初中議論文閱讀教學(xué)一

一、認(rèn)真分析教學(xué)要求及

我們每一位教師在教學(xué)前都要認(rèn)真研讀教學(xué)要求以便于更好地設(shè)計自己的教學(xué)，讓學(xué)生更全面地掌握知識，提高能力。語文閱讀教學(xué)也是如此，新課程標(biāo)準(zhǔn)中明確提出了這樣的要求：“閱讀簡單的議論文，區(qū)別觀點與材料，發(fā)現(xiàn)材料與觀點之間的聯(lián)系，并通過自己的思考做出判斷?！边@是我們的教學(xué)目標(biāo)也是我們的考試重點，我們應(yīng)結(jié)合教材內(nèi)容適時恰當(dāng)?shù)劐憻拰W(xué)生對議論文的閱讀能力。在考試中，主要會對議論文的閱讀做以下幾方面的考察。

1.是否能夠正確地找出文章的中心。

2.是否能夠通過閱讀文章，理解文章的大致結(jié)構(gòu)。

3.是否能夠分清楚文章中的各個論點論據(jù)和論證方法。

4.是否能夠準(zhǔn)確地找出各個論據(jù)并分析其在論證過程中的作用。

5.是否能夠舉出一些支持論點的論據(jù)，對文章做一些補(bǔ)充。

6.是否能夠總結(jié)文章大意并表達(dá)自己的觀點?？荚嚨目疾煲缶褪俏覀兊慕虒W(xué)要求，這些考察重點都是我們的教學(xué)重點，我們應(yīng)從這幾點出發(fā)培養(yǎng)學(xué)生對議論文的閱讀能力。

二、注重引導(dǎo)學(xué)掌握

議論文的寫作基礎(chǔ)讀寫不分家，對學(xué)生閱讀能力的提高離不開學(xué)生的寫作能力。當(dāng)然我們首先應(yīng)讓學(xué)生對議論文的寫作知識有更全面的掌握。只有這樣學(xué)生才能更清楚地寫作、閱讀、理解議論文。議論文的形成主要包括以下幾點內(nèi)容。

1.論點。論點是文章的中心，在寫議論文前首先就應(yīng)明確文章的論點，以此為中心開展寫作。因此，我們在閱讀教學(xué)過程中，就應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生先通讀全文尋找、確定文章的論點。這樣，也會培養(yǎng)起學(xué)生在寫作議論文時先確定論點的習(xí)慣。這樣的教學(xué)達(dá)到了讀寫相互促進(jìn)的良好效果。

2.論據(jù)。論據(jù)是支持文章論點成立的內(nèi)容。論據(jù)在議論文中是必不可少的，他的作用就是為了證明論點的正確性。在形式上論據(jù)可以分為兩種，一種是事實論文；一種是道理論據(jù)。這兩種論據(jù)都是寫作時較為常見的形式。我們在為學(xué)生區(qū)分這兩種論據(jù)的同時也是為了使學(xué)生在閱讀議論文時更準(zhǔn)確地尋找到文章的論據(jù)。

3.論證方法。論證方法是論點和論據(jù)之間的邏輯關(guān)系，是寫作者思想方式的體現(xiàn)。論證方法多種多樣，這需要學(xué)生閱讀大量的議論文來加以掌握。在初中階段，議論文的論證方式主要分為以下幾種形式。舉例論證，通過列舉一些事實存在的事例來證明論點的正確性。道理論證，這種論證形式中的論據(jù)都為一些

三、提高學(xué)生議論文閱讀能力的主要鍛煉方式

1.鍛煉學(xué)生提取論點的能力。在學(xué)生對議論文有一定的認(rèn)識后尋找文章的論點并不是難事。大部分的議論文的論點都會是一個完整的句子，作者表達(dá)較為完整、明確。但是也有許多議論文在提出論點時就夾帶一些議論從而使主要論點的尋找存在一些困難。還有一些作者在論證論點時會提出一些分論點從而干擾學(xué)生尋找出文章的中心論點。筆者認(rèn)為論點的尋找主要有以下幾點方法。選定關(guān)鍵位置尋找論點。在我們確定論點時首先應(yīng)注重文章中的標(biāo)題、開始、結(jié)尾等幾個重點位置。一些簡單的議論文的標(biāo)題就是論點，我們?nèi)绻偌右宰约呵逦谋硎鼍涂梢暂p松地總結(jié)出來。當(dāng)然還有一些是在文章的第一段，有些是在文章的結(jié)尾。這些關(guān)鍵位置都是我們在尋找論點時需要重點注意的。通過分析論據(jù)尋找論點。這種方法適合論點不太明確的文章。我們可以通過全面、多次閱讀文章中大量的論據(jù)來總結(jié)出中心論點。一篇議論文中心論點只有一個而論據(jù)會有多個，我們只要通過閱讀掌握論據(jù)共同點就可以輕松地總結(jié)出中心論點。按照文章中的一些固定詞語來判斷論點。在議論文中經(jīng)常會出現(xiàn)“總之”“由此可見”“所以”“綜上所述”等等總結(jié)形式的詞語，這些詞語的使用一般是對論據(jù)的一種總結(jié)，這些詞語后邊一般會有一些對論點的闡述。通過這些內(nèi)容的閱讀我們就不難總結(jié)出文章的中心論點。當(dāng)然，以上幾點只是閱讀議論文的一些技巧，對于論點的把握還是應(yīng)該通過大量的閱讀來鍛煉學(xué)生對議論文的理解能力來實現(xiàn)。

2.鍛煉學(xué)生分析文章的結(jié)構(gòu)。在議論文的教學(xué)中，在閱讀前我們可以為學(xué)生布置這樣的問題：“作者為了證明觀點，首先使用了……論據(jù)，然后對……論據(jù)進(jìn)行了……的分析，從而證明了……觀點”。學(xué)生在閱讀過程中腦海中就會不斷浮現(xiàn)這些問題，從而能夠一邊閱讀一邊分析文章結(jié)構(gòu)，極大地提高閱讀效率。并且通過這樣的閱讀學(xué)生也能夠更好地掌握文章的結(jié)構(gòu)。

3.引導(dǎo)學(xué)生剖析論據(jù)。在閱讀時，我們應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生分析論據(jù)的類型和作用。史實、典型事例、統(tǒng)計數(shù)字是事實論據(jù)。經(jīng)過實踐檢驗的真理、

總之，在初中階段議論文閱讀能力的提高是語文教學(xué)的重點，我們每一名語文教師都應(yīng)對此有足夠的重視。議論文是初中階段的一種重要文體形式。如果能夠提高學(xué)生對議論文的閱讀能力，那么在整個語文教學(xué)過程中，學(xué)生閱讀能力的提高將得到更全面地實現(xiàn)。

初中議論文閱讀教學(xué)二

一、 要重視從“描述”到“論說”的教學(xué)過渡

從小學(xué)到初中，學(xué)生接觸最多的課文乃是“描述”類的，如

進(jìn)入論說類文章的學(xué)習(xí)，尤其是解讀議論文，難度陡然增大，很多學(xué)生有畏難情緒。從形象思維為主轉(zhuǎn)變到抽象思維為主，完成這一轉(zhuǎn)向，教學(xué)中需要增加過渡環(huán)節(jié)，采用一些辦法來緩解矛盾。

1．從文字表達(dá)方面，比較“描述”與“概述”的區(qū)別。

例如，同一項內(nèi)容（如聞一多先生的“最后一次講演”），如果作描述應(yīng)該怎么寫，如果充當(dāng)論據(jù)應(yīng)該怎么寫，后者可參考課文《談骨氣》的第九自然段。從“描述”，變?yōu)椤案攀觥?，這是表述上的變化，體現(xiàn)了不同的表達(dá)目的、文體特色。

2．從材料與“中心”（觀點）的關(guān)系方面，比較“描述”與“概述”的區(qū)別。

再看聞一多先生拍案而起的實例。詳細(xì)描述事件過程，其“中心（觀點）”是揭示、贊美聞一多先生的精神和氣概；概述該事件，放進(jìn)議論文當(dāng)中，是用它來證實“中國人是有骨氣的”。后者，概述事件與文章的論點發(fā)生了密切聯(lián)系。由此，滲透論辯意識，關(guān)注論點與論據(jù)如何相互依存。

3．把“描述”改寫成“概述”，培養(yǎng)材料與觀點相依存、觀點與觀點相聯(lián)結(jié)的意識。

例如，寫三段相關(guān)的文字（文段），第一段文字要求描述一件可笑的事；第二段文字要求指出這件事“可笑”在哪里；第三段文字要求透過“可笑”的現(xiàn)象，探究事情的本質(zhì)，——有哪些讓人笑不出來的深層教訓(xùn)。寫后兩段，顯然是牽引學(xué)生朝著“議論”的方向轉(zhuǎn)，去尋找“議論”的一般特色。然后，反過來，要

4．參照其他文體的相關(guān)寫法，引發(fā)比照，初步理解“議論”的某些特點。

像舉例子、作分類、打比方、發(fā)議論等，記敘文、說明文里也經(jīng)常能見到，其具體的表述作用和使用方式往往與議論文有所區(qū)別。通過比照，分辨異同，能夠產(chǎn)生一定的借鑒效果。

二、為建構(gòu)議論文基礎(chǔ)知識框架創(chuàng)設(shè)條件

1．核心問題：如何指導(dǎo)學(xué)生主動、有效地建構(gòu)議論文基礎(chǔ)知識框架。

以往我們習(xí)慣于采用演繹法，先由教師提示某些知識要點，再依托課文，通過具體的講解分析，印證這些“知識點”。學(xué)生掌握了教師提供的分解思路，依據(jù)知識點，再去閱讀新的篇目，如此逐步推進(jìn)，形成議論文基礎(chǔ)知識的完整概念系統(tǒng)。

這種教學(xué)思路具有一定的有效性，也存在某些問題。學(xué)生基本上處于被動地位，主要是接受教師的傳授與指點，跟隨教學(xué)進(jìn)程一點點領(lǐng)悟理解，學(xué)會分析的技能，慢慢生成閱讀能力。在這個教學(xué)過程中，語文知識框架是不是完整科學(xué)、認(rèn)識和掌握知識的序列是不是合理恰當(dāng)、教與學(xué)雙方的配合是不是和諧順暢、訓(xùn)練項目的選取安排是不是準(zhǔn)確精當(dāng)、反饋及相關(guān)補(bǔ)償是不是及時充分，這些因素基本上取決于教材的編輯質(zhì)量如何、教師具體的教學(xué)設(shè)計和操作質(zhì)量如何，哪一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題，都有可能影響到整個教學(xué)效益的獲取程度。其中，學(xué)生參與教學(xué)的被動性，往往又成為制約提高教學(xué)質(zhì)量的瓶頸。

教應(yīng)該建立在學(xué)的基礎(chǔ)之上，違反了這條原則，就很容易阻礙學(xué)生主動建構(gòu)議論文的知識框架，以致無法有效地將語文知識轉(zhuǎn)化為語文實踐能力。

2．探尋實現(xiàn)學(xué)生主動建構(gòu)知識框架的有效教學(xué)途徑。

我想到了這樣幾條，提出來供一線教師參考，希望通過教學(xué)實踐，逐漸尋找到實現(xiàn)學(xué)生主動建構(gòu)議論文閱讀的知識框架的有效途徑。

（1）要激發(fā)閱讀的動機(jī)，消除閱讀者與文本之間的阻隔，提高教學(xué)親和力。

小說家劉紹棠追憶過童年時的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。他的語文教師教孩子們讀韻語：“一去二三里，煙村四五家，亭臺六七座，八九十枝花?！崩蠋熞勒照n文編出一個生動的故事（母親帶著兒子去走親戚，途中所見所聞云云），讓小學(xué)生高高興興地學(xué)習(xí)課文，完成識字任務(wù)。據(jù)劉紹棠先生追憶，他的語文老師四年中每教一課都要講一個生動有趣的故事，語文課上得生氣勃勃，教學(xué)質(zhì)量特別好。這，其實就是在激發(fā)閱讀動機(jī)，讓一種親和力彌散在教學(xué)過程中。

我們今天教初中生學(xué)習(xí)議論文，也需要想方設(shè)法提高教學(xué)的親和力，激發(fā)出閱讀的趣味，而不是把課文視作僵死的語言材料，機(jī)械地切割它，提取出一個個冷冰冰的知識點，仿佛只是在憑借概念與推理完成一道數(shù)學(xué)應(yīng)用題。

比如，學(xué)習(xí)的《為人民服務(wù)》，除了分析中心論點、把握全篇要旨，還要不要從字里行間里，細(xì)心關(guān)注作者寄托了怎樣的“哀思”？學(xué)習(xí)華羅庚的《搖學(xué)會讀書》，參照作者指示的讀書方法，要不要也選擇一本書，做做嘗試，尋求真實的共鳴？……

歸結(jié)起來，主要有兩個側(cè)面：第一，站在理解作者的角度，設(shè)身處地地考慮他為什么寫這篇文章、寫給誰看的、想論述哪些主張并與讀者進(jìn)行怎樣的溝通交流，直至力求感同身受，明白其思路展開延伸的基本脈絡(luò)；第二，站在學(xué)生精神生活需求的角度，找到他們與文本內(nèi)容的深層的契合點，抓住那些能讓他們心有所動的深刻之處、感人之處。讀進(jìn)去了，讀出趣味，這時候再解決技術(shù)問題，往往勢如破竹；反之，隔膜太深，沒讀出感覺，諸如知識點之類的破解往往舉步維艱。

（2）要結(jié)合運(yùn)用演繹法與歸納法，盡量指導(dǎo)學(xué)生自己提取并領(lǐng)會知識要點。

這一條，道理比較好理解，難點在于缺少具體的操作手段和教研

此外，我再補(bǔ)充幾條：

（1）穿插進(jìn)行“段落教學(xué)”。 “段”，往往是具體而微的“篇”，包含著某些論辯及其表達(dá)的要素。在較小的語境中分辨句子的組合、句群的組合，論證方法的運(yùn)用，論據(jù)和論點的關(guān)聯(lián)，乃至論辯的語言特色等等，這比較好操作，不妨多讓學(xué)生自主探究。

（2）強(qiáng)化“透視”的意識。借助圖示法、提要法，把文章內(nèi)容壓縮、化簡，透視其邏輯思維的骨架。

（3）安排一定數(shù)量的“復(fù)原”與“延展”“補(bǔ)充”的練習(xí)。

復(fù)原：給出某篇文章的“靈魂”（中心）和“骨架”（結(jié)構(gòu)），讓學(xué)生依照它來寫出文章細(xì)節(jié)，然后與原文對照、比較，

延展：給出文章的前半部分，要求接續(xù)其論辯的邏輯思路，向下延伸，完成全篇，爾后比照。

補(bǔ)充：掩住文章的某一部分，自主補(bǔ)寫，爾后比照原文?！@些演練項目，都先安排寫作，再進(jìn)行總結(jié)，相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生體會和提取相關(guān)的知識要點。這個演練項目的教學(xué)價值，還包括了能夠高質(zhì)量地熟悉、掌握議論文的語言特點，這也是非常重要的，此略。

三、尋求培養(yǎng)議論文閱讀能力的根本出路

我以為，尋求培養(yǎng)閱讀議論文能力的根本出路，還要重溫葉圣陶先生的語文教學(xué)的核心理念，即追求實現(xiàn)“教是為了達(dá)到不需要教”的理想境界。那么，通向目標(biāo)的橋梁是什么呢？還是要重溫葉老的教學(xué)理念，即“例子說”。他曾經(jīng)諄諄告誡我們，教材（課文）無非是個“例”。

我理解，例子是很重要的。就議論文閱讀而言，它們凝結(jié)著相關(guān)的語文基礎(chǔ)知識，蘊(yùn)含著運(yùn)用這些知識解決實際問題的可能性。而可能性變?yōu)檎鎸嵉慕虒W(xué)成果，首先依賴于組織好課堂教學(xué)的各種演練活動，獲取實效。也就是說，在現(xiàn)有的教學(xué)條件的制約下，我們必須依仗課本解決基本的入門問題，把學(xué)生引入既定的基礎(chǔ)知識框架，當(dāng)然最好是主要由學(xué)生自己主動參與知識框架的建構(gòu)，掌握基本的解讀規(guī)矩，具備基本的自主閱讀技能。

所謂“框架”，這是一個什么概念呢？通俗地詮釋，也就是達(dá)到或者接近及格水平吧。大匠給人以“規(guī)矩”，卻不能給人以“巧”，若想達(dá)到熟練運(yùn)用的程度，必須從“例子”走出去，——走進(jìn)自由的自主的廣闊閱讀天地。

所以，我建議創(chuàng)造條件，鼓勵或引導(dǎo)學(xué)生做這樣一些事情：

1．從語文教科書走向課外閱讀“讀本”（這是每套教材都有的）。

讓“例子”的能量輻射到相關(guān)的閱讀實踐區(qū)域，直接指導(dǎo)更大范圍的自主閱讀與思考，慢慢反芻、消化課內(nèi)所學(xué)的知識，用這些知識牽引自己去廣泛地印證、深化、細(xì)化，完善議論文基礎(chǔ)知識框架的建構(gòu)，比較熟練地運(yùn)用那些知識初步實現(xiàn)獨(dú)立閱讀，不斷擴(kuò)充運(yùn)用技能和能力的強(qiáng)度、熟練程度，直到形成比較好的語感。

2．從教科書、讀本走向真實的閱讀海洋。

應(yīng)該踐行葉老上個世紀(jì)40年代提出的主張：語文課，學(xué)生要讀整本書。這一個極其重要的教學(xué)理念，長期被人們忽略了；后來做過某些補(bǔ)救，但直至今日落實得不好，幾乎還是空中樓閣，難以變?yōu)榻虒W(xué)現(xiàn)實。

具體的措施：（1）鼓勵或要求學(xué)生閱讀課本涉及的作家原著，如《燕山夜話》等等；（2）鼓勵或要求學(xué)生選擇自己喜歡的作品集通讀，精選一部分文章細(xì)讀；（3）鼓勵或要求學(xué)生選擇自己喜歡的報刊專欄，持續(xù)閱讀數(shù)月，精選一部分文章細(xì)讀?？筛綆б髮懗鲈?，定期召開讀書交流會，創(chuàng)辦墻報，編輯

如是，則“例子”才真正是例子，不至于把少數(shù)例子曬成咸魚干束之高閣，而是謀求在生活的思想的海洋涵泳，找回那種“崢嶸歲月”里指點江山、激揚(yáng)文字的少年豪邁感。離開真實的閱讀、真實的精神生活，要想比較好地掌握議論文的讀寫技能，恐怕真的是太難辦到了。

初中議論文閱讀教學(xué)三

教學(xué)目標(biāo)：

1.了解議論文的基本知識，明確中考議論文的考察要點

2.掌握議論文閱讀答題的策略和方法

3.提高議論文的閱讀分析和鑒賞能力

教學(xué)重點、難點：掌握議論文閱讀答題的策略和方法

教學(xué)方法：歸納法、專項訓(xùn)練法

課時安排：3課時

第一課時

一、議論文知識點回顧

（一）、議論文及其三要素

1、什么是議論文：議論為主要表達(dá)方式，通過擺事實和講道理來闡明作者觀點的一種文體。

2、議論文的三要素：論點、論據(jù)、論證。

（1）什么是論點：作者對文中議論的問題所持的觀點或主張。

中心論點和分論點：表明主要見解，能統(tǒng)率全篇觀點的是中心論點；只能統(tǒng)率局部的觀點的是分論點。中心論點和分論點的關(guān)系是統(tǒng)率和被統(tǒng)率的關(guān)系。

論點特點：要求正確、嚴(yán)密。

（2）什么是論據(jù)：作者在文中所使用的證明論點的材料、依據(jù)。

論據(jù)種類：包括事實論據(jù)和道理論據(jù)。

什么是事實論據(jù)：有事例、史實、統(tǒng)計數(shù)字等；

什么是道理論據(jù)：有名人名言、革命理論、自然科學(xué)的原理、定律、公式等。

論據(jù)特點：要求準(zhǔn)確、典型、真實。

論據(jù)作用：無論是哪一種論據(jù),都只有一個作用:證明中心論點、分論點。

（3）什么是論證：用論據(jù)證明論點的過程，是論點和論據(jù)之間的邏輯紐帶。

常見的論證方法：舉例論證，道理論證，對比論證和比喻論證。

論證特點：要求嚴(yán)密。

（4）三要素小結(jié)

論點——需要證明什么

論據(jù)——用什么來證明

論證——怎樣證明

（二）、議論文的結(jié)構(gòu)

1、一般結(jié)構(gòu)：是根據(jù)提出問題，分析問題，解決問題的次序來安排的。體現(xiàn)在結(jié)構(gòu)形式上就有引論、本論、結(jié)論三部分。

2、 各部分作用：引論(開頭)擔(dān)負(fù)著提出問題的任務(wù)；本論(正文)是主體部分。結(jié)論(結(jié)尾)是分析論證的結(jié)果，擔(dān)負(fù)著總結(jié)全文或強(qiáng)調(diào)中心論點，明確認(rèn)識或提出希望的任務(wù)。

（三）、議論文的分類

1、從論證的方式分，可分為立論和駁論兩種。

2、什么是立論和駁論：

立論：針對客觀事物或問題，直接提出自己的見解和主張，闡明其理由，表明自己的態(tài)度。

駁論：指反駁別人的主張,證明別人的主張是虛假的、錯誤的,從而確立起自己正確的主張。

3、立論和駁論的共同點：立論和駁論都是一種證明，無非一個是從正面證明其正確，而另一個是從反面證明其錯誤。它們可以使用基本相同的論證方法。

4、 ? ?駁論的方法：駁論有三種方法，即①反駁論點、②反駁論據(jù)、③反駁論證。由于議論文

是由論點、論據(jù)、論證三部分有機(jī)構(gòu)成的，因此駁倒了論據(jù)或論證，也就否定了論點，與直接反駁論點具有同樣效果。一篇駁論文可以幾種反駁方式結(jié)合起來使用，以加強(qiáng)反駁的力量和說服力。

5、 ? ?駁論方法的具體說明：①反駁論點，即直接反駁對方論點本身的片面、虛假或謬誤，這

是駁論中最常用的方法。如：《不求甚解》②反駁論據(jù)，即揭示對方論據(jù)的錯誤，以達(dá)到推倒對方論點的目的；因為錯誤的論點論據(jù)必定得出錯誤的論點。③反駁論證，即揭露對方在論證過程中的'邏輯錯誤，如大前提、小前提與結(jié)論的矛盾，對方各論點之間的矛盾，論點與論據(jù)之間矛盾等等。 如：《中國人失掉自信力了嗎》

（四）、議論文的表達(dá)方式

主要表達(dá)方式是議論，但有時也要用記敘、描寫、說明、抒情等表達(dá)方式。這些表達(dá)方式的綜合運(yùn)用，都是為文章的中心論點服務(wù)的，都能增強(qiáng)文章的說服力。這些表達(dá)方式常常和議論交織在一起，直接間接地為議論服務(wù)。但要注意，議論文中使用的記敘、抒情等表達(dá)方式，都是輔助手段，決不能喧賓奪主、越俎代庖。

（五）、議論文的語言特點

議論文的語言除具有準(zhǔn)確、鮮明、生動的一般特點之外，還具有概括性強(qiáng)，非常嚴(yán)密的特點。

二、考點說明

1.能準(zhǔn)確把握議論文的論點(包括中心論點和分論點),并能用自己的話正確概括出論點。

2.能概括分析論據(jù)(事實論據(jù)與道理論據(jù)),能分析論據(jù)對論證論點的作用。

3.能把握論證方法(包括事實論證,道理論證,對比論證,比喻論證),理解這些論證方法對論證論點的作用。

4.能分析議論文的基本結(jié)構(gòu),即提出問題(引論)——分析問題(本論)——解決問題(結(jié)論)。

5.能理解關(guān)鍵語句的含義。

6、體會議論語言的嚴(yán)密性、生動性。

7.能對文章提出自己的見解。

三、答題指導(dǎo)

（一）、能提取、歸納文章的中心論點

1、找出中心論點

（1）方法：

常見位置尋找

通過主要論據(jù)來尋找論點。即作者對論據(jù)分析后，提出論點。

通過“認(rèn)為”、“必須”、“由此可見”、“要”、“是”等表示肯定或否定的關(guān)鍵詞來尋找論點 。

有的在擺出對方錯誤觀點分析否定后提出中心論點。

（2）注意點

論點必須是緊緊圍繞論題、表達(dá)看法、主張的比較完整的判斷性語句。同屬這一類的句子，要找那些概括性強(qiáng)的。

要分清中心論點和分論點，分清論點和結(jié)論。

我們判斷一個句子是否就是文章的論點，可依據(jù)通讀整個文段，看文段的其他句子是否圍繞這個語句來寫，與這個句子有沒有邏輯上的關(guān)系。

2、用自己的話歸納中心論點

（1）方法：

找出論題，判斷作者對此問題的傾向。

觀察論據(jù)，論據(jù)是證明論點的，分析論據(jù)，從中推斷它所支持的觀點?？此C明的是什么，這個就是論點。

歸納段意——?dú)w納層意——概括論點。

分析總結(jié)性的關(guān)鍵詞語。

分析分論點，找到中心論點。

（2）注意點

論點的語言形式應(yīng)該是一個完整的判斷性的句子，不能是一個詞或一個短語，也不能用問句。常用“××是（應(yīng)該）×××”、“××不是（不應(yīng)該）××”的句式。

概括出來的論點要簡潔利落。

用論據(jù)來驗證，看看論點和文章中的論據(jù)所要證明的是不是吻合。

3、例題解析

4、找出分論點

（1）方法

分論點是對中心論點的補(bǔ)充、解釋、說明。

一般通過位置尋找，段首比較常見。

分論點有時有標(biāo)志性詞語：首先、其次、第三等 。

分論點形式相對一致。

（2）例題解析

第二課時

(二)、辨析論據(jù)類型、概括論據(jù)、分析論據(jù)對論證論點的作用、按要求補(bǔ)寫論據(jù)

1、辨析論據(jù)類型

注意點

不是所有名人的話都算作是道理論據(jù)，這是不妥的。名人的話有時包含在事實論據(jù)中，只是事實論據(jù)的一部分，而不作為證明論點的道理，這時就不能算作道理論據(jù)。

2、概括論據(jù)：

（1）、概括論據(jù)必須包含兩個要素：人物＋事情；人物指論據(jù)中的主要人物，事情指整個事件中最本質(zhì)、最核心部分。其他要素如：時間（季節(jié)、年代）、地點、環(huán)境如果有特定意義，也應(yīng)概括在內(nèi)。

(2)、概括論據(jù)的基本模式：（時間＋地點）＋主要人物＋核心事件＋事件結(jié)果。

(3)、注意點:概括事件要盡可能圍繞中心論點;概括要時用詞要準(zhǔn)確;語言要簡潔，對文章語言要提煉、加工;論據(jù)的論證角度。（如：從反面論證了——）

3、分析論據(jù)對論證論點的作用：

（1）方法

①概括論據(jù)中心

②注意論據(jù)前后的概括性語句

③聯(lián)系論點（中心論點或分論點）

（2）例題解析

4、補(bǔ)寫論據(jù)

（1）方法

認(rèn)真讀文段.明確文段的論點，圍繞論點補(bǔ)寫。

事實論據(jù)補(bǔ)寫的方法：恰當(dāng)選擇敘述角度、適當(dāng)剪裁突出重點、反復(fù)強(qiáng)化中心詞句。

注意點：事實論據(jù)應(yīng)當(dāng)簡潔；注意和上下文之間的銜接和照應(yīng)；論據(jù)要有代表性，說服力強(qiáng)。（最好舉名人的例子或用名言）

（2）例題解析

（三）、把握論證方法、理解論證方法對論證論點的作用

1、準(zhǔn)確掌握各種論證方法的常見作用。

2、注意與論點、具體內(nèi)容相聯(lián)系

3、答題模式：論證方法+一般作用+具體內(nèi)容

4、例題解析

（四）、能理清論證的過程

1、方法：

①首先看提出了什么問題，作者的論點是什么，用了什么方法引出論點的（舉事例、引名言、分析現(xiàn)象等）；接著看是從幾個方面分析論證的，其中著重論述的是哪個方面，論證過程中用了哪些論證方法及相應(yīng)的論據(jù)，以及論據(jù)使用的角度。②弄明白各段落層次間的內(nèi)在聯(lián)系（并列還是遞進(jìn)）。

③注意文章中起著承上啟下作用的過渡段、過渡句及過渡詞語。

2、答題思路：

（1）要點出文段的論點是什么.

（2）要答出論據(jù)是什么，用了什么論證方法

（3）弄明白各段落層次間的內(nèi)在聯(lián)系。用好連接詞（”首先”、“然后”、“接著”、“最后”一類表承轉(zhuǎn)啟合關(guān)系的詞語）。

（4）答案要準(zhǔn)確、簡練、通順。

3、常見論證結(jié)構(gòu)

（1）先（正反兩方面）舉出**事例或者道理論據(jù)，然后得出什么結(jié)論（或證明什么觀點）分——總 (2）首先提出什么觀點，接著用**事例（從正反兩方面）或者道理論據(jù)進(jìn)行論證，最后得出**結(jié)論（或說明了**的道理）總——分——總

4、例題解析

第三課時

（五）、分析關(guān)鍵性語句的含義和作用

1、方法

①理解詞句的一般含義；

②推敲其在句中的語境義；

③結(jié)合語境義分析其表達(dá)作用；

④結(jié)合文章論點來理解。解析品味要遵循“句不離段，段不離篇，篇不離旨”的原則，揣摩作用一定要結(jié)合句意來回答

2、例題解析

（六）、體味議論性語言準(zhǔn)確、嚴(yán)密、生動的特點

1、語言特點各自表現(xiàn)方面

A、語言準(zhǔn)確表現(xiàn)為：① 概念使用準(zhǔn)確 ② 定語、狀語等修飾成分恰當(dāng)。

B、語言嚴(yán)密表現(xiàn)為：判斷和推理嚴(yán)密，語言表達(dá)周密，邏輯性強(qiáng)。

C、語言鮮明表現(xiàn)為：表述明確，不模棱兩可，態(tài)度明確，愛憎分明。

D、語言生動表現(xiàn)為：恰當(dāng)使用修辭方法和特殊句式。

E、語言概括簡潔表現(xiàn)為：議論文中事實敘述不細(xì)致，較籠統(tǒng)。用議論文的目的是以理服人。不宜詳細(xì)敘事。

2、體味語言特點的角度

結(jié)合關(guān)鍵性詞語、修飾性詞語（副詞）和關(guān)聯(lián)詞語，體味語言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性。

結(jié)合修辭手法，體味語言的生動性和深刻性。

3、補(bǔ)充語言風(fēng)格一些關(guān)鍵詞

簡明平實、形象生動、幽默風(fēng)趣、含蓄委婉、富有文采等

（七）、能對文章提出自己的見解

1、常見題型

（1）、結(jié)合現(xiàn)實生活，談對文中某問題的認(rèn)識。

（2）、是否同意文中的某種說法并說明理由。

（3）、自選角度，談讀了文章之后的感受

2、應(yīng)對策略

（1）、注意盡可能結(jié)合文章論點。

（2）、答題考慮到正反兩面情況。

（3）、態(tài)度要鮮明，不能模棱兩可。

（4）、注意語言表達(dá)清楚通順。

（5）、注意題目要求，個別需要結(jié)合自身經(jīng)歷或舉生活實例。

3、例題解析

隨堂練習(xí)：09年揚(yáng)州卷

第四課時

講評練習(xí)，查漏補(bǔ)缺

高考文學(xué)常識這部分內(nèi)容雖然要靠記憶，但并不提倡死記硬背，中國古代作家作品最好按時代去記，現(xiàn)代作家作品最好按作品性質(zhì)分類記憶，外國作家作品最好按國籍識記。

(一)中國古代作家、作品

1.先秦時代：

《詩經(jīng)》(中國最早的

屈原《楚辭》(屈原創(chuàng)作了騷體，楚辭作者還有宋玉等;歷代把“詩經(jīng)”和“楚辭”合稱“風(fēng)騷”)。

歷史散文《左傳》(中國最早的編年體史書)、《國語》(國別體)、《戰(zhàn)國策》(國別體，由西漢劉向編定)。

諸子散文《論語》(儒家經(jīng)典)、《孟子》(儒家經(jīng)典)、《荀子》、《莊子》、《老子》、《墨子》、《孫子》、《韓非子》、《呂氏春秋》等。

四書：《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》。(儒家經(jīng)典)。

五經(jīng)：詩、書、禮、易、春秋五種儒家經(jīng)書。

2.兩漢時代

司馬遷 《史記》(我國最早的紀(jì)傳體通史，分10表、8書、12本紀(jì)、30世家、70列傳，共130篇。記載了從黃帝到漢武帝太初年間近3000年的歷史。)

班固 《漢書》(紀(jì)傳體斷代史)

漢賦：

枚乘《七發(fā)》

司馬相如《子虛賦》《上林賦》

張衡《二京賦》

班固《兩都賦》

揚(yáng)雄《甘泉》

賈誼 《過秦論》《論積貯疏》等政論散文

晁錯 《論貴粟疏》

王充 《論衡》

3.魏晉南北朝時代

建安文學(xué)：公元196?220年是漢獻(xiàn)帝建安時期，建安文學(xué)指漢末至魏初以建安時期為中心階段的文學(xué)。建安七子有孔融、陳琳、王

曹氏父子：

曹操和《短歌行》、《步出夏門行》

曹植 《白馬篇》、《洛神賦》

曹丕 《燕歌行》

陶淵明和他的田園詩(《桃花源詩并記》、《飲酒》、《歸園田居》)、《歸去來兮辭》等。

謝靈運(yùn)和他的山水詩《登池上樓》。

劉義慶 《世說新語》(軼事小說)

劉

范曄 《后漢書》(紀(jì)傳體斷代史)

陳壽 《三國志》

(《三國志》與《史記》、《漢書》、《后漢書》合稱為“四史”或“前四史”)

4.唐代

初唐：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王合稱唐初四杰。

盛唐：

李白(字太白，號青蓮居士)《夢游天姥吟留別》、《蜀道難》、《望廬山瀑布》、《望天門山》、《早發(fā)白帝城》等，著有《李太白全集》。

杜甫(字子美，別號少陵)，被稱為“詩史”“詩圣”，代表作有《春夜喜雨》、《兵車行》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》“三吏”(《石壕吏》《新安吏》、《潼關(guān)吏》)、“三別”(《新婚別》、《無家別》、《垂老別》)等，集子有《杜工部集》、《杜少陵集詳注》等。

王維(字摩詰) 《山居秋瞑》《渭城曲》詩，著有《王右丞集箋注》。

孟浩然(襄陽人) 《臨洞庭贈張丞相》、《過故人莊》、《春曉》

(王維、孟浩然被稱為山水田園詩人)

高適《燕歌行》

岑參 《白雪歌》、《走馬川行》

王昌齡 《出塞》

(高適、岑參、王昌齡被稱為邊塞詩人)

中唐：

白居易(字樂天，晚年號香山居士)，代表作有《賦得古原草送別》、《秦中吟》、《長恨歌》、《琵琶行》等，著有《白氏長慶集》、《白香山詩集》

元

(元

韓愈(字退之，祖籍昌黎，世稱“昌黎先生”) 《師說》、《原毀》、《進(jìn)學(xué)解》等。著有《昌黎先生集》。

柳宗元(字子厚，河?xùn)|人，世稱“柳河?xùn)|”) 《封建論》、《捕蛇者說》等，著有《柳河?xùn)|集》。

李商隱(字義山，號玉溪生) 《李義山詩集》》、《玉溪生詞集籌注》等

杜牧(字牧之) 《樊川文集》。

(杜牧與李商隱世稱“小李社”)

李賀(字長吉) 《李長吉歌詩》

賈島(字浪仙) 《長江集》

溫庭

五代：

李煜(字重光，南唐后主) 《虞美人》等

5.宋代：

歐陽修(字永叔，號醉翁，晚號六一居士) 《歐陽文忠公集》

蘇洵(字明允) 《嘉?集》

蘇軾(字子

蘇轍(字子由) 《欒城集》等。

(蘇洵、蘇軾、蘇轍三人世稱“三蘇”。)

王安石(宇介甫，號半山) 《臨川先生文集》

曾鞏(字子固) 《元豐類稿》

(以上六人與唐代韓愈、柳宗元，合稱“唐宋八大家”)

柳永(原名三變，字

晏殊(字同叔) 《珠玉集》

秦觀(字少游) 《淮海詞》

李清照(號易安居士) 《漱玉詞》

周敦頤(字茂叔) 《愛蓮說》

沈括(字存中) 《夢溪筆談》

朱熹(字元晦，一字仲晦，號晦庵) 《四書集注》

辛棄疾(字幼安，號稼軒居士) 《稼軒長短句》

陸游(字務(wù)觀，號放翁) 《劍南詩稿》、《陸放翁全集》

文天祥(字履善，一字宋瑞，號文山) 《指南錄》、《文山先生全集》

姜

6.元代

關(guān)漢卿(號已齋叟) 《竇娥冤》

馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》

白樸《墻頭馬上》、《梧桐雨》

鄭光祖《倩女離魂》。

(以上四人被稱為“元曲四大家”。)

王實甫 《西廂記》

紀(jì)群祥《趙氏孤兒》

睢景臣 套數(shù)《高祖還鄉(xiāng)》

7.明代

宋濂(字景濂) 《送東陽馬生序》(“序”也叫“贈序”，一種文體)

劉基(字伯溫) 《郁離子》

高啟(字季迪) 《鳧藻集》

(以上三人合稱“明初詩文三大家”)

施耐庵 《水游傳》

羅貫中 《三國演義》

吳承恩 《西游記》》

(以上三部著作與清代《紅樓夢》為中國四大古典名著)。

馮夢龍“三言”(《喻世明言》、《警世通言、》《醒世恒言》

凌蒙初 “二刻”(《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》)

湯顯祖 《牡丹亭》

歸有光 《項脊軒志》

張

徐霞客(名弘祖) 《徐霞客游記》

8.清代

黃宗羲《明夷待訪錄》

顧炎武(號亭林) 《日知錄》

王夫之《船山遺書》

(以上為明末清初文章三大家)。

方苞(號望溪) 《望溪先生文集》

姚

(以上二人為桐城派代表)。

李漁(號笠翁) 《閑情偶記》、《笠翁十種曲》(李漁為戲劇理論家)

孔尚任 《桃花扇》

洪升 《長生殿》

袁枚 《隨園詩話》

龔自珍 《已亥雜詩》

蒲松齡(字留仙，別號柳泉居士) 《聊齋志異》

李汝珍 《鏡花緣》

李寶嘉(伯元) 《官場現(xiàn)形記》

吳趼人和《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》

劉鶚《老殘游記》

曹雪芹(名?，又號芹圃，芹溪) 《紅樓夢》

紀(jì)

梁啟超(字卓如) 《飲冰室合集》

(二)中國現(xiàn)代、當(dāng)代作家作品

魯迅(原名周樹人，字豫才)

小說集《吶喊》、《仿惶》、《故事新編》;

雜文集《墳》、《熱風(fēng)》、《華蓋集》、《而已集》、《三閑集》、《二心集》、《南腔北調(diào)集》、《偽自由書》、《準(zhǔn)風(fēng)月談》、《花邊文學(xué)》、《且介事雜文》;

散文集《朝花夕拾》、《野草》等。

郭沫若(原名郭開貞，號尚武)

詩歌《鳳凰涅?》、《地球，我的母親》;

劇本《屈原》、《虎符》、《孔雀膽》、《蔡文姬》、《武則天》;

史論《甲申三百年祭》等。

茅盾(原名沈德鴻，字雁冰)

長篇小說《子夜》，

短篇小說《林家鋪子》;農(nóng)村三部曲(《春蠶》、《秋收》、《殘冬》);

散文《白楊禮贊》《風(fēng)景談》等。

小說作家、作品：

巴金(字帶甘) “激流三部曲”(《家》、《春》、《秋》);

葉圣陶(原名葉紹鈞) 《倪煥之》;

老舍(原名舒慶春，字舍予) 《駱駝祥子》、《四世同堂》;

丁玲(原名蔣冰之) 《太陽照在桑干河上》(獲斯大林文學(xué)獎);

趙樹理《小二黑結(jié)婚》、《李有才板話》;

艾蕪《南行記》;

張?zhí)煲怼栋细缸印?

柔石《二月》、《為奴隸的母親》;

蕭軍《八月的鄉(xiāng)村》;

蕭紅《生死場》;

錢鐘書《圍城》;

沈從文《邊城》;

李?人《死水微瀾》;

張恨水《啼笑姻緣》;

周立波《暴風(fēng)驟雨》(獲斯大林文學(xué)獎);

孫犁 《白洋淀紀(jì)事》;

柳青《創(chuàng)業(yè)史》;

峻青《黎明的河邊》;

杜鵬程《保衛(wèi)延安》;

茹志鵑《百合花》;

王愿堅《黨費(fèi)》、《普通勞動者》、《七根火柴》;

馮驥才《神鞭》;

鄧友梅《那五》、《煙壺》;

張潔《沉重的翅膀》;

蔣子龍《赤橙黃綠青藍(lán)紫》;

浩然《蒼生》

王蒙《組織部來的年輕人》、《春之聲》;

歐陽山 “一代風(fēng)流”三部曲(《三家巷》、《苦斗》《柳暗花明》);

楊沫《青春之歌》;

梁斌《紅旗譜》;

曲波《林海雪原》;

李英儒《野火春風(fēng)斗古城》;

諶容《人到中年》;

李準(zhǔn)《李雙雙小傳》《黃河?xùn)|流去》

叢維熙《大墻下的紅玉蘭》;

劉紹棠《蒲柳人家》等。

詩歌作家、作品：

聞一多《死水》、《紅燭》

臧克家《有的人》;

艾青《大堰河，我的`保姆》;

戴望舒《雨巷》;

李季和《王貴與李香香》;

郭小川《青紗帳??甘蔗林》;

舒婷《致橡樹》等。

戲劇作家、作品：

田漢《麗人行》《名優(yōu)之死》;

夏衍(原名沈端先) 《賽金花》、《上海屋檐下》

曹禺(原名萬家寶) 《雷雨》《日出》《北京人》《原野》;

陽翰笙《塞上風(fēng)云》《天國春秋》;

老舍《龍須溝》、《茶館》;

賀敬之等《白毛女》等。

散文作家、作品：

朱自清《荷塘月色》、《綠》、《背影》;

冰心《寄小讀者》;

夏衍《包身工》;

秦牧《藝海拾貝》、《花城》、《潮汐和船》等。

(三)外國作家作品

1.英 國：

莎士比亞 四大悲劇(《哈姆雷特》、《麥克白》、《奧賽羅》、《李爾王》);

夏洛蒂?勃朗特《簡?愛》;

艾米莉?勃朗特 《呼嘯山莊》

哈代 《德伯家的苔絲》;

狄更斯 《大衛(wèi)?科波菲爾》《老古玩店》;

笛福 《魯濱遜漂流記》;

雪萊 《西風(fēng)頌》

拜倫 《唐璜》

2.法 國：

莫里哀 《偽君子》、《吝嗇鬼》

巴爾扎克 《歐也妮?葛朗臺》、《高老頭》、《貝姨》、《邦斯舅舅》等(90多部小說合稱“人間喜劇”);

司湯達(dá) 《紅與黑》;

福樓拜 《包法利夫人》;

左拉 《小酒店》;

莫泊桑 《羊脂球》、《項鏈》、《俊友》;

雨果 《巴黎圣母院》、《悲慘的世界》、《九三年》;

大仲馬 《基督山伯爵》、《三個火槍手》;

小仲馬 《茶花女》;

都德 《最后一課》、《柏林之圍》;

羅曼?羅蘭 《約翰?克里斯朵夫》。

3.俄 國 及 前 蘇 聯(lián)：

普希金 《自由頌》《致恰達(dá)耶夫》、《葉甫蓋尼?奧涅金》;

萊蒙托夫 《當(dāng)代英雄》;

屠格涅夫 《獵人筆記》、《羅亭》、《貴族之家》、《前夜》;

陀斯妥耶夫斯基 《被欺凌與侮辱的》、《罪與罰》、《白癡》、《白夜》;

赫爾岑 《誰之罪》;

岡察洛夫 《奧勃洛莫夫》;

奧斯特洛夫斯基 《大雷雨》;

契河夫 《小公務(wù)員之死》、《變色龍》、《裝在套子里的人》、《第六病室》、

《櫻桃園》(劇本);

果戈理 《死魂靈》、《欽差大臣》(劇本);

列夫?托爾斯泰 《戰(zhàn)爭與和平》《安娜?卡列尼娜》、《復(fù)活》;

高爾基 自傳體三部曲(《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》)、《母親》;

阿?托爾斯泰 “苦難的歷程”三部曲(《兩姐妹》、《一九一八》、《陰暗的早晨》);

奧斯特洛夫斯基 《鋼鐵是怎樣煉成的》

肖洛霍夫 《靜靜的頓河》、《被開墾的處女地》;

綏拉菲莫維奇《鐵流》;

富爾曼諾夫 《日日夜夜》;

法捷耶夫 《毀滅》、《青年近衛(wèi)軍》;

馬卡連柯 《教育詩》;

馬雅可夫斯基和《列寧》(詩)。

4.德 國：

歌德 《浮士德》(詩劇)、《少年維特之煩惱》;

席勒 《陰謀與愛情》;

海涅 《德國，一個冬天的童話》(詩)、《西里西亞織工之歌》(詩);

格林 《灰姑娘》(童話)。

5.美國：

惠特曼 《草葉集》》(詩集);

歐?亨利 《警察和贊美詩》、《最后一片葉子》、《麥棋的禮物》;

馬克?吐溫 《湯姆?索亞歷險記》》、《哈克貝利?費(fèi)恩歷險記》;

杰克?倫敦 《馬丁?伊登》;

海明威 《老人與海》。

6.其他各國;

挪威 易卜生《玩偶之家》(劇本);

西班牙 塞萬提斯 《堂?吉河德》;

匈牙利 裴多菲 《自由與愛情》(詩);

捷克 伏契克 《絞刑架下的報告》(報告文學(xué));

意大利 但丁 《神曲》;

古希臘 《荷馬史詩》(包括《伊利亞特人《奧德賽》等》;

阿拉伯民間故事《一千零一夜》(一名《天方夜譚》);

印度 泰戈爾《吉檀迦利》(詩集);

印度 迦梨陀娑 《沙恭達(dá)羅》(劇本);

日本 川瑞康成 《千只鶴》、《雪國》

我的日記1

XX 年XX月09日 星期五 天氣：晴

那個教師節(jié)，沒有鮮花的裝扮，沒有賀卡的陪伴。但，那卻是一個特別的教師節(jié)，一個令人難忘的教師節(jié)。

讓我記憶最深刻的是那節(jié)語文課。在上課鈴打響之前，無論是“乖孩子”還是“調(diào)皮蛋”都端端正正地坐在座位上。這一反常的行為，是因為我們即將為老師送上一份特別的禮物。講臺上的主力隊員劉若水，正時刻準(zhǔn)備為老師獻(xiàn)禮。終于“叮鈴鈴……”上課鈴響了。李老師滿懷期待又滿心好奇地踏進(jìn)教室。猜測著我們的葫蘆里到底賣的是什么藥！

只見劉若水清了清嗓子，裝出一副正經(jīng)的樣子，學(xué)著老師的嚴(yán)肅的口吻說道：“同學(xué)們好！”

望著他那副神奇的模樣，我們個個都強(qiáng)忍住笑意，聚集了自己所有的表演天賦，可憐巴巴地，嘆著氣說：“我們不好?！闭f罷，還無奈地?fù)u了搖頭。我偷偷瞄了瞄站在講臺一角的李老師，笑意已在不經(jīng)意之間流露了出來。

接著，劉若水眨了眨眼睛，疑惑不解地問：“為什么不好？”

“心情不好?！蔽覀兗傺b情緒低落地說，誰說我們心情不好，我們心情好得很，因為看見李老師滿足又幸福的微笑，我們就知足了。

劉若水見節(jié)目將要進(jìn)入高潮，扯開嗓門大聲吼道：“心情不好，我們來說句話好嗎？”

或許是被劉若水的激情所感染，或許是為即將送出的祝福所激動，我們也大聲回應(yīng)道：“好！”

只見劉若水用手筆畫著1……我們不禁深吸了一口氣；2……李老師，你是不是和我們一樣激動呢；3……“祝李老師教師節(jié)快樂！”簡單的一句話，卻是每個同學(xué)最真、最誠的祝福；簡單的一句話，也似乎把這幾年對老師的所有感情都傾吐了出來。一旁的李老師也按捺不住內(nèi)心的激動，我們話音剛落，李老師便迫不及待地說：“謝謝你們?！贝藭r此刻，千言萬語也無法描述我們的內(nèi)心，有激動、有幸福、有快樂……

李老師，我們的葫蘆里沒賣藥，賣的是幸福與快樂！

那個教師節(jié)，沒有賀卡與鮮花，有的只是最真誠的祝福和那濃濃的師生情。

我的日記2

在我剛上小學(xué)的時候就有寫日記的'習(xí)慣，剛開始是因為老師規(guī)定的每個同學(xué)每天都要寫日記，算是一項固定的家庭作業(yè)吧。

其實說是日記，如果嚴(yán)格地來說，記錄的就是每天的流水賬。后來自己喜歡上了寫日記，每天記錄自己的心情和感受，遇到一件難忘的事都要寫下來，有的時候看到了好詞好句也要摘錄下來，以后再翻看的時候，曾經(jīng)的事情也許都忘記了，似乎唯一的見證者也就是日記了。

有很多事情是不想和父母說的，而且就算是自己最好的朋友也不可以，畢竟每個人都是有獨(dú)立的隱私空間的，但是寫在日記里就不一樣了，它就像一個自己的一個秘密，可以吃掉自己的心事，但卻永遠(yuǎn)不會說出去。我通常都會買帶密碼的日記本，覺得多了一層安全保障吧，不會被輕易打開，在我的倡導(dǎo)下，室友也都開始寫日記了，我們幾個人買的是一樣的日記本，是類似水晶感覺的包裝，還真的挺漂亮的。

有一陣子忙著功課，就沒有堅持寫日記，甚至日記本的密碼我都給忘記了，打不開的時候心情煩躁，一用力，日記本是打開了，但是本子也壞掉了，不能再鎖上了。我把日記帶回了家，無意間發(fā)現(xiàn)媽媽在看我的日記，因為我覺得媽媽侵犯了我的隱私，我和媽媽在理論應(yīng)不應(yīng)該看我的日記，理論一番，媽媽也生氣了，還是放下了我的日記。日記這東西是隱私，就算是自己的媽媽也是不應(yīng)該看的，我還記得電視劇《快樂星球》里的男孩因為他的媽媽偷看他的日記，被迫編造了一本假的日記，真的挺不好的。

我還曾經(jīng)嘗試過寫英文日記，但是不清楚具體的語法和用詞，最后還是放棄了，看到類似摩斯密碼的時候，我還饒有興致的進(jìn)行了嘗試，寫的時候還好，但是自己看的話也是需要翻譯出來，還是比較麻煩的?，F(xiàn)在想想真的好有趣啊。現(xiàn)在的我還保持著寫日記的習(xí)慣，不過不再用密碼的日記本了，我的東西家人也不會動。我想著，等我以后老了，翻出來看的時候，肯定又是另一種想法了吧。

我的日記3

xx年x月12日 星期五 天氣：晴

今天爸爸媽媽要帶我去圓明園公園玩。吃過早飯后，我們一家人就高高興興地出發(fā)了。

我們來到公園，正好有荷花花展。一進(jìn)大門，便是一朵朵粉紅色的蓮花，一片片碧綠的荷葉。我們順著路標(biāo)指示的方向來到了花展，那里有睡蓮和并蒂蓮。還有一種荷葉叫王蓮，它又大又圓，周圍還有一堵墻似的邊，這種荷葉人站上去都可以。遠(yuǎn)看，蓮花和荷葉密密麻麻地擠在一起，好像一幅風(fēng)景秀麗的山水畫。我不禁對這幅美麗的圖畫有些陶醉。

隨后，我們又去了西陽樓遺址。那里是由諧奇趣、黃花陣、養(yǎng)雀籠、方外觀、海晏堂、遠(yuǎn)瀛觀、大水法、觀水法、線法山、線法畫等十余座西式建筑和庭院組成。我們一路參觀了諧奇趣、養(yǎng)雀籠、方外觀，據(jù)說方外觀曾是乾隆帝愛妃（香妃）作禮拜的地方。然后我們?nèi)チ撕ｊ烫?。海晏堂樓前噴水水池上曾有十二生肖銅像（石身），每一時辰（2小時），代表這一時辰的銅像口中往外噴水，中午時，十二銅像口中同時噴射泉水。參觀完了海晏堂走不了多遠(yuǎn)就到了大水法。大水法的對面是觀水法，以前皇上就是在這里觀看大水法噴水的美景。大水法的西北側(cè)就是遠(yuǎn)瀛觀。遠(yuǎn)瀛觀的高大石柱全是優(yōu)質(zhì)漢白玉。最后我們又去了黃花陣，迷宮中央有一座亭子。傳說有一個關(guān)于這個迷宮的故事：據(jù)說每當(dāng)八月十五中秋的晚上，皇帝在此舉行燈火晚會，宮女們手里拿著用黃綢扎制的荷花燈，在迷宮中走，誰先走到亭子，就獎賞誰。所以此陣也叫黃花陣。

我的日記4

20xx年x月8日 星期一 天氣陰

早晨，我無聊地從暖暖和和的被窩中爬起來，理理衣服，蹺起二郎腿，呆愣愣地坐在課桌旁，準(zhǔn)備完成我自認(rèn)為很枯燥，又沒趣的家庭作業(yè)——寫一篇日記。

正當(dāng)我為日記無題材可寫而發(fā)愁的時候，媽媽也起了床。她聽到了我的怨言，走了過來。

“你真的認(rèn)為寫日記很是枯燥嗎？”媽媽笑著問。我委屈的回答：“對，根本就不知道寫些什么嘛！”

“那我問一問你，你知道，哪些人是非常著名的大作家呢？”看來，媽媽不達(dá)目的決不收兵。

“嗯，有劉紹棠，剛在課本中遇到的，還有朱自清，是現(xiàn)代挺有名的作家……”

“沒錯！那他們是如何使全世界的人幾乎都認(rèn)識他的呢？”媽媽又問。

“我知道，他們是用清秀的筆跡，優(yōu)美的文章，讓整個世界都認(rèn)識他們，了解他們！

“對！那歌唱家有誰呢？你曉得嗎？”

“當(dāng)然，郭蘭英就是一個老歌唱家呢?！?/p>

“對，對，那她是怎么讓世界了解，認(rèn)識她的呢？”

“她是用含有情義的歌詞和富有感情的語調(diào)，使整個現(xiàn)代的人差不多全認(rèn)識她的！”

“好極了！你再想想，你寫日記是為了什么呀？這下應(yīng)該都知道了吧！說說看。”

“嗯，明白了。只有寫出自己的真情實感，發(fā)揮自己的實力，展現(xiàn)自己的才能，才能讓全世界乃至全宇宙都認(rèn)識我們，對我們刮目相看。”

“很正確。那你說，寫日記有什么難的？只要記下這一天所發(fā)生的事情就可以了。給小雞喂玉米，換了新衣服，不小心尿褲子了，都可以記在日記本上啊。只要是你覺得有趣，有新意的事，都是文章的題材，就都可以寫上去！”

“太棒了！我會寫日記了，我知道寫什么啦！”

“好孩子，告訴媽媽，你的理想是什么啊？”

“當(dāng)一名鼎鼎有名的大畫家，我要用我的畫，使全世界認(rèn)識我，知道我是個什么樣的人！我一定會努力的?！?/p>

“好！”

媽媽的話使我受益匪淺，我一定不會辜負(fù)她的希望的！于是，我寫下了上面的話。

我的日記5

x月6日 星期四 天氣：晴 地點：常州火車站

我踏上了前往福州和廈門的旅程，開始了為期6天的“海濱之行”。

午后的清風(fēng)驅(qū)散了夏日的炎熱，“隆隆”的火車載著我們駛向遠(yuǎn)方的“樂園”。窗外，綠樹被房屋“追逐”著，仿佛一群頑皮的孩子，宣誓著暑期的到來。60天后，又是一個學(xué)年，又是一場奮斗，又是一次收獲……唉！何必多慮？20個小時后，又會有兩個頑皮的孩子出現(xiàn)在福州的街頭。這20個小時，在孩子們的期盼中流逝，流逝……

x月7日 星期五 天氣：陰雨 地點：武夷山

“好久了！好久沒有見到這么自然的風(fēng)光了！”碧綠的田野，高聳的山峰，清澈的河流……這是一幅美麗的畫！哦，不！這是一曲大自然的樂章！哦，不……我不知該用什么辭藻來形容。久居城市的我，早已忘卻了自然的情趣與風(fēng)光漫天的灰塵，林立的高樓……讓我周圍始終離不了污染，痼疾這些名詞！我感到城市的生活好累！窗外的雨淅淅瀝瀝地下著，我沉默了……

x月8日 星期六 天氣：晴 地點：福州梅峰賓館

酒杯的碰撞聲，眾人的歡笑聲，臺上的歌唱聲交織在一起，融合著。它見證了“廈大師生”20xx年的友誼與真情。大堂的喧囂聲仿佛在提醒著我們：是的，他們成功了！這些當(dāng)年的少男少女們履行了他們的諾言，實現(xiàn)了他們的理想，登上了事業(yè)的顛峰！有人問：“讀書，念大學(xué)到底是為了什么？”俗者說：“是為了金錢，地位?！庇拚哒f：“是為了面子?！敝钦哒f：“是為了實現(xiàn)理想，證明人生的價值！”是呀，努力地讀書，不懈地奮斗，一批又一批的少男少女們實現(xiàn)了自己的夢想，信守了自己的承諾！20xx年后，臺上的主角也許就是我們！

x月12日 星期三 天氣：晴 地點：廈門機(jī)場

今天就要回家了，心中不知是快樂，惆悵還是依戀。飛機(jī)起飛了，地面的建筑物越來越小。兩側(cè)的白云在陽光的照射下泛起了陣陣“金光”就像童話故事一般。啊，別了，美麗的廈門！