關于“蟄伏”的詩句有哪些
他雖然與常人不同，沒有父母 ，也沒有親人的關懷，可是他并沒有自暴自棄，而是憑借自己的努力，闖出一片天地
鄉(xiāng)村風俗
進城工作以來，我常在省會?？谶^年，體會到了都市過年的現(xiàn)代氣息尚，然而過，也就煙消云散了。
倒是小時候在鄉(xiāng)下過年給我留下?lián)]之不去的記憶，至今仍然歷歷在目。
現(xiàn)在已是年近五旬的我，仍記得小時候在鄉(xiāng)下殺豬過年的情景。
那時候，村民們缺吃缺穿，只有到了春節(jié)，才能美滋滋地吃上豬肉，犒勞辛辛苦苦勞作一年的人們。
春節(jié)漸近，殺豬的嘶叫聲也日漸多起來。
孩子們聽到殺豬聲，就知道再過二三天春節(jié)就到了，快活得蹦蹦跳跳。
要是自家有豬殺，豬還沒有開膛破腹，孩子就急于跟爸爸說好，要將豬尾割下用火碳烤著吃。
豬肉好吃，殺豬難。
為了防止豬聽到別人家殺豬的凄慘叫聲而驚慌逃走，所以人手不足的人家趕著盡早殺豬，還要請來年輕力壯的漢子幫忙。
在我老家海南萬寧禮紀鄉(xiāng)下，我還記得小時候，鄉(xiāng)村父老是這樣殺豬的：女人假裝用平時喂豬的桶靠近豬槽，豬信以為真主人要喂它，豬快步上前還沒有吃上一口，就被早有準備躲在墻后的男人閃身上前，撲向豬，一個漢子用鐵鉤子將豬鉤住猛用力將豬拉倒，四個男子分別用手攥住豬的前后四條腿，并用膝蓋將豬推倒。
男子接過女人遞過的繩子將豬五花大綁起來，這時人們才松了一口氣，抽完一支煙后，男人將豬抬上矮桌子上屠殺。
接著，女人端上滾燙的開水，淋濕豬毛，腳手麻利的男人用鋒利的刀子刮豬毛，十多分鐘后，豬就變得光溜溜了。
大人小孩變著花樣分享豬肉，有火烤豬尾、油炸排骨、清煮粉腸，香噴噴，美滋滋，過年過得有滋有味。
到了除夕那天，我們村子里的文化人就開始忙于寫春聯(lián)了。
一大早，左鄰右舍就拿來紅紙請他們幫寫春聯(lián)，鄉(xiāng)村文化人總是通情達理，有求必應，笑呵呵地揮毫潑墨，寫完“新春大吉”，又寫“福如東?！保瑢懲甏蟛?，又寫二伯的，一幅接一幅，腰酸手軟，還是樂此不疲。
到了最后，才寫自家的，已到了掌燈時分了。
貼上自己寫的春聯(lián)，聯(lián)為心聲，多么親切
剛寫的春聯(lián)墨跡未干，得將春聯(lián)平鋪在地上晾干，春聯(lián)將屋子都鋪滿了，又鋪在門前的庭院上，屋里屋外，字墨飄香。
過春節(jié)，要數有文化的人家最熱鬧了，村民進進出出，臉上露出敬意和笑意，真是：“副副春聯(lián)寫吉利，人人臉上掛笑意。
”邊遠僻靜的鄉(xiāng)村，也能過個文化年。
鄉(xiāng)村婚宴 在鄉(xiāng)村，誰家有喜事辦婚宴，寂靜的山村立即沸騰起來，殺豬聲鞭炮聲此起彼伏，喜氣洋洋。
農村人家辦婚宴，就在自家庭院擺開桌椅，支起爐灶，廚師光膀使力地揮動大鏟炒菜。
女人忙著挑水煮飯，男人殺豬切肉，孩子到東家西家借鍋碗瓢盆，老人看管小孩，為來客敬煙遞茶。
還不到晚上吃飯時間，喝喜酒的鄉(xiāng)村父老已早早從村頭田間趕來。
不拘小節(jié)的村民，連腳上的泥土都來不及洗掉，光膀赤膊帶著泥土的芬芳來賀喜。
鄉(xiāng)村宴席請客不像城里人發(fā)請柬邀請客人，主人家請一位手腳勤快的人挨家挨戶口頭通知，這個村子的人家辦喜酒，就請全村子每家一人。
淳樸的村民也懂得禮尚往來的道理，有請必到。
自家養(yǎng)的豬，自家釀的酒，自家種的菜，是餐桌的美味佳肴。
大家吃起來津津有味。
遇上農活忙時，農村人顧不上貪杯多聊，舉杯一飲而盡，端碗大口吃飯，幾分鐘的工夫就起身離席。
我記得小時候，村里人辦婚宴是第一天的晚上及第二天的早上各有一頓酒席。
那時候的農村，沒有電燈，到了晚上整個村子黑燈瞎火，但辦喜事的人家卻燈火通明，他們點上大馬燈高高掛起照亮了半個村子。
興奮的人們徹夜未眠，他們要為第二天的酒席做好準備。
那時的農村缺少吃的，平時能吃上一塊肥肉已是奢望了。
遇上喝喜酒，能吃上一頓豐盛的飯菜，高興不已。
他們不會拿“角落菜”（剩飯菜）去喂豬，而是送走了客人后，一碗一碗地送給左鄰右舍，讓大家都來分享婚宴的口福。
如今的鄉(xiāng)村婚宴也有了變化，以前辦喜酒的人家把整個村子人家的食具桌椅借來當作餐桌，有時還不夠用。
現(xiàn)在就有人專門出租這樣的婚宴酒席用具。
有些農戶嫌辦喜酒麻煩，到縣城餐館包辦酒席，農民朋友進城喝喜酒已不是新鮮事了。
原先的兩頓酒席合二為一變成了一頓。
農民朋友說，現(xiàn)在農村人的生活水平好了，以前只能在婚宴上才能吃得上的一頓好飯菜，現(xiàn)在已成家常便飯了。
檳榔寄情 “高高的樹上結檳榔，誰先爬上誰先嘗……”，這是臺灣一首歌唱檳榔的情歌，作者把采檳榔的勞作情景與青年男女之間的戀情有機地結合起來，優(yōu)美的旋律為廣大群眾所喜愛。
無獨有偶，在海南也有描寫這樣情景的民歌：“口嚼檳榔又唱歌，嘴唇紅紅見情哥。
哥吃檳榔妹送灰，有心交情不用媒”。
這是一首海南黎族情歌。
檳榔本來不會說話，可在男女青年交往過程中，它卻起著重要的作用。
它能掀動對方的情思，溝通彼此的心靈。
相傳很久以前，海南五指山下一個黎寨，有一名叫佰廖的姑娘，她勤勞善良，能歌善舞，心靈手巧，會織美麗的筒裙，求婚者門庭若市。
佰廖說：“我不愛誰家的財產，只愛對愛情忠貞的人。
如果誰能把五指山的檳榔摘給我，誰就是我最愛的人。
”眾求婚者聽后畏怯而歸，只有一名叫椰果的黎族獵手勇敢地向五指山走去。
他穿過人跡罕至的原始森林，戰(zhàn)勝了野獸和山螞蟥的襲擊，終于攀上了峰頂，摘回一束檳榔送給佰廖，與姑娘結為夫妻。
此后，當地人便把檳榔作為定親的信物。
在海南省萬寧、陵水、保亭等市縣，訂親、婚典時，檳榔是締結婚約必不可少的禮品，禮輕情意重。
這是當地的風土人情。
如果哪位小伙子看上了一位姑娘，小伙子就會到姑娘家玩，并帶上檳榔。
小伙子在家先將檳榔切成小塊，配上“蔞葉”，將兩者用紅紙包起來，到了姑娘家，逢人必送一小塊，然后將剩下的檳榔放在客廳的桌子上，讓后來的人自己取用。
如果不善言談的小伙子，他們的父母會給他多帶上檳榔，因為大家嚼起檳榔來，檳榔的刺激讓誰的話都會多起來，哪怕是木訥的小伙子，氣氛也不會差到哪里去。
特別是大嫂大姐嚼了檳榔就像男人喝酒一樣，話多是必然的。
這時，只要有三個女人嚼檳榔，就會嘰嘰喳喳說開了，小伙子有了檳榔多省事啊。
青年男女的愛情發(fā)展到了談婚論嫁的地步，送檳榔到女方家更是有增無減。
在我的老家萬寧，有這樣的說法，“公主檳榔，乞丐煙”。
檳榔是與情愛結緣，而香煙可隨意遞給乞丐。
吃檳榔是會醉人的。
宋代大文豪蘇軾的詩句“兩頰紅潮增嫵媚，誰知儂是醉檳榔”，那是一種醉意朦朧美，恰如黎族青年男女之間美好的愛情。
