寫菊的詩句
待到秋來九月八,我花開后百花殺.沖天香陣透長安,滿城遍帶黃金甲；采菊東籬下，悠然見南山；過了登高菊尚新,酒徒詩客斷知聞；秋霜造就菊城花，不盡風(fēng)流寫晚霞；秋菊能傲霜，風(fēng)霜重重惡；故鄉(xiāng)籬下菊，今日幾花開；還有紅樓夢詠菊花詩十二首《憶菊》悵望西風(fēng)抱悶思，蓼紅葦白斷腸時(shí)。
空籬舊圃秋無跡，瘦月清霜夢有知。
念念心隨歸雁遠(yuǎn)，寥寥坐聽晚砧遲。
誰憐我為黃花瘦，慰語重陽會(huì)有期。
等等好多描寫菊花的詩，希望有用。
形容美味佳肴的古詩詞
1.《麗人行》唐杜甫紫駝出翠釜,水精之素鱗。
犀飫久未下,鸞刀縷切空紛綸。
黃門飛鞚不動(dòng)塵,御廚絡(luò)繹送八珍。
2.竹筍燜豬肉宋蘇軾無竹令人俗，無肉使人瘦。
不俗又不瘦，竹筍燜豬肉。
3.《環(huán)餅》宋蘇軾纖手搓來玉色勻，碧油煎出嫩黃深。
夜來春睡知輕重，壓扁佳人纏臂金。
4.《九里》宋 陸游破曉憑鞍野興濃，鷺飛先我過村東。
綠針細(xì)細(xì)稻浮水，絳雪紛紛花舞風(fēng)。
陌上秋千喧笑語，擔(dān)頭粔籹簇青紅。
誰知老子裴回意，絕愛山橫淡靄中。
5.《洞庭春色》宋陸游壯歲文章，暮年勛業(yè)，自昔誤人。
算英雄成敗，軒裳得失，難如人意，空喪天真。
請看邯鄲當(dāng)日夢，待炊罷黃粱徐欠伸。
方知道，許多時(shí)富貴，何處關(guān)身。
人間定無可意，怎換得、玉鲙絲莼。
且釣竿漁艇，筆床茶灶，閑聽荷雨，一洗衣塵。
洛水秦關(guān)千古后，尚棘暗銅駝空愴神。
何須更，慕封侯定遠(yuǎn)，圖像麒麟。
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。
什么意思
寧枝頭上懷抱著清香而死，絕不會(huì)于凜冽北風(fēng)之中。
1、出自宋代詩人肖《寒菊》2、原詩寒菊宋代 鄭思肖花開不并百花叢，獨(dú)立疏籬趣未窮。
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。
3、譯文你在秋天盛開，從不與百花為叢。
獨(dú)立在稀疏的籬笆旁邊，你的情操意趣并未衰窮。
寧可在枝頭上懷抱著清香而死，絕不會(huì)吹落于凜冽北風(fēng)之中
4、賞析鄭思肖的這首畫菊，與一般贊頌菊花不俗不艷不媚不屈的詩歌不同，托物言志，深深隱含了詩人的人生遭際和理想追求，是一首有特定生活內(nèi)涵的菊花詩。
5、詩人簡介鄭思肖（1241～1318）宋末詩人、畫家，連江（今屬福建）人。
原名不詳，宋亡后改名思肖，因肖是宋朝國姓趙的組成部分。
字憶翁，表示不忘故國；號(hào)所南，日常坐臥，要向南背北。
寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風(fēng)中.這句詩里說的是什么花?
<畫菊 鄭思肖\ 花并百花叢\ 獨(dú)立疏籬趣\ 寧可枝頭死\ 何曾北風(fēng)中\(zhòng) 鄭思肖的這首畫菊詩，與一般贊頌菊花不俗不艷不媚不屈的詩歌不同，托物言志,深隱詩人的人生遭際和理想追求，是一首有特定生活內(nèi)涵的菊花詩。
\ 鄭思肖，南宋末為太學(xué)上舍，曾應(yīng)試博學(xué)宏詞科。
元兵南下，鄭思肖憂國憂民，上疏直諫，痛陳抗敵之策，被拒不納。
鄭思肖痛心疾首，孤身隱居蘇州，終身未娶。
宋亡后，他改字憶翁，號(hào)所南，以示不忘故國。
他還將自己的居室題為“本穴世界”，拆字組合，將“本”字之“十”置于“穴”中，隱寓“大宋”二字。
他善畫墨蘭，宋亡后畫蘭都不畫土，人問其故，答曰：“地為人奪去，汝猶不知耶
”鄭思肖自勵(lì)節(jié)操，憂憤堅(jiān)貞，令人淚下
他頌菊自喻，傾注了他的血淚和生命
\ “花開不并百花叢，獨(dú)立疏籬趣未窮”這兩句詠菊詩，是人們對菊花的共識(shí)。
菊花不與百花同時(shí)開放，她是不隨俗不媚時(shí)的高士。
\ “寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中”兩句進(jìn)一步寫菊花寧愿枯死枝頭，決不被北風(fēng)吹落，描繪了傲骨凌霜，孤傲絕俗的菊花，表示自己堅(jiān)守高尚節(jié)操，寧死不肯向元朝投降的決心。
這是鄭思肖獨(dú)特的感悟，是他不屈不移、忠于故國的誓言。
\ 宋代詩人對菊花枯死枝頭的詠嘆，已成不解的情結(jié)，這當(dāng)然與南宋偏安的隱痛有關(guān)。
陸游在《枯菊》中有“空余殘蕊抱枝干”的詩句，朱淑貞在《黃花》中有“寧可抱香枝上老，不隨黃葉舞秋風(fēng)”的詩句。
從形象審美的完事和政治指向的分明來看，都略遜鄭思肖的這兩句詩。
\ “枝頭抱香死”比“抱香枝上老”更為痛切悲壯，且語氣磅礴誓無反顧。
“何曾吹落北風(fēng)中”和“不隨黃葉舞秋風(fēng)”相較，前者質(zhì)詢，語氣堅(jiān)定；后者陳述，一個(gè)“舞”字帶來了些許佻達(dá)的情調(diào)，與主題略顯游離。
更重要的是，前者點(diǎn)出“北風(fēng)”，分明指向起于北方的蒙古汗國，反抗之情，躍然紙上。
\ 當(dāng)然，陸游、朱淑貞的詩都是好詩，但三詩并立，鄭思肖這兩句詩的憂憤，則更為深廣。
這首詩句只有用在民族氣節(jié)、忠貞愛國時(shí)才貼切.
小學(xué)二年語文作文（描寫一棵樹）
那是一棵偌大的樹。
聽老人說，它在這兒已經(jīng)有幾百年了。
我起先不信，因?yàn)樗甭栐葡觯Ψ比~茂，栩栩栩如生。
然而，當(dāng)我看到了歲月留下的痕跡，我信服了。
這是與大自然搏斗的傷痕，是久經(jīng)風(fēng)雨的見證。
一幅幅畫面不由地浮現(xiàn)在我的眼前。
在風(fēng)中，在那蕭瑟的風(fēng)中，它連眉頭也沒皺一皺，只是巍然地屹立著，像位不屈不撓的勇士。
樹緊緊咬定腳下的每一寸土地，任你東西南北風(fēng)狂吹怒號(hào)。
在雨中，在那淋淳的雨中，花兒被雨點(diǎn)砸彎了腰。
可樹卻高興地叫道：“痛快，真痛快
”它認(rèn)為雨是最純潔的。
雨蕩滌了萬物，除去了污點(diǎn)。
樹痛快地享受著雨的滋潤。
在雷中，在那震耳的雷中，樹靜靜地看著天空。
閃電每亮一次，雷聲就響一回。
一聲霹靂掉了樹上的一些葉片。
可是樹覺得全身的不快都給這聲雷震得粉粹。
空氣清新了，心里爽快了，樹也可以暢快自由地呼吸了。
在雪中，在那鵝毛的雪中，樹沒有懷疑未來。
它等待著，等待著春天的來到，等待著綠色融化白雪。
空氣是冰冷的，而樹的心卻是火熱的。
上個(gè)月的一天，來了一群人。
他們端著一個(gè)沾滿植物靈魂的鋸子，向樹根沖了過去。
意識(shí)的淡薄與金錢的誘惑使他們至生命不顧。
忽然，轟的一聲，一個(gè)高大的身影倒下了，樹的生命就這樣結(jié)束了。
我悼念這棵樹。
它在這兒長存了幾百年，風(fēng)吹不倒，雨淋不透，雷打不動(dòng)，雪飄不寒，風(fēng)吹雨打，電閃雷鳴都奈何不得于它。
而幾個(gè)無知無識(shí)的人卻使它永遠(yuǎn)地倒下了。
這不能不說是一種悲哀。
然而，這不僅是樹木的悲哀，更是人類的悲哀。
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當(dāng)日難逢開口笑，這里的“難逢”是難得，還是很難的意思
還來就菊花 王清銘 梅花報(bào)春,揭開一年的序幕；菊花則是一年花事的后記.有詩為證：“不是花中偏愛菊,此花開盡更無花.”菊,最早的意思是窮盡,百花凋零后菊花怒放,菊花凋謝后綻放的大概只有飛揚(yáng)的雪花了. “秋來誰為韶華主,總領(lǐng)芳是菊花”,落葉飄零,風(fēng)霜肅殺,菊攜一身淡雅花香悄然綻放.白居易有詩曰：“滿園花菊郁金黃,中有孤叢色似霜.”最受歡迎的是,試想,金黃色的太陽照射在菊花上,菊花的色澤像霜,孤傲的品性被秋風(fēng)展開,這是怎樣的一幅圖畫.黃,與尊貴、雅潔、高尚等連在一起,再加上菊的不畏嚴(yán)寒的傲骨,難怪中國人會(huì)如此喜歡它了.“寧可抱香枝頭老,不隨黃葉舞秋風(fēng).”菊的飄零和開放一樣,都有一種悲壯的色彩.梅花零落成泥碾作塵,只有香如故,而菊花寧愿在枝頭憔悴、干枯,也不萎落風(fēng)塵和泥滓.宋遺民鄭思肖稱道寒菊孤芳自賞的高傲：“寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風(fēng)中.”蘇軾也對菊花的節(jié)操贊賞有加：“荷盡已無擎雨蓋,菊殘猶有傲雪枝.”宋代史鑄《詠翻集句》中寫道：“東籬為誰香,不學(xué)葩附艷陽.”將菊花卓爾不的品性恰到好處地勾勒了出來. 菊花的品種繁多.清代康熙皇帝命汪灝為《芳譜》補(bǔ)遺,擴(kuò)充為《廣芳譜》,又增加菊種四十一種,累計(jì)已超過三百種. “冷艷幽香,深黃淺白,占斷西風(fēng)里”,莆陽同鄉(xiāng)劉克莊的詞句就寫了最常見的兩種——和白菊.菊的花色豐富,不一而足. 菊花儀態(tài)萬方,纖細(xì)的,婉約的,婀娜的,嬌羞的.或“玉骨冰肌”,或如古書上所寫的“莖疏葉且微”,怎么看都會(huì)覺得恰如其分,毫無夸張之嫌.就花的造型看,變化特別豐富,仿佛各種舞蹈的造型：或偃或俯,若舞若翔,如似笑,搖曳多姿,難以形容. 菊花色、形、香具備和品種繁多、品性高雅,贏得很多人的青睞.重陽賞菊是我們中國人代代相續(xù)的傳統(tǒng)習(xí)俗,這一天也成了菊花的節(jié)日.孟浩然就寫道：“待到重陽日,還來就菊花.” 菊花首先是平民化的.賞菊習(xí)俗就不多說,中國百姓還將菊花曬干,泡制清涼解毒的菊花茶,用菊花泡酒,制成“菊花酒”,如唐代的許渾就寫了這樣的詩句：“晚收紅葉題詩遍,秋待黃花釀酒濃”.更直接的是屈原,“朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英.” 宋代陳詠在植物學(xué)著作《全芳備祖》中說菊花“所以貴者,苗可以菜,花可以藥,囊可枕,釀可以飲.所以高人隱士籬落畦圃之間,不可一日無此花也.”我想指出一點(diǎn),菊花不是高人隱士的專利,而是雅俗共賞的.“家家爭說黃花秀,處處籬邊鋪彩霞”,無論亭榭還是茅舍,我們都可以看到菊的身影.至于“人比黃花瘦”的感傷自有特定背景,杜牧的 “塵世難逢開口笑,菊花須插滿頭歸”的歡樂是老百姓所共享的. 菊花什么時(shí)候開始“歸隱”,我不甚了了.“菊,花之隱逸者也.”菊花的淡泊、超然、孤傲,使它很自然成為隱士身份的象征.陶淵明歸園田居,“采菊東籬下,悠然見南山”.他不但種菊、采菊,還以菊下酒,還在詩中寫菊：“秋菊有佳色,挹露掇其英.”后來有很多讀書人在官場失意,或不甘束縛,紛紛效仿他隱逸山林,與菊相伴,過閑散的生活.陶淵明成為愛菊的始祖.菊的纖瘦身影變?yōu)殡[逸者的寫照,菊的幽香成為精神的營養(yǎng),至今我們翻讀史書,還能嗅出菊一般的芬芳,幽微、清雅、高潔.我指出一點(diǎn),菊花雖然被賦予陽春白雪般高雅的身份,但仍然是老百姓的“下里巴人”,這并不矛盾,就如很多的力量從民間孕育一樣. 正如魯迅評價(jià)陶淵明不乏剛烈氣質(zhì)一樣,菊花不是軟弱的逃避,而是一位鐵骨錚錚的志士.菊的不畏嚴(yán)寒、不萎塵泥,具有了志士的剛烈品性.白居易就贊嘆：“菊花如志士,過時(shí)有余香.粲粲滋夕合,英英傲晨霜.”有強(qiáng)烈反抗精神的是唐代起義軍首領(lǐng)黃巢,這是一位從民間走出的人：“待到秋來九月八,我花開后百花殺.沖天香陣透長安,滿城盡帶黃金甲.”菊在他的筆下披上黃金甲,幽香也成了殺伐的陣勢.他一反文人以菊象征孤高絕俗的老調(diào)和感懷悲秋的習(xí)氣,義憤填膺地抒發(fā)改天換地的偉大抱負(fù)：“他年我若為青帝,報(bào)與桃花一處開.”可惜這樣氣勢磅礴的詩鮮有繼作,中國人骨子里的血性似乎也委落枝頭,讓后人嘆惋了.“遙憐故園菊,應(yīng)傍戰(zhàn)場開.”岑參《行軍九日思長安故園》中的菊花讓人蕩氣回腸,當(dāng)然這樣的菊花在現(xiàn)在為數(shù)甚多的菊花展上是很難看見了. 據(jù)報(bào)紙報(bào)道,很多城每年都要舉辦菊花展,觀者如潮.朔風(fēng)日益凜冽,菊在風(fēng)中搖曳,然后在枝頭飄零,但即使凋謝,菊是不會(huì)折節(jié)的.觀看菊展在菊叢中紛紛留影,然后悄然離去,有誰想起自己也是一叢菊呢? ----------------------------------------------- 金秋賞菊 現(xiàn)在已進(jìn)入了秋季,颯颯的西風(fēng)使感到一陣陣的寒意,百花已開始調(diào)零,綠油油的樹葉被毫不留的秋風(fēng)吹黃變枯,寒風(fēng)似剪刀般將樹葉吹落,卷走……·萬物調(diào)謝,冰封大地的冬季就要來臨了…… 可是,當(dāng)我們走進(jìn)濰城區(qū)文化館菊花展覽會(huì)時(shí),映入眼簾的是千種菊花萬種姿態(tài),爭風(fēng)斗艷,傲然而開.只見那白的金絲菊吐絲含蕾,晶瑩透明、潔白無瑕；金黃的大菊雍容華貴,金燦爛；那紫的、淡黃的、赫的、深紅的各俱特白的淡妝素裹,清潔怡雅；紅的絢麗奪目,奔放；紫的蒼勁有力,凝重渾厚.還有的花呈綠,青翠滴,真像是碧玉,另外還有紅黃相間的,讓賞心悅目.各種顏,應(yīng)有盡有,令目不暇接,眼花繚.懸崖菊更是繁花朵朵,花團(tuán)錦簇,如居高懸崖,別具雅趣. 那些加以工整理,經(jīng)過精心培育和擺布的菊花,顯得更加豐富多彩,意境深遠(yuǎn).它們有的形神一體,風(fēng)流瀟灑；有的芳簇?fù)?體態(tài)婆娑；有的玲瓏俊秀,生動(dòng)傳神.或扎各種圖案花紋,有花藍(lán)、大象、牛等等各種動(dòng)物造型更是吸引了小朋友好奇的目光,充分體現(xiàn)出巧奪天功的園林藝術(shù).用金花造型的孔雀栩栩如生仿佛要展翅開屏.在這寒冷的秋風(fēng)中怒放的菊花讓我們看到了天,看到了黎明……·真的是“颯颯西風(fēng)滿院裁,蕊寒香冷蝶難來.他年我若為青帝,報(bào)與桃花一開.” “一從陶令評章后,千古高風(fēng)說到今.”自從有陶淵明對菊有獨(dú)鐘、格外偏,“懷此貞秀姿,卓為霜下杰”的菊花便了不慕榮利,志存隱逸的象征.們其,頌其姿,詠志抒懷,紛紛贊美菊花天姿高潔的清雅、傲雪凌霜的品格.從古至今描寫和贊美菊花的詩、散文多得數(shù)不勝數(shù),如詩屈原的“朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英”、“蘭兮秋菊,長無絕兮終古”.到陶淵明的“采菊東籬下,悠然見南山” 在我歷代的文學(xué)作品及戲劇、詩、繪畫中,都有大量的詠菊主題.“寧可枝抱香死,何曾吹落北風(fēng)中”,出了宋末詩鄭思肖對菊花那種堅(jiān)持正義、矢志不渝精神的贊美之. 我愛菊花,我愛菊花那千姿百態(tài)的英姿,更愛菊花不畏寒風(fēng)的堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神!
古詩詞中表示悲喜的意象有哪些
古歌中一些常見的意象主要有: 1、 樹木類： 樹的：事業(yè)、人生的坎坷、順利 黃葉零 成熟 美人遲暮 新陳代謝 綠葉：生命力 希望 活力 竹：氣節(jié) 積極向上 柳：送別 留戀 傷感 春天的美好 折柳：是漢代惜別的風(fēng)俗。
后寓有惜別懷遠(yuǎn)之意。
楊柳：傷別情懷 堤柳堆煙：能觸發(fā)往事如煙，常被用來抒發(fā)興亡之感。
紅葉：代稱傳情之物，后來借指以詩傳情。
松柏：堅(jiān)挺 傲岸 堅(jiān)強(qiáng) 生命力 松：松樹是傲霜斗雪的典范，自然是眾人謳歌的對象。
李白《贈(zèng)書侍御黃裳》：愿君學(xué)長松，慎勿作桃李。
韋黃裳一向諂媚權(quán)貴，李白寫詩規(guī)勸他，希望他做一個(gè)正直的人。
三國人劉楨《贈(zèng)從弟》：豈不罹凝寒，松柏有本性。
詩人以此句勉勵(lì)堂弟要像送松柏那樣堅(jiān)貞，在任何情況下保持高潔的品質(zhì)。
梧桐：梧桐是凄涼、凄苦、悲傷的象征。
如王昌齡《長信秋詞》：金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。
熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長。
寫的是被剝奪了青春、自由和幸福的少女，在凄涼寂寞的深宮里，形孤影單、臥聽宮漏的情景。
詩歌的起首句以井邊葉黃的梧桐破題，烘托了一個(gè)蕭瑟冷寂的氛圍。
元人徐再思《雙調(diào)水仙子?夜雨》：一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更歸夢三更后。
以梧桐葉落和雨打芭蕉寫盡愁思。
其他如一葉葉，一聲聲，空階滴到明（唐人溫庭筠《更漏子》）、梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴（李清照《聲聲慢》）等。
2、 花草類： 花開：希望 青春 人生的燦爛 花落：凋零 失意 人生、事業(yè)的挫折 惜春 對美好事物的留戀、追懷。
桃花：象征美人 蘭：高潔 牡丹：富貴 美好 草： 生命力強(qiáng) 生生不息 希望 荒涼 偏僻 離恨 身份、地位的卑微 禾黍：黍離之悲（國家的今盛昔衰） 歲寒三友（松、竹、梅）、菊花象征人高潔的品格 紅豆：即相思豆，借指男女愛情的信物，比喻男女愛情或朋友情誼。
源自王維的《相思》詩：紅豆生南國，春來發(fā)幾枝，勸君多采擷，此物最相思。
詩人借生于南國的紅豆，抒發(fā)了對友人的眷念之情。
菊：隱逸 高潔 脫俗 菊花：菊花雖不能與國色天香的牡丹相媲美，也不能與身價(jià)百倍的蘭花并論，但作為傲霜之花，它一直得到文人墨客的親睞，有人稱贊它堅(jiān)強(qiáng)的品格，有人欣賞它清高的氣質(zhì)。
屈原《離騷》：朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。
詩人以飲露餐花象征自己品行的高尚和純潔。
唐人元稹《菊花》：秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。
不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。
表達(dá)了詩人對堅(jiān)貞、高潔品格的追求。
其他寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花中（宋人鄭思肖《寒菊》）、寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙（宋人范成大《重陽后菊花二首》）等詩句，都借菊花來寄寓詩人的精神品質(zhì)，這里的菊花無疑成為詩人一種人格的寫照。
梅：傲雪 堅(jiān)強(qiáng) 不屈不撓 逆境 梅花：梅花在嚴(yán)寒中最先開放，然后引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花與菊花一樣，受到了詩人的敬仰與贊頌。
宋人陳亮《梅花》：一朵忽先變，百花皆后香。
詩人抓住梅花最先開放的特點(diǎn)，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質(zhì)，既是詠梅，也是詠?zhàn)约骸?/p>
王安石《梅花》：遙知不是雪，為有暗香來。
詩句既寫出了梅花的因風(fēng)布遠(yuǎn)，又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術(shù)效果。
陸游的著名詞作《詠梅》：零落成泥碾作塵，只有香如故。
借梅花來比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。
元人王冕《墨梅》：不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。
也是以冰清玉潔的梅花反映自己不愿同流合污的品質(zhì)，言淺而意深。
蓮：由于蓮與憐音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達(dá)愛情。
如南朝樂府《西洲曲》：采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水。
蓮子即憐子，青即清。
這里是實(shí)寫也是虛寫，語意雙關(guān)，采用諧音雙關(guān)的修辭，表達(dá)了一個(gè)女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。
晉《子夜歌四十二首》之三十五：霧露隱芙蓉，見蓮不分明。
霧氣露珠隱去了荷花的真面目，蓮葉可見但不甚分明，這也是利用諧音雙關(guān)的方法，寫出一個(gè)女子隱約地感到男方愛戀著自己。
以梅子的成熟比喻少女的懷春，如倚門回首，卻把青梅嗅（李清照《點(diǎn)絳唇》）。
丁香，指愁思或情結(jié)，如自從南浦別，愁見丁香結(jié)（唐人牛嶠《感恩多》） 3、動(dòng)物類 猿猴：哀傷 凄厲 杜甫《登高》風(fēng)急天高猿嘯哀 鴻鴿：:理想 追求 魚：自由 愜意 鷹：剛勁 自由 人生的搏擊 事業(yè)的成功 狗、雞：生活氣息 田園生活 (瘦)馬： 奔騰 追求 漂泊 烏鴉：小人 俗客庸夫 哀傷 沙鷗：飄零 傷感 鳥：象征自由 莼[chún]羹鱸膾：指家鄉(xiāng)風(fēng)味。
后來文人以莼羹鱸膾、莼鱸秋思借指思鄉(xiāng)之情。
雙鯉：代指書信。
漢樂府《飲馬長城窟行》詩云：客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚。
呼兒烹鯉魚，中有尺素書。
后來即
