生命純屬偶然，所以每個生命都不屬于另一個生命，像一陣風(fēng)，無牽無掛。
——周國平《愛與孤獨》
孤獨和愛是互為根源的，孤獨無非是愛尋求接受而不可得，而愛也無非是對他人孤獨的發(fā)現(xiàn)和撫慰。
——周國平《愛與孤獨》
你感覺到隔膜，前提應(yīng)該是你有溝通的愿望，你對那些你不曾想到要與之溝通的人是不會感覺到隔膜的。
——周國平《愛與孤獨》
原本非常親近的人后來天各一方，時間使他們可悲地疏遠，一旦相見，語言便迫不及待地丈量著疏遠的距離。人們對此似乎已經(jīng)習(xí)以為常，生活的無情莫過于此了。
——周國平《愛與孤獨》
孤獨是人的宿命，它基于這樣一個事實：我們每個人都是這世界上一個旋生旋滅的偶然存在，從無中來，又要回到無中去，沒有任何人任何事情能夠改變我們的這個命運。
——周國平《愛與孤獨》
我們活在世上，人人都有對愛和善意的需要。今天你出門，不必有奇遇，只要一路遇到的是有好的微笑，你就會覺得這一天十分美好。如果你知道世上有許多人喜歡你，肯定你，善待你，你就會覺得人生十分美好，這個世界十分美好。即使你是一個內(nèi)心很獨立的人，情形仍是如此，沒有人獨立到了不需要來自同類的愛和善意的地步。
——周國平《愛與孤獨》
世上什么都能重復(fù)，戀愛可以再談，配偶可以另擇，身份可以炮制，錢財可以重掙，甚至歷史也可以重演，唯獨生命不能。愈是精微的事物愈不可重復(fù)。
——周國平《愛與孤獨》
在什么情況下，我們才會因為發(fā)現(xiàn)了隔膜的存在而真正感到痛苦呢?當(dāng)然是在我們內(nèi)心非常在乎那個人、非常在乎彼此的關(guān)系的時候。
——周國平《愛與孤獨》
每一個人都是一個多么普通又多么獨特的生命，原本無名無姓，卻到底可歌可泣。我、你、每一個生命都是那么偶然地來到這個世界上，完全不可能降生，卻畢竟降生了，然后又將必然地離去。想一想世界在時間和空間上的無限，每一個生命的誕生的偶然，怎能不感到一個生命與另一個生命的相遇是一種奇跡呢。
——周國平《愛與孤獨》
父母既不是我們在這個世界上誕生的必然根據(jù)，也不能成為保護我們免受人世間種種苦難的可靠屏障。也許在童年的短暫時間里，我們相信在父母的懷抱中找到了萬無一失的安全。然而，終有一天，我們會明白，凡降于我們身上的苦難，不論是疾病、精神的悲傷還是社會性的挫折，我們都必須自己承受，再愛我們的父母也是無能為力的。最后，當(dāng)死神召喚我們的時候，世上絕沒有一個父母的懷抱可以使我們免于一死。
——周國平《愛與孤獨》
今天的時代有種種弊病，包括人們過于看重功利，由此導(dǎo)致人情冷漠。我不主張對少年人隱瞞社會的實情，讓他們把一切都想象得非常美好，這會使他們失去免疫力，或者陷入幻滅的痛苦。但是，我更反對那種一味引導(dǎo)他們適應(yīng)社會消極面的實用主義教育。在一定意義上，少年人今天的精神面貌決定了社會明天的面貌。
——周國平《愛與孤獨》
愛本質(zhì)上是一種給予，而愛的幸福就在這給予之中。許多賢哲都指出，給予比得到更幸福。
——周國平《愛與孤獨》
愛是奉獻，但愛的奉獻不是單純的支出，同時也必是收獲。正是通過親情、性愛、友愛等等這些具體的愛，我們才不斷地建立和豐富了與世界的聯(lián)系。深深地愛一個人，你藉此所建立的不只是與這個人的聯(lián)系，而且也是與整個人生的聯(lián)系。一個從來不曾深愛過的人與人是的聯(lián)系也是十分薄弱的，他在這個世界上生活，但他會感覺到自己只是一個局外人。愛的經(jīng)歷決定了人生內(nèi)翰的廣度和深度，一個人的愛的經(jīng)歷越是深刻和豐富，他就越是深入和充分地活了一場。
——周國平《愛與孤獨》
如果說愛的經(jīng)歷豐富了人生，那么，愛的體驗則豐富了心靈，不管愛的經(jīng)歷是否順利，所得到的體驗對于心靈都是寶貴的收入。因為愛，我們才有了觀察人性和事物的濃厚興趣。因為挫折，我們的觀察便被引向了深
——周國平《愛與孤獨》
在這個世界上，每人都有自己的傷心事，不該再為一個陌生人流淚。
——周國平《愛與孤獨》
愛，可以讓你不寂寞，但是卻無法讓你不孤獨。即使是最親密的愛情，最貼心的愛人，不能，也不應(yīng)該替代你自己。很多時候，我們需要和自己內(nèi)心對話。不要把這個責(zé)任強加到愛人身上。作為獨立的人，我們應(yīng)有所擔(dān)當(dāng)。應(yīng)有能力照顧好自己生活和情緒
——周國平《愛與孤獨》
昨天我們越是感覺心心相印，今天的裂痕就越是使我們疼痛，我們的隔膜感就越是尖銳鮮明。
——周國平《愛與孤獨》
我們活在世上，人人都有對愛和善意的需要。如果你知道世上有許多人喜歡你，肯定你，善待你，你就會覺得人生十分美好，這個世界十分美好。即使你是一個內(nèi)心很獨立的人，情形仍是如此，沒有人獨立到了不需要來自同類的愛和善意的地步。
——周國平《愛與孤獨》
個只想被人愛而沒有愛人之心的人，其實根本不懂得什么是愛。他真正在乎的也不是被愛，而是占有。愛心是與占有欲正相反對的東西。
——周國平《愛與孤獨》
常常聽人說：愛情會把人掏空。這在遭遇挫折的時候好像尤其如此，傾心相愛的那個人離你而去了，你會頓時感到萬念俱灰。可是，我知道，只要你曾用真心去愛，愛的收獲就必定會以某種方式保藏在你的心中，當(dāng)歲月漸漸撫平了創(chuàng)傷，你就會發(fā)現(xiàn)最主要的珍寶并未丟失。
——周國平《愛與孤獨》
我相信，對于生命的這種珍惜和體悟乃是一切人間之愛的至深的源泉。
——周國平《愛與孤獨》
也許可以說，一個人對孤獨的體驗與他對愛的體驗是成正比的，他的孤獨的深度大致決定了他的愛的容量。反過來說也一樣，人類思想史和藝術(shù)史上的那些偉大的靈魂，其深不可測的孤獨豈不正是源自那博大無際的愛，這愛不是有限的人世事物所能滿足的?
——周國平《愛與孤獨》
在我們的心靈深處，愛和孤獨其實是同一種感情，它們?nèi)缬半S形，不可分離。愈是在我們感覺孤獨之時，我們便愈是懷有強烈的愛之渴望。
——周國平《愛與孤獨》
到世上來一趟，為不多的幾顆心靈所吸引、所陶醉，來不及滿足，也來不及厭倦，又匆匆離去，把一點迷惘留在世上。
——周國平《愛與孤獨》
從茫茫宇宙的角度看，我們每一個人的確都是無依無靠的孤兒，偶然地來到世上，又必然地離去。正是因為這種根本性的孤獨境遇，才有了愛的價值，愛的理由。人人都是孤兒，所以人人都渴望有人愛，都想要有人疼。
——周國平《愛與孤獨》
《<愛與孤獨>周國平
1.《愛與孤獨》周國平語錄
2.《愛情的容量》周國平語錄
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6.自由在高處 語錄精選
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①愛和孤獨是人生最美麗的兩支曲子，兩者缺一不可。沒有愛的心靈會孤獨，未曾體味過孤獨的人也不可能懂得愛。由于懷著愛的希望，孤獨才是可以忍受的，甚至是甜蜜的。
②不止—位先賢指出，—個人無論看到怎樣的美景奇觀，如果他沒有機會向人講述，他就決不會感到快樂。人終究是離不開同類的。一個無人分享的快樂絕非真正的'快樂，而一個無人分擔(dān)的痛苦則是最可怕的痛苦。所謂分享和分擔(dān)，未必要有人在場。但至少要有人知道。永遠沒有人知道，絕對的孤獨，痛苦便會成為絕望，而快樂——同樣也會變成絕望！
③交往為人性所必需，人生之常態(tài)，而它的分寸卻不好掌握。帕斯卡爾說：“我們由于交往而形成了精神和感情，但我們也由于交往而敗壞著精神和感情?！蔽蚁嘈?，前—種交往是兩個人之間的心靈溝通，它是馬丁?布伯所說的那種“我與你”的相遇，既充滿愛，又尊重孤獨；相反，后一種交往則是熙熙攘攘的利害交易，它如同尼采所形容的“市場”，既褻瀆了愛，又羞辱了孤獨。相遇是人生莫大的幸運，在此時刻。兩顆靈魂仿佛同時認出了對方，驚喜地喊出：“是你！”人一生中只要有過這個時刻，愛和孤獨便都有了著落。
1.本文第③自然段運用了哪兩種論證方法？論證了什么內(nèi)容？（3分）
答：__________________________________
2.請用自己的話概括本文的中心論點。（2分）
答：__________________________________
參考答案：
1.（3分）引用論證、對比論證；論證了交往分寸的難于把握（要正確把握交往的分寸）。
2.（2分）包含愛的孤獨是可以忍受的，甜蜜的。（若答“愛和孤獨是人生的必須，缺一不可”者，得1分）
1.走出舒適區(qū)。
如果你不想改變自己，不想遇見幸福的話，你就呆在現(xiàn)在的舒適區(qū)繼續(xù)過下去；但如果你想要遇見幸福的自己，想要有所改變的話，你一定要走出你的舒適區(qū)，強迫自己去做一些改變。
舒適區(qū)就是我們習(xí)慣保持的狀態(tài)、角色、和人脈以及態(tài)度等，它包括了我們習(xí)慣并形成本能的一切事物。
舒適區(qū)呆久了，容易使人滿足現(xiàn)狀，沒有緊迫感，沒有壓力，得過且過。如果一個人長期處于一個舒適安逸的環(huán)境中，就如很容易被其舒適所迷惑，時間長了，會導(dǎo)致意志上消沉，能力上落后。
但由于這個過程是漸漸式變化的，極不易被自身察覺，當(dāng)某天，所處的舒適區(qū)域被打破，習(xí)慣“被圈養(yǎng)”在這種環(huán)境中的人，將會變得無所適從，直至被“扔下地獄。
都說“適者生存”，想要不被社會淘汰，想要遇見幸福的自己，那就必須強迫自己做出改變，走出自己的舒適區(qū)。
就如電視劇《我的前半生》中的羅子君那樣。
大學(xué)畢業(yè)不久的羅子君就結(jié)了婚，婚后因為老公的一句“我養(yǎng)你”而放棄了工作，放棄了學(xué)習(xí)，每天盡情的享受著闊太太的生活。
孩子有保姆照顧，家務(wù)活有保姆操持，而她自己不是購物就是追劇，不是睡覺就是約朋友喝茶聊天，呆在屬于自己的舒適區(qū)內(nèi)悠閑自得。
而當(dāng)有一天，羅子君的老公因為出軌公司的同事主動提向她提出離婚時，她驚慌失措，無所適從。
她放下尊嚴(yán)和臉面低聲下氣的哀求自己的老公，在請求無果后，她變得意志消沉萎靡不振，整天一個人呆在家里，不吃飯，也不和別人交談。
直到在離婚官司中，她得知自己有可能將不能擁有兒子的撫養(yǎng)權(quán)時，她才真正意識到：原來身邊的每一個人都在努力的賺錢，用心的生活，大家都在靠自己的雙手和智慧立足于這個社會。只有自己安于現(xiàn)狀得過且過。
這時的羅子君開始覺醒，為了不讓別人看不起，為了能爭到兒子的撫養(yǎng)權(quán)，她痛定思痛決定改變。
她摒棄了以往養(yǎng)尊處優(yōu)的生活，開始找工作、找房子，學(xué)習(xí)職場法則。在商場賣鞋的時候她屏蔽了同事的質(zhì)疑聲，朋友的嘲笑聲，努力工作用心服務(wù)顧客，最后成為了店里三個月的銷量冠軍。
后來因為個人原因，她辭職去了前夫和情敵的公司，成為了情敵的下屬。
這時的羅子君又拋開了自己與前夫以及情敵的感情恩怨，虛心向情敵請教，用心完成公司的每一項任務(wù)，回歸生活、回歸自我，最后成長為一個獨立勇且知性的`女人。
努力挑戰(zhàn)自己的舒適區(qū)，做你以往不敢做的事，最終過你想過的生活。
2.持續(xù)成長。
無論你現(xiàn)在生命中的痛苦和煩惱是什么，都是因為你“太在乎”。放松下來，找到自己的中心，分散自己的注意力，把自己的知識、見解拉高一點，多和有智慧、有人生閱歷的人聊天，帶著一顆敞開的心，學(xué)習(xí)他們的經(jīng)驗和洞見。
雖然我也經(jīng)常讀書，在書中懂得了很多道理，但我認為，文學(xué)也來自于生活，生活中的點點滴滴充滿著大智慧。
即使自己的覺悟已經(jīng)到了一定的層次，我也會靜下心來找到自己的中心，認識自己重新要學(xué)習(xí)的是什么？
想要將自己的知識和見解更上一層樓，就需要與比自己更高境界，比自己更優(yōu)秀的、更有智慧且閱歷豐富的人聊天。
在生活中，我常常會和比自己年長的長輩們交談，我喜歡聆聽他們的人生經(jīng)歷，學(xué)習(xí)他們?yōu)槿颂幨碌膽B(tài)度以及解決問題的方式方法。
當(dāng)與這些長輩深入交談以后，我發(fā)現(xiàn)生活中的很多困擾都會迎刃而解，以往被看得很重的東西突然變了不在乎了。
將他們對于人生的感悟融入自己的想法，將他們解決問題的辦法汲取適合自己的應(yīng)用到生活中，人生就達到了更高一層境界。
長輩們在歲月中沉淀了內(nèi)心，在生活中積累了智慧，與他們交流能在其身上吸取很多自己正在慢慢消散的能量。
帶著覺知去學(xué)習(xí)，在交談中反思，在聆聽中感悟，這是一種持續(xù)成長。
持續(xù)成長的過程中，我收獲了這些。
① 遇到困難，不會急于尋求別人給予方法，而是去發(fā)現(xiàn)問題會帶給自己怎樣的啟示。
② 當(dāng)自己心里感到不舒服的時候，學(xué)會了覺察自己的情緒，通過覺察帶動內(nèi)在改變，自然的滲透到行為中，做出更適合自己的選擇。
③ 不再用力抓起外在的東西來填補內(nèi)心的需要，學(xué)會了從自身尋找力量，通過一個清晰的自我意識建立一個屬于自己的世界，由此帶來更多面對現(xiàn)實的自主感和可控感。
3.每個人都是從自身利益出發(fā)。
別人永遠都無法給你公正的評判和對待。每個人都是從自己的觀點、利益點來看事情或評價人，幾乎沒有例外。
在這個主題中德芬老師提到了一個關(guān)于別人對于她婚變的一些看法。
有些人會說：“德芬好勇敢哦，始終知道自己要什么，不會屈就?！?/p>
有些人會好奇的打探細節(jié)隱私。
有些人則會批判說：“她寫了那么多書，卻連自己的婚姻都弄不好，哼！”
而這些看法都是從每個人自己想要看的角度來看待，都是從自己的利益點出發(fā)。
這也讓我想起了當(dāng)初我離婚時聽到的那些不同聲音。
我前夫的朋友們在一起會討論說：“是他媳婦紅杏出墻，所以才會主動提出離婚的?！?/p>
我的婆婆會跟別人說：“也不知道她怎么想的非要離婚，我們一家人也沒有虧待過她，也沒讓她受啥委屈，而她還不知道感恩非得把這個家鬧得雞飛狗跳?！?/p>
而我的朋友和同學(xué)們會說：“你做的很好，與其要低質(zhì)量的婚姻，不如高質(zhì)量的單身，我們支持你。你是一個有主見，有想法，有魄力的人，真棒！”
同一件事情，在不同的人眼里，他所看到的就會不同，因為每個人的角度觀點都不一樣。
而那時我已筋疲力盡，在面對這些不同的言論時，我已無力去解釋和回應(yīng)，眾口悠悠，我無法杜絕別人的批評，也不愿去猜測別人是何用意，只是心安理得的做好自己，努力的活在當(dāng)下。
因為我知道越解釋越狼狽，大多數(shù)人只愿意相信自己所相信的，即便事實的真相不是如他們心中所認為的那樣，他們也會尋找各種方式自圓其說。
無論別人給予你怎樣的評價，都不要受其影響，做好你自己才是最重要的，也別奢望別人能給你一個公正的評判。
書中自有顏如玉，以上是我對《我們終將遇見愛與孤獨》這本書中的一些
