聞一多先生的說和做課文句子賞析
一、整體把握
1．這一篇文章不是人物傳記,卻記敘了聞一多先生的主要事略,表現(xiàn)了他的崇高品格,高度贊揚了他的革命精神.
同志在《別了,司徒雷登》一文中指出：“許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個人主義者的人們,在美國帝國主義者及其走狗反動派面前站起來了.聞一多拍案而起,橫眉怒對的,寧可倒下去,不愿屈服.”高度贊揚聞一多表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概.具有我們民族的英雄氣概,這是聞一多先生精神品格的最主要方面,這在這篇文章中充分表現(xiàn)出來了.文章的后半部分,著力寫聞一多先生是“大勇的革命”.
然而,聞一多先生一生中主要身份是學者、詩人.因此,這篇文章前半部分寫聞一多先生前期怎樣為了探索救國救民的出路而潛心學術,不畏艱辛,廢寢忘食,十數(shù)年如一日,終于在學術上取得累累碩果.著力表現(xiàn)聞一多先生是“卓越的學者”.
聞一多先生前期潛心于學術,后期投身于民主運動,這反映了他對社會認識的變化.但作為一名卓越的學者,一名偉大的愛國者,一位言行一致的志士仁人,他是始終如一的.
2．這篇文章寫得十分精粹,全文只有一千多字,就突出地表現(xiàn)了聞一多先生思想品格的最本質(zhì)特征.精選的典型事例,精致嚴謹?shù)慕Y構,精練的詩一般的語言,精當?shù)氖闱樾宰h論,使這篇文章充滿了感人的力量.
（1）結構嚴謹.作者用聞一多先生的“說和做”總領全文,上半部分寫聞一多先生“做了再說,做了不說”,表現(xiàn)聞先生“學者的方面”；后半部分寫聞一多先生“說”了就“做”,言行完全一致,表現(xiàn)聞先生“革命家的方面”.在上半部分與下半部分之間,用了總承上文和總起下文的句子,使銜接緊密,過渡自然.
（2）選材精當.作者所選材料,講究典型性,能以少勝多.對作為“學者的方面”,作者只選取了寫作《唐詩雜論》《楚辭校補》《古典新義》三本書的情況加以表現(xiàn)；對作為“革命家的方面”,則選取起稿政治傳單、群眾大會演說、參加游行這三件事作為例證.聞先生一生經(jīng)歷復雜,著作等身,可以記述的事很多很多.作者只從大量材料中選取了這六件事,就已經(jīng)把聞一多先生的嚴謹刻苦的治學態(tài)度、無私無畏的斗爭精神、澎湃執(zhí)著的愛國熱情、言行一致的高尚人格,都表現(xiàn)出來了.
（3）精于剪裁.對材料的使用,作者根據(jù)表現(xiàn)中心的需要,有取有舍,有繁有簡.比如,聞先生的研究唐詩,作者并沒有寫他研讀了哪些書籍,發(fā)掘了哪些新意等等,而是著重寫他研究的目的和態(tài)度：“他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年的文化史”,“他要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方”,突出了聞先生的研究學問,目的是在于救國；“目不窺園,足不下樓”,“頭發(fā)零亂”“睡得很少”這些細節(jié),表現(xiàn)了聞先生的刻苦精神；“一個又一個大的四方竹紙本子,寫滿了密密麻麻的小楷,如群蟻排衙”,則表現(xiàn)出聞一多先生一絲不茍的嚴謹態(tài)度.這樣的剪裁,能有力地突出中心.從詳略上說,研究唐詩,寫得詳細；而寫作《楚辭校補》和《古典新義》兩事,只用了一小段,不足一百字,強調(diào)“做”了“也沒有說”的意思,表達的側重點與前面又有不同.聞先生的“最后一次演講”及其被害經(jīng)過,是人們熟知的,作者就不再對事實經(jīng)過作過多的記述,而只是反復強調(diào)“兇多吉少”的緊急形勢,擷取“演講”中最“慷慨淋漓”的“你們站出來”這一句話,描繪“昂首挺胸,長須飄飄”的從容姿態(tài),從而突出了聞一多先生的大無畏革命精神.所有這些,都說明了作者在材料剪裁上的深厚功力.
3．語言生動形象,精練含蓄,富于感情和音樂美.
（1）生動形象.不僅描寫的語言是形象的,敘述和議論的語言也是形象的.例如“他正向古代典籍鉆探”一句,本來是敘述語言,無非是講聞一多正在研究古代典籍,但作者不用“研究”一詞,而精心地選用了“鉆探”,這就包含了比喻,既形象,含義也更豐富了.并且句式也變成“向……鉆探”,敘述由靜態(tài)變成動態(tài),給人的印象不再是客觀的介紹,而且是熱情的稱贊了.此外,如“吃盡”“消化盡”“炯炯目光……遠射……”,“赫然而出”“向……邁進了”“起先,小聲說”“向……呼喊”“警報迭起”,等等,都是明顯的例子,敘述語言和議論語言的形象化,使文章生動,富于感染力.
（2）精練含蓄.比如一個“說”字,很普通,作者卻賦予多種含義.開頭引用的聞一多自述中的“說”,是向人家宣告自己要干什么或告白自己干了什么的意思；與第5段“他并沒有‘說’,但他‘做’了”中的“說”和第6段中的“說”,則有吹噓、自詡的意思,這里的“沒有‘說’”,主要是贊揚聞一多先生的實干精神和謙虛美德；“作為革命家”,聞一多的“說”,是對于革命的宣傳和動員,是對反動派的揭露和斥責,實際上也就不但是“言”,也是“行”了.一個“說”字,竟然表達這么多的意思!這種結合一定語言環(huán)境靈活地賦予同一個詞以不同含義的表現(xiàn)手法,是耐人尋味的.
（3）富于感情.這篇文章的敘述、描寫抒情化,令人無法分清哪些是記敘,哪些是抒情.例如,“仰之彌高,越高,攀得越起勁；鉆之彌堅,越堅,鉆得越鍥而不舍”,說它是記敘未嘗不可,但洋溢著贊美之情.又如,“昂首挺胸,長須飄飄”,顯然是描寫,但頌揚、景仰之情也呼之欲出.又如,“飯,幾乎忘了吃”,本來是極平常的一句贊語,但緊接著跟上一句“他貪的是精神食糧”形成了對比,意蘊就豐富多了.同樣,“夜間睡得很少”,“惜寸陰”,這種句子原也并不怎么精妙,但跟著一個情猶未盡的“分陰”,給人的感覺就不一般了.由于作者帶著強烈的`感情,能把平常的語句變得不平常了.
（4）富于音樂美.①作者善于使用成語或仿成語結構,如“目不窺園,足不下樓,兀兀窮年,瀝盡心血”,“潛心貫注,心會神凝”,“迥乎不同”,“一反既往”,“警報迭起,形勢緊張”,等等.這些詞語的結構整齊,有節(jié)奏感.②作者慣于使用對句的形式,如一開頭的“人家說了再做,我是做了再說”就是對句,又如“仰之彌高……鉆之彌堅……”,“不動不響,無聲無聞”,“動人心,鼓壯志,氣沖斗牛,聲震天地”,還有末段的“他,是口的巨人.他,是行的高標”.這些成對的句子,有些具有對比的性質(zhì),有些則是并列的性質(zhì),有的是更為整齊的對偶句.這些句子讀起來,瑯瑯上口,鏗鏘有力,富于音樂美.
4．夾敘夾議的寫法.本文表達上的一大特點是夾敘夾議.作者實際上是以議論來結構文章的.第一、二段是第一部分的敘述的綱領,第七段是第一部分的總結,這兩處都是議論.第八、九兩段是第二部分的綱,最后一段則是第二部分,也是全文的總結,這兩處也都是議論.這篇文章多次用到照應,有首尾照應,有行文前后的多次照應,有行文與題目的照應.多種方式的照應,使文章的結構嚴謹,而且形成了一種旋律,一種氣勢,加強了文章的感染力.而所有這些照應,又幾乎全是議論.由此可見議論在本文中的重要作用.
二、問題研究
1．這篇文章為什么取標題“聞一多先生的說和做”?
這篇文章的原標題為“說和做——記聞一多先生言行片斷”,經(jīng)作者臧克家先生同意,改成現(xiàn)在這個標題.現(xiàn)標題與原標題沒有本質(zhì)不同.問題是,說話和行動,人人都有,天天都有,太一般化了,放在標題上不是太不醒目、新穎了嗎?如果寫一般人,確是如此.然而,聞一多先生與眾不同.請問：誰發(fā)表過“最后一次演講”?這樣的演講驚天地、泣鬼神,豈是平常的什么說話所能相提并論的?再請問：“拍案而起,橫眉怒對的,寧可倒下去,不愿屈服”,做出這樣行動的人全國有幾個?這樣的行動震驚了國內(nèi)外億萬民眾,豈是一般的什么行為所能比擬的?由此而見,這個標題用來寫聞一多先生是適當?shù)?是不一般的.
2．有的同志認為,這篇文章的語言大呼小叫,用大詞、文言詞,不樸實.到底應該怎樣看?
這篇文章的作者是詩人,應該看到,他是用詩化的語言寫的.精練、生動、形象,有跳躍性,有氣勢,這是文章的語言風格.我們不能強求一律,說樸實的風格就好,詩化的風格就不好.應該說各有特點,各有妙處.
用文言詞,適當用一點,用得好,能使文章精練,增加語言的味道,是好的.要吸取文言中有生命力的成分,這是大家都贊同的.
至于文章氣勢盛,好像大呼小叫,這用來寫聞一多先生正合適.聞先生是一個剛性人物,富于陽剛之美.
練習說明
一、細讀全文,畫出精辟的語句,然后復述課文大意,并說出聞一多前期和后期思想品格上的主要特點,前后期有什么變化,又有什么共同的地方.
設題意圖是,讓學生把握課文大意和聞一多先生的思想品格的主要特點,并提高把握關鍵語句的能力、復述的能力和概括的能力.
參考答案：
聞先生前期為了探索救國救民的出路而潛心學術,不畏艱辛,廢寢忘食,十數(shù)年如一日,終于在學術上取得累累碩果.后期則投身于民主運動,敢于為人民講話,面對兇殘的敵人無所畏懼,視死如歸,體現(xiàn)出民主戰(zhàn)士的大勇,成為中國革命知識分子的楷模.聞先生在前期和后期所走的道路不同,反映了他對社會認識的變化.但作為一名卓越的學者,一名偉大的愛國者,一名言行一致的志士仁人,他卻是始終如一的.
二、說說下列句子的含義,注意其中加線部分的意思.
1．那時候,他已經(jīng)詩興不作而研究志趣正濃.
2．他要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方.
3．1930年到1932年,“望聞問切”也還只是在“望”的初級階段.
4．深宵燈火是他的伴侶,因它大開光明之路,“漂白了的四壁”.
5．他潛心貫注,心會神凝,成了“何妨一下樓”的主人.
設題意圖是,引導學生確切理解句中詞語,從而進一步理解句子以至文章的意思.
《大暑》
今天是大暑節(jié)，我要回家了!
今天的日歷他勸我回家了。
他說家鄉(xiāng)的大暑節(jié)
是斑鳩喚雨的時候
大暑到了，湖上飄滿紫雞頭。
大暑正是我回家的時候。
我要回家了，今天是大暑;
我們園里的絲瓜爬上了樹，
幾多銀絲的小葫蘆，
吊在藤須上巍巍顫，
初結實的黃瓜兒小得像
呵!今年不回家，更待哪一年?
今天是大暑，我要回家了!
燕兒坐在
斜頭赤腳的村家女，
門前叫道賣蓮蓬：
青蛙鬧在畫堂西，鬧在畫堂東，……
今天不回家
今天是大暑，我要回家去!
家鄉(xiāng)的黃昏里盡是鹽老鼠，
月下乘涼聽打稻，
臥看星斗坐吹簫;
鷺鶿偷著踏上海船來睡覺，
我也要回家了，我要回家了!
原載一九二五年四月一日《京報副刊》一○六期
【鑒賞】
讀完《大暑》這首詩，大概很少有人會想到：這淡墨勾染的水鄉(xiāng)詩畫卻是在遼闊的太平洋的彼岸、美國科羅拉多州的派克峰下完成的?！洞笫睢愤@首詩作于1924年夏天，聞一多當時正在科羅拉多大學學習美術?？屏_拉羅大學地處科羅拉羅州的珂泉，這里是沙漠邊緣，但英姿挺拔的派克峰卻有白雪如銀。秀麗的自然景色令他鄉(xiāng)的游子陶醉，但聞一多思鄉(xiāng)的愁緒絲毫沒有因此而稍減。暑假來臨，思鄉(xiāng)之情愈加濃烈。釀成酒，溢出香，就是這首稻香撲鼻的《大暑》。
“今天是大暑節(jié)，我要回家了!”思鄉(xiāng)之情──這古老而悠遠的力量從詩人心靈的幽谷中迸出，鮮活、跳蕩，象暖熱的陽光下泥土氣息的蒸騰一樣自然，毫無諱飾遮攔。但接下來詩人并沒有反復地陳述成空洞地抒發(fā)思鄉(xiāng)的抽象的情感內(nèi)容，而是把它與訴諸于感官的意象融為一體，化為具體的聯(lián)想。詩人記得他有一個可親可醉的故鄉(xiāng)，這可親可醉的故鄉(xiāng)有一個如詩如畫的“大暑節(jié)”。
聞一多的家鄉(xiāng)是湖北省
全詩分為四節(jié)，每一節(jié)里都容納著豐富的感性意象和描繪，四節(jié)就構成了四幅“詩畫”，成為情感抒發(fā)的依托。作者借鑒了中國畫傳統(tǒng)的構圖技法，并不寫實，而是重寫意傳神。只簡略勾勒，淡墨渲染，凸現(xiàn)幾個充滿情趣的景物：“斑鳩喚雨”，“湖上的紫雞頭”，“銀絲的小葫蘆”，“赤腳的村家女”，黃昏里的鹽老鼠，星夜里的鷺鶿……物象的擇取體現(xiàn)了詩人包蘊著東方文化氣質(zhì)的審美情趣。四幅景物不過是飄滿紫雞頭的.湖上有斑鳩喚雨;不過是爬樹的絲爪，巍巍顫的小葫蘆和初結實的黃瓜兒;不過是
作者的想象是豐富的，他充分調(diào)動了視覺聽覺，嗅覺等多種感官能力。在這里，我們看得見“飄蕩的紫雞頭”、“斜頭赤腳的村家女”“初結實的黃瓜兒小得象
《大暑》這首詩，語言清新自然，呈現(xiàn)了口語化風格，感情表達明白質(zhì)樸。每節(jié)中還插入兩句較為整齊的韻語，更添民謠風味，而且使全詩的韻律，節(jié)奏顯得豐富活跋，多彩多姿。
《大暑》這首詩，物象，精神與藝術形式，渾融一體，流注全詩的是一種東方的，中國的氣韻風采，情感體悟方式。在這一點上，可以說《大暑》鮮明地表現(xiàn)出了聞一多在創(chuàng)作中對“地方色彩”，即民族風格的追求。
讀書小報一
讀書小報二
讀書小報三
讀書小報四
讀書小報五
讀書小報六
關于讀書的好詞好句
1、書籍好比一架梯子，它能引導我們登上知識的殿堂。
2、書籍幫助我從一片爛泥塘里站了起來，如果沒有書的幫助，我會被愚蠢和下流淹死。
3、生活中沒有書籍，就好像沒有陽光；生活中沒有書籍，就好像鳥兒沒了翅膀。
4、拿起一本喜愛的書籍，就好像隨手推開一扇窗戶，欣賞窗外美麗的風景。
5、各種各樣的蠢事，在每天閱讀好書的作用下，仿佛烤在火上的紙一樣漸漸燃盡。
6、讀書像是巨人的眼睛，可以讓她他看的更遠；讀書又如一場戀愛，讓人死心踏地的經(jīng)營；讀書猶如穿梭于浩瀚的大海，使人心情愉快。
7、讀書就好比爬山，要一步一個腳印，邁著堅實的步伐攀登高峰。
8、書——這是一代對另一代精神上的遺訓，這是行將就木的老人對剛剛開始生活的青年人的中選，這是行將去休息的站崗人對走來接替他的崗位的站崗人的命令。
9、書是最好的伴侶，伴我們度過美好的人生。
10、書是一把打開人生大門的金鑰匙
11、書是人生的路標，他指引著我們的人生。
12、書是人類進步的階梯，書籍是知識的搖籃
13、書是全世界的營養(yǎng)品
14、書是前進道路上的一盞明燈，為我們指引方向。
15、書是良藥，能醫(yī)治愚昧之癥； 書是乳汁，哺育人們成長； 書是最好的伴侶，伴我們度過美好的人生。
16、書就像一把鑰匙，開啟了智慧的大門；書就像燈塔，為迷途的船只指引航向；書就像啟明星，照亮了前方的路！
17、書籍是知識的一臺電腦，題目是主機，目錄是鍵盤，文字、標點是書籍的內(nèi)存。
18、書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔
19、書籍是青年人不可分離的生活伴侶和導師
20、書籍如同一把鑰匙，它能幫助我們開啟心靈的智慧之窗。
21、只有讀有知識的書，才能進步，就像爬樓梯一樣書本中的知識和
22、臧克家說：“讀過一本好書，像交了一個益友?！?/p>
23、一本好書就是一個好社會，它能夠陶冶人的感情與氣質(zhì)，使人高尚。
24、選書應和交友一樣謹慎。因為你的習性受書籍的影響不亞于朋友。
25、我最喜歡讀書搜索，因為書是一把打開人生大門的金鑰匙……
26、我最喜歡讀書，因為書是一個五彩繽紛的世界
名人愛讀書的故事
1.魯迅嚼辣椒驅(qū)寒：
魯迅先生從小認真學習。少年時，在江南水師學堂讀書，第一學期成績優(yōu)異，學校獎給他一枚金質(zhì)獎章。他立即拿到南京鼓樓街頭賣掉，然后買了幾本書，又買了一串紅辣椒。每當晚上寒冷時，夜讀難耐，他便摘下一顆辣椒，放在嘴里嚼著，直辣得額頭冒汗。他就用這種辦法驅(qū)寒堅持讀書。由于苦讀書，后來終于成為我國著名的文學家。
2.伽利略好奇善問：
伽利略是意大利偉大的物理學家、天文學家，他在力學上的貢獻是建立了落體定律，發(fā)現(xiàn)了物體的慣性定律、擺振動等時性、拋物運動規(guī)律，確定了伽利略原理。他在比薩大學讀書期間，就非常好奇，也經(jīng)常提出一些問題，比如“行星為什么不沿著直線前進？”一類的問題，有的老師嫌他問題太多了，可他從不在乎，該問還問。有一次，伽利略得知數(shù)學家利奇來比薩游歷，他就準備了許多問題去請教利奇。這一次可好了，老師誨人不倦，學生就沒完沒了地問。伽利略很快就學會了關于平面幾何、立體幾何等方面的知識，并且深入掌握阿基米德的關于杠桿、體比重等理論。
3.聞一多醉書
聞一多讀書成癮，一看就“醉”，就在他結婚的'那天，洞房里張燈結彩，熱鬧非凡。大清早親朋好友都來登門賀喜，直到迎親的花轎快到家時，人們還到處找不到新郎。急得大家東尋西找，結果在書房里找到了他。他仍穿著舊袍，手里捧著一本書入了迷，
怪不得人家說他不能看書，一看就要“醉”。
4.華羅庚猜書
著名數(shù)學家華羅庚讀書的方法與眾不同。他拿到一本書，不是翻開從頭至尾地讀，而是對著書思考一會，然后閉目靜思。他猜想書的謀篇布局，斟酌完畢再打開書，如果作者的思路與自己猜想的一致，他就不再讀了。華羅庚這種猜讀法不僅節(jié)省了讀書時間，而已培養(yǎng)了自己的思維力和想象力，不至于使自己淪為書的奴隸。
5.侯寶林抄書
相聲語言大師侯寶林只上過三年小學，由于他勤奮好學，使他的藝術水平達到了爐火純青的程度，成為有名的語言專家。有一次，他為了買到自己想買的一部明代笑話書《謔浪》，跑遍了北京城所有的舊書攤也未能如愿。后來，他得知北京圖書館有這部書，就決定把書抄回來。適值冬日，他頂著狂風，冒著大雪，一連十八天都跑到圖書館里去抄書，一部十多萬字的書，終于被他抄錄到手。
6.高爾基救書
世界文豪高爾基對書感情獨深，愛書如命。有一次，他的房間失火了，他首先抱起的是書籍，其它的任何東西他都不考慮。為了搶救書籍，他險些被燒死。他說：“書籍一面啟示著我的智慧和心靈，一面幫助我在一片爛泥塘里站起來，如果不是書籍的話，我就沉沒在這片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死?！?/p>
7.匡衡鑿壁偷光
古時候有一個特別有學問的人，叫匡衡，匡衡小的時候家境貧寒，為了讀書，他鑿通了鄰居文不識家的墻，借著偷來一縷燭光讀書，終于感動了鄰居文不識，在大家的幫助下，小匡衡學有所成。在漢元帝的時候，由大司馬、車騎將軍史高推薦，匡衡被封郎中，遷博士。
8.車胤囊螢映雪
車胤，年幼時好學不倦，勤奮刻苦。他白天幫大人干活，夜晚便捧書苦讀?？墒怯捎诩揖池毢?，常常沒錢買油燈，書也讀不成了。他為此十分苦惱。一個夏夜的晚上，車胤坐在院子里默默回憶著讀過的書上的內(nèi)容，忽然發(fā)現(xiàn)院子里有許多螢火蟲一閃一閃地在空中飛舞。他忽然心中一動，要是把這些螢火蟲聚集在一起，借它們的光不就可以讀書嗎？于是，他開始捉螢火蟲，捉了十幾只，把它們裝在白紗布縫制的口袋里，掛在案頭。從此，他每天借著螢光苦苦地讀書。
