有關信仰的詩句

安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。

（杜甫《茅屋為秋風所破歌》）　　先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

（范仲淹《岳陽樓記》）　　會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

（蘇軾《江城子-密州出獵》）　　長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

（李白《行路難》）　　壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。

（岳飛《滿江紅》）　　日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。

（曹操《觀滄?！罚　⊙嗳赴仓欩]之志哉

（《史記-陳涉世家》）　　老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

（曹操《龜雖壽》）　　男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。

（李賀《南園》）　　讀書勤乃成，不勤腹中空。

（韓愈）　　書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。

　　勤能補拙是良訓，一份辛苦一份才。

（華羅庚）　　應知學問難，在乎點滴勤。

（陳毅）　　取義成仁今日事，人間遍種自由花。

（陳毅《梅嶺三章》）　　毅魄歸來日，靈旗空際看。

（夏完淳《別CA》）　　生當做人杰，死亦為鬼雄。

（李清照《夏日絕句》）　　人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

（文天祥《過零丁洋》）　　富貴不能*，貧賤不能移，威武不能屈。

（孟子）　　大丈夫寧為玉碎，不為瓦全。

（李白藥）　　粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。

（于謙《石灰吟》）　　出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

（周敦頤《愛蓮說》）　　不為五斗米折腰。

（陶淵明）　　舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。

（屈原）　　茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。

（諸葛亮《出師表》）　　非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

（諸葛亮）　　不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

（陶淵明《五柳先生傳》）　　不以物喜，不以己悲。

（范仲淹《岳陽樓記》）

關于信仰的詩句有哪些

一般來說，信仰是一個很宏大的主題，不過分類也很簡單，基本就是信仰耶穌基督的、信仰某種革命理想的、信仰內心的信念的，分分別解釋：1、信仰耶穌基督的：神已賜下他的愛子耶穌基督，為世人的罪被釘在十字架上，且從死里復活，叫凡信他的人都不被定罪，反得永生，從此得享神的平安、喜樂，不再害怕魔鬼，完全自由，何等有福

親愛的朋友，神樂意把這樣奇妙、浩大的救恩賜給你 只要你照鹛圣經所說，誠心開聲禱告，相信接受耶穌作你個人的救主，就必得著。

請依照下文開聲禱告：主耶穌啊，我承認我是個罪人。

求你赦免我一生所犯的罪，我相信接受你作我的救主。

求你進入我的心里，將你的生命圣靈賜給我。

我將一生信靠你，謝謝你救了我，禱告奉主的名，阿們。

堅守信仰的詩句

1、堅定信仰詩句：鄭燮《竹石的”千磨萬擊還堅勁，東西南北。

　　2、原文　　竹石　　鄭燮　　咬定青山不放松，立根原在破巖中。

　　千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。

　　3、注釋　　①竹石：扎根在石縫中的竹子。

人是著名畫家，他畫的竹子特別有名，這是他題寫在竹石畫上的一首詩。

　?、谝Фǎ罕扔鞲媒Y實，像咬著青山不松口一樣。

　?、哿⒏涸?。

　?、茉罕緛?原本，原來。

　?、萜茙r：破裂的巖石。

　?、弈ィ赫勰?，挫折，磨煉。

　?、邠簦捍驌簟?/p>

　?、鄨詣牛簣远ㄍΠ巍?/p>

　?、崛危喝坞S。

　?、鉅枺耗?。

　　譯文　　竹子抓住青山一點也不放松，它的根牢牢地扎在巖石縫中。

經歷成千上萬次的折磨和打擊，它依然那么堅強，不管是酷暑的東南風，還是嚴冬的西北風，它都能經受得住，還會依然堅韌挺拔。

　　4、簡析　　這首詩著力表現(xiàn)了竹子那頑強而又執(zhí)著的品質 。

是一首贊美巖竹的題畫詩，也是一首詠物詩。

開頭用“咬定”二字，把巖竹擬人化，已傳達出它的神韻和它頑強的生命力；后兩句進一步寫巖竹的品格，它經過了無數(shù)次的磨難，才長就了一身英俊挺拔的身姿，而且從來不畏懼來自東西南北的狂風的擊打。

鄭燮不但寫詠竹詩美，而且畫出的竹子也栩栩如生，在他筆下的竹子竹竿很細，竹葉著色不多，卻青翠欲滴，兵權用水墨，更顯得高標挺立，特立獨行。

所以這首詩表面上是寫竹，實際上是寫人，寫作者自己那種正直、剛正不阿、堅強不屈的性格，決不向任何邪惡勢力低頭的高風傲骨。

同時，這首詩也能給我們以生命的感動，曲折惡劣的環(huán)境中，戰(zhàn)勝困難，面對現(xiàn)實，像在石縫中的竹子一樣剛強勇敢，體現(xiàn)了愛國者的情懷。

有關“信仰”的詩句

娶妻莫恨無良媒； 出門莫恨無人隨。

這就是對讀書的信仰，書中自有千鍾粟； 男兒欲遂平生志； 安居不用架高樓，五經勤向窗前讀.，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉.，書中車馬多如簇富家不用買良田

古代有木有關于信仰的詩句，在線等啊，急求。

重點要古代且為詩句

杜甫的《茅屋為秋風所破歌》“安得廣廈(shà)千萬間，大庇(bì)天下寒士俱歡顏

風雨不動安如山。

嗚呼

何時眼前突兀(wù)見(xiàn)此屋

吾廬獨破受凍死亦足。

”范仲淹的《岳陽樓記》“予（yú）嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉

不以物喜，不以己悲。

居廟堂之高，則憂其民，處（chǔ）江湖之遠，則憂其君。

是進亦憂，退亦憂。

然則何時而樂耶（yé）

其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。

”這都是一種積極的人生態(tài)度。

文天祥的《過零丁洋》，“人生自古誰無死

留取丹心照汗青”，愛國主義信仰