當(dāng)我沉默著的時(shí)候，我覺得充實(shí);我將開口，同時(shí)感到空虛。
過去的生命已經(jīng)死亡。我對(duì)于這死亡有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪?jīng)存活。死亡的生命已經(jīng)朽腐。我對(duì)于這朽腐有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪€非空虛。
生命的泥委棄在地面上，不生喬木，只生野草，這是我的罪過。
野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各各奪取它的生存。當(dāng)生存時(shí)，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于死亡而朽腐。
但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。
我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。
地火在地下運(yùn)行，奔突;熔巖一旦噴出，將燒盡一切野草，以及喬木，于是并且無可朽腐。
但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。
天地有如此靜穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此靜穆，我或者也將不能。我以這一叢野草，在明與暗，生與死，過去與未來之際，獻(xiàn)于友與仇，人|與|獸，愛者與不愛者之前作證。
為我自己，為友與仇，人|與|獸，愛者與不愛者，我希望這野草的朽腐，火速到來。要不然，我先就未曾生存，這實(shí)在比死亡與朽腐更其不幸。
去罷，野草，連著我的題辭!
一九二七年四月二十六日
記于廣州之白云樓上
賞析：詩的總結(jié)和心的誓言
——《野草，題辭》淺析
《題辭》是魯迅為散文詩集《野草》寫的前言。在《題辭》這首散文詩里，作者披露了寫作《野草》的思想變化歷程，形象地概括了寫作《野草》的目的及藝術(shù)來源，并表達(dá)了作者繼續(xù)戰(zhàn)斗的決心?？梢哉f，《題辭》是作者“詩的總結(jié)和心的誓言”。
一、《題辭》顯現(xiàn)了作者思想變化的經(jīng)歷
魯迅寫《題辭》的時(shí)候，正是“4.12”反革命政變后的十多天，這時(shí)，魯迅的思想已發(fā)生了巨大變化，從進(jìn)化論轉(zhuǎn)向馬克思主義的階級(jí)論，從苦悶、彷徨中走了出來，決心去迎接新的戰(zhàn)斗。用《題辭》中的話來說，便是：“過去的生命已經(jīng)死亡”。舊的我已死，新的我已誕生。
《題辭》第一句便交待了寫作背影。為什么“當(dāng)我沉默的時(shí)候，覺得充實(shí)”?而“我將開口，同時(shí)感到空虛”呢?這是因?yàn)樽髡呙鎸?duì)白色*恐怖的血腥觀實(shí)，“無量悲哀、苦惱、零落、死滅”，有許許多多感憤要寫，因而“覺得充實(shí)”，可又捉摸不定，不知怎么說，以至無話可說，又“感到空虛”。這便是魯迅寫《題辭》的時(shí)代背影和心境。
作者接著寫道：“過去的生命已經(jīng)死亡。我對(duì)這死亡有大歡喜?！濒斞高@時(shí)思想已發(fā)生深刻的變化，殘酷的現(xiàn)實(shí)“轟毀”了他的進(jìn)化論，在思想上發(fā)生了質(zhì)的飛躍，從一個(gè)民主主義者轉(zhuǎn)向共產(chǎn)主義者。
當(dāng)魯迅寫《題辭》時(shí)，回首過去，覺得這一段路已經(jīng)走過，自己向命運(yùn)，向時(shí)代，向現(xiàn)實(shí)作了抗?fàn)?。因?yàn)檫@抗?fàn)幾C明曾經(jīng)生活過，戰(zhàn)斗過，所以作者面對(duì)這已經(jīng)過去的生命歷程，抱“大歡喜”的態(tài)度?，F(xiàn)在已經(jīng)告別過去，邁開步伐走向未來。
二、《題辭》的內(nèi)容透視了創(chuàng)作《野草》的思想藝術(shù)源泉
在《題辭》里，魯迅用詩的語言，概括了創(chuàng)作《野草》的思想藝術(shù)來源。
他說：“生命的泥委棄在地面上，不生喬木，只生野草?！币簿褪钦f，他在自己生命的歷程中，沒有寫出高大參天的“喬木”樣的巨作，有的只是“野草”這一類短小的文章。這是魯迅的自謙，其實(shí)那時(shí)他的小說集《吶喊》、《彷徨》都已出版，贏得廣泛的好評(píng)和聲譽(yù)。
作者告訴我們，《野草》的創(chuàng)作是“吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉”，“各各奪取它的生存”。
“吸取露”指的是歷史的“露”，即中外的文學(xué)遺產(chǎn)。魯迅寫《野草》的時(shí)候，對(duì)中國(guó)古代的作家作品和外國(guó)名家作品作了借鑒、吸收。比如仿照張衡的'《四愁詩》寫了《我的失戀》，借鑒李商隱的奇譎詩風(fēng)而融于各篇。又參考了波德萊爾、屠格涅夫、廚村白川等外國(guó)名家的作品，同時(shí)還引用了《圣經(jīng)》的內(nèi)容?？傊兑安荨肺×饲叭说乃囆g(shù)成果，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，溶鑄了作者的思想藝術(shù)修養(yǎng)而寫成的獨(dú)具風(fēng)格的魯迅詩。
“吸取水”指的是時(shí)代的“水”，也就是“五四”的時(shí)代精神。這里，既有《過客》一樣不屈的探索和追求;也有《淡淡的血痕中》、《這樣的戰(zhàn)士》對(duì)軍閥統(tǒng)治的猛烈抨擊;《立論》、《狗的駁詰》等對(duì)社會(huì)生活的泠嘲熱諷;還有《復(fù)仇》對(duì)無聊看客的批判。更多的是作者思想感情的渲泄。雖然不少篇章帶有夢(mèng)幻的描寫，運(yùn)用了象征的手法，但實(shí)質(zhì)還是現(xiàn)實(shí)主義的作品，是緊跟時(shí)代節(jié)拍而創(chuàng)作的詩篇。
“吸取陳死人的血和肉”指的是“他自己的生命歷程和他的戰(zhàn)友以及青年的血和肉?！北热纭杜D葉》是有感于許廣平的愛情，“為愛我者保存我而作”。又如《復(fù)仇》是有感于當(dāng)時(shí)愚昧的國(guó)民，“因?yàn)樵鲪荷鐣?huì)上旁觀者之多，作《復(fù)仇》第一篇?！庇秩纭端阑稹窞閷⒒鸱N攜帶出來，寧愿毀了自己，《希望》、《一覺》等篇寫了一個(gè)長(zhǎng)者對(duì)青年人的關(guān)懷愛護(hù)之情。
這些，形象地概括了魯迅創(chuàng)作《野草》的藝術(shù)源泉，無論是“露”是“水”還是“血和肉”都融進(jìn)了魯迅人生探索中的思想精華和獨(dú)具個(gè)性*的寫作手法，寫出了這一本在中國(guó)文學(xué)史上具有永久魅力的散文詩集《野草》。
三、藝術(shù)地概括了《野草》的創(chuàng)作目的
在《題辭》里，作者說“天地如此靜穆，我不能大笑而且歌唱?！笔轻槍?duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)而說的。黑暗的現(xiàn)實(shí)，使一切自由的權(quán)利都被剝奪，任何憤怒，反抗的聲音都無法表達(dá)。因此，“不能大笑而且歌唱”。即使這樣，作者還是寫出了這本《野草》，在追求光明，鞭撻黑暗的時(shí)候，在舊我已死去，新我已誕生的時(shí)候，在回憶過去，憧憬未來的時(shí)候，寫出了這本詩集，并且將它“獻(xiàn)子友與仇，人|與|獸、愛者與不愛者之前作證?！边@就表明作者的創(chuàng)作的目的。
《題辭》作為魯迅“心的誓言”是一把利刃，帶有強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗性*。
這篇《題辭》的鋒芒所指便是當(dāng)時(shí)背叛革命的國(guó)民黨反動(dòng)派?！?.12”上海大屠殺，“4.15”廣州血腥大慘案，這兩次反革命政變，使魯迅看清了國(guó)民黨的真面目，看到了國(guó)民黨反動(dòng)派鎮(zhèn)壓革命、屠殺人民的反動(dòng)本質(zhì)。這時(shí)的魯迅已經(jīng)從苦悶、彷徨中走了過來，成為革命隊(duì)伍中的一員。在《題辭》里，作者希望“地火在地下運(yùn)行”熔巖必將噴發(fā)，人民革命必將到來，斷言人民革命是任何人也阻擋不了的;斷言國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治絕不能長(zhǎng)久。因此敵人對(duì)這篇《題辭》是十分害怕和痛恨的，對(duì)它橫加“踐踏”和“刪刈”?！兑安荨纷畛鯉讉€(gè)版本曾印入《題辭》，1931年上海北新書局出第七版的時(shí)候，被國(guó)民黨書報(bào)檢查機(jī)夫抽去。從敵人的害怕和敵視中，讓我們更加看出這篇作品的戰(zhàn)斗威力。
《題辭》——魯迅
當(dāng)我沉默著的時(shí)候，我覺得充實(shí);我將開口，同時(shí)感到空虛。
過去的生命已經(jīng)死亡。我對(duì)于這死亡有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪?jīng)存活。死亡的生命已經(jīng)朽腐。我對(duì)于這朽腐有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪€非空虛。
生命的泥委棄在地面上，不生喬木，只生野草，這是我的罪過。
野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各各奪取它的生存。當(dāng)生存時(shí)，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于死亡而朽腐。
但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。
我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。
地火在地下運(yùn)行，奔突;熔巖一旦噴出，將燒盡一切野草，以及喬木，于是并且無可朽腐。
但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。
天地有如此靜穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此靜穆，我或者也將不能。我以這一叢野草，在明與暗，生與死，過去與未來之際，獻(xiàn)于友與仇，人與獸，愛者與不愛者之前作證。
為我自己，為友與仇，人與獸，愛者與不愛者，我希望這野草的死亡與朽腐，火速到來。要不然，我先就未曾生存，這實(shí)在比死亡與朽腐更其不幸。
去罷，野草，連著我的題辭!
一九二七年四月二十六日，魯迅記于廣州之白云樓上。
【賞析】
《題辭》是《野草》收集成書時(shí)魯迅所寫的一篇序文，作于1927年4月26日，作者特別注明寫作地點(diǎn)是“廣州之白云樓”。文章采用了散文詩的形式，使得文中沒有一般序言的套語，讀起來頗有韻味。
魯迅寫這篇《題辭》的時(shí)候，距離《野草》的最后一篇《一覺》的完成已經(jīng)一年多了。魯迅在這篇《題辭》中抒發(fā)了他的滿腔悲憤和對(duì)國(guó)民黨黑暗政治勢(shì)力的強(qiáng)烈不滿，同時(shí)也表達(dá)了同舊世界徹底決裂、渴望革命新時(shí)代迅速來到的心聲。
魯迅在文章開頭便說明了他寫作《題辭》時(shí)的心境。在那個(gè)“殺人如草不聞聲"的黑暗日子里，革命者無法表達(dá)自己內(nèi)心的憤怒，因此才會(huì)產(chǎn)生這種壓抑的感覺。
在《題辭》中，"地火”象征著革命，魯迅渴望革命的地火像火山一樣噴發(fā)出來，徹底燒毀罪惡的舊社會(huì)，即使自己心愛的“野草”被一同燒盡也不顧惜。關(guān)于這個(gè)寓意，有人曾問過魯迅先生，魯迅競(jìng)高興地說：“你注意到這點(diǎn)，就懂得一半了?！?/p>
由于《題辭》里包含著對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治猛烈批判的火焰，所以它引起了敵人的恐懼和疑慮?！兑安荨烦醢鏁r(shí)，《題辭》被置于卷首，并在一至六版時(shí)都收入了，但在第七版時(shí)卻被國(guó)民黨書報(bào)檢查機(jī)關(guān)撤了下來。這從一個(gè)側(cè)面說明了這篇文章在當(dāng)時(shí)所具有的威力。
語言凝煉﹐鏗鏘有致。起首深警。沉默覺得充實(shí)﹐開口感到空虛﹐道出生活中常有而無人道出的體驗(yàn)﹐極富吸引力﹐也透出全文高屋建
其語言的奇麗來自深厚的文化修養(yǎng)和思想的敏銳﹑深刻。語意常常一正一反﹐否定復(fù)肯定﹐反復(fù)無常中直剝出事情隱蔽的根蒂﹐達(dá)到現(xiàn)代辯證觀和東方智慧的深
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好詞：
伶仃，憔悴，肅殺，訣別，嫌惡，笑柄
好句：
1、猩紅的梔子開花時(shí)，棗樹又要做小粉紅花的夢(mèng)，青蔥地彎成弧形了……我又聽到夜半的笑聲；我趕緊砍斷我的心緒，看那老去白紙罩上的小青蟲，頭大尾小，向日葵子似的，只有半粒小麥那么大，遍身的顏色蒼翠得可愛，可憐。——《野草》中的《秋夜》
2、野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各各奪取它的生存。當(dāng)生存時(shí)，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于死亡而朽腐。
3、過去的生命已經(jīng)死亡。我對(duì)于這死亡有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪?jīng)存活。死亡的生命已經(jīng)朽腐。我對(duì)于這朽腐有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪€非空虛。
4、生命的泥委棄在地面上，不生喬木，只生野草，這是我的罪過。
5、江南的雪，可是滋潤(rùn)美艷之至了；那是還在隱約著的青春的消息，是極壯健的處子的皮膚。雪野中有血紅的寶珠山茶，白中隱青的單瓣梅花，深黃的磬口的蠟梅花；雪下面還有冷綠的雜草。蝴蝶確乎沒有；蜜蜂是否來采山茶花和梅花的蜜，我可記不真切了?！兑安荨分械摹堆?/p>
6、當(dāng)我沉默著的時(shí)候，我覺得充實(shí)；我將開口，同時(shí)感到空虛。
7、為我自己，為友與仇，人與獸，愛者與不愛者，我希望這野草的朽腐，()火速到來。要不然，我先就未曾生存，這實(shí)在比死亡與朽腐更其不幸。
8、我記得有一種開過極細(xì)小的粉紅花，現(xiàn)在還開著，但是更極細(xì)小了，她在冷的夜氣中，瑟縮地做夢(mèng)，夢(mèng)見春的到來，夢(mèng)見秋的到來，夢(mèng)見瘦的詩人將眼淚擦在她最末的花瓣上，告訴她秋雖然來，冬雖然來，而此后接著還是春，蝴蝶亂飛，蜜蜂都唱起春詞來了。她于是一笑，雖然顏色凍得紅慘慘地，仍然瑟縮著。——《野草》中的《秋夜》
9、地火在地下運(yùn)行，奔突；熔巖一旦噴出，將燒盡一切野草，以及喬木，于是并且無可朽腐。
10、但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。
11、天地有如此靜穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此靜穆，我或者也將不能。我以這一叢野草，在明與暗，生與死，過去與未來之際，獻(xiàn)于友與仇，人與獸，愛者與不愛者之前作證。
12、我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。
13、在晴天之下，旋風(fēng)忽來，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉(zhuǎn)而且升騰，彌漫太空，使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍。在無邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉(zhuǎn)升騰著的是雨的精魂……是的，那是孤獨(dú)的雪，是死掉的.雨，是雨的精魂。——《野草》中的《雪》
14、而一無所有的干子，卻仍然默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各樣地眨著許多蠱惑的眼睛?！兑安荨分械摹肚镆埂?/p>
15、若求君子，寬縱小人，自以為明察秋毫，而實(shí)則反助小人張目。(題未定草)
16、漫罵固然冤屈了許多好人，但含含糊糊的撲滅"漫罵"，卻包庇了一切壞種。(漫罵)
17、近官者在使官得名，近商者在使商獲利，而自己也賴以糊口。要而言之，不過"京派"是官的幫閑，"海派"則是商的幫忙而已。......官的鄙商，亦中國(guó)舊習(xí)，就更使"海派"在"京派"的眼中跌落了。("京派"與"海派")
18、北人的優(yōu)點(diǎn)是厚重，南人的優(yōu)點(diǎn)是機(jī)靈。但厚重之弊也愚，機(jī)靈之弊也獍，所以某先生曾經(jīng)指出缺點(diǎn)道：北方人是"飽食終日，無所用心";南方人是"群居終日，言不及義"。就有閑階級(jí)而言，我以為大體是的確的。(南人和北人)
19、講小道理，或沒道理，而又不是長(zhǎng)篇的，才可謂之小品。至于有骨力的文章，恐不如謂之"短文"，短當(dāng)然不及長(zhǎng)，寥寥幾句，也說不尺森羅萬象，然而它并不"小"。(雜談小品文)
20、"珍本"并不就是"善本"，有些是正因?yàn)樗鼰o聊，沒有人要看，這才日就滅亡，少下去;因?yàn)樯伲?珍"起來。(雜談小品文)
