中秋節(jié)思念家鄉(xiāng)的詩句
李白花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉后各分散。
永結(jié)無情游，相期邈云漢。
八月十五夜月杜甫滿月飛明鏡，歸心折大刀。
轉(zhuǎn)蓬行地遠(yuǎn)，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林棲見羽毛。
此時瞻白兔，直欲數(shù)秋毫。
十五夜望月王建中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰家
南齋玩月王昌齡高臥南齋時，開帷月初吐。
清輝澹水木，演漾在窗戶。
荏苒幾盈虛，澄澄變今古。
美人清江畔，是夜越吟苦。
千里共如何，微風(fēng)吹蘭杜。
中秋月蘇軾暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。
此生此夜不長好，明月明年何處看。
中秋月齊已空碧無云露濕衣，眾星光外涌清規(guī)。
東林莫礙漸高勢，四海正看當(dāng)路時。
還許分明吟皓魄，肯教幽暗取丹枝。
可憐關(guān)夜嬋娟影，正對五候殘酒卮。
關(guān)山月李白明月出天山，蒼茫云海間。
長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來征戰(zhàn)地，不見有人還。
戍客望邊色，思?xì)w多苦顏。
高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。
夜思李白，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
月夜劉方平更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。
，蟲聲新透綠窗紗。
嫦娥李商隱云母屏風(fēng)燭影深，長河漸落曉星沈。
，碧海青天夜夜心。
月夜憶舍弟杜甫戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
有弟皆分散，無家問死生。
寄書長不達(dá)，況乃未休兵。
望月懷遠(yuǎn)張九齡海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
霜月李商隱初聞?wù)餮阋褵o蟬，百尺樓高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟秋宵月下有懷孟浩然秋空明月懸，光彩露沾濕。
驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。
庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急。
佳期曠何許
望望空佇立。
中秋待月陸龜蒙轉(zhuǎn)缺霜輸上轉(zhuǎn)遲， 好風(fēng)偏似送佳期。
簾斜樹隔情無限， 燭暗香殘坐不辭。
最愛笙調(diào)聞北里， 漸看星瀠失南箕。
何人為校清涼力， 欲減初圓及午時。
倪莊中秋元好問強(qiáng)飯日逾瘦， 狹衣秋已寒。
兒童漫相憶， 行路豈知難。
露氣入茅屋， 溪聲喧石灘。
山中夜來月， 到曉不曾看。
八月十五夜桃源玩月劉禹錫塵中見月心亦閑，況是清秋仙府間。
凝光悠悠寒露墜，此時立在最高山。
碧虛無云風(fēng)不起，山上長松山下水。
群動悠然一顧中，天高地平千萬里。
少君引我升玉壇，禮空遙請真仙官。
云*(左車右并)欲下星斗動，天樂一聲肌骨寒。
金霞昕昕漸東上，輪欹影促猶頻望。
絕景良時難再并，他年此日應(yīng)惆悵。
中秋月晏殊十輪霜影轉(zhuǎn)庭梧，此夕羈人獨向隅。
未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。
中秋月蘇軾暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。
此生此夜不長好，明月明年何處看。
白居易昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。
今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。
西北望鄉(xiāng)何處是，東南見月幾回圓。
昨風(fēng)一吹無人會，今夜清光似往年。
皮日休玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。
至今不會天中事，應(yīng)是嫦娥擲與人。
中秋見月和子由蘇軾明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
一杯未盡銀闕涌，亂云脫壞如崩濤。
誰為天公洗眸子，應(yīng)費(fèi)明河千斛水。
遂令冷看世間人，照我湛然心不起。
西南火星如彈丸，角尾奕奕蒼龍蟠。
今宵注眼看不見，更許螢火爭清寒。
何人艤舟昨古汴，千燈夜作魚龍變。
曲折無心逐浪花，低昂赴節(jié)隨歌板。
青熒滅沒轉(zhuǎn)山前，浪*(左風(fēng)右占)風(fēng)回豈復(fù)堅。
明月易低人易散，歸來呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒*(上將下蟲)鳴露草。
卷簾推戶寂無人，窗下咿啞唯楚老。
南都從事莫羞貧，對月題詩有幾人。
明朝人事隨日出，恍然一夢瑤臺客。
中秋登樓望月米芾目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。
天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。
明月何皎皎明月何皎皎，照我羅床幃。
夜愁不能寐，攬衣起徘徊。
客行雖云樂，不如早旋歸。
出戶獨彷徨，愁思當(dāng)告誰
引領(lǐng)還入房，淚下沾裳衣。
水調(diào)歌頭蘇軾，把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風(fēng)歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。
不應(yīng)有恨，何事長向別時圓。
人有悲歡離合，，此事古難全。
但愿人長久，千里共嬋娟。
西江月蘇軾頃在黃州，春夜行蘄水中。
過酒家飲酒，醉。
乘月至一溪橋上，解鞍曲肱，醉臥少休。
及覺已曉。
亂山攢擁，流水鏗然，疑非人世也。
書此語橋柱上。
照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄。
障泥未解玉驄驕，我欲醉眠芳草。
可惜一溪風(fēng)月，莫教踏碎瓊瑤。
解鞍欹枕綠楊橋，杜宇一聲春曉。
回董提舉中秋請宴啟文天祥照江疊節(jié)，載畫舫之清冰；待月舉杯，呼芳樽于綠凈。
拜華星之墜幾，約明月之浮槎。
風(fēng)雨滿城，何幸兩重陽之近；江山如畫，尚從前赤壁之游。
槁秸申酬，輪嗣布。
滿江紅.中秋寄遠(yuǎn)辛棄疾快上西樓，怕天放、浮云遮月。
但喚取、玉纖橫笛，一聲吹裂。
誰做冰壺浮世界，最憐玉斧修時節(jié)。
問嫦娥、孤冷有愁無，應(yīng)華發(fā)。
玉液滿，瓊杯滑。
長袖起，清歌咽。
嘆十常八九，欲磨還缺。
若得長圓如此夜，人情未必看承別。
把從前、離恨總成歡，歸時說。
秋夜月當(dāng)初聚散。
便喚作、無由再逢伊面。
近日來、不期而會重歡宴。
向尊前、閑暇里，斂著眉兒長嘆。
惹起舊愁無限。
秋蕊香引留不得。
光陰催促，奈芳蘭歇，好花謝，惟頃刻。
彩云易散琉璃脆，驗前事端的。
風(fēng)月夜，幾處前蹤舊跡。
忍思憶。
這回望斷，永作終天隔。
向仙島，歸冥路，兩無消息。
長相思畫鼓喧街，蘭燈滿市，皎月初照嚴(yán)城。
清都絳闕夜景，風(fēng)傳銀箭，露叆金莖。
巷陌縱橫。
過平康款轡，緩聽歌聲。
鳳燭熒熒。
那人家、未掩香屏。
向羅綺叢中，認(rèn)得依稀舊日，雅態(tài)輕盈。
嬌波艷冶，巧笑依然，有意相迎。
墻頭馬上，漫遲留、難寫深誠。
又豈知、名宦拘檢，年來減盡風(fēng)情。
望漢月明月明月明月。
爭奈乍圓還缺。
恰如年少洞房人，暫歡會、依前離別。
小樓憑檻處，正是去年時節(jié)。
千里清光又依舊，奈夜永、厭厭人絕。
鷓鴣天吹破殘煙入夜風(fēng)。
一軒明月上簾櫳。
因驚路遠(yuǎn)人還遠(yuǎn)，縱得心同寢未同。
情脈脈，意忡忡。
碧云歸去認(rèn)無蹤。
只應(yīng)曾向前生里，愛把鴛鴦兩處籠。
十二時（秋夜）晚晴初，淡煙籠月，風(fēng)透蟾光如洗。
覺翠帳、涼生秋思。
漸入微寒天氣。
敗葉敲窗，西風(fēng)滿院，睡不成還起。
更漏咽、滴破憂心，萬感并生，都在離人愁耳。
天怎知、當(dāng)時一句，做得十分縈系。
夜永有時，分明枕上，覷著孜孜地。
燭暗時酒醒，元來又是夢里。
睡覺來、披衣獨坐，萬種無□憀情意。
怎得伊來，重諧云雨，再整馀香被。
祝告天發(fā)愿，從今永無拋棄。
念奴嬌.中秋對月文征明桂花浮玉，正月滿天街，夜涼如洗。
風(fēng)泛須眉并骨寒，人在水晶宮里。
龍偃蹇，觀闕嵯峨，縹緲笙歌沸。
霜華滿地，欲跨彩云飛起。
記得去年今夕，釃酒溪亭，淡月云來去。
千里江山昨夢非，轉(zhuǎn)眼秋光如許。
青雀西來，嫦娥報我，道佳期近矣。
寄言儔侶，莫負(fù)廣寒沈醉。
（唐）李樸皓魄當(dāng)空寶鏡升，云間仙籟寂無聲；平分秋色一輪滿，長伴云衢千里明；狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生；靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。
（唐）劉禹錫天將今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄凈，秋澄萬景清。
星辰讓光彩，風(fēng)露發(fā)晶英。
能變?nèi)碎g世，攸然是玉京。
（宋）蘇東坡丙辰中秋，歡飲達(dá)旦。
大醉，作此篇，兼懷子由。
把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒
起舞弄清影，何似在人間
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。
不應(yīng)有恨，何事長向別時圓
人有悲歡離合，，此事古難全。
但愿人長久，千里共嬋娟。
《中秋月》（宋）蘇軾暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤，此生此夜不長好，明月明年何處看。
《太常引》（宋）辛棄疾一輪秋影轉(zhuǎn)金波，飛鏡又重磨。
把酒問姮娥：被白發(fā)欺人奈何
乘風(fēng)好去，長空萬里，直下看山河。
斫去桂婆娑。
人道是清光更多。
臺灣民謠：《中秋旅思》孤影看分雁，千金念弊貂；故鄉(xiāng)秋憶月，異國夜驚潮。
手未攀丹桂，以猶卷緣蕉；登樓悲作賦，西望海天遙。
《月夜思鄉(xiāng)》星稀月冷逸銀河，萬籟無聲自嘯歌；何處關(guān)山家萬里，夜來棖觸客愁多。
《煎熬》夜深沉，明月高掛天正中，寂無聲；睡眼朦朧，恍若夢中；生臥徘徊以不寧，故國家園縈腦中；苦煎熬，歸去成空，如焚王衷。
中秋節(jié)思念愛人的詩句
1、今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。
——王建《十五夜望月》2、海上生明月，天涯共此時。
——張九齡《望月懷遠(yuǎn)》3、玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。
——皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》4、丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
——蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時有》5、露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
——杜甫《月夜憶舍弟》
古人寫中秋節(jié)相思的詩
月下獨酌（四首其一） 作者：李白(唐，701—762年) 花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉后各分散。
永結(jié)無情游，相期邈云漢。
千古名句：舉杯邀明月，對影成三人 [編輯本段]注釋 1.陶淵明《雜詩》：欲言無余和，揮杯勸孤影。
2.獨酌：酌，飲酒。
指獨自飲酒。
3.三人：指月亮、作者及其身影。
4 對：朝著 .5 不解飲：不會喝酒 6 徒：徒然，白白地。
7.將：和。
8 行樂須及春：意謂趁著春天好時光及時行樂。
及春：趁著陽光明媚之時 9 月徘徊：月亮因我歌而徘徊不進(jìn)。
.10 無情游：不是一般的世情，超乎世俗的情誼。
指忘卻世情的交游 .11 相期：相約會。
12 邈（miǎo）：遙遠(yuǎn)。
13云漢：銀河。
[編輯本段]詩詞大意 月下獨酌 我準(zhǔn)備一壺美酒，擺在花叢之間，自斟自酌無親無友，孤獨一人。
我舉起酒杯邀請媚人的明月，低頭窺見身影，共飲已有三人。
月兒，你即不會喝酒
影兒，你徒然隨偎我這個孤身
暫且伴隨月和影，這無情瘦影吧，我應(yīng)及時行樂，趁著春宵良辰。
月聽我吟詩，在九天徘徊不進(jìn)，影隨我舞劍，在地上蹦跳翻滾。
清醒之時，咱們盡管作樂尋歡，醉了之后，免不了要各自離散。
月呀，愿和您永結(jié)忘卻世情的交游，相約會遠(yuǎn)的銀河，再見
詩文解釋 在花叢中擺上一壺美酒，我自斟自飲，身邊沒有一個親友。
舉杯向天，邀請明月，與我的影子相對，便成了三人。
明月既不能理解開懷暢飲之樂，影子也只能默默地跟隨在我的左右。
我只得暫時伴著明月、清影，趁此美景良辰，及時歡娛。
我吟誦詩篇，月亮伴隨我徘徊，我手舞足蹈，影子便隨我蹁躚。
清醒時我與你一同分享歡樂，沉醉便再也找不到你們的蹤影。
讓我們結(jié)成永恒的友誼，來日相聚在浩邈的云天。
[編輯本段]詩詞賞析 這首詩約作于天寶三載（744），時李白在長安。
詩人寫自己在花間月下獨酌的情景。
對影成三人句構(gòu)思奇妙，表現(xiàn)了他孤獨而豪放的情懷。
《李詩直解》：此對月獨飲，放懷達(dá)觀以自樂也。
傅庚生《中國文學(xué)欣賞舉隅》：花間有酒，獨酌無親；雖則無親，邀月與影，乃如三人；雖如三人，月不解飲，影徒隨身；雖不解飲，聊可為伴，雖徒隨身，亦得相將。
及時行樂，春光幾何
月徘徊，如聽歌；影零亂，如伴舞。
醒時雖同歡，醉后各分散；聚時似無情，情深得永結(jié)；云漢邈相期，相親慰獨酌。
此詩一步一轉(zhuǎn)，愈轉(zhuǎn)愈奇，雖奇而不離其宗。
青蓮奇才，故能爾爾，恐未必苦修能接耳。
[題解] 原詩共四首，此是第一首。
詩寫詩人在月夜花下獨酌，無人親近的冷落情景。
詩人運(yùn)用豐富的想象，表現(xiàn)出由孤獨到不孤獨，再由不孤獨到孤獨的一種復(fù)雜感情。
李白仙才曠達(dá)，物我之間無所容心。
此詩充分表達(dá)了他的胸襟。
詩首四句為第一段，寫花、酒、人、月影。
詩旨表現(xiàn)孤獨，卻舉杯邀月，幻出月、影、人三者；然而月不解飲，影徒隨身，仍歸孤獨。
因而自第五句至第八句，從月影上發(fā)議論，點出“行樂及春”的題意。
最后六句為第三段，寫詩人執(zhí)意與月光和身影永結(jié)無情之游，并相約在邈遠(yuǎn)的天上仙境重見。
全詩表現(xiàn)了詩人懷才不遇的寂寞和孤傲，也表現(xiàn)了他放浪形骸、狂蕩不羈的性格。
邀月對影，千古絕句，正面看似乎真能自得其樂，背面看，卻極度凄涼。
賞析 這首詩突出寫一個“獨”字。
李白有抱負(fù)，有才能，想做一番事業(yè)，但是既得不到統(tǒng)治者的賞識和支持，也找不到多少知音和朋友。
所以他常常陷入孤獨的包圍之中，感到苦悶、彷徨。
從他的詩里，我們可以聽到一個孤獨的靈魂的呼喊，這喊聲里有對那個不合理的社會的抗議，也有對自由與解放的渴望，那股不可遏制的力量真是足以“驚風(fēng)雨”而“泣鬼神”的。
開頭兩句“花間一壺酒，獨酌無相親”，已點出“獨”字。
愛喝酒的人一般是不喜歡獨自一個人喝悶酒的，他們愿意有一二知己邊聊邊飲，把心里積郁已久的話傾訴出來。
尤其是當(dāng)美景良辰，月下花間，更希望有親近的伴侶和自己一起分享風(fēng)景的優(yōu)美和酒味的醇香。
李白寫這首詩的時候正是這種心情，但是他有酒無親，一肚子話沒處可說，只好“舉杯邀明月，對影成三人”，邀請明月和自己的身影來作伴了。
這兩句是從陶淵明的《雜詩》中化出來的，陶詩說:“欲言無予和，揮杯勸孤影。
”不過那只是“兩人”，李白多邀了一個明月，所以是“對影成三人”了。
然而，明月是不會喝酒的，影子也只會默默地跟隨著自己而已。
“月既不解飲，影徒隨我身”，結(jié)果還只能是自己一個人獨酌。
但是有這樣兩個伴侶究竟是好的，“暫伴月將影，行樂須及春”，暫且在月和影的伴隨下，及時地行樂吧
下面接著寫歌舞行樂的情形:“我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉后各分散。
”“月徘徊”，是說月被我的歌聲感動了，總在我身邊徘徊著不肯離去。
“影零亂”，是說影也在隨著自己的身體做出各種不很規(guī)矩的舞姿。
這時，詩人和他們已達(dá)到感情交融的地步了。
所以接下來說:“醒時同交歡，醉后各分散。
”趁醒著的時候三人結(jié)交成好朋友，醉后不免要各自分散了。
但李白是不舍得和他們分散的，最后兩句說:“永結(jié)無情游，相期邈云漢。
”“無情”是不沾染世情的意思，“無情游”是超出于一般世俗關(guān)系的交游。
李白認(rèn)為這種擺脫了利害關(guān)系的交往，才是最純潔的最真誠的。
他在人間找不到這種友誼，便只好和月亮和影子相約，希望同他們永遠(yuǎn)結(jié)下無情之游，并在高高的天上相會。
“云漢”，就是銀河，這里泛指遠(yuǎn)離塵世的天界。
這兩句詩雖然表現(xiàn)了出世思想，但李白的這種思想并不完全是消極的，就其對社會上人與人之間庸俗關(guān)系的厭惡與否定而言，應(yīng)當(dāng)說是含有深刻的積極意義的。
這首詩雖然說“對影成三人”，主要還是寄情于明月。
李白從小就喜歡明月，《古朗月行》說:“小時不識月，呼作白玉盤。
又疑瑤臺鏡，飛在青云端。
”在幼小的李白的心靈里，明月已經(jīng)是光明皎潔的象征了。
他常常借明月寄托自己的理想，熱切地追求她。
《把酒問月》一開頭就說:“青天有月來幾時，我今停杯一問之。
人攀明月不可得，月行卻與人相隨。
”在《宣州謝朓樓餞別校書叔云》這首詩里也說:“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。
”他想攀明月，又想攬明月，都表現(xiàn)了他對于光明的向往。
正因為他厭惡社會的黑暗與污濁，追求光明與純潔，所以才對明月寄托了那么深厚的感情，以致連他的死也有傳說，說他是醉后入水中捉月而死的。
明月又常常使李白回憶起他的故鄉(xiāng)。
青年時代他在四川時曾游歷過峨眉山，峨眉山月給他留下深刻的印象。
他寫過一首《峨眉山月歌》，其中說“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”，很為人所傳誦。
他晚年在武昌又寫過一首《峨眉山月歌》，是為一位四川和尚到長安去而寫了送行的。
詩里說他在三峽時看到明月就想起峨眉，峨眉山月萬里相隨，陪伴他來到黃鶴樓；如今又遇到你這峨眉來的客人，那輪峨眉山月一定會送你到長安的；最后他希望這位蜀僧“一振高名滿帝都，歸時還弄峨眉月”。
明月是如此地引起李白的鄉(xiāng)情，所以在那首著名的《靜夜思》中，才會說“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，一看到明月就想起峨眉，想起家鄉(xiāng)四川來了。
明月，對于李白又是一個親密的朋友。
《夢游天姥吟留別》里說:“我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
”在另一首題目叫《下終南山過斛斯山人宿置酒》的詩里，他又說:“暮從碧山下，山月隨人歸。
”簡直是以兒童的天真在看月的。
更有意思的是，當(dāng)他聽到王昌齡左遷龍標(biāo)的消息后，寫了一首詩寄給王昌齡，詩里說:“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
”在李白的想象里，明月可以帶著他的愁心，跟隨王昌齡一直走到邊遠(yuǎn)的地方。
當(dāng)我們知道了明月對李白有這樣多的意義，也就容易理解為什么在《月下獨酌》這首詩里李白對明月寄予那樣深厚的情誼。
“舉杯邀明月，對影成三人”，“永結(jié)無情游，相期邈云漢”，李白從小就與之結(jié)為伴侶的，象征著光明、純潔的，常常使李白思念起故鄉(xiāng)的月亮，是值得李白對她一往情深的。
孤高、桀傲而又天真的偉大詩人李白，也完全配得上做明月的朋友。
【賞析三】 詩篇描寫月下獨酌情景。
月下獨酌，本是寂寞的，但詩人卻運(yùn)用豐富的想象，把月亮和自己的身影湊合成了所謂的「三人」。
又從「花」字想到「春」字，從「酌」到「歌」、「舞」，把寂寞的環(huán)境渲染得十分熱鬧，不僅筆墨傳神，更重要的是表達(dá)了詩人善自排遣寂寞的曠達(dá)不羈的個性和情感。
從表面上看，詩人好象真能自得其樂，可是背面卻充滿著無限的凄涼。
詩人孤獨到了邀月和影，可是還不止于此，甚至連今后的歲月，也不可能找到同飲之人了。
所以，只能與月光身影永遠(yuǎn)結(jié)游，并且約好在天上仙境再見。
【賞析】 李白的五言古詩創(chuàng)作的題材非常廣泛，風(fēng)格也是多姿多彩的，這首《月下獨酌》完全是李白飄逸風(fēng)神和浪漫詩風(fēng)以及個人精神世界的充分展示。
全詩一共十四句，前八句平聲韻，后六句仄聲韻。
就五言古詩這一體裁來說，《月下獨酌》的篇幅并不算長，但其中卻飽含了一顆孤獨、寂寞心靈的追求與向往。
這首詩通篇的出場人物只有李白自己一個人，卻通過獨白的方式，在心靈的深處掀起了一層又一層的感情波瀾，既跌宕起伏又率性天然，歷來被認(rèn)為是李白詩歌的激情代表之作。
酒與月，是李白一生須臾不曾離開的最忠實的伴侶，無論他走到哪里，身處何方，總會留下有關(guān)美酒與明月的興會淋漓之作。
如蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光（《客中作》）；如且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊（《陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至游洞庭五首》）；如青天有月來幾時
我今停杯一問之、唯愿當(dāng)歌對酒時，月光長照金樽里（《把酒問月》）；如人生得意須盡歡，莫使金樽空對月（《將進(jìn)酒》）。
通過這些膾炙人口的詩句，李白營造出一種獨特的既不乏浪漫又帶有些許悲涼的境界，而把這種酒月情結(jié)發(fā)揮到極致的，就是這首《月下獨酌》了。
在詩的一開始，我們的詩人是處在花間月下、一個非常宜人的環(huán)境之中，花間一壺酒，花叢之中，一壺美酒，開懷暢飲，一醉方休。
可是出乎意料的是，這花叢，這美酒，卻反而使得李白心情不暢，原因何在
是因為獨酌無相親
李白有一句名言，可以作為此詩的注腳，兩人對酌山花開，一杯一杯復(fù)一杯（《山中與幽人對酌》）。
有了志同道合的幽人相伴，方可在花間同赴醉鄉(xiāng)，盡情分享飲酒的無窮樂趣。
可是眼下卻無人作伴，要獨自一人喝了。
但他靈機(jī)一動，又為自己創(chuàng)造出一個全新的境界：舉杯邀明月，對影成三人
從落落寡合的無相親到談笑風(fēng)生的成三人，李白是在一舉手、一投足間完成的，你看他，一舉杯，明月成伴，一低頭，身影相陪。
何其瀟灑，何其自在，活脫脫一付天下難尋的謫仙面目，豈是他人可以效法、摹仿得來的
天上的月亮是李白在精神世界中永遠(yuǎn)的知己，也是李白詩歌中頻繁光顧的常客。
他曾經(jīng)回憶自己兒時對月亮的最初認(rèn)識：小時不識月，呼作白玉盤（《古朗月行》）；出門在外，月光勾起他游子的鄉(xiāng)情：床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)（《靜夜思》）；秋月里，他曾傾述過不盡的相思：卻下水晶簾，玲瓏望秋月（《玉階怨》）；月光下，他能和古人結(jié)為知己：月下沉吟久不歸，古來相接眼中稀（《金陵城西樓月下吟》）。
所以在讀到舉杯邀明月，對影成三人時，我們一點也不會驚訝與不解，反而認(rèn)定這才是真正的李白，是那個生活在自己的精神世界里的純粹的、浪漫的、不食人間煙火的詩仙李白
只有他才做得出這樣匪夷所思的舉動，也只有他才寫得出如此飄逸風(fēng)神的詩行。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
李白雖然請出了月亮與身影作伴，可惜，月亮卻遠(yuǎn)在天邊，它只能掛在高高的蒼穹，不能和李白同酌共飲；影子雖然近在咫尺，但也只會默默地跟隨，無法進(jìn)行真正的交流。
此時此刻，此情此景，詩人內(nèi)心仍然是孤獨寂寞的，也許大凡天才都與常人在思想境界上有相當(dāng)?shù)牟罹?，他們的追求與探索也常常會被人誤解。
比如李白為了建功立業(yè)的理想不能實現(xiàn)，不肯做一個御用文人，為唐明皇、楊貴妃的醉生夢死、歌舞升平涂脂抹粉，所以放著京城好好的榮華富貴不享，錦衣美食不要，待詔翰林不干，非要浪跡江湖，還要說自己什么欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山（《行路難》），這不是自討苦吃、自討沒趣嗎
也許正是這種被世人看來的不識實務(wù)，才使他最終落得個長流夜郎的下場。
與李白有一面之交的大詩人杜甫曾經(jīng)多次寫詩表達(dá)他對李白的欽佩與擔(dān)憂：冠蓋滿京華，斯人獨憔悴（《夢李白二首》）。
不過，李白即便落到了斯人獨憔悴的地步也是絕不會后悔、絕不向世俗低頭的，他有一首《獨坐敬亭山》詩這樣寫到：眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。
相看兩不厭，只有敬亭山。
不管是有生命的鳥，還是無生命的云，只要是能動彈的，都義無反顧地遠(yuǎn)離李白而去，剩下的只有那一座紋絲不動的大山了，即使這樣，李白還是能夠心安理得地安坐山中，修身養(yǎng)性，自得其趣，不肯與世俗同流合污。
所以，李白勸月亮飲酒未果、與身影交流不成的時候，轉(zhuǎn)念一想，能夠在花間月下，飲酒作詩，而遠(yuǎn)離世俗的雜念干擾，不正是當(dāng)初醉臥長安時求之不得的賞心樂事嗎，那么就在這美好的春夜里，和天上的明月與地下的身影一道，及時行樂，不醉不休吧。
但是一個暫，說明李白也清醒地知道，這種解脫不過是暫時的，不過，大概也許正是因為其短暫，所以更顯得珍貴，不能輕易放過。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉后各分散。
永結(jié)無情游，相期邈云漢。
以下詩歌就由平聲韻轉(zhuǎn)入了仄聲韻，情緒也顯得更加激昂了。
此時的李白，已經(jīng)酒至半酣，漸至佳境了，只見他亦歌亦舞，憨態(tài)可掬，他醉眼向上望去，空中的月亮好像在隨著他歌唱的節(jié)奏徘徊起舞，他醉眼向下看來，地上的身影更是隨著他的手舞足蹈而搖曳不定。
這一切似乎都顯出一種莫名的凄涼與寂寞，而他覺得能夠有它們來陪伴已屬不易了，交歡一詞，顯示出詩人對此的知足，的確，美酒使李白忘卻人間的煩惱，明月給李白帶來心靈的安慰。
在這種無人相伴的交歡中，詩人終于沉醉了，而在沉醉之前的最后時刻，李白還意識到，只要他一醉倒，什么月亮、什么身影也都將回復(fù)到它們原先的形態(tài)，這個以他為中心的臨時組合將不復(fù)存在了。
不過，他并沒有絲毫的灰心喪氣，因為他與月亮和身影這種關(guān)系是長期穩(wěn)定的。
由此我們可以知道，這并不是李白第一次的月下獨酌，更不會是最后一次，因為李白所選定的人生道路，在當(dāng)時的情況下，是注定要以寂寞與潦倒為伴的，所以除了自己，他是沒有人可以依靠的。
這也是他之所以在一生中最崇拜的就是義不帝秦的魯仲連這種獨往獨來的英雄的原因所在吧。
因此他要說月下沉吟久不歸，古來相接眼中稀，所以他只能引天上的月亮和地上的身影這些無情之物，為一生的知己，這可真是此時無情勝有情了。
與無情之物交歡，自然而然地顯示出當(dāng)時的世態(tài)炎涼與人情冷暖，可以想象李白當(dāng)初在長安待詔翰林任上，有的是人迎奉吹噓，可是離開京城、身陷囹圄之際，卻飽嘗了世態(tài)炎涼。
但是，透過這番在花間月下的獨酌與獨白，人們可以清楚地感到，李白仍然是歷盡挫折，初衷不改。
李白作為盛唐詩人的代表，所以為后人推崇備至，正是因為他詩歌中表現(xiàn)出來的那種與生俱來的曠達(dá)與出神入化的浪漫。
乾隆皇帝也是從這一角度對《月下獨酌》加以肯定的，千古奇趣，從眼前得之。
爾時情景雖復(fù)潦倒，終不勝其曠達(dá)。
《月下獨酌》是以感情跌宕起伏和率性純真而著稱的，通觀全詩其感情波瀾可以明顯分為幾層起伏，第一句起首是揚(yáng)，花間一壺酒，而第二句緊接著抑，獨酌無相親。
但是接下來的兩句：舉杯邀明月，對影成三人，一掃這種無相親的冷落，孤單。
在詩歌的第一部分的結(jié)尾所出現(xiàn)的這種局面，是一種經(jīng)過起伏、努力后獲得的由冷清到熱鬧的場面。
這第一起情感的起伏可以看作是序幕的拉開，是月下場景的布置與人物（包括虛擬的月亮和身影）的出場。
雖然出現(xiàn)了一點困擾，但還是比較圓滿地順著詩人自己設(shè)想的軌跡進(jìn)行的。
詩歌的第二部分也是四句，詩人同樣又經(jīng)歷了一次由悲涼到喜悅的情感的輪回。
從感嘆月亮與身影這兩個招呼來的酒伴的不盡人意，到全然不顧、自得其樂的忘我境界。
詩歌的第二波起伏是情節(jié)的正式展開，是獨酌的實施，在這一階段，詩人靠著自己雖然熱烈但卻是孤獨的心境，在執(zhí)著地追求一種如果不可能完美，因為在孤獨寂寞的境遇下，只有不解飲的月亮和徒隨身影子，已經(jīng)不可能完美，但至少也是理想的境界，盡管暫伴月將影一句的暫伴多多少少透露了作者心中那一絲無可奈何的惋惜，但是行樂須及春卻說明了詩人已經(jīng)調(diào)整了自己的心態(tài)，從而實現(xiàn)了這一次不再需要借助任何外界因素的自我滿足的獨酌。
詩歌的第三波起伏是獨酌的高潮與升華，在這一階段，詩人已完全被自己創(chuàng)造出來的這個月下獨酌的境界所陶醉，零亂的舞步，徘徊的月光，似醉似醒，物我一體，詩人在盡歡之后，馬上就要在花間月下的美酒之鄉(xiāng)沉沉睡去了，但就在他的神志清醒的最后一刻，他沒有忘記再次與那兩位與他一起成就獨酌的月亮與身影做出長久的約定。
永結(jié)無情游，相期邈云漢，這種不離不散的執(zhí)著情懷，我們只有對李白的身世和追求有了初步的了解之后，才有可能真正體會。
這首詩歌第二個成功之處是全詩的率性純真，毫無做作。
對此，沈德潛是這樣評價的：脫口而出，純乎天籟。
此種詩，人不易學(xué)（《唐詩別裁》）。
的確，李白成名之后，多少文人墨客都想步其后塵，不過到頭來卻總是半途而廢。
所以，千百年來，人們只能對李白這種清水出芙蓉，天然去雕飾的藝術(shù)境界發(fā)出由衷的贊嘆了。
[編輯本段]附：作者簡介 李白 (701—762年)，生日701年2月8日，漢族，字太白，號青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩人，在我國歷史上，被稱為詩仙。
其詩風(fēng)豪放飄逸，想象豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。
他善于從民歌、神話中汲取營養(yǎng)素材，構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰，與杜甫并稱“李杜”，是華夏史上最偉大的詩人。
李白祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅省秦安縣），隋朝末年，遷徙到中亞碎葉城（今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近.），李白即誕生于此。
五歲時，其家遷入綿州彰明縣（今四川 江油縣）。
二十歲時只身出川，開始了廣泛漫游，南到洞庭湘江，東至吳、越，寓居在安陸（今湖北省安陸縣）。
他到處游歷，希望結(jié)交朋友，干謁社會名流，從而得到引薦，一舉登上高位，去實現(xiàn)政治理想和抱負(fù)。
可是，十年漫游，卻一事無成。
他又繼續(xù)北上太原、長安，東到齊、魯各地，并寓居山東任城（今山東濟(jì)寧）。
這時他已結(jié)交了不少名流，創(chuàng)作了大量優(yōu)秀詩篇，詩名滿天下。
天寶初年，由道士吳人筠推薦，唐玄宗召他進(jìn)京，命他供奉翰林。
不久，因權(quán)貴的讒悔，于天寶三、四年間（公元 744或745年），被排擠出京。
此后，他在江、淮一帶盤桓，思想極度煩悶。
天寶十四年（公元755年）冬，安祿山叛亂，他這時正隱居廬山，適逢永王李遴的大軍東下， 邀李白下山入幕府。
后來李遴反叛肅宗，被消滅，李白受牽連，被判處流放夜郎（今貴州省境內(nèi)），中途遇赦放還，往來于潯陽（今江西九江）、宣城（今安徽宣城）等地。
代宗寶應(yīng)元年（公元762年），病死于安徽當(dāng)涂縣。
李白生活在唐代極盛時期，具有“濟(jì)蒼生”、“安黎元”的進(jìn)步理想，畢生為實現(xiàn)這一理想而奮斗。
他的大量詩篇，既反映了那個時代的繁榮氣象，也揭露和批判了統(tǒng)治集團(tuán)的荒淫和腐敗，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴，反抗傳統(tǒng)束縛，追求自由和理想的積極精神。
在藝術(shù)上，他的詩想象新奇，感情強(qiáng)烈，意境奇?zhèn)ス妍悾Z言清新明快，形成豪放、超邁的藝術(shù)風(fēng)格，達(dá)到了我國古代積極浪漫主義詩歌藝術(shù)的高峰。
存詩900余首，有《李太白全集》。
李白的詩具有“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”的藝術(shù)魅力，這也是他的詩歌最鮮明的藝術(shù)特色。
作為一個浪漫主義詩人，李白調(diào)動了一切浪漫主義手法，使詩歌的內(nèi)容和形式達(dá)到了完美的統(tǒng)一。
李白的詩富于自我表現(xiàn)的主觀抒情色彩十分濃烈，感情的表達(dá)具有一種排山倒海、一瀉千里的氣勢。
比如，他入京求官時，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人
”想念長安時，“狂風(fēng)吹我心，西掛咸陽樹。
”這樣一些詩句都是極富感染力的。
極度的夸張、貼切的比喻和驚人的幻想，讓人感到的卻是高度的真實。
在讀到“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”這些詩句時，讀者不能不被詩人綿長的憂思和不絕的愁緒所感染。
李白的這一藝術(shù)表現(xiàn)手法在《夢游天姥吟留別》、《蜀道難》等詩中表現(xiàn)得尤為突出。
李詩中常將想象、夸張、比喻、擬人等手法綜合運(yùn)用，從而造成神奇異采、瑰麗動人的意境，這就是李白的浪漫主義詩作給人以豪邁奔放、飄逸若仙的韻致的原因所在。
他的語言正如他的兩句詩所說，“清水出芙蓉，天然去雕飾”，明朗、活潑、雋永。
其詩想象豐富，構(gòu)思奇特，氣勢雄渾瑰麗，風(fēng)格豪邁瀟灑，是盛唐浪漫主義詩歌的代表人物。
月下獨酌的背景 李白懷才見棄，政治理想不能實現(xiàn)，心情是孤寂苦悶的。
但他面對黑暗現(xiàn)實，沒有沉淪，沒有同流合污，而是追求自由，向往光明，所以在他的詩篇中多歌頌太陽和詠月之作。
太陽是自然界中光明絢麗的形象，明月是清澈純潔的象征。
尤其是明月，清新、明麗、寧靜、溫柔，因而詩人和它相親相近。
在這首詩中，詩人還進(jìn)一步把明月引為知己，對月抒懷。
詩篇突然而起，直抒胸臆，表達(dá)一種孤獨寂寥的思想感情。
這種孤寂之情無法驅(qū)遣，于是詩人以奇特的想象，生動的描寫，把明月作為知音，相邀對飲。
同時還異想天地把自己的身影，也看作有情有知的同類，邀其共酌。
表面上有明月相伴，身影相隨，好象并不是獨酌，但月不解飲，影徒隨身，這就更加突出了詩人的孤獨感，正如孫洙所說：“題本獨酌，詩偏幻出三人。
月影伴說，反復(fù)推勘，愈形其獨。
”(《唐詩三百首》卷一) 因為世少相知，詩人不得不以明月、身影為伴，向月而高歌，對影而起舞以排遣自己深沉的郁悶。
結(jié)聯(lián)進(jìn)而要和明月、身影永遠(yuǎn)結(jié)成忘情好友，將來在邈遠(yuǎn)的碧空中相見遨游。
這表現(xiàn)了詩人對污濁現(xiàn)實的強(qiáng)烈不滿，在孤獨中向往自由和光明。
這首五言古詩，構(gòu)思新穎，想象奇妙，情致深婉，是李白抒情詩中別具神韻的佳作。
中秋節(jié)有哪些想念情人的詩句
《十五夜望月》【唐】王建 中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。
《望月懷遠(yuǎn)》【唐】張九齡 海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
《中秋月》【宋】蘇軾 暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。
此生此夜不長好，明月明年何處看。
《八月十五夜月》【唐】杜甫滿月飛明鏡，歸心折大刀。
轉(zhuǎn)蓬行地遠(yuǎn)，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林棲見羽毛。
此時瞻白兔，直欲數(shù)秋毫。
《月夜憶舍弟》【唐】杜甫戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
有弟皆分散，無家問死生。
寄書長不達(dá)，況乃未休兵。
《八月十五日夜湓亭望月》 【唐】白居易 昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。
今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。
西北望鄉(xiāng)何處是，東南見月幾回圓。
昨風(fēng)一吹無人會，今夜清光似往年。
《秋宵月下有懷》【唐】孟浩然)秋空明月懸，光彩露沾濕。
驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。
庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急。
佳期曠何許
望望空佇立。
《八月十五夜玩月》 【唐】劉禹錫 天將今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄凈，秋澄萬景清。
星辰讓光彩，風(fēng)露發(fā)晶英。
能變?nèi)碎g世，攸然是玉京。
《嫦娥》 【唐】李商隱 云母屏風(fēng)燭影深，長河漸落曉星沉。
嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
《霜月》【唐】李商隱 初聞?wù)餮阋褵o蟬，百尺樓高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。
《中秋待月》 【唐】陸龜蒙 轉(zhuǎn)缺霜輸上轉(zhuǎn)遲，好風(fēng)偏似送佳期。
簾斜樹隔情無限，燭暗香殘坐不辭。
最愛笙調(diào)聞北里，漸看星瀠失南箕。
何人為校清涼力，欲減初圓及午時。
《月夜》 【唐】劉方平更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。
今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。
《天竺寺八月十五日夜桂子》 【唐】皮日休 玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。
至今不會天中事，應(yīng)是嫦娥擲與人。
《中秋登樓望月》【宋】米芾 目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。
天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。
