求唯美詩句
求詩句含橋與雨兩字或意象，感謝ING
野橋經(jīng)雨斷，澗水向田分。
——《碧澗別墅喜皇甫侍御相訪》【劉長卿】別時暮雨洛橋岸，到日涼風(fēng)汾水波。
——《送盧郎中赴河?xùn)|裴令公幕》【白居易】夜船吹笛雨蕭蕭。
人語驛邊橋。
——《夢江南》【皇甫松】楊柳又如絲，驛橋春雨時。
——《菩薩蠻》【溫庭筠】 半煙半雨江橋畔，映杏映桃山路中。
——《柳》【鄭谷】
寫出兩句與“雨”為意象的詩句
初次與你相逢，煙也濛濛，雨也濛濛清明時節(jié)雨紛紛，路上行人未斷魂。
帶有意象的詩句大全
1、月。
①表達(dá)思鄉(xiāng)、思親念友之情，暗寓羈旅情懷，寂寞孤獨(dú)之感。
例句：露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。
海上生明月，天涯共此時。
②歷史的見證今昔滄桑感 淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。
《石頭城》③冷寂、凄清的感覺（多用殘月來表達(dá)） 今宵酒醒何處
楊柳岸，曉風(fēng)殘月。
《雨霖鈴》（柳永）④清新感 明月松間照，清泉石上流。
《山居秋暝》（王維）2、柳。
“柳者，留也。
”古人有折柳之習(xí)。
古詩中常用“柳”表依依不舍的離別之情， 游子思鄉(xiāng)之情。
例句：昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。
羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。
3、梅、松、竹、蘭及若干香草。
用來托物詠懷，表達(dá)高潔的內(nèi)心世界或追求高尚的人格，或自比自喻，以物自況，暗寓詩人自己具有的高尚人格。
例如：陸游的《卜算子?詠梅》，屈原的《離騷》。
4、桃、菊。
隱士情懷，不落風(fēng)塵，超脫凡俗。
例句：采菊東籬下，悠然見南山。
5、子規(guī)、杜鵑、鷓鴣。
、思念故國之情。
表達(dá)思鄉(xiāng)例句：楊花落盡子規(guī)啼。
\\\/但聞子規(guī)啼月夜，十里樓臺倚翠微，百花深處杜鵑啼。
江晚正愁余，山深聞鷓鴣。
6、舟。
小舟、輕舟表達(dá)輕松、隨意、自由之情。
例句：兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
7、春。
古詩中的意象很豐富。
初春、新春表贊美自然新的生命力。
如“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。
”“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
”暮春表傷春之情，暗寓春光雖美卻易逝，感嘆人生韶華易逝或國運(yùn)不濟(jì)的也不少。
8、秋。
古詩中秋的意象常表現(xiàn)為悲秋，表悲愁之情，暗寓韶華即逝、前途渺茫，國運(yùn)即衰。
例句：萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺。
詩詞中“風(fēng)雨” 意象有哪些
風(fēng)雨 單看雨 有喜雨、愁雨、禪雨、悲雨 等情緒不同 意象的表達(dá)也不同風(fēng) 則有 塞外之風(fēng) ， 悲壯也 ；楊柳之風(fēng)，依戀也；山雨欲來之風(fēng)，征兆也……若風(fēng)雨同用 則其意自不必說 有災(zāi)禍、艱難、困苦之意
1 古詩中的意象“雨”通常有哪些含義呢
古代詩詞中的雨是的意象： 一、希望之雨 寫景即是寫情。
詩人、詞人借雨抒情。
雨被人們賦予一定的感情后帶有豐富的思想韻味。
根據(jù)雨下的節(jié)令可分為春雨、秋雨等，春雨便是希望之雨。
俗話說：一場春雨一場暖。
春雨是大自然的恩賜，是及時的、溫潤的，帶給人希望的。
韓愈的《早春呈水部張十八員外》：“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”。
春雨的滋潤使草木開始生發(fā)，萬物充滿生機(jī)。
在那個以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主，灌溉技術(shù)卻并不十分發(fā)達(dá)的年代，人們靠天吃飯，春雨貴如油。
可以想象農(nóng)家人見到春雨落地時的喜悅心情。
春雨對農(nóng)作物有好處，給大地帶來生氣，對人類和社會是有益的。
所以，重視文學(xué)的教化和功用的儒家便借春雨這一含義引伸出它的教化之意，說明良好的政策和品德就像春風(fēng)化雨那樣滋養(yǎng)人們的心靈，讓人也像春天的草木那樣成長得更好，傳播了正能量。
就像杜甫的《春夜喜雨》：“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。
隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。
野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。
曉看紅濕處，花重錦官城。
”此詩就有這樣一層和風(fēng)細(xì)雨的含義。
再看蘇軾的《浣溪沙》：“軟草平莎過雨新，輕沙走馬路無塵”。
春雨洗凈了道路的塵土，也滌蕩了詩人使人心靈上的塵埃，賦予春雨積極的意義。
二、朦朧之雨 江南煙雨、杏花微雨都會營造出朦朧優(yōu)雅的意境。
如宋代詞人王淇的《望江南》：“江南水，江路轉(zhuǎn)平沙。
雨霽高煙收素練，風(fēng)晴細(xì)浪吐寒花。
迢遞送星槎。
”還有蘇軾的蘇軾的《飲湖上初晴后雨》：“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
”山水在薄紗一般的煙雨籠罩下顯得影影綽綽，就像一幅巨大的水墨畫氤氳了詩人的思緒。
細(xì)雨展現(xiàn)的思緒也是濃淡相宜的，沒有太強(qiáng)烈的情緒起伏：“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”（僧志南《絕句》），“試上超然臺上看，半壕春水一城花，煙雨暗千家”（蘇軾《望江南》）等詩句都表達(dá)詩人若有若無的情思，或是淡淡的喜悅，或是淡淡的哀愁，符合中國人中和含蓄的審美標(biāo)準(zhǔn)。
細(xì)雨觀景，景物顯得更加別致，留下更多的想象空間，微雨綿密就像剪不斷的思緒。
三、悲愁之雨 秋天草木凋零，天氣轉(zhuǎn)冷。
“一場秋雨一場寒。
”秋雨的寒涼會帶給人蕭瑟的感覺，所以秋雨多表示悲愁之意。
秋天葉離樹，花離枝，秋雨中也常有離別的故事，愁是離人心上秋。
柳永的《雨霖鈴》便是如此：“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。
都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。
執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。
念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。
” 暮雨、夜雨和晚春的雨也常表現(xiàn)悲愁意境。
如姜白石《點(diǎn)絳唇》）：“數(shù)峰清苦，商略黃昏雨”，許渾《謝亭送別》：“日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓”。
暮色昏暗，再加上子規(guī)的啼叫聲讓此時的雨變的蒼涼，如蘇軾《浣溪沙》：“瀟瀟暮雨子規(guī)啼”。
夜雨如王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤?/p>
”晚春的雨如戴叔倫《蘇溪亭》：“燕子不歸春事晚，一汀煙雨杏花寒。
”李煜《浪淘沙》：“簾外雨潺潺，春意闌珊。
”這些都寫出了悲愁的意味。
四、禪意之雨 禪宗是漢傳佛教的主導(dǎo)宗派，“禪”在佛教指靜思。
在靜思中，可以領(lǐng)悟真諦，破除煩惱，尋得自在。
詩佛王維曾寫過《山居秋暝》：“空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
”這首詩中的雨有空靈之美，雨有了禪意的跳動。
松濤聽風(fēng)，竹林聽雨，晶瑩的雨滴滴在碧綠的竹葉上，景物顯得格外青翠空明。
以動襯托外部環(huán)境的安靜，內(nèi)心的寧靜，更顯得詩人心境通透，與萬物合而為一。
如宋人方岳的《聽雨》：“竹齋眠聽雨，夢里長青苔。
門寂山相對，身閑鳥不猜。
”頗有莊周夢蝶的意味。
伴著雨聲入夢，夢和現(xiàn)實(shí)的界限并不十分明顯。
身心閑靜得連鳥都不猜疑。
外部的雨聲絲毫沒影響詩人，反而更襯托出詩人內(nèi)心的寧謐。
五、人生之雨 豁達(dá)莫如蘇東坡。
他的《定風(fēng)波》這樣寫道：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕
一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。
回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。
”雨可以摧花折枝，詞人便借雨來比喻人生路上的挫折。
最后一句“也無風(fēng)雨也無晴”表現(xiàn)了詞人寬闊的胸襟：不為外界風(fēng)雨所動，泰然自若的前行，不以物喜不以己悲。
蔣捷的《虞美人》全詞：“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。
壯年聽雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風(fēng)。
而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。
悲歡離合總無情，一任階前、點(diǎn)滴到天明。
”人生伴著雨的淅淅瀝瀝不斷變化。
隨著人生經(jīng)歷的增多，詞人不復(fù)年少時的輕狂，飽嘗人生百味后聽雨的心情也隨之改變。
認(rèn)識到悲歡離合的無常，最后“一任階前、點(diǎn)滴到天明”雨再也不能引起詞人過多的情緒起伏，就像詞人對待人生的態(tài)度也逐漸趨于平和。
《紅樓夢》里，曹雪芹借林黛玉之手寫的《秋窗風(fēng)雨夕》：“秋花慘淡秋草黃，耿耿秋燈秋夜長。
已覺秋窗秋不盡，那堪風(fēng)雨助凄涼
”林黛玉寄人籬下，陰穢的賈府如何安放她自純凈的靈魂
秋雨給她風(fēng)霜刀劍一樣的生活增添了凄涼，她就像被秋雨打落的一片漂泊無依的落葉。
六、結(jié)語 雨是自然界最普遍的現(xiàn)象。
詩人、詞人心中的雨什么樣，眼中就會見到什么樣的雨。
雨是復(fù)雜多變的意象，寄托了詩人、詞人豐富而細(xì)密的感悟。
無論是希望之雨、朦朧之雨、悲愁之雨、禪意之雨還是人生之雨，都為詩人、詞人的文學(xué)創(chuàng)作留下了廣闊的想像空間。
他們給最常見的雨，賦予了最多彩的藝術(shù)生命。
全部類似問題換一批
摘抄有以下意象“雨”“蟬”“芭蕉”“梅花”“杜鵑（子規(guī)）”的詩句各3句
雨好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。
隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。
黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。
蟬牧童騎黃牛，歌聲振林樾。
意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。
蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。
西陸蟬聲唱,南冠客思深。
那堪玄鬢影,來對白頭吟。
芭蕉堂坐階新雨足，芭蕉葉大梔子肥。
流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。
風(fēng)雨暗蕭蕭，雞鳴暮復(fù)朝。
碎聲籠苦竹，冷翠落芭蕉。
梅花墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。
遙知不是雪，為有暗香來。
折梅逢驛使，寄與隴頭人疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。
杜鵑楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回。
春春草明年綠，王孫歸不歸。
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥。
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還。
野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
夏芬芳歇去何須恨，夏木陰陰正可人。
力盡不知熱,但惜夏日長。
綠樹濃陰夏日長，樓臺倒影入池塘。
接 天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
秋自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
無言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。
塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。
八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅。
空山新雨后,天氣晚來秋。
冬冬盡今宵促，年開明日長。
孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。
且如今年冬,未修關(guān)西卒 忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開。
千里黃云白日曛，北風(fēng)吹落雪紛紛。
雨的意象
意象作為詩詞意境的構(gòu)成單位，在文學(xué)史上有著悠久的歷史。
出現(xiàn)在文學(xué)作品中的意象，首先必須是具體的物象，其次必須融入作者的主觀情意。
一句話，意象是主觀情意與客觀物象結(jié)合的產(chǎn)物。
雨作為一種自然現(xiàn)象，經(jīng)過唐代詩人獨(dú)特的人文和宗教體驗(yàn)與刻意營造，具有了豐富的人生意蘊(yùn)。
打開唐詩選集，到處聽得到雨聲。
雨中多愁，因而雨中多詩。
雨從一種不帶有任何主觀情意的自然現(xiàn)象到被刻意營造成中國文學(xué)中傳統(tǒng)的抒情意象，其中融注了作者特有的感受、體驗(yàn)、情緒和心態(tài)，具有了豐富的人生意蘊(yùn)和審美價值。
一、討人喜歡的雨 韋應(yīng)物詩：“微雨夜來過，不知春草生”就是人們贊賞的佳句。
“微雨”是對早春細(xì)雨的準(zhǔn)確描繪，春草在微雨滋潤下成長，這里有一派生機(jī)盎然的春天氣息，也有詩人對夜來細(xì)微春雨的喜愛，詩人幽居的寧靜和心情的喜悅可見一斑。
在王維的筆下，雨使大唐氣象更加壯觀。
“云里帝城出鳳闕，雨中春樹萬人家。
”這是一幅帶有立體感的春雨長安圖。
由于云遮霧繞，一般的建筑，在視野內(nèi)變得模糊了，只有鳳闕更顯得突出，更具有飛動感；由于春雨，滿城在由雨簾構(gòu)成的背景下，春樹、人家和宮闕互相映襯，更顯出帝城的闊大和昌盛。
又如柳宗元的“高樹臨清池，風(fēng)驚夜來雨。
”夜雨乍晴，沾滿在樹葉上的雨點(diǎn)，經(jīng)風(fēng)一吹，仿佛因受驚而灑落，奇妙生動，真是把小雨點(diǎn)也寫活了，充滿了情趣。
杜甫（其一），有“細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”兩句，詩人極為生動細(xì)膩地描繪了魚和燕子在微風(fēng)細(xì)雨中的動態(tài)。
魚的歡欣，燕子的輕盈，引起了詩人喜悅的心理反應(yīng)，這不正可以使我們感受到詩人對春天的熱愛嗎
我們再來看一首韓愈的： 天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。
最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
那落在天街上的纖細(xì)小雨滋潤如酥，酥就是奶油，它細(xì)膩、勻稱、滑爽、滋潤而又慢慢地普降到皇城中的街道。
透過雨絲遙望草色，朦朦朧朧，仿佛有一片極淡極淡的青青之色，這是早春的草色。
看著它，人們心里頓時覺得快樂、新鮮、活潑、清香，欣喜之情溢于言表。
在喜雨詩中流傳最廣的要數(shù)杜甫的了： 好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。
隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。
野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。
曉看紅濕處，花重錦官城。
好雨知人意，在大地急需要雨時，雨來了，它好在適時。
在人們正酣睡的夜晚，雨無聲地，細(xì)細(xì)地下，不知不覺中柔情地融入大地，化作生命的光澤與亮色，它好在潤物無聲。
雨既是春雨，又是好雨，它知人意，體人心，故令人喜。
題目中那個喜字在詩中雖沒有露面，但“‘喜’意都從罅逢里迸透。
” 二、引人愁絲的雨 往事如煙，人生苦短，“時運(yùn)不齊，命途多舛”。
當(dāng)詩人傷春、悲秋、離愁、別恨、寂寞、無奈之時，雨飄然而下，成了最契合文人失意與愁苦的自然物象，具有了特定的感情內(nèi)涵。
這樣的例子在唐詩中屢見不鮮。
李商隱的中這樣寫道：“，珠箔飄燈獨(dú)自歸。
”一個春雨綿綿的早晨，詩中的男主人公和衣而臥，惆悵中回味最后一次尋訪戀人的情景。
仍然是對方住過的那座熟悉的紅樓，但是他沒勇氣走進(jìn)去，甚至沒有勇氣再走近它一些，只是隔著雨凝視著。
不知過了多久，周圍的街巷燈火已經(jīng)亮了，雨從亮著燈光的窗口飄過，宛如一道道珠簾。
在這珠簾的閃爍中，他才迷蒙的沿著悠長而又寂寥的雨巷獨(dú)自走了回來。
詩借助飄灑迷蒙的春雨，烘托離別的寥落。
前一句色彩和感覺對照。
紅的色彩本來是溫暖的，但隔雨相望反覺其冷。
后一句珠箔本來是明麗的，卻出之于燈影前對雨簾的幻覺，極細(xì)微地寫出主人公寥落而又迷茫的心理狀態(tài)。
又如，：“耿耿殘燈背壁影，蕭蕭暗雨打窗聲。
” 王昌齡：“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤?/p>
” 苦雨往往跟悲、怨、愁等情感聯(lián)系在一起。
季節(jié)以春、秋兩季為多，時間以黃昏、夜晚為主。
春雨綿綿，秋雨霏霏。
當(dāng)落紅無數(shù)、春去匆匆、悲風(fēng)怒號、黃葉飄落、日暮途窮、夜深人靜之際，雨像懂得人的情思，點(diǎn)點(diǎn)滴滴地灑落，也一聲聲地撞擊著人的心扉，詩人百感交集，淚水與哀愁同出，讀來令人斷腸。
三、清新雅致的雨 唐代司空圖在《詩品》中對“典雅”的解釋是：“玉壺買春，賞雨茅屋，坐中佳士，左右修竹。
白云初晴，幽鳥相逐，眠琴綠陰，上有飛瀑。
落花無言，人淡如菊”。
郭紹虞先生說：“賞雨茅屋，幽居自得，見其雅”。
中國文人有喜雨的雅好，這是情感表現(xiàn)的需要，也是一種雅致人生意境的追求。
以韋應(yīng)物《滁州西澗》為例： 獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。
春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
山澗邊簇生著一片可愛的芳草，樹叢中有黃鸝鳥在悠然自得地鳴叫。
向晚時分，春雨灑落，潮水暴急，野渡無人，孤舟自橫，一片迷茫。
詩人對野生之物自然存在狀態(tài)的傾心與賞玩，折射出閑雅蕭散的人生態(tài)度，令人心醉。
常建，一個在唐代眾多詩人并不引人注目，但是，他的絕句《三日尋李九莊》卻是一首很有生活情趣的詩。
“雨歇楊林東渡頭”，小小的渡口生長著一片綠柳。
柳林經(jīng)過春雨的洗滌，益發(fā)顯得清脆滿眼，生意盎然。
為詩人出外尋友提供了一個清新明麗的氛圍。
雨后必然水漲，又為詩人泛舟訪友平添了幾分樂趣。
這些詩句，寫得蕭散疏朗，清麗婉約，很符合傳統(tǒng)文人士大夫的審美情趣。
中國古代美學(xué)實(shí)際上是一種人生美學(xué)，它以人為中心，極為重視、關(guān)注人如何于現(xiàn)實(shí)人生中使自己得以超拔，將人的精神生命向上推展，提升人的生命存在。
受此影響，唐代詩人探索、追求人生的自由審美極境，向往、追求藝術(shù)化的人生存在，人詩意地棲居，人生如閑云野鶴般閑適。
我們可以說文學(xué)世界里的細(xì)雨疏疏，是浮現(xiàn)于詩人嘴角的恬靜與愜意。
詩人的心靈在細(xì)雨的浸潤下，流露出遠(yuǎn)離喧囂的高雅與適意。
四、充滿禪理的雨 雨所清洗的是空間世界，也是人的心靈世界。
詩人的權(quán)心利欲在雨意的清涼中被洗凈，詩人在雨的靜觀和沉思中領(lǐng)悟到某種人生的哲理，從而使雨具有了幾分禪家的意味。
王維中年奉佛，詩多禪意。
《秋夜獨(dú)坐》中的“雨中山果落，燈下草蟲鳴。
”就是寫詩人在秋天雨夜，更深人寂，獨(dú)坐在空堂上潛心默想。
感到極度的孤獨(dú)空虛，需要同情勉勵，啟發(fā)誘導(dǎo)。
于是，他從雨聲想到了山里成熟的野果，好象看到它們被秋雨摧毀；從燈燭的一線光亮中得到啟發(fā)，注意到秋夜草野里的鳴蟲也躲進(jìn)堂屋里來叫了。
詩人的沉思，從人生轉(zhuǎn)到草木昆蟲的生存，發(fā)現(xiàn)這些無知的草木昆蟲和有知的人一樣，都在無情的時光歲月的消逝中零落哀鳴。
詩人得到了啟發(fā)，有所覺悟了。
雨聲在這里就成了詩人徹悟的誘因。
還有李商隱的“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲”（《宿駱氏亭寄懷崔雍崔》）；白居易的“涼冷三秋夜，安閑一老翁。
臥遲燈滅后，睡美雨聲中”（《秋雨夜眠》）； 綜上所述，唐詩中的“雨”意象是詩人主觀情意與客觀物象結(jié)合的產(chǎn)物。
這種結(jié)合所體現(xiàn)的文人士大夫的生存境界和人生態(tài)度與中華民族好靜的傳統(tǒng)性格特征相符。
眾所周知，西方民族好動，中華民族好靜，正是這種好靜的性格特征使得中國古人有條件靜觀萬物、默察于心，因而對自然物象有了更豐富更細(xì)膩的情感體驗(yàn)和感受。
而受傳統(tǒng)文化心理影響的中國文人歷來重視詩意化的人生追求，強(qiáng)調(diào)自身心性的修養(yǎng)，在思維方式和智力結(jié)構(gòu)上注重內(nèi)在的領(lǐng)悟和體驗(yàn)。
可以說,“雨”意象經(jīng)過唐代詩人內(nèi)心感受的化合與點(diǎn)染，才使主體情感得到了充分的外化，從而使讀者得到了一種全新的審美感受。
“雨”意象所包含的豐富的人生意蘊(yùn)極富啟發(fā)性。
雨中有歡欣，雨中有哀怨，雨中有雅趣，雨中有禪思。
雨為詩人的生命留下了廣闊的抒情空間，從而使我們對它的每一次體驗(yàn)都獲得了新鮮的巨大的心理震撼力
有關(guān)酒,風(fēng),雁,雨,梧桐,黃花意象的詩句及其含義(各兩句)
早春呈水部張十八員外(其一)韓愈 唐天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。
最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
西江月·夜行黃沙道中辛棄疾 宋明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。
稻花香里說豐年。
聽取蛙聲一片。
七八個星天外，兩三點(diǎn)雨山前。
舊時茅店社林邊。
路轉(zhuǎn)溪頭忽見。
山居秋暝王維空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
飲湖上初晴后雨蘇軾水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
送元二使安西王維渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。
芙蓉樓送辛漸王昌齡寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤?/p>
洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
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