寫屈原一心為公被從流，李白一心求仕被輕視，的詩句典故，答得好定好評
屈原端 午 （唐）文 秀 節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原； 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
七律.端午 （唐）殷堯藩 少年佳節(jié)倍多情，老去誰知感慨生； 不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明； 千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。
競 渡 歌（節(jié)錄） （唐）張建封 五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹； 使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲； 使君出時皆有準(zhǔn)，馬前已被紅旗引； 兩岸羅衣?lián)浔窍?，銀釵照日如霜刃； 鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來； 棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷； 鼓聲漸急標(biāo)將近，兩龍望標(biāo)目如瞬； 坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈； 前船搶水已得標(biāo)，后船失勢空揮撓。
節(jié) 令門.端 陽 （清）李靜山 櫻桃桑椹與菖蒲，更買雄黃酒一壺。
門外高懸黃紙?zhí)瑓s疑賬主怕靈符。
七 律.端午 老 舍 端午偏逢風(fēng)雨狂，村童仍著舊衣裳； 相邀情重攜蓑笠，敢為泥深戀草堂； 有客同心當(dāng)骨肉，無錢買酒賣文章； 當(dāng)年此會魚三尺，不似今朝豆味香。
《吊屈原賦》--賈誼 恭承嘉惠兮，俟罪長沙；側(cè)聞屈原兮，自沉汨羅。
造讬湘流兮，敬吊先生；遭世罔極兮，乃殞厥身。
嗚呼哀哉
逢時不祥。
鸞鳳伏竄兮，鴟梟翱翔。
闒茸尊顯兮，讒諛得志；賢圣逆曳兮，方正倒植。
世謂隨、夷為溷兮，謂跖、蹻為廉；莫邪為鈍兮，鉛刀為銛。
吁嗟默默，生之無故兮；斡棄周鼎，寶康瓠兮。
騰駕罷牛，驂蹇驢兮；驥垂兩耳，服鹽車兮。
章甫薦履，漸不可久兮；嗟苦先生，獨(dú)離此咎兮。
訊曰：已矣
國其莫我知兮，獨(dú)壹郁其誰語
鳳漂漂其高逝兮，固自引而遠(yuǎn)去。
襲九淵之神龍兮，沕深潛以自珍；偭蟂獺以隱處兮，夫豈從蝦與蛭蟥
所貴圣人之神德兮，遠(yuǎn)濁世而自藏；使騏驥可得系而羈兮，豈云異夫犬羊
般紛紛其離此尤兮，亦夫子之故也。
歷九州而其君兮，何必懷此都也
鳳凰翔于千仞兮，覽德輝而下之；見細(xì)德之險徵兮，遙曾擊而去之。
彼尋常之污瀆兮，豈能容夫吞舟之巨魚
橫江湖之鳣鯨兮，固將制于螻蟻。
江上吟 李 白 木蘭之枻沙棠舟，玉簫金管坐兩頭。
美酒尊中置千斛，載妓隨波任去留。
仙人有待乘黃鶴，?？蜔o心隨白鷗。
屈平詞賦懸日月，楚王臺榭空山丘。
興酣落筆搖五岳，詩成笑傲凌滄洲。
功名富貴若長在，漢水亦應(yīng)西北流。
李白杜甫：《春日憶李白》白也詩無敵，飄然思不群。
清新庚開府,俊逸鮑參軍。
渭北春天樹,江東日暮云。
何時一樽酒，重與細(xì)論文。
《飲中八仙歌》李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。
天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。
《寄李十二白二十韻》昔年有狂客，號稱謫仙人，筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。
聲名從此大，汩沒一朝伸；文采承殊渥，流轉(zhuǎn)必絕倫。
龍舟移棹晚，獸錦奪袍新；白日來深殿，青云滿后塵。
乞歸優(yōu)詔許，遇我宿心親；未負(fù)幽棲志，兼全寵辱身。
劇談憐野逸，嗜酒見天真；醉舞梁園夜，行歌泗水春。
才高心不展，道屈善無鄰；處士禰衡俊，諸生原憲貧。
稻梁求未足，薏苡謗何頻
五嶺炎蒸地，三危放逐臣。
幾年遭鵬鳥，獨(dú)泣向麒麟；蘇武先還漢，黃公豈事秦
楚筵辭醩日，梁獄上書辰，已用當(dāng)時法，誰將此義陳
老吟秋月下，病起暮江濱；莫怪恩波隔，乘槎與問津。
《天末懷李白》涼風(fēng)起天末,君子意如何。
鴻雁幾時到,江湖秋水多。
文章憎命達(dá),魑魅喜人過。
應(yīng)共冤魂語,投詩贈汨羅。
《贈李白》二年客東都，所歷厭機(jī)巧。
野人對腥膻，蔬食常不飽。
豈無青精飯，使我顏色好
苦乏大藥資，山林跡如掃。
李侯金閨彥，脫身事幽討。
亦有梁宋游，方期拾瑤草。
《贈李白》（不是打錯了啊，跟上面那個都叫贈李白，看樣是贈了好幾次了）秋來相顧尚飄蓬，未就丹砂愧葛洪。
痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰雄
《不見》不見李生久，佯狂真可哀。
世人皆欲殺，吾意獨(dú)憐才。
敏捷詩千首，飄零酒一杯。
匡山讀書處，頭白好歸來
《冬日有懷李白》寂寞書齋里,終朝獨(dú)爾思。
更尋嘉樹傳,不忘角弓詩。
短褐風(fēng)霜入,還丹日月遲。
未因乘興去,空有鹿門期。
劉攽：〈題李白祠〉舊聞謫仙人，多以我為似。
三生去來今，惟獨(dú)變名字。
泊舟姑熟溪，風(fēng)月不如意。
舉頭望青山，酌酒聊一醉。
漢宮三十六，當(dāng)時各自貴。
昭陽與華清，究竟誰為愧。
奴輩不自省，脫靴更誰避。
而令棄賢才，孤負(fù)青云器。
形容一心為公的成語和古語有那些
大公無私 鞠躬盡瘁 ,死而后己一心為公中心耿耿先天下之憂而憂,后天下之樂而樂
廉潔格言警句 300句
清正在廉潔在志 身有正氣，不言。
有公德乃大，無私品自高。
官多一分廉，民增一。
勁松立險處，正氣顯人格。
名節(jié)重于泰山，利欲輕于鴻毛。
多植荷花塘自清，勤反腐敗政自明。
莫怨清廉淡滋味，應(yīng)愁貪婪鐵窗淚。
清絲要知廉潔早，莫待進(jìn)牢愁白頭。
反腐莫論事大小，倡廉不在位高低。
廉如清風(fēng)常拂面，貪似毒藥蝕靈魂。
為官應(yīng)立公仆志，從政最貴愛民心。
擋不住今天的誘惑，將失去明天的幸福。
天天洗臉凈在其外，日日反省明在內(nèi)心。
勤政從一言一行做起，廉政從一分一厘拒之。
布勤，無以成就事業(yè)；不廉，難以凝聚人心。
智者不惑，勇者不懼，勤者不貧，廉者不腐。
勤以為民，廉以養(yǎng)德，淡以明志，靜以修身。
一言一行不忘公仆形象，一舉一動常思百姓冷暖。
一心為公自會寵辱不驚，兩袖清風(fēng)始能正氣凜然。
德如深山幽蘭，不言自芳；欲似長堤螻蟻，無孔不入。
戒貪，貪則無品；戒驕，驕則無知；戒情，情則無進(jìn)。
為政重在廉，做人重在誠， 說話重在信，辦事重在實。
腐敗，只能獲取片刻的享樂； 清廉，卻能換來永久的幸福。
廉潔方能聚人，律己方能服人， 身正方能帶人，無私方能感人。
淡泊名利好比清茶一杯靜心正身， 務(wù)實為民好比功積如山德載千秋。
智者，以別人慘痛的教訓(xùn)警示自己； 愚者，用自己沉重的代價喚醒別人。
為官當(dāng)自律，甘心清貧，不觸“高壓線”； 做人須正己，誠信守法，勿打“擦邊球”。
縱貪欲如落水，不用吹灰之力，終成滅頂之災(zāi)； 保清廉似上山，定需步步用力，方能攀上巔峰。
1、病從口入，腐從貪起。
2、事業(yè)重如山，名利淡如水。
3、妻賢夫禍少，官廉民益多。
4、廉潔吃虧一陣子，自律安全一輩子； 5、為官者必先為德，從政者必定從民。
6、寧可清貧自樂，不可濁富多憂。
7、眼別花，花必亂；嘴別貪，貪必失；手別伸，伸必捉。
8、魚為誘餌而吞鉤，人為貪婪而落網(wǎng)。
9、警鐘長鳴筑防線，防微杜漸保晚節(jié)。
10、貪一分，百姓惡十分；廉百分，百姓喜萬分。
11、貪一滴，占一點(diǎn)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴是深淵；留份白，留份清，清清白白在人間。
12、為了一個幸福完整的家庭，請你廉潔自愛，遠(yuǎn)離腐敗…… 13、魚為誘餌而吞鉤，人為貪婪而落網(wǎng)。
14、貪字近乎貧，婪字近乎焚。
15、戒酒戒色戒貪欲，律己律妻律子女。
16、廉潔從政三大忌：攬功、貪色、爭名利。
17、廉潔自律三個我：從我做起，對我監(jiān)督，向我看齊。
18、寧可清貧自樂，不可濁富多憂。
19、大節(jié)不可失，小節(jié)不可縱。
20、識時務(wù)清廉政務(wù)，通人情不徇私情。
21、心無私欲，自然會剛；人無邪念，自然會正。
22、名位利祿皆為身外之物；品格事業(yè)才是立身之本。
23、功在勤政，威在律己。
24、賢內(nèi)助興夫興國蔭及后代； 25、正直坦蕩，表里如一。
26、 心貪心必黑，心廉心自在。
27、有官貧過無官日，去任榮于到任時。
28、 才能濟(jì)世何須位，學(xué)不宜民枉為官。
29、 天上鳥死于貪食，水中魚死于誘餌。
30、 生前博得萬民愛，不喚清風(fēng)自然來。
31、百代興盛依清正，千秋基業(yè)仗民心。
32、毛毛細(xì)雨濕衣裳，點(diǎn)點(diǎn)私心毀名節(jié)。
33、以史為鑒知興衰，以人為鏡明得失。
34、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
35、須應(yīng)富而兼有德，不該窮得只存錢。
36、甘守清廉報家國，不為貪贓羞兒孫。
37、儉以廉之本，奢為貪之源。
戒之慎之。
38、作風(fēng)要樸實，工作要扎實，任務(wù)要落實。
39、草生峰巔不顯偉岸，松長谷底不失高潔。
40、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
41、為政一德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。
42、欺人如欺天勿自欺也，負(fù)民即負(fù)我何忍負(fù)之。
43、源潔流清不難成素節(jié)，形端影直最易見丹忱。
44、以勢相交者勢傾則絕，以利相交者利窮則散。
45、一絲一粟，我之名節(jié)；一厘一毫，民之脂膏。
46、貪似火，無制則燎原； 欲如水，不遏必滔天。
47、是非明于學(xué)習(xí)，名節(jié)源于黨性，腐敗止于正氣。
48、人心如秤稱量誰輕誰重，民意似鏡照出孰貪孰廉。
49、理事若作真書綿密無間；愛民如保赤子體會入微。
50、保初節(jié)易，保晚節(jié)難。
百年養(yǎng)德難，一日喪德易。
從政 1、官吏，則不過為國民公仆 ——孫中山 2、為人民服務(wù) —— 3、為了國家和集體的利益，為了人民大眾的利益，一切有革命覺悟的先進(jìn)分子必要時都應(yīng)當(dāng)犧牲自己的利益 —— 4、為民貴，社稷次之，君為輕 ——孟子 5、只有代表群眾才能教育群眾，只有做群眾的學(xué)生才能做群眾的先生 —— 6、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之 ——林則徐 7、為國者以民為基 ——《三國志》 8、廉而自忘其廉，則人高其行而服其德 ——明·格言 9、改善社會風(fēng)氣要從教育入手 —— 10、我們國家的干部是人民的公仆，應(yīng)該和群眾同甘苦，共命運(yùn) ——周恩來 11、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從 ——《論語》 12、正以處心，廉經(jīng)律已 ——《薛文清公公政錄》 13、廉不言貧，勤不言苦；尊其所聞，行其所知 ——格言對聯(lián) 14、勤能補(bǔ)拙，儉以養(yǎng)廉 ——清·金纓 15、我們不要資本主義，但是我們也不要貧窮的社會主義 —— 16、德惟善政，政在養(yǎng)民 ——《尚書》 17、在世一日，要做一日好人；為官一日，要行一日好事 ——清·金蘭生 18、什么叫領(lǐng)導(dǎo)
領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù) —— 19、才者，德之資也；德者，才之帥也 ——《資治通鑒》 20、君子欲訥于言，而敏于行 ——《論語》 21、公則生明，廉則生威 ——清·朱舜水 22、吏不廉平，則治道衰 ——《資治通鑒》 23、廉恥事大，死生事小 ——《宋史》 24、執(zhí)法如山，守身如玉 ——《格言》 25、流水不腐，戶樞不螻 ——《呂氏春秋》 26、為政者，不賞私勞，不罰私怨 ——《左傳》 27、公生明，偏生暗，端愨生道，詐偽生塞 ——《茍子》 28、令在必信，法在必行 ——宋·歐陽修 29、威與信并行，德與法相濟(jì) ——宋·蘇軾 30、政通人口，百廢俱興 ——宋·范仲淹 31、一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人 ——《管子》 32、九州生氣持風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀，我勸天公重抖擻，不拘一格降人才 ——清·龔自珍 33、人既盡其才，則百事俱舉；百事舉矣，則家強(qiáng)不足謀也 ——孫中山 34、稱其任，則政立，枉其能，則事乖 ——白居易 35、無故無新，惟賢是親 ——漢·劉安 36、興邦在人材 ——宋·陸游 37、珍視勞動，珍視人才，人才難得呀
—— 38、尊賢育才，以彰有德 ——孟子 39、疾風(fēng)知勁草，板蕩識誠臣 ——唐·李世民 40、兼聽則明，偏聽則暗 ——《資治通鑒》 41、集眾思，廣忠益 ——《沿書》 42、言之者無罪，聞之者足以戒 ——漢·毛亨 43、簡能而任之，擇善而從之 ——唐·魏徵 44、沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春 ——唐·劉禹錫 45、改革是中國發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路 —— 46、改革是社會主義制度的自我完善 —— 47、茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循舊 ——漢·劉安 48、堅持改革開放是決定中國命運(yùn)的一招 —— 49、多難可以興邦 ——孫中山 50、不革新，是生存也為難的 ——魯迅 51、什么是路
就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的 ——魯迅 52、改革是中國的第二次革命 —— 53、變法則民智，變法則民強(qiáng)，變法則民生 ——清·譚嗣同 54、推進(jìn)改革，促進(jìn)發(fā)展，保持穩(wěn)定，辦法在實踐中，點(diǎn)子在群眾中 ——胡錦濤 55、履不必同，期于適足；治不必同，斯于利民 ——清·魏源 56、芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波 ——唐·劉禹錫 57、天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤 ——《宋史》 58、法者，天下之公器也；變者，天下之公理也 ——清·梁啟超 59、新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬竿 ——唐·杜甫 60、物不因不生，不革不成 ——漢·楊雄 001.勿延譽(yù)歸己，勿諉過于人；勿徇私廢公，勿貪瀆縱欲。
002.與聲色犬馬零距離難免失足，同清正廉潔相堅守方可成材。
003.得志時貴在清醒，失意時重在平衡。
004.識時務(wù)清廉政務(wù)，通人情不徇私情。
005.領(lǐng)導(dǎo)者的角色：在人民面前是公仆，在工作面前是表率，在腐敗面前是利劍。
006.動搖理想信念，必然迷失方向；追求驕奢浮華，終將逸豫亡身。
007.立德行善勤為先，富民安邦心所系。
008.法到嚴(yán)時生廉政，官到清時更愛民。
009.失去監(jiān)督的權(quán)力，就像無舵的航船；失去節(jié)制的私欲，就像決堤的洪水。
010.為官應(yīng)立“公仆志”，從政最貴“愛民心”。
011.廉潔奉公公平公正方顯公仆本色；執(zhí)政為民民情民生應(yīng)是為政所系。
012.執(zhí)政為民，民心所向；掌權(quán)為己，自取滅亡。
013.在官唯明，理事唯平；處世唯清，待人唯誠。
014.管涌如不堵，能決防洪之長堤；貪欲如不除，可毀為官之大志。
015.勤政廉政政通人和，親民愛民民康物阜。
016.為官禁權(quán)力與金錢握手，做人倡正直與廉潔相擁。
017.懲治腐敗為民心之所向，敢于執(zhí)法乃興國之關(guān)鍵。
018.秉公執(zhí)法威自顯，善聽民言政更廉。
019.浮華虛榮是墮落的序言，廉政敬業(yè)為成功的寶典。
020.用好手中的權(quán)力靠的是責(zé)任，帶好身邊的人員靠的是品行。
021.誰對腐敗者同情，就是對老百姓絕情。
022.堂堂正正做人，扎扎實實做事，勤勤懇懇學(xué)習(xí)，清清白白為官。
023.維護(hù)公平得人心，伸張正義順民意。
024.任勞任怨，獻(xiàn)身事業(yè)無悔；誠心誠意，服務(wù)群眾有情。
025.忠心獻(xiàn)給祖國，愛心獻(xiàn)給社會，關(guān)心獻(xiàn)給同事，孝心獻(xiàn)給父母，信心留給自己。
026.拒腐蝕永不沾，牢記“兩個務(wù)必”；除私心為民眾，甘當(dāng)人民公仆。
027.維護(hù)公平得人心，伸張正義順民意。
028.任勞任怨，獻(xiàn)身事業(yè)無悔；誠心誠意，服務(wù)群眾有情。
029.清正廉潔無所畏懼，堅持原則人心凝聚。
030.視事業(yè)重如山，看名利淡如水。
031.官為輕，民為重；權(quán)為輕，責(zé)為重；名為輕，德為重；利為輕，義為重。
032.位不必尊顯，期于無負(fù)國家；功無須豐偉，要在全意為民；才毋望八斗，重乎勤勉力行；德勿求皆碑，惟有不懈修身。
033.做事當(dāng)于世有益，為人應(yīng)求心所安。
034.從政，應(yīng)德厚才高身正；治國，當(dāng)吏清法嚴(yán)政明。
035.好學(xué)近乎智，知恥近乎勇；清廉近乎威，公平近乎明；勤勉近乎才，為民近乎忠。
036.立黨為公貴在公平公正，執(zhí)政為民旨在民富民安。
037.戒貪，貪則無品；戒驕，驕則無知；戒惰，惰則無進(jìn)。
038.與民同樂乃萬樂之本，為民辦事乃萬事之先。
039.矜持規(guī)矩，慎作方圓。
040.黨心是旗，民心是尺。
041.心誠不在酒宴盛，事實何須文墨多。
042.官以廉生威，人以德立身。
043.寧做清官甘苦一生，莫當(dāng)貪官遺臭萬年。
044.是真公仆當(dāng)牢記群眾利益無小事，做好黨員切莫忘民族興衰乃大端。
045.立黨為公樹公心修浩然正氣，執(zhí)政為民聽民聲養(yǎng)魚水情懷。
046.心里裝著群眾，民聲托起你；心里只有自己，民怨湮沒你。
047.社會不會無緣無故地厚待一個人，除非他自己向社會證明，他是值得社會對他厚待的。
048.讀書是修身之道，守廉乃為官之德。
049.德不善則弊顯，行不儉則禍生；品不端則怨長，言不實則信失。
050.正黨風(fēng)要靠鐵面倡廉，合民意更須無私執(zhí)政。
051.黨員依照“準(zhǔn)則”行，不越雷池一步；領(lǐng)導(dǎo)牢記“宗旨”干，莫離民眾半分。
052.官大品高，心系百姓安危冷暖；位尊情濃，體察民眾酸甜苦辣。
053.懼法朝朝樂，欺公日日憂。
054.行政為公莫怕吃虧，為民造福莫怕吃苦。
055.人無骨氣五尺肉，心不染塵千秋魂。
056.民有公論，身閑性懶莫從政；法無私情，品劣心貪休做官。
057.當(dāng)記蒼生苦，不忘魚水情。
058.高山流水潔有情，清風(fēng)明月廉無價。
059.立德是領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)政為民之基，有德是領(lǐng)導(dǎo)干部立身為官之本，修德是領(lǐng)導(dǎo)干部潔身自好之源，守德是領(lǐng)導(dǎo)干部建功立業(yè)之方。
060.筍生瘠土仍懷節(jié)，竹攬長空更虛心。
061.為人謙和智則廣，為官廉潔威自高。
062.貪婪，是走向腐敗的通行證；自律，是堅持廉潔的安全閥。
063.功高不泯忠貞志，位尊更堅公仆心。
064.知取舍，求同存異，志可行也；知明暗，棄惡揚(yáng)善，品可標(biāo)也；知偏正，秉公廢私，名可昭也；知清濁，拒腐守德，心可安也。
065.做人一生，道德是根本，為官一任，廉潔是根本。
066.勤以為民，廉以養(yǎng)德；淡以明志，靜以修身。
067.民心似海，應(yīng)珍惜點(diǎn)滴之水；權(quán)重如山，勿濫用半捧之土。
068.貪心由微而起，貪不遏則害人害己；嗜欲因縱而虐，欲不止則迷心毀身。
069.做官如航行——當(dāng)以公正為船，廉政為舵，勤政為帆。
070.執(zhí)政莫忘本，得志莫驕縱。
071.正氣是人的形象，骨氣是人的脊梁，朝氣是人的希望，勇氣是人的力量。
072.智者不惑，勇者不懼；勤者不貧，廉者不腐。
073.勤以為民，廉以養(yǎng)德；淡以明志，靜以修身。
074.出于公心自會寵辱不驚，兩袖清風(fēng)始能正氣凜然。
075.源清流自潔，身直行始正。
076.做事最怕生貪欲，為官最難秉公心。
077.多聞己過，廣達(dá)民情。
078.為政之要，貴在得人；得人之要，貴在用人；為官之要，貴在清廉；清廉之要，貴在礪人。
079.太陽在選擇中上升，流星在選擇中下沉，人生的輝煌和沉淪，常常取決于一念之間。
080.為官莫貪婪，貪婪如飛蛾赴火；處世勿僥幸，僥幸是以身試法。
081.赤膽忠心為黨，廉潔奉公行政，嘔心瀝血為民，鞠躬盡瘁奉獻(xiàn)。
082.眼睛一旦盯住金錢，心靈便會失去光芒。
083.一雙鐵肩，一顆義膽，一身正氣，任勞任怨替國肅貪；一副柔腸，一腔熱血，一片真情，全心全意為民謀利。
084.常思貪欲之害，常戒非分之想，常懷律已之心，常修從政之德。
085.人以德為本，官以民為基。
086.謀事之基要實，方成大業(yè)。
成事之道要正，才能遠(yuǎn)行。
087.做“公仆”情系百姓，當(dāng)“清官”勤廉為本。
088.銅臭鑄就鐐銬，清廉閃亮人生。
089.公生明，廉生威。
090.不折不扣的反腐倡廉，實實在在的勤政為民。
091.常聞貪欲丟性命，但能守廉得民心。
092.正心為本，修身為基，秉公執(zhí)法，勤政為民。
093.心似秤辦事公平平似水，人如鏡自律廉潔潔如玉。
094.為政重在廉，做人重在誠，說話重在信，辦事重在實。
095.誠實不虛偽，敬業(yè)不圖名，坦言不奉承，廉潔不貪利。
096.一身正氣人品如山，克勤克儉兩袖清風(fēng)，胸懷似水任勞任怨。
097.財欲、物欲、人欲、貪欲是腐敗之源；公開、公正、公平、公心乃廉政之基。
098.剛正不阿，如墨線過木曲也正；清正廉潔，似明礬入水濁亦清。
099.一身正氣，求真求實求真理；兩袖清風(fēng)，為黨為國為人民。
100.做人不失德，從政不失勤，為官不失廉，為首不失嚴(yán)。
101.在職一陣子，做人一輩子。
102.為官一生不求名，從政一世不圖利。
103.嘔心瀝血萬次少，貪贓枉法半回多。
104.廉貪一念之間，榮辱兩個世界。
105.貪念莫起，貪手莫伸。
若要人不知，除非已莫為。
106.生命無價，自由無價，為國家、為人民、為自己、為家人當(dāng)一個清官、當(dāng)一名好官。
107.領(lǐng)導(dǎo)干部要時刻提醒自己：我們只是人民中的一員，權(quán)力只能用來為人民服務(wù)，絕不能用來為個人謀私。
108.權(quán)力用在為人民服務(wù)上是天職，用在立黨為公上是盡職，用在碌碌無為上是失職，用在謀取私利上是瀆職。
109.為官一時要保持“四個距離”：對待名利，要保持遠(yuǎn)距離；對待人民要保持近距離；對待領(lǐng)導(dǎo)，要保持等距離；對待工作，要保持零距離。
110.從公仆到貪官只是一念之差，從功臣到罪犯只有一步之遙。
111.貪婪是一劑慢性毒藥，它會侵蝕你的情感、思想和前程。
去掉貪婪，你便戰(zhàn)勝了自我，即使身處逆境，也能找到幸福與成功。
112.領(lǐng)導(dǎo)干部是否廉潔，四個時期很關(guān)鍵：一是過年過節(jié)時收不收人情禮；政警句 志不可無，傲不可有，財不可貪，欲不可縱。
(市委常委、市委秘書長程剛）廉政警句 納諫求賢，有容乃大；激濁揚(yáng)清，無欲則剛。
（區(qū)委書記壽永年）廉政警句 做人要自醒，從政要自警。
（區(qū)政協(xié)主席朱禹寶）廉政警句 上不愧黨，下不愧民，磊落從政，正步人生。
（區(qū)人大副主任唐軍）廉政警句大事一定要清清楚楚，小事也不可馬馬虎虎。
（區(qū)委副書記陳明志）廉政警句立身以誠為本，處事以公為先。
（區(qū)委副書記張南芬）廉政警句事權(quán)財權(quán)人權(quán)，貪權(quán)是滋生腐敗之源；公開公正公平，公心乃建設(shè)廉政之基。
（區(qū)委常委、副區(qū)長王海國）廉政警句 清水肥水，拿薪水都要廉潔從政；大官小官，凡做官理應(yīng)清白為民。
（區(qū)委常委、人武部政委沈月根）廉政警句念由心生，止念當(dāng)先煉其心志；廉在欲止，倡廉當(dāng)先去其貪欲。
（區(qū)委常委、區(qū)委宣傳部部長王國定）廉政警句朝省夕省朝夕自省，上廉下廉上下齊廉。
（區(qū)人大副主任蔣瑞金)廉政警句于官于民于情于理于己于人全容不得一個貪字。
（區(qū)人大副主任胡世昌）廉政警句位不在高廉政則名，權(quán)不在大為民則靈。
（副區(qū)長陳振國）廉政警句清清白白為官，認(rèn)認(rèn)真真干事，誠誠懇懇待人。
（副區(qū)長崔秀玲）廉政警句 廉則威，公則明，嚴(yán)則正；思則變，勤則精，學(xué)則進(jìn)。
（副區(qū)長吳勝武）廉政警句團(tuán)結(jié)形成力量，民主帶來智慧，廉潔養(yǎng)成正氣。
（區(qū)政協(xié)副主席王飛龍）廉政警句一身正氣才能放手從政，兩袖清風(fēng)方保安逸太平。
（區(qū)政協(xié)副主席張嘉?。┝涮谷豢词澜?，磊落度人生。
（原區(qū)人大副主任江順仁）廉政警句 誠信修身，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)；清正為官，廉潔做人。
（原區(qū)政協(xié)副主席陳東白）廉政警句忠于黨，誠于民，嚴(yán)于己，盡于職。
（原區(qū)政協(xié)副主席邱幼華）廉政警句廉政準(zhǔn)則牢記心，拒腐籬笆扎得牢。
廉政警句權(quán)是雙刃劍，榮辱兩邊沾。
廉政警句工作上爭先創(chuàng)優(yōu)，永無止境；享受上不貪不占，知足常樂。
廉政警句事有千變?nèi)f化惟求無愧于心，人無十全十美但祈有口皆碑。
廉政警句愛心不可無，貪心不可有。
得意莫忘形，失意莫失態(tài)。
廉政警句枕邊常吹廉政風(fēng)，一生廉潔保太平。
廉政警句門后拉屎天要亮，受賄貪污總要破。
廉政警句做官要為民，為錢莫做官。
廉政警句身后有余莫伸手，枷鎖架身難回首。
廉政警句酒肉朋友交不得，花錢要你辦事辦不得，拉不下面子的事做不得。
廉政警句沒有思想上的清白，不可能有金錢上的廉潔；喪失金錢上的廉潔，會導(dǎo)致道德上的墮落。
廉政警句權(quán)大不忘責(zé)任重，位高不移公仆心。
廉政警句貪如火，不遏則燎原；欲如水，不遏則滔天。
廉政警句窮奢極欲是通向毀滅的捷徑；貪婪到頭只能落個竹籃打水一場空。
廉政警句言則必果踏實辦事，為國為民赤膽忠心；言而無信浮而不實，害人害已禍國殃民。
廉政警句清白之心不可無，貪欲之念不可有。
廉政警句吃喝嫖賭財，請君莫貪戀：酒是穿腸之箭，色是削骨鋼刀，賭是萬惡之源，財是迷魂毒藥。
廉政警句不做官時想做官，做了官后不象官；要么一生莫做官，做官要做清白官。
廉政警句營私舞弊百姓痛恨，清正廉潔大眾稱頌。
廉政警句無私的人心胸坦蕩，貪婪的人心驚膽虛。
廉政警句待人接物重在真誠自然，樂善好施貴在心胸寬廣。
廉政警句秉公辦事為政以德，為官清廉不嚴(yán)而治。
廉政警句好官為國為民以己任，群眾利益銘記心；貪官為名為利以追求，夜朗自大傲視人。
勤儉節(jié)約的名言警句或詩句
鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
----李紳《憫農(nóng)》 大意：農(nóng)夫在中午的炎炎烈日下鋤禾，滴滴汗珠掉在生長禾苗的土中。
又有誰知道盤中的飯食，每一粒都是這樣辛苦得來。
------李紳 憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
----歐陽修 大意：憂慮操勞國事可以使國家興盛發(fā)達(dá)，追求安逸享樂可以招致自己的滅亡。
由儉入奢易，由奢入儉難。
----司馬光大意：從節(jié)儉變得奢侈容易，從奢侈轉(zhuǎn)到節(jié)儉則很困難。
歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。
----李商隱《詠史》 ------李商隱 歷覽前賢國與家，成有勤儉敗有奢。
------（唐）李商隱 勤儉，治家之本；和順，齊家之本；謹(jǐn)慎，保家之本；詩書，起家之本；忠孝，傳家之本。
------（清）金纓 古今天下，官宦之家一、二代敗落；勤儉商家延續(xù)三、四代；勤樸耕家延續(xù)五、六代；而謙信孝友之家則達(dá)八、九代。
------書摘 以耕讀為本，以勤儉為德。
------（明）施耐庵 黃金無種子，惟生勤儉家。
------書摘 汝是無產(chǎn)者，勤儉是吾宗。
------陳毅節(jié)儉樸素，人之美德；奢侈華麗，人之大惡。
---薛瑄：《薛文清公讀書錄》卷五 禁奢崇儉，美政也。
----魏源：《魏源集·治篇》 惟儉可以助廉，惟恕可以成德。
----《宋史·范純?nèi)蕚鳌?民奢示之以儉，民儉示之以禮。
-----桓寬：《鹽鐵論·救匱》 人們最基本的物質(zhì)需求：空氣，陽光，水，其實就與錢沒有太大的關(guān)系。
至于人際和睦、心靈充實、情趣活潑、人格高貴等生命價值的重要內(nèi)容，更不是錢能買來的。
------ 韓少功(海南作家) 我可以舍得用很多錢去幫助別人，卻舍不得把一個好好的東西或事物丟棄。
我不是為了錢而節(jié)約，而是為了節(jié)約而節(jié)約。
節(jié)儉的品德，在我看來，已經(jīng)不僅僅是因為“錢”的問題，而是一種操守、品行和文化。
------張抗抗(北京作家) 站在任意取舍的君臨位置，出自人類短期自私的利益，我們造成的破壞速度和范圍，要數(shù)十倍，數(shù)百倍地大于我們允諾茍延殘喘的瀕危生命。
舒婷(福建詩人)
表達(dá)奮起的詩句
《長歌行》 作品： 漢樂府 “樂府”原是古代掌管音樂的。
秦及西漢輝帝時都“樂府令”。
漢武帝時的樂府規(guī)模較大，其職能是掌管宮廷所用音樂，兼采民間歌謠和樂曲。
魏晉以后，將漢代樂府機(jī)關(guān)所搜集演唱的詩歌，統(tǒng)統(tǒng)稱為樂府詩。
漢樂府創(chuàng)作的基本原則是“感于哀樂，緣事而發(fā)”（《漢書·藝文志》）。
它繼承《詩經(jīng)》現(xiàn)實主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，廣闊而深刻地反映了漢代的社會現(xiàn)實。
漢樂府在藝術(shù)上最突出的成就表現(xiàn)在它的敘事性方面，其次，是它善于選取典型細(xì)節(jié)，通過人物的言行來表現(xiàn)人物性格。
其形式有五言、七言和雜言，尤其值得重視的是漢樂府已產(chǎn)生了一批成熟的五言詩。
流傳下來的漢代樂府詩，絕大多數(shù)已被宋朝人郭茂倩收入他編著的《樂府詩集》中。
原文： 青青園中葵，朝露待日晞。
陽春布德澤，萬物生光輝。
?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。
百川東到海，何時復(fù)西歸
少壯不努力，老大徒傷悲。
注釋： 此詩選自漢樂府。
樂府是自秦代以來設(shè)立的朝廷音樂機(jī)關(guān)，漢武帝時得到大規(guī)模的擴(kuò)建，從民間搜集了大量的詩歌作品，內(nèi)容豐富，題材廣泛。
本詩是其中的一首。
長歌行：漢樂府曲調(diào)名。
葵：古代的一種蔬菜。
晞：曬干。
陽春：就是春天，是陽光和露水充足的時候。
布：散布，灑滿。
德澤：恩澤。
秋節(jié)：秋季。
節(jié)，時節(jié)，節(jié)令。
焜黃：枯黃。
華：同“花”。
衰：為了押韻，這里可以按古音讀作。
百川：無數(shù)條江河。
川，河流。
徒：徒然，白白地。
今譯： 園中的葵菜呵郁郁蔥蔥，晶瑩的朝露陽光下飛升。
春天把希望灑滿了大地，萬物都呈現(xiàn)出一派繁榮。
?？帜敲C殺的秋天來到，樹葉兒黃落百草也凋零。
百川奔騰著東流到大海，何時才能重新返回西境
少年人如果不及時努力，到老來只能是悔恨一生。
賞析： 這首詩從“園中葵”說起，再用水流到海不復(fù)回打比方，說明光陰如流水，一去不再回。
最后勸導(dǎo)人們，要珍惜青春年華，發(fā)憤努力，不要等老了再后悔。
這首詩借物言理，首先以園中的葵菜作比喻。
“青青”喻其生長茂盛。
其實在整個春天的陽光雨露之下，萬物都在爭相努力地生長。
何以如此
因為它們都恐怕秋天很快地到來，深知秋風(fēng)凋零百草的道理。
大自然的生命節(jié)奏如此，人生又何嘗不是這樣
一個人如果不趁著大好時光而努力奮斗，讓青春白白地浪費(fèi)，等到年老時后悔也來不及了。
這首詩由眼前青春美景想到人生易逝，鼓勵青年人要珍惜時光，出言警策，催人奮起。
簡評： 這是漢代樂府古詩中的一首名作。
詩中用了一連串的比喻，來說明應(yīng)該好好珍惜時光，及早努力。
詩的前四句，向我們描繪了一幅明媚的春景，園子里綠油油的葵菜上還帶著露水，朝陽升起之后，曬干了露水，葵菜又沐浴在一片陽光中。
世上的萬物都在春天受到大自然雨露的恩惠，煥發(fā)出無比的光彩。
可是，秋天一到，它們都要失去鮮艷的光澤，變得枯黃衰落了。
萬物都有盛衰的變化，人也有由少年到老年的過程。
時間就像大江大河的水一樣，一直向東流入大海，一去不復(fù)返了。
我們在年少力強(qiáng)的時候如果不珍惜時光，好好努力的話，到老的時候就只能白白地悲傷了
明日復(fù)明日，明日何其多
我生待明日，萬事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋來老將至。
朝看水東流，暮看日西墜，百年明日能幾何
請君聽我《明日歌》。
——讀《明日歌》有感 昨天帶著回憶默默地逝去了，今天攜著希望悄悄地來臨了，而明天，又閃爍著光輝等待著人們。
有人沉浸在回憶中，他們依戀昨天；有人只迷醉在夢幻中，他們企盼明天。
這兩種人，都忘記了最應(yīng)當(dāng)珍視的是寶貴的今天
今天，不就是短短的一天嗎
我從明天開始勤奮學(xué)習(xí)。
今天，不就是短暫的二十四小時嗎
我從明天開始認(rèn)真工作。
今天，不就是一年的三百六十五分之一嗎
我從明天開始為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗。
——有些人這樣想，也是這樣做的。
朋友，我決不懷疑你的真誠，但為什么要把做的事情放到明天，一切要從明天開始呢
日月匆匆，到了明天，明天又變成了今天，而每個今天之后都有無窮盡的明天。
那么，你的決心，你的理想，哪一天才能變?yōu)樾袆?，變?yōu)楝F(xiàn)實呢
莎士比亞說：“拋棄時間的人，時間也會拋棄他。
”我說：“拋棄了今天 的人，今天也會拋棄他；而被今天拋棄的人，他也就沒有了明天。
” 農(nóng)民種田，不在今天及刈草、施肥、滅蟲，哪有金秋時節(jié)的豐收
醫(yī)生不在今天及時搶救、醫(yī)治病號，哪有人們?nèi)蘸蟮慕】刁w魄
清潔工人不在今天及時清掃垃圾、掃除塵埃，哪有日復(fù)一日街道馬路的潔凈
解放軍戰(zhàn)士不在今天全副武裝，做好戰(zhàn)備，哪有千家萬戶永久的安寧
“明日復(fù)明日，明日何其多；我生待明日，萬事成蹉跎。
”短短的幾句詩，是先輩千折百曲、歷經(jīng)磨難的生活體驗的結(jié)晶啊
古人有感于此，于是有了“懸梁刺股”“囊螢映雪”、“鑿壁借光”的勤學(xué)佳話。
現(xiàn)在我們條件優(yōu)越，不是更應(yīng)珍惜，抓緊今天的分分秒秒嗎
抓住了今天，就是抓住了掌握獲取知識的機(jī)會；抓住了今天，就是抓住了發(fā)明創(chuàng)造的可能。
聰明、勤奮、有志的人，他們深深懂得時間就是生命甚至比生命還寶貴。
他們決不把今天的寶貴時間虛擲給明天。
偉大的發(fā)明家愛迪生從來就珍惜時間，利用在車上賣報的閑暇，搞實驗時，渴了，喝口涼水；餓了，啃塊面包；困了，趴在桌上打個盹。
愛迪生如此，牛頓、居里夫人、愛因斯坦……一切有志氣、有成就的人莫不如此。
他們決不沉湎在昨天之中，更不空空觀望明天，他們永遠(yuǎn)從今天開始
相反，對有些人來說，時間就像代表它的那本日歷，撕了這一張，還有下一張，撕完了這一本，還有下一本，卻不知道在潔白如雪的日歷上留下自己辛勤奮斗的汗水和學(xué)習(xí)工作的收獲。
那樣，他們從呱呱落地到長眠地下，都是在閑散和觀望、等待之中度過的。
如果人的一生如此度過，那么消逝的歲月將如一場凄涼的悲劇，留在個人生命史上的回憶，也將拌和著悔恨、痛惜和哀傷的淚水…… 虛擲光陰，在折損著生命的光；及時努力，在開辟理想的路。
朋友，不要沉湎昨天，不要觀望明天，一切從現(xiàn)在開始，從今天開始。
今天，是奮斗的起點(diǎn)啊
賞析：“明日復(fù)明日，明日何其多；我生待明日，萬事成蹉跎。
世人苦被明日累，春去秋來老將至；朝看水東流，暮看日西墜；百年明日能幾何
諸君聽我《明日歌》。
”明代文嘉的這首《明日歌》，問世數(shù)百年來，萬口傳頌，至今不衰。
它告誡和勸勉人們要緊緊抓住稍縱即逝的今天，不要把一切計劃和希望寄托在尚是未知數(shù)的明天。
本文作者在準(zhǔn)確領(lǐng)會和把握原詩中心思想的基礎(chǔ)上，根據(jù)自己讀后的實感提出中心論點(diǎn)，然后運(yùn)用例證、引證、正反對比等論證方法，論述了今天的寶貴，只有緊緊抓住今天，才能有所作為，有所成就。
反之，就會一事無成，悔恨莫及。
因此，應(yīng)“一切從現(xiàn)在開始，從今天開始”。
文章內(nèi)容充實，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，論證有力，語言流暢。
比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用，大大增強(qiáng)了文章的生動性和感染力，是一篇值得一讀的獲獎佳作。
滿江紅 [岳飛] 怒發(fā)沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。
抬望眼、仰天長嘯，壯同激烈。
三十功名塵與土，八千里路云和月。
莫等閑、白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪；臣子憾，何時滅。
駕長車踏破、賀蘭山缺。
壯志饑餐胡虜肉笑談渴飲匈奴血。
待從頭、收拾舊山河。
朝天闕。
[注釋] 怒發(fā)沖冠：形容憤怒至極。
瀟瀟：形容雨勢急驟。
長嘯：感情激動時撮口發(fā)出清而長的聲音，為古人的一種抒情這舉。
等閑：輕易，隨便。
靖康恥：宋欽宗靖康二年（1127年），金兵攻陷汴京，虜走徽、欽二帝。
賀蘭山：在今寧夏回族自治區(qū)。
天闕：宮殿前的樓觀。
[譯文] 我怒發(fā)沖冠，獨(dú)自登高憑欄，陣陣風(fēng)雨剛剛停歇。
我抬頭遠(yuǎn)望天空一片高遠(yuǎn)壯闊。
我禁不住仰天長嘯，一片報國之心充滿心懷。
三十多年的功名如同塵土，八千里經(jīng)過多少風(fēng)云人生。
好男兒，要抓緊時間為國建功立業(yè)，不要空空將青春消磨，等年老時徒自悲切。
靖康年間的奇恥大辱，至今也不能忘卻。
作為國家臣子的憤恨，何時才能泯滅
我要駕上戰(zhàn)車，踏破賀蘭山缺。
我滿懷壯志，發(fā)誓喝敵人的鮮血，吃敵人的肉。
待我重新收復(fù)舊日山河，再帶著捷報向國家報告勝利的消息。
[簡要評析] 這是一首氣壯山河、傳誦千古的名篇。
表現(xiàn)了作者大無畏的英雄氣慨，洋溢著愛國主義激情。
紹興六年（公元1136年）岳飛率軍從襄陽出發(fā)北上，陸續(xù)收復(fù)了洛陽附近的一些州縣，前鋒逼北宋故都汴京，大有一舉收復(fù)中原，直搗金國的老巢黃龍府（今吉林農(nóng)安，金故都）之勢。
但此時的宋高宗一心議和，命岳飛立即班師，岳飛不得已率軍加到鄂州。
他痛感坐失良機(jī)，收復(fù)失地、洗雪靖康之恥的志向難以實現(xiàn)，在百感交集中寫下了這首氣壯山河的《滿江紅》詞。
生于北宋末年的岳飛，親眼目睹了華夏的山河破碎，國破家亡，他少年從軍，以“精忠報國”、“還我山河”的已任。
轉(zhuǎn)站各地，艱苦斗爭，為的是“收拾舊山河”。
這首詞所 抒寫的即是這種英雄氣。
上片通過憑欄眺望，抒發(fā)為國殺敵立功的豪情，下片表達(dá)雪恥復(fù)分，重整乾坤的壯志。
三十功名塵與土，八千里路云和月，莫等閑、白了了少年路云和月，莫等灑、白了了少年頭，空悲切。
“三十”兩句，自傷神州未復(fù)，勸人及時奮起，可為千古箴銘，而“八千里路”嚴(yán)峻激烈的復(fù)國征戰(zhàn)，尚露熱血之奮搏，遂以“莫等閑”自我激勵，實現(xiàn)其驅(qū)除胡虜，復(fù)我河山之壯志。
[作者簡介] 岳飛（1103—1141），字鵬舉，相州湯陰（今屬河南）人。
抗金名將，官至樞密副使，封武昌郡開國公。
以不附和議，被秦檜害死。
孝宗時復(fù)官，謚武穆。
寧宗時追封鄂王，理宗時改謚忠武。
有《岳武穆集》。
《全宋詞》錄其三首。
金縷衣 作者:【杜秋娘】 年代：【唐】 體裁：【樂府】 勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。
花開堪折直須折，莫待無花空折枝。
【簡析】： 這首詩作并非藝術(shù)上最為上乘，然確也不讓須眉，可誦可傳。
詩可理解為惜陰，亦可理解為及時行東，但主題似為勸人及時進(jìn)取，不要“白了少年頭，空悲切”。
這是中唐時的一首流行歌詞。
據(jù)說元和時鎮(zhèn)海節(jié)度使李锜酷愛此詞，常命侍妾杜秋娘在酒宴上演唱（見杜牧《杜秋娘詩》及自注）。
歌詞的作者已不可考。
有的唐詩選本徑題為杜秋娘作或李锜作，是不確的。
此詩含意很單純，可以用“莫負(fù)好時光”一言以蔽之。
這原是一種人所共有的思想感情。
可是，它使讀者感到其情感雖單純卻強(qiáng)烈，能長久在人心中繚繞，有一種不可思議的魅力。
它每個詩句似乎都在重復(fù)那單一的意思“莫負(fù)好時光
”而每句又都寓有微妙變化，重復(fù)而不單調(diào)，回環(huán)而有緩急，形成優(yōu)美的旋律。
一、二句式相同，都以“勸君”開始，“惜”字也兩次出現(xiàn)，這是二句重復(fù)的因素。
但第一句說的是“勸君莫惜”，二句說的是“勸君須惜”，“莫”與“須”意正相反，又形成重復(fù)中的變化。
這兩句詩意又是貫通的。
“金縷衣”是華麗貴重之物，卻“勸君莫惜”，可見還有遠(yuǎn)比它更為珍貴的東西，這就是“勸君須惜”的“少年時”了。
何以如此
詩句未直說，那本是不言而喻的：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，貴如黃金也有再得的時候，“千金散盡還復(fù)來”；然而青春對任何人也只有一次，它一旦逝去是永不復(fù)返的。
可是，世人多惑于此，愛金如命、虛擲光陰的真不少呢。
一再“勸君”，用對白語氣，致意殷勤，有很濃的歌味，和娓娓動人的風(fēng)韻。
兩句一否定，一肯定，否定前者乃是為肯定后者，似分實合，構(gòu)成詩中第一次反復(fù)和詠嘆，其旋律節(jié)奏是紆回徐緩的。
三、四句則構(gòu)成第二次反復(fù)和詠嘆，單就詩意看，與一、二句差不多，還是 “莫負(fù)好時光”那個意思。
這樣，除了句與句之間的反復(fù)，又有上聯(lián)與下聯(lián)之間的較大的回旋反復(fù)。
但兩聯(lián)表現(xiàn)手法就不一樣，上聯(lián)直抒胸臆，是賦法；下聯(lián)卻用了譬喻方式，是比義。
于是重復(fù)中仍有變化。
三、四沒有一、二那樣整飭的句式，但意義上彼此是對稱得銖兩悉稱的。
上句說“有花”應(yīng)怎樣，下句說“無花”會怎樣；上句說“須”怎樣，下句說“莫”怎樣，也有肯定否定的對立。
二句意義又緊緊關(guān)聯(lián)：“有花堪折直須折”是從正面說“行樂須及春”意，“莫待無花空折枝”是從反面說“行樂須及春”意，似分實合，反復(fù)傾訴同一情愫，是“勸君”的繼續(xù)，但語調(diào)節(jié)奏由徐緩變得峻急、熱烈。
“堪折——直須折”這句中節(jié)奏短促，力度極強(qiáng)，“直須”比前面的“須”更加強(qiáng)調(diào)。
這是對青春與歡愛的放膽歌唱。
這里的熱情奔放，不但真率、大膽，而且形象、優(yōu)美。
“花”字兩見，“折”字竟三見；“須——莫”云云與上聯(lián)“莫——須”云云，又自然構(gòu)成回文式的復(fù)疊美。
這一系列天然工妙的字與字的反復(fù)、句與句的反復(fù)、聯(lián)與聯(lián)的反復(fù)，使詩句瑯瑯上口，語語可歌。
除了形式美，其情緒由徐緩的回環(huán)到熱烈的動蕩，又構(gòu)成此詩內(nèi)在的韻律，誦讀起來就更使人感到回腸蕩氣了。
有一種歌詞，簡單到一兩句話，經(jīng)高明作曲家配上優(yōu)美的旋律，反復(fù)重唱，尚可獲得動人的風(fēng)韻；而《金縷衣》，其詩意單純而不單調(diào)，有往復(fù)，有變化，一中有多，多中見一，作為獨(dú)立的詩篇已搖曳多姿，更何況它在唐代是配樂演唱，難怪它那樣使人心醉而被廣泛流傳了。
此詩另一顯著特色在于修辭的別致新穎。
一般情況下，舊詩中比興手法往往合一，用在詩的發(fā)端；而絕句往往先景語后情語。
此詩一反常例，它賦中有興，先賦后比，先情語后景語，殊屬別致。
“勸君莫惜金縷衣”一句是賦，而以物起情，又有興的作用。
詩的下聯(lián)是比喻，也是對上句“須惜少年時”詩意的繼續(xù)生發(fā)。
不用“人生幾何”式直截的感慨，用花（青春、歡愛的象征）來比少年好時光，用折花來比莫負(fù)大好青春，既形象又優(yōu)美，因此遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于“及時行樂”這一庸俗思想本身，創(chuàng)造出一個意象世界。
這就是藝術(shù)的表現(xiàn)，形象思維。
錯過青春便會導(dǎo)致無窮悔恨，這層意思，此詩本來可以用但卻沒有用“老大徒傷悲”一類成語來表達(dá)，而緊緊朝著折花的比喻向前走，繼而造出“無花空折枝”這樣聞所未聞的奇語。
沒有沾一個悔字恨字，而“空折枝”三字多耐人尋味，多有藝術(shù)說服力
用鞠躬盡瘁，死而后已，無私奉獻(xiàn)，一心為公，怎么贊美孔繁森
清]李惺《西漚外集·冰言》：公生明，廉生威。
——官員一心為公、辦事公正則會心明眼亮；居官清廉則會樹立威信。
[春秋]《論語·里仁》：富與貴，是人之所欲也。
不以其道得之，不居也。
——財富和高官顯爵，是人們都想得到的。
但對有道德的人來說，如果它們來路不正，就不要它們。
[春秋]《論語·子路》：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
——當(dāng)官的如果自身清正廉明，就是不發(fā)命令，老百姓也會好好干；如果自身貪邪不正，即使三釵逕輳?習(xí)儺找膊換岱??SPAN lang=EN-US> [唐]李商隱《詠史》：歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
——遍觀歷代圣賢治國治家的經(jīng)驗教訓(xùn)，成功皆因勤儉，敗亡皆因奢侈。
[宋]包拯《乞不用贓吏疏》：廉者，民之表也；貪者，民之賊也。
——廉潔的官吏，是人民的表率；貪贓的官吏，是人民的盜賊。
[宋]岳飛：文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。
——文官清正廉潔，武將拼死報國，這樣國家就可以太平了。
[宋]朱熹：世路無如貪欲險，幾人到此誤平生。
——世上的路沒有比貪欲更險惡的，多少人都是因此誤了一生。
[宋]歐陽修《五代史伶官傳序》：憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
——憂患勞苦，可以使國家興盛；一味貪圖安逸享樂，就可以葬送自身。
