求王安石 鳳凰山 賞析
鳳凰山 其二驅(qū)馬信所適，落日望九州。
青山滿天地，何往為吾丘。
貧賤身秖辱，富貴道足羞。
涉句諒如此，惜哉去無由。
大人不要其一，那就是要其二了，我沒找到賞析，所以我自己寫了一篇：騎著馬兒隨它任意游走，在夕陽西下時看看這江山錦繡；（仿佛）青山盈滿了天地，（但是）向哪里去才是屬于我的山巒呢；身為貧賤之軀（的我）只不過是覺得屈辱，而富貴顯達（的人）說來卻也足夠讓人羞愧；想來也只能寫寫文章（安慰自己）了，可惜啊，卻沒有什么借口讓我走（出廟堂的是非）。
是在變法失敗被罷官后寫下這首詩的，詩中表達了作者“處江湖之遠而憂其君”的感觸。
我說其一表達的是“嘲諷的無奈”，那其二表達的就是難以言喻的“矛盾”。
想到自己為國盡忠一生，最后卻落得“驅(qū)馬信所適”、“何往為吾丘”的結(jié)局，心中實是不甘。
再想到從此往后朝廷中只剩下些“道足羞”的“富貴”人，又不禁為國家擔憂起來。
即使到了只能靠寫文章來安慰自己了，卻還是沒法走出為國擔憂的心情。
我覺得兩首才是被免之后新中的真實寫照，而絕非什么“兩山排闥送青來”的曠達，他的心情是不想去擔憂辜負他的朝廷，又無法抑制自己為天下?lián)鷳n的心，矛盾一直是這一時期他心情的主要氛圍。
希望樓主可以結(jié)合其一（歡樂欲與少年期，人生百年?？噙t。
）來理解（當然，可以看一下我的鑒賞）。
<登金陵鳳凰臺>賞析
2.江 雪千山鳥飛約，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
《江雪》是柳宗元被貶永州后的作品，歷來為人們所稱誦。
這首小詩，是托景言志的。
作者用極其洗煉的文筆，勾勒出一位漁翁在白雪茫茫的寒江上獨釣的情景，藝術地概括了當時他所處的政治環(huán)境的險惡，表現(xiàn)了他毫無畏懼、不向黑暗勢力屈服的堅強意志和不同流合污的高貴品質(zhì)。
詩中所寫的景物是：座座山峰，看不見飛鳥的形影，條條小路，也都沒有人們的足跡。
整個大地覆蓋著茫茫白雪，一個穿著蓑衣、戴著笠帽的老漁翁，乘著一葉孤舟，在寒江上獨自垂釣。
看，這是一幅多么生動的寒江獨釣圖啊
這幅畫面究竟意味著什么呢
大家知道，在藝術作品中，絕不會有“純粹”的風景詩或風景畫。
在它們里面總是要或多或少地反映作者的感情和現(xiàn)實內(nèi)容的。
事實上，風景詩中的極品，盡管通篇花鳥，滿紙煙霞，但必然是字字看來皆是景，聲聲細味總是情。
這首詩，也不例外。
只要我們了解柳宗元的一生經(jīng)歷，就可以看出這一點。
3、絕句二首（其二）杜甫江碧鳥逾白， 山青花欲燃。
今春看又過， 何日是歸年
此詩為杜甫入蜀后所作，抒發(fā)了羈旅異鄉(xiāng)的感慨。
“江碧鳥逾白，山青花欲燃”，這是一幅鑲嵌在鏡框里的風景畫，濡飽墨于紙面，施濃彩于圖中，有令人目迷神奪的魅力。
你看，漫江碧波蕩漾，顯露出白翎的水鳥，掠翅江面，好一派怡人的風光
滿山青翠欲滴，遍布的朵朵鮮花紅艷無比，簡直就象燃燒著一團旺火，多么綺靡，多么燦爛
以江碧襯鳥翎的白，碧白相映生輝；以山青襯花葩的紅，青紅互為競麗。
一個“逾”字，將水鳥借江水的碧色襯底而愈顯其翎毛之白，寫得深中畫理；而一個“欲”字，則在擬人化中賦花朵以動態(tài)，搖曳多姿。
兩句詩狀江、山、花、鳥四景，并分別敷碧綠、青蔥、火紅、潔白四色，景象清新，令人賞心悅目。
可是，詩人的旨意卻不在此，緊接下去，筆路陡轉(zhuǎn)，慨而嘆之“今春看又過，何日是歸年”
句中“看又過”三字直點寫詩時節(jié)。
春末夏初景色不可謂不美，然而可惜歲月荏苒，歸期遙遙，非但引不起游玩的興致，卻反而勾起了漂泊的感傷。
此詩的藝術特點是以樂景寫哀情，唯其極言春光融洽，才能對照出詩人歸心殷切。
它并沒有讓思歸的感傷從景象中直接透露出來，而是以客觀景物與主觀感受的不同來反襯詩人鄉(xiāng)思之深厚，別具韻致。
4。
清平調(diào)詞李白云想衣裳花想容， 春風拂檻露華濃。
若非群玉山頭見， 會向瑤臺月下逢。
第一首，一起七字：“云想衣裳花想容，”把楊妃的衣服，寫成真如霓裳羽衣一般，簇擁著她那豐滿的玉容。
“想”字有正反兩面的理解，可以說是見云而想到衣裳，見花而想到容貌，也可以說把衣裳想象為云，把容貌想象為花，這樣交互參差，七字之中就給人以花團錦簇之感。
接下去“春風拂檻露華濃”，進一步以“露華濃”來點染花容，美麗的牡丹花在晶瑩的露水中顯得更加艷冶，這就使上句更為酣滿，同時也以風露暗喻君王的恩澤，使花容人面倍見精神。
下面，詩人的想象忽又升騰到天堂西王母所居的群玉山、瑤臺。
“若非”、“會向”，詩人故作選擇，意實肯定：這樣超絕人寰的花容，恐怕只有在上天仙境才能見到
玉山、瑤臺、月色，一色素淡的字眼，映襯花容人面，使人自然聯(lián)想到白玉般的人兒，又象一朵溫馨的白牡丹花。
與此同時，詩人又不露痕跡，把楊妃比作天女下凡，真是精妙至極。
5,清平調(diào)李白一枝紅艷露凝香， 云雨巫山枉斷腸。
借問漢宮誰得似
可憐飛燕倚新妝。
第二首，起句“一枝紅艷露凝香”，不但寫色，而且寫香；不但寫天然的美，而且寫含露的美，比上首的“露華濃”更進一層。
“云雨巫山枉斷腸”用楚襄王的故事，把上句的花，加以人化，指出楚王為神女而斷腸，其實夢中的神女，那里及得到當前的花容人面
再算下來，漢成帝的皇后趙飛燕，可算得絕代美人了，可是趙飛燕還得倚仗新妝，那里及得眼前花容月貌般的楊妃，不須脂粉，便是天然絕色。
這一首以壓低神女和飛燕，來抬高楊妃，借古喻今，亦是尊題之法。
相傳趙飛燕體態(tài)輕盈，能站在宮人手托的水晶盤中歌舞，而楊妃則比較豐肥，固有“環(huán)肥燕瘦”之語（楊貴妃名玉環(huán)）。
后人據(jù)此就編造事實，說楊妃極喜此三詩，時常吟哦，高力士因李白曾命之脫靴，認為大辱，就向楊妃進讒，說李白以飛燕之瘦，譏楊妃之肥，以飛燕之私通赤鳳，譏楊妃之宮闈不檢。
李白詩中果有此意，首先就瞞不過博學能文的玄宗，而且楊妃也不是毫無文化修養(yǎng)的人。
據(jù)原詩來看，很明顯是抑古尊今，好事之徒，強加曲解，其實是不可通的。
6.清平調(diào)李白名花傾國兩相歡， 長得君王帶笑看。
解釋春風無限恨， 沉香亭北倚闌干第三首從仙境古人返回到現(xiàn)實。
起首二句“名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看”，“傾國”美人，當然指楊妃，詩到此處才正面點出，并用“兩相歡”把牡丹和“傾國”合為一提，“帶笑看”三字再來一統(tǒng)，使牡丹、楊妃、玄宗三位一體，融合在一起了。
由于第二句的“笑”，逗起了第三句的“解釋春風無限恨”，春風兩字即君王之代詞，這一句，把牡丹美人動人的姿色寫得情趣盎然，君王既帶笑，當然無恨，恨都為之消釋了。
末句點明玄宗楊妃賞花地點——“沉香亭北”。
花在闌外，人倚闌干，多么優(yōu)雅風流。
7.絕句 （唐)杜甫兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
：在翠綠色的柳樹枝頭上，兩只黃鸝正在對話，一行美麗的白鷺向著尉藍色的天空飛去，杜甫客居在客棧，他打開窗戶，看到對面西嶺山上覆蓋著千年不化的積雪，再往前門河邊看，一艘艘船只準備要到很遠的東吳去，很壯觀。
賞析：前兩句“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”寫的是動景。
首句堂前黃鸝鳴于翠柳間，是近景；次句白鷺飛上青天，是遠景；后兩句“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”寫的是靜景。
前兩句兩個動詞是“鳴”“上”，后兩句是“含”“泊”，一動一靜。
第三句寫西嶺積雪，是遠景。
這首詩，每句一景，其中動景、靜景，近景、遠景交錯映現(xiàn)，構(gòu)成了一幅絢麗多彩、幽美平和的畫卷，令人心曠神怡，百讀不厭。
原文:青青園中葵,朝露待日晞.陽春布德澤,萬物生光輝.常恐秋節(jié)至,焜黃華葉衰.百川東到海,何時復西歸少壯不努力,老大徒傷悲.今譯:園中的葵菜呵郁郁蔥蔥,晶瑩的朝露陽光下飛升.春天把希望灑滿了大地,萬物都呈現(xiàn)出一派繁榮.?？帜敲C殺的秋天來到,樹葉兒黃落百草也凋零.百川奔騰著東流到大海,何時才能重新返回西境少年人如果不及時努力,到老來只能是悔恨一生.賞析:這首詩從園中葵說起,再用水流到海不復回打比方,說明光陰如流水,一去不再回.最后勸導人們,要珍惜青春年華,發(fā)憤努力,不要等老了再后悔.這首詩借物言理,首先以園中的葵菜作比喻.青青喻其生長茂盛.其實在整個春天的陽光雨露之下,萬物都在爭相努力地生長.何以如此 因為它們都恐怕秋天很快地到來,深知秋風凋零百草的道理.大自然的生命節(jié)奏如此,人生又何嘗不是這樣 一個人如果不趁著大好時光而努力奮斗,讓青春白白地浪費,等到年老時后悔也來不及了.這首詩由眼前青春美景想到人生易逝,鼓勵青年人要珍惜時光,出言警策,催人奮起.簡評:這是漢代樂府古詩中的一首名作.詩中用了一連串的比喻,來說明應該好好珍惜時光,及早努力.詩的前四句,向我們描繪了一幅明媚的春景,園子里綠油油的葵菜上還帶著露水,朝陽升起之后,曬干了露水,葵菜又沐浴在一片陽光中.世上的萬物都在春天受到大自然雨露的恩惠,煥發(fā)出無比的光彩.可是,秋天一到,它們都要失去鮮艷的光澤,變得枯黃衰落了.萬物都有盛衰的變化,人也有由少年到老年的過程.時間就像大江大河的水一樣,一直向東流入大海,一去不復返了.我們在年少力強的時候如果不珍惜時光,好好努力的話,到老的時候就只能白白地悲傷了!野望東皋薄暮望，徙倚欲何依
樹樹皆秋色，山山唯落暉。
牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。
相顧無相識，長歌懷采薇。
[譯文]在黃昏的時候，我佇立在東皋村頭悵望，彷徨徘徊心中沒有主張。
每一棵樹都凋謝枯黃，每一座山峰都涂上落日的余暉。
放牛的兒童騎著小?；丶遥C人騎著駿馬帶回獵物。
我看到這些人又并不相識，心情郁悶于是長聲歌唱《詩經(jīng)》中“采薇采薇”的詩句。
------------------------------------------------------------------------《野望》寫的是山野秋景，在閑逸的情調(diào)中，帶幾分彷徨和苦悶，是王績的代表作。
“東皋薄暮望，徙倚欲何依。
”皋是水邊地。
東皋，指他家鄉(xiāng)絳州龍門的一個地方。
他歸隱后常游北山、東皋，自號“東皋子”。
“徙倚”是徘徊的意思。
“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依”的意思，表現(xiàn)了百無聊賴的彷徨心情。
下面四句寫薄暮中所見景物：“樹樹皆秋色，山山唯落暉。
牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。
”舉目四望，到處是一片秋色，在夕陽的余暉中越發(fā)顯得蕭瑟。
在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個畫面活動了起來。
這四句詩宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠景與近景，靜態(tài)與動態(tài)，搭配得恰到好處。
然而，王績還不能象陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最后說：“相顧無相識，長歌懷采薇。
”說自己在現(xiàn)實中孤獨無依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。
讀熟了唐詩的人，也許并不覺得這首詩有什么特別的好處。
可是，如果沿著詩歌史的順序，從南朝的宋、齊、梁、陳一路讀下來，忽然讀到這首《野望》，便會為它的樸素而叫好。
南朝詩風大多華靡艷麗，好象渾身裹著綢緞的珠光寶氣的貴婦。
從貴婦堆里走出來，忽然遇見一位荊釵布裙的村姑，她那不施脂粉的樸素美就會產(chǎn)生特別的魅力。
王績的《野望》便有這樣一種樸素的好處。
這首詩的體裁是五言律詩。
自從南朝齊永明年間，沈約等人將聲律的知識運用到詩歌創(chuàng)作當中，律詩這種新的體裁就已醞釀著了。
到初唐的沈佺期、宋之問手里律詩遂定型化，成為一種重要的詩歌體裁。
而早于沈、宋六十余年的王績，已經(jīng)能寫出《野望》這樣成熟的律詩，說明他是一個勇于嘗試新形式的人。
這首詩首尾兩聯(lián)抒情言事，中間兩聯(lián)寫景，經(jīng)過情——景——情這一反復，詩的意思更深化了一層。
這正符合律詩的一種基本章法。
---------------------------------------------------------------------------早寒江上有懷孟浩然木落雁南渡，北風江上寒。
我家襄水曲①，遙隔②楚云端。
鄉(xiāng)淚客中盡，孤帆天際看。
迷津欲有問③，平海④夕漫漫。
【評析】這是一首懷鄉(xiāng)思歸的抒情詩。
以興開首，借鴻雁南飛，引起客居思歸之情。
中間寫望見孤帆遠去，想到自己無法偕同的悵惘，最后寫欲歸不得的郁積。
全詩情感是復雜的。
詩人既羨慕田園生活，有意歸隱，但又想求官做事，以展鴻圖。
這種矛盾，就構(gòu)成了詩的內(nèi)容。
------------------------------------------------------------------------------[原文]八月湖水平，涵虛混太清；氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。
欲濟無舟楫，端居恥圣明；坐觀垂釣者，徒有羨漁情。
〔析賞〕 古代云夢本有二澤（湖），跨今之湖北省的長江南北，江北叫云，江南叫夢。
這兩句和杜甫的“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，同是歌詠洞庭湖的名句，都是寫洞庭湖水之壯闊的－洞庭湖一片氤氳的水氣，蒸薰著整個云夢澤，湖水波浪壯闊，直搖撼著岳陽城。
------------------------------------------------------------------------黃鶴樓①【唐】崔顥昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
②日暮鄉(xiāng)關何處是，煙波江上使人愁。
【注釋】①黃鶴樓：在今武漢長江大橋武昌橋頭的黃鶴磯上，背依蛇山，俯瞰長江，與岳陽樓、滕王閣合稱江南三大名樓。
②鸚武洲：在漢陽西南長江中。
【品評】黃鶴樓始建于吳黃武二年 (223)，以樓址在黃鶴磯得名。
然而費文袆（音衣）登仙駕鶴于此之說既見于《圖經(jīng)》，仙人子安乘黃鶴過此之說又見于《齊諧志》，可見黃鶴樓因仙人乘黃鶴而得名，早以成為民間傳說。
崔顥于仕途失意之時來登此樓，其感受與傳說拍合，觸動靈感、發(fā)此浩歌。
前半篇就傳說生發(fā)：昔人與黃鶴俱去，空余此樓，徒有黃鶴之名而已
吊古傷今，感慨淋漓。
又就“黃鶴去”騰空飛躍，突進一層：黃鶴飛去時白云悠悠，黃鶴一去不返，白云依舊悠悠，然而也只是“空”悠悠而已
四句詩一氣貫注，盤旋轉(zhuǎn)折。
雖緊扣詩題，借鶴去樓空、白云飄忽寫今昔變化，而詩人獨立樓頭的身影和百感茫茫的心態(tài)，亦依稀或見。
后半篇寫眼前景及由此引發(fā)的身世之感與思鄉(xiāng)之情。
晴川歷歷，芳草萋萋，煙波浩渺，暮靄迷蒙，久游思歸，鄉(xiāng)關何處
望漢陽樹，望鸚鵡洲，望江上，望鄉(xiāng)關，四顧蒼茫，飄泊無依，遂以“使人愁”感慨作結(jié)。
四句詩激情噴溢，順流直下，與前半篇形成有機的統(tǒng)一體。
此詩前四句借鑒南朝民歌和沈佺期《龍池篇》，運用了轆轤相轉(zhuǎn)的句式。
“黃鶴”三見，“空”字重出，每三句除“黃”字外全用仄聲，第四句以三平調(diào)煞尾，第二聯(lián)“不復返”與“空悠悠”失對。
這都不符合七律的要求。
但由于一氣轉(zhuǎn)折，自然超妙，且后兩聯(lián)格律精嚴，故論者不僅不以為病，而且視為創(chuàng)體、奇格，高度贊揚。
相傳李白登黃鶴樓，有“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”之嘆；其后作《鸚鵡洲》、《登金陵鳳凰臺》諸詩，均反復效法（見《唐才子傳》 卷一、《唐詩記事》 卷二一、《瀛奎律髓》卷一）。
宋人嚴羽《滄浪詩話·詩評》云：“唐人七言律詩，當以崔顥《黃鶴樓》為第一。
”清人沈德潛《唐詩別裁集》卷十三選此詩，評云：“意得象先，神行語外，縱筆寫去，遂擅千古之奇。
”坐觀垂釣者， 空有羨魚情 。
黃鶴樓（唐）崔顥昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉(xiāng)關何處是，煙波江上使人愁。
長歌行（漢樂府）作者：佚名 青青園中葵，朝露待日希。
陽春布德澤，萬物生光輝。
常恐秋節(jié)至，昆黃華葉衰。
百川東到海，何時復西歸。
少壯不努力，老大徒傷悲。
園里的葵花綠油油無比茂盛，清晨的露珠亮晶晶期待陽光。
溫暖的春天雨露滋潤陽光照，世上的萬物欣欣向榮多輝煌
常常擔心寒秋季節(jié)將要來到，到那時花卉草木都衰敗枯黃。
時光流逝像萬條江河流東海，什么時候啊它會再向西流淌
年輕時不珍惜時間努力向上，年老力衰只能白白悔恨悲傷。
樂府詩是最能代表漢代詩歌成就的一種體裁。
它常采用賦、比、興、互文、反復歌詠的修飾手法及鋪陳、對比、烘托等技巧狀物抒情，這首《長歌行》便代表了這種特色。
作者借百川歸海、一去不回來比喻韶光之匆匆易逝，感慨“少壯不努力，老大徒傷悲”，勸勉世人要珍惜光陰，有所作為。
全詩從青葵起興，聯(lián)想到四季變化，又以江河作比，得出應當抓緊時間奮發(fā)努力的結(jié)論，其比興手法是很明顯的。
“長歌”適宜表達深沉的感情，這一首娓娓道來，有描述，有抒情，有嘆惋，也有勸勉，使整首詩含蘊細膩，余意無窮。
既繼承了“歌以詠志”的傳統(tǒng)，又極富形式上的美感，便于反復吟誦。
野望-王績王績東皋①薄暮望，徙倚②欲何依
樹樹皆秋色，山山唯落暉。
牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。
相顧無相識，長歌③懷采薇。
【評析】此詩寫山野秋景，景中含情，樸素清新，流暢自然，力矯齊梁浮艷板滯之弊，是王縝的代表作之一。
首聯(lián)敘事兼抒情，總攝以下六句。
首句給中間兩聯(lián)的“望”中景投人薄薄的暮色；次句遙呼尾句；使全詩籠罩著淡淡的哀愁。
頜聯(lián)寫薄暮中的秋野靜景，互文見義，山山、樹樹，一片秋色，一抹落暉。
蕭條、靜謐，觸發(fā)詩人彷徨無依之感。
頸聯(lián)寫秋野動景，于山山、樹樹，秋色、落暉的背景上展現(xiàn)“牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸”的畫面。
這畫面，在秋季薄暮時的山野閑具有典型性。
既然是“返”與“歸”，其由遠而近的動態(tài)，也依稀可見。
這些牧人、獵人，如果是老相識，可以與他們“言笑無厭時”（陶潛《移居》），該多好
然而井非如此，這就引出尾聯(lián)：“相顧無相識”，只能長歌以抒苦悶。
王績追慕陶潛，但他并不像陶潛那樣能夠從田園生活中得到慰籍，故其田園詩時露彷徨、悵惘之情。
此詩一洗南朝雕飾華靡之習，卻發(fā)展了南齊永明以來逐漸律化的新形武，已經(jīng)是一首比較成熟的五律，對近體詩的形式頗有影響。
早寒江上有懷作者：孟浩然木落雁南渡，北風江上寒。
我家襄水曲，遙隔楚云端。
鄉(xiāng)淚客中盡，孤帆天際看。
迷津欲有問，平海夕漫漫。
【韻譯】：草木枯黃凋零了，陣陣鴻雁飛向南，北風呼嘯刮不停，一江秋水一江寒。
家鄉(xiāng)是那鹿行山，茅廬就在襄水灣，遙望遠方的楚地，楚地茫茫在云端。
思鄉(xiāng)眼淚已流盡，客旅生活多辛酸，孤帆遠方在天際，此情此景不堪看。
我想找人問一問，迷路渡口在哪邊
暮色蒼茫無所見，只見江海水漫漫。
【評析】：這是一首懷鄉(xiāng)思歸的抒情詩。
以興開首，借鴻雁南飛，引起客居思歸之情。
中間寫望見孤帆遠去，想到自己無法偕同的悵惘，最后寫欲歸不得的郁積。
全詩情感是復雜的。
詩人既羨慕田園生活，有意歸隱，但又想求官做事，以展鴻圖。
這種矛盾，就構(gòu)成了詩的內(nèi)容。
