贊美峨眉山景色句子
峨千姿百態(tài)，東部低山，勢(shì)若錦屏；群峰聳峙，如筍，如畫(huà)；西部山勢(shì)巍峨，雄偉壯觀。
春季萬(wàn)物萌動(dòng)，郁郁蔥蔥；夏季百花爭(zhēng)艷，姹紫嫣紅；秋季紅葉滿山，五彩繽紛；冬季銀裝素裹，白雪皚皚。
主峰金頂絕壁凌空高插云霄,巍然屹立。
登臨其間，可西眺皚皚雪峰，東瞰莽莽平川，氣勢(shì)雄而景觀奇，有云海、日出、佛光、圣燈四大奇觀。
中部群山峰巒疊嶂，含煙凝翠，飛瀑流泉，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，草木茂而風(fēng)光秀。
金頂海拔3077－3099米，三峰并峙，絕壁凌空，剛勁挺拔，“高凌五岳，秀甲九州”。
俯瞰峨眉山，氣勢(shì)雄偉而景色秀麗，山靜云動(dòng)，儀態(tài)萬(wàn)方，多姿多彩，飄逸神奇。
游客人峨眉山，有如在畫(huà)中游，感覺(jué)到一種詩(shī)的意境，美的享受，仿佛超然于塵世之外，身心俱凈化澄澈。
難怪《世界自然·文化遺產(chǎn)名錄》稱贊峨眉山具有較高的美學(xué)價(jià)值，一山而具五種美感：形態(tài)美、動(dòng)態(tài)美、色彩美、聽(tīng)覺(jué)美、意境美。
美的事物和美的自然，帶來(lái)美的感染、美的熏陶和美的感受。
描寫(xiě)峨眉山的詩(shī)文
描寫(xiě)山的詩(shī)句1.《登峨眉山》 李白 蜀國(guó)多，峨眉邈難匹。
周流試登覽怪安可悉?青冥倚天開(kāi)，彩錯(cuò)疑畫(huà)出。
泠然紫霞賞，果得錦囊術(shù)。
云間吟瓊簫，石上弄寶瑟。
平生有微尚，歡笑自此畢。
煙容如在顏，塵累忽相失。
2、《峨眉山月歌》 唐·李白峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州。
3、《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》 李白我在巴東三峽時(shí)，西看明月憶峨眉。
月出峨眉照滄海，與人萬(wàn)里長(zhǎng)相隨。
黃鶴樓前月華白，此中忽見(jiàn)峨眉客。
峨眉山月還送君，風(fēng)吹西到長(zhǎng)安陌。
長(zhǎng)安大道橫九天，峨眉山月照秦川。
黃金獅子乘高座，白玉麈尾談重玄。
我似浮云殢吳越，君逢圣主游丹闕。
一振高名滿帝都，歸時(shí)還弄峨眉月。
4.《寄司馬山人十二韻》 杜 甫關(guān)內(nèi)昔分袂，天邊今轉(zhuǎn)蓬。
驅(qū)馳不可說(shuō)，笑談偶然同。
道術(shù)曾留意，先生早擊蒙。
家家迎薊子，處處識(shí)壺公。
長(zhǎng)嘯峨眉北，潛行玉壘東。
有時(shí)騎猛虎，虛室使仙童。
發(fā)少何牢白，顏衰肯更紅。
望云悲轗軻，畢景羨沖融。
喪亂形仍役，凄涼信不通。
懸旌要路口，倚劍短亭中。
永作殊方客，殘生一老翁。
相衰骨可換，亦遣馭清風(fēng)。
5.《送張煉師還峨眉山》司空曙太一天壇天柱西，垂蘿為幌石為梯。
前登靈境青霄絕，下視人間白日低。
松籟萬(wàn)聲和管磬，丹光五色染紅霓。
春山一入尋無(wú)路，鳥(niǎo)響煙深水滿溪。
拓展知識(shí)：峨眉山(Mount Emei)山頭位于中國(guó)四川省樂(lè)山市峨眉山市境內(nèi)，是中國(guó)四大佛教名山之一，地勢(shì)陡峭，風(fēng)景秀麗，素有峨眉天下秀之稱，山上的萬(wàn)佛頂最高，海拔3099米，高出峨眉平原2700多米。
《峨眉郡志》云:云鬘凝翠，鬒黛遙妝，真如螓首蛾眉，細(xì)而長(zhǎng)，美而艷也，故名峨眉山。
峨眉山處于多種自然要素的交匯地區(qū)，區(qū)系成分復(fù)雜，生物種類豐富，特有物種繁多，保存有完整的亞熱帶植被體系，有植物3200多種，約占中國(guó)植物物種總數(shù)的1\\\/10。
峨眉山還是多種稀有動(dòng)物的棲居地，動(dòng)物種類達(dá)2300多種。
山路沿途有較多猴群，常結(jié)隊(duì)向游人討食，為該山一大特色。
峨眉山是普賢菩薩的道場(chǎng) ，宗教文化特別是佛教文化構(gòu)成了峨眉山歷史文化的主體，所有的建筑、造像、法器以及禮儀、音樂(lè)、繪畫(huà)等都展示出宗教文化的濃郁氣息。
山上多古跡、寺廟，有報(bào)國(guó)寺、伏虎寺、洗象池、龍門(mén)洞、舍身崖、峨眉佛光等勝跡，是中國(guó)旅游、休養(yǎng)、避暑目的地之一。
峨眉山為蝕余山，介于北緯29°16′-29°43′，東經(jīng)103°10′-103°37′之間，為邛崍山南段余脈，自峨眉平原拔地而起，山體南北延伸，綿延23公里，面積約154平方公里，主要由大峨山、二峨山、三峨山、四峨山4座山峰組成。
山的中、下部分布著花崗巖、變質(zhì)巖及石灰?guī)r，山頂部蓋有玄武巖。
峨眉山-樂(lè)山大佛是世界文化與自然雙重遺產(chǎn) ，峨眉山古建筑群為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，以峨眉山為主體的峨眉山景區(qū)為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū) 、國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū) 。
贊美峨眉山景色句子有哪些
娥眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
云擁半嶺雪，花吐一溪煙。
且任客心洗流水，不勞揮手聽(tīng)清音。
峨眉山樵歌（古風(fēng)）峨眉天下秀，氣象起萬(wàn)千；一山含四季，十里不同天；新春萌萬(wàn)物，入夏百花鮮；金秋紅葉艷，隆冬冰裹巖；雙橋清音美，雷洞涌云煙；靈巖疊翡翠，羅峰彩虹翻；象池新月夜，洪椿曉雨潸；大坪賞霽雪，九老遇神仙；龍門(mén)觀飛瀑，虎溪聽(tīng)響泉；崖陡懸棧道，云斷有橋連；虹飛接引殿，花鋪迎賓灘；臥云浮舟捷，幽林藏冷杉；琴蛙彈奏急，靈猴嬉戲歡；彩蝶翩翩舞，云雀啾啾喧；佛頂最高處，云濤卷巨瀾；圣燈飄渺夜，萬(wàn)佛朝普賢；崖上佛光現(xiàn)，凡人能成仙；晨昏鐘聲響，平安保萬(wàn)年；金頂觀日出，金光照佛壇；四面八方佛，世代佑全川。
贈(zèng)別鄭煉赴襄陽(yáng) 杜 甫戎馬交馳際，柴門(mén)老病身。
把君詩(shī)過(guò)日，念此別驚神。
地闊峨眉晚，天高峴首春。
為于耆舊內(nèi)，試覓姓龐人。
漫 成 杜 甫江皋已仲春， 花下復(fù)清晨。
仰面貪看鳥(niǎo)， 回頭錯(cuò)應(yīng)人。
讀書(shū)難字過(guò)， 對(duì)酒滿壺頻。
近識(shí)峨眉老， 知予懶是真。
寄司馬山人十二韻 杜 甫關(guān)內(nèi)昔分袂， 天邊今轉(zhuǎn)蓬。
驅(qū)馳不可說(shuō)， 笑談偶然同。
道術(shù)曾留意， 先生早擊蒙。
家家迎薊子， 處處識(shí)壺公。
長(zhǎng)嘯峨眉北， 潛行玉壘東。
有時(shí)騎猛虎， 虛室使仙童。
發(fā)少何牢白， 顏衰肯更紅。
望云悲轗軻， 畢景羨沖融。
喪亂形仍役， 凄涼信不通。
懸旌要路口， 倚劍短亭中。
永作殊方客， 殘生一老翁。
相衰骨可換， 亦遣馭清風(fēng)。
峨眉餌黃精 韋應(yīng)物靈藥出西山， 服食采其根。
九蒸換凡骨， 經(jīng)著上世言。
候火起中夜， 馨香滿南軒。
齋居感眾靈， 藥術(shù)啟妙門(mén)。
自懷物外心， 豈與俗士論。
終期脫印綬， 永與天壤存。
描寫(xiě)峨眉山的詩(shī)句
“蜀中多仙山，峨眉邈難匹”，是大詩(shī)人李白贊美峨眉山的詩(shī)句。
峨眉山以優(yōu)美的自然風(fēng)光和神話般的佛國(guó)仙山而馳名中外，美麗的自然景觀與悠久的歷史文化內(nèi)涵完美結(jié)合，相得益彰，享有“峨眉天下秀”的贊譽(yù)。
] 峨眉山高出五岳、秀甲天下，山勢(shì)雄偉，景色秀麗，氣象萬(wàn)千。
素有“一山有四季，十里不同天”之妙喻。
清代詩(shī)人譚鐘岳將峨眉山佳景概為十景：“金頂祥光”、“象池月夜”、“九老仙府”、“洪椿曉雨”、“白水秋風(fēng)”、“雙橋清音”、“大坪霽雪”、“靈巖疊翠”、“羅峰晴云”、“圣積晚種”。
現(xiàn)在人們又不斷發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造了許多新景觀，如紅珠擁翠、虎溪聽(tīng)泉、龍江棧道、龍門(mén)飛瀑、雷洞煙云、接引飛虹、臥云浮舟、冷杉幽林等，無(wú)不引人入勝。
進(jìn)入山中，重巒疊嶂，古木參天。
峰回路轉(zhuǎn)，云斷橋連。
澗深谷幽，天光一線。
萬(wàn)壑飛流，水聲潺潺。
仙雀鳴唱，彩蝶翩翩；靈猴嬉戲，琴蛙奏彈，奇花鋪徑，別有洞天。
春季萬(wàn)物萌動(dòng)，郁郁蔥蔥；夏季百花爭(zhēng)艷，姹紫嫣紅；秋季紅葉滿山，五彩繽紛；冬季銀裝素裹，白雪皚皚。
登臨金頂極目遠(yuǎn)望，視野寬闊無(wú)比，景色十分壯麗。
觀日出、云海、佛光、晚霞，令你心曠神怡；西眺皚皚雪峰、貢嘎山、瓦屋山，山連天際；南望萬(wàn)佛頂，云濤滾滾，氣勢(shì)恢弘；北瞰百里平川，如鋪錦繡，大渡河、青衣江盡收眼底。
置身峨眉之巔，真有“一覽眾山小”之感慨。
峨眉山為普賢菩薩道場(chǎng)，是我國(guó)四大佛教圣地之一。
相傳佛教于公元1世紀(jì)即傳入峨眉山。
近2000年的佛教發(fā)展歷程，給峨眉山留下了豐富的佛教文化遺產(chǎn)，造就了許多高僧大德，使峨眉山逐步成為中國(guó)乃至世界影響甚深的佛教圣地。
目前，全山共有僧尼約300人，寺廟近30座，其中著名的有報(bào)國(guó)寺、伏虎寺、清音閣、洪椿坪、仙峰寺、洗象池、金頂華藏寺、萬(wàn)年寺……等。
寺廟中的佛教造像 有泥塑、木雕、玉刻、銅鐵鑄、瓷制、脫紗等，造型生動(dòng)，工藝精湛。
如萬(wàn)年寺的銅鑄“普賢騎象”，堪稱山中一絕，為國(guó)家一級(jí)保護(hù)文物，阿彌陀佛銅像，三身佛銅像，報(bào)國(guó)寺內(nèi)的脫紗七佛等，均為珍貴的佛教造像。
還有貝葉經(jīng)、華嚴(yán)銅塔、圣積晚鐘、金頂銅碑、普賢金印，均為珍貴的佛教文物。
峨眉山佛教音樂(lè)豐富多彩，獨(dú)樹(shù)一幟。
峨眉山武術(shù)作為中國(guó)武術(shù)三大流派之一享譽(yù)海內(nèi)外。
這些豐富的佛教文化遺產(chǎn)是中華民族文化寶庫(kù)中的瑰寶。
峨眉山月歌中描寫(xiě)江南美景的詩(shī)句
憶江南 【唐·劉禹錫】 春去也!多謝洛城人. 弱柳從風(fēng)疑舉袂, 叢蘭裛露似沾巾, 獨(dú)坐亦含嚬. 望江南 【宋·蘇東坡】 春未老, 風(fēng)細(xì)柳斜斜. 試上超然臺(tái)上看, 半壕春水一城花, 煙雨暗千家.憶江南 【唐·溫庭筠】 千萬(wàn)恨,恨極在天涯. 山月不知心里事, 水風(fēng)空落眼前花, 搖曳碧云斜. 梳洗罷, 獨(dú)倚望江樓. 過(guò)盡千帆皆不是, 斜暉脈脈水悠悠, 腸斷白蘋(píng)洲!望江南 【唐·李煜】 閑夢(mèng)遠(yuǎn), 南國(guó)正芳春. 船上管弦江面淥, 滿城飛絮輥輕塵. 忙殺看花人! 閑夢(mèng)遠(yuǎn), 南國(guó)正清秋. 千里江山寒色遠(yuǎn), 蘆花深處泊孤舟. 笛在月明樓.夢(mèng)江南 【清·屈大均】 悲落葉, 葉落絕歸期. 縱使歸來(lái)花滿樹(shù), 新枝不是舊時(shí)枝. 且逐水流遲.憶江南 【唐·皇甫松】蘭燼落, 屏上暗紅蕉. 閑夢(mèng)江南梅熟日, 夜船吹笛雨蕭蕭, 人語(yǔ)驛邊橋.雙調(diào)望江南 壽秋水 【宋·劉辰翁】齊眉舉, 彩侍紫霞記. 天上九朝島冉冉, 尊前一笑玉差差. 人唱自家詞. 籬下菊, 醉把一枝枝. 花水乞君三十斛, 秋風(fēng)記我一聯(lián)詩(shī). 留著晚香時(shí).江南好\\\/憶江南 【宋·趙師俠】 天共水, 水遠(yuǎn)與天連. 天凈水平寒月漾, 水光月色兩相兼. 月映水中天. 人與景, 人景古難全. 景若佳時(shí)心自快, 心遠(yuǎn)樂(lè)處景應(yīng)妍. 休與俗人言.望江南 【宋·周邦彥】 游妓散, 獨(dú)自繞回堤. 芳草懷煙迷水曲, 密云銜雨暗城西. 九陌未沾泥. 桃李下, 春晚未成蹊. 墻外見(jiàn)花尋路轉(zhuǎn), 柳陰行馬過(guò)鶯啼. 無(wú)處不凄凄.江南柳 【宋·張先】 隋堤遠(yuǎn), 波急路塵輕. 今古柳橋多送別, 見(jiàn)人分袂亦愁生, 何況自關(guān)情? 斜照后, 新月上西城. 城上樓高重倚望, 愿身能似月亭亭, 千里伴君行.望江南 【宋·朱敦儒】 炎晝永, 初夜月侵床. 露臥一叢蓮葉畔, 芙蓉香細(xì)水風(fēng)涼. 枕上是仙鄉(xiāng).知江南 （一） 水秀山清眉遠(yuǎn)長(zhǎng),歸來(lái)閑倚小閣窗.春風(fēng)不解江南雨,笑看雨巷尋客嘗. （二） 聞聽(tīng)江南是酒鄉(xiāng),路上行人欲斷腸.誰(shuí)知江南無(wú)醉意,笑看春風(fēng)十里香.雜曲歌辭~憶江南 【白居易】 江南好,風(fēng)景舊曾諳.日出江花紅勝火, 春來(lái)江水綠如藍(lán).能不憶江南. 江南憶,最憶是杭州.山寺月中尋桂子, 郡亭枕上看潮頭.何日更重游. 江南憶,其次憶吳宮.吳酒一杯春竹葉, 吳娃雙舞醉芙蓉.早晚復(fù)相逢. 相和歌辭.采蓮歸 【王勃】 采蓮歸,綠水芙蓉衣,秋風(fēng)起浪鳧雁飛. 桂棹蘭橈下長(zhǎng)浦,羅裙玉腕搖輕櫓.葉嶼花潭極望平, 江謳越吹相思苦.相思苦,佳期不可駐. 塞外征夫猶未還,江南采蓮今已暮.今已暮,摘蓮花, 今渠那必盡倡家.官道城南把桑葉,何如江上采蓮花. 蓮花復(fù)蓮花,花葉何重迭.葉翠本羞眉,花紅強(qiáng)如頰. 佳人不茲期,悵望別離時(shí).牽花憐共蒂,折藕愛(ài)連絲. 故情何處所,新物徒華滋.不惜南津交佩解, 還羞北海雁書(shū)遲.采蓮歌有節(jié),采蓮夜未歇. 正逢浩蕩江上風(fēng),又值徘徊江上月.蓮浦夜相逢, 吳姬越女何豐茸.共問(wèn)寒江千里外,征客關(guān)山更幾重.春夢(mèng) 【岑參】 洞房昨夜春風(fēng)起,故人尚隔湘江水. 枕上片時(shí)春夢(mèng)中,行盡江南數(shù)千里. 望江南 【宋·蘇東坡】春未老,風(fēng)細(xì)柳斜斜.試上超然臺(tái)上看,半壕春水一城花,煙雨暗千家.夢(mèng)江南 【清·屈大均】 悲落葉,葉落絕歸期.縱使歸來(lái)花滿樹(shù),新枝不是舊時(shí)枝.且逐水流遲.送人游吳 【唐 杜荀鶴】君到姑蘇見(jiàn),人家盡枕河. 古宮閑地少,水巷小橋多. 夜市賣(mài)菱藕,春船載綺羅. 遙知未眠月,相似在漁歌.江南弄 【李賀】 江中綠霧起涼波,天上疊潤(rùn)巘紅嵯峨. 水風(fēng)浦云生老竹,渚暝蒲帆如一幅. 鱸魚(yú)千頭酒百斛,酒中倒臥南山綠. 吳歈越吟未終曲,江上團(tuán)團(tuán)貼寒玉.題覺(jué)海寺 【宋·黃庭堅(jiān)】 爐煙郁郁水沉犀,木繞禪床竹繞溪.一暇秋蟬思高柳,夕陽(yáng)原在竹蔭西.望江南 【唐·李煜】 閑夢(mèng)遠(yuǎn),南國(guó)正芳春.船上管弦江面淥,滿城飛絮輥輕塵.忙殺看花人! 閑夢(mèng)遠(yuǎn),南國(guó)正清秋.千里江山寒色遠(yuǎn),蘆花深處泊孤舟.笛在月明樓.江南柳 【宋·張先】 隋堤遠(yuǎn),波急路塵輕.今古柳橋多送別,見(jiàn)人分袂亦愁生,何況自關(guān)情? 斜照后,新月上西城.城上樓高重倚望,愿身能似月亭亭,千里伴君行.望江南 【宋·戴復(fù)古】 有說(shuō)未盡處,為續(xù)四曲 壺山好,博古又通今.結(jié)屋三間藏萬(wàn)卷,揮毫一字直千金.四海有知音. 門(mén)外路,咫尺是湖陰.萬(wàn)柳堤邊行處樂(lè),百花洲上醉時(shí)吟.不負(fù)一生心.江南 【漢】 作者：【漢無(wú)名氏】 體裁：【樂(lè)府】 江南可采蓮,蓮葉何田田. 魚(yú)戲蓮葉間,魚(yú)戲蓮葉東,魚(yú)戲蓮葉西, 魚(yú)戲蓮葉南,魚(yú)戲蓮葉北. 贈(zèng)范曄 年代：【南北朝】 作者：【陸凱】 折花逢驛使,寄與隴頭人. 江南無(wú)所有,聊寄一枝春. 菩薩蠻 年代：【唐】 作者：【韋莊】 體裁：【詞】 人人盡說(shuō)江南好,游人只合江南老.春水碧于天,畫(huà)船聽(tīng)雨眠.壚邊人似月,皓腕凝霜雪.未老莫還鄉(xiāng),還鄉(xiāng)須斷腸.踏歌詞 年代：【唐】 作者：【劉禹錫】 體裁：【樂(lè)府】 日暮江南聞竹枝, 南人行樂(lè)北人悲. 自從雪里唱新曲, 直到三春花盡時(shí). 古別離 年代：【唐】 作者：【韋莊】 晴煙漠漠柳毿毿,不那離情酒半酣. 更把玉鞭云外指,斷腸春色在江南.
《峨眉山月歌》詩(shī)中描寫(xiě)了什么的美景?
李白在這首詩(shī)中連用了“峨眉山”、“平羌江”、“清溪”、“三峽”、“渝州”五個(gè)地名，有人以“四句入地名者五，古今視為絕唱”贊之。
乾隆皇帝嘆曰：“但見(jiàn)其工，則妙處不傳。
”意思是說(shuō)，讀起來(lái)只覺(jué)得妙不可言，但真的好在哪里，卻是無(wú)從捉摸。
現(xiàn)在看來(lái)，峨眉山──平羌江──清溪──三峽——渝州，這五個(gè)地名依次出現(xiàn)，實(shí)際上就是漸次為讀者展開(kāi)的一幅千里蜀江行旅圖。
所以，在藝術(shù)上硬要定出一些非遵守不可的清規(guī)戒律是不行的。
這首詩(shī)究竟好在哪里呢
還是讓我們一句句讀來(lái)吧
詩(shī)從“峨眉山月”寫(xiě)起，點(diǎn)出了遠(yuǎn)游的時(shí)間是在秋天。
另外，以“秋”字形容月色之美，而月呢，只有“半輪”，就會(huì)使讀者聯(lián)想到青山吐月的優(yōu)美意境。
第二句中的“影”指月影，而其中的“入”和“流”，表示月影映入江水，又隨江水流去。
大量的生活經(jīng)驗(yàn)告訴我們，站住不動(dòng)觀察水中的月影，任憑江水怎樣流，月影卻是巋然不動(dòng)的。
“月亮走，我也走”，只有觀者順流而下，才會(huì)看到“影入江水流”的妙景。
所以此句不僅寫(xiě)出了月映清江的美景，同時(shí)暗點(diǎn)秋夜行船之事。
意境可謂空靈入妙。
再看詩(shī)的最后兩句——“夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州。
”清溪驛在四川犍為縣，三峽是瞿塘峽、巫峽、西陵峽的合稱。
李白從清溪驛上船，向三峽進(jìn)發(fā)，這是兩個(gè)實(shí)際的地名，雖然相距遙遠(yuǎn)，然而舟行江上，一水相連，所以，在感覺(jué)上并不覺(jué)得吃力。
而對(duì)“思君不見(jiàn)”的“君”字，有兩種不同的理解，一種說(shuō)法是實(shí)有其人，是指李白在即將離開(kāi)家鄉(xiāng)時(shí)親友。
那么，這句的意思是說(shuō)，這次出游時(shí)，很想再見(jiàn)一見(jiàn)蜀中的親友，但是卻未能如愿，最終只好帶著遺憾離開(kāi)了。
另一種解釋是指“月亮”，意思是說(shuō)在由峨眉山——平羌江——清溪——三峽——渝州的漫長(zhǎng)江行途中，江月作伴，如見(jiàn)故人。
我以為。
還是后者較為空靈更有味道。
你看，在全詩(shī)中除“峨眉山月”外，幾乎沒(méi)有景物描寫(xiě)，除“思君不見(jiàn)”外，也不見(jiàn)言情，但我們讀到“思君不見(jiàn)下渝州”時(shí)，已覺(jué)紙短情長(zhǎng)情無(wú)限了，究其奧妙，就是因上有“峨眉山月”、下有“影入平羌”這一無(wú)處不在上下相伴的明月形象，融入了詩(shī)人因即將遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的那份對(duì)親情，對(duì)友情可親而不可近、可望而可及的無(wú)法割舍的情懷之中了。
峨眉山的風(fēng)景可以用哪句詩(shī)句來(lái)形容
李白詩(shī)曰：蜀國(guó)多仙山，峨眉邈難匹
”
