過程和發(fā)展?fàn)顩r。
在《品德與社會》教學(xué)中，伴隨著教學(xué)活動的多樣化，帶來了學(xué)生作業(yè)形式的多樣化。
這樣就要求教師根據(jù)學(xué)生的具體情況，對于他們在教學(xué)活動中所完成的各種作品進(jìn)行評價。
通過評價，一方面可以讓每一個學(xué)生充分地展示自我，體驗成功和進(jìn)步；另一方面是讓學(xué)生在交流和比較中進(jìn)一步學(xué)會學(xué)習(xí)。
6．描述性評語 對于學(xué)生的表現(xiàn)和作業(yè)，通過描述性評語給予評價，能夠發(fā)揮分?jǐn)?shù)或等級評價所無法達(dá)到的作用。
描述性評語，教師可以詳細(xì)具體地肯定學(xué)生的優(yōu)勢和進(jìn)步，更可以明確清楚地指出和分析學(xué)生的錯誤和不足。
評價的過程體現(xiàn)出教師對學(xué)生的個別化指導(dǎo)，更有助于引導(dǎo)學(xué)生自我的全面反思。
7．學(xué)生自評 學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)行為或者學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行自我評價，實際上就是幫助學(xué)生反思自己的學(xué)習(xí)。
小學(xué)生是養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法的關(guān)鍵時期，通過自我評價可以有效地促進(jìn)他們在這些方面的發(fā)展。
教師在學(xué)生自評時要注意指導(dǎo)和幫助，重點在于引導(dǎo)學(xué)生將評價的重心指向?qū)W習(xí)態(tài)度、過程及結(jié)果，而不是只關(guān)心具體的成績和表揚(yáng)。
8．學(xué)生互評 學(xué)生互評除了具有與學(xué)生自評相同的優(yōu)點外，還能夠使學(xué)生加強(qiáng)與同伴的交流，體驗自我評價與他人評價之間的差距，從而進(jìn)一步發(fā)展自我認(rèn)識。
但是，由于年齡和發(fā)展水平的原因，小學(xué)生的相互評價很容易流于形式，也容易偏離評價目標(biāo)。
因此，教師要重視且善于引導(dǎo)，使學(xué)生之間的互評成為他們相互尊重和彼此欣賞的過程。
9．個案分析 根據(jù)學(xué)生在教學(xué)活動中反映出來的帶有共性和普遍性的問題，教師可以采用個案分析的方法進(jìn)行評價。
選擇個別典型性的作業(yè)或成果，面向全班進(jìn)行分析說明。
10．書面考試和測驗 相對而言，《品德與社會》中有大量的知識學(xué)習(xí)，因此，傳統(tǒng)的書面考試和測驗也仍然在評價中占有重要的位置。
采用書面考試和測驗，要避免死記硬背，注重學(xué)生的理解和應(yīng)用。
因此，教師要追求測驗內(nèi)容和形式的創(chuàng)新，體現(xiàn)靈活多樣。
此外，要控制書面考試的次數(shù)和容量，防止加重學(xué)生負(fù)擔(dān)的情況出現(xiàn)。
案例一 綜合運(yùn)用多種評價方法，積累評價的信息資料 為了客觀、全面地評價和指導(dǎo)每個學(xué)生，我在“品德與生活”課程教學(xué)中綜合運(yùn)用了“觀察法”、“作品實績法”以及“游戲式測評法”，來掌握學(xué)生的“知識、技能、感情、身心的傾向”的發(fā)展?fàn)顩r。
每次活動后，我在“教學(xué)后記”中將孩子們最重要的語言和行為的要點記錄下來。
比如：調(diào)查“綠色食品”時，一（二）班的范志豪小朋友成功地為教學(xué)拍攝了一小段錄像，他受到了很大的鼓舞，一改往日“湊合湊合”的活動態(tài)度，十分投入地參與小組討論，在活動中發(fā)揮了他的聰明勁。
每次活動中我都保留了類似的“逸聞記錄”。
本期，孩子們?nèi)耸钟幸惶着c課程活動相應(yīng)的配套作品材料。
每次完成作品后，我都會讓他們進(jìn)行口頭的自評和互評，我也會蓋上不同的小印章表明我對他們作品的看法。
這些作品作為“標(biāo)本”被保留下來，成為“能夠觸摸得到”的證明孩子們成長的實物。
期末，我校就“美麗的季節(jié)”這個主題，“品德與生活”和“藝術(shù)”兩大課程聯(lián)合進(jìn)行“游戲式測評”。
我們發(fā)現(xiàn)，這兩門課程在“季節(jié)變化”主題方面交叉的內(nèi)容多，完全可以就一個游戲主題從不同角度考察學(xué)生的發(fā)展情況。
游戲測評分班進(jìn)行，每班圍成一個馬蹄形，被測評的孩子在馬蹄中心。
主考老師親切地和他們交談，從談話中引出測評題目。
現(xiàn)在，我試舉一例呈現(xiàn)測評的過程： “龔媛，你好
你平時是個聰明可愛的小女孩，小嘴那么會說話。
老師相信你今天的表現(xiàn)也一定很棒
” “你最喜歡哪個季節(jié)呀
” “夏天
” “為什么呢
” “因為…夏天有好吃的，好玩的
” “是嗎
能說說有哪些好吃的嗎
” “有冰淇淋，荔枝，芒果，西瓜，哈密瓜……” “哇
說得讓老師都想流口水了。
那么，有哪些好玩的呢
” “可以游泳啊
” “你會游泳
太棒了。
會蛙泳嗎
” “會，我還會仰泳
” “你把教室想象成游泳池，表演一下游泳好嗎
” “你的動作挺標(biāo)準(zhǔn)。
你這么喜歡游泳，一定知道游泳時要注意的事情吧
” “我知道…下水前要做一會運(yùn)動；不能餓著肚子游泳。
我們在水淺的地方游，要讓大人看得到…” 這樣，我們以一個相同的主題從兩個不同的角度考察了學(xué)生。
測評結(jié)果用一句描述性的評語記錄在“可愛的生活樂園”綜合評價表上，作為判斷學(xué)生發(fā)展?fàn)顩r的參考信息。
每一位教師評價學(xué)生時，要做到以下幾點：第一，要關(guān)注兒童的態(tài)度，留心觀察兒童對活動的積極性、專注的程度、喜歡的程度，對周圍環(huán)境中重要事情、現(xiàn)象的關(guān)心程度，主動參與活動的程度以及情感的表現(xiàn)等。
第二，在活動中關(guān)注動腦筋的程度，是否愛琢磨、愛發(fā)表意見、愛出主意、愛想辦法，是否有自己的看法，是否能應(yīng)用學(xué)過的知識或表現(xiàn)出一定的創(chuàng)造性，是否能想出各種獲取信息和解決問題途徑和辦法等。
第三，在活動中與與他人合作，是否能與同學(xué)、老師討論或商量問題，是否友好地與同學(xué)合作、有問題時能否協(xié)商解決，能否主動地爭取別人的幫助等。
第四，活動的知識、技能掌握情況，是否掌握與活動有關(guān)的知識，操作、表達(dá)所需的各種技能的程度。
關(guān)注以上的幾個方面學(xué)生的程度和變化，就能更好地發(fā)揮評價的激勵作用。
案例二 又臨近一學(xué)期結(jié)束了，對孩子們一學(xué)期的學(xué)習(xí)作一個正確的、有意義的評價，顯得迫在眉睫。
如何評價孩子呢
我覺得必須根據(jù)每一個孩子的不同情況，采用不同的評價方式。
一、采用談心式評語。
如“默默無聲的你，總是踏踏實實地干著。
不是扣紙屑，就是發(fā)本子，凡是小隊長的工作，你總是搶先完成。
每當(dāng)看到你高高地舉起手，大膽的發(fā)言，老師真為你高興。
這種具體的描寫和親切的對話式評語，能讓學(xué)生體會到教師對學(xué)生日常生活的關(guān)注、成長的關(guān)切和衷心的指導(dǎo)。
二、指導(dǎo)式評語。
如“劉林同學(xué)，想得到一把開啟知識寶庫的金鑰匙嗎
許多同學(xué)是這樣做的：上課專心+作業(yè)認(rèn)真+不懂就問+舉手發(fā)言。
你做到了嗎
快朝這個方向去努力，定能得到這把金鑰匙。
”這種評語以其清晰明了的表達(dá)，給予學(xué)生明確的幫助。
三、激勵性評語。
如“陳超同學(xué)，你就像一條絲帶，小朋友就像一顆顆珠子，只要這條絲帶起到以身作則、互幫到助的好作用，這些珠子就會和絲帶做好朋友，永遠(yuǎn)串在一起，就成了一串閃閃發(fā)光的珠鏈，好美
我希望佻發(fā)揮‘線帶’作用，當(dāng)好我的小幫手，行嗎
怎么評價法布爾
法布爾是第一位在自然環(huán)境中研究昆蟲的科學(xué)家，他窮畢生之力深入昆蟲世界，在自然環(huán)境中對昆蟲進(jìn)行觀察與實驗，真實地記錄下昆蟲的本能與習(xí)性，著成了《昆蟲記》這部昆蟲學(xué)巨著。
法布爾的心中充滿了對生命的關(guān)愛之情和對自然萬物的贊美之情，他以人性觀照蟲性，昆蟲的本能、習(xí)性、勞動、婚戀、繁衍和死亡無不滲透著人文關(guān)懷；并以蟲性反觀社會人生，睿智的哲思躍然紙上。
在其樸素的筆下，一部嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)著作如優(yōu)美的散文，人們不僅能從中獲得知識和思想，閱讀本身就是一次獨特的審美過程。
《昆蟲記》不僅僅浸淫著對生命的敬畏之情，更蘊(yùn)含著某種精神。
那種精神就是求真，即追求真理，探求真相。
這就是法布爾精神。
如果沒有那樣的精神，就沒有《昆蟲記》，人類的精神之樹上將少掉一顆智慧之果。
學(xué)生思想品德測量與評價的方法有哪些
1、通過社會實踐活動中表現(xiàn)測評；2、學(xué)生互評；3、班主任及科任老師評議。
4、家長參評。
評價宜分等級。
如優(yōu)秀、一般、及格。
