當(dāng)看完一本著作后，大家心中一定有不少感悟，為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)
《神曲》讀書(shū)筆記1
《神曲》是西方中世紀(jì)文學(xué)的開(kāi)山之作，因其年代久遠(yuǎn)而顯得頗有生澀之感。但是專心讀下去，依然能夠清晰地感覺(jué)到《神曲》中交織的人神共鳴之曲。下如此結(jié)論之前，我暗暗的把我剛釋卷的《神曲》回想一遍，從《地獄》到《凈界》再到《天堂》，默然發(fā)現(xiàn)者這種分法本身就隱含著一種神學(xué)的思想。
首先我們知道，中世紀(jì)的歐洲的基督教的天下，不是基督教，就是世界上任何一個(gè)大的長(zhǎng)久的宗教，都總會(huì)影射著人的前世今生以及現(xiàn)實(shí)報(bào)應(yīng)這種神學(xué)思想，這已幾乎是全人類思想的共同點(diǎn)。但丁在《神曲》中，依據(jù)《圣經(jīng)》和《福音書(shū)》以及自我的想象，把這種宗教思想細(xì)化成這三個(gè)部分，并且在每個(gè)部分都細(xì)心地安排了一些或是古代名人或是“當(dāng)代”名人在里面，不無(wú)有為基督教宣揚(yáng)這種神學(xué)思想的目的。再者，這種按現(xiàn)世作為分類，按人頭分類的做法在中世紀(jì)宗教盛行的歐洲，其可信度可就大大增加。因此，不管是宗教的教會(huì)亦或是中世紀(jì)的普通人民，都不可能有理由去發(fā)對(duì)甚至批判這部書(shū)。
其次，作者的這種安排實(shí)則上隱含了一種“知錯(cuò)能改，善莫大焉”的意味。我們都知道，《地獄》是一個(gè)人過(guò)大于功的象征，而《凈界》則是一個(gè)無(wú)功無(wú)過(guò)的象征，到了《天堂》，就是功大于過(guò)的意思了。作者本人從《地獄》升到《凈界》再升到《天堂》，完成了一個(gè)從過(guò)到功，從罪到德的過(guò)程。而相同的，普通市民，甚者是整個(gè)國(guó)家，如若能有所頓悟，這種上升也是在神的神恩之內(nèi)的。所以《神曲》看似批判佛羅倫薩，實(shí)則在內(nèi)部也隱含了作者對(duì)佛羅倫薩的無(wú)限熱忱和希望。
再次，《神曲》的創(chuàng)造并不僅僅是為了影射某些宗教人生的問(wèn)題，它更深層次的原因是為挽救沉淪中的佛羅倫薩。作者在書(shū)中的不同部分對(duì)此都有隱喻。比如在《地獄》這折里，作者精心挑選的靈魂代言人很大成分上都是來(lái)自佛羅倫薩，從教職人員到普通的驕、貪、色等人員都給予了不同的懲罰。作者通過(guò)眾多靈魂的嘴道出了當(dāng)世的佛羅倫薩的黑暗，也通過(guò)地獄中的魔鬼給出了評(píng)判。而在《凈界》和《天堂》里，作者則通過(guò)對(duì)佛羅倫薩的評(píng)判上升到一個(gè)整體的層面，通過(guò)神人之口委婉道出。這其中包含著作者對(duì)自我成長(zhǎng)、生活的土地的深厚情感。讀之，大有“怒其不爭(zhēng)”的意味。
以上是從大的方面對(duì)《神曲》大意的一點(diǎn)自我見(jiàn)解。而從小的方面看，《神曲》誠(chéng)然是一曲中世紀(jì)拙樸的史詩(shī)。在《神曲》里，隨處可見(jiàn)古希臘神話和《荷馬史詩(shī)》的影響。英雄主義、正義，神學(xué)的光芒照耀著整部《神曲》，猶如但丁在天堂中看到的天使的光芒，《神曲》本身也散發(fā)著耀眼的金光。然而，《神曲》的金光卻并不全為歌頌金光而寫(xiě)，而是為了歌頌世俗偉大的道德和信仰而作，這正是《神曲》對(duì)古希臘神話的借鑒和突破之處。
《神曲》讀書(shū)筆記2
《神曲》共分三篇：地獄、凈界、天堂，每一部分由33章組成，加上最前面的序章，全書(shū)共100章。阿利蓋利·但丁以第一人稱記述自己35歲時(shí)（人生的中途）誤入一座黑暗的森林（象征罪惡），在一座小山腳下，有三只猛獸攔住去路，一只母狼（象征貪欲），一只獅子（象征野心），一只豹（象征逸樂(lè)），又一種說(shuō)法是說(shuō)它們分別象征教皇、法國(guó)國(guó)王和佛羅倫薩人。他在呼救時(shí)出現(xiàn)了古羅馬詩(shī)人維吉爾的靈魂，對(duì)他說(shuō)：“你不能戰(zhàn)勝這三只野獸，我指示你另一條路徑”。帶領(lǐng)他穿過(guò)地獄、煉獄，這段旅程中，但丁看到了有些罪人在地獄因生前不同之罪過(guò)而遭受不同的懲罰，另一些罪人則在凈界里努力洗除自己的罪孽，后來(lái)貝亞德出現(xiàn)，接替維其略的向?qū)У匚?，在迫使但丁?duì)自己的過(guò)失作一番告白后，親自引導(dǎo)但丁游歷天國(guó)，但丁最后終于見(jiàn)到上帝。
經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期醞釀和構(gòu)思，但丁開(kāi)始創(chuàng)作《神曲》?！渡袂穼?xiě)作的準(zhǔn)確年月難以確定，根據(jù)文學(xué)史家們的考證，大約始于1307年前后，《地獄》、《煉獄》大約完成于1313年左右，《天堂》在但丁逝世前不久脫稿，歷時(shí)10余年。
讀過(guò)《神曲》之后，我的第一感覺(jué)就是悲哀，人類的悲哀、社會(huì)的悲哀、活著的悲哀。但丁出身貴族家庭，我想這種悲觀的想法是當(dāng)時(shí)的社會(huì)和歷史的發(fā)展造成的吧！那是一個(gè)變革的時(shí)代，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑將人們區(qū)分出等級(jí)和階級(jí)，而資本的積疊過(guò)程又將人們劃分等級(jí)的過(guò)程變得更加赤裸更加惡毒。但丁當(dāng)初想借用《神曲》中贖罪的地獄來(lái)告戒人們應(yīng)多行善事吧！可惜的是它沒(méi)有改變當(dāng)時(shí)的人的心，也沒(méi)有感動(dòng)上帝，人類的剝削在繼續(xù)，社會(huì)的墮落在繼續(xù)。
曾這樣說(shuō)：“封建的中世紀(jì)終結(jié)和現(xiàn)代新紀(jì)元的開(kāi)端，是以一位大人物為標(biāo)志的。這位人物就是意大利詩(shī)人但丁?！薄渡袂肥堑∽顐ゴ蟮淖髌?，但丁一生的
在但丁的筆下，《神曲》中的地獄是意大利現(xiàn)實(shí)情況的映射，天堂是人類夢(mèng)想達(dá)到的凈界，煉獄則是人類從現(xiàn)實(shí)走向凈界時(shí)所必須經(jīng)歷的苦難。但丁希望人能認(rèn)識(shí)自身的罪惡，改過(guò)自新，去達(dá)到理性天堂的凈界。和許多中古文學(xué)作品一樣，《神曲》除了字面的意義外，還有寓言的意?！皬淖置嬲f(shuō)，《神曲》的主題是死后靈魂的狀況；從寓言上說(shuō)，主題就是人憑自由意志去行善行惡，理應(yīng)受到公道的獎(jiǎng)懲。”但是但丁自己也提到”全詩(shī)和其中各部分不是為思辨而設(shè)的，而是為可能的行為而設(shè)的；如果某些章節(jié)的討論方式是思維的方式，目的不在思辨，而在實(shí)際行動(dòng)”這里確定了他寫(xiě)《神曲》是為了影響人的實(shí)際行動(dòng)，就因?yàn)槿绱艘蚨哂袕?qiáng)烈的政治傾向。在〈地獄〉、〈凈界〉、〈天堂〉三篇中，詩(shī)人在作品中廣泛地、深刻地揭露了當(dāng)時(shí)的政治和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。他一方面感嘆意大利的分裂和局勢(shì)混亂，哀嘆”意大利是奴隸”、”是苦難的旅舍”、”意大利各城市充滿了暴君”；他也嚴(yán)厲譴責(zé)神圣羅馬帝國(guó)皇帝盧道夫一世和阿爾伯特一世只愿在德國(guó)擴(kuò)充勢(shì)力，竟不來(lái)意大利行使皇帝的權(quán)利，”聽(tīng)任帝國(guó)的花園荒蕪”；尤其對(duì)教會(huì)的揭露和批判尤其尖銳。他盛怒地斥責(zé)教皇販賣圣職的罪行，”你們的貪婪使世界陷入悲慘的境地，把好人踩在腳下，把壞人提拔起來(lái)。”其代表人物就是龐尼菲斯八世，因此但丁多處揭露他的罪行，并借犯販賣圣幟罪的教皇尼古拉三世的靈魂之口，當(dāng)龐尼菲斯八世還在世時(shí)，就宣布他一定要入地獄。
至于《神曲》對(duì)于現(xiàn)實(shí)的揭露方式，一般是透過(guò)人物形象進(jìn)行的。揭露者和被揭露者的對(duì)象大都是透過(guò)歷史上或當(dāng)代的著名人物。如用號(hào)稱第一代教皇的圣彼得揭露教廷的腐??；用法國(guó)卡佩王朝的始祖休．卡佩揭發(fā)腓力四世和其它后裔的罪行；用教皇尼古拉三世揭發(fā)他自己和他的后繼者龐尼菲斯八世和克力門(mén)特五世的罪行。因?yàn)榈∠嘈?，只有通過(guò)著名的人物和事件，才能打動(dòng)人心，促使改革早日實(shí)現(xiàn)。也因此《神曲》所塑造的各類型人物，大都性格鮮明，栩栩如生，形成一座豐富多姿的人物畫(huà)廊，這在中古文學(xué)中是無(wú)與倫此的。
關(guān)于《神曲》的成就評(píng)論部分。有人認(rèn)為《神曲》的兩大因素便是愛(ài)情與政治，但丁的`最大寫(xiě)作動(dòng)機(jī)亦在歌頌貝亞德而作的。但是我們透過(guò)《神曲》的細(xì)節(jié)所表現(xiàn)的高度技巧來(lái)看，它的主要成就還在于高度概括和綜合性。但丁看到祖國(guó)壯麗的河山，接觸社會(huì)各國(guó)階層，加深了愛(ài)國(guó)思想，豐富了生活經(jīng)驗(yàn)，視野從佛羅倫斯擴(kuò)大到意大利全國(guó)乃至整個(gè)基督教世界。他看到意大利和整個(gè)歐洲處于紛爭(zhēng)、混亂的狀態(tài)，探索了禍亂的根源和撥亂反正的途徑，意識(shí)到自己擔(dān)負(fù)著揭露現(xiàn)實(shí)，喚醒人心，給意大利指出政治上，道德上復(fù)興之路的歷史使命。認(rèn)為自己作為一個(gè)詩(shī)人，就要通過(guò)創(chuàng)作一部有巨大感染力的作品，才能完成此一使命。因此這部作品把詩(shī)人內(nèi)在的生活經(jīng)驗(yàn)、宗教熱情、愛(ài)國(guó)思想和政治文化方面的重大問(wèn)題；把歷史的和現(xiàn)實(shí)的、古典的和基督教的因素融合為一個(gè)和諧的整體，在這一點(diǎn)上，《神曲》確實(shí)是非常成功的。難怪艾略特在他的〈但丁論〉中宣稱”但丁與莎士比亞平分了現(xiàn)代的世界，再?zèng)]有第三者存在?！薄鄙勘葋啽憩F(xiàn)出人類情感的最大寬度，而但丁表現(xiàn)出最大的高度和深度?！?/p>
《神曲》讀書(shū)筆記3
在暑假看了《神曲》這一本書(shū)后，內(nèi)心有很大的感觸。《神曲》分為三部，分別是《地獄》、《煉獄》和《天堂》。但丁把三部
在經(jīng)過(guò)地獄、煉獄和天堂的一路上，詩(shī)人充分發(fā)揮自己的想像力，描寫(xiě)了各種奇幻的場(chǎng)景。在詩(shī)中也有很多陰森的話語(yǔ)令人毛骨悚然，如卻又走入一片幽暗的森林，我要救你從這猛獸面前脫險(xiǎn)，可怕的呼嚎，慘痛的叫喊和我的頭腦被驚恐所纏繞……仿佛使讀者身臨其境。在地獄中大多是陰森和凄慘。而煉獄相比地獄好很多，在這里有東方的藍(lán)寶石、晴朗的天空和圣女……
《神曲》中的每一個(gè)部分都會(huì)給讀者重新帶來(lái)一個(gè)場(chǎng)景，地獄是陰森恐怖，煉獄是希望和寧?kù)o，天堂是美好的境界。但丁做為文章的主人公，也許是想告訴我們要多行美事，但丁出生于貴族家庭，我想這種悲觀的想法也是當(dāng)然的社會(huì)所造成的吧。在但丁描寫(xiě)地獄門(mén)口的兩行詩(shī)，“這里必須根絕一切猶豫，這里任何懦弱都無(wú)濟(jì)于事?！眮?lái)告訴我們面對(duì)知識(shí)，就要有一種毫不畏懼、堅(jiān)韌不拔的品格。在《神曲》這首詩(shī)中有很多比喻都是通俗易懂，也描寫(xiě)了妖魔鬼怪。
但丁以第一人稱記敘自己35歲誤入黑暗的森林，在一座小山腳下，有三只猛獸，分別是母狼、獅子和豹，在他求救的時(shí)候出現(xiàn)了古羅馬詩(shī)人維吉爾的靈魂，對(duì)他說(shuō)你不能戰(zhàn)勝這三只野獸，我指示你另一條路。于是帶著但丁穿過(guò)地獄、煉獄，然后把他交給當(dāng)年但丁的情人貝雅麗齊的靈魂，穿過(guò)天堂去見(jiàn)上帝。
但丁的《神曲》也許是想改變?nèi)说男?，但還是沒(méi)有改變?nèi)吮拘缘挠c貪婪。
《神曲》讀書(shū)筆記4
曾這樣說(shuō)：“封建的中世紀(jì)終結(jié)和古代新紀(jì)元的開(kāi)始，是以一位大人物為標(biāo)記的。這位人物就是意大利詩(shī)人但丁?！?/p>
《神曲》是但丁最巨大的作品，但丁畢生的教訓(xùn)包含戀情、政治、人生觀、宗教觀、宇宙觀均反應(yīng)其中?！渡袂返耐鈿す倘皇亲诮痰?，但詩(shī)中所寫(xiě)的見(jiàn)聞，大都以事實(shí)為題材。詩(shī)人與亡靈念叨的是國(guó)度的興衰，聽(tīng)他們傾訴本人的悲苦哀怨，揭穿他們的丑行劣俗。
《神曲》共分三篇：地獄、凈界、天堂，每一部分由33章組成，加上最前面的序章，全書(shū)共100章?；A(chǔ)情節(jié)架構(gòu)看似簡(jiǎn)略：一天，但丁在森林中迷路，危急之際，羅馬詩(shī)人維其略受貝亞德之拜托，率領(lǐng)但丁穿過(guò)地獄、凈界。這段旅程中，但丁看到了有些功臣在地獄因生前不同之罪過(guò)而遭遇不同的處分，另一些罪人則在凈界里盡力洗除自己的罪孽，后來(lái)貝亞德呈現(xiàn)，接替維其略的向?qū)恢?，在迫使但丁?duì)自己的差錯(cuò)作一番告白后，親身領(lǐng)導(dǎo)但丁游歷天國(guó)，但丁最后終于見(jiàn)到上帝。
在但丁的筆下，《神曲》中的地獄是意大利現(xiàn)實(shí)情形的映射，天堂是人類幻想到達(dá)的凈界，煉獄則是人類從現(xiàn)實(shí)走向凈界時(shí)所必需閱歷的苦難。但丁盼望人能意識(shí)本身的罪行，改過(guò)自新，去達(dá)到感性天堂的凈界。和很多中古文學(xué)作品一樣，《神曲》除了字面的意思外，還有寓言的意?！皬淖置嬲f(shuō)，《神曲》的主題是逝世后靈魂的狀態(tài)；從寓言上說(shuō)，主題就是人憑自在意志去行善行惡，理當(dāng)受到公平的賞罰。”然而但丁自己也提到“全詩(shī)和其中各局部不是為思辨而設(shè)的，而是為可能的行動(dòng)而設(shè)的；假如某些章節(jié)的探討方式是思維的方法，目標(biāo)不在思辨，而在實(shí)際行為”這里斷定了他寫(xiě)《神曲》是為了影響人的實(shí)際舉動(dòng)，就由于如斯因此存在強(qiáng)烈的政治偏向。在〈地獄〉、〈凈界〉、〈天堂〉三篇中，詩(shī)人在作品中普遍地、深入地揭露了當(dāng)時(shí)的政治和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。他一方面感慨意大利的決裂和局面凌亂，悲嘆“意大利是奴隸”、“是苦難的旅舍”、“不再是各省的女主，而是一個(gè)倡寮”、“意大利各城市充斥了暴君”；他也嚴(yán)格譴責(zé)神圣羅馬帝國(guó)皇帝盧道夫一世和阿爾伯特一世只愿在德國(guó)裁減權(quán)勢(shì)，竟不來(lái)意大利行使天子的權(quán)力，“放任帝國(guó)的花園荒涼”；尤其對(duì)教會(huì)的揭露跟批評(píng)尤其尖利。他震怒地叱責(zé)教皇販賣圣職的罪惡，“你們的貪心使世界陷入悲慘的地步，把好人踩在腳下，把壞人選拔起來(lái)?！逼浯砣宋锞褪驱嬆岱扑拱耸溃蚨《嗵幗衣端淖镄?，并借犯販賣圣幟罪的教皇尼古拉三世的靈魂之口，當(dāng)龐尼菲斯八世還在世時(shí)，就發(fā)布他必定要入地獄。
《神曲》對(duì)現(xiàn)實(shí)的揭露方式，個(gè)別是透過(guò)人物形象進(jìn)行的。揭發(fā)露者和被揭露者的對(duì)象大都是透過(guò)歷史上或當(dāng)代的有名人物。如用號(hào)稱第一代教皇的圣彼得揭露教廷的腐朽；用法國(guó)卡佩王朝的始祖休卡佩檢舉腓力四世和其它后裔的罪行；用教皇尼古拉三世揭露他自己和他的后繼者龐尼菲斯八世和克力門(mén)特五世的罪行。因?yàn)榈⌒湃?，只有通過(guò)著名的人物和事件，才干感動(dòng)人心，促使改造早日實(shí)現(xiàn)。也因此《神曲》所塑造的各類型人物，大都性情赫然，栩栩如生，構(gòu)成一座豐盛多姿的人物畫(huà)廊，這在中古文學(xué)中是無(wú)與倫此的。
《神曲》的造詣評(píng)論部門(mén)。有人認(rèn)為《神曲》的兩大因素便是愛(ài)情與政治，但丁的最大寫(xiě)作念頭亦在歌唱貝亞德而作的。但是咱們透過(guò)《神曲》的細(xì)節(jié)所表現(xiàn)的高度技能來(lái)看，它的重要成績(jī)還在于高度概括和綜合性。但丁看到祖國(guó)絢麗的河山，接觸社會(huì)各國(guó)階層，加深了愛(ài)國(guó)思維，豐碩了生活經(jīng)驗(yàn)，視線從佛羅倫斯擴(kuò)展到意大利全國(guó)乃至全部基督教世界。他看到意大利和整個(gè)歐洲處于紛爭(zhēng)、混亂的狀況，摸索了禍亂的本源和撥亂反正的道路，意識(shí)到自己擔(dān)當(dāng)著揭露現(xiàn)實(shí)，喚醒人心，給意大利指出政治上，道德上振興之路的歷史使命。以為自己作為一個(gè)詩(shī)人，就要通過(guò)創(chuàng)作一部有宏大沾染力的作品，能力實(shí)現(xiàn)此一使命。因此這部作品把詩(shī)人內(nèi)在的生涯經(jīng)驗(yàn)、宗教熱忱、愛(ài)國(guó)思惟和政治文明方面的重大問(wèn)題；把歷史的和現(xiàn)實(shí)的、古典的和基督教的因素融會(huì)為一個(gè)協(xié)調(diào)的整體，在這一點(diǎn)上，《神曲》確切是十分勝利的。難怪艾略特在他的〈但丁論〉中聲稱“但丁與莎士比亞平分了現(xiàn)代的世界，再不第三者存在?！薄吧勘葋啽硎境鋈祟惛星榈淖畲髮挾?，而但丁表現(xiàn)出最大的高度和深度?！?/p>
《神曲》讀書(shū)筆記5
就在剛剛，我用整整一周的時(shí)間讀了但丁的《神曲》，但是現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)，一周時(shí)間讀《神曲》確實(shí)太短了一些。我不得不借助簡(jiǎn)介來(lái)更深入的了解這部巨著。
《神曲》講了主人公迷失在黑暗森林，遇見(jiàn)三頭犬，在維吉爾的帶領(lǐng)下，游歷地獄和煉獄，又在貝阿特麗切的帶領(lǐng)下游歷了煉獄和天堂的故事。說(shuō)是故事，但是其中帶有大量的隱喻，給閱讀者，尤其是像我們這些海外讀者帶來(lái)了不小的閱讀困難。所以說(shuō)要想讀懂它，首先要了解這篇文章的背景，以及其中的隱喻。
但丁生活的時(shí)期，已不是物質(zhì)經(jīng)濟(jì)生活極度匱乏，社會(huì)發(fā)展相當(dāng)緩慢，基督教壟斷人民意識(shí)形態(tài)的時(shí)期了。當(dāng)時(shí)意大利的一些地區(qū)通過(guò)發(fā)展工商業(yè)，成為了歐洲最富庶的區(qū)域。早期的資本主義漸漸發(fā)展起來(lái)。雖然此時(shí)資本主義還不足以和封建主義相匹敵，但是資本主義的思潮對(duì)歐洲產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。而但丁在政治傾向上，也是與資本主義相一致的。當(dāng)時(shí)的意大利，并不是真正意義上的一個(gè)國(guó)家，而是處于四分五裂的狀態(tài)，各地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展也極不平衡，“意大利”只是對(duì)這些小城邦聚合體的一個(gè)統(tǒng)稱。當(dāng)時(shí)，統(tǒng)領(lǐng)意大利的主要是兩個(gè)勢(shì)力，一個(gè)是教會(huì)，一個(gè)是王族。教會(huì)和王族爭(zhēng)權(quán)奪利，使得意大利很不安寧。但丁在這個(gè)環(huán)境之下，既受到新思潮的影響，又未完全擺脫基督教文化。于是，在這個(gè)背景的影響下，舊時(shí)代的最后一位詩(shī)人，新時(shí)代的第一位詩(shī)人——但丁，寫(xiě)出了這部偉大的著作，《神曲》。
《神曲》中充分顯示了他的思想特點(diǎn)。一開(kāi)篇，但丁便遇到了自己崇拜的詩(shī)人維吉爾。用我們中國(guó)人的話講，這是一個(gè)品德高尚，知識(shí)豐富的偉人。但是，他只是因?yàn)槌錾诨浇虅?chuàng)立之前而信奉無(wú)神論，就被判進(jìn)入地獄。就連荷馬等偉人，也被置于了地獄之中。這充分體現(xiàn)了作者是擁護(hù)基督教的。而他們雖身處地獄，卻住在別墅之中，周圍環(huán)境十分的美好。從這一方面，但丁又有了新思想的特質(zhì)。這本巨著以這兩種思想為主線，一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)行了下去。同時(shí)，這部作品通過(guò)作者與從古至今（當(dāng)然“今”是那個(gè)時(shí)代）偉人的對(duì)話，反應(yīng)出中古文化領(lǐng)域的成就和一些重大的問(wèn)題，有“百科全書(shū)”的性質(zhì)。
這部作品不僅僅是一篇故事，同時(shí)它反映了整個(gè)社會(huì)，在這個(gè)社會(huì)中，大部分人都處于地獄這個(gè)狀態(tài)，蒙昧無(wú)知，有著各種各樣邪惡的欲望，同時(shí)又受到了各種各樣的處罰。另外一部分人雖然也有著邪惡的思想也做過(guò)一些邪惡的舉動(dòng)，但他們渴望著解脫，渴望著救贖。希望通過(guò)救贖洗清自己的罪過(guò)。最后一部分人，他們已經(jīng)完成了自我救贖，內(nèi)心已無(wú)比純凈，他們?cè)诿利惖膰?guó)度，享受著超凡脫俗的生活。
其實(shí)，當(dāng)我們明白了這部作品的背景及隱喻，它就不那么難懂了。很多人因?yàn)檫@部著作很艱澀而生畏，我認(rèn)為這是完全沒(méi)有必要的。文字雖生澀，但其中的內(nèi)涵卻是豐富的。讀了這部著作，你會(huì)對(duì)人生、對(duì)社會(huì)、對(duì)人性、對(duì)歷史有更深刻的理解。
我讀書(shū)作文 篇1
我從小就酷愛(ài)讀書(shū)，好書(shū)伴我成長(zhǎng)現(xiàn)現(xiàn)在。從書(shū)面，我懂得了許多做人的道理，我還積累了好詞好句，把它們一個(gè)個(gè)刻在腦海里，到寫(xiě)作文時(shí)，再把它們一一“釋放”出來(lái)。書(shū)的“教導(dǎo)”讓我當(dāng)上了一個(gè)好學(xué)生。
三歲時(shí)，我看見(jiàn)一些哥哥姐姐捧著厚厚的書(shū)，看得津津有味。我想：這個(gè)東西有這么好看嗎？晚上，我吵著讓媽媽講故事給我聽(tīng)，那時(shí)，我就已經(jīng)知道了《三只蝴蝶》、《咕冬的故事》、《三只小豬》……等等。而且我看得不厭其煩，聽(tīng)了無(wú)數(shù)遍了，但我還是覺(jué)得很好聽(tīng)……慢慢的，我似乎也體會(huì)到讀書(shū)的樂(lè)趣。
上了幼兒園，老師教了我們一些簡(jiǎn)單的漢字，那時(shí)，我是多么渴望能自己看懂那些小人故事書(shū)??！媽媽給我買了一套配有插圖的故事書(shū)，有好些字我都不會(huì)認(rèn)，媽媽就耐心地教我認(rèn)，認(rèn)的字多了，媽媽就不用每天花費(fèi)時(shí)間陪我看書(shū)了。這對(duì)于我來(lái)說(shuō)，是極大的鼓勵(lì)。
終于上小學(xué)了，我翻開(kāi)語(yǔ)文課本，大致地看了一下，囫圇吞棗，覺(jué)得挺有趣?；氐郊液?，我一屁股坐在沙發(fā)上，皺起眉頭，蹺著二郎腿，一邊看一邊思考，一拿到書(shū)，就忘記了該做什么。
現(xiàn)在，我已“品嘗”過(guò)大量書(shū)籍的“滋味”。我一拿到書(shū)就忘了自我，有時(shí)我皺起眉頭，氣憤書(shū)中的人干那些昧著良心的事情；有時(shí)，我的臉上綻開(kāi)了花般的笑容，為書(shū)中的人們遇到好事而開(kāi)心；有時(shí)，我又熱淚盈眶，為書(shū)中的人們?cè)庥龅降姑故露鴤?。我完全陶醉在?shū)中，看得如癡如醉，整天都想著書(shū)中的情節(jié)。
看了這么多書(shū)，我的作文不也有大大的提高，閱讀也擴(kuò)展了我的想象力。每當(dāng)我看完一本書(shū)時(shí)，我會(huì)繼續(xù)編下去，使我的續(xù)寫(xiě)能力有很大的長(zhǎng)進(jìn)。從眾多的作文書(shū)中，我悟出了兩點(diǎn)道理：作文，要寫(xiě)真情實(shí)感。
同學(xué)們行動(dòng)起來(lái)吧！多看書(shū)，看好書(shū)，相信書(shū)一定會(huì)帶給你無(wú)窮的樂(lè)趣。
我讀書(shū)作文 篇2
你，是智慧的載體，而我，是要將你放到載玻片上研究的人。我們都是孤獨(dú)的個(gè)體，當(dāng)生活中不總是出現(xiàn)驚喜和意外時(shí)，才明白，原來(lái)孤獨(dú)是自由的另一個(gè)名字。就這樣，兩個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體，碰到了一起，摩擦出了絢麗的火花。你，就是智慧的載體——書(shū)本。
知識(shí)如果不能成為人生的智慧，那么它就是一件裝飾品。那些滿嘴說(shuō)著別人書(shū)里的話的人，其作用不及于一張電腦儲(chǔ)存卡。讀書(shū)的人有兩種，一種獲得了思想的啟發(fā)，變成了智慧而快樂(lè)的人。一種丟掉了自己的思想，把自己變成一個(gè)軀殼內(nèi)存。
伏爾泰說(shuō)：“當(dāng)我第一遍讀一本書(shū)的時(shí)候，我們仿佛覺(jué)得找到了一個(gè)朋友，當(dāng)我們?cè)僖淮巫x這本書(shū)的時(shí)候，仿佛又和老朋友重逢?！笔堑?，當(dāng)我們讀一本好書(shū)的時(shí)候，就像一位老朋友重逢，讓我們感到快樂(lè)；當(dāng)我們讀一本好書(shū)的時(shí)候，就像在看一場(chǎng)演唱會(huì)，讓我們感到震撼；當(dāng)我們讀一本好書(shū)的時(shí)候，就像在與一位大師交談，讓我們變得更睿智。
我喜歡沉著冷靜的獨(dú)處，我通過(guò)《背包十年》領(lǐng)略了圣家堂的風(fēng)采；從《鋼鐵是怎樣煉成的》明白了：當(dāng)一個(gè)人年輕的時(shí)候，做到堅(jiān)強(qiáng)是比較簡(jiǎn)單而容易的事，當(dāng)生活像鐵環(huán)似的把你緊緊箍住的時(shí)候，仍然能夠堅(jiān)韌不拔，那才是光榮的業(yè)績(jī)；與《簡(jiǎn)愛(ài)》中的女主人公產(chǎn)生了共鳴：在痛苦的刺激下，我的思想變得早熟而敏感，同時(shí)化作了一種短暫的力量，并且鼓起了決心，激發(fā)我去使用某種奇怪的手段，來(lái)擺脫無(wú)法忍受的壓迫。
古往今來(lái)，多少文人志士曾寫(xiě)下精妙絕倫的文章并流傳于世，傾盡其心血，告訴了我深刻的道理與豐富的內(nèi)涵，教給我智慧。
曾幾何時(shí)，我置身于書(shū)海中不可自拔。“酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下三分，嘯成了劍氣，繡口一吐，就半個(gè)盛唐。”每當(dāng)讀李白的詩(shī)時(shí)，都會(huì)被他的才氣沖擊。“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚?！泵慨?dāng)讀李清照的詞時(shí)，心中便會(huì)增添幾分愁緒?！案兄x只有一個(gè)人的日子，感謝這事而憤怒時(shí)而沮喪的城市，感謝我們還有詩(shī)，讓我們那些多變且難以解釋的心事，可以輕描淡寫(xiě)成文字。”每當(dāng)看到方文山的文字時(shí)，心中的不快總是會(huì)馬上消散。
更重要的是，我體會(huì)到了文學(xué)之美，讀書(shū)讓我變得更睿智。古希臘神話中，文學(xué)之神繆斯是最美的女神，她象征著文學(xué)的美，給人們帶來(lái)智慧。讀書(shū)可以等同為一個(gè)用靈魂去觸及文字之美的過(guò)程，閱讀每一本書(shū)都像是一段妙不可言的旅程。你可以跟隨三毛的腳步，去欣賞撒哈拉沙漠里漫天飛舞的黃沙；你也可以和小鵬一起，去體驗(yàn)各國(guó)的風(fēng)土人情；或許你還愿意靜靜地坐在湄公河的白色游輪上，陪伴瑪格麗特一起等待到他那北方的情人……每一本書(shū)的美各不相同，每一本書(shū)教給我們的東西都不一樣。但它又總是在不經(jīng)意間撥動(dòng)你的心弦，觸動(dòng)你的心靈，讓你的.大腦變得更睿智。我愿在書(shū)的世界中做一個(gè)仰望者。
閱讀是一段旅程，而旅行者的認(rèn)真并不在于記錄枯燥的文字，而是靈魂與書(shū)相識(shí)相知的那份感動(dòng)。因?yàn)樽x書(shū)，我不在孤獨(dú)，那一串串文字就是美的旋律；因?yàn)樽x書(shū)，我可以穿梭時(shí)空，探索古往與今來(lái)；因?yàn)樽x書(shū)，我可以俯瞰人類歷史的長(zhǎng)河，讓自己變得更加智慧！
我讀書(shū)作文 篇3
我呀，從入幼兒園開(kāi)始，就迷上了書(shū)籍。一有空，就跑進(jìn)幼兒園的圖書(shū)室，鉆進(jìn)書(shū)的海洋，一直到上課，我才戀戀不舍地離開(kāi)圖書(shū)室，但心里總惦記著那本書(shū)。
上了小學(xué)，書(shū)成了我的好伙伴。每當(dāng)我被老師批評(píng)了，就找來(lái)一本書(shū)，不知不覺(jué)地被書(shū)里的小主人公那堅(jiān)強(qiáng)的意志所感動(dòng)。當(dāng)我考試考砸了，就拿起一本書(shū)，漸漸地被書(shū)里那幽默的語(yǔ)句弄得哈哈大笑，煩心事早拋到九霄云外了。當(dāng)我覺(jué)得無(wú)聊時(shí)，就翻開(kāi)一本書(shū)，慢慢地融入到他們的世界中，和主人公又唱又跳，摘蘋(píng)果、釣魚(yú)玩得可開(kāi)心了。
書(shū)也幫了我不少忙。上語(yǔ)文課時(shí)，老師在講一個(gè)主題，我經(jīng)常會(huì)想起有關(guān)的故事或知識(shí)，舉手后一一告訴了同學(xué)，同學(xué)們都向我投來(lái)羨慕的目光，老師也對(duì)我嘖嘖稱贊。二年級(jí)時(shí)，我參加了學(xué)校舉辦的閱讀考級(jí)，考試時(shí)，老師問(wèn)我的每一個(gè)問(wèn)題，我都能對(duì)答如流。結(jié)果，輕而易舉地通過(guò)了考級(jí)，而獲得了全校第一名的好成績(jī)。
書(shū),給了我努力的機(jī)會(huì)，給了我成功的喜悅，讓我們學(xué)會(huì)讀書(shū)吧，因?yàn)樗鼤?huì)使我們終生受益!
我讀書(shū)作文 篇4
人的智慧、人的財(cái)富、人的知識(shí)、人的語(yǔ)言、人的交流、人的教養(yǎng)、人的素質(zhì)，人的種種種種都離不開(kāi)一樣?xùn)|西——書(shū)。
書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。從小到大，我最愛(ài)干的一件事情，就是“啃書(shū)”。所謂“啃書(shū)”，不是把書(shū)放在口里吃，而是把書(shū)中的東西細(xì)嚼慢咽地消化了，汲取書(shū)中的營(yíng)養(yǎng)，也就是啃書(shū)也。
而我，更是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的“職業(yè)啃書(shū)蟲(chóng)”。記得一次，那幾天都是我一個(gè)人在家，媽媽走之前交代我：“晗晗，媽媽上班去了，我走了以后把菜盆里的菜洗一洗，把門(mén)口的垃圾倒了，門(mén)口還有一袋子你姑姑給你捎來(lái)的燒烤牛肉，放在冰箱里，再去樓下買一瓶醬油，就是黑黑的那個(gè)。明白嗎？你再看看此時(shí)的我，手上拿著一本厚厚的西游記，津津有味的讀著，根本沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)媽媽說(shuō)什么，就隨便喊了一聲：“知道了，媽媽再見(jiàn)?！彪S后就是一陣“砰！”的關(guān)門(mén)聲。
大約1個(gè)小時(shí)以后，我才想起來(lái)媽媽有任務(wù)交給我，我便開(kāi)始努力地回想?！疤粕搅搜值亩蠢?，妖怪準(zhǔn)備把唐僧切了吃…。.對(duì)了！媽媽讓我切菜來(lái)著！”我走到廚房，一手拿起一把韭菜，放到菜板上，一手拿著大菜刀?！斑耍∵?！咚！”我把韭菜切得參次不齊，心想：媽媽怎么交給我這么難的活？到了門(mén)口，我心里一邊想著孫悟空的72變，兜里揣上一把錢，順手提了個(gè)袋子，到樓下?！鞍堮R，蹄朝西，我來(lái)幫媽媽把那垃圾倒?！蔽乙宦泛咧≌{(diào)把垃圾倒掉，走到小賣部那里。突然，我忘記媽媽讓我買什么了！不過(guò)，我想起是一種黑黑的東西，我指著一瓶醋說(shuō)：“我要那個(gè)！”接著，我就把這瓶“醬油”帶回家了，回到家里，我把門(mén)口的另一個(gè)袋子放到冰箱里，回到房間里繼續(xù)看書(shū)。過(guò)了一會(huì)兒，媽媽回來(lái)了?！瓣详?，都弄好了嗎？”我興高采烈的跳到媽媽面前?！芭昧?。”“真棒！我去給你做飯。”等我再次回到房間里，廚房里傳出媽媽的慘叫“啊———”我立馬奔過(guò)去，媽媽問(wèn)我：“你洗的韭菜呢？”我不解的問(wèn)：“明明你讓我切?。 眿寢屢桓睙o(wú)奈的表情：“那吃牛肉吧。”緊接著，媽媽從冰箱里拿出一袋子牛肉，打開(kāi)一看。居然是一包垃圾！那我扔的是……。.當(dāng)然還有那瓶醋，媽媽也看到了。
所以，你明白我為什么是個(gè)“職業(yè)啃書(shū)蟲(chóng)”了吧！但我還是一如既往的那么愛(ài)讀書(shū)，這顆火熱的心一直藏在我的身體了，就像吃了興（xing）奮劑一樣，讀書(shū)能讓人快樂(lè)，能讓人滿足，能讓人拋開(kāi)一切煩惱…。
我讀書(shū)，我快樂(lè)，讀書(shū)讓我滿足精神上的需求，讓我的智慧、財(cái)富、知識(shí)、語(yǔ)言、交流、教養(yǎng)、素質(zhì)種種種種都有了很大的提高，所以，書(shū)是我成長(zhǎng)的道路上，一把精神的鑰匙。
篇一：四年級(jí)閱讀
《安徒生童話》閱讀指導(dǎo)課
一、教學(xué)目標(biāo)：
１、通過(guò)本書(shū)的閱讀，不僅能擴(kuò)展小學(xué)生的文學(xué)及歷史知識(shí)，還能讓孩子們知道了什么是美與丑，善與惡，提高了審美能力與鑒賞能力。
２、培養(yǎng)了學(xué)生的閱讀習(xí)慣，激發(fā)了學(xué)生閱讀的興趣。 ３、讓學(xué)生們自己讀喜歡的書(shū)籍，到書(shū)中去體驗(yàn)快樂(lè)，擁有快樂(lè)的童年。
二、閱讀準(zhǔn)備：《安徒生童話故事集》
三、閱讀教學(xué)過(guò)程：
（一）激發(fā)興趣，揭示主題
同學(xué)們，你們有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)《美人魚(yú)》、《丑小鴨》、《拇指姑娘》、《豌豆上的公主》這些童話故事嗎？那你們知道這些美妙的故事是誰(shuí)寫(xiě)的嗎？（簡(jiǎn)介作者）他還寫(xiě)了很多很多好聽(tīng)的故事、優(yōu)美的童話，他就是安徒生，偉大的童話作家。那么，下面就讓我們一起走進(jìn)他的童話世界吧。
（二）指導(dǎo)讀書(shū)方法
１．閱讀時(shí)能基本把握文中的主要人物。
２．邊讀邊勾畫(huà)你最喜歡的，認(rèn)為最好的地方。
３．能說(shuō)出你為什么喜歡這些句子嗎？自己能試著說(shuō)一些。
五．閱讀交流
（一）小組內(nèi)交流
你讀了《安徒生童話》的哪一篇，有哪篇文章你最喜歡？ 學(xué)生只要找出自己喜歡的詞語(yǔ)，優(yōu)美的語(yǔ)句，以及其中的段落，并且能說(shuō)出你為什么喜歡就可以了。
（三）全班交流
１．組內(nèi)選代表發(fā)言
２．其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)，隨時(shí)做補(bǔ)充。
３．說(shuō)說(shuō)你是怎么去讀課文的。
（四）拓展延伸
奇思妙想
南河底小學(xué) 李延國(guó) 教學(xué)目標(biāo)：
1、 培養(yǎng)調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)閱讀能力。 2、
3、 培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維意識(shí)和能力。 鍛煉提高表達(dá)能力。
教學(xué)重難點(diǎn)：培養(yǎng)創(chuàng)造性思維意識(shí)和能力
教學(xué)過(guò)程：
（課前閱讀）
一、 解題激趣
小朋友，你們有沒(méi)有想過(guò)太陽(yáng)可能是黃色的，月亮上的小白兔跑了，還有小白兔換上了豹子膽？如果發(fā)生這些事情，會(huì)多么有趣呀！讓我們進(jìn)入今天的奇思妙想世界吧！
二、 讀文感受
1、 自由讀文章，要求字音讀準(zhǔn)，句子讀通順
2、 知名度第一、二、三篇文章。
3、 討論：你覺(jué)得那些地方寫(xiě)得特別有意思？
4、 討論：你覺(jué)得那些地方寫(xiě)得特別有意思?
5、 再讀：讀自己特別喜歡的，覺(jué)得特別有意思的。
6、 互讀互聽(tīng)：把自己覺(jué)得特別有意思的讀給同學(xué)聽(tīng)，交流感 受。
三、 聯(lián)系實(shí)際，發(fā)展思維
小朋友，你們有過(guò)像這些文章的作者那樣的奇思妙想嗎？
四、 布置作業(yè)
1、 把你的奇思妙想寫(xiě)下來(lái)
2、 用畫(huà)筆把你的奇思妙想畫(huà)下來(lái)
書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯
南河底小學(xué) 李延國(guó)
一、課型
實(shí)踐感受型
二、教學(xué)目標(biāo)
1指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，理解書(shū)籍對(duì)人類生活的重要
2、教給學(xué)生正確的讀書(shū)方法，養(yǎng)成良好 的愛(ài)書(shū)，護(hù)書(shū)的好習(xí)慣。
三、課前準(zhǔn)備
①收集名人格言；
②準(zhǔn)備一本自己喜愛(ài)的圖書(shū)；
③準(zhǔn)備讀書(shū)感受一條。
四、教學(xué)過(guò)程
(一)格言導(dǎo)入，激發(fā)興趣
1、 引導(dǎo)學(xué)生交流格言。
書(shū)是人類進(jìn)步的階梯——高爾基
書(shū)籍為理智和心靈插上翅膀—高爾基
理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙?！蟹?托爾斯泰
2、揭示本課目的，板書(shū)課題——書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。
(二)學(xué)生交流
1、學(xué)生交流名人格言
2、參與全班交流。
(三)自由交流
感悟方法 1、組織學(xué)生小組、全班交流讀書(shū)感受。
2、評(píng)選讀書(shū)之星老師給讀書(shū)之星頒獎(jiǎng)。
3、推派代表參加全班交流。
檢測(cè)體驗(yàn)，培養(yǎng)習(xí)慣
1、出示檢測(cè)：
①上課時(shí)，小紅看起課外書(shū)來(lái)；放學(xué)后，作業(yè)沒(méi)做，又著迷地看起課外書(shū)來(lái)。
②小蘭只愛(ài)看《卡通畫(huà)冊(cè)》，對(duì)別的書(shū)沒(méi)興趣。
③小云一天看好幾本書(shū)，每本只看插圖就好了。
2、組織交流。
3、小結(jié)：
(四)、教師小結(jié)：好書(shū)的確是人類生活不可缺少的朋友，多讀好書(shū)，可以使人終身受益。所以莎士比亞說(shuō)：“書(shū)是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活中沒(méi)有書(shū)籍，就像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧中沒(méi)有書(shū)籍，就像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。” 1、小組自由交流讀書(shū)感受：
①書(shū)籍給了我知識(shí)；
②書(shū)籍使我懂得了做人的道理；
③書(shū)籍使我樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想。。
篇二：四年級(jí)閱讀課教案
四年級(jí)閱讀課教案:
《安徒生童話》閱讀教案
一．閱讀內(nèi)容：《安徒生童話》
二．閱讀目的：
１．通過(guò)本書(shū)的閱讀，不僅能擴(kuò)展小學(xué)生的文學(xué)及歷史知識(shí)，還能讓孩子們知道了什么是美與丑，善與惡，提高了審美能力與鑒賞能力。
２．培養(yǎng)了學(xué)生的閱讀習(xí)慣，激發(fā)了學(xué)生閱讀的興趣。
３．讓學(xué)生們自己讀喜歡的書(shū)籍，到書(shū)中去體驗(yàn)快樂(lè)，擁有快樂(lè)的童年。
三．閱讀準(zhǔn)備：《安徒生童話故事集》
四．閱讀教學(xué)過(guò)程：
（一） 激發(fā)興趣，揭示主題
同學(xué)們，你們有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)《美人魚(yú)》、《丑小鴨》、《拇指姑娘》、《豌豆上的公主》這些童話故事嗎？那你們知道這些美妙的故事是誰(shuí)寫(xiě)的嗎？（簡(jiǎn)介作者）他還寫(xiě)了很多很多好聽(tīng)的故事、優(yōu)美的童話，他就是安徒生，偉大的童話作家。那么，下面就讓我們一起走進(jìn)他的童話世界吧。
（二） 指導(dǎo)讀書(shū)方法
１．閱讀時(shí)能基本把握文中的主要人物。
２．邊讀邊勾畫(huà)你最喜歡的，認(rèn)為最好的地方。
３．能說(shuō)出你為什么喜歡這些句子嗎？自己能試著說(shuō)一些。
五．閱讀交流
（一）小組內(nèi)交流
你讀了《安徒生童話》的哪一篇，有哪篇文章你最喜歡？
學(xué)生只要找出自己喜歡的詞語(yǔ)，優(yōu)美的語(yǔ)句，以及其中的段落，并且能說(shuō)出你為什么喜歡就可以了。
（三） 全班交流
１．組內(nèi)選代表發(fā)言
２．其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)，隨時(shí)做補(bǔ)充。
３．說(shuō)說(shuō)你是怎么去讀課文的。
（四） 拓展延伸
把你感興趣的童話故事講給別人聽(tīng)。
指導(dǎo)閱讀教案
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過(guò)閱讀和交流，使學(xué)生了解《魯賓遜漂流記》的故事內(nèi)容，并能從魯賓遜的身上受到潛移默化的影響，學(xué)習(xí)他的頑強(qiáng)與樂(lè)觀精神。
2、學(xué)會(huì)由表及里的閱讀順序，掌握正確的閱讀方法
3、以一篇帶多篇，激發(fā)學(xué)生閱讀文學(xué)作品的興趣，確立正確的閱讀思想，讓讀書(shū)成為自己的生活習(xí)慣
教學(xué)重點(diǎn)：
1、 掌握精讀和泛讀等讀書(shū)方法
2、 指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)
教學(xué)過(guò)程：
一、說(shuō)話導(dǎo)入
師：同學(xué)們，有人說(shuō)：一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史。的確，一個(gè)孩子的健康成長(zhǎng)除了依靠學(xué)校教育、環(huán)境影響、家庭熏陶等諸多因素外，還必須從閱讀中吸納精神營(yíng)養(yǎng)。所以我們要充分利用課余時(shí)間多讀課外書(shū)，老師在與你們聊天時(shí)發(fā)現(xiàn)，同學(xué)們已經(jīng)具備一定的閱讀能力，但有部分同學(xué)卻只喜愛(ài)讀圖而排斥閱讀文字，有些同學(xué)雖然喜愛(ài)讀書(shū)，卻在魚(yú)目混珠的書(shū)海中迷失了方向；還有些同學(xué)雖然讀了不少書(shū)，卻因?yàn)樽x書(shū)方法不當(dāng)而收效甚微。今天我們就來(lái)上一節(jié)閱讀指導(dǎo)課，希望同學(xué)們能通過(guò)今天的學(xué)習(xí)在課外閱讀上有所收獲。
二、好書(shū)推薦
師：在我校的書(shū)香節(jié)里，給同學(xué)們推薦的一些課外閱讀的`書(shū)目。（課件出示） 《愛(ài)的教育》、《唐詩(shī)三百首》、《東周列國(guó)故事》、《資治通鑒故事》、《岳飛傳》、《楊家將演義》、《聊齋志異》、《格列佛游記》、《匹克威克外傳》、《魯濱遜漂流記》、《童年》、《希臘神話故事》、《愛(ài)麗斯漫游奇境記》、《十萬(wàn)個(gè)為什么》、《簡(jiǎn)愛(ài)》、《智慧背囊》、《草房子》、《青銅葵花》、《山羊不吃天堂草》、《男生賈里》、《女生賈梅》、《五（3）班的“壞小子”》、《夏洛的網(wǎng)》、《哈利波特》、《海底兩萬(wàn)里》、《老人與?！?、《愛(ài)心樹(shù)》、《假如給我三天光明》、《柳林風(fēng)聲》、《讀者》雜志、《世界名人傳記》（少年版）??
師：同學(xué)們，這些都是經(jīng)典的好書(shū)，很適合我們閱讀，我們可以從這些書(shū)中學(xué)到很多做人的道理和寫(xiě)作的方法。所以在玲瑯滿目的書(shū)店或者圖書(shū)館，我們就可以挑選這些書(shū)來(lái)閱讀，而不要去選擇那些充斥著暴力和黃色的書(shū)。（板書(shū)：讀書(shū)有選擇）在這些推薦的書(shū)目中，幾乎都是小說(shuō)，而且篇幅都不短，我們把它們叫做長(zhǎng)篇小說(shuō)。
據(jù)我所知，這段時(shí)間我們班的同學(xué)，特別是男孩子都迷上了《魯濱遜漂流記》這本小說(shuō)。我們今天就選《魯濱遜漂流記》來(lái)跟同學(xué)們一起學(xué)習(xí)如何閱讀長(zhǎng)篇小說(shuō)。
三、分析《魯濱遜漂流記》，指導(dǎo)讀書(shū)方法
1、同學(xué)們，老師手上有幾個(gè)版本的《魯濱遜漂流記》這些都能在書(shū)店或者圖書(shū)館找到，那究竟我們要選擇哪種版本呢？（簡(jiǎn)單說(shuō)）
2、大家拿起這本書(shū)，我們首先看到的是書(shū)的什么？（生答：封面）對(duì)了，一本書(shū)，我們首先接觸的就是封面，那從封面上，我們可以知道哪些信息？
3、閱讀一本書(shū)，我們可以從作者入手，了解作者，對(duì)理解故事是有幫助的。有同學(xué)去了解過(guò)作者嗎？（課件出示作者簡(jiǎn)介）你們已經(jīng)讀完了書(shū)，結(jié)合這個(gè)介紹說(shuō)說(shuō)作者的生活經(jīng)歷與故事內(nèi)容有什么關(guān)系嗎?
3、 讀了書(shū)名，你想知道什么？
師：這是一部近十七萬(wàn)字的大部頭的書(shū)，讀完整本書(shū)再回答這些問(wèn)題，同學(xué)們肯定等不及?，F(xiàn)在，就有一個(gè)初步解決問(wèn)題的好方法，那就是讀“譯者前言”或者說(shuō)“導(dǎo)讀”和“目錄”
4、（拿書(shū)示意）請(qǐng)同學(xué)們快速默讀前言和目錄，看看你都讀懂了什么？讀完之后，在小組內(nèi)交流交流。
5、我們來(lái)交流一下，誰(shuí)先說(shuō)都了解了什么？
6、對(duì)了，通過(guò)讀前言和目錄，我們可以知道這本書(shū)的主要內(nèi)容，那誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)呢？（生說(shuō)）
7、這就告訴我們閱讀一本長(zhǎng)篇小說(shuō)前可以通過(guò)這些方法幫助自己對(duì)故事有個(gè)大致了解。下面我們共同走近這本書(shū)，跟隨魯濱遜去漂流，去探險(xiǎn)，一定會(huì)有不少收獲的。（板書(shū)：讀）
8、在課前，老師已經(jīng)布置同學(xué)們閱讀了這本書(shū)，你們是用什么方法讀完的呢？我看到有些同學(xué)還在書(shū)上做了批注。一些喜歡的句段還用不同的符號(hào)劃下來(lái)了。古人云：不動(dòng)筆墨不讀書(shū)，好記性不如爛筆頭。這些同學(xué)已經(jīng)掌握了這些閱讀方法，很不錯(cuò)！我們要向這些同學(xué)學(xué)習(xí)，讀書(shū)時(shí)要邊讀邊做批注，摘抄好詞佳句，做筆記。（板書(shū)：記）下面，我們就選擇三個(gè)問(wèn)題來(lái)展開(kāi)討論：
（課件出示問(wèn)題）
你認(rèn)為主人公魯濱遜到底是一個(gè)怎樣的人？
你認(rèn)為笛福在這部小說(shuō)里是如何表現(xiàn)人物的這些性格特點(diǎn)的?
作品中你最喜歡的是哪部分，為什么？哪些部分你認(rèn)為值得積累，可以是
9、討論之后，我們對(duì)這本書(shū)就有了深入的理解。讀有所感，讀有所悟，我們就可以寫(xiě)寫(xiě)
四、總結(jié)閱讀方法，激勵(lì)廣泛閱讀
1. 教師小結(jié)：一般文學(xué)作品都有兩個(gè)重要的創(chuàng)作方面：一是作品中人物性格的特點(diǎn)，一是作者的表達(dá)方法。我們重視了這兩個(gè)方面的閱讀，就會(huì)收到事半功倍的效果。
2. 對(duì)照這節(jié)課的閱讀，回憶以前的閱讀方法，你認(rèn)為在今后的課外閱讀中應(yīng)該運(yùn)用哪些閱讀方法呢？請(qǐng)用這些方法閱讀其他關(guān)于探險(xiǎn)的書(shū)籍：（課件出示） （世界名著青少年版）
《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》
《八十天環(huán)游地球》
《綠野仙蹤》
3. 結(jié)束語(yǔ)
讀一本好書(shū)就像跟一個(gè)高尚的人對(duì)話，希望同學(xué)們每天抽出30分鐘的時(shí)間閱讀課外書(shū)，特別是文學(xué)名著，充實(shí)自己。
有選擇
講方法 讀——記——寫(xiě)
《飛翔的教室》課外閱讀教案
教學(xué)目的：
1、讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用課外閱讀方法進(jìn)行讀《飛翔的教室》，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，達(dá)到課內(nèi)向課外延伸的目的。
2、通過(guò)學(xué)生讀凱斯特納的讀書(shū)成果展示，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)課外閱讀的興趣。
二、指導(dǎo)重點(diǎn)：
增強(qiáng)學(xué)生對(duì)課外閱讀的興趣。
教學(xué)過(guò)程：
一、談話導(dǎo)入
1、書(shū)是人類的營(yíng)養(yǎng)品，沒(méi)有了書(shū)籍就像生活中沒(méi)有了陽(yáng)光，沒(méi)有了書(shū)籍就像鳥(niǎo)兒沒(méi)有了翅膀。
2、你們平時(shí)都讀了哪些課外書(shū)呢？（學(xué)生自由講）
二、談?wù)勛约鹤钕矚g的一本課外書(shū)
１、在你讀過(guò)的課外書(shū)當(dāng)中，你最喜歡哪一本？能說(shuō)說(shuō)喜歡的原因嗎？ （１）同桌交流。
（２）班級(jí)內(nèi)交流。（相機(jī)進(jìn)行評(píng)價(jià)）
2、總結(jié)：讀書(shū)好似爬山，爬得越高，看得越遠(yuǎn)；讀書(shū)好似耕耘，汗水流得多，收獲自然更豐富。
三、走進(jìn)凱斯特納
1．今天我們要認(rèn)識(shí)一位偉大的德國(guó)小說(shuō)家、劇作家、電影腳本和廣播劇作家、兒童文學(xué)作家——埃里?！P斯特納，一同去閱讀這位20世紀(jì)最出名的德國(guó)兒童小說(shuō)家的作品《飛翔的教室》。
2．你都讀過(guò)埃里?！P斯特納的哪些作品呢？生自由發(fā)言。
3．簡(jiǎn)介作者。
四、感受《飛翔的教室》
1．認(rèn)識(shí)文中的主要人物。
將人物的性格特點(diǎn)與人物名稱對(duì)號(hào)入座。（題略）
2．生交流故事情節(jié)。
3．說(shuō)出喜歡的人物、故事情節(jié)及喜歡的理由。
五、我心中的故事
1．師生共同探討“你怎樣看待完全中學(xué)和實(shí)德中學(xué)學(xué)生間的那場(chǎng)大戰(zhàn)？對(duì)那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中每個(gè)人的表現(xiàn)你有什么看法？”
2．“烏利為什么要從體操梯上跳下來(lái)？烏利的一跳獲得了什么？如果你是烏利的同學(xué)你會(huì)對(duì)他說(shuō)些什么？”
3．伯克博士是怎樣對(duì)待以上兩件事的，對(duì)博士的態(tài)度你有什么評(píng)價(jià)？
篇三：四年級(jí)閱讀指導(dǎo)課教案
四年級(jí)閱讀指導(dǎo)課教案
《好書(shū)大家看》
盧建寒
一、指導(dǎo)目的：
1、讓學(xué)生在好書(shū)推薦活動(dòng)中認(rèn)識(shí)更多有益的課外書(shū)籍，從而進(jìn)一步提高課外閱讀的興趣，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。在閱讀的過(guò)程中讓孩子體會(huì)到讀書(shū)的快樂(lè)，閱讀的樂(lè)趣。
2、在活動(dòng)中，潛移默化地進(jìn)行讀書(shū)方法的指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力、想象能力，形成初步的鑒賞能力。
3、在活動(dòng)中進(jìn)行團(tuán)結(jié)互助的思想品質(zhì)教育。
二、指導(dǎo)重點(diǎn)：讓學(xué)生認(rèn)識(shí)更多有益的課外書(shū)籍及小說(shuō)《愛(ài)的教育》，激發(fā)閱讀的欲望。
三、指導(dǎo)難點(diǎn)：使學(xué)生學(xué)會(huì)選擇健康有益的書(shū)進(jìn)行閱讀。
四、課前準(zhǔn)備：
1、小說(shuō)《愛(ài)的教育》，并打印幾份目錄。
2、要求每位同學(xué)都準(zhǔn)備一本自己最喜歡的課外讀物，并準(zhǔn)備向別人推薦自己的好書(shū)的
五、指導(dǎo)課時(shí)：一課時(shí)
六、指導(dǎo)過(guò)程：
1、導(dǎo)入，激起學(xué)習(xí)欲望。
同學(xué)們，我們都知道，讀書(shū)會(huì)使我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)，陶冶情操。高爾基說(shuō)過(guò)“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”，莎士比亞也說(shuō)過(guò)“沒(méi)有了書(shū)籍就像生活沒(méi)有了陽(yáng)光”。從這些名人名言中，我們可以看出書(shū)的確是好東西！既然是好東西就應(yīng)該和大家分享分享！對(duì)嗎？今天，我們就來(lái)分享好書(shū)——好書(shū)大家看（板書(shū)課題、讀）
2、班內(nèi)互相交流好書(shū)活動(dòng)。
1）師述，激發(fā)興趣。
我知道同學(xué)們都很愛(ài)看書(shū)，最近，你們又看了什么好書(shū)呢？（提問(wèn)）
這么多的好書(shū)，我們一起來(lái)分享一下。在介紹好書(shū)時(shí)，可以從以下一、兩方面來(lái)介紹。（出示）
2）小組交流。
3）班內(nèi)交流，激發(fā)求知欲望?，F(xiàn)在請(qǐng)一些同學(xué)來(lái)向你們推薦一些好書(shū)，好不好？（指名說(shuō)）
3、小結(jié)及老師推薦：
剛才大家介紹得真好。我也想向你們介紹一本好書(shū)。這本書(shū)的名字叫《愛(ài)的教育》。作者是意大利作家亞米契斯。它是一部
亞米契斯說(shuō)：“每一個(gè)讀過(guò)這本書(shū)的人，都會(huì)受到靈魂的震撼”。你們手上的故事都融入了種種人世間最偉大的愛(ài)：老師之愛(ài)、學(xué)生之愛(ài)、父母之愛(ài)、兒女之愛(ài)、同學(xué)之愛(ài)……每一種愛(ài)都不是驚天動(dòng)地的，但卻感人肺腑、引人深思。為了滿足一下大家的閱讀欲望！我先給大家推薦一篇故事《義俠的行為》。
在讀書(shū)之前，我們先來(lái)回顧一下自己常用的讀書(shū)方法有哪些？（板書(shū)回答內(nèi)容）現(xiàn)在，請(qǐng)同學(xué)們利用自己喜歡的讀書(shū)方法進(jìn)行讀書(shū)。
4）看了短文后，你有什么想說(shuō)的？
4、總結(jié)：
這節(jié)課我很高興，因?yàn)橥瑢W(xué)們都很喜愛(ài)讀書(shū)。在這里，我為大家送上一首詩(shī)歌《讀書(shū)，成為你終生的承諾》，（師范讀）希望同學(xué)們與書(shū)為友，讓讀書(shū)成為你終生的承諾。
