關(guān)于彼岸花所有的詩(shī)詞
(1) 花開(kāi)彼岸本無(wú)岸， 魂落忘川猶在川。
醉里不知浩， 夢(mèng)中依稀燈火寒。
花葉千年不相見(jiàn)， 緣盡緣生舞翩遷。
花不解語(yǔ)花頷首， 佛渡我心佛空嘆。
(2) 彼岸花開(kāi)開(kāi)彼岸， 花開(kāi)葉落永不見(jiàn)。
因果注定一生死， 三生石上前生緣。
花葉生生兩相錯(cuò)， 奈何橋上等千年。
孟婆一碗湯入腹， 三途河畔忘情難。
--- 盜玉(3) 彼岸有花現(xiàn)彼岸， 花與葉間了無(wú)緣。
忘川一河波幽淡， 彼與岸間即天塹。
火照之路人漫漫， 前生今世因果散。
愿殤心殤情亦殤。
花葉飄零不再見(jiàn)。
——?dú)憠?mèng)千沫(4) 黃泉照彼岸,花開(kāi)一千年. 情不為因果,葉落又千年. ----飛兒(5) 彼岸花， 忘情之花。
花落忘川情彼岸。
彼岸花， 惡魔之花。
情早已殤不愿念。
彼岸花， 水月鏡花。
鏡中之花影漫漫。
彼岸花， 紫陌之花。
滾滾紅塵點(diǎn)不沾。
彼岸花， 黃泉之花。
碧落虛無(wú)葉纖纖。
彼岸花， 漠塵之花。
心與愿違夢(mèng)之殘。
彼岸花， 輪回之花。
生生不息花芊瀾。
彼岸花， 夢(mèng)殤之花。
天心無(wú)限花笑顏。
——?dú)憠?mèng)千沫(6) 彼岸花 前世的悲哀； 奈何橋， 今生的紐帶。
如血，似火，在悲哀中起舞； 遺落，淡忘，在絕望中重生。
迷茫，看見(jiàn)了前方的火紅一片， 遺失，瞥見(jiàn)了身邊的奈何橋。
迷茫，絕望，遺落，重生， 我們就這樣走著， 有生命的流失， 有時(shí)間的消逝，走著走著， 才發(fā)覺(jué)已到盡頭， 或靈魂化作那火紅中的一片， 或遺失了今生的一切，重生。
摘下一朵彼岸花， 喝下一碗孟婆茶。
黑暗的人間， 或遠(yuǎn)離，或重返。
彼岸花，彼岸啊， 可望而不可及， 是多么悲哀； 奈何橋，奈何么， 再不舍也得遺落， 是多么無(wú)奈。
蹲下身，撫摸那彼岸花； 側(cè)過(guò)頭，觀察那奈何橋。
前世，今生， 悲哀而絕望的世界， 是留戀
是丟棄
凝望這世間的黑暗， 留下一滴冰冷的淚， 或牽著一絲不舍的情。
這一切，只能由我們自己選擇， 或者，不能由自己去選擇...... ______________音茴 (7) 傳說(shuō)，有一種花叫彼岸花 是前生的回憶 亦是來(lái)時(shí)的見(jiàn)證 走在奈何橋上 幽幽的古燈，破舊的銅鏡 她與他的過(guò)去，早已刻在三生石上 花妖曼珠，葉妖沙華 最終永世不得相見(jiàn) 那么，他們呢
喝下一碗孟婆湯 眼前的一切煙消云散 黃泉的路上，如血的花朵在綻放 彼岸花香，喚醒了曾經(jīng)的記憶 腦海中，迷糊的身影 孤星劃過(guò) 合起雙手，閉上雙眼 一起回到從前 當(dāng)做沒(méi)改變 三途河畔前 回首間 花葉無(wú)言 ————千凪含羽\\\/蕭蕭葵(8) 花開(kāi)葉落 永不相見(jiàn) 緣定生死 情亦歸幡 曼珠沙華 彼岸嫻斑(9) 三生石畔 約定三生 彼岸花開(kāi) 永不言棄 (10) 彼岸花開(kāi)妖艷如嬌， 開(kāi)彼岸鮮紅似血。
（11）蝶戀花 彼岸花彼岸花開(kāi)開(kāi)彼岸， 獨(dú)泣幽冥， 花艷人不還。
塵世忍離誰(shuí)再念
黃泉一路凝淚眼。
葉落花開(kāi)花獨(dú)艷， 世世輪回， 花葉空悲戀。
莫嘆人間魂黯淡， 何知生死相憐遠(yuǎn)
彼岸花開(kāi)開(kāi)彼岸,奈何橋上可奈何
描寫(xiě)萬(wàn)物吐新芽的詩(shī)詞
李白《春》賞析春思 ·李白燕草如碧絲，秦綠枝。
懷歸日，斷腸時(shí)。
春風(fēng)不相識(shí)，何事入羅幃
【賞析一】 李白這首五言古詩(shī)的題目是《春思》，一望而知，這是一首描寫(xiě)思婦內(nèi)心世界的詩(shī)篇。
按照我國(guó)古典詩(shī)歌的傳統(tǒng)表達(dá)習(xí)慣，大凡提到春字，一般都是語(yǔ)義雙關(guān)的，其一，當(dāng)然是指大自然的春天，其二，又可比喻男女之間的情愛(ài)。
古時(shí)閨中女子每當(dāng)春光明媚之際，其所思所想，自然是非出門(mén)在外的夫君莫屬了。
唐代詩(shī)人中有不少是善寫(xiě)思婦詩(shī)的行家里手，而有關(guān)少婦思春這一題材也真的留下了不少傳神之作。
如有七絕圣手之稱的王昌齡的《閨怨》：閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。
忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯，就形象而細(xì)膩地再現(xiàn)了一位原來(lái)無(wú)愁的閨中少婦，因?yàn)槿兆舆^(guò)得無(wú)憂無(wú)慮，所以就把自己仔細(xì)地打扮了一番，登上高高的翠樓，去觀賞外面的大好春光。
誰(shuí)知，這一看不打緊，爛漫的春光卻勾起了內(nèi)心深處的春思：后悔自己當(dāng)初一個(gè)勁兒地鼓動(dòng)丈夫到邊關(guān)去建功立業(yè)，到頭來(lái)，卻辜負(fù)了這大好的春光，虛度了青春。
不過(guò)，由于《閨怨》是用當(dāng)時(shí)最流行的七絕形式創(chuàng)作的，因而呈現(xiàn)出一種比較表層的世俗的審美情感和趨向，也就是說(shuō)流于通俗，而李白的這首《春思》，雖然屬于同一題材，但因?yàn)轶w裁不同，是用五言古詩(shī)寫(xiě)的，所以在感情的抒發(fā)上，更加顯得曲折委婉，一唱三嘆。
《閨怨》一看就是一首典型的唐詩(shī)，甚至毫無(wú)疑義是盛唐之作，而《春思》卻給人以一種既古樸又雋秀的美感享受。
清朝乾隆皇帝對(duì)這首詩(shī)曾經(jīng)有過(guò)這樣的評(píng)價(jià)：古意卻帶秀色，體近齊梁。
意思是說(shuō)，從格調(diào)來(lái)說(shuō)，與南朝齊梁間的民歌極為相似，但在表情達(dá)意上卻更多了幾分含蓄與蘊(yùn)藉，這種與《詩(shī)經(jīng)》頗為相似的風(fēng)格就是所謂的古意了。
不過(guò)，在修辭上還是非常講究的，運(yùn)用了不同的對(duì)偶句式，開(kāi)頭是一般的工整的對(duì)法，燕草如碧絲，秦桑低綠枝。
緊接著便精心構(gòu)造了一聯(lián)頗見(jiàn)功力的流水對(duì)，當(dāng)君懷歸日，是妾斷腸時(shí)，這種藝術(shù)上的考究與錘煉，就是乾隆皇帝所肯定的秀色了。
比興開(kāi)篇，意亂神迷。
由于全詩(shī)篇幅相當(dāng)短小，一共只有六句，所以一字一句都要精心安排，容不得隨心與率意。
燕草如碧絲，秦桑低綠枝。
如果不仔細(xì)體會(huì)，沒(méi)準(zhǔn)認(rèn)為這個(gè)開(kāi)頭平平，不過(guò)如此。
因?yàn)閺氖址▉?lái)說(shuō)，這是賦、比、興中的興，即先言他物以引起所詠之詞也（朱熹《詩(shī)集傳》）。
由眼前景物入手，引起后文相思，這從《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始就一直是民歌中最常見(jiàn)的開(kāi)篇方法。
而且在修辭上，也是一般對(duì)偶，即最穩(wěn)妥的形式，分別是形容詞對(duì)形容詞，名詞對(duì)名詞。
如燕草對(duì)秦桑，碧絲對(duì)綠枝。
不過(guò)，這種不起眼的尋常中卻暗藏了極豐富的內(nèi)涵。
就像這篇小文的標(biāo)題一樣，給人的感覺(jué)是意亂神迷，只因春色撩人呀。
燕地，是我們今天的山西、河北的北部，秦地，指現(xiàn)在的陜西關(guān)中地區(qū)，兩地相距甚遠(yuǎn)，一個(gè)人不可能同時(shí)看到這兩處不同的春色。
略一思考，讀者就不難明白，詩(shī)中春思如潮的婦人肯定是身處春意盎然的秦地，而所思的征人當(dāng)然是在春寒仍在的燕北了。
燕北塞外，天氣寒冷，當(dāng)春草終于長(zhǎng)出細(xì)如發(fā)絲的綠芽時(shí)，遠(yuǎn)在秦地家中的思婦，卻早已經(jīng)置身于枝條低垂的桑樹(shù)林中了。
思婦住在秦中，眼前所見(jiàn)的是枝葉蘩茂的桑林，心中所念的卻是燕北春寒料峭中剛剛發(fā)芽的小草，其實(shí)她根本沒(méi)有心思欣賞身邊的春光，因?yàn)樗呀?jīng)被春光撩起了春思，惦記起遠(yuǎn)在燕地行役、久久不歸的丈夫。
這首詩(shī)的興的寓意其實(shí)是藏而不露的。
從字面上看，明明是說(shuō)，由于氣候不同，所以秦地與燕北的春天在時(shí)間上有著很大的差異，而春的另一層意思是指男女之間的愛(ài)戀，也就是在古時(shí)詩(shī)文中經(jīng)常出現(xiàn)的懷春之意，那么，當(dāng)燕北的丈夫在開(kāi)始感到離家已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間、剛剛開(kāi)始想要回家的時(shí)候，家中的妻子早就在一天到晚掰著手指頭過(guò)日子，急切地盼望著丈夫的歸來(lái)了。
秦桑低綠枝是不是還有著更為內(nèi)在的含義呢
因?yàn)槊棵刻崞鹎厣＃倳?huì)讓人想起那首著名的漢樂(lè)府《陌上?！罚喝粘鰱|南隅，照我秦氏樓。
秦氏有好女，自命為羅敷。
羅敷善蠶桑，采桑城南隅。
《陌上?！分械那厥蠘牵菩Q桑，采桑城南隅與這首《春思》中的秦桑低綠枝，之間或許不完全是毫無(wú)關(guān)系的偶然巧合吧。
李白大概在向人們暗示，《春思》中的女主人公也和羅敷那樣，是一位既美艷無(wú)雙又堅(jiān)貞機(jī)智的品貌雙絕的良家女子吧。
作為一首有齊梁風(fēng)格的小詩(shī)，李白還運(yùn)用了當(dāng)時(shí)南朝民歌最常見(jiàn)的諧音雙關(guān)的修辭手法，以絲諧思，用枝諧知，不但使全詩(shī)在整體面貌上更像一首南朝民歌，而且為下文的懷歸和斷腸等情思前后關(guān)聯(lián)，互相呼應(yīng)，在最大程度上發(fā)揮了詩(shī)歌的韻律美與含蓄美，可謂一箭雙雕，坐收事半功倍之效。
卿卿我我，直抒胸臆。
詩(shī)歌的三四兩句，是直承開(kāi)頭的興的思路而來(lái)的，所以仍然是一句兩到，雙方下筆，當(dāng)君懷歸日，是妾斷腸時(shí)。
當(dāng)?shù)弥煞蛟诖猴L(fēng)姍姍來(lái)遲地吹到燕北之地，終于開(kāi)始盤(pán)算起歸程之際，妻子非但沒(méi)有感到寬慰與欣喜，反而覺(jué)得傷心欲絕。
妻子的這一反應(yīng)著實(shí)是有些出人意料之外，這斷腸之感究竟是從何而來(lái)呀
原來(lái)盡管丈夫已經(jīng)打算回家了，但是癡情的妻子卻認(rèn)為他到這時(shí)才想起回家，實(shí)在是太晚了，因?yàn)樽约涸缇驮诔寄合氲嘏瓮貋?lái)了。
詩(shī)歌開(kāi)頭興起時(shí)提到的燕草和秦桑，與下文歸懷日和斷腸時(shí)之間微妙的內(nèi)在聯(lián)系被揭示了出來(lái)。
雖然知道了丈夫最終要回來(lái)了，這對(duì)思婦來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一件天大的好事，但是她轉(zhuǎn)而一想，又覺(jué)得委屈滿腔，你怎么到這時(shí)才想起回家
我自己一個(gè)人在家里天天等，日日盼，都快望穿秋水了，想到這里，說(shuō)不定還要輕輕地罵上一句：你這個(gè)沒(méi)良心的，沒(méi)準(zhǔn)還要淌下幾滴喜極而泣的眼淚呢。
所以，思婦這時(shí)的斷腸并不是真的痛斷肝腸，而是一種飽含了真情的嗔怪與埋怨罷了。
也許如果丈夫不說(shuō)回家，她還會(huì)一直苦苦地想念，等待下去，而毫無(wú)怨言的。
思婦在得到丈夫回家消息之后，這種看似不合常情的埋怨與發(fā)泄，恰恰表達(dá)了她對(duì)丈夫的一往情深，所謂愛(ài)之深，故責(zé)之切也，就是這個(gè)道理。
讀到這里，我們不禁又要為以浪漫豪放著稱于世的李白能夠?qū)ε孕睦碛腥绱思?xì)致的把握而由衷感到嘆服了。
問(wèn)號(hào)作結(jié)，情思無(wú)限。
這首詩(shī)的結(jié)尾也同樣是出人意表，突如其來(lái)的。
在得知丈夫就要還家的消息之后，思婦就一門(mén)心思地在家中等著他早日進(jìn)門(mén)了。
可是丈夫卻遲遲沒(méi)有回來(lái)，所以思婦心中不禁越來(lái)越著急，不過(guò)家中只有她一個(gè)人，滿腔的幽怨，滿懷的情思又能向誰(shuí)傾吐，向誰(shuí)述說(shuō)
正是由于沒(méi)有發(fā)泄的對(duì)象，所以在無(wú)奈之下，這位平日里靜如處子的思婦，竟然會(huì)對(duì)無(wú)知無(wú)覺(jué)的春風(fēng)大發(fā)牢騷，大事譴責(zé)了：春風(fēng)不相識(shí)，何事入羅幃
春風(fēng)吹入了她的閨房，掀動(dòng)了罩在床上的羅帳，看著這隨風(fēng)搖擺的羅幃，更加觸動(dòng)了思婦的情懷，她又一次發(fā)出了讓人感到莫名其妙的疑問(wèn)，而這一次的對(duì)象竟然是春風(fēng)：你我又不曾相識(shí)，為什么要深入到我的閨房中來(lái)呀
這并不是一句對(duì)春風(fēng)的發(fā)問(wèn)與拒絕，而是因春風(fēng)入閨房拂動(dòng)羅帳而更加觸動(dòng)了她對(duì)丈夫的思念，連素不相識(shí)的春風(fēng)都來(lái)光顧了，而知情知意，知冷知暖的丈夫難道還不應(yīng)該回來(lái)嗎，要知道這間閨房，這頂羅帳本來(lái)就是屬于我們兩個(gè)人所有的呀。
這種獨(dú)守春閨，百無(wú)聊賴，故而春思纏綿，所以對(duì)春風(fēng)擅入而發(fā)難的舉動(dòng)，正是活靈活現(xiàn)地再現(xiàn)了思婦這種溢于言表的思春之情，看似無(wú)理，其實(shí)有情。
相思之苦，相戀之深，呼之欲出，令人叫絕。
李白還有兩首五言姊妹篇《秋思》，也是征婦詩(shī)。
其中一首還特地提到了春日時(shí)的情景，春陽(yáng)如昨日，碧樹(shù)鳴黃鸝。
蕪然蕙草暮，颯爾涼風(fēng)吹。
天秋木葉下，月冷莎雞悲。
坐愁秋芳歇，白露凋華滋。
昨天好像還是春光明媚的艷陽(yáng)天，怎么今天一轉(zhuǎn)眼，就已是寒秋光景。
不但碧樹(shù)已經(jīng)葉落，就連秋花也都凋謝了。
更不用說(shuō)黃鸝那歡快婉轉(zhuǎn)的春歌，早已變成了莎雞凄涼哀怨的秋鳴。
日子就在這無(wú)窮無(wú)盡的等待與期盼中，無(wú)聲無(wú)息地過(guò)去了，什么叫年華老去
什么叫青春不再
這首《秋思》詩(shī)的主人公似乎已經(jīng)沒(méi)有了《春思》詩(shī)中的思婦那種等待、盼望、埋怨與表白，她的神經(jīng)好像已經(jīng)麻木了，在經(jīng)過(guò)了太多的遺憾與失望以后，她不敢再希望什么了，只好聽(tīng)天由命，順其自然吧。
比較《秋思》中這種心如枯井的狀態(tài)，我們會(huì)深切地體會(huì)到《春思》中充滿了生活的激情。
那位可愛(ài)的思婦雖然時(shí)而對(duì)丈夫表示了極端的不滿，聲稱因?yàn)樗木貌凰細(xì)w，自己已經(jīng)是斷腸之人了，時(shí)而又對(duì)春風(fēng)發(fā)出了責(zé)難，認(rèn)為它不應(yīng)該無(wú)事相擾，不請(qǐng)自來(lái)。
但是透過(guò)這些不滿與責(zé)難，我們不難發(fā)現(xiàn)，思婦內(nèi)心所跳躍的仍然是愛(ài)情的旋律，是對(duì)美好生活的向往。
因?yàn)椤洞核肌分械倪@種等待是指日可待的，是有盼頭的，所以它能給思婦以信心和生活的勇氣，說(shuō)自己是斷腸時(shí)，分明是要以此來(lái)更加打動(dòng)丈夫的柔腸，而對(duì)不相的春風(fēng)無(wú)動(dòng)于衷，當(dāng)然是在表明自己的忠貞與堅(jiān)定。
所以盡管她在埋怨，在痛苦，但是她充滿了希望與期待。
因此，每一個(gè)善良的讀者，在讀完《春思》時(shí)，都會(huì)有一種深深的祝福，就讓我們的女主人公盡快如愿吧
就讓她的丈夫早日從燕北回到秦中吧
千萬(wàn)不要讓她白白地再等上一個(gè)漫長(zhǎng)的夏天，到了秋天再發(fā)出《秋思》一樣的感傷吧。
（田南池）【賞析二】 李白有相當(dāng)數(shù)量的詩(shī)作描摹思婦的心理，《春思》是其中著名的一首。
在我國(guó)古典詩(shī)歌中，“春”字往往語(yǔ)帶雙關(guān)。
它既指自然界的春天，又可以比喻青年男女之間的愛(ài)情。
詩(shī)題“春思”之“春”，就包含著這樣兩層意思。
開(kāi)頭兩句：“燕草如碧絲，秦桑低綠枝”，可以視作“興”。
詩(shī)中的興句一般是就眼前所見(jiàn)，信手拈起，這兩句卻以相隔遙遠(yuǎn)的燕、秦兩地的春天景物起興，頗為別致。
“燕草如碧絲”，當(dāng)是出于思婦的懸想：“秦桑低綠枝”，才是思婦所目睹。
把目力達(dá)不到的遠(yuǎn)景和眼前近景配置在一幅畫(huà)面上，并且都從思婦一邊寫(xiě)出，從邏輯上說(shuō)，似乎有點(diǎn)乖礙，但從“寫(xiě)情”的角度來(lái)看，卻是可通的。
試想：仲春時(shí)節(jié)，桑葉繁茂，獨(dú)處秦地的思婦觸景生情，終日盼望在燕地行役屯戍的丈夫早日歸來(lái)；她根據(jù)自己平素與丈夫的恩愛(ài)相處和對(duì)丈夫的深切了解，料想遠(yuǎn)在燕地的丈夫此刻見(jiàn)到碧絲般的春草，也必然會(huì)萌生思?xì)w的念頭。
見(jiàn)春草而思?xì)w，語(yǔ)出《楚辭。
招隱士》：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋
”首句化用《楚辭》語(yǔ)，渾成自然，不著痕跡。
詩(shī)人巧妙地把握了思婦復(fù)雜的感情活動(dòng)，用兩處春光，興兩地相思，把想象與懷憶同眼前真景融合起來(lái)，據(jù)實(shí)構(gòu)虛，造成詩(shī)的妙境。
所以不僅起到了一般興句所能起的烘托感情氣氛的作用，而且還把思婦對(duì)于丈夫的真摯感情和他們夫妻之間心心相印的親密關(guān)系傳寫(xiě)出來(lái)了，這是一般的興句所不易做到的。
另外，這兩句還運(yùn)用了諧聲雙關(guān)。
“絲”諧“思”，“枝”諧“知”，這恰和下文思?xì)w與“斷腸”相關(guān)合，增強(qiáng)了詩(shī)句的音樂(lè)美與含蓄美。
三四兩句直承興句的理路而來(lái)，故仍從兩地著筆：“當(dāng)君懷歸日，是妾斷腸時(shí)。
”丈夫及春懷歸，足慰離人愁腸。
按理說(shuō)，詩(shī)中的女主人公應(yīng)該感到欣喜才是，而下句竟以“斷腸”承之，這又似乎違背了一般人的心理，但如果聯(lián)系上面的興句細(xì)細(xì)體會(huì)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這樣寫(xiě)對(duì)表現(xiàn)思婦的感情又進(jìn)了一層。
元代蕭士赟注李白集曾加以評(píng)述道：“燕北地寒，生草遲。
當(dāng)秦地柔桑低綠之時(shí)，燕草方生，興其夫方萌懷歸之志，猶燕草之方生。
妾?jiǎng)t思君之久，猶秦桑之已低綠也。
”這一評(píng)述，揭示了興句與所詠之詞之間的微妙的關(guān)系。
詩(shī)中看似于理不合之處，正是感情最為濃密所在。
舊時(shí)俗話說(shuō)：“見(jiàn)多情易厭，見(jiàn)少情易變。
”這首詩(shī)中的女主人公的可貴之處在于闊別而情愈深，跡疏而心不移。
詩(shī)的最后兩句是：“春風(fēng)不相識(shí)，何事入羅幃
”詩(shī)人捕捉了思婦在春風(fēng)吹入閨房，掀動(dòng)羅帳的一霎那的心理活動(dòng)，表現(xiàn)了她忠于所愛(ài)、堅(jiān)貞不二的高尚情操。
蕭士赟說(shuō)：“末句比喻此心貞潔，非外物所能動(dòng)”，正好被他一語(yǔ)道著。
從藝術(shù)上說(shuō)，這兩句讓多情的思婦對(duì)著無(wú)情的春風(fēng)發(fā)話，又仿佛是無(wú)理的，但用來(lái)表現(xiàn)獨(dú)守春閨的特定環(huán)境中的思婦的情態(tài)，又令人感到真實(shí)可信。
春風(fēng)撩人，春思纏綿，申斥春風(fēng)，正所以明志自警。
以此作結(jié)，恰到好處。
無(wú)理而妙是古典詩(shī)歌中一個(gè)常見(jiàn)的藝術(shù)特征。
從李白的這首詩(shī)中不難看出，所謂無(wú)理而妙，就是指在看似違背常理、常情的描寫(xiě)中，反而更深刻地表現(xiàn)了各種復(fù)雜的感情。
《春思》這首詩(shī)的內(nèi)容
有2首，不知你要的是哪個(gè)：1、春思 年代：【唐】 作者：【賈至】 體裁：【七絕】 草色青青柳色黃，桃花歷亂李花香。
東風(fēng)不為吹愁去，春日偏能惹恨長(zhǎng)。
2、春思 年代：【唐】 作者：李白 燕草如碧絲，秦桑低綠枝。
當(dāng)君懷歸日，是妾斷腸時(shí)。
春風(fēng)不相識(shí)，何事入羅幃
