鬼吹燈共有幾部，主角是胡八一、王胖子那些的。
第一部四本 《鬼吹燈之精絕古城》 《鬼吹燈之龍嶺迷窟》 《鬼吹燈之云南蟲(chóng)谷》 《鬼吹燈之昆侖神宮》 第二部四本《鬼吹燈Ⅱ黃皮子墳》 《鬼吹燈Ⅱ之二南海歸墟》 《鬼吹燈Ⅱ之三怒晴湘西》 《鬼吹燈Ⅱ之四巫峽棺山》 你說(shuō)的《撫仙毒蠱》不屬于第幾部
以愛(ài)國(guó)責(zé)任和使命為主題的作文
愛(ài)國(guó)作文：讓生命和使命同行 有一個(gè)問(wèn)題我們始終在思索，那就是生命的意義是什麼
不同的時(shí)代、不同的國(guó)家、不同的民族有著不同的回答。
記得30多年前，黨的好干部焦裕祿走進(jìn)蘭考一位老農(nóng)家時(shí)，曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句讓后人廣為傳頌的話(huà)：我是您的兒子。
短短一句話(huà)，躍然而出的是對(duì)人民群眾的無(wú)限深情，更是一顆全心全意為人民服務(wù)的摯誠(chéng)的心。
法官，共和國(guó)的衛(wèi)士，一個(gè)神圣而莊嚴(yán)的職業(yè)，曾使多少有志青年為之熱血沸騰、慷慨激昂。
從穿上制服的那一刻起，就注定我們與責(zé)任、與奉獻(xiàn)、與犧牲結(jié)下了不解之緣，在法官光輝形象的背后，更多的是忠實(shí)于人民的利益，默默奉獻(xiàn)。
而作為一名新世紀(jì)政法干警，我也時(shí)刻在心里提醒自己：要執(zhí)法為民、公正執(zhí)法，積極響應(yīng)時(shí)代的召喚，去追求，去探索，去創(chuàng)造，去奉獻(xiàn)，去完成時(shí)代賦予我們的光榮使命，做一個(gè)新時(shí)期的優(yōu)秀政法干警。
歲月的長(zhǎng)河悠悠流淌，榜樣的精神代代相傳，一位又一位我們的優(yōu)秀干警，以自己對(duì)政法事業(yè)的赤誠(chéng)奉獻(xiàn)，在老百姓的心中鑄就了一座又一座不朽的豐碑。
遠(yuǎn)的不說(shuō)，就來(lái)說(shuō)說(shuō)我身邊的例子吧。
執(zhí)行干警陳mou平時(shí)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，同事都知道他身上帶的錢(qián)從不超過(guò)三百元，但每每碰到當(dāng)事人家庭困難時(shí)，他總是毫不猶豫地慷慨解囊。
從1997年部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)到現(xiàn)在，他捐助困難群眾達(dá)五千余元，也許在大家看來(lái)這只是個(gè)小數(shù)目，但陳法官的家境并不富裕，一家三口到還住60平方米的老房子。
在對(duì)待群眾的問(wèn)題上，陳浩江設(shè)身處地，將心比心，把幫助老百姓，尤其是為弱勢(shì)群體排憂(yōu)解難，看作是做人的良知，這是共產(chǎn)黨員的黨性，是法官的使命。
法官?gòu)坢ou在執(zhí)行一起贍養(yǎng)的案件中依判決書(shū)所載給老太太新建了衛(wèi)廚齊備的住所，住了一段時(shí)間老太太覺(jué)得不夠?qū)挸ǎ笕胱○B(yǎng)老院，在已經(jīng)執(zhí)畢的情況下，張法官積極地與村委會(huì)及被執(zhí)行人協(xié)調(diào)。
不久，老太太又提出增加生活費(fèi)，于是，張法官又開(kāi)始忙碌。
有人笑說(shuō)，老太太告了一件官司下半生就把你當(dāng)兒子了。
對(duì)此，張法官是這樣解釋的：對(duì)子女而言贍養(yǎng)老人是義務(wù)也是使命，而承辦人的責(zé)任就是維護(hù)人民群眾的切身利益。
沒(méi)有可歌可泣的英雄事跡，也沒(méi)有可圈可點(diǎn)的豪言壯語(yǔ)，張勇用自己無(wú)私的言行，默默地詮釋著“法官”這一神圣的字眼。
法警隊(duì)長(zhǎng)李mou帶病堅(jiān)持帶領(lǐng)隊(duì)員“冬練三九、夏練三伏”，警隊(duì)榮耀的背后是他八年如一日無(wú)悔的付出。
其實(shí)，像他這樣長(zhǎng)年耕耘在我們法院的政法干警還有很多，很多。
在這里，我向新世紀(jì)最可愛(ài)的人致以最崇高的敬禮（敬禮）。
“物必自腐，而后蟲(chóng)生”。
理想的淡化、信念的動(dòng)堯思想的迷失、道德的墮落，讓一個(gè)個(gè)原先的英雄滑入了犯罪的深淵。
這樣的故事，我們聽(tīng)得已經(jīng)不少，教訓(xùn)更是十分深刻。
因此，如何使用好手中的權(quán)力，對(duì)于我們政法干警來(lái)說(shuō)就顯得尤為重要。
“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”，法官不只是一種職業(yè)，更重要的是代表了一種身份、一種使命。
“大浪淘沙，警鐘長(zhǎng)鳴，不忘宗旨，永葆本色”是新時(shí)期黨的好干部鄭培民同志的十六字座右銘，也應(yīng)當(dāng)是我們所有政法干警經(jīng)常審視自己、鞭策自己、提高自己的寶貴箴言。
讓我們高舉時(shí)代大旗，努力實(shí)踐“三個(gè)代表”，做一名真正執(zhí)法為民、公正執(zhí)法的新時(shí)期政法干警。
車(chē)間班組質(zhì)量安全宣傳稿件
每當(dāng)我們上班學(xué)習(xí)安全事故的，看到一個(gè)個(gè)因血淋淋的事故摧毀一個(gè)整的家庭的時(shí)候是酸澀在眼，刺痛在心，使我不禁吶喊：是什么帶來(lái)了這不幸的災(zāi)難
每天，我們都能從各種媒體報(bào)道，以及自己身邊人的經(jīng)歷看到各種安全事故給個(gè)人、家庭以及社會(huì)帶來(lái)的損失與痛苦，頻繁的安全事故能使任何一家企業(yè)走向衰敗與死亡。
從事故分析結(jié)果上，我們總能見(jiàn)到這樣的事實(shí)：那傷人性命、吞噬財(cái)產(chǎn)的熊熊烈火是那個(gè)忘記掐滅的煙頭；而那從高空墜落的作業(yè)人員是因?yàn)榘踩珟韬觥鋵?shí)在我們的日常生活工作當(dāng)中，如果我們每個(gè)人都能將安全把握在自己手上：進(jìn)入現(xiàn)場(chǎng)規(guī)定著裝，戴安全帽；高空作業(yè)系安全帶，按章作業(yè)；及時(shí)發(fā)現(xiàn)消除不安全隱患等等，就能保證自身的安全。
特別是我們高壓車(chē)間的全體職工，安全對(duì)我們來(lái)說(shuō)，其中的重要性不言而喻。
從小的方面來(lái)看，安全直接關(guān)系到我們每一位職工的切身利益和生命，從大的方面來(lái)看，安全關(guān)系到整個(gè)企業(yè)的形象、效益和生存發(fā)展。
我們只有真正做到“安全第一、預(yù)防為主”，在思想上高度重視安全，時(shí)刻做到“安全在我心中”，并采取行之有效的措施，才能真正避免安全事故地發(fā)生，防患于未然。
希望我們大家攜手共進(jìn)為了公司的生產(chǎn)，為了個(gè)人的安全，為了家庭的幸福，為了母親的微笑，為了愛(ài)人的牽掛，為了兒女的祝愿，請(qǐng)繃緊“安全”這根弦，真正做到“安全在我心中，生命在我手中”
名人名言
好運(yùn)氣”，這是懶漢對(duì)勞動(dòng)者的成果的估價(jià) 人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。
—— 蕭楚女 人生的價(jià)值，即以其人對(duì)于當(dāng)代所做的工作為尺度。
—— 徐瑋 路是腳踏出來(lái)的，歷史是人寫(xiě)出來(lái)的。
人的每一步行動(dòng)都在書(shū)寫(xiě)自己的歷史。
—— 吉鴻昌 春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。
一息尚存須努力，留作青年好范疇。
—— 吳玉章 但愿每次回憶，對(duì)生活都不感到負(fù)疚 —— 郭小川 人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來(lái)
—— 奧斯特洛夫斯基 你若要喜愛(ài)你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。
—— 歌德 社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備。
—— 易卜生 人生不是一種享樂(lè)，而是一樁十分沉重的工作。
—— 列夫·托爾斯泰 人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。
—— 列夫·托爾斯泰 生活只有在平淡無(wú)味的人看來(lái)才是空虛而平淡無(wú)味的。
—— 車(chē)爾尼雪夫斯基 一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。
—— 愛(ài)因斯坦 人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
—— 愛(ài)因斯坦 蕓蕓眾生，孰不愛(ài)生
愛(ài)生之極，進(jìn)而愛(ài)群。
—— 秋瑾 生活真象這杯濃酒，不經(jīng)三番五次的提煉呵，就不會(huì)這樣可口
—— 郭小川 充滿(mǎn)著歡樂(lè)與斗爭(zhēng)精神的人們，永遠(yuǎn)帶著歡樂(lè)，歡迎雷霆與陽(yáng)光。
—— 赫胥黎 生活就是戰(zhàn)斗。
—— 柯羅連科 為了生活中努力發(fā)揮自己的作用，熱愛(ài)人生吧。
—— 羅丹 希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
—— 魯迅 沉沉的黑夜都是白天的前奏。
—— 郭小川 當(dāng)一個(gè)人用工作去迎接光明，光明很快就會(huì)來(lái)照耀著他。
—— 馮學(xué)峰 東天已經(jīng)到來(lái)，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎
—— 雪萊 過(guò)去屬于死神，未來(lái)屬于你自己。
—— 雪萊 世間的活動(dòng)，缺點(diǎn)雖多，但仍是美好的。
—— 羅丹 辛勤的蜜蜂永沒(méi)有時(shí)間悲哀。
—— 布萊克 希望是厄運(yùn)的忠實(shí)的姐妹。
—— 普希金 當(dāng)你的希望一個(gè)個(gè)落空，你也要堅(jiān)定，要沉著
—— 朗費(fèi)羅 先相信你自己，然后別人才會(huì)相信你。
—— 屠格涅夫 不要慨嘆生活底痛苦
---慨嘆是弱者...... —— 高爾基 宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口。
—— 羅曼·羅蘭 我們唯一不會(huì)改正的缺點(diǎn)是軟弱。
—— 拉羅什?？?私心勝者，可以滅公。
—— 林逋 人人好公，則天下太平；人人營(yíng)私，則天下大亂。
—— 劉鶚 自私自利之心，是立人達(dá)人之障。
—— 呂坤 如煙往事俱忘卻，心底無(wú)私天地寬。
—— 陶鑄 常求有利別人，不求有利自己。
—— 謝覺(jué)哉 一切利己的生活，都是非理性的，動(dòng)物的生活。
—— 列夫·托爾斯泰 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。
—— 海涅 無(wú)私是稀有的道德，因?yàn)閺乃砩鲜菬o(wú)利可圖的。
—— 布萊希特 君子喻于義，小人喻于利。
—— 孔丘 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
—— 陶淵明 富貴不淫貧賤樂(lè)，男兒到此是豪雄。
—— 程顥 清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方
—— 方志敏 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
—— 孔丘 志不強(qiáng)者智不達(dá)。
—— 墨翟 燕雀安知鴻鵠之志哉
—— 陳涉 志當(dāng)存高遠(yuǎn)。
—— 諸葛亮 老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
—— 曹操 燕雀戲藩柴，安識(shí)鴻鵠游。
—— 曹植 窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。
—— 王勃 大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。
—— 李白 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。
—— 蘇軾 生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。
—— 李清照 壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。
—— 陸游 故立志者，為學(xué)之心也；為學(xué)者，立志之事也。
—— 王陽(yáng)明 貧不足羞，可羞是貧而無(wú)志。
—— 呂坤 我們以人們的目的來(lái)判斷人的活動(dòng)。
目的偉大，活動(dòng)才可以說(shuō)是偉大的。
—— 契訶夫 毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。
—— 培根 生活的理想，就是為了理想的生活。
—— 張聞天 人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境也都能適應(yīng)。
—— 丁玲 理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿(mǎn)足上，還要在精神旨趣的滿(mǎn)足上得到表現(xiàn)。
—— 黑格爾 一個(gè)能思想的人，才真是一個(gè)力量無(wú)邊的人。
—— 巴爾扎克 一個(gè)沒(méi)有受到獻(xiàn)身的熱情所鼓舞的人，永遠(yuǎn)不會(huì)做出什么偉大的事情來(lái)。
—— 車(chē)爾尼雪夫斯基 共同的事業(yè)，共同的斗爭(zhēng)，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。
—— 奧斯特洛夫斯基 我從來(lái)不把安逸和快樂(lè)看作是生活目的本身---這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。
—— 愛(ài)因斯坦 是是非非，非非是是，是非不分正正反反，反反正正，正反一樣（寫(xiě)于十年動(dòng)亂）冬遷南國(guó)，夏選北疆，會(huì)不背時(shí)令彼避?chē)?yán)寒，此消酷暑，風(fēng)正合人心（諷某些會(huì)風(fēng)不正）官大，權(quán)大，肚子大，口袋更大手長(zhǎng)，舌長(zhǎng)，裙帶長(zhǎng)，好景不長(zhǎng)（諷某些腐敗者）民猶是也，國(guó)猶是也，無(wú)分南北總而言之，統(tǒng)而言之，不是東西（“總統(tǒng)不是東西”諷賄選總統(tǒng)曹錕）坐，請(qǐng)坐，請(qǐng)上坐茶，泡茶，泡好茶（蘇軾諷勢(shì)利者）一色水天秋，卻難洗三字污穢雙清風(fēng)月夜，正好分兩世精忠（杭州西湖岳墳聯(lián)，“三字污穢”為“莫須有”，“兩世精忠”指岳飛、岳云父子）大老爺過(guò)生，金也要，銀也要，銀錢(qián)也要，紅白一把抓，不分南北小百姓該死，稻未熟，麥未熟，高梁未熟，青黃兩不接，送甚東西（諷縣太爺）見(jiàn)州縣則吐氣，見(jiàn)道臺(tái)則低眉，風(fēng)督撫大人茶話(huà)須臾，只解道說(shuō)幾個(gè)“是是是”有差役為爪牙，有書(shū)吏為羽翼，有地方紳董袖金贈(zèng)賄，不覺(jué)得笑一聲“哈哈哈”（此聯(lián)繪形繪色地活畫(huà)出舊時(shí)知府官的兩副面孔）民國(guó)萬(wàn)稅 牛頭喜得生龍角天下太貧 狗嘴何曾出象牙（諷民國(guó)年間軍閥混戰(zhàn)之局面 于謙對(duì)下聯(lián)）云鎖高山哪個(gè)尖峰敢出日穿漏壁這條光棍難拿（縣官審窮書(shū)生，令其對(duì)下聯(lián)乃出此） 李某為官，巧立名目， 搜刮錢(qián)財(cái)，百姓無(wú)不恨之入骨。
其死后有人戲作 一聯(lián)曰：早死一時(shí)天有眼，再留三日地?zé)o皮。
王某平日揮霍無(wú)度，過(guò)年時(shí)缺柴少米，在門(mén)上貼副對(duì)聯(lián)：行節(jié)儉事，過(guò)淡泊年。
鄰居在上下聯(lián)各添一字：早行節(jié)儉事，不過(guò)淡泊年。
觀者為之捧腹。
某生家貧，向親友借貸，均被拒絕。
中舉后，親友紛紛前來(lái)巴結(jié)，趨之若鶩。
書(shū)生感慨萬(wàn)千，在門(mén)口貼了一副對(duì)聯(lián)：回憶去歲，饑荒五、六、七月間， 柴米盡焦枯，貧無(wú)一寸鐵，賒不得，欠不得，雖有近親遠(yuǎn)戚，誰(shuí)肯雪中送炭； 僥幸今年，科舉頭、二、三場(chǎng)內(nèi)，文章皆合適，中了五經(jīng)魁，名也香，姓也香， 不拘張三李四，都來(lái)錦上添花。
秀才張某恃才高傲。
一天，在田垅遇一挑泥農(nóng)夫，不肯讓路，兩人均不得過(guò)。
農(nóng)夫笑道：“我有一聯(lián)，君若能對(duì)，愿下田讓道。
”秀才滿(mǎn)口應(yīng)承。
農(nóng)夫曰：一擔(dān)重泥遇子路（寓一旦仲尼遇子路）。
張苦思冥想，無(wú)言可對(duì)，只得下田讓路。
三年后，張某看浚河工決堤引水，傍晚河工約會(huì)笑而返，才恍然大悟， 續(xù)上前聯(lián)：兩堤夫子笑顏回。
有一財(cái)主，父子花錢(qián)各捐了一個(gè)進(jìn)士，心中十分得意，大年三十，在門(mén)前貼了一副對(duì)聯(lián)，以示慶賀。
聯(lián)曰：父進(jìn)士，子進(jìn)士，父子同進(jìn)士；婆夫人，媳夫人，婆媳皆夫人。
村人王某讀罷，在對(duì)聯(lián)上寥添數(shù)筆，其聯(lián)頓成：父進(jìn)土，子進(jìn)土，父子同進(jìn)土；婆失夫，媳失夫，婆媳皆失夫。
財(cái)主見(jiàn)了又羞怒，只得把對(duì)聯(lián)撕去。
湯某與友上街游玩，見(jiàn)酒店吊著一盞方燈，四面都寫(xiě)著酒字，出對(duì)曰：一盞燈，四個(gè)字，酒酒酒酒。
時(shí)夜已深，報(bào)更者出，友曰，我對(duì)矣：三更鼓，兩面鑼?zhuān)瑴珳珳珳? 李某延師課子，允諾逢七夕宴請(qǐng)先生。
一連數(shù)載，李某均不踐約。
又一年七夕，三餐依然粗茶淡飯，先生傳學(xué)生作對(duì)曰：客舍凄清，恰似今宵七夕。
學(xué)生不能對(duì)，問(wèn)其父，父代對(duì)道：寒林寂寞，可移下月中秋。
到了中秋李又失約。
先生再傳學(xué)生作對(duì)：綠竹本無(wú)心，遇節(jié)即時(shí)挨不過(guò)。
李某見(jiàn)了，又代其子對(duì)曰：黃花如有約，重陽(yáng)以后待何遲。
到了重陽(yáng)，客舍依然清冷，先生只得再傳學(xué)生作對(duì)：漢三杰，張良韓信狄仁杰。
李某在旁聽(tīng)了大笑道：“先生謬矣
狄仁杰乃唐人也。
”先生答道：“前唐后漢記提爛熟，為何一頓飯卻如此健忘
”李某頓時(shí)語(yǔ)塞，郝然而退。
有一貪官，為表其清白，于衙門(mén)書(shū)聯(lián)：愛(ài)民如子，執(zhí)法如山。
夜里，有 在其聯(lián)下續(xù)上二行：愛(ài)民如子，金子銀子皆吾子也；執(zhí)法如山，錢(qián)山靠山其為山乎。
眾人看了，無(wú)不發(fā)笑。
一日，寇準(zhǔn)與友同游，乘興出對(duì)曰：水底月為天上月。
從無(wú)以相對(duì)。
楊大年剛好趕到，答道；眼中人是面前人。
眾皆喝彩。
二 劉貢父善屬對(duì)。
王安石出對(duì)試之：三代夏商周。
劉對(duì)道：四詩(shī)風(fēng)雅頌。
王字石夸其對(duì)句：真乃天造地設(shè)。
三 蘇東坡與黃庭堅(jiān)在松樹(shù)底下走棋。
一陣風(fēng)吹來(lái)，松果掉進(jìn)棋盤(pán)。
蘇東坡得句曰：松下圍棋，松子每隨棋子落。
黃庭堅(jiān)對(duì)道：柳邊垂釣，柳絲常伴約絲懸。
四 新婚之夜，蘇小妹欲試新郎秦少游朐之才，將秦拒之門(mén)外并出對(duì)曰：閉門(mén)推出窗前月。
秦少游左思右想不得其對(duì)，徘徊長(zhǎng)廓。
蘇東坡風(fēng)狀，雖替妹夫焦急，卻又不便代勞。
突然，他靈機(jī)一動(dòng)，拾起一塊石頭，投進(jìn)盛滿(mǎn)清水的花缸里。
秦少游聽(tīng)到“卟通”一聲，頓時(shí)領(lǐng)悟，脫口而出：投石沖天水底天。
蘇小妹聞聲大喜，急忙迎進(jìn)新郎。
五 某日朱元璋與劉伯溫下棋。
朱出對(duì)曰：天作棋盤(pán)星作子，日月?tīng)?zhēng)光。
劉伯溫對(duì)道：雷為戰(zhàn)鼓電為旗，風(fēng)云際合。
朱劉之對(duì)各合身份，用詞絕妙。
六 唐伯虎同祝枝山因事到鄉(xiāng)村，看到家夫車(chē)水。
祝出對(duì)曰：水車(chē)車(chē)水，水隨車(chē)，車(chē)停水止。
唐對(duì)道：風(fēng)扇扇風(fēng)，風(fēng)出扇，扇動(dòng)風(fēng)生。
祝唐之對(duì)實(shí)屬巧妙，傳誦一時(shí)。
七 明朝天啟元年，宰相葉向高路過(guò)福州，留宿新科狀元翁正春家中，翁即興出對(duì)曰：寵宰宿寒家，窮窗寂寞。
葉向高見(jiàn)聯(lián)中全是寶蓋頭的字，先是一驚，接著和道：客官寓宮宦，富室寬容。
次日翁送葉上路，經(jīng)過(guò)池塘?xí)r，葉說(shuō)：翁公昨夜講窮窗寂寞，我看未必。
你看：七鴨浮塘，數(shù)數(shù)數(shù)三雙一只。
翁正春不意被將了一軍，尋視池塘，眉頭一皺，當(dāng)即應(yīng)道：尺魚(yú)躍水，量量量九寸十分。
說(shuō)完，二人相視大笑。
八 徐晞上任，守令率諸生相迎。
諸生以徐出身貧寒，相見(jiàn)時(shí)頗為無(wú)禮。
守令心中惱怒，乃出對(duì)考諸生：擘破石榴，紅門(mén)中許多酸子。
諸生面面相覷，無(wú)人能對(duì)。
徐答曰：咬開(kāi)銀杏，白衣里一個(gè)大人。
諸生驚報(bào)，再也不敢小覷徐晞也
九 明人解縉，門(mén)對(duì)富豪的竹林。
除夕，他在門(mén)上貼了一副春聯(lián)：門(mén)對(duì)千根竹，家藏萬(wàn)卷書(shū)。
富豪見(jiàn)了，叫人把竹砍掉。
解縉深解其意，于上下聯(lián)各添一字：門(mén)對(duì)千根竹短，家藏萬(wàn)卷書(shū)長(zhǎng)。
富豪更加惱火，下令把竹子連根挖掉。
解縉暗中發(fā)笑，在上下聯(lián)又添一字：門(mén)對(duì)千根竹短無(wú)，家藏萬(wàn)卷書(shū)長(zhǎng)有。
富豪氣得目瞪口呆。
十 程敏政人稱(chēng)神童，宰相李賢欲招為婿，指著席上果品出對(duì)曰：因荷（何）而得藕（偶），程對(duì)道：有杏（幸）不須梅（媒）。
李賢大喜，乃將女兒配之。
十一 戴大賓五歲時(shí)，應(yīng)童子試。
諸生見(jiàn)其年少，笑問(wèn)：“欲為何官
”戴答道：“閣老”。
眾人戲之曰：未老思閣老。
戴大聲答道：無(wú)才做秀才。
眾皆大笑。
十二 楊慎，安用修，號(hào)升庵，生于明代弘治元年。
相傳他五、六歲時(shí)在桂湖附近一個(gè)堰塘里游泳，縣令路過(guò)，他居然不起來(lái)回避。
縣令命人把他的衣服掛在一個(gè)古樹(shù)上，并告訴楊慎：“本縣令出副對(duì)子，如果你能對(duì)得出，饒你不敬之罪
”縣令剛念完上聯(lián)：千年古樹(shù)為衣架。
楊慎即對(duì)出：萬(wàn)里長(zhǎng)江做澡盆。
縣令嘆服，贊楊慎為神童。
十三 沈義甫八歲時(shí)，其師命對(duì)云：綠水本無(wú)憂(yōu)，因風(fēng)皺面。
沈?qū)Φ溃呵嗌皆焕?，為雪白頭。
師愛(ài)其聰明，贊之不絕。
十四清朝侍學(xué)士榮光，因爭(zhēng)設(shè)津浦鐵路車(chē)站，受到輿論的譴責(zé)。
津門(mén)某報(bào)撰聯(lián)云：芝光爭(zhēng)設(shè)車(chē)站，求榮反辱面無(wú)光。
該報(bào)懸賞征對(duì)，應(yīng)者紛然，佳作有：勝保妄談兵，未勝先驕身莫保。
又一聯(lián)：載振為藏嬌，千載一時(shí)名大振。
聯(lián)語(yǔ)所述均為實(shí)事，且與上聯(lián)工力悉敵，一時(shí)傳為笑談。
十五 一八九四年，中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。
同年十一月二日，日軍侵占大連。
敗訊傳來(lái)，正值慈禧太后六十大壽，有人憤然書(shū)聯(lián)于北京墻頭：萬(wàn)壽無(wú)疆，普天同慶；三軍敗績(jī)，割地求和。
慈禧垂簾聽(tīng)政二十余年，喪權(quán)辱國(guó)，死后卻被尊為慈禧端佑康頤昭豫莊誠(chéng)壽恭欽獻(xiàn)崇熙皇太后。
對(duì)此，有人書(shū)聯(lián)嘲之：垂簾廿余年，年年割地。
尊號(hào)十六字，字字欺天。
十六 蘇昆名丑楊三在演白蛇傳時(shí)，諷刺了李鴻章的賣(mài)國(guó)行為，后被李迫害致死。
觀眾十分氣憤。
有人寫(xiě)了這樣一副對(duì)聯(lián)：楊三已死無(wú)蘇丑；李二先生是漢奸。
李鴻章排行第二，故稱(chēng)李二先生。
十七 俞曲園攜女游西湖靈隱寺，見(jiàn)冷泉亭有一聯(lián)，俞輕聲念道：泉自幾時(shí)冷起；峰從何處飛來(lái)。
其女笑答：泉自禹時(shí)冷起；峰從項(xiàng)處飛來(lái)。
俞驚部：項(xiàng)字何謂
其女道：項(xiàng)羽若不將此山拔起，峰安得飛來(lái)
十八 李某為官，巧立名目， 搜刮錢(qián)財(cái)，百姓無(wú)不恨之入骨。
其死后有人戲作一聯(lián)曰：早死一時(shí)天有眼，再留三日地?zé)o皮。
十九 王某平日揮霍無(wú)度，過(guò)年時(shí)缺柴少米，在門(mén)上貼副對(duì)聯(lián)：行節(jié)儉畫(huà)，過(guò)淡泊年。
鄰居在上下聯(lián)各添一字：早行節(jié)儉事，不過(guò)淡泊年。
觀者為之捧腹。
二十 某生家貧，向親友借貸，均被拒絕。
中舉后，親友紛紛前來(lái)巴結(jié)，趨之若鶩。
書(shū)生感慨萬(wàn)千，在門(mén)口貼了一副對(duì)聯(lián)：回憶去歲，饑荒五、六、七月間，柴米盡焦枯，貧無(wú)一寸鐵，賒不得，欠不得，雖有近親遠(yuǎn)戚，誰(shuí)肯雪中送炭；僥幸今年，科舉頭、二、三場(chǎng)內(nèi)，文章皆合適，中了五經(jīng)魁，名也香，姓也香，不拘張三李四，都來(lái)錦上添花。
二十一 秀才張某恃才高傲。
一天，在田垅遇一挑泥農(nóng)夫，不肯讓路，兩人均不得過(guò)。
農(nóng)夫笑道：我有一聯(lián)，君若能對(duì)，愿下田讓道。
秀才滿(mǎn)口應(yīng)承。
農(nóng)夫曰：一擔(dān)重泥遇子路（寓一旦仲尼遇子路）。
張苦思冥想，無(wú)言可對(duì)，只得下田讓路。
三年后，張某看浚河工決堤引水，傍晚河工約會(huì)笑而返，才恍然大悟，續(xù)上前聯(lián)：兩堤夫子笑顏回。
二十二 有一財(cái)主，父子花錢(qián)各捐了一個(gè)進(jìn)士，心中十分得意，大年三十，在門(mén)前貼了一副對(duì)聯(lián)，以示慶賀。
聯(lián)曰：父進(jìn)士，子進(jìn)士，父子同進(jìn)士；妻夫了，媳夫人，妻媳皆夫人。
材人王某讀罷，在對(duì)聯(lián)上寥添數(shù)筆，其聯(lián)頓成：父進(jìn)土，子進(jìn)土，父子同進(jìn)土；妻失夫，媳失夫，妻媳皆失夫。
財(cái)主見(jiàn)了又羞怒，只得把對(duì)聯(lián)撕去。
二十三 湯某與友上街游玩，見(jiàn)酒店吊著一盞方燈，四面都寫(xiě)著酒字，出對(duì)曰：一盞燈，四個(gè)字，酒酒酒酒。
時(shí)夜已深，報(bào)更者出，友曰，我對(duì)矣：三更鼓，兩面鑼?zhuān)瑴珳珳珳?/p>
二十四 李某延師課子，允諾逢七夕宴請(qǐng)先生。
一連數(shù)載，李某均不踐約。
又一年七夕，三餐依然粗茶淡飯，先生傳學(xué)生作對(duì)曰：客舍凄清，恰似今宵七夕。
學(xué)生不能對(duì)，問(wèn)其父，父代對(duì)道：寒林寂寞，可移下月中秋。
到了中秋李又失約。
先生再傳學(xué)生作對(duì)：綠竹本無(wú)心，遇節(jié)即時(shí)挨不過(guò)。
李某見(jiàn)了，又代其子對(duì)曰：黃花如有約，重旭以后待何遲。
到了重陽(yáng)，客舍依然清冷，先生只得再傳學(xué)生作對(duì)：漢三杰，張良韓信狄仁杰。
李某在旁聽(tīng)了大笑道：先生謬矣
狄仁杰乃唐人也。
先生答道：前唐后漢記提爛熟，為何一頓飯卻如此健忘
李某頓時(shí)語(yǔ)塞，郝然而退。
二十五 有一貪官，為表其清白，于衙門(mén)書(shū)聯(lián)：愛(ài)民如子，執(zhí)法如山。
夜里，有人在其聯(lián)下續(xù)上二行：愛(ài)民如子，金子銀子皆吾子也；執(zhí)法如山，錢(qián)山靠山其為山乎。
眾人看了，無(wú)不發(fā)笑。
二十六 郭沫若幼年的私塾讀書(shū)。
有一次和同學(xué)們偷吃了廟里的桃子。
和尚找先生告狀，先生追責(zé)學(xué)生，沒(méi)人承認(rèn)。
先生說(shuō)，我出個(gè)對(duì)子，誰(shuí)能對(duì)上免罰。
先生曰：昨日偷桃鉆狗洞，不知是誰(shuí)
郭沫若思索了片刻，對(duì)道：他年攀桂步蟾宮，必定有我。
先生驚其才華，極為高興，全體學(xué)生都免予處罰。
二十七 蔣介石競(jìng)選總統(tǒng)時(shí)，續(xù)范亭戲作一聯(lián)：井底孤蛙，小天小地，自高自大；廁中怪石，不中不正，又臭又硬。
此聯(lián)把蔣介石的丑態(tài)勾畫(huà)得維妙維肖，人們無(wú)不拍手稱(chēng)快。
二十八 一九五三年，錢(qián)三強(qiáng)率科學(xué)考察團(tuán)出訪(fǎng)，團(tuán)員有華羅庚、張鈺哲、趙九章、貝時(shí)璋、呂淑湘等人。
途是閑暇無(wú)事，少不得談今論古。
這時(shí)華羅庚即景生情，得出上聯(lián)一則：三強(qiáng)韓魏趙，求對(duì)下聯(lián)。
三強(qiáng)說(shuō)的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期韓、魏、趙三個(gè)強(qiáng)國(guó)，卻又隱喻代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)錢(qián)三強(qiáng)的名字，這就不僅要解決數(shù)字聯(lián)中難對(duì)的困難，而且要在下聯(lián)中嵌入一位科學(xué)家的名字。
因此，華老上聯(lián)一出，諸人大費(fèi)躊躇。
隔了一陣，只見(jiàn)華羅庚不慌不忙地吟出了下聯(lián)：九章勾股弦。
九章是我國(guó)古代著名的數(shù)學(xué)著作，這本書(shū)首次記載了我國(guó)數(shù)學(xué)家所發(fā)現(xiàn)的勾股定理。
同時(shí)，九章又是大氣物理學(xué)家趙九章的名字。
對(duì)得如此之妙，使?jié)M座為之傾倒
事事豈能盡如人意,但求無(wú)愧于心.劉德華的座右銘 回答者：zhouzhouandy - 舉人 四級(jí) 10-8 21:17人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。
—— 蕭楚女 人生的價(jià)值，即以其人對(duì)于當(dāng)代所做的工作為尺度。
—— 徐瑋 路是腳踏出來(lái)的，歷史是人寫(xiě)出來(lái)的。
人的每一步行動(dòng)都在書(shū)寫(xiě)自己的歷史。
—— 吉鴻昌 春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。
一息尚存須努力，留作青年好范疇。
—— 吳玉章 但愿每次回憶，對(duì)生活都不感到負(fù)疚 —— 郭小川 人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來(lái)
—— 奧斯特洛夫斯基 你若要喜愛(ài)你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。
—— 歌德 社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備。
—— 易卜生 人生不是一種享樂(lè)，而是一樁十分沉重的工作。
—— 列夫·托爾斯泰 人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。
—— 列夫·托爾斯泰 生活只有在平淡無(wú)味的人看來(lái)才是空虛而平淡無(wú)味的。
—— 車(chē)爾尼雪夫斯基 一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。
—— 愛(ài)因斯坦 人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
—— 愛(ài)因斯坦 蕓蕓眾生，孰不愛(ài)生
愛(ài)生之極，進(jìn)而愛(ài)群。
—— 秋瑾 生活真象這杯濃酒，不經(jīng)三番五次的提煉呵，就不會(huì)這樣可口
—— 郭小川 充滿(mǎn)著歡樂(lè)與斗爭(zhēng)精神的人們，永遠(yuǎn)帶著歡樂(lè)，歡迎雷霆與陽(yáng)光。
—— 赫胥黎 生活就是戰(zhàn)斗。
—— 柯羅連科 為了生活中努力發(fā)揮自己的作用，熱愛(ài)人生吧。
—— 羅丹 希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
—— 魯迅 沉沉的黑夜都是白天的前奏。
—— 郭小川 當(dāng)一個(gè)人用工作去迎接光明，光明很快就會(huì)來(lái)照耀著他。
—— 馮學(xué)峰 東天已經(jīng)到來(lái)，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎
—— 雪萊 過(guò)去屬于死神，未來(lái)屬于你自己。
—— 雪萊 世間的活動(dòng)，缺點(diǎn)雖多，但仍是美好的。
—— 羅丹 辛勤的蜜蜂永沒(méi)有時(shí)間悲哀。
—— 布萊克 希望是厄運(yùn)的忠實(shí)的姐妹。
—— 普希金 當(dāng)你的希望一個(gè)個(gè)落空，你也要堅(jiān)定，要沉著
—— 朗費(fèi)羅 先相信你自己，然后別人才會(huì)相信你。
—— 屠格涅夫 不要慨嘆生活底痛苦
---慨嘆是弱者...... —— 高爾基 宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口。
—— 羅曼·羅蘭 我們唯一不會(huì)改正的缺點(diǎn)是軟弱。
—— 拉羅什福科 私心勝者，可以滅公。
—— 林逋 人人好公，則天下太平；人人營(yíng)私，則天下大亂。
—— 劉鶚 自私自利之心，是立人達(dá)人之障。
—— 呂坤 如煙往事俱忘卻，心底無(wú)私天地寬。
—— 陶鑄 常求有利別人，不求有利自己。
—— 謝覺(jué)哉 一切利己的生活，都是非理性的，動(dòng)物的生活。
—— 列夫·托爾斯泰 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。
—— 海涅 無(wú)私是稀有的道德，因?yàn)閺乃砩鲜菬o(wú)利可圖的。
—— 布萊希特 君子喻于義，小人喻于利。
—— 孔丘 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
—— 陶淵明 富貴不淫貧賤樂(lè)，男兒到此是豪雄。
—— 程顥 清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方
—— 方志敏 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
—— 孔丘 志不強(qiáng)者智不達(dá)。
—— 墨翟 燕雀安知鴻鵠之志哉
—— 陳涉 志當(dāng)存高遠(yuǎn)。
—— 諸葛亮 老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
—— 曹操 燕雀戲藩柴，安識(shí)鴻鵠游。
—— 曹植 窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。
—— 王勃 大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。
—— 李白 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。
—— 蘇軾 生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。
—— 李清照 壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。
—— 陸游 故立志者，為學(xué)之心也；為學(xué)者，立志之事也。
—— 王陽(yáng)明 貧不足羞，可羞是貧而無(wú)志。
—— 呂坤 我們以人們的目的來(lái)判斷人的活動(dòng)。
目的偉大，活動(dòng)才可以說(shuō)是偉大的。
—— 契訶夫 毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。
—— 培根 生活的理想，就是為了理想的生活。
—— 張聞天 人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境也都能適應(yīng)。
—— 丁玲 理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿(mǎn)足上，還要在精神旨趣的滿(mǎn)足上得到表現(xiàn)。
—— 黑格爾 一個(gè)能思想的人，才真是一個(gè)力量無(wú)邊的人。
—— 巴爾扎克 一個(gè)沒(méi)有受到獻(xiàn)身的熱情所鼓舞的人，永遠(yuǎn)不會(huì)做出什么偉大的事情來(lái)。
—— 車(chē)爾尼雪夫斯基 共同的事業(yè)，共同的斗爭(zhēng)，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。
—— 奧斯特洛夫斯基 我從來(lái)不把安逸和快樂(lè)看作是生活目的本身---這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。
—— 愛(ài)因斯坦 回答者：116331346 - 試用期 一級(jí) 10-8 21:19少壯不努力，老大徒傷悲。
——《樂(lè)府詩(shī)》 意思：小時(shí)侯不努力，到老了后悔也沒(méi)有用了。
回答者：西西檬 - 秀才 二級(jí) 10-8 21:29好運(yùn)氣”，這是懶漢對(duì)勞動(dòng)者的成果的估價(jià) 人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。
—— 蕭楚女 人生的價(jià)值，即以其人對(duì)于當(dāng)代所做的工作為尺度。
—— 徐瑋 路是腳踏出來(lái)的，歷史是人寫(xiě)出來(lái)的。
人的每一步行動(dòng)都在書(shū)寫(xiě)自己的歷史。
—— 吉鴻昌 春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。
一息尚存須努力，留作青年好范疇。
—— 吳玉章 但愿每次回憶，對(duì)生活都不感到負(fù)疚 —— 郭小川 人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來(lái)
—— 奧斯特洛夫斯基 你若要喜愛(ài)你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。
—— 歌德 社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備。
—— 易卜生 人生不是一種享樂(lè)，而是一樁十分沉重的工作。
—— 列夫·托爾斯泰 人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。
—— 列夫·托爾斯泰 生活只有在平淡無(wú)味的人看來(lái)才是空虛而平淡無(wú)味的。
—— 車(chē)爾尼雪夫斯基 一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。
—— 愛(ài)因斯坦 人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
—— 愛(ài)因斯坦 蕓蕓眾生，孰不愛(ài)生
愛(ài)生之極，進(jìn)而愛(ài)群。
—— 秋瑾 生活真象這杯濃酒，不經(jīng)三番五次的提煉呵，就不會(huì)這樣可口
—— 郭小川 充滿(mǎn)著歡樂(lè)與斗爭(zhēng)精神的人們，永遠(yuǎn)帶著歡樂(lè)，歡迎雷霆與陽(yáng)光。
—— 赫胥黎 生活就是戰(zhàn)斗。
—— 柯羅連科 為了生活中努力發(fā)揮自己的作用，熱愛(ài)人生吧。
—— 羅丹 希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
—— 魯迅 沉沉的黑夜都是白天的前奏。
—— 郭小川 當(dāng)一個(gè)人用工作去迎接光明，光明很快就會(huì)來(lái)照耀著他。
—— 馮學(xué)峰 東天已經(jīng)到來(lái)，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎
—— 雪萊 過(guò)去屬于死神，未來(lái)屬于你自己。
—— 雪萊 世間的活動(dòng)，缺點(diǎn)雖多，但仍是美好的。
—— 羅丹 辛勤的蜜蜂永沒(méi)有時(shí)間悲哀。
—— 布萊克 希望是厄運(yùn)的忠實(shí)的姐妹。
—— 普希金 當(dāng)你的希望一個(gè)個(gè)落空，你也要堅(jiān)定，要沉著
—— 朗費(fèi)羅 先相信你自己，然后別人才會(huì)相信你。
—— 屠格涅夫 不要慨嘆生活底痛苦
---慨嘆是弱者...... —— 高爾基 宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口。
—— 羅曼·羅蘭 我們唯一不會(huì)改正的缺點(diǎn)是軟弱。
—— 拉羅什福科 私心勝者，可以滅公。
—— 林逋 人人好公，則天下太平；人人營(yíng)私，則天下大亂。
—— 劉鶚 自私自利之心，是立人達(dá)人之障。
—— 呂坤 如煙往事俱忘卻，心底無(wú)私天地寬。
—— 陶鑄 常求有利別人，不求有利自己。
—— 謝覺(jué)哉 一切利己的生活，都是非理性的，動(dòng)物的生活。
—— 列夫·托爾斯泰 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。
—— 海涅 無(wú)私是稀有的道德，因?yàn)閺乃砩鲜菬o(wú)利可圖的。
—— 布萊希特 君子喻于義，小人喻于利。
—— 孔丘 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
—— 陶淵明 富貴不淫貧賤樂(lè)，男兒到此是豪雄。
—— 程顥 清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方
—— 方志敏 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
—— 孔丘
宋朝包青天的有關(guān)故事
包拯出身于廬陽(yáng)一個(gè)官宦家庭。
二十八歲考上進(jìn)士。
按照宋朝的制度，考中進(jìn)士就可以當(dāng)官，但包拯是個(gè)孝子，他信守圣人所謂「父母在，不遠(yuǎn)游」的教誨，直到三十六歲才正式出山，當(dāng)了知縣這樣的小官。
在知縣任上，他斷了一個(gè)奇案，聲名遠(yuǎn)播。
三十八歲升任知州，清明廉潔，受到上司重視和世人稱(chēng)贊，之后，便開(kāi)始朝廷重臣的政治生涯。
家庭簡(jiǎn)介 包拯是楚國(guó)忠臣申包胥第三十五代孫（《包拯墓志》《宋史·包拯傳》《通志》卷八之五）。
祖父包士通是平民百姓，讀書(shū)耕田。
父令儀，太平興國(guó)八年進(jìn)士，官至刑部侍郎，與文彥博的父親文洎同供職閣中，遂結(jié)為世交。
所以包拯與文彥博“方業(yè)進(jìn)士，相友甚厚”，后來(lái)還結(jié)為兒女親家。
父后來(lái)致仕返回原籍，贈(zèng)太保。
母宣氏，贈(zèng)馮翔郡太夫人。
包拯兄弟三人，長(zhǎng)兄包瑩、二兄包穎均早前去世，只有他一個(gè)傳支接代。
他家境殷實(shí)，所以從小受到了良好的傳統(tǒng)知識(shí)教育和熏陶。
刻苦讀經(jīng) 包拯的父母是農(nóng)民，以耕作為生，對(duì)子女有很高的期望，希望他們能夠出人頭地。
包拯五歲開(kāi)始識(shí)字，十三歲讀完四書(shū)五經(jīng)。
農(nóng)忙時(shí)，他幫助父母下田做農(nóng)活，農(nóng)閑時(shí)，就寄居在城南的一座古廟 ，埋頭鉆研學(xué)問(wèn)。
他對(duì)儒家治國(guó)安邦的思想和歷代清官賢臣的事跡最有興趣，常常一卷在手，廢寢忘食，三更燈火五更雞，從來(lái)不知疲倦。
十年寒窗苦讀，到二十八歲去考進(jìn)士時(shí)，他已經(jīng)是一個(gè)滿(mǎn)腹經(jīng)綸、飽讀詩(shī)書(shū)的學(xué)者。
初入仕途 宋仁宗天圣五年（公元1027年），包拯二十八歲，考中了進(jìn)士。
朝廷任命他為「大理評(píng)事」，大致相當(dāng)于現(xiàn)在的法院陪審員，級(jí)別很低。
接著，又任命他為建昌（今江西永修）知縣。
由于父母年事已高，不愿意隨他一起到江西赴任，包拯只好放棄官職，留在家里，侍候父母。
后來(lái)，朝廷又委派他到家鄉(xiāng)附近的和州（今安徽和縣）做官，負(fù)責(zé)管理稅收錢(qián)糧，這一回，包拯去赴任了，但是因?yàn)閷?shí)在放心不下留在家中的父母，只堅(jiān)持了幾個(gè)月就打道回府了。
立志做清官 父母相繼去世之后，包拯才離開(kāi)鄉(xiāng)村，前往京城等候授予新的官職。
他住在小客棧里，夜晚守?zé)艨嘧x 包青天 ，寫(xiě)下了他平生唯一的一首五律：「清心為治本，直道是身謀。
秀干終成棟，精鋼不作鉤。
倉(cāng)充鼠雀喜，草盡狐兔愁。
史冊(cè)有遺訓(xùn)，無(wú)貽來(lái)者羞。
」大意是說(shuō)，做人要光明正大，就像秀挺的木材應(yīng)該做房屋的棟梁，精煉的鋼料決不應(yīng)去做鐵，我應(yīng)該做一個(gè)無(wú)愧史書(shū)教誨的清官。
景祐三年（1036年），包拯被任命為天長(zhǎng)（今安徽天長(zhǎng)）知縣。
在那里，他公正地?cái)嗔撕枚喾e案，博得了清官的好名聲。
編輯本段包拯 - 仕履表 天圣五年（1027年）：大理評(píng)事，知建昌縣（不赴），監(jiān)和州稅（不赴）。
嘉佑六年（1061年）：給事中，禮部郎中（后禮部侍郎），三司使，樞密副使。
嘉佑七年（1062年）：禮部尚書(shū)（五月卒贈(zèng)）。
拒收端州名硯 不久，包拯升任端州（今廣東省肇慶市）知州。
端州出產(chǎn)一種名硯，是朝廷欽定的貢品，和湖筆、徽墨、宣紙一道，并稱(chēng)「文房四寶」中的絕品。
以往在端州任職的知州，總要在上貢朝廷的端硯數(shù)目之外，再多加幾倍，作為賄賂京官的本錢(qián)。
包拯上任之后，一改陋習(xí)，決不多收一塊。
離任時(shí)，就連他平時(shí)在公堂上用過(guò)的端硯，也造冊(cè)上交了。
后來(lái)，包拯升任，離開(kāi)端州，他的船在羚羊峽口遇到一陣奇怪的大風(fēng)雨，他親自下艙檢查，發(fā)現(xiàn)船艙里私藏了一塊端硯，這是當(dāng)?shù)匕傩涨那乃徒o他的。
包拯一言不發(fā)，將那塊名貴的端硯丟入江心。
民間傳說(shuō)，那里有一個(gè)名叫「墨硯沙」的沙洲，就是當(dāng)年包公擲端硯的遺跡。
編輯本段以魏徵為師 皇祐二年（1050年），包拯升任天章饋待制，擔(dān)任了諫官的職務(wù)。
一上任，包拯就以唐代著名諫官魏徵為師，精心選定魏徵的三篇奏議，用蠅頭小楷抄寫(xiě)了一遍，呈奏宋仁宗，希望皇帝能夠從中吸 包拯雕像 取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
包拯在做諫官時(shí)，對(duì)朝政發(fā)表許多意見(jiàn)，讓皇帝在許多重大的決策中避免了嚴(yán)重的失誤。
包拯對(duì)于自己的這一段經(jīng)歷曾做過(guò)十六字的總結(jié)：「披肝瀝膽，冒犯威嚴(yán)，不知忌諱，不避怨仇」。
他將唐朝魏征給唐太宗的三道奏章寫(xiě)出來(lái)，呈給宋仁宗為座右銘，時(shí)刻警惕，以國(guó)家大事為重。
請(qǐng)求仁宗虛心納諫，分辨是非，不要搞「先入為主」，偏聽(tīng)偏信，而要愛(ài)惜人才，除去苛刻，嚴(yán)正刑禁，禁止妖言邪說(shuō)，不隨意大興土木，如此等等，朝廷多采納施行。
反對(duì)覃恩 皇祐二年九月，大澇之后天氣放晴，仁宗皇帝認(rèn)定這是吉兆，除了在京城舉行祭祀天地的盛大慶祝外，還下詔大赦天下罪犯，給所有文武百官每人晉升一級(jí)。
這就是所謂「覃恩」。
包拯對(duì)此提出異議，對(duì)仁宗說(shuō)，罪犯服刑，那是對(duì)他們以往犯下的罪行所給予的懲罰，怎么可以因?yàn)楹樗巳ザ鴾p輕對(duì)他們的懲罰呢
至于官員晉升，更是要考核他們的政績(jī)。
假如這樣馬馬虎虎地隨便升遷，對(duì)那些確有政績(jī)的官員不是太不公平了嗎
這樣的話(huà)，以后誰(shuí)還會(huì)勤勉地為朝廷出力呢
三彈張堯佐 張堯佐是宋仁宗寵妃張美人的伯父，沒(méi)有什么才干，卻憑借張美人的關(guān)系，官運(yùn)亨通。
最初，張堯佐被委任為「三司使」。
包拯極力反對(duì)，向皇帝諫議說(shuō)，像張堯佐這樣的人，就連小官也沒(méi)有資格做，更不用說(shuō)「三司使」這樣顯赫的大官了。
但是，仁宗不但不理會(huì)他的諫議，反而又加封張堯佐為節(jié)度使。
包拯非常痛心，繼續(xù)上諫，堅(jiān)持怒責(zé)張堯佐，可是仁宗仍然置若罔聞，到了第二年，更加封張堯佐出任宣徽南院使。
包拯第三次向皇帝進(jìn)諫，痛加陳詞，甚至在朝廷上跟皇帝當(dāng)面辯論起來(lái)，終于迫使皇帝罷了張堯佐的官。
參倒張方平 「三司使」張方平利用自己手中的權(quán)力，假公濟(jì)私。
有一次，東京城一個(gè)名叫劉保衡的商人，開(kāi)了一間酒坊，經(jīng)營(yíng)不善，欠下官府的小麥，折合現(xiàn)錢(qián)一百多萬(wàn)貫，他一時(shí)拿不出，張方平下令劉保衡變賣(mài)家產(chǎn)抵償欠債，同時(shí)，又趁人之危，用極低的價(jià)格買(mǎi)下了劉保衡的家產(chǎn)。
包拯獲悉之后，大為震怒，認(rèn)為張方平作為朝廷命官，卻利用職權(quán)，巧取豪奪，罪不容恕，于是上書(shū)皇帝，參了張方平一本。
張方平因此被罷了官。
抨擊宋祁 宋祁是名詩(shī)人，但是文人無(wú)行。
他在四川當(dāng)官時(shí)，生活奢糜。
每頓飯，必須不少于三十六味菜，其中有十二味葷菜，十二味素菜和十二味半葷半素的菜。
他還養(yǎng)著三十二名侍女，分別為他搖扇、捶背、敲腳。
在他下榻的床邊，每夜都有一名丫環(huán)通宵守候，照顧他的隨時(shí)需要。
宋祁又十分好色，稍有姿色的良家少女一旦被他看上，他必定千方百計(jì)地將她納為小妾。
他道德敗壞，丑聞很多，卻屢屢受到朝廷的重用。
包拯對(duì)此 包拯畫(huà)像 非常不滿(mǎn)，多次向皇帝上書(shū)，對(duì)宋祁的丑行大加抨擊，終于罷了宋祁的官。
嚴(yán)懲張可久 淮南轉(zhuǎn)運(yùn)使張可久，利用職權(quán)，販賣(mài)私鹽一萬(wàn)多斤，在宋代是一項(xiàng)很?chē)?yán)重的罪行。
案情揭發(fā)后，張可久被送交大理寺審理。
按法例，販賣(mài)私鹽的罪行輕重，是依照查獲私鹽的數(shù)量來(lái)定刑的。
數(shù)量越多定罪越重。
張可久非常狡猾，每次販賣(mài)私鹽，數(shù)量雖多，但是轉(zhuǎn)手迅速，從來(lái)不留倉(cāng)儲(chǔ)，被查獲的數(shù)量并不多。
大理寺在判刑時(shí)，也無(wú)計(jì)可施。
包拯主張不能過(guò)分拘泥成法，要嚴(yán)判張可久。
他說(shuō)，張可久身為轉(zhuǎn)運(yùn)使，竟然目無(wú)法紀(jì)，公然販賣(mài)私鹽，這種罪行不能等同于一般老百姓，必須重判。
在他的建議下，張可久受到嚴(yán)厲懲罰，被流放到邊遠(yuǎn)的荒蠻之地去了。
力參任弁 任弁在擔(dān)任汾州知州時(shí)，利用職權(quán)，公器私用，役使一百多名兵士為他做私家工作。
有的，為他織造駝毛緞匹；有的，為他做各種私人雜務(wù)。
他的罪行被揭發(fā)時(shí)，占用的工役達(dá)二萬(wàn)三千六百多個(gè)，折合細(xì)絹一千六百余匹。
根據(jù)宋朝的法律，這是一種非常嚴(yán)重的罪行，不僅要做出賠償，罰銅十斤，還要充軍到三千里外的邊疆去。
宋仁宗體恤任弁對(duì)朝廷有功，御筆一揮，免去了他發(fā)配充軍三千里外的刑罰。
包拯上書(shū)據(jù)理力爭(zhēng)，他說(shuō)，作為知州這樣的大官，知法犯法，不能隨便減輕對(duì)他的懲罰。
皇帝不得不收回了成命。
七斗王逵 王逵是出名的繪吏。
他在出任地方官時(shí)，橫行不法，隨意增派各種名目的苛捐雜稅，僅其中一次就多收了三十萬(wàn)貫。
他把搜刮來(lái)的錢(qián)財(cái)，大量賄賂京官，謀取私利。
他的吏治手段非常殘忍，并且隨意殺害百姓。
在他任湖南路轉(zhuǎn)運(yùn)使時(shí)，百姓聞風(fēng)逃散，紛紛躲藏到深山密林的洞穴里，逃避迫害。
老百姓對(duì)他恨之入骨，可是他受到朝廷寵信，官運(yùn)亨通，甚至升到淮南轉(zhuǎn)運(yùn)使的高職。
包拯為民請(qǐng)命，七次上書(shū)朝廷罷免王逵，有一次他在皇帝面前慷慨激昂，力陳利害，甚至無(wú)意之間把唾沫噴到了皇帝的臉上。
在包拯的不斷彈劾下，王逵終于被罷免了。
編輯本段執(zhí)法如山 嘉祐二年（1057年），包拯被授以重任，出任北宋都城開(kāi)封的知府。
開(kāi)封知府是一個(gè)極為重要的職務(wù)，以往一般都是由親王、大臣兼任。
歷來(lái)京官難當(dāng)，一是皇權(quán)可以隨便干預(yù)地方事務(wù)，二是皇親國(guó)戚都聚集在這里，仗勢(shì)欺人，無(wú)理可講。
在北宋政權(quán)存在的一百多年間，出任開(kāi)封知府的竟有一百八十多人，平均每個(gè)知府的任期只有半年多。
包拯在開(kāi)封知府的任期內(nèi)，秉公理政，鐵面無(wú)私，雖然得罪了不少皇親國(guó)戚，但是因?yàn)樗械谜?、坐得直，誰(shuí)也拿他沒(méi)有辦法。
編輯本段重懲賄賂 沈括的《夢(mèng)溪筆談》里，記載了一個(gè)包公任開(kāi)封知府時(shí)的判案故事：有個(gè)犯人過(guò)堂時(shí)，應(yīng)受杖脊（用木棍打屁股）。
他想逃避皮肉之苦，花錢(qián)買(mǎi)通了一個(gè)府吏。
那個(gè)府吏說(shuō)：「我是在知府面前記錄供詞的。
你見(jiàn)到知府時(shí)，只管大聲喊叫。
」到了那天，犯人被帶到包拯面前，果然大聲喊冤起來(lái)。
那個(gè)受了賄賂的府吏說(shuō)：「這個(gè)犯人不知好歹，受過(guò)杖脊就可以出去了，還大叫大喊什么
」包拯看了一眼，立刻看出了破綻。
他把那犯人放走，叫手下把府吏拿住，一審之下，府吏供出真相。
包公判他代替那個(gè)犯人承受杖脊的刑罰。
包拯巧取合同文 一天，包公受理侄子告伯母騙取合同文、不認(rèn)親侄一案。
原來(lái)，在東京汴梁西關(guān)外定坊有戶(hù)人家，哥哥劉天祥，娶妻楊氏。
這楊氏乃是二婚，帶來(lái)一個(gè)女兒，到劉家后再?zèng)]生養(yǎng)兒女。
弟弟劉天瑞，娶妻張氏，生得一個(gè)兒子，取名安住。
父親在安住兩歲時(shí)，就給他與鄰居李社長(zhǎng)家的小女兒定了娃娃親。
大嫂楊氏打算待女兒長(zhǎng)大后，招個(gè)女婿，多分些家產(chǎn)。
因此，把劉安住當(dāng)成眼中釘。
這一年，東京地區(qū)大旱，顆粒無(wú)收。
官府發(fā)下明文，讓居民分戶(hù)減口，往他鄉(xiāng)逃荒。
弟弟天瑞照顧哥哥上了年歲，不宜遠(yuǎn)行，決定自己攜妻兒離鄉(xiāng)背井。
天祥就請(qǐng)鄰居李社長(zhǎng)寫(xiě)下兩張合同文書(shū)，把所有家產(chǎn)全部寫(xiě)在上面，以做日后見(jiàn)證。
兄弟倆各執(zhí)一份，灑淚分別。
天瑞帶了妻兒，來(lái)到了山西潞州高平縣下馬村。
房東張員外夫妻，為人仗義疏財(cái)，雖有許多田產(chǎn)，卻無(wú)兒無(wú)女，見(jiàn)年方3 歲的劉安住眉清目秀，乖覺(jué)聰明，就收為義子。
對(duì)天瑞夫妻也像骨肉兄弟一樣看待。
但是不久，天瑞夫婦染上疫癥，幾天后相繼去世。
天瑞臨死前掏出一紙合同文，將兒子托付給張員外。
一晃，劉安住18 歲了，為使父母尸骨歸鄉(xiāng)，決定回老家安置。
張員外就把合同文書(shū)交給他。
劉安住直奔東京汴梁，一路問(wèn)到劉家門(mén)前，只見(jiàn)一位老婦人站在那里。
那老婦人正是伯母楊氏，她一心想獨(dú)占家財(cái)，就騙取了劉安住的合同文書(shū)，卻翻臉不認(rèn)侄子，反抄起一根木棒，打得安住頭破血流。
鄰居李社長(zhǎng)聞聲趕出，問(wèn)劉安?。骸澳呛贤瑫?shū)既被她騙走，你可記得上面寫(xiě)的什么嗎
”安住一字不差的背了一遍。
李社長(zhǎng)說(shuō)：“我是你的岳父李社長(zhǎng)。
”當(dāng)下他寫(xiě)了狀詞，帶著安住來(lái)到開(kāi)封府告狀。
包拯接了狀詞，便傳令拘劉天祥夫婦到了公堂，責(zé)問(wèn)劉天祥：“你是一家之主，為何只聽(tīng)老婆的話(huà)不認(rèn)親侄子
” 劉天祥回答：“小人侄兒兩歲離家，一別十幾年，實(shí)不敢貿(mào)然相認(rèn)，憑合同文書(shū)為證。
而今他和我妻一個(gè)說(shuō)有，一個(gè)說(shuō)無(wú)，我一時(shí)委決不下。
” 包公又問(wèn)楊氏，楊氏一口咬定從未見(jiàn)過(guò)合同書(shū)。
包公假意憤然對(duì)安住說(shuō)：“他們?nèi)绱藷o(wú)情無(wú)義，打得你頭破血流。
大堂上，本官替你作主，你盡管打他們，且消消你這口怨氣
” 劉安住流淚道：“豈有侄兒打伯父伯母之理
小人為認(rèn)親葬父行孝而來(lái)，又不是爭(zhēng)奪家產(chǎn)，決不能做為出氣而責(zé)打長(zhǎng)輩的事。
” 包公自有幾分明白，對(duì)劉天祥夫婦說(shuō)：“本官明白這小子果然是個(gè)騙子，情理難容，改日定將嚴(yán)刑審問(wèn)。
”今天祥夫婦先回去，而將劉安住押至獄中。
第二天，包公一面讓衙役四處張揚(yáng)：“劉安住得了破傷風(fēng)，活不了幾天了。
”一面派差役到山西潞州接來(lái)張員外，于是真相大白。
幾天后，包公傳來(lái)一行人到公堂。
張員外所言句句合情合理，楊氏胡攪蠻纏死不認(rèn)親。
于是，包公傳令帶劉安住上堂。
不料差人卻來(lái)賓報(bào)：“劉安住病重死在獄中。
”眾人聽(tīng)罷大驚，只有楊氏喜形于色。
包公看在眼里，吩咐差人即刻驗(yàn)尸。
一會(huì)兒，差人回報(bào)：“劉安住因太陽(yáng)穴被重物擊傷致死，傷口四周尚有紫痕跡。
” 包公說(shuō)：“這下成了人命案。
楊氏，這劉安住是你打死的，如果他是你家親侄，論輩份你大他小，縱然是打傷致死，不過(guò)是教訓(xùn)子侄而誤傷，花些錢(qián)贖罪，不致抵命。
如果他不是你的親侄，你難道不知道‘殺人償命’嗎
你身犯律條，死罪當(dāng)斬
”即命左右將楊氏拿下，送到死囚牢中。
此時(shí)，楊氏嚇得面如土色，急忙承認(rèn)劉安莊確是劉家的親侄。
包公問(wèn)：“既是你家親侄，有何證據(jù)
”楊氏只好交出那張騙得的合同文書(shū)。
包公看后，差人叫劉安住上堂。
劉安住接過(guò)包公賺出的合同文書(shū)，連稱(chēng)“青天”。
楊氏方知中計(jì)。
包公提筆判決此案：表彰劉安住的孝道和張員外的仁義；楊氏本當(dāng)重罪，準(zhǔn)予罰錢(qián)贖罪；劉氏家產(chǎn)，判給劉安住繼承。
包拯陳州除貪官 仁宗年間，陳州大旱，發(fā)生饑荒，戶(hù)部尚書(shū)范仲淹上殿奏本，保舉龍圖閣大學(xué)士兼開(kāi)封府尹包拯到陳州糶米濟(jì)賑。
原先朝廷已派了兩個(gè)官員去陳州辦理濟(jì)賑事宜，這兩個(gè)人都是當(dāng)朝權(quán)貴劉衙內(nèi)的親屬，一個(gè)是他的兒子，一個(gè)是他的女婿，他倆在陳州貪贓在法，魚(yú)肉饑民，還打死了饑民李大膽，搞得陳州怨聲載道，民不聊生。
所以范仲淹要保奏包拯前往陳州查處。
劉衙內(nèi)素知包拯清正，鐵面無(wú)私，所以于半夜來(lái)訪(fǎng)，假惺惺地說(shuō)道：“陳州饑民多亡命之徒，包大人此番出賑，可要當(dāng)心。
”他的本意是想嚇退包拯，不去陳州。
包拯嚴(yán)正答道：“為國(guó)效勞，為民解難，乃我輩本分，何懼之有
” 劉衙內(nèi)見(jiàn)勸阻無(wú)效，便改口說(shuō)情：“包大人此去陳州，望對(duì)我兒、婿照應(yīng)則個(gè)。
” 包拯答道：“這個(gè)我心中有數(shù)，感謝你今天來(lái)向我傳遞消息，將來(lái)有甚事情，我也會(huì)派人向你傳遞消息，以作回報(bào)。
”當(dāng)場(chǎng)送客。
劉衙內(nèi)雖然沒(méi)得到包拯什么確切保證，但總算能隨時(shí)得知陳州消息，倘有不測(cè)，還有回旋余地，便稱(chēng)謝告辭。
包拯帶了差役王朝趕往陳州，將近陳州地面時(shí)，包拯易服先行，吩咐王朝隨后趕來(lái)。
包拯一副鄉(xiāng)民打扮，混入饑民之中，來(lái)到衙門(mén)購(gòu)買(mǎi)賑米。
只見(jiàn)劉衙內(nèi)子婿兩人高踞公案之后，督促差役糶米。
名為糶米、實(shí)為盤(pán)剝，在米中摻入大量泥沙，提高價(jià)格，克扣斤兩，使饑民不堪其苦，稍有微詞，便棍棒相加。
包拯實(shí)在看不下去，高聲喊道：“身為朝廷命官，竟敢如此荼毒百姓，天理何存
” 劉衙內(nèi)的子婿見(jiàn)一個(gè)黑臉饑民敢當(dāng)眾揭短，不由氣怒萬(wàn)分，喝道：“住口，先前有個(gè)李大膽，今天又來(lái)了黑大頭，我讓你們一樣下場(chǎng)。
”吩咐差役將包拯吊在樹(shù)上。
正在這時(shí)，手持金牌、背插寶劍的王朝趕到，兩個(gè)貪官忙迎接欽差。
王朝說(shuō)道：“包大人先我而來(lái)，不知現(xiàn)在何處
”兩貪官面面相覷，答道：“下官不曾見(jiàn)包大人來(lái)過(guò)。
” 王朝眼快，看見(jiàn)大樹(shù)下正吊著包拯，忙跪步上前，親手松綁，兩個(gè)貪官這才知道“黑大頭”原來(lái)就是鐵面無(wú)私的包大人，忙上前恭請(qǐng)包拯坐上公案。
包拯一拍驚堂木喝道，“爾等貪贓枉法，荼毒饑民，我不但親眼看見(jiàn)，而且親身經(jīng)歷，還有何話(huà)可說(shuō)
” 兩貪官連連謝罪認(rèn)錯(cuò)。
“既然知罪，即寫(xiě)下伏罪狀來(lái)
” 兩貪官當(dāng)即寫(xiě)了伏罪狀，并簽字畫(huà)押。
在場(chǎng)饑民見(jiàn)包拯如此清正，聲聲齊喊：“包青天
”內(nèi)有被兩貪官屈打致死的饑民李大膽的兒子，此時(shí)氣憤交加，率眾饑民將兩個(gè)貪官當(dāng)場(chǎng)打死，以泄民憤。
包拯對(duì)饑民的舉動(dòng)是深表同情的，但咆哮公衙，擊斃官吏畢竟是有罪的，他就暫且將李大膽的兒子收押在監(jiān)，等送報(bào)朝廷后再作處理。
包拯在發(fā)出奏折前，先叫王朝去向劉衙內(nèi)暗通消息，讓他將陳州發(fā)生的事，稍作改動(dòng)說(shuō)道：“兩官員貪贓枉法已經(jīng)查實(shí)，被下在獄中。
饑民作亂，為首者已被當(dāng)場(chǎng)處死。
” 劉衙內(nèi)聽(tīng)了又憂(yōu)又喜，又恨又急：憂(yōu)的是，子婿已獲罪；喜的是，幸虧早得消息，局面尚可挽回；恨的是，饑民作亂；急的是，時(shí)間倉(cāng)促，刻不容緩。
他自恃皇上寵愛(ài)，便連夜進(jìn)宮見(jiàn)駕，在皇帝面前花言巧語(yǔ)。
皇帝果然聽(tīng)信了他的讒言，下了一道圣旨：“活的赦罪，死的不赦。
”這樣可以完全達(dá)到劉衙內(nèi)的愿望，既可救了他的子婿，又可鎮(zhèn)壓作亂的饑民。
劉衙內(nèi)奉了圣旨親赴陳州，當(dāng)著包拯的面宣讀。
包拯當(dāng)場(chǎng)問(wèn)道：“濟(jì)賑兩官員何在
” 眾差役答道：“已經(jīng)死了。
” 包拯又問(wèn)：“饑民首領(lǐng)何在
” 眾差役答道：“押在獄中。
” 包拯宣判道：“奉圣旨，兩貪官理該處死，不準(zhǔn)赦其罪；李大膽之子，為父報(bào)仇是為義舉，應(yīng)予釋放。
” 這一宣判，使劉衙內(nèi)當(dāng)場(chǎng)昏厥在地。
從此一病不起。
處理這案件后，包拯在陳州按法糶米，解救饑民于水深火熱之中；整頓吏治，使社會(huì)復(fù)趨于安定平穩(wěn)。
包拯套破釘殺案 開(kāi)封府尹包拯斷案如神，但有一案件頗費(fèi)他躊躇。
街民毛勤猝然死亡，族人因其死得蹊蹺，便狀告開(kāi)封府。
包公將毛妻冬花傳訊、冬花雖言詞哀切，但面露妖冶，外著喪服，內(nèi)套紅襖，分明具有殺夫嫌疑，但她聲稱(chēng)丈大系“氣鼓癥”死亡。
包公問(wèn)道：“既患?xì)夤陌Y，可曾請(qǐng)醫(yī)治療
” 冬花對(duì)答：“丈夫命薄，未及請(qǐng)醫(yī)，已氣絕身亡。
” 包公便命仵作廖杰開(kāi)棺驗(yàn)尸。
廖杰經(jīng)驗(yàn)豐富，但驗(yàn)尸結(jié)果，雖見(jiàn)毛勤死狀異樣，但并無(wú)查出謀害痕跡。
回轉(zhuǎn)家中，夜不成寐，不知如何向府尹匯報(bào)。
其妻阿英見(jiàn)他心事重重便問(wèn)道：“你可曾驗(yàn)看那尸體的鼻子
” 廖杰反問(wèn)：“驗(yàn)?zāi)潜亲雍斡?/p>
” 阿英說(shuō)道：“那鼻子內(nèi)大可作文章，倘從中釘上利釘，直通腦門(mén)，豈非能不留痕跡而致人死亡
” 廖杰將信將疑地連夜再去復(fù)驗(yàn)尸體，果見(jiàn)毛勤的鼻孔內(nèi)有兩根鐵釘，于是真相大白，遂將冬花緝拿問(wèn)罪。
冬花抵賴(lài)不過(guò)，承認(rèn)串通姘夫謀害親夫。
事后，包公詢(xún)問(wèn)廖杰：“冬花作案手段奇特，你是如何想到驗(yàn)看尸體鼻孔的
” 廖杰回答：“此是小的妻子提醒的。
” 包公說(shuō)：“請(qǐng)你妻子來(lái)府，我要當(dāng)面酬謝。
” 第二天，廖杰高興地帶著妻子到府里領(lǐng)賞。
包公像是熟人似的對(duì)阿英端詳了一會(huì)，開(kāi)口問(wèn)道：“你嫁給廖杰幾年了
”阿英答道：“我們系半路夫妻，只因我前夫暴病死亡，才改嫁廖杰為妻。
” “你前夫名字可叫路才
” 阿英面露驚異之色：“大人如何得知
” “路才暴死一案由縣衙呈送本府，我昨晚查閱卷宗，得知縣衙已對(duì)此案作了正常病故的結(jié)語(yǔ)。
但我覺(jué)得此種結(jié)語(yǔ)頗存疑問(wèn)。
” 阿英更是呈恐慌之色：“大人以為..” “本府認(rèn)為，路才系被人從鼻孔中釘釘謀害。
” 廖杰奉命前往路才墓地，掘墓開(kāi)棺，雖尸體已腐爛。
但在鼻孔部位露出兩根已銹的長(zhǎng)釘。
包公繼續(xù)審理路才案件。
他對(duì)阿英說(shuō)：“想你一個(gè)平常女子，如何懂得鼻孔釘釘?shù)钠嫣胤椒ǎ怯羞^(guò)親身經(jīng)歷，才能一語(yǔ)點(diǎn)破，” 阿英只得如實(shí)招供事實(shí)：原來(lái)她也是個(gè)水性楊花的女子，在與路才結(jié)婚之后，經(jīng)常與人姘居，姘夫是個(gè)慣犯，與她合謀用鐵釘釘鼻之法害死路才，后來(lái)那姘夫在斗毆中被人殺死，阿英才改嫁廖杰。
廖杰聽(tīng)了如夢(mèng)初醒：“想不到此女這般蛇蝎心腸，若非大人明察秋毫，我也幾乎作了她砧上之肉。
” 阿英懊喪不已：“若不是我多言多語(yǔ)，此案也斷不能破。
” 包公正色道：“非也，作案之人，僥幸取巧，只能蒙蔽一時(shí)，不能長(zhǎng)久隱藏，終有一天會(huì)暴露出來(lái)自食惡果。
此乃天網(wǎng)恢恢，疏而不漏
” 包拯叫啞巴打兄 傳說(shuō)，有個(gè)啞子，每逢新知府上任，都獻(xiàn)上一根木棒，任官責(zé)打。
包公上任后，他又來(lái)獻(xiàn)棒。
包公想：如果他沒(méi)有冤枉，怎肯屢屢無(wú)罪吃棒
無(wú)奈啞子口不能言，手不能寫(xiě)。
包公心生一計(jì)，用豬血涂在啞子臂上，又以長(zhǎng)枷枷到街上示眾。
暗差幾個(gè)心腹跟隨其后，見(jiàn)有人替他鳴冤叫屈，就傳他上堂。
一會(huì)兒，果見(jiàn)圍觀者中有個(gè)老頭為啞子叫屈，于是將他引到包公面前。
老人說(shuō)：“這人是我村的石啞子，自小不能說(shuō)話(huà)，只是耳朵還好使，他被哥哥石全趕出，萬(wàn)貫家財(cái)，并無(wú)分文給他。
每年告官不能伸冤，今日又被杖責(zé)，小者因此感嘆。
” 包公傳石全到衙，但石全不承認(rèn)啞子是他親骨肉。
石全走后，包公教啞子：“你以后撞見(jiàn)你哥哥，就去扭打他。
” 啞子眨巴著眼睛，看上去有些害怕。
包公說(shuō)：“你就照我的話(huà)去做好了，本官可為你作主。
” 一日，被打得頭破血流的哥哥來(lái)告啞子，說(shuō)他不尊禮法，毆打親兄。
包公問(wèn)石全：“啞子如果真是你親弟，他的罪過(guò)不小，斷不輕饒。
如果是外人，只作斗毆論處。
” 石全說(shuō)：“他果是我同胞兄弟。
” 包公喝道：“既是你親兄弟，為何不將家財(cái)分給他
分明是居心獨(dú)占
” 石全無(wú)話(huà)可說(shuō)。
包公即差人押他們回家，將所有家財(cái)各分一半。
包拯審石擒兇手 包拯在定遠(yuǎn)縣任縣令時(shí)，常常微服私訪(fǎng)。
一次，包拯帶著衙吏經(jīng)過(guò)某山崗時(shí)，見(jiàn)前面草叢上方蒼蠅亂飛，并有一股血腥味撲來(lái)，便令衙吏察看。
草叢里躺著一具男尸，身體已經(jīng)腐爛，面目難辨，背上壓著塊大青石板，肩上還搭著只馬褡褳子，內(nèi)有木制“宋記”印戳——原來(lái)是個(gè)收賣(mài)粗大布的，查問(wèn)地保，知本地沒(méi)有姓宋的販布商人。
包拯斷定這是謀財(cái)害命的案子。
那么殺人犯是誰(shuí)呢
第二天，包拯貼出布告，說(shuō)要在大堂上審石板。
大家覺(jué)得好奇，都到堂上看稀奇事。
那塊青石板正放在堂中央，鐵面無(wú)私的包拯喝道：“大膽石板，竟敢謀財(cái)害命，目無(wú)國(guó)法，給我狠打四十大板
”差役揚(yáng)起板子，狠狠向石板打去，“噼噼啪啪”震得差役虎口疼痛。
大家見(jiàn)狀，都忍不住笑出聲來(lái)。
包拯斥責(zé)道：“本縣斷案，大堂上理應(yīng)肅靜，你們竟敢喧嘩公堂，該當(dāng)何罪
” 眾人見(jiàn)包拯發(fā)怒，一齊跪下，口稱(chēng)“知罪”。
包拯說(shuō)：“那好，你們講，愿打還是愿罰
愿打，每人打四十大板；愿罰，每人舉保畫(huà)押，限定三日，交上三尺大布。
違者嚴(yán)懲
” 大家愿罰。
心想：“包大人真有意思，找不到兇犯，讓眾人來(lái)獻(xiàn)一條孝布。
” 三天之內(nèi)，近街遠(yuǎn)集的粗大布一購(gòu)而空。
包拯的手下一邊收布，一邊核對(duì)布頭上的印記，竟發(fā)現(xiàn)不少人交上的粗大布上有“宋記”印戳，與死者的印戳絲毫不差。
經(jīng)查問(wèn)知是某布莊的。
當(dāng)下把某布莊老板抓來(lái)。
老板一見(jiàn)死者的印戳，面如土灰，只得供認(rèn)：死者宋某從外地收購(gòu)粗大布，蓋上印戳后寄存在他那里。
他謀財(cái)害命，但匆忙之中忘了毀掉馬褡褳子。
包拯兩次斷牛案 北宋名臣包拯（公元999—1062 年）在天長(zhǎng)縣剛?cè)慰h令時(shí)曾審過(guò)兩樁牛案。
那是春耕時(shí)節(jié)，東村農(nóng)民王某和張某一天在田里同耕，休息時(shí)坐在田岸邊閑聊，讓兩頭牛在坡上吃草。
一會(huì)兒，兩頭牛抵起角來(lái)，王某和張某沒(méi)當(dāng)一回事，竟在一邊看熱鬧，誰(shuí)知道王某的牛把張某的牛抵死了。
這下兩個(gè)好朋友翻了臉，張某告到縣衙門(mén)，要王某賠牛。
那時(shí)包公還沒(méi)上任，前任白縣令審案時(shí)想：判賠，王某吃虧；判不賠，張某吃虧。
左思右想，沒(méi)法把案子判得公平合理，只得把兩人收在監(jiān)里。
第二天，包公上任，聽(tīng)說(shuō)有兩個(gè)農(nóng)民在監(jiān)里罵人，提出來(lái)一審，知道事情的原因，就笑哈哈地對(duì)他們說(shuō)：“你們本是一對(duì)好朋友，只是漫不經(jīng)心使牛抵角死亡，以致朋友反目成仇人，這實(shí)在是不應(yīng)該的。
今天本官勸你們言歸于好。
”說(shuō)罷，提筆寫(xiě)了四行字： 二牛抵角， 不死即活； 活牛同耕， 死牛同剝。
兩個(gè)農(nóng)民聽(tīng)完判決，都說(shuō)這樣公平合理，謝過(guò)包公，攜手走出公堂。
誰(shuí)知那兩人剛走，又來(lái)一人報(bào)案。
那是西村農(nóng)民，名叫劉全。
今天早晨他正要牽牛下地干活，來(lái)到牛圈時(shí)大吃一驚：原來(lái)他的大黃牛滿(mǎn)口血淋淋，牛舌頭不知給誰(shuí)割掉了。
他心疼得哭了一場(chǎng)，急來(lái)縣衙門(mén)要求破案。
包公看了狀子，心想：這很可能是劉全的仇人干的。
就對(duì)劉全說(shuō)：“看來(lái)，這頭牛是活不長(zhǎng)了，你干脆把牛宰了，肉可以賣(mài)，我再資助你一些錢(qián)，這樣你又可以買(mǎi)一頭牛了。
”劉全感激地?fù)]淚告別。
劉全剛走，包公當(dāng)即出了一張禁殺耕牛的布告： 本縣曉諭黎民百姓：為確保春耕春種，保養(yǎng)好耕牛，嚴(yán)禁私自宰殺。
如有病牛，須請(qǐng)牛醫(yī)診治；診治無(wú)效的，先報(bào)呈縣衙，經(jīng)查驗(yàn)后，方可宰殺。
未經(jīng)查驗(yàn)，擅自殺牛的，一律嚴(yán)懲不貸。
有人捕捉到殺牛者，官府賞銀三百貫。
此布。
第二天，劉全的鄰居李安前來(lái)報(bào)告說(shuō)，劉全擅自宰殺耕牛。
包公想：村中的人一定都知道，劉全宰殺的是殘廢牛，而這個(gè)自稱(chēng)劉全鄰居的人明知?dú)垙U牛而來(lái)告他，不就是誣諂好人嗎
這人肯定和劉全有仇。
包公出布告本來(lái)就是要引劉全的仇人出來(lái)。
現(xiàn)在問(wèn)過(guò)姓名，知他叫李安。
劉全曾告訴包公，李安曾和他有仇，看來(lái)此人必定是偷割牛舌的人。
一審問(wèn)，李安只得供認(rèn)了自己割牛舌而又來(lái)誣告的罪狀
如何以實(shí)際行動(dòng)做一名合格的共產(chǎn)黨員
共產(chǎn)黨員作為群眾中具有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的先進(jìn)分子，先進(jìn)性是其本質(zhì)屬性，也是《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》所明確要求的。
從這個(gè)意義上講，要做一名合格的黨員就應(yīng)該保持并體現(xiàn)先進(jìn)性。
一、堅(jiān)定理想，做牢記信念和宗旨的表率。
共產(chǎn)主義和社會(huì)主義理想信念，是共產(chǎn)黨人的崇高追求和強(qiáng)大的精神支柱。
在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，黨的先烈們?cè)诜浅＠щy的情況下能戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)，奪取革命勝利，靠的是理想信念的指引和支撐。
在新的歷史時(shí)期，我們共產(chǎn)黨員也要樹(shù)立當(dāng)代共產(chǎn)黨人的世界觀，人生觀和價(jià)值觀，既要滿(mǎn)懷實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高理想，又要堅(jiān)定建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，腳踏實(shí)地地為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)而努力不懈。
但由于我們正處社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，歷史和現(xiàn)實(shí)的一些負(fù)面因素交織在一起，對(duì)共產(chǎn)黨員理想信念造成了較大沖擊，使得有些黨員對(duì)共產(chǎn)主義理想發(fā)生動(dòng)搖，產(chǎn)生“前途前途，有錢(qián)就圖；理想理想，有利就想”的消極思想。
這是值得我們警醒和反思的，對(duì)一些反面典型更要引以為戒。
全心全意為人民服務(wù)是我們黨的宗旨，黨的全部行為都是為人民群眾謀利益。
因此，無(wú)論在什么情況下，黨員都要把體現(xiàn)最廣大群眾的意愿和要求放在首位，符合廣大群眾的愿望和要求的事，就要樂(lè)于去做，有利于人民群眾的事，就要走在前頭。
要做到這一點(diǎn)，就得深懷愛(ài)民之心，格守為民之責(zé)，善謀富民之策，多辦利民之事。
如果我們黨員干部不洞悉人心，不與人溝通，對(duì)身邊群眾的生活不聞不問(wèn)，不知道群眾的思想和疾苦，那就談不上為人民服務(wù)，不能很好地為人民服務(wù)。
在黨的各個(gè)歷史時(shí)期，我們黨都不乏全心全意人民服務(wù)的典范，張思德是戰(zhàn)爭(zhēng)年代的典范，鄭培民、牛玉儒是新時(shí)期的典范， 雖然他們所處的歷史環(huán)境不同，但他們的精神風(fēng)范是一脈相承的，都是每位黨員學(xué)習(xí)的榜樣。
二、認(rèn)真鉆研，做刻苦學(xué)習(xí)的表率。
作為一名共產(chǎn)黨員，只有通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)，才能在思想上保持高尚的境界，才能有高度自覺(jué)的政治意識(shí)、堅(jiān)強(qiáng)的黨性和共產(chǎn)黨人的浩然正氣；只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，才能提高知識(shí)水平，增強(qiáng)做好工作的本領(lǐng)，才能為國(guó)家的富強(qiáng)、民族的振興、社會(huì)的進(jìn)步多作貢獻(xiàn)。
一是講求學(xué)習(xí)方法。
要特別注重理論與實(shí)踐相結(jié)合，干中學(xué)，學(xué)中干，最大限度拓展學(xué)習(xí)渠道，向書(shū)本學(xué)知識(shí)，向先進(jìn)人物學(xué)經(jīng)驗(yàn)，向人民群眾學(xué)智慧；要做到專(zhuān)與搏相結(jié)合，求知與修身共進(jìn)步，使自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)更合理，個(gè)人的綜合素質(zhì)全面提高；要選好學(xué)習(xí)內(nèi)容，政治理論、科學(xué)技術(shù)、業(yè)務(wù)知識(shí)都要認(rèn)真解讀，那種不學(xué)科學(xué)，學(xué)八卦，不學(xué)政治，學(xué)權(quán)術(shù)，學(xué)了電腦玩游戲的做法最要不得。
二是講求學(xué)習(xí)精神。
要養(yǎng)成寬廣的眼光、開(kāi)放的思維，保持旺盛的求知欲，保證學(xué)習(xí)的永不懈??；要有魯迅先生的海綿精神，吸盡知識(shí)，要有雷鋒同志的釘子精神，鉆研到底。
三是講學(xué)習(xí)效果。
學(xué)習(xí)要在真用上下功夫，要通過(guò)學(xué)習(xí)，努力達(dá)到武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的目的。
三、腳踏實(shí)地，做勤奮工作的表率。
可以這樣說(shuō)，如果離開(kāi)了立足本職崗位做奉獻(xiàn)，黨員保持的先進(jìn)性就失去了載體，失去了依托，成了虛無(wú)飄渺的學(xué)教。
從這個(gè)意義上講，一名黨員，就是以高度的責(zé)任感和使命感為指引，從本職工作的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，認(rèn)真履行自己的職責(zé)，盡心盡力把工作做好，出色的完成任務(wù)，起到黨員的先鋒模范作用。
特別需要把握以下三點(diǎn)：一是在工作的指導(dǎo)思想上，要以黨和人民的根本利益出發(fā)，不能急功近利，更不能計(jì)較個(gè)人得失，每個(gè)黨員都應(yīng)該把自己的理想、目標(biāo)同黨和人民的利益連在一起，才能努力工作。
張思德同志就有這樣的思想，很值得學(xué)習(xí)。
二是在工作作風(fēng)上，要老老實(shí)實(shí)辦實(shí)事，勤勤懇懇工作，要克服和避免華而不實(shí)，漂浮虛榮；三是在工作效能上，要樹(shù)立時(shí)不我待的意識(shí)，把高效的標(biāo)準(zhǔn)貫穿于工作始終，爭(zhēng)出更大的產(chǎn)出和效益，防止工作拖拉、效率低下。
要全力工作，有推進(jìn)發(fā)展的行動(dòng)，有推進(jìn)發(fā)展的作為。
要居安思危，以加快發(fā)展為己任，努力勤奮去工作；要勇挑重?fù)?dān)，做到平常時(shí)看出來(lái)、關(guān)鍵時(shí)站出來(lái)、危難時(shí)豁出來(lái)，切實(shí)發(fā)揮先鋒作用；要艱苦創(chuàng)業(yè)，牢記黨的優(yōu)良作風(fēng)、兩個(gè)“務(wù)必”，在平凡的崗位上，做出不平凡的業(yè)績(jī)。
四、廉潔自律，做拒腐防變的表率。
我國(guó)是封建社會(huì)歷史很長(zhǎng)的國(guó)家，封建主義和其他剝削階級(jí)的思想影響很深，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌時(shí)期，在對(duì)外開(kāi)放不斷擴(kuò)大的情況下，一些消極腐敗現(xiàn)象趁機(jī)滋長(zhǎng)和趁虛而入，使得我們黨面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。
在這場(chǎng)考驗(yàn)面前，共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)成為拒腐防變的先鋒，反腐倡廉的模范，牢固樹(shù)立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，牢固樹(shù)立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，始終信守為人民掌握和行使權(quán)利的正確原則，不斷增強(qiáng)拒腐防變的自覺(jué)性和責(zé)任感，做到嚴(yán)格要求自己，管住自己的嘴，管住自己的手，管住自己的腳。
有兩點(diǎn)尤其需要把握。
一是要耐得住清貧。
孔子說(shuō)“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”，“德以?xún)€出，惡以奢始”，“大廈千間夜眠六晝，黃金萬(wàn)兩一日三餐”，真正懂得這些道理，視野才會(huì)變得海闊天空，才能永葆艱苦奮斗得政治本色。
二是要經(jīng)得住誘惑。
古人云： “勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，共產(chǎn)黨員要有強(qiáng)烈得黨性觀念，時(shí)刻保持清醒頭腦，努力做到慎初，慎微，慎獨(dú)，慎終，切實(shí)提高拒腐防變的能力。
特別是黨的好干部鄭培民“大浪淘沙，警鐘世鳴，不忘宗旨，永葆本色”的16字座右銘，應(yīng)當(dāng)成為每位黨員干部不斷審視自己、鞭策自己、提高自己的寶貴箴言。
