關(guān)于“不順心”的詩句有哪些

李白的古風(其三十) 原文：登 高 望 四 海。

天 地 何 漫 漫。

霜 被 群 物 秋。

風 飄 大 荒 寒。

榮 華 東 流 水。

萬 事 皆 波 瀾。

白 日 掩 徂 輝。

浮 云 無 定 端。

梧 桐 巢 燕 雀。

枳 棘 棲 鴛 鸞。

且 復(fù) 歸 去 來。

劍 歌 行 路 難。

【譯文】我登上高處，望向四周，但見天地間茫茫無際一片，萬物被嚴霜覆蓋著，荒野里吹來一陣陣西風。

我感慨人世間的榮華富貴，就像那一江水，無情的流逝；人間的諸事都像江水波瀾起伏不過在一瞬間。

天上的浮云飄浮不定，掩蔽了太陽，掩蓋了它的光輝。

普通的燕子和麻雀竟然在珍貴\\\/罕見的梧桐樹上筑巢，反而高貴的鴛鴦棲息在多刺的枳棘里。

我還是離開這里，回去隱逸吧

我邊走邊彈劍邊高歌《行路難》。

本詩風格“雍容和緩”，屬于李白的五十九首《古風》之三十九。

《古風》并非同期所寫，但多具批判精神，此詩亦然。

創(chuàng)作時間約為李白“賜金放還”而離開長安之前。

這時的他，已在長安生活了兩三年，對朝廷和社會弊端有了不少體驗。

他從自身的遭遇里，看到了朝廷不合理的用人現(xiàn)象，憤怒而致產(chǎn)生歸隱之念，并發(fā)而為詩。

開頭四句“登高望四海，天地何。

霜被群物秋，風飄大荒寒”，乃登臨所見之秋景。

茫茫天地間，但見嚴霜覆萬物，西風吹荒野，道不盡景象的浩大空洞與蒼涼蕭索。

這景象，既是大自然深秋的畫面，又是社會冰冷的寫照。

詩人不僅身寒而且心寒了。

第五、第六句，說明他遭遇的不順逐。

他在41歲的時候，受召入長安，供奉翰林。

初始心情興奮，想有一番作為，但值玄宗后期，政治日趨腐敗黑暗，賢能之士屢遭排斥、迫害。

李白秉性耿直，對黑勢力不能阿諛奉承，因而遭讒言詆毀，在長安不滿2年，即被迫辭官離京，故發(fā)出以上2句詩。

此2句也可看出他不艷羨榮華富貴。

第七、第八句，說明他不順逐的際遇是因“白日掩徂輝，浮云無定端”所致。

“徂輝”即落日之余輝，這里暗喻朝政不明。

“浮云”，喻讒毀他的惡勢力。

第九、第十句，進一步說明當時朝廷用人不當?shù)默F(xiàn)象。

“鴛鴦”是傳說中高貴的鳥類，“非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲”；“枳棘”乃兩種多刺的惡木，非“鴛鴦”所能息止。

然而，“鴛鴦”竟棲身于此，與得意的“燕雀”形成多么強烈的對比。

詩人以此上下錯位的現(xiàn)象比喻君子失所，小人得志的社會現(xiàn)象，同時也具體說明了本身所遭遇到的正是有才而不得善待的情況。

第十一、第十二句，說明詩人無奈及無能為力的心情。

他無法改變這種現(xiàn)狀，只好歸隱，同時自由地吟唱《行路難》來發(fā)泄對社會不公的抗議。

“歸去來”指陶淵明的《歸去來辭》；“劍歌”，指孟嘗君食客馮歡因未被重用曾彈劍而歌意欲離去事。

它們已成為封建社會失意者的精神武器。

詩人李白即以此為武器，準備拂袖而去了

《古風》（其三十九）與《行路難》是李白的同期之作，但風格迥異。

《行路難》直率激越：憤不遇，則高喊“大道如青天，我獨不得出”：有信心，則狂歌“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！?，體現(xiàn)了詩人的獨特氣質(zhì)和李詩的主要風格。

《古風》（其三十九）則顯得含蓄婉曲，感情和緩。

與此詩風格及內(nèi)容最為相近的是《古風》（其五十四）皆為：憤不遇。

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