關(guān)于遠(yuǎn)方夢想的古詩詩句
清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
——（唐）杜牧《清明》 寒食非長非短夜，春風(fēng)不熟不寒天。
——（唐）白居易《寒食夜有懷》 七月七日長生殿，夜半無人私語時。
——（唐）白居易《長恨歌》 重陽獨(dú)酌杯中酒，抱病起登江上臺。
——（唐）杜甫《九月》 露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
——（唐）杜甫《月夜憶舍弟》 今夜月明人盡望，不知秋思落誰家
——（唐）王建《十五夜望月》 故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年。
——（唐）高適《除夜作》 驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
——（宋）辛棄疾《青玉案·元夕》 爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。
——（宋）王安石《元日》 風(fēng)雨端陽生晦冥，泊羅無處吊英靈。
——（明）貝瓊《已酉端午》 秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。
——（唐）王昌齡《出塞》 大漠孤煙直，長河落日圓。
——（唐）王維《使至塞上》 羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。
——（唐）王之渙《涼州詞》 借問梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M山關(guān)。
——（唐）高適《塞上聽吹笛》 云橫秦嶺家何在
雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。
——（唐）韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》 交河城邊鳥飛絕，輪臺路上馬蹄滑。
——（唐）岑參《天山雪歌送蕭治歸京》 春草明年綠，王孫歸不歸
——（唐）王維《送別》 門外若無南北路，人間應(yīng)免別離愁。
——（唐）杜牧《贈別》 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
——（唐）李白《贈汪倫》 洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
——（唐）王昌齡《芙蓉樓送辛漸》 勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。
——（唐）王維《送元二使安西》 莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
——（唐）高適《別董大》 相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。
——（唐）李商隱《無題》 白發(fā)三千尺，緣愁似個長。
——（唐）李白《秋浦歌》 問君能有幾多愁
恰似一江春水向東流。
——（唐）李煜《虞美人》 抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
——（唐）李白《宣州謝朓樓做官別校書叔云》 此情可待成追憶，只是此時已惘然。
——（唐）李商隱《錦瑟》 天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。
——（唐）白居易《長恨歌》 別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。
——（唐）白居易《琵琶行》 今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。
——（唐）白居易《琵琶行》 春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花。
——（唐）孟郊《登科后》 白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。
——（唐）杜甫《聞官軍收河南河北》 卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。
——（唐）杜甫《聞官軍收河南河北》 此情無計可消除，才下眉頭，卻下心頭。
——（宋）李清照《一剪梅》 人到愁來無處會，不關(guān)情處總傷心。
——（宋）黃庭堅《和陳君儀讀太真外傳》 少年不識愁滋味，愛上層樓。
愛上層樓，為賦新詞強(qiáng)說愁。
——（宋）辛棄疾《丑奴兒·書博山道中壁》 獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
——（唐）王維《九月九日憶山東兄弟》 君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。
來日綺窗前，寒梅著花未。
——（唐）王維《雜詩》 嶺外音書斷，經(jīng)冬夏立春。
近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。
——宋之問《渡漢江》 海日生殘夜，江春入舊年。
鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊。
—（唐）王灣《次北固山下》 入春才七日，離家已二年。
人歸落雁后，思發(fā)在花前。
——薛道衡《人日思?xì)w》 床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
——（唐）李白《靜夜思》 戌鼓斷人行，邊秋一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。
此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。
——（唐）李白《春夜洛城聞笛》 家在夢中何日到，春生江上幾人還
——（唐）盧綸《長安春望》 少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰，兒童相見不相識，笑問客從何處來
——（唐）賀知章《回鄉(xiāng)偶書》 但愿人長久，千里共嬋娟。
——（宋）蘇軾《水調(diào)歌頭》 本是同根生，相煎何太急。
——（三國）曹植《七步詩》 慈母手中線，游子身上衣。
——（唐）孟郊《游子吟》 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
——（唐）王勃《送杜少府之任蜀州》 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。
——（唐）白居易《琵琶行》 友如作畫須求淡，山似論文不喜平。
——翁照《與友人尋山》
有關(guān)遠(yuǎn)方的詩詞
有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。
春秋·孔子《論語·學(xué)而》。
朋：原文指同學(xué)。
古時“朋”和“友”有所區(qū)別：同門為朋，同志為友。
同門即出自同一老師門下。
這兩句大意是：有老同學(xué)從遠(yuǎn)方來看望，不也是件很快樂的事嗎?老同學(xué)遠(yuǎn)道前來探望，共同追憶過擊在一起相處的往事，暢敘別后互相之間的思念之情。
自然是人生一大樂事。
這兩句以反問句式道出，更增加了感情色彩，欣喜之情，益于言表。
后世常引用這兩句表現(xiàn)故友重逢的快樂，“朋”既可以指老同學(xué)，也可以指老朋友。
春秋時期思想家和教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人 孔子 《論語·學(xué)而》幾度送風(fēng)臨玉戶，一時傳喜到妝臺。
遠(yuǎn)方名言唐·韓溉《鵲》。
玉戶：以玉裝飾的門戶，也可比喻明凈的窗戶。
這兩句大意是：多少回把清風(fēng)送到玉戶前，一時間又把喜訊傳到妝臺邊。
和鷓鴣、杜鵑等啼聲悲凄，給人們傳愁帶恨的鳥相反，古人認(rèn)為鵲能送喜，因而稱為喜鵲，沿稱至今，詠鵲的詩也大多與喜相連。
南朝蕭紀(jì)就寫有“今朝聽聲喜，家信必應(yīng)歸”的《詠鵲》詩；韓溉這首詩里的鵲把遠(yuǎn)人即將歸來的喜訊送到了思婦的妝臺邊。
可以想見，這報喜的鵲聲給思婦帶來多少欣慰，多少喜悅，多少希望。
也許她正在精心地梳妝打扮，準(zhǔn)備迎接遠(yuǎn)方歸來的親人呢
寫鵲，別忘了和報喜相連；當(dāng)然，由于它的喜報無憑無據(jù)，當(dāng)人們的希望落空時，它也落了不少埋怨。
唐代詩人 韓溉 《鵲》有好消息從遠(yuǎn)方來，就如拿涼水給口渴的人喝。
《圣經(jīng)》 《圣經(jīng)》鈴聲之后。
火車又搖晃著駛向寂靜黑暗的遠(yuǎn)方田野。
女作家,原名勵婕 安妮寶貝基督在采摘我們的身體，那就讓我們?nèi)ミh(yuǎn)方禱告吧。
吉卜賽人愿作遠(yuǎn)方獸，步步比肩行；愿作深山木，枝枝連理生。
關(guān)于遠(yuǎn)方的名言唐代詩人 白居易船啊
她載著我駛向遠(yuǎn)方，把遙遠(yuǎn)的土地帶到我身旁。
喬·貝爾不要問我從哪里來，我的故鄉(xiāng)在遠(yuǎn)方，為什么流浪，流浪遠(yuǎn)方。
臺灣女作家，原名陳懋平 三毛人生的途程是遙遠(yuǎn)的，只要雙腳不息地前行，道路就會向遠(yuǎn)方延伸。
她好像是在看著很遠(yuǎn)的地方，就那么一直看著，卻又什么都看不到。
遠(yuǎn)方名言美國著名兒童文學(xué)作家 埃莉諾·埃斯特斯 《一百條裙子》只有人類精神能夠蔑視一切限制，想信它的最后成功，將它的探照燈照向黑暗的遠(yuǎn)方。
印度詩人,作家,哲學(xué)家，1913年諾貝爾文學(xué)獎得主 泰戈爾狡猾是近視，只看得清鼻子底下，而看不清遠(yuǎn)方，因而時常使自己陷入給別人設(shè)的陷井里。
19世紀(jì)俄國作家 岡察洛夫遠(yuǎn)方有多遠(yuǎn)
請你，請你告訴我，到天涯海角，算不算遠(yuǎn)
問一問你的心，只要它答應(yīng)，沒有地方，是到不了的那么遠(yuǎn)。
臺灣女作家，原名陳懋平 三毛一朝離別，愛人的魔力更加強(qiáng)了。
我們的心只記著愛人身上最可寶貴的部分。
遠(yuǎn)方在朋友傳來的每一句話，都有些莊嚴(yán)的回聲在靜默中顫動。
關(guān)于遠(yuǎn)方的名言法國思想家 文學(xué)家 1915年諾貝爾文學(xué)獎得主 羅曼·羅蘭 《約翰·克利斯朵夫》她的行李包中只帶了幾件棉布襯衣和一本杜拉斯的傳記。
她無法確定自己去遠(yuǎn)方的意圖。
是尋求一次讓自己心安理得的逃避嗎。
因?yàn)樗龑θ~的無所期求。
女作家,原名勵婕 安妮寶貝抓住最后一點(diǎn)天光，拍下了這張?zhí)僖慰勘场?/p>
四周漆黑，一條布滿荊棘的道路通向遠(yuǎn)方，冷冷的沒有溫暖。
但光亮就在路的盡頭，堅持，爬出去，光輝和榮耀在等著你。
中國好聲音選手楊坤導(dǎo)師隊夢想學(xué)員 平安
“愿你有詩，有夢，有坦坦蕩蕩的遠(yuǎn)方”是什么意思
詩指的是內(nèi)心的情感和生活的情趣，夢指的是心中的理想，遠(yuǎn)方指的是生活的希望。
整句話意思就是希望你的生活充滿情趣，充滿對人生的思考，不被世俗左右，始終沒忘自己的理想，人生之路坦坦蕩蕩，充滿希望。
