文明我先行優(yōu)秀作文 篇1
傳播人們都說好習(xí)慣應(yīng)該從小培養(yǎng)，所以，我的父母親從小就教育我要講文明、懂禮貌，還讓我讀了許多關(guān)于講文明的故事，其中有一段話令我印象非常深刻：“今天沒了，沒關(guān)系，因為明天會再來。錢沒了，沒關(guān)系，因為還可以再賺。但是文明沒了，你就失去了人類最基礎(chǔ)的道德?！?/p>
現(xiàn)在，公共汽車上，學(xué)校里，到處都貼著文明標(biāo)示語，呼吁大家注重文明禮儀，盡管這樣，還是有個別人做出亂扔垃圾，隨口吐痰，隨意踐踏草坪這樣不文明的行為。
我個人是注重文明的小學(xué)生，就拿昨天來說，媽媽帶我去超市，在購物的時侯，我們有一樣商品不想要了，我并沒有隨手放在一邊，因為我想到這樣可能會給其他顧客帶來一些不必要的麻煩，所以我還是堅持不嫌麻煩的找到了它的位置，并把它放在了原來的地方。促銷員阿姨看見了，夸我是個懂事的女孩!我喜歡做一些文明的行為，同時也討厭那些沒有素質(zhì)，沒有修養(yǎng)的人。
有一次，我與媽媽坐班車回家時，我看到前面一位大嬸在啃著剛買來的青蘋果，一邊啃還一邊往座位旁吐著皮，看她那吃得津津有味的模樣，還不知道旁邊人正以厭惡、嫌棄的目光盯著她呢!
這兩個例子，形成了鮮明的對比。講文明，懂禮貌的人，人人夸獎;沒素質(zhì)，沒修養(yǎng)的人，人人唾罵!我相信，大部分人都是講文明的好市民，我只想讓那些少數(shù)不講文明的人明白這個道理后，也能做到講文明懂禮儀!
我還在書上看到過這樣一個真實的事情：在某國一個著名的旅游景點里每天都有來自世界各地的人來游玩。同中國一樣，那里也有著許多的環(huán)境標(biāo)語，但那兒的所有的告示牌都寫著醒目的中國字!毫無疑問，他們對我們中國人的素質(zhì)表現(xiàn)出了不相信，他們把中國人的尊嚴(yán)放在哪里?難道中國就是像他們所想的那樣沒素養(yǎng)，不講文明的國家嗎?不!不是的，每個作為中國的子孫都愛這個素有“禮儀之邦”之稱的祖國!所以，我們要從自身做起，從一點一滴做起，向世界展示我們中國是最講文明的國家，光說不算，我們一起行動起來吧，做文明的傳播者，與文明同行!
文明我先行優(yōu)秀作文 篇2
和諧是我國傳統(tǒng)文化中具有代表性的觀念，是事物存在的最佳狀態(tài);也是一切美好事物的共同特點。實現(xiàn)和諧，是古往今來人類孜孜以求的美好理想和愿望。而調(diào)動一切積極因素從自身做起，努力構(gòu)建和諧文明的校園也將是一個永遠的主題。
首先，我們先搞懂一個問題，文明是什么?也許，大家會想，這是一個多么抽象的概念啊!其實不然，很簡單!文明是路上相遇時的微笑，是同學(xué)有難時的熱情幫助，是平時與人相處的親切，是見到師長的問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種被大家廣泛推崇的優(yōu)良行為。
作為新世界的中學(xué)生，大家在講文明，創(chuàng)和諧上該如何做呢?
我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱於世。文明禮貌，重在表現(xiàn)。主要包括三點：一、談吐文明;二、謙虛禮讓;三、舉止端莊。同學(xué)們，大家若能做到以上三點，也不愧為“禮儀之邦”的成員了。
日常生活中的談吐最能體現(xiàn)你的文明，與人交談應(yīng)注意四要：態(tài)度要誠懇，表情要自然，用語要文明，表達要得體。態(tài)度若不誠懇，你是無法與人真誠的交流的;表情若不自然，別人就會以為你不耐煩，令人尷尬;用語若不文明，別人就會認(rèn)為你俗不可耐，不想和你交談;表現(xiàn)若忸扭捏捏，別人就會不耐煩。這就是談吐的文明，相信同學(xué)們能輕易的做到，給人的感覺良好，體現(xiàn)中學(xué)生的文明。
我們是國家的小主人，我們今天有了豐富的物質(zhì)生活，更需要建設(shè)高度的精神文明。好的文明行為習(xí)慣，可以影響你的學(xué)習(xí)，你的生活，甚至將來的一生都將受用不盡，文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、幽雅、舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境，濃郁的文化氛圍，會啟迪我們不斷探索，求知。因此，同學(xué)們讓我們攜起手來，還我們一個文明、美麗的校園，從現(xiàn)在起，從我做起，從每一件小事做起，我們應(yīng)該堅決擯棄我們身上種種不文明的行為，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。做一個真誠友愛、禮貌待人、品德高尚的學(xué)生，做一個勤奮學(xué)習(xí)、積極向上的學(xué)生。讓文明之花開遍校園，讓文明行為永伴我行。
文明我先行優(yōu)秀作文 篇3
文明禮儀是無處不在的，它體現(xiàn)的是一個人的道德修養(yǎng)素質(zhì)的高低，它也能促進人與人之間的友誼。首先帶給大家一個真實的故事：在公交車上，一個小男孩在吃著早餐，這時車到站了，母親在他耳邊耳語了幾句，只見他迅速跑下車回來時手里的吃完的早餐袋已不見了，原來他是下車扔垃圾啊!再轉(zhuǎn)頭看那對母子，他們手里的書竟是韓文書?!這樣普通的一幕，不由讓我想起一句話：素質(zhì)，是一種習(xí)慣。仔細想想，無論是這位母親還是將來的孩子，文明素質(zhì)如何，在這細節(jié)中已有了答案。
而在現(xiàn)實生活中，有許多與素質(zhì)不高對號入座的行為，都是人們在不經(jīng)意時形成習(xí)慣后在舉手投足中表現(xiàn)出來的。中華民族悠悠五千年歷史，給我們留下了寶貴的文化遺產(chǎn)——中華禮儀。而我們?nèi)绾巫屛拿鞫Y儀在校園里源遠流長呢?
首先，我們著裝要得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出中學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，因為儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時此刻，國旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿，不負于“禮儀之邦”這個美譽。課堂禮儀直接關(guān)系著一個班的榮譽與風(fēng)貌，也體現(xiàn)了我們對老師勞動的尊重和肯定。我們應(yīng)該認(rèn)真聽課，積極舉手。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律靠右行走、見老師要用普通話主動問好。我們還應(yīng)該愛護花草樹木和一切公共設(shè)施，不穿越綠化帶，愛護清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值勤同學(xué)的。受到老師的幫助，應(yīng)主動誠懇地說謝謝。同學(xué)之間也離不開禮儀，它像潤滑劑悄悄滋潤著我們的關(guān)系。在發(fā)生爭執(zhí)或矛盾時，應(yīng)該先對自己的行為進行反省?；ハ嗬斫?、寬容待人，培養(yǎng)比較好的協(xié)作精神，這才能使班級更加團結(jié)、同學(xué)友誼更加深厚。
中國以“禮儀大國”、“禮儀之邦”的美譽著稱于世。我們作為新世紀(jì)的接班人，更要繼承先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)。把這屬于中華民族傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大，我們作為在校學(xué)生，要養(yǎng)成文明禮貌、尊敬師長、愛護同學(xué)的良好行為習(xí)慣，成為一個品行兼優(yōu)的有用之才。
文明我先行優(yōu)秀作文 篇4
如今的時代，共享單車、共享玫瑰、共享雨傘開始廣泛出現(xiàn)，人們開始共享資源。然而我們在使用過程中，也在不斷進行著破壞。
在上海，路邊經(jīng)?？梢钥吹酱笈糯笈诺乖谝黄鸬膯诬?，無人問津，只是靜靜的躺著，而剛好在上海游玩的我，看到了一幕難忘的景像：
一個中年婦女，推著自行車，來到停車位旁，一排排被風(fēng)吹到的單車使停車位變得擁擠，我令沒有想到的是，那婦女竟踹開一旁的單車，硬是把自己的車停了進去。我不由得有些心寒。婦女走了之后，不久，一位老人騎著一輛破舊的自行車過來了，她穿著破步鞋，鬢發(fā)斑白，瘦弱的身軀仿佛一吹就倒，她在停車位旁邊頓了一下，嘆了口氣，下了車，蹣跚地走向倒下的單車旁，吃力的彎下腰，一輛又一輛將其扶起，那一刻，我仿佛在她身上看見了一道光芒，耀眼又顯得柔和，這道光芒似乎在哪兒看到過似的。我的思緒飄遠了。
那是一個秋天的傍晚，秋風(fēng)帶著涼意，我難得和父母出去散步，半路上，我突然看見不遠處有個人影，正彎腰低頭做著什么，出于強烈的好奇心，我加快了腳步，那人的輪廓漸漸明晰，我想我認(rèn)出他是誰了。
我向他走近，他的雙手變得烏黑，臉上也有幾道污漬，這時爸爸從后面走來，問他“你在干什么呀，那么晚還不回家？”
他抬起頭看見熟人后，憨厚的笑了笑，“呵呵，我修一修，小區(qū)里挺多都壞了?！?/p>
他又低頭修著手中的共享單車。他是我們這兒的一個傻子，但此刻卻散發(fā)著光芒，讓人不可忽略，不可輕視……
在如今，又有多少人能這樣做……呢？草坪間總能看見到處被丟棄的單車，有的破了輪胎，有的變了形，甚至有的七零八落……
我們在享受這些共享資源時，決不能忘記一點，就是文明，共享文明。只有共享文明才能擁有更好、更便捷的生活。
文明我先行優(yōu)秀作文 篇5
“文”是對應(yīng)“武”而言的，兩者都是講人和人，機構(gòu)和機構(gòu)，階層和階層，民族和民族，國家和國家之間的關(guān)系——“武”是叢林法則，誰拳頭大誰說了算，大家對抗，而“文”則是不妨大家坐下談一談，“文”的本意里有紀(jì)錄雙方誠信的意思，就比如我們現(xiàn)在說簽個合同，簽個條約之類，大家合作；總之武是摧毀，文是建設(shè)。
所以文明不過就是“文”的那一部分比較明顯，至少多過“武”的部分，也就是文明更愿意建設(shè)而非摧毀。因此每天喊打喊殺的，大體不能算文明人。
孔夫子說“郁郁乎文哉”，就是說“文”是發(fā)展、生長、具有親生命性的，因此孔子才會“制禮”——“禮”的本質(zhì)是要人們克制“武”的傾向，所謂“克己復(fù)禮”，也就是通過“禮”來規(guī)范人的行為舉止以達到“文”的目的。
為了讓人能夠更好滴遵“禮”，孔子還強調(diào)說要通過“作樂”來調(diào)整改變一個人的狀態(tài)，這樣他就能很好滴達成“克己”。比如音樂可以讓人平靜下來，也可以讓人振奮起來。此所謂中國的“禮樂文明”，很有建設(shè)性。
我們現(xiàn)在經(jīng)常看到說什么“文明入侵”／“文明的沖突”那都是不準(zhǔn)確的，如果說文明總是這么具有侵略性，那么這個文明一定是不會長久的，也就是缺乏韌性的。
我中華民族上下五千年，其間分裂、戰(zhàn)爭遠多于承平之時，異族外強入侵占領(lǐng)亦有之，為何能依然屹立不搖，不似其他文明古國到如今只成為斷壁殘垣、歷史追憶？這種韌性的根源也就在于我們文化中“禮樂文明”強調(diào)文而不非武的內(nèi)核本質(zhì)。
再觀今日之世界，二戰(zhàn)之后建立的全球文明體系正可能受到嚴(yán)重威脅，國家之間出現(xiàn)逆全球化趨勢走向?qū)?，地區(qū)之內(nèi)利益愈發(fā)難以平衡走向分裂，宗教沖突、種族沖突、貧富沖突，各種極端思潮走上前臺，“文”在消退，“武”在滋長。
人類歷史上每一次文明浩劫都是因為“武”上臺壓制了“文”。這一次，能否堅持文明的韌性可能對全世界都很重要！
尤其是我們中國自己！
文明我先行優(yōu)秀作文 篇6
“嗖嗖嗖~”，咦？是什么聲音呢？哦！原來是老師正帶走同學(xué)們乘著精致的宇宙飛船去宇宙旅游呀！
宇宙可真美，斑斑點點秀出了她的美麗，一閃一閃亮晶晶，星球們都在炫耀自己，火星弟弟搶先說：“你們瞧！我滿臉通紅，給宇宙媽媽帶來了微笑?！蹦拘歉绺缃又f“我才是最漂亮的，我給宇宙媽媽帶來了和藹?！薄í毜厍蛎妹迷趥牡亓鳒I：“人類啊人類！如果你們再不文明起來，我將會永永遠遠地被宇宙媽媽拋棄在垃圾堆里的，是你們的臟話粘滿了我的全身，是你們的懶惰使我腰酸背疼，求求你們文明一點吧！”聽了母親的這些話，我們慚愧地低下頭。
我們決定去那遙遠的文明球參觀。漂流極了，街道上人來人往，一塵不染，人們都遵守著交通秩序，人們見了面總忘不了說聲：“您好！”做錯某些事總會說：“對不起，我錯了，請原諒。”城市也擺設(shè)得井井有條，垃圾們也分了“家”，有果皮垃圾屋、塑料垃圾屋、食物垃圾屋、廢電池垃圾屋……你瞧！
它們睡得正香呢！一眼望去，一大片綠陰映入眼簾，難道這就是文明球的“心臟”嗎？樹木在歡快地呼吸，小動物在林中蹦蹦跳跳，不知多么快活。怪不得這里的空氣這么新鮮，原來是有一個森林之肺呀！“咚——咚——咚”，河水正在和魚兒嬉戲，它為河水里沒有垃圾而高興。難怪這里的人們每天都快快樂樂地生活?！皞ダ?，偉利起床了，天都快黑了！”小伙伴把我從夢中喚醒，原來是一場夢，要是地球人也像文明球人一樣那該多好??！我們一起出去玩吧！無奈間我只好同意了。一出門就聞到一股汽車排出的臭味，難聞得讓我直咳嗽，路旁的大樹披上了一層黑漆漆很難看的衣裳，這些污染源都是汽車排出的黑氣造成的，況且大樹腳下還有一些果皮碎紙。
人們一點兒也不遵守交通秩序，闖紅燈，不走斑馬線……而且還有一嘴罵人的臟話，整天過著大大罵罵的生活。文明吧！快樂吧！行動吧！
文明我先行優(yōu)秀作文 篇7
中午，我來到姥姥家吃飯。正準(zhǔn)備開飯，姥爺從外面喜滋滋的走了進來。揮了揮手中的報紙說：“我剛剛走進小區(qū)大門，一個6、7歲的小姑娘從門邊跑過來，爺爺！買份報紙吧！這孩子，爺爺喊得那叫一個甜，叫的我心里暖烘烘地?；貋砺飞衔疫€琢磨呢，的虧我今天裝著錢了，不然那孩子得多失望??！”看著姥爺開心的樣子，讓我不禁想起前兩天的一次經(jīng)歷。
那是一個周末，我跟媽媽乘坐7路車去公園，車上的人很多，沒有座位，我和媽媽靠著門口的位置站著?？空竞?，一位老爺爺顫顫巍巍的從前門上了車，很快有位阿姨主動站了起來讓座，老爺爺感激的連聲道謝，剛想坐下，緊挨著座位的一位時髦的姐姐“呼”的站了起來，捂著鼻子斜著眼睛連聲說：“啥味呀，臭死了，死老頭子?！崩蠣敔斻读艘幌?，嘆口氣，扶著椅子坐了下來?？墒菭敔斈樕系男θ輿]有了，只是悶悶不樂的低垂著頭，看著那個情景感覺老爺爺?shù)臉幼雍每蓱z。那個時髦姐姐沒教養(yǎng)，穿的再時髦也不漂亮。
從小到大，家里的爸爸媽媽，還有學(xué)校的老師，都教育我們語言要文明，見到長輩問聲好，上車主動給老人讓座。今天看到我的姥爺聽到甜甜的一聲“爺爺”是那么的高興。讓我真實的看到了甜美語氣，文明用語的能量。我有時，見到認(rèn)識的人大老遠的就繞行，理由是懶得打招呼。以后，我絕不偷懶了，一定會用最甜美的語言問候路上的有緣人。
同樣的，一句“死老頭子”瞬間就讓老人可憐的低垂下了頭。那會兒，我很生氣，家里都有老人，怎么可以這樣說話。這個情景也讓我真實的感受了不文明的殺傷力。
如果沒有看到姥爺?shù)拈_心和車上老爺爺?shù)膫?，我就會認(rèn)為“文明”不過是紙上的好詞好句，嘴里的一句問候?，F(xiàn)在，我感覺文明是真誠，是善良，是關(guān)懷，還是一件有魔力的衣裳，有了這件衣裳才真的讓人漂亮。
文明我先行優(yōu)秀作文 篇8
一下飛機，我就感覺到這個國家特有的壓抑的氣氛——不同膚色的人，神色凝重，腳步匆匆，機場很大，但聲音百分之百不高出六十分貝……
天知道這個城市有多少規(guī)矩！地鐵站不能吃東西，不管走到哪兒都得靠左走，在任何公共場所亂扔垃圾一旦被抓到，輕則罰款，重則坐牢……
我的天！新加坡的法律真讓人有種窒息的感覺！
不過第二天，我就嘗到了這種特殊法律的妙處。沒有人在地鐵上吃東西，地鐵里也沒有難掃的生活垃圾；不管哪個方向，所有人都靠左走，交通秩序井井有條；沒有人扔垃圾，干凈的柏油路上只有灰塵……
哦！對了！新加坡交通事故很少——所有機動車都要自覺避讓非機動車輛，在十字路口，總是行人先走，汽車隨后。我特別喜歡這條交通法規(guī)，每當(dāng)我在川流不息的馬路上跨出了一小步時，正在行駛的汽車會減速、停下，帶我們穿過去后，汽車才會繼續(xù)行駛。望著遠去的汽車，我的心里便會氤氳出暖洋洋的水汽，一點點的擴散，直至充斥整個心房……
在新加坡呆了七天，回國。當(dāng)我已經(jīng)習(xí)慣地鐵里不吃東西，進出時要等所有人出來后再進去，靠左（國內(nèi)是右）走，地面上只有灰塵，馬路上“行人優(yōu)先”……但是，變了……
十字路口，闖紅燈的不在少數(shù)；行人過馬路，你不讓我，我不讓你，最終釀成慘劇；馬路上，還時不時有車窗垃圾飛出……
是的，我看出了差距，國人文明素養(yǎng)上的差距。中國現(xiàn)在正在處于改革開放的新時代，社會在不斷進步。為了實現(xiàn)偉大復(fù)新的中國夢，黨中央提出“三步走”策略，零零后的我們難道要袖手旁觀嗎？
中國正在走向繁榮富強，朋友，作為新一代的我們應(yīng)做到是什么呢？我想答案已經(jīng)不言而喻了——
文明。
朋友，只要你還有自尊，只要你懂得自強，只要你來自中國，就請學(xué)會文明。
文明，交通事故就不會頻繁發(fā)生；文明，公共場所就不會擁擠不堪；文明，清潔工就不會揮汗如雨……
嗯，文明，一切都將是美好的……
文明我先行優(yōu)秀作文 篇9
在沒閱讀這本書之前，我和大多數(shù)同學(xué)一樣，都會不假思索地覺得：中國很美，我們每個人都是生態(tài)文明的建設(shè)者。這樣的理解是我們閱讀之前的，可是讀完了，就一定不是這樣的感受。
這本書用一則則引人深思的告訴我們小學(xué)生：全球的人都希望美好，都呼喚綠色文明。
在這一則則故事中，有兩類人：一種人為了保護生態(tài)平衡付出了生命;另一種人，恰恰相反，破壞了生態(tài)平衡。在《一個小山村的故事里》，村子里的人為了造房子，做犁，就可以拎起斧頭到山上去，把一顆一顆樹砍倒，運下來。就這樣，山上出現(xiàn)了裸露的土地。一代代下去，村里的樹木消失了，只剩下大大小小的房子和濃濃的煙霧了。過了不知多少年、多少代，在一個雨水奇多的八月，那村子便被洪水沖走了。由于人類不斷地砍伐樹木，破壞了生態(tài)平衡，結(jié)果一定會像那個小山村一樣，自取自滅。
《女孩子和丹頂鶴》中，善良的徐秀娟為了救回一只失散了的丹頂鶴，沉入了復(fù)堆河底，在也回不到她親愛的鶴兒們身邊了……徐秀娟是人民的好女兒，她為了保護一只丹頂鶴，而不惜自己的生命，結(jié)果自己犧牲在了保護環(huán)境的工作崗位上。她為了一只鳥都可以犧牲自己的一切，那為生態(tài)就更不用說了。
建設(shè)生態(tài)文明是要從我們每個人做起的。在家中，我不浪費糧食，從不會白白放掉自來水，我會巧妙再利用：洗臉?biāo)梢杂脕頋不?、沖馬桶，離開房間時，我會主動關(guān)燈。為保護生態(tài)做出我微小的努力。
如果人們亂砍樹木，就會造成水土流失，會引發(fā)洪水、泥石流等地質(zhì)災(zāi)害。如果人們浪費水，那最后一滴水將會是人們的眼淚。如果人們亂捕動物，那動物就會從地球上消失，人類作為高級動物也不能幸免于難。
建設(shè)生態(tài)文明是我們每個人必須做的，從我做起，從身邊的小事做起，為建造美麗中國添一塊磚，加一片瓦。
文明我先行優(yōu)秀作文 篇10
文明，是一顆溫暖幸福的種子，由一邊傳至另一邊，直到沸騰了整個世界。文明是一朵奪目絢爛的花朵，由這邊綻放到那邊，直到溫暖了整個春天。文明，更是一個人的身份與修養(yǎng)，從遺失到珍貴，才知道真情無限。
文明城市是一個城市的綜合性最高榮譽稱號，創(chuàng)建全國文明城市發(fā)展綜合水平的全面考評，創(chuàng)建全國文明城市，是國家一直很重視的一個問題。
近年來，我市始終堅持把省級文明城區(qū)創(chuàng)建作為樹形象、惠民生、促發(fā)展的重要抓手，不斷推動精神文明建設(shè)和文明河南建設(shè)向廣度拓展、深度推進。
例如家住怡樂園社區(qū)的郭先生，每天晚上七點準(zhǔn)時出門，既是去遛彎健身，又順便撿拾街道兩邊的垃圾。
是啊，這幾年，我們的城市變化很大，空氣也逐漸變好，住在這樣的環(huán)境和舒心，自然也要為建設(shè)文明城市出一份力，維護這樣的好環(huán)境。
在我們現(xiàn)在生活的這個社會群體中，存在著許多不文明現(xiàn)象:亂停放車輛，亂扔果皮紙屑，買東西時亂插隊，因為一件雞毛蒜皮的小事隨口說出非常難聽的話，這都是不文明的現(xiàn)象。而正是這種現(xiàn)象，讓社會水平越發(fā)得低，所以對于中學(xué)生的我們就更應(yīng)該嚴(yán)格要求自己。
文明是一種清風(fēng)，爽朗了人們的心情，文明是一盞燈，照亮了前程的光明，文明是一場雨，滋潤了干涸的心靈。
所以給自己提出一個要求，作為一個學(xué)生，不但要學(xué)習(xí)好，還要講文明話，做文明事，培養(yǎng)自己的文明習(xí)慣，提高自己的文明素質(zhì)。作為一個市民，我們要做到不亂扔垃圾，不亂貼亂畫，不亂穿越馬路，不亂停亂放，不損壞公共設(shè)備，不損害花草樹木等。告別不文明行為，自覺抵制不文明言行。人們常說:送人玫瑰，手留余香。送人一點文明，我們的城市就會更加美麗。
讓我們一起創(chuàng)造文明鶴城美，雪潔品高尚吧！
文明我先行優(yōu)秀作文 篇11
文明就像春雨，擁有它，大樹才能抽出新條，到枝繁葉茂時為我們遮陽庇蔭；花朵才能含苞待放，到百花爭妍時散發(fā)迷人芳香；莊稼才能茁壯生長，到金秋收獲時滿足我們的需要。
春雨貴如油，文明是比一切榮華富貴、權(quán)勢地位都重要的。它體現(xiàn)一個人的品行，是一個人進步的先決條件。一座城市更是如此，文明是城市發(fā)展的重心，是一座城市的精神支柱。
成都擁有悠久的歷史，三星堆、金沙遺址無不見證了它古老的文化文明。蜀繡是人們用勤勞與汗水取得的成就，人們將文明一直延續(xù)到現(xiàn)在。
成都的悠閑也是一種生活的文明的表現(xiàn)。它在現(xiàn)代化中保留了清新而優(yōu)雅的歷史元素。茶館在小街小巷里隨處可見，那是人們在休息時與朋友、家人拋掉繁忙的工作，談?wù)撔腋５纳畹臏剀靶〉?。成都的小吃也是美名遠揚，成都的“好吃嘴兒”很多，因為人們很能在飲食里去享受生活，享受生活的樂趣。公園里，府河邊，許多老人在練習(xí)太極、武術(shù)、舞蹈，甚至一局棋也能引來很多人圍觀。曾經(jīng)在游泳池遇見一位老太太，老太太年齡雖大，但精神不老，每天堅持游泳、跑步，為的就是能夠健康、快樂。
人們的生活很慢，很悠閑，但成都發(fā)展的腳步從未停止，成都的經(jīng)濟建設(shè)也在不斷地加快。地鐵的修建能夠方便交通，在修建時會給人們帶來不便，但大家的寬容和理解使地鐵施工順利進行。成都對外的交流也在不斷增多。
成都的精神文明更為閃亮，特別是思想道德方面，我想從這次汶川地震最能夠顯現(xiàn)出來。成都人不畏懼災(zāi)難，不畏懼困難，團結(jié)一心，有組織地幫助災(zāi)區(qū)。這與成都人熱情好客的品性是不可分割的。熱情接待到成都游玩的人，熱心幫助身陷困境的人。以微笑蔑視一切困難，用微笑迎接每一個清晨，帶著微笑播種每個希望，懷著微笑收獲每一個碩果。
文明校園，文明工廠，文明交通……成都在為每一個角落畫上文明的一筆，與文明攜手共進。
文明我先行優(yōu)秀作文 篇12
生活像五線譜，文明的行為是線譜上那一個個跳躍的音符，沒有音符的五線譜是殘缺的。因此，生活需要文明。
文明就是一個簡單的是與非的道理，文明也是衡量一個人品質(zhì)修養(yǎng)的試金石，但實踐起來卻很難！
在校園內(nèi)，不文明的現(xiàn)象隨處可見：有的同學(xué)喝完牛奶的瓶子便當(dāng)籃球來投，投中了沾沾自喜，沒投中便視而不見地走了；還有的同學(xué)摘下滿樹的葉子，給別的同學(xué)帶來了個天女散花的感覺。這還是人們口中說的文明嗎？
社會上種種不文明的行為：離亮綠燈還有一秒鐘的時間，一條腿己邁上了斑馬線；美麗的樹干上，登上一只腳，花兒悄然落地；清澈的小溪，一只魔爪向河里的魚兒招手……
那天，媽媽讓我獨自兒走回家。剛出校門，眼前的景象令我大吃一驚：幾位漂亮的阿姨在校門口發(fā)宣傳單，三三兩兩的小朋友紛紛接過了宣傳單，沒看幾眼便把它拋之腦后。一張張宣傳單如同一片片翩翩起舞的樹葉，在空中盤旋了好一會兒，眨眼間便落在了馬路上，馬路仿佛被穿上了件花衣裳?？粗矍暗囊荒?，我心中好不難過，仿佛有千萬把利箭，扎著我的心。
心動不如行動。我貓著腰，撿起一張張宣傳單……就這樣，不知撿了多久，己累得筋疲力盡，不得不扭扭脖子再繼續(xù)撿。一個轉(zhuǎn)身，原本花花綠綠的馬路，已煥然一新。踮起腳尖，模糊地看見一個小女孩把我視為榜樣，也跟著沿路撿起宣傳單。更遠處，又有一名小男孩也充當(dāng)文明小天使。
看著手中厚厚的一沓紙，我若有所思……但愿我們的文明行為能像星星火炬那樣傳遞下去，讓生活的音符在線譜上跳躍得更歡。
文明就在我們身邊，可能我們會不經(jīng)意地遺忘它，有時文明會離我們有幾十公分的距離，有時可能只有十幾公分的寬度，又有時只有一張紙的厚度，就看你愿不愿意走近它。
文明在我心中，讓我們從現(xiàn)在做起，從點滴做起，為我們的美好生活添磚加瓦。
文明我先行優(yōu)秀作文 篇13
文明，一串連著中華五千年風(fēng)雨的金絲。貫穿著華夏的歷史長河。素有文明古國，禮儀之邦之稱的中國，舊日有三綱五常，今朝有五講四美。文明的微風(fēng)，躍過那高峻的山峰，拂過那麥田上的麥穗，飄過那群木的樹尖兒，吹走中華兒女心中的污點。
周公吐哺，是尊重賢人的文明。程門立雪，是尊師重道的文明。退避三舍，是誠實守信的文明。孟母三遷，是愛護晚輩的文明。但是，曾綻放著無比璀璨耀眼光芒的中華文明卻越變的暗淡，失去了原有的光芒。當(dāng)人們對文明規(guī)范充耳不聞之時，當(dāng)人們純潔的心靈被時間的名與利染上黑跡時。視線中是否看到中華文明之珠尚存的星星之光。耳畔是否傳來了先輩們的敦敦教導(dǎo)。令人嘆息的是，這璀璨的文明之珠，正遭受這殘酷無情的破壞，如同無人翻閱的書卷遭受到蟲蝕。如同破園中的一棵古書因無人照料而枯干。亂扔垃圾的現(xiàn)象屢屢發(fā)生。潺潺流水的小溪，不再流淌，不再清澈，取而代之的是，黑乎乎的，漂浮這許許多多垃圾的污水。大量的珍貴物種在死亡育滅絕的邊緣徘徊著，也許，我們現(xiàn)在天天所能見的每件物種，在我們子孫的時代僅僅只能在博物館的照片中看到。不說長遠的，就說最近日子的“小悅悅時間”。這么一個小女孩被車撞到在地，幾次被輾過，可路人見到卻見死不救，最后終于有位好心路人救了她去醫(yī)院，但小悅悅最終還是離開人間……
現(xiàn)在，是我們彌補過錯的時候了！
將張廢紙從地上撿起，將生活中的垃圾分類處理，不踐踏草地，不隨意扔棄垃圾。遵守法規(guī)，護法，知法。每個人為此踏一小步，中國因此踏出了13億步。當(dāng)中華兒女心中再次燃起文明之火時，那么東方這條沉睡的巨龍必將再次蘇醒，騰起在世界的東方。中華文明之珠必將再次閃爍出耀眼的光芒。成為群星中最為璀璨的一顆。
文明我先行優(yōu)秀作文 篇14
中華民族是具有優(yōu)良傳統(tǒng)美德的民族，幾千年來，中華文明就像一顆一顆明珠散發(fā)著燦爛的光芒。
互相尊重是學(xué)習(xí)文明的一大要點，尊重他人就像照一面鏡子，因為從你尊重他人的行為可以看出你的道德修養(yǎng)及文明程度的高低。
俄國大作家屠洛夫雖然沒能給乞丐一分一毫，可當(dāng)他握住乞丐臟手的時候，卻給予了他最珍貴的東西，那就是尊重。一個人是否尊重一件事物，不在于你給它多少金錢待遇，而是在于你是否真正地，真心地尊重過它。一個人在最需要幫助的時候，你冷眼相待地向他扔去一把錢，他怎樣看你，也許他會拾起錢沖你砸去，那說明他和你一樣，也許他會收起來，笑著數(shù)著錢走開，那說明他要的不是尊重，可有時候，他也許會撿起錢謙虛地還給你。那么你會那樣對待他嗎？不會，你也不能！因為他尊重了你，你就應(yīng)該尊重他。
要想得到別人的尊重，首先學(xué)會尊重別人。
清朝康熙年間文華殿大學(xué)土兼禮部尚書張英的老人家與鄰居吳家在宅基地問題上發(fā)生了爭執(zhí)，誰也不肯讓誰，張家人飛書京城，讓張英打招呼“擺平”吳家。張英閱過來信，揮起大筆回了張家，讓他們吳家三尺又何防，張家的行為讓吳家感到羞愧，也讓出了三尺，所以就有了聞名的六尺巷。
是?。∽鹬厝缫坏烂利悹N爛的彩虹，為每個人的心靈都添上一道亮麗的色彩，尊重如一股甘甜的清泉，滋潤著干涸的心田，溝通著人與人之間的心靈，聯(lián)結(jié)友誼、親情和愛情，是尊重使得我們和平相處，是尊重使得一個家庭幸福美滿。
尊重是一種非凡的氣度，寬廣的胸懷，是精神的成熟，是對事物的包容的接納。
尊重是人類名民族在漫長歷史發(fā)展中形成的基本倫理或“最起碼的道德共識”是傳統(tǒng)美德的重要組成部分，尊重是文明之本，它包括尊重自己，尊重他人，尊重自然，尊重社會和尊重知識，我們青少年需要牢牢把握這五把金鑰匙，。
今天，作為21世紀(jì)的我們，要學(xué)會尊重，讓我們的中華文明綻放出更加亮麗，耀眼的光芒。
文明我先行優(yōu)秀作文 篇15
文明之花處處綻放，可還有人想著去破壞它，污染它。中國的文明之花常常受到迫害，在我們的生活中就可以看到這些不文明的行為。
吐痰可恥
中國這歷史悠久的古國理應(yīng)稱為“文明之國”，但我們的個別人卻破壞了這個美譽。城市的街道上處處都是危險的“炸彈”——痰，環(huán)衛(wèi)工人們也很不容易把它們清掃干凈。我看過一個采訪，一個外國友人問：“你們中國吐痰的人真多，你們的身體都很弱嗎？”我聽后臉上燒燒的，感覺很丟臉。我想：中國人在外國都隨處可見中文寫的“不可隨地吐痰”的字樣，我很憂心，個別人，丟人現(xiàn)眼，是時候該醒悟了。
闖紅燈，真不該
當(dāng)今社會發(fā)展及快，汽車作為我們?nèi)粘３鲂械慕煌üぞ?，有些人卻錯誤地使用它們，造成交通事故。每年汽車闖紅燈出的事故正在逐年增加，我們不應(yīng)該重視嗎？寧可等，也不能急。多少人因為著急去辦事闖紅燈造成事故，被自己奪去了生命，也造成了別人的損失。我覺得這樣的人不僅可憐，更是自私，沒有一點遵守規(guī)則的意識，太讓人氣憤了。這種不文明的行為是可怕的，也是自私的。
亂扔垃圾的壞習(xí)慣
我所居住的城市——天水，它是一個和平美麗的城市。這里的人也是很文明的，正當(dāng)這么想的時候卻發(fā)現(xiàn)有人亂扔垃圾，垃圾桶就在旁邊，卻偏要扔在地下。日本，他們一公里才會有一個垃圾桶，為什么他們的城市都那么整齊干凈，而我們隨處可見垃圾桶，可垃圾還是如山一樣堆起？中國的文明就是這樣嗎？
我又一次深思了。在我們的班級里還有同學(xué)亂扔垃圾，我們應(yīng)該從小約束自己，長大后成為新一代文明中國人。垃圾也許是小的，可一人扔一個垃圾難道不是巨大的嗎？文明不是法律，文明是檢測一個人有沒有良知和道德的尺子。中國的文明需要我們，文明使國家進步使社會進步，遵守文明是我們每個人都應(yīng)該思考的。
這三個鏡頭只不過是一部分，可是我們都應(yīng)該深思，文明是一個社會一個國家進步階梯，是每個人必學(xué)的品質(zhì)。中國現(xiàn)在正需要文明！
文明我先行優(yōu)秀作文 篇16
“文化是一個國家、一個民族生生不息的精神內(nèi)核，而文明就像一盞燈，光亮多一些，黑暗就少一些；每個人都向文明走近一小步，社會就會向文明走近一大步?！痹谏钪幸粋€小小的“排隊”無處不在，車站里，一條條長龍正在排隊檢票；食堂里，同學(xué)們井然有序地排隊打飯；做操時，小伙伴們也齊刷刷地排隊行進。排隊，是一件看似平常的事，卻能從中看出一些人，一座城市的文化底蘊和公民的基本素質(zhì)。
一天晚上，我和媽媽來到了超市，這里早已經(jīng)人山人海，熱鬧極了。不一會兒，我們選好了物品，準(zhǔn)備付錢。但是，排隊的人實在是太多了，都可以去建成了一條新的“長城”，我們只好排在這一條“長城”的最后面。突然，一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶一下就插到了第一個正在買單的阿姨后面。這時站在那老奶奶身后的大哥哥就說：“老人家，您有急事嗎？”老奶奶理直氣壯的說：“我是老人，你們是年輕人，尊老愛幼，中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)你忘記了嗎？你做到尊老了嗎？”這時那個正在買單的阿姨說：“老奶奶，你說他沒有尊老愛幼，那請您看看后面有比您年長的，還有一個帶著小孩的，你就隨便插隊……?！?/p>
看到這一幕我也有一種沖到前面跟老奶奶評評理的“欲望”：“老奶奶不論是誰，都是平等的，都要遵守社會公德，俗話說得好，不以規(guī)矩，不能成方圓?！钡抢碇菓?zhàn)勝了沖動。
同學(xué)們！排隊實際上體現(xiàn)的是一種規(guī)則意識，一種公平意識，它不僅僅是形式上的隊伍，自覺排隊看似是一個簡單的個人行為，卻體現(xiàn)著中華民族尊老愛幼，先人后己的傳統(tǒng)美德。我們的家鄉(xiāng)是湖湘文化的沃土、紅色文化的圣地。還記得研學(xué)活動我們在蔡和森紀(jì)念館，橘子洲頭面對國旗許下的錚錚誓言嗎？讓我們從現(xiàn)在做起，行文明禮、講文明話，爭當(dāng)通情達理、文明有禮的永中人。
文明我先行優(yōu)秀作文 篇17
有些話常掛在嘴邊那就是“文明是奉獻”；“文明是負責(zé)任”；“文明是懂禮貌”……而我要說，奉獻，才是真正的`文明。
奉獻——豬向牛抱怨它不受人們的歡迎：“人們經(jīng)常提及你的善良和你那仁慈的目光。確實，你給了人們牛奶和奶油，但我給與人類的更多，我奉獻給人類熏肉和火腿，但是，人們還是不喜歡我，為什么？”牛想了想說：“也許是因為我是在生前奉獻的?！迸５幕卮鸷芮擅睿胺瞰I是針對豬的評論而言的，實際上牛的奉獻更徹底。
奉獻隨想——奉獻是用愛心鑄造的一道彩虹，五顏六色，清新飄逸，帶給人們溫馨與快樂；奉獻是連結(jié)心靈的紐帶，連結(jié)你我他，匯成心的橋梁；奉獻是孩子心中真誠的夢，是老人嘴邊慈祥的笑；奉獻是面對需要幫助的人不假思索的伸出援助之手；奉獻是普通勞動者默默無聞的工作。
奉獻的人生——社會的發(fā)展都源于無私的奉獻。魯迅先生“俯首甘為孺子牛”；周總理鞠躬盡瘁；孔繁森將自己的一生奉獻于阿里。他們以無私的奉獻實現(xiàn)了自己的人生價值。為社會進步做出巨大的貢獻，為世人稱頌。讓我們新世紀(jì)的一代青年都投身到樂于奉獻的潮流中。從現(xiàn)起，從自身做起，讓奉獻這棵常青樹，永遠青蔥、繁茂。
奉獻與索取——人們都認(rèn)為奉獻和索取是絕對對立的兩個概念，但我認(rèn)為他們之間存在一定的共同之處。人的價值在于奉獻，奉獻是社會進步的動力。但是人也應(yīng)該在為社會奉獻的前提下，合理地索取，這是一種保護和尊重自身權(quán)益的意識。中國人長期以來一直忽視自己的這種權(quán)利，隨著社會文明的進步，這種意識蘇醒了，國家采取相關(guān)措施完善相關(guān)體制，滿足人們的需求，這樣才能鼓勵人們?yōu)樯鐣陌l(fā)展做出更大的奉獻。
隨著社會的進步，奉獻越來越成為文明的代名詞。讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，讓奉獻這棵文明之樹越來越蔥蘢、繁茂。
文明我先行優(yōu)秀作文 篇18
那個夏日的傍晚，山邊的斜陽，泛起了點點紅暈，湖面的波光，蕩漾出所有江南的詩情與畫意。山水交融，天際映襯，我體會到了自然的和諧。
和諧，無處不在。每當(dāng)從朦朧的睡意中醒來，耳聞悅耳的“嘰喳”聲，我知道那是小鳥的鳴唱；背上書包上學(xué)，看見道旁清潔工揮動著掃帚，伴隨著清脆的“沙沙”，伴隨著汗珠落下，我知道這是城市美容師的付出……一切平凡，又日日重復(fù)，我知道這都是和諧。
和諧，又伴隨著文明。
“有時候文明是多一些耐心的等待，有時候文明……”這段公益廣告使我懂得文明與人的距離很近。通過課堂學(xué)習(xí)、宣傳展覽以及上網(wǎng)查詢等活動，我知道文明有很多形式。有時，它是一句“對不起，請原諒！”不小心犯了錯誤，打擾了別人，或許這么一句可以拉近自己與他人的距離；有時，它是一種無聲的尊重，不取笑和不歧視，給予他人無私的幫助，會使雙方多一份親近和理解；有時，它是一個手勢，一個簡單有禮的指路手勢，會解決人家的需求，也讓自己多一份助人的快樂……
記得那個陽光明媚的日子，我在森林公園散步，一不留神看見了這樣的一幕——一個穿著時尚端莊的中年婦女，隨手把喝完的礦泉水瓶“撲通”一聲扔在碧綠的草坪上。那個透明的塑料瓶，在綠草中顯得格外醒目。這時，一位穿著隨便、滿頭白發(fā)的老人，吃力地俯下身子并撿起了瓶子，又隨手扔進了所帶著的布袋里……這一幕，發(fā)生了短短10來秒，卻讓人心生觸動。中年婦女的“無所謂”，年邁老人的“俯首之舉”，讓我有所思：如今社會大力號召創(chuàng)建全國文明城市，我們需要自覺、自律，提倡心靈美。做好自己，尤為重要。
“人無禮不立，事無禮不成，國無禮不寧”，只有用心關(guān)注社會的變化，用激情播撒文明的種子，生活才可以被演奏成優(yōu)美、動聽的旋律。
“和諧”與“文明”，社會需要您。
文明我先行優(yōu)秀作文 篇19
雪花從一望無際的天空中飄落下來了，紛紛揚揚、飄飄灑灑一朵朵，一片片，白得似銀，潔得如玉，像天空中派來的小天使，還像那一只知翩翩飛舞的蝴蝶，非常壯觀。
我情不自禁地跑到樓下，準(zhǔn)備去看一下那潔白的世界。突然，我看見馬路上有幾個叔叔阿姨在掃雪，我奇怪的自言自語：“這么美麗的景色，為什么要破壞它呢?不是說：‘瑞雪兆豐年’嗎?我還從來沒看到過這么厚的雪呢!”正在我為雪姑娘惋惜的時候，突然聽到了一個小孩的哭聲。原來，雪很厚，上面還結(jié)了層冰，小孩一不小心摔了一跤才哇哇大哭。聽他們說剛才有好幾個人都摔倒了。我這才明白，叔叔阿姨為什么要掃雪。一片片雪花落在他們身上，這時，我覺得雪姑娘一點也不可愛。
于是我急忙回家叫爸爸、媽媽、外婆和我一起掃雪。爸爸拿著鐵鍬把厚厚的積雪撬松，我和媽媽外婆一起把雪掃在旁邊。不一會兒，我們每個人的頭上都直流汗。我想起了：“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”這句話?？墒悄憧瘩R路
上的叔叔阿姨不但掃自己家門口的雪，還幫別人掃馬路上的雪，而且掃得干干凈凈!
通過勞動，我明白了：只要都獻出一點愛，就算在寒冷的冬天，我們每個人都能感到溫暖。做一個有道德高尚的人最需要毅力的，道德高尚的人絕對不是一朝一夕就能培養(yǎng)出來的。我們想要成為一名道德高尚的小學(xué)生，必須從根本的小事做起。比如說，在家里我們給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶，在學(xué)校里我們彎腰撿起一片廢紙屑，說文明的話，做文明的事等等。我相信，只要我們能夠從這些小事做起，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。長此以往，我們一定能夠成為一名有道德的好少年。
讓我們從今天開始，從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實踐者和捍衛(wèi)者，逐漸具備良好的公民道德，長大后成為一個具有高尚的道德修養(yǎng)的響當(dāng)當(dāng)?shù)闹袊?
文明我先行優(yōu)秀作文 篇20
許多同學(xué)都以為，生態(tài)文明建設(shè)離我們小學(xué)生很遙遠，仔細想了想，我們的生活還真與生態(tài)息息相關(guān)，就說說我們生活的寧國吧，這里有一個頗有名氣的旅游景點，那就是國家風(fēng)景區(qū)，世界木屋村——恩龍山莊。
在恩龍山莊，春天你可以看見綠草成蔭，滿樹雪白的梨花，夏天的雨后，池塘里的荷花是那樣的嬌脆欲滴，秋天里你可以在一路游玩觀光時，可以隨時品嘗到香甜嫩脆、味道不同的新鮮水果，尤其是那長廊，早早爬上架的葫蘆藤結(jié)滿了許多的小葫蘆，從長廊下走過時，仰起頭，望著那些可愛的小葫蘆，連大人都有一種回歸童年的樂趣，別說我們這些小孩了。最引人注目的就是那漫山遍野的銀杏林了，一望無垠，氣勢壯觀！可是你們相信嗎？恩龍山莊以前曾是一片荒蕪，是恩龍公司員工年復(fù)一年堅持不懈的辛勤勞動，一棵棵小樹苗才長大了，一片片荒山也變綠了，游客在享受美景的同時無不贊嘆那里工人們的偉大！
工人叔叔們能建造出如此美麗的生態(tài)旅游景區(qū)，作為小學(xué)生，我們應(yīng)該怎么做呢？
確實，我們的力量是有限的，但我們可以做些力所能及的事情。
比如，節(jié)約用紙，節(jié)約5000張紙，就可以少砍一棵樹，我國有13億人，每個人節(jié)約一張紙，13億張紙就是20萬顆樹?？吹竭@個數(shù)據(jù)，你可能會覺得危言聳聽。但，這就是事實。再想想吧，如果這26萬棵樹幸存，會有多少不毛之地變得鳥語花香?。?/p>
再比如，隨手關(guān)燈，大家還記得20xx年的“地球一小時”活動嗎？事后統(tǒng)計，熄燈一小時節(jié)約下來的電可以讓20萬臺電視機用一個小時，五萬兩車跑1小時。全球如果有1億個家庭關(guān)燈1小時，就將減少55萬噸二氧化碳的排放。
保護生態(tài)文明，更多的時候甚至是舉手之勞，離開房間時隨手關(guān)燈，用完電腦及時關(guān)閉，節(jié)約每一張紙，一滴水，等等。保護環(huán)境，保護生態(tài)文明其實并不難。
文明我先行優(yōu)秀作文 篇21
公元前3000年，美洲大陸出現(xiàn)了“瑪雅文明”；到了10世紀(jì)，它突然消失了。
公元前2500年，亞洲大陸出現(xiàn)了中華文明；今天，中國人的傳統(tǒng)文化意識越來越弱，中華文明不知道什么時候會消失。
幾年前，中國人明顯感覺到了中國傳統(tǒng)的喪失。聯(lián)合國教科文組織批準(zhǔn)將韓國宣布的端午節(jié)列入“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”，而“端午節(jié)”也正式成為韓國的國有節(jié)日。在網(wǎng)絡(luò)上，對于節(jié)日的失落不乏激動、遺憾和憤怒，但很少有人靜下心來思考這個問題。
當(dāng)今社會(尤其是青少年)，越來越多的“哈漢”和“親日派”，“火星語言”也進入了人們的視野。一些網(wǎng)絡(luò)語言也經(jīng)常出現(xiàn)在學(xué)生的工作中，但對于一些成語和諺語卻不能一物二三。
現(xiàn)在的中國人，要么用一種拳師心態(tài)去抵制甚至侮辱外來文化；要么盲目崇洋媚外，吸收外來文化。前不久，一位國內(nèi)媒體記者拿著《春日雪景圖》的照片去一所學(xué)校調(diào)查。當(dāng)記者問是什么節(jié)日時，學(xué)生們幾乎異口同聲地回答“圣誕節(jié)”。傳統(tǒng)文化在我們這一代人的文化視野中已經(jīng)失去了吸引力，所以無法傳承！幾千年的中國文化形成了一個巨大的寶藏。外國人盯著寶藏流口水的時候，我們要么抱著寶藏打盹，要么盯著其他文化的冰山一角。我們講究“文物”，講究青銅瓷器，說“我們保護了文化遺產(chǎn)”；我們忽略了“口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)”。多年來，一些傳統(tǒng)節(jié)日逐漸成為拜金者和商人賺錢的手段，不再是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
請看，有多少年輕人坐在蘇州茶館里聽評彈？每天把頭發(fā)染成紅色和黃色的都是些什么人？正月十五端午節(jié)和元宵有多少人吃粽子？如果這不是傳統(tǒng)文化的流失什么的？我們只是在看周邊國家拿漢字和孔子思想嗎？
“瑪雅文明”已經(jīng)消失，但中國文明呢？
文明我先行優(yōu)秀作文 篇22
一個風(fēng)和日麗的周末，穿著白色公主裙的小麗和上身穿著白襯衫，下身穿著黑色牛仔褲的小華上完英語班后一起回家。走著走著，在他們小區(qū)門口“屹立”著一個垃圾桶，周圍還堆著許多的垃圾，一個香蕉皮還有氣無力的耷拉在垃圾桶的旁邊，盼望著有人能把它給扔下去。
看了這般情景，小麗和小華都很不高興的嘟起了嘴，尤其是小麗，嘴撅得都像一座小山了呢！小麗很不高興的說：“誰這么討厭呀！把垃圾不往垃圾桶里扔，偏偏扔到外面，以為這是投籃嘛？離垃圾桶只有一步之遙，都不往里扔！”生氣歸生氣，小麗說完，趕快跑過去，彎下腰，用嬌嫩的雙手捧起垃圾，站起身，向前一步，小心翼翼的把垃圾扔進垃圾桶里。一股股惡臭味直沁她的鼻孔，但她一點也不在乎。這時，他們鄰居阿姨出來扔垃圾，看到小麗在撿垃圾，說：“小麗，不要撿了！這些垃圾會由清潔工人們來掃走的！”
小麗哭喪著臉，小華見了，說：“總不能一直讓別人隨手丟垃圾吧！小麗，你先收拾吧！我去做一件事情！”
小麗不知道小華別有用心，懷著疑問扔完了垃圾。這會兒，小華立刻放下書包，從書包里掏出一張白紙和一支筆，雙膝跪地，一手扶紙，一手握筆，只見他左思右想，跪在地上，認(rèn)認(rèn)真真地寫出了六個大字：“文明——只差一步！”
正當(dāng)小麗丈二和尚——摸不著頭腦要問小華時，不料小華先開口了：“哈哈，有了我寫的這個警示語，以后就不怕那些人亂丟垃圾了！”原來，消化失去寫警示語了，上面寫著文明——只差一步。小麗聽了，這才明白了，一起幫小華把警示語粘在了垃圾桶上。小麗塊小華真聰明！小華不好意思地笑了。
通過這件事，我的啟示是：文明，只差一步。有一句話說得好：“地球不能克隆，家園只有一個?！蔽覀兊牡厍虿荒茉俪霈F(xiàn)另一個，美麗而又潔凈的家園也只有一個。保護環(huán)境，人人有責(zé)。同學(xué)們行動起來吧！愛護環(huán)境是我們每一個公民的責(zé)任！如果我們?nèi)巳藧圩o環(huán)境，家園將會變得更加美好！
文明我先行優(yōu)秀作文 篇23
說起文明，我國是一個有著五千年燦爛文化的文明古國。文明禮貌的風(fēng)尚源遠流長，從非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿動開始，我們的祖先就一直走在追求文明的道路上。文明被人們放在心里的一個重要位置。文明是什么?文明就在我們身邊，文明是路上相遇時的微笑，是同學(xué)有難是的熱情幫助，是平時與人相處時的和睦，是見到師長是的一聲問早，問好，是不小心撞到別人時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰的主動制止……
文明是一種品質(zhì)，是一種修養(yǎng)，是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。今天的我們要做優(yōu)秀文明的傳承人，讓文明伴隨著我們的成長，也讓文明伴隨著我們的進步。
近期，同學(xué)們是否注意到，我們的學(xué)校到處可見一道靚麗的風(fēng)景線：每天早晨我們都能看到我們的同學(xué)穿戴整潔，精神飽滿的背著書包，陸續(xù)走進學(xué)校，同學(xué)們的一句“爸爸媽媽再見!”“老師，早上好!”讓老師、父母臉上綻開了笑容的花朵。每天中午、放學(xué)，我們的同學(xué)自覺的做著值日工作，把我們的校園打掃的干干凈凈，使我們的同學(xué)能有一個優(yōu)美的學(xué)習(xí)環(huán)境。朗朗的讀書聲不時從教室里傳出，花壇中玩耍的同學(xué)少了，出操的腳步更有力了，“對不起，沒關(guān)系”的禮貌用語多了。同學(xué)之間多了一份謙讓，還有……這些文明現(xiàn)象難道不值得我們延續(xù)下去嗎?
但反思我們的所作所為，你會感覺我們離文明還有一段距離。在我們身上，在一些同學(xué)的身上，還存在著一些不文明的行為：忘穿校服、忘戴胸卡……在我們的校園里、教室內(nèi)、樓梯上，那些與我們的校園格格不入的紙屑是不是你扔的?預(yù)備鈴早已響過，你是不是還在左顧右盼，忙著說話……
同學(xué)們，昨天的習(xí)慣，已經(jīng)造就今天的我們，讓我們從現(xiàn)在做起，用自己的行動，來塑造更清新的天空，讓文明的畫卷布滿整個新風(fēng)校園。
文明我先行優(yōu)秀作文 篇24
曾幾何時，耳邊響起的不再是清脆的鳥鳴，而是隆隆的機械聲；曾幾何時，眼前顯現(xiàn)的不再是蔚藍的天空，而是灰白的天空翻滾的黑煙；曾幾何時，嗅到的不再是清香淡雅，而是令人咳嗽窒息的汽油味。
一位美國社會學(xué)家說過：“我們遇到的最大敵人就是我們自己。”這樣，我們?yōu)榱俗非笪镔|(zhì)生活水平的提高，肆意地索取資源，污染環(huán)境也許若干年以后，碧水藍天，鳥語花香只有在夢境中才會出現(xiàn)。也許若干年后，當(dāng)我們的子孫備受生態(tài)破壞帶來的惡果時，我們才會流下悔恨的淚水；也許若干年后，當(dāng)最后一只鳥死亡，我們的進步也將戛然而止！
不要等到失去才懂得珍惜檔要等到滅亡才懂得悔恨，不要等到窮途末路才懂得懸崖勒馬，如果肥沃的土地變成荒漠，如果有害物質(zhì)充滿空氣，如果河流被污染得連魚兒都無法生存，那么我們生存的意義何在？我們生存的根基又在哪里？
張正祥，一個平凡的農(nóng)民，26年單身守護滇池，犧牲家庭，終令33個大中型開礦、采石場勝利封停。生命只有一次，滇池只有一個，他把生命和滇池緊緊地聯(lián)在一起，他是一個戰(zhàn)士，他的勇氣讓所有人膽寒，他是孤獨的，執(zhí)拗的，是雪峰之顛的傲然寒松，面對貪婪，兇殘，他堅持信念，用勇敢和不屈不撓熱愛祖國的山山水水。的確，我們沒有他的偉大，可是舉手之勞，同樣可以為環(huán)保生態(tài)做出許多。
愛上環(huán)保，僅僅是隨手關(guān)上通明的電燈，僅僅是將身邊的垃圾分類處理，僅僅是更換掉手中的塑料袋，僅僅是擰緊好還在哭泣的水籠頭。
愛上環(huán)保，是一種態(tài)度，更是一種責(zé)任，是一種行為，更是一種習(xí)慣。“愛上環(huán)?！弊屛覀儗W(xué)會尊重善待自然，學(xué)會與自然和諧相處，“愛上環(huán)?！弊屛覀儚纳磉呅∈伦銎穑瑥囊稽c一滴做起，世界將變成美好的人間！
神奇的自然賦予人類無限的智慧，希望人類開創(chuàng)更美好的未來，但人類反而破壞自然，請不要讓地球上最后一絲希望變成絕望，保護生態(tài)需要從你我做起，讓我們共同攜起手來保護生態(tài)環(huán)境，保護地球母親，也保護人類自己。
文明我先行優(yōu)秀作文 篇25
生態(tài)文明是人與自然關(guān)系的一種和諧狀態(tài)，是對人認(rèn)識自然、掌握和尊重生態(tài)規(guī)律水平的一種評價，是人對環(huán)境保護的認(rèn)識、態(tài)度和行為方式發(fā)生變革的結(jié)果。生態(tài)文明建立在物質(zhì)文明基礎(chǔ)之上，反映了社會的發(fā)展水平，與社會發(fā)展階段密切相關(guān)。我們所面臨的生態(tài)破壞、環(huán)境污染，是發(fā)展中的問題，需要我們在發(fā)展的進程中加以解決！建設(shè)生態(tài)文明，就要改變?nèi)藗兊纳a(chǎn)方式、生活方式和意識形態(tài)，建立起尊重自然、與自然和諧相處的習(xí)慣。生態(tài)文明要求發(fā)揮公眾的作用，采取有利于自然的生活態(tài)度、生產(chǎn)方式和消費習(xí)慣，建立人與環(huán)境良性互動的關(guān)系；不僅要提高節(jié)約資源保護環(huán)境的意識，還要將節(jié)約落實到日常行為中，形成良好的環(huán)境文化、社會氛圍和消費習(xí)慣，才能實現(xiàn)生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的全面小康社會的目標(biāo)。生態(tài)文明的實質(zhì)是實現(xiàn)人與自然的平等。
我們只有一個地球，地球資源是有限的，而人類卻在無限的開發(fā)著地球的資源，使地球漸漸成為一個空球。現(xiàn)在，我們身邊的樹木越來越少了，據(jù)數(shù)據(jù)顯示：世界的森林大約每分鐘就有30公頃消失，一年大約有14萬平方千米森林消失。樹木減少了，意味著空氣質(zhì)量也越來越差，再加上一些廢氣污染，使空氣質(zhì)量更差。每次回到我的故鄉(xiāng)千島湖，最喜歡的就是看星星了，因為在城里空氣差，看不到星星。如果我們平時少開車，多乘公共交通工具，少用紙巾，少用一次性筷子，保護了樹木，就會使空氣質(zhì)量漸漸好轉(zhuǎn)。
現(xiàn)在地球上的淡水資源越來越少了，淡水遲早是會被用完的，就如廣告說得一樣，世界上最后一滴水，是人們后悔的眼淚。地球上的水盡管占地球的70%，但淡水僅占其中的十萬分之一。如果我們平時節(jié)約用水，保護水資源，從身邊的小事做起，如：洗拖把的水可以沖馬桶等，使水重復(fù)利用。
為我們的子孫后代，為一切生物，為了地球的未來，我們要保護環(huán)境，共建生態(tài)文明，共享綠色未來。
文明我先行優(yōu)秀作文 篇26
地球孕育了人類，是人類的母親，她提供了人類生存、生產(chǎn)和發(fā)展的最基本的前提條件——良好的生態(tài)環(huán)境。
然而人類在不斷的發(fā)展中卻逐漸遺忘了地球的恩惠，肆無忌憚的破壞生態(tài)環(huán)境，作為地球的一員，人類的一員，湖南的一員，我們可曾想過昔日的地球草木蔥蘢、鳥語花香的樣子呢？
弘揚生態(tài)文明，共建綠色家園，就要認(rèn)清恣意破壞環(huán)境的危害，地球雖有“水球”之稱，但是可供人類利用的淡水僅占總量的2.47%。
就在前幾天，我們?nèi)胰ソ加?；?dāng)我們路過長沙的一家化工廠時，看到了工業(yè)廢水正順道往前流，那本來清澈的河水變得非常臟，一些死魚浮在水面上。再看河兩邊，草都枯萎了，小花也低下了頭。這些情景令我非常難過。
弘揚生態(tài)文明，共建綠色湖南的班團活動。共建綠色湖南的重要重性為主。
世界上最美的顏色是什么，毫無疑問，是綠色。綠色是大自然贈與我們?nèi)祟惖膶氋F財富，綠色是人類文明的搖籃。
綠，環(huán)保的顏色。有了綠色，便有了清新的空氣；有了綠色，便有了沁鼻的花香；有了綠色，便有了健康的生命、有了希望。同學(xué)們，我們是二十一世紀(jì)的新主人，國家的未來要靠我們建設(shè)，環(huán)境也要靠我們保護，我們要勇于承擔(dān)起保護環(huán)境的責(zé)任，共同維護地球母親的安全，共同創(chuàng)建和諧美好的綠色校園。
而且綠色，又不僅僅是物質(zhì)、顏色上的，共是精神上的。明東林黨領(lǐng)袖顧憲成所撰《明聯(lián)談趣》中談到一句“風(fēng)聲雨聲聲聲入耳，家事國事事事關(guān)心?！边@說明新時代主人的我們不能滿足于物質(zhì)的需要，更要是精神的追求，做到物質(zhì)與精神與精神有機的結(jié)合起來，讓我們綠色校園更美好。
讓我們撿起一張紙，節(jié)約一滴水，珍惜一朵花，愛護一棵草……用實際行動來履行我們的承諾，弘揚生態(tài)文明，共建綠色家園。
關(guān)于誠信的好詞精選：
古道熱腸 寡信輕諾 規(guī)規(guī)矩矩 規(guī)行矩步 和光同塵 黑白分明 急人所急 急人之難 謹(jǐn)言慎行
食言而肥 始終不易 始終不渝 說一不二 貪而無信 同心同德 推誠相見 推心置腹 萬死不辭
尾生抱柱 尾生之信 息事寧人 心口如一 心平氣和 信及豚魚 信誓旦旦 信守不渝 行不顧言
虛己以聽 循規(guī)蹈矩 言而有信 言信行果 言行一致 以德報怨 有求必應(yīng) 有一說一 與世無爭
誠心誠意 誠信為本 誠信之道 赤誠相見 赤膽忠心 待人仁道 肝膽相照 肝膽照人 肝腦涂地
安分守己 安貧樂道 抱柱之信 背義負信 表里如一 表里一致 不矜不伐 不輕然諾 誠實守信
宅心仁厚 杖莫如信 真心實意 指天誓日 忠厚老實 忠厚善良 忠心耿耿 忠貞不渝
關(guān)于誠信的好句精選：
1、相信誠信的力量，它可以點石成金，觸木為玉。我們崇尚這樣一種誠信：仰起希冀的臉龐，拍拍嬌嫩的手，歪歪頭，說：“相信你!”此時此刻，難道你的心底能不涌起一股激動的熱潮?我們向往這樣一種誠信;舒開緊蹙的眉，露出笑靨，快步走到朋友面前，說：“真誠地祝賀你!”此景此境，難道你的頭腦沒有閃爍過一片快樂的彩云?播種誠信，你收獲的就不僅僅是朋友的信任，還有———可以信任的世界。
2、也許在很多人看來，有時誠信似乎很傻，很沒有意義，因為誠信往往會伴隨自身利益的失去?？墒牵屛覀兿胂?，也許下一個因喪失誠信而受害的人，就會是你和你身邊的人。或許違約失信可以獲得一些的蠅頭小利，可是當(dāng)花失去香味時，再美麗的花朵也難逃凋亡的命運。誠信正是如此，它是人格之花的那沁人芬芳的來源，擁有誠信，人格便有了自己的靈魂。
3、只有在一顆誠信的心中才能夠生長出善良、正直、勇敢;只有一個誠信的人才能信守諾言，履行約定，獲得他人的信任與尊重;只有人人誠信，，社會秩序才能有條不紊，文明進步才有可能。讓我們的誠信血液在心中流淌，讓股股誠信血液匯聚成振興中華之江河!
4、誠信是一種風(fēng)格，一種形式，一種人品，一種態(tài)勢;誠信是一種修養(yǎng)，一種瀟灑，一種境界，一種偉大;“誠實”是誠信之本，誠時才是實實在在的'人生，才能使高貴的頭顱真真昂起;“受信”是誠信之則，受信才能有始有終，善始善終。
5、誠信是一種人人必備的優(yōu)良品格，一個人講誠信，就代表了他是一個文明，講誠信的人：處處受歡迎;而一個不講誠信的人，人們就會忽視他的存在，所以，我們每個都要講誠信!
6、誠信需要經(jīng)得起誘惑，無論是多大的利益，只要是違背誠信的都不要去做，如果做了，會對自己將來有著很大的影響。和無誠信比起來，誠信要好得許多，既然誠信好，我們?yōu)槭裁从忠ミx擇無誠信呢?
7、誠信已成了這個社會必不可少的品德，誠信能完善我們自己，它對自己、他人都有好處，搏得信任，博得好感，博得事業(yè)上的提高，博得生活上的進步，這些比無誠信要好上許多。懂得誠信，做好誠信，改善身心，利益如流，也就是說誠信是福。
8、千兩黃金易得，誠信之人難尋。茫茫人海，環(huán)視四周，何人擁有誠信?何人堪稱誠信之人?誠信者，遵守諾言，履行承諾。好比從前，有一男子，與一女子相約橋頭，到了時辰，女子未到，但他不離去，下了“不見不散”的決心，洪水來時，他緊抱柱子，最終死在了洪水的催殘下。他為誠信而活，為誠信而死，是誠信的化身，是誠信的軀體。
9、誠信是每個人心中的美德，是一種品質(zhì)，在我們這個人文社會，不管在哪一個方面，都要講究誠信，誠信是福，一個擁有誠信的人不管在事業(yè)方面，還是在生活方面都會取得成功，所以誠信是一個人最為重要的一項方面。
10、誠信是一輪金赤朗耀的圓月，惟有與高處的皎潔對視，才能沉淀出對待生命的真正態(tài)度;誠信是一枚凝重的砝碼，放上它，生命搖擺不定，天平立即穩(wěn)穩(wěn)的傾向一端;誠信是高山之巔的水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動，洗盡虛詐，留下啟悟心靈的妙諦。青少年講誠信，祖國的未來就有了希望;商人講誠信，祖國的經(jīng)濟就有了提高;高官講誠信，祖國的發(fā)展就有了保障!
11、人類社會需要誠信，因為它是連接古今的橋梁，是維護國與國之間友好合作關(guān)系的紐帶。青少年是祖國的未來，民族的希望，誠信教育應(yīng)從青少年抓起。而我們青少年也應(yīng)自覺踐行公民基本道德規(guī)范，增強法制觀念;自覺遵守誠信原則，做到言行一致，真誠待人;從身邊小事做起，為在全社會營造誠信的良好環(huán)境盡自己的責(zé)任。以天下為己任，把自己的一言一行與祖國的發(fā)展緊密聯(lián)系起來!
12、俗語曾說：人的嘴巴所表達出來的都是最迷人的字眼，傾吐的是最真摯的情感。而這“最迷人的字眼”，“最真摯的情感”全產(chǎn)生于做人最基本的誠信血液。書上解釋說——誠信，即誠實守信?！罢\”，就是內(nèi)誠于己，誠實無欺、誠實做人、做事，實事求是;“信”，就是外信于人，有信用、講信譽、收信義。在我看來，誠信就像一股血液，是我們做人之根本!
13、誠信是講究方方面面的，商業(yè)、工作、生活、交友……都要講究誠信，人們需要誠信維持關(guān)系;商業(yè)需要誠信來維持自己的生計，維持與其它公司的合作。誠信可以使他人對自己有好感，誠信也可以讓自己的事業(yè)和生活得到提高。誠信小到可以使自己的身心得到提高，大到可以使自己一舉成名。誠信能夠幫助自己取得在事業(yè)上的成就，也能取得在生活上的快樂。
14、誠信就是百花園中最美麗的那朵鮮花，是群星陣中最閃亮的那顆明星，是熱帶雨林中最挺拔的那棵參天大樹。擁有誠信，便是擁有了最美好的品格，擁有誠信，便會擁有玫瑰一般沁人心脾的芬芳。
15、誠信不僅是說，也要行動，學(xué)會誠信還要學(xué)會謹(jǐn)慎，不能對他人坦白對自己對他人不好的事，一顆誠實的心還需要謹(jǐn)慎，謹(jǐn)慎他人，當(dāng)別人信任自己時，也要小心。誠信需要堅持，只有堅持才會提高，有一個成語叫做日行一善，我們也要做到日行一誠，只有堅持才能保持自己不變的品德，在誠實中可以改善自己的身心，磨練自己的耐力，這不是一個兩全其美的事嗎?
16、誠信不但是一種自尊、自重、自愛，更是真實的自我、坦蕩的自我、誠信的自我，這是一種光榮。正如古語所說：“索物于暗室者，莫良于火;索道于當(dāng)世者，莫良于誠。”有了火光，才能照亮黑暗，有了誠信，才能立足天下。
17、誠信，自古以來就是中國乃至整個人類所公認(rèn)的一種美德。說到誠信，也許每個人都會說，誠信很容易，但是真正在關(guān)鍵關(guān)頭，又有幾個人能保持誠信呢?雖然“誠信”二字只是很簡單，但要做到就要我們用心去實現(xiàn)了。
18、“對人以誠信，人不欺我，對事以誠信，事無不成”，我誠信，所以我美麗;我誠信，所以我自豪。真誠希望我們各位同學(xué)憑自己的辛勤汗水和真才實學(xué)，在考場上發(fā)揮出色水平，以誠信
好詞
團結(jié)友愛 尊老愛幼 鄰里和睦 夜不閉戶
大愛無疆 一方有難 八方支援 眾志成城
同舟共濟 風(fēng)雨同舟 同甘共苦 有難同當(dāng)
精誠團結(jié) 凝心聚力 政通人和 國泰民安 齊心協(xié)力
好句
1、和諧之美在于寬容。因為擁有寬容才有和諧。因為擁有寬容才有和諧。
2、和諧，處處皆有。和諧，就是這么容易做到。但同時，和諧也需要我們?nèi)?chuàng)造，去維護……
3、和諧是歌，高亢而激昂，但需要你的欣賞；和諧是花，美麗而芬芳，但需要你的護養(yǎng)；和諧是海，遼闊而奔放，但需要你的徜徉。
4、一個和諧的社會，必然是充滿愛心，撒播溫馨的社會，不用刻意營造，完全如一道渾然天成的風(fēng)景。愛心無價，和諧的社會需要用“愛”來鋪就。
5、和諧是一種具體的、被看得到摸得著的事物所喚起的情緒，誰也不該對它視而不見，誰也不應(yīng)該總是做那些使自己不和諧也使他人不和諧的事，尊重自己，也尊重生命中的每個人。
6、誠信是一顆珍貴的鉆石，是和諧之美的結(jié)晶。誠信好過一支玫瑰，在花園之中，她是最美的，美得妍艷欲滴；美得熱人心潮；美得高尚；美得完美無瑕。有了誠信之后，和諧的美足以體現(xiàn)了！
7、“和諧”，字祥義豐，意味深遠，寄托著中華民族的美好愿望。世間和諧，便能攜手共進，多些公平競爭，少些坑蒙拐騙；多些扶危濟貧，少些以鄰為壑……和諧，讓萬物生機蓬勃，讓世界親密無間。
8、和諧是一道風(fēng)景。生活中的你我他都以一種誠信友愛、互敬互助的心情漫步其中時，便也成了一道道和諧的風(fēng)景，到處可見豐子愷先生在《護生畫集》中描繪的“人閑牛亦樂，隨意過前村”的平和圖景。
9、有一種美，給生命帶來溫暖，和諧之美——無時無刻與我們現(xiàn)在，只是沒有人留意到，而我卻在無意中有所發(fā)現(xiàn)。我相信大家都聽過這句話：“親善產(chǎn)生幸福，文明帶來和諧。友誼是一種和諧的平等?！?/p>
10、構(gòu)建和諧校園需建立誠信文明的作風(fēng)。同學(xué)之間相互信任坦誠相待說實話做實事?？荚嚂r堅決杜絕舞弊現(xiàn)象，用誠實和實力給自己和老師交上一份滿意的答卷。作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)文明，從而打造和諧的校園文化。
11、和平是人類發(fā)展的基調(diào)，而和諧是人類發(fā)展的高潮；和平是一個安寧的環(huán)境，而和諧是一份遼遠的心境；和平是人類最初的向往，而和諧是人類更高的追求；和平是沒有外界的戰(zhàn)爭，而和諧是沒有內(nèi)心的困擾。
12、構(gòu)建和諧校園需建立誠信、文明的作風(fēng)。同學(xué)之間相互信任、坦誠相待、說實話、做實事?？荚嚂r堅決杜絕舞弊現(xiàn)象，用誠實和實力給自己和老師交上一份滿意的答卷。作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、文明，從而打造和諧的校園文化。
13、和諧，無處不在。它就像我們的朋友、親人一樣，隨時都在我們身邊。社會中，學(xué)校中，家庭中，大自然中，隨處都可以看到它美麗的身影……但是，它總是愛和我們捉迷藏，需要你去用眼睛發(fā)現(xiàn)，用心去感受……
14、幸福和諧的生活，讓我們品嘗甜蜜，懂得了珍惜，苦難艱辛的心境，使我們志向高遠，實現(xiàn)了超越；尊重關(guān)愛，讓我們學(xué)會快容；在和諧的社會中，我們學(xué)會了太多太多，讓我們攜起手來，使我們的和諧社會變得更加美好。
15、和諧，是我國傳統(tǒng)文化中具有代表性的觀念，是事物存在的最佳狀態(tài)，也是一切美好事物的共同特點。實現(xiàn)和諧，是古往今來人類孜孜以求的美好理想和愿望。而調(diào)動一切積極因素構(gòu)建和諧文明的校園環(huán)境也將是一個永恒的主題。
16、當(dāng)今世界在我看來是一個以人類自身為圓心，以和諧為半徑所構(gòu)畫的一個名為社會的圓圈。有多么濃郁的和諧氣息就有多么強大的人類社會。人們在衣食無憂的生存前提下有了更高的生活要求，和諧則是它們追求并向往的生存境界。
17、和諧無時不在，無處不有。像空氣、水和鹽一樣，不能把它們都留在未來。還好，生活中有許多細節(jié)能讓我們感受和諧。每天留點和諧給自己，給你周圍，就會“萬物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成。”因為在這個世界上，有和諧才能產(chǎn)生幸福。
18、和諧不是強行的，而是順其自然的。不和諧的生活不會產(chǎn)生共鳴，無法演奏生活美好的樂章！和諧不是停滯，也不是凝固的，而是一種積極的前進的狀態(tài)。在一個地方，今天和諧了，明天又會被新的矛盾所打破；我們又要做新的努力去爭取達到新的更高的和諧。
19、我們不該束縛自己的思想與靈魂，同時將其加以端正和升華，并保持行為與其的統(tǒng)一。感嘆于自己沉浮的一生就用悲憤而又含蓄的筆觸寄托于著作，這是曹雪芹思想與行為的和諧統(tǒng)一；深處于牢獄仍舊壯心不已，揮毫出史家之絕唱，這是司馬遷思想與行為的和諧統(tǒng)一。
20、和諧是一種自然美。春梅綻雪，那是一種絢麗；夏荷映塘，那是一種恬靜；晚霞拂地，那是一種優(yōu)美；秋穗披霜，那是一種素雅。這里的美，美在自然，美在和諧。倘若“眾里尋他千百度，回首之時，即在燈火闌珊處”，不免會淪陷于登山山天脈、臨水水天淵的境地一般。
21、構(gòu)建和諧校園需建立和諧的師生關(guān)系。師者，傳道授業(yè)解惑也，是老師給了我們文化知識的啟迪，使我們從無知到有知，從幼稚走向成熟。老師給了我們知識的雨露，需要的是我們?nèi)硇牡慕邮?，珍惜老師的付出，尊重老師的勞動。師生互敬互愛，從而打造和諧的學(xué)習(xí)氛圍。
22、和諧是一切美好事物的最大特征，和諧是最佳組合，和諧是眾多因素的統(tǒng)一。只有和諧的東西才是美的，萬事萬物莫不盡然。琴瑟和鳴，黃鐘大呂，這是藝術(shù)的和諧；和風(fēng)細雨，桃紅柳綠，這是自然的和諧。和諧的音樂妙不可言，和諧的山水使人心曠神怡，和諧的社會才是理想的社會。
23、諦聽和諧之聲，感受和諧之美，需要人與自然的和諧相處，人與人的和諧交往。想和諧，說和諧，謀和諧，貴在質(zhì)上，效在度上。和諧之美，在水乳交融之中，在泥沙俱下之間，凸現(xiàn)出和諧的特殊。遠和近、東和西、陰和陽、強和弱、無和有、想像和現(xiàn)實，和諧就在我們身邊，和諧無處不在。
24、和諧是一種智慧，一種超脫，一種寬容和理解，一種飽經(jīng)滄桑的充實和自信，一種堅定的成熟。和諧不能是刻意的。和諧不是扮出來的，是人的認(rèn)識與判斷能力的厚積薄發(fā)。憑能力挽回的和諧是一種榮耀，用機智贏得的和諧是一種修養(yǎng)，不懂裝懂的和諧是一種無知，委屈自己硬撐出來的和諧是一種悲哀。
25、和諧是一種自然規(guī)律與法則。月亮繞著地球轉(zhuǎn)，地球跟著太陽走。太陽東升西落，周而復(fù)始，永不停息……。倘若我們?nèi)祟悰]有遵守它，那么必然會帶來嚴(yán)重的后果，比如大氣臭氧空洞，洪水來了，冰川融化，海平面升高，龍卷風(fēng)頻頻來襲……。我們必須遵守法則，創(chuàng)造和諧，保護和諧，創(chuàng)造出和諧完美的社會。
26、和諧是一種最佳的社會運轉(zhuǎn)模式和人類生活狀態(tài)；它要求人類以博大的胸懷對待世界，以嚴(yán)肅認(rèn)真的方式去窺探自身；是要用真愛換取的瑰寶；是要用希望鑄成的永恒。愿我們用甜橙般的笑容去迎接和諧，用愉悅的火苗點燃每一次的心跳，用澄澈的真誠激亮每一點星光。和諧會如陽光下的鏡子折射出最絢麗的光芒！
27、和諧是相愛的人心心相印、親密無間，愛到深處，不需要語言，眸子里充滿了深情厚誼，相互瞄一眼，勝過千言萬語，深愛無言，真愛無聲，是一種至善至美的和諧境界。和諧是一種默契。在什么也說不出什么也不用說時，一個默默的凝眸，就足以表達心領(lǐng)神會的溫柔。和諧是一種濃濃的人情味，在人們心中悄悄彌漫開感動和開心。
28、和諧之美在于寬容。因為擁有寬容才有和諧。因為擁有寬容才有和諧。寬容是人類情感中的種子，她能在人類的心靈這片凈土上扎根發(fā)芽，再愛的保護下茁壯的成長。寬容之心是多么偉大的，她能夠熄滅怒火，她能感化邪惡播散善良，她能夠無私奉獻，從不計較。她讓我們享受陽光一般的溫暖。雨珠一般的滋潤——寬容之和諧，竟妙不可言。
29、很多人認(rèn)為和諧只是存在于人與人之間的至高狀態(tài)。其實不然。我們和我們周圍的一切都是共存的。所以和諧也就存在于很多方面。譬如人與自然的和諧，人與宇宙空間的和諧等等。人與自然若是處于一種和諧共處的理想狀態(tài)，不僅可以最大限度地減輕自然界的壓力，維護賴以生存的自然環(huán)境；同時可以有效地利用自然資源，壯大人類自身。
30、自然界處處綻放著和諧帶來的光彩。浮云掠過天空，排遣了天空的空蕩，拓展了浮云的空間；百合綻放于山谷，增添了山谷的生機，彌散了百合的幽香；鳥兒筑巢于大樹，煥發(fā)了大樹的活力，鳥兒獲得了快樂的天堂。天地萬物都以不同的豐姿勾勒出自然界的和諧畫面，讓每個生靈都不會感到孤獨，因為它是與整個大自然相融的。和諧讓美麗的自然永駐。
31、和諧之美絕不容忍名利所縛，只有淡泊名利才可以稱為和諧之美。老鷹是為了搏擊長空而在天空自由翱翔，而不是為了炫耀自己的羽翼因此無限的天空賜予了它自由快樂的空間；風(fēng)帆只為乘風(fēng)破浪而在海中搏擊風(fēng)雨，而不是夸耀自己的檣桅。因此浩瀚的大海給予了它豪壯寬闊的樂園。其實，你也一樣，只要你用一顆平凡的心去看待，也會找到屬于自己的星群！
32、和諧是一種淡薄之美。春風(fēng)大雅能容物，秋水文章不染塵?！安删諙|籬下，悠然見南山”的陶淵明在爾虞我詐的官場之中行事三十年。雖然百萬家財，但他依然退出官場，隱于山林之中，與酒做伴，與鳥共舞，豈不快哉？被名所累，被利所惑，那便談不上和諧了。李太白早年自以為借才華橫溢，可以大展宏圖，可沒有被大王所重用，又被財酒迷惑，險些誤于深淵之中。
33、那美麗的鮮花，因為有了綠葉的依偎，才顯得清純和鮮潤；那藍藍的天空，因為有了白云的打掃，才顯得靜穆和安詳；那寬廣的大地，因為有了萬物的擁吻，才顯得和平和馨香。而一個人，一個家庭，一個社會，甚至一個國家，不也是因為互相依存，互相映襯，互相促進，一起共同發(fā)展，才呈現(xiàn)出那五彩斑斕的和諧嗎？和諧猶如一幅畫，好似一首歌曲。和諧產(chǎn)生美麗，和諧生發(fā)了力量。
34、和諧是一種默契之美?？梢鈺豢裳詡?，可神通不可語達，身無彩風(fēng)雙飛翼，心有靈犀一點通。有如此之默契的要數(shù)林黛玉和寶兒哥哥。初次見面就有似曾相識之感，于是才有她“冷月葬花魂”的清高。倘若沒有海峽兩岸人民的默契，祖國統(tǒng)一大業(yè)很難實現(xiàn)；倘若沒有毛主席和周恩來總理的深刻默契，抗日戰(zhàn)爭可能仍將繼續(xù)；倘若沒有全世界人們之間的默契，世界和平與繁榮將無復(fù)存在……。由此可見，默契對于我們來說十分重要。
35、和諧也并不止是指人與外界的和諧，人的'行為與靈魂和思想的和諧也尤為重要。我們不該束縛自己的思想與靈魂，同時將其加以端正和升華，并保持行為與其的統(tǒng)一。感嘆于自己沉浮的一生就用悲憤而又含蓄的筆觸寄托于著作，這是曹雪芹思想與行為的和諧統(tǒng)一；深處于牢獄仍舊壯心不已，揮毫出史家之絕唱，這是司馬遷思想與行為的和諧統(tǒng)一。一個人如果摸不透自己的想法還在表面加以粉飾的話，就好比走路的時候順拐子，只有他自己知道那有多么難受。
和諧文化與和諧社會
和諧文化以崇尚和諧、追求和諧為價值取向，融思想觀念、思維方式、行為規(guī)范、社會風(fēng)尚為一體，反映著人們對和諧社會的總體認(rèn)識、基本理念和理想追求，是中國特色社會主義文化的重要組成部分。和諧文化既是和諧社會的重要特征，也是實現(xiàn)社會和諧的文化源泉和精神動力。無論是經(jīng)濟社會的協(xié)調(diào)發(fā)展、人與自然的和諧相處，還是人與人的團結(jié)和睦，乃至人自身的心理和諧，都離不開和諧文化的支撐。沒有和諧文化，就沒有社會和諧的思想根基，也就不可能有建設(shè)和諧社會的實踐追求。構(gòu)建社會主義和諧社會，不僅內(nèi)在地需要而且必將催生出與之相適應(yīng)的和諧文化。建設(shè)和諧文化，就是要培育和諧精神，倡導(dǎo)和諧理念，在全社會形成共同的理想信念和道德規(guī)范，不斷增強中華民族的凝聚力、向心力、親和力，為構(gòu)建和諧社會創(chuàng)造良好的人文環(huán)境和文化生態(tài)。
文化是人造的第二自然，總的來講包括三大研究領(lǐng)域，即人與自然的關(guān)系，人與人的關(guān)系，人與自我的關(guān)系。和諧文化作為社會主義先進文化的重要組成部分，也包含著人與自然的和諧、人與人的和諧、人與自我和諧等三個方面，共同構(gòu)成了社會主義和諧社會的思想根基。要建設(shè)和諧文化，離不開對中國傳統(tǒng)文化中的和諧思想觀念的繼承和發(fā)揚。
人與自然的和諧是要處理”知天”的問題，目的在于實現(xiàn)天人和諧。在處理與自然界的關(guān)系上，人類經(jīng)歷了崇拜自然、征服自然和協(xié)調(diào)自然三個階段。隨著人類大規(guī)模征服自然，人類依靠科技力量使社會發(fā)生了深刻而迅速的變化，但與此同時，環(huán)境污染、生態(tài)失衡、能源短缺等一系列問題，也日益嚴(yán)重地困擾著人類。嚴(yán)酷的事實迫使人類在對待自然的態(tài)度上作出了全面的反省。在處理天人關(guān)系上，中國古代大多數(shù)思想家都主張一種整體觀的理論。天人和諧說，是中國天人之學(xué)的精華，也是中國傳統(tǒng)文化的精華。它強調(diào)人與自然的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，既改造自然，又順應(yīng)自然；既不屈從自然，又不破壞自然。人既不是大自然的主宰，也不是大自然的奴隸，而是大自然的朋友，要參與大自然造化養(yǎng)育萬物的活動。如此，才能達到”與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序”的人與自然和諧為目標(biāo)的境界。
人與人的和諧是要處理”知人”的問題，目的在于實現(xiàn)人際和諧。中國傳統(tǒng)文化十分重視人與人和睦相處，待人誠懇、寬厚，互相關(guān)心、理解，與人為善、推己及人，團結(jié)友愛、求同存異，以達到人際關(guān)系的和諧。在處理人際關(guān)系時，”和”與”同”是中國文化所關(guān)注的一對含義不同的范疇?！焙汀笔潜姸嗖煌挛镏g的和諧；”同”是簡單的同一?！焙投煌?，一是主張多樣，二是主張平衡?！蓖瑲w而殊途，一致而百慮”，提倡寬厚之德，發(fā)揚包容萬物，兼收并蓄，淳厚中和的”厚德載物”的博大精神。
人與自我的和諧是要處理”知己”的問題，目的在于實現(xiàn)身心和諧。在處理人與自我和諧方面，中國傳統(tǒng)文化講究”允中”、”執(zhí)中”?！敝小笔侵袊鴤鹘y(tǒng)倫理道德的重要原則，為我們提供了一種認(rèn)識方法和一種修養(yǎng)境界。所謂”中”，是說凡事應(yīng)有一個適當(dāng)?shù)摹倍取?，超過這個”度”，就是”過”；沒有達到一定的”度”，就是”不及”。處理事情，要合乎這個”度”，就是”執(zhí)中”。作為標(biāo)準(zhǔn)的”中”也不是一成不變的，而是隨著時間和條件的變化而變化，應(yīng)在實際生活中靈活運用。當(dāng)前，隨著改革開放不斷深入，利益結(jié)構(gòu)不斷調(diào)整，生活節(jié)奏逐步加快，思想觀念、價值取向、行為方式和利益要求日益多元化，選擇性、自主性和差異性日益增強，正確認(rèn)識和處理人與自我的關(guān)系尤為重要。要能夠善待自己，保持自我處在一個適度、適時、適當(dāng)?shù)暮椭C狀態(tài)。這對于和諧社會的構(gòu)建，無疑有著積極作用。
在構(gòu)建社會主義和諧社會過程中，我們應(yīng)該繼承、發(fā)揚這種崇尚和諧的文化精華，充分發(fā)掘其理念蘊含的當(dāng)代價值，使之成為和諧文化的重要內(nèi)涵，努力促使人類實現(xiàn)與自然、與他人、與自我的真正和諧。
