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          不是出于本意的詩句

          時(shí)間:2019-06-29 13:13

          每當(dāng)我們看到電視劇里古人云,行前喝酒,別理我們,不由的想起了詩句

          我們有些人,雖然不是出于本意,還有一種將自己的清醒設(shè)定條件而與其它不相關(guān)的事物掛鉤的傾向。

          我們有些人會(huì)想著 : 如果不是因?yàn)槲业睦掀?( 或丈夫 或情人 ) . . .如果我有更多錢, 而沒那么多負(fù)債.. 如果不是為了全部這些家庭問題 . . . 如果我不是在那么大的壓力下 . . . 如果我有一個(gè)更好的工作或是住在比較好的地方 . . . 如果其它人能夠了解我 . . . 如果這個(gè)世界的情況不是那么惡劣 . . . 如果人們能夠更友善,更體諒 ,更誠實(shí) . . . 如果其它每個(gè)人都不會(huì)希望我去喝酒 . . . 如果不是為了戰(zhàn)爭 ( 任何戰(zhàn)爭 ) . . . 我就不致于喝到這樣…. 等等,諸如此類。

          但是這些 “ 如果 “ 都是我們承擔(dān)不起的假設(shè)前提條件 。

          如果我們戒酒的原因是為了妻子、 丈夫、 孩子、 情人 、父母 、其它的親人或朋友的緣故 ,或者是為了工作為了取悅老板,那將是愚昧和危險(xiǎn)的,也無法保持長久的清醒。

          我們戒酒只能是為自己,為了自己能活下去。

          不論人生的境遇如何 ,我們都必須保持清醒 。

          我們的清醒是單獨(dú)而不隸屬于其它任何事物, 將能夠持續(xù)發(fā)展壯大 ,使我們足以應(yīng)付任何人或任何事。

          做事情不是出自本意是哪個(gè)成語

          情非得已[qíng fēi dé yǐ][釋義]指情況出于不得已。

          做事情不是出自本意.

          對動(dòng)物和植物來說,人類的無心傷害或者是間接,不是出于本意的傷害也算是殺生嗎

          佛法有云:善惡有三業(yè),即善業(yè)、惡業(yè)、無記業(yè)〔不屬善、不屬惡、不入業(yè),故名‘無記業(yè)’〕。

          無意識(shí)的行為屬于‘無記業(yè)’的范疇,‘無記業(yè)’的范疇不算是“業(yè)”,因此不是出于本意的傷害不能算是殺生。

          錄音不是出于本意,在法庭上會(huì)有影響力嗎?

          你可以在法庭質(zhì)證時(shí)說明情況。

          如果違法途徑得到的錄音無效。

          英譯:雖然我們有時(shí)候,惹您生氣,但并不是出于我們的本意

          Although we sometimes make you angree,but it is not on purpose.

          有時(shí)人所做的事情并不是出于自己的本意,但當(dāng)時(shí)的環(huán)境又不得不做,是不是很痛苦

          那是無奈。

          無奈的時(shí)候我就想自己變得強(qiáng)大,自己強(qiáng)大了,就能做自己樂意做的事了。

          劉禪的那句“此間樂,不思蜀矣.”是出于自己的本意嗎

          首先說說劉禪是不是個(gè)弱智劉備問過諸葛亮劉禪怎么樣,諸葛答曰:“智量甚大。

          ”如果劉禪是個(gè)弱智,諸葛亮只要回答“賢德、仁義、純孝”就可以了,繞過智慧在品德上作作文章,沒有必要吹噓他很有智慧,要不劉備一眼就能看出他是在拍馬屁,這個(gè)諸葛亮是從來不做的。

          在諸葛亮死后,劉禪空了丞相這個(gè)職位,令蔣琬為大司馬主管軍事兼管朝政,令費(fèi)祎為大將軍主管朝政兼管軍事,這樣精心的二人制衡朝政布局,不是一個(gè)弱智的人能夠想得到的。

          他還設(shè)立尚書令,與大將軍和大司馬三職互相制衡,軍政事務(wù)分開。

          后來“乃自攝國事”,軍事上提出“須吳舉動(dòng),東西掎角,以乘其釁”,由蔣琬、費(fèi)祎、董允等人主政,修養(yǎng)生息,積蓄力量后從長計(jì)議再北伐的政策,親自處理除了對外戰(zhàn)爭領(lǐng)域之外的國內(nèi)軍政事務(wù)。

          這樣看來,一點(diǎn)弱智的地方都沒有。

          至于寵幸宦官黃皓,哪朝哪代沒有帝王寵幸的小人呢,也不能說黃皓就是蜀漢亡國的最大原因。

          所以說,劉禪不是什么弱智,扶也扶不起,根本沒那么回事。

          那么他說“此間樂,不思蜀。

          ”就好解釋了,只能解釋成為保命要緊,以司馬昭的心機(jī)不會(huì)看不出劉禪如果出了洛陽就會(huì)有復(fù)國的企圖,把他放在這里無論說什么都沒有關(guān)系。

          而且劉禪裝糊涂,等于變相夸了司馬昭滅蜀的大功,司馬昭正高興呢,被劉禪這樣一夸,自己也高興的不得了,放過一個(gè)無能的劉禪還是自己的寬大。

          蜀漢被滅,劉禪被徙至洛陽,說了句“此間樂,不思蜀。

          ”被人恥笑,一個(gè)君主被俘虜,朝不保夕,這樣說純粹是為了保命,只不過相對于孫皓的“臣在南方亦設(shè)位以待陛下”是沒有什么氣勢罷了。

          把任何發(fā)生的某一件事情放在心上硬是想,但出于本意不想去想,有沒有什么可以開導(dǎo)的方法

          你有問題。

          第一:你是說你心里硬是想。

          第二:你說你不想去想。

          于是就得出結(jié)論 你不夠用心 你太注重于某件事 最好的開導(dǎo)辦法是 轉(zhuǎn)移法 就是去做別的事 做能讓自己比較分心的事 比如玩玩游戲 找人逛逛街 就別去太復(fù)雜的地方就好。

          盡量找事做 讓自己變得忙一點(diǎn)。

          希望 LZ早日脫離苦海。

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