反映“科學(xué)哲理”的詩句有哪些

近朱者赤 近墨者黑-----事物普遍聯(lián)系 沉舟側(cè)畔千帆過 病樹前頭萬木春------事物是不斷聯(lián)系的人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開-----溫度對生物生長發(fā)育的影響會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小-----登高望遠(yuǎn)不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層峰紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行-----實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)問渠哪得清如許，惟有源頭活水來。

不識廬山真面目，只緣身在此山中野火燒不盡，春風(fēng)吹又生

反映科學(xué)哲理的有關(guān)詩句有哪些

山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。

哲理：任何事物都有兩面性，要全面地看問題。

問渠哪得清如許，為有源頭活水來。

哲理：人們必須不斷的提高自己，才能跟上社會發(fā)展的腳步。

沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。

哲理：反映了發(fā)展的實質(zhì)就是新事物終將取代舊事物。

橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。

不識廬山真面目，只緣身在此山中。

哲理：人們觀察事物的立足點、立場不同，就會得到不同的結(jié)論。

人們只有擺脫了主客觀的局限，置身廬山之外，高瞻遠(yuǎn)矚，才能真正看清廬山的真面目。

要認(rèn)清事物的本質(zhì)，就必須從各個角度去觀察，既要客觀，又要全面。

梅雪爭春未肯降，騷人閣筆費評章。

梅須遜許雪三分白，雪卻輸梅一段香。

哲理：唯物辯證法認(rèn)為，世界上的事物之所以千差萬別，就在于她們各有其特殊性的矛盾，真實這種特殊的矛盾規(guī)定了一事物區(qū)別于其他事物的特殊的本質(zhì)。

詩中深刻地說明了：每一事物都有自己的特點，各有所長，各有所短。

如果離開了對于矛盾特殊性的具體分析，人們就無法區(qū)分是未，也就更談不上正確地認(rèn)識事物。

折戟沉沙鐵圍銷，自將磨洗認(rèn)前朝。

東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

哲理：內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，外因是事物發(fā)展的條件。

外因在一定條件下，對事物的發(fā)展起非常重要的作用。

倘若沒有一定的條件，即使是英雄人物也是無法成功的。

蘊含科學(xué)哲理的詩句

4.蘇軾《水調(diào)歌頭-明月幾時有》:人有悲歡離合，月有陰晴圓缺 7. 蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》:竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

8. 王安石《等飛來峰》:不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。

9. 朱熹《春日》: 等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春 10.劉禹錫《烏衣巷》: 舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

11. 王灣《次北固山下》: 海日生殘夜，江春入舊年。

12. 白居易《賦得古原草離別》: 野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。

鄉(xiāng)村1、山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。

（陸游《游山西村》）2、橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。

（蘇軾《題西林壁》）3、欲窮千里目，更上一層樓。

（王之煥《登鸛雀樓》）4、沉舟側(cè)畔千帆過，并樹前頭萬木春。

（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）5、問渠哪得清如許，為有源頭活水來。

（朱熹《觀書有感》）6、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。

（蘇軾《水調(diào)歌頭-明月幾時有》）7、會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

（杜甫《望岳》）8、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

（蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》）9、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。

（王安石《等飛來峰》）10、海日生殘夜，江春入舊年。

（王灣《次北固山下》）11、等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。

（朱熹《春日》）12、舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

（劉禹錫《烏衣巷》）13、野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。

（白居易《賦得古原草離別》）14、今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人（張若虛《春江花月夜》）15、年年歲歲花相似，歲歲年年人不同