1、“三十功名塵與土，八千里路云和月”，在岳飛馳騁沙場，英勇殺敵的奔波中我們真正體驗到了“莫等閑，白了少年頭，空悲切”的深刻內(nèi)涵；“革命尚未成功，同志仍需努力”，在孫中山先生上下奔走，終于打破了封建王朝三千年的桎梏。
2、我愛那“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的廬山瀑布；我愛那“蕩胸生層云，決眥入歸鳥”的泰山極頂；我愛那“奔流到海不復回”的九曲黃河；我愛那“兩岸猿聲啼不住”的長江三峽；我愛那“秦時明月漢時關(guān)”的古樸塞北；我愛那“日出江花紅勝火”的秀麗江南。
3、盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；美美芳草，我摘一束最燦的；茫茫人海，我要選擇哪一種最符合我性情的人生？
就像厚重的黑夜攔不住濃密的烏云，濃密的烏云也攔不住我心靈窗外的陽光。那么又是誰？是誰，攔住了我的視線，教我在灰心喪氣時看不見窗外的明媚陽光，聽不見林中的蟬鳴泉涌，嗅不到空氣中花朵的芬芳？那么又是誰？是誰，縛住了我的思想，教我在心灰意冷時想不起“天將降大任于斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚”，領(lǐng)悟不到“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”的意境？
4、就像險峻的大山攔不住洶涌的激流，洶涌的激流也攔不住我頂風前行的孤舟。
5、能夠破碎的人，必定真正活過。林黛玉的破碎，在于她有刻骨銘心的愛情；三毛的破碎，源于她歷經(jīng)滄桑后一剎那的明徹與超脫；凡高的破碎，是太陽用黃金的刀子讓他在光明中不斷劇痛，貝多芬的破碎，則是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂章。如果說那些平凡者的破碎泄漏的是人性最純最美的光點，那么這些優(yōu)秀的靈魂的破碎則如銀色的梨花開滿了我們頭頂?shù)奶炜铡?/p>
6、人們常說，輪船在河里航行，沒有航標不行；汽車在公路上行駛，沒有方向盤不行，那么，人生道路上的航標和方向盤是什么呢？我以為就是理想。
7、種子沖破巖層的禁錮，迎向光明；雄鷹穿過風暴的阻遏，飛向云霄；駿馬突破級繩的束縛，奔馳原野；海燕則沖向更猛烈的暴風雨。蜜蜂羨慕雄鷹能夠搏擊藍天自由翱翔，卻沒有意識到自己能傳播花粉使大自然五彩繽紛，果實累累；沙礫羨慕碧玉青翠欲滴價值可觀，卻沒有意識到自己終能成就平坦大道和萬丈高樓；丑小鴨羨慕白天鵝潔白無暇萬般美麗，卻不知道自己正煥發(fā)出獨特的風采。
8、可曾見過，滄桑褪色的萬國建筑群？可曾賞過，陽明山的緊簇春花？可曾聽過，爵士樂的錯雜鼓點？可曾品過，青藤閣的濃香花茶？如果倏然抹去哪些雜體，那么生活將變得多么單一、多么可怕啊！我說，雜，就是一種生命的奇跡。
9、聽，那是波濤里的勝利之歌；看，那是人性之美的畫卷。翱翔吧，那是整個宇宙的書卷。面對大海，聆聽、欣賞、品味……
10、揚起生命之帆，讓濤聲為伴奏，扯纜繩作琴弦，掬勁風當號角，奏一曲超越時空的樂聲，礁石間，狂風里，我張開雙臂，用沸騰的流著我熱血的心，擁抱博愛，緊緊地，一生無悔。
11、沒有樹的偉岸，但你可以有草的翠綠;沒有牡丹的嬌艷，但你可以有小野菊的灑脫……生命，可以不燦爛，但必須偉大!
12、少了昔日的滿眼碧色，取而代之的是黃沙蔽空；少了昔日的盈盈碧水，取而代之的是一溝絕望的死水；少了昔日的彩蝶飛舞，群蜂爭芳，取而代之的是蠅蟲亂竄；少了昔日的百鳥爭鳴，百花爭艷，取而代之的是枯枝敗葉。
13、滾滾江水，向東逝去。
百萬雄師，浩浩蕩蕩。金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。一路走來，披荊斬棘，勝利已在不遠處，這天下已攬懷近半。
西楚霸王，獨自登高，俯瞰這萬里河山，憧憬著萬民歸順的景象。一時間，一切美好盡收眼底，心里充滿萬般喜悅與豪情。仰天長嘯：“天下人杰，項羽是也?！?/p>
天下之人，皆以為“天下霸主，項羽是也”。命中注定，一代豪杰，將被歷史銘記。
14、什么是牽掛?牽掛是一種思念，牽掛是一種情懷。牽掛有如高飄的風箏掙不脫細長的線繩，牽掛有如瓜豆的藤蔓纏繞著籬笆。
15、美是什么?我知道，美是地平線上升起的第一道曙光，美是秋天里比火更熾熱的楓葉，美是黃昏的沙灘上疾行的丹頂鶴，美是大草原上馳騁的梅花鹿……
16、期盼是萬層綠葉中難得的一點紅，讓人感到一絲暖心的安慰；期盼是黑暗中的一束白光，照亮我通往未來的道路；期盼是對不屈命運的一聲吶喊，是不懈追求的永恒動力！
等待是什么？
等待是偃仰嘯歌、冥然兀坐的'怡然自得。等待是亭階寂寂、小鳥啄食的幽靜祥和。等待是桂影斑駁、風移影動的姍姍可愛。等待是諸父異爨、家庭離析的百般無奈。等待是噓寒問暖、濃濃關(guān)愛的無私母愛。等待是發(fā)憤苦讀、諄諄教誨的殷殷期盼。等待是光陰易逝、懷才不遇的辛酸悲嘆。等待是伉儷小軒、夫妻恩愛的濃情蜜意。等待是愛妻之死、臥病在床的百無聊賴。等待是枇杷如蓋、物在人非的無限哀怨。等待是多情的，等待也是無情的。
等待中有著幸福，也有著傷痛。而生命又必然包含著等待，甚至可以說，沒有學會等待的生命就是不具備生存的資格。我們必須學會等待，學會生存。
如果說小屋在等待主人的修葺，那么歸有光則在等待一次命運的轉(zhuǎn)機；如果說月缺在期盼月圓的美好，那么歸有光在期盼親人生死離別后重演家人的團圓；如果說懷才不遇的文人在等待中蒼老了容顏，那么歸有光又忍受著世人少遇的辛酸。八年的沉悶，世俗的眼光，三世的變遷，他是何等的意志堅強！淡雅、柔和、幽寂、含蓄——他賦予了景物何等的神情！然而誰又能體會他光芒后的辛酸！在這難奈而又寂寞的等待中，他又為了什么呢？榮華富貴？那未免有些俗庸。一篇《項脊軒志》不是明明白白嗎？間難以忍受的悲苦離別、坎坷與磨難------ 軒舍有情，親情無限。
17、幸福是‘臨行密密縫，意恐遲遲歸’的牽掛，是‘春種一粒粟，秋收萬顆子’的收獲?！薄靶腋Ｊ恰溉碎L久，千里共嬋娟’的祝愿，幸福是‘常記溪亭日暮，沉醉不知歸路’的回憶。幸福是‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’的追求。
18、只有我們愿意打開心內(nèi)的窗，才會看見心靈的寶藏；只有我們愿意打開心內(nèi)的窗，才會看見門外清明的風景；只有我們愿意打開心內(nèi)的窗，人間的繁花滿樹與燈火輝煌才會一片一片飄進窗來；只有我們愿意打開心內(nèi)的窗，我們才能坦然勇敢走出門去，一步一步走向光明的所在。
19、只要你不拒絕小草的卑微，希望的田野不會拒絕你放飛的夢想。只要你不拒絕雪山的巍峨，圣潔的雪蓮就不會拒絕你內(nèi)心的純潔。只要你不拒絕一步一個腳印的平凡，誘人的光輝就不會拒絕你對他們的擁有。只要你不拒絕幫助別人的誠心，善良的人們就不會拒絕他們對你的喜歡。
20、雄鷹振翅高飛，劃過長空。那一片湛藍包容了它的不羈，承載了它的穩(wěn)重，為此，藍天才多了一分神秘，多了一分美麗。鯉魚擺尾洄游，穿透碧波。那一片汪洋容許了它的活躍，收留了它的靈動，因此，大海才多了一分迷人，多了一分澄澈。黃鸝枝頭高唱，劃破密林。那一片蒼郁容納了它的不安，守護了它的機巧，于是，森林才多了一分深邃，多了一分安適。彼此容納，彼此和諧，這便是雙贏的智慧。
21、生活是一面鏡子，你對它笑，它也對你笑。生活是一道多元方程，需要用縝密的頭腦、從容的心態(tài)、敏捷的思維來求解。生活是一臺微型電腦，鼠標就掌握在你的手里，豐富多彩的內(nèi)容任你點擊。生活是一場足球賽，你沖鋒陷陣，未必能夠成功射門，但若被動應付，就永遠沒有一球定乾坤的壯舉。生活是一杯特制的茶，只要細心品味，你就可以從苦澀中嘗到甘甜，從平淡中感覺溫馨。生活是一部大百科全書，智者越讀越聰明，愚者越讀越糊涂，生活是一種板塊結(jié)構(gòu)，強者在夾縫中崛起，弱者在擠壓中窒息。生活就像是一面鏡子，通過這面鏡子，我們可以看到自己和別人。自己的優(yōu)點、缺點，別人的優(yōu)點、缺點。
22、每當路過海關(guān)，傾聽著宏亮的鐘聲，我感到時間的莊嚴；每當我聽到學校的上課鈴聲，前腳剛跨進大門時，我感到時間的緊迫；每當我在迷途中徘徊，猛然抬頭，卻發(fā)現(xiàn)時間的飛逝。
23、春秋戰(zhàn)國，諸子百家，深邃如江海，滋育華夏，有孔子老莊，恰似“江河萬古流”；唐朝宋代，騷人墨客，浩繁如星辰，照耀神州，有李杜蘇辛，正如“光焰萬丈長”；元明清時，戲曲小說，高妙如山川，豐富民族，有漢卿雪芹，已是“托體同山阿”。
24、沒有藍天的深邃，可以有白云的飄逸；沒有大海的壯闊，可以有小溪的優(yōu)雅；沒有原野的芬芳，可以有小草的翠綠。生活中沒有旁觀者的席位，我們總可以找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音。
25、心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚鞭策馬，登高臨遠的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅，不墜青云的傲岸，有“將相本無主，男兒當自強”的倔強。榮，江山依舊，風采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬千，不屑過眼煙云；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。
26、“固而不柔，脆也。柔而不固，弱也。柔而固，韌也。 ”縱觀古今中外，大凡要獲得發(fā)展、成功，要有所建樹，無不經(jīng)過"柔而固"的努力，都閃爍著韌的光彩。鐵杵磨針，愚公移山，記載了韌的傳說；黃河入海，長江東去，留下了韌的足跡；水滴石穿，蜜蜂釀蜜，展示了韌的現(xiàn)實；王羲之用練字染黑池水之韌，終成一代書法大家；馬克思為尋求真理，用在大英博物館的水泥地上留下的深深足跡之韌，終成無產(chǎn)階級的偉大導師；達爾文因鄙棄上帝創(chuàng)造萬物的謬論，而身受圍攻，他在韌性的斗爭中，終于成為一名科學家；張海迪在身體三分之二失去知覺時，沒頹唐，沒悲觀，而是同疾病展開了韌的斗爭，終于贏得了八十年代保爾的光榮稱號。所有這些，都充分說明韌是發(fā)展的動力，是成功的基石。
27、如果說他的命運是那破舊的花架，那么因為他的堅強意志，變得繁花似錦，光艷奪人；如果說他的命運是那漆黑的夜空，那么因為他的堅強意志，變得繁星閃爍，熠熠發(fā)光；如果說他的命運是那貧瘠的土地，那么因為他的堅強意志，變得蔥蔥郁郁，油油翠綠。
28、有人為民請命，鞠躬盡瘁；有人追逐名利，勾心斗角。有人信奉“人為財死，鳥為食亡”，有人恪守“毫不利己，專門利人”。有人選擇平庸，有人拒絕平凡。美與丑，善與惡，全在一念間。遺臭萬年還是流芳百世，轟轟烈烈還是平平淡淡，皆系于一瞬。
29、名山大川，小橋流水，可悅?cè)四浚幌s吟蟲唱，風聲雨聲，可愉人耳；濤走云散，潮涌星移，可啟人思；珍器古玩，詩文書畫，可怡人情。這斑斕絢麗的事物，給了我們最直觀的認知。高山流水，天涯毗鄰，給了我們知己的感動；相濡以沫，舉案齊眉，給了我們愛人的感動；合家歡樂，天倫之樂，給了我們家的溫馨。這何嘗不是感情的體會？英國當代詩人西格里夫曾寫過一行不朽的絕唱："我心里有猛虎在細嗅薔薇。"這說明人擁有兩面性：感性和理性。感情親疏是感性的，對事物的認知是理性的。從歷史的源頭漫步到現(xiàn)代，我們?nèi)祟惐阍诟行耘c理性之間演繹著動人的人生哲學。
30、夢是天邊飄浮的一朵悠悠的黃云，夢是山溝里升起的一束淡淡的青煙，夢是巫山峽壁上綴著的那團閑適的白霧不知何時來，何時去，去向何方，夢是三月絢麗的風染綠了的禿枝，拂開了紅桃白李銀梨粉杏的芳裙，夢是一道伸向河里的若隱若現(xiàn)的彩虹……
31、歷史常給人以警示，假若當初商紂王能廣開言路，察納忠言，何至于落得眾叛親離，葬身火海的下場呢？假若當初蔡桓公聽從扁鵲的勸告，又何至于病入膏肓而一命嗚呼呢？反過來說，假若當初齊威王不采納鄒忌的諷諫，又怎能使齊國“戰(zhàn)勝于朝廷”呢？假若當初秦孝公不聽商鞅之諫而實行變法，何以能稱雄于六國呢？假若當初唐太宗不聽從魏征的勸諫，又怎么能有“貞觀之治”的政治局面呢？由此可見，不善納人言者，亡；善納人言者，昌。
32、如果有人問，“春天是怎樣的？”丘遲會說“草長鶯飛，雜花生樹”；白居易說是“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”；蘇軾說是“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時”；李白說是“燕草如碧絲，秦桑低綠枝”；杜牧說是“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風”……”
33、義是周順昌愛民的豐碑，她明誓世人造福社會，奉獻自己；義是五義士行為的磐石，她擦亮真理的光芒，驅(qū)散勢利的靈魂；義是蘇州人民抗暴的利劍，她透射逼人的寒光，揮向邪惡的陰謀；義是賢士大夫助人的蠟燭，她助然壯士氣節(jié)的火焰，使正義之火熊熊燃燒；義是張溥手中的正義之筆，她綻開英雄壯舉的花朵，馨香遠播，永遠流傳！
義是周公燃燒的正氣、驅(qū)趕塵世的丑陋與罪惡，召喚真理天空的一朵祥云；義是五義用士悲壯之死，驅(qū)散空中的陰霾，揮向邪惡的一把利劍；義是萬千市民憤怒的吶喊，集體的抗拒，用鮮血染成的那片殘陽；義是賢士大夫扼腕墓道，發(fā)志士之悲，心中涌起的層層滔天的巨浪；義是張溥用憤怒的筆墨流淌出的氣壯山河、催人淚下的傳奇故事！
孰謂英雄？俠肝義膽，豪氣沖天，亙古如斯，五君義難撼。江河水，流不盡，激昂大義滔天浪； 俠客行，動天地，蹈死不顧泣鬼仙；顯忠義，除奸邪，嫉惡如仇喪敵膽；贈美顯，勵后人，華夏兒女英雄漢！丈夫之義，冬雷夏雪，海枯石爛，今亦如斯，五君義可撼！
義為何物？我不感輕易做答，也很難得出答案。我怕這如此剛毅雄渾的一字會因有形的言語而降低了氣節(jié)。甘愿為周公一死的無位壯士卻用他們的熱血把“義”詮釋的淋漓盡致。當我們在人間仰望蒼穹時，我們隱約聽見回蕩在天空中的一曲正義高歌：義是忍無可忍，無須在忍時的噪而相逐；義是捍衛(wèi)真理時的勇往直前，蹈死不顧；義是慷慨臨刑，談笑以對的意氣揚揚；義是斬首拋尸，魂迫云天的日月光輝；義是名利黯淡，惡勢膽寒的寒夜星辰。他們用死為中華義節(jié)續(xù)寫感人的篇章，他們用不朽為我們樹立一座昭示后人的永遠豐碑！
34、屈原在其“聯(lián)齊抗秦”的政治主張未被采納卻“忠而被謗”的苦難中，仍能“哀怨托離騷，孤忠報楚國”；司馬遷因秉筆直書，“不溢美”“不隱惡”而遭受腐刑，卻能“憂愁發(fā)憤，著成信史照塵寰”；杜甫雖“長夜沾濕”“布衾似鐵”卻依然“民間疾苦，筆底波瀾”，吟誦出“大庇天下寒士”的千古絕唱。他們不是在時光的流逝中淡化苦難，而是用全部的熱情和才智與命運進行了不屈的抗爭，升華了自己也點綴了歷史。
35、徒有萬般“羨魚”心，而無一絲“結(jié)網(wǎng)”意，結(jié)果定會一事無成。這道理雖然淺顯，但實際上卻不是每個人都能清楚認識到的。有的人希望成為愛迪生式的“發(fā)明大王”，可是卻畏于鉆研科學知識之難；有的人想繼莫泊桑之后，再奪“短篇小說之王”的桂冠，但又懾于常年練筆之艱辛；有的人想一鳴驚人成為“音樂巨匠”，卻惰于在五線譜的田地上埋首耕耘；有的人愿自己成為體育明星，卻怠于“聞雞起舞”進行訓練。如此心懷鴻鵠之志，而身屬燕雀之行，連一條小小的魚都會捉不到，更何況要實現(xiàn)那恢宏的大志呢！
36、苦難，對于天才是一塊墊腳石，對于能干的人是一筆財富，對于弱者是一個萬丈深淵成功，對于永不懈怠的人是一座里程碑，對于驕傲自滿的人是一個包袱，對于不求進取的人是一樁禍患。對于志向遠大的人是向上攀登的階梯，對于心有小志的人是一生榮耀；對于胸無大志的人，無底深淵；對于努力者，獎勵；對于耕耘者，收獲；對于驕傲者，過眼云煙；對于目標遠大者，小的驛站；對于奮斗者，一座燈塔；對于懶惰者，一個美麗的夢；對于奮進的人，另一段艱難跋涉的開端；對于知足的人，幸福的頂峰；對于失敗者，遙不可及的夢想。
37、簡簡單單，親情只是一個由幾根樹枝搭起的小巢。但我更小，可以一下子輕快地鉆進去，里面有一碗水，涼涼的，甜甜的，滋潤我干渴的靈魂；里面有一袋鼓鼓的，香香的，填飽我無止盡的欲望；里面有一張床，軟軟的，暖暖的，撫慰我莫名的憂傷；里面還有一盆花，一幅畫，一首詩，綴著些叮嚀，嵌著些囑托……這就是親情，一個小小的巢，使我不斷地長大。
親情，是一把斜背著的吉它，越到情深處，越能撥動你的心弦；親情，是一掛藤蘿，不管你身在何方，它總是緊緊牽著你的手；親情，是一串掛在頸間的鑰匙，打開的是一扇扇憂郁的門窗。親情，就在眉眼顧盼間，淺淺的微笑里，就在我那一首抒情的小曲中。
沒有“白頭生死鴛鴦浦”的轟轟烈烈，卻也使“夕陽無語為之動”；沒有“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的海誓山盟，卻也是“天長地久有時盡，血脈相連無絕期”的亙古永恒；沒有“身似門前雙柳樹，枝枝葉葉不相離”的長相守，卻有“但愿人長久，千里共嬋娟”的默默祝愿……飄落的雪花帶不走凝固的記憶，穿越時空的凝重進入不會老去的歲月，蓓蕾般地默默等待，夕陽般地戀戀不舍，在心的遠景里，在靈魂深處折射出兩個字——“親情”。
當生命的第一聲號角吹響，親情就是那蕩漾在母親眼眶中的淚水，是那綻放在父親臉的笑痕；當生命之舟開始擺渡時，親情就是那撥動著清水推動小船向前的雙槳，是那守候在空中為小船指航的燈塔；當生命之舟即將靠岸，親情就是那靜靜的港灣，是那擁抱著你的那默默的流水。
親情是一道岸堤，在你心靈脆弱時，為你筑起堅強的信心；親情是一道彩虹，在你經(jīng)歷風雨后，為你畫上美麗的燦爛；親情是一點云朵，在你落寞時，為你繡上一朵美麗的花朵。親情是遠方的守候，守候你的歸來；親情是永久的思念，思念你的一切；親情是離別后不盡的哀傷，哀傷你遠去的背影；親情是團聚時無限的快樂，快樂著你的平安及歸來。
38、走進繽紛的書簡，撿拾先行者前行的腳步；打開飄零的冊頁，采擷歷史真摯的淚滴。是誰感嘆“不識廬山真面目，只緣身在此山中”？又是誰悲吟“感時花濺淚，恨別鳥驚心”？一切悲喜交錯，似乎都在訴說：請用旁觀的眼神！
用旁觀的眼神看別人，是意識的清醒。天地俯仰之間，蕓蕓眾生中，每個人都是獨立的個體。撩開世俗的面紗，真真切切現(xiàn)出真實的生命。“外舉不避仇，內(nèi)舉不避親”，一代賢臣的忠言鐫刻成人格的高貴；“帝用魏征不念舊事”，唐太宗的“以人為鏡”熔鑄出一代帝王的智慧。用旁觀的眼神，讓心神追隨著他人的腳步而愈加明晰。讀出了他人的優(yōu)點，也讀出了自我的真誠。當鮑叔牙與管仲的“心交”已穿過歷史的碎片凝聚成人心追慕的雋永；皇太極大膽任用范文臣已成令人擊節(jié)贊賞的一頁輝煌，用旁觀的眼神，就成了智者眉宇間的一絲深刻、志士胸襟中的一份曠達！
39、有幽幽二胡曲起自夜的遙深處，像怨婦哭訴，一路哽咽，凄凄楚楚，但符合國情，民樂〈江河水〉遂成名曲……岳王墳前，秦檜跪著，膝蓋可曾酸痛？他可曾理會春夏秋冬男女老少的斥罵？而你睡著，西湖夢柳浪聞鶯，可有八千里路芳草鮮花？
肯于為良知執(zhí)言的，只有暴死的良知；能夠給邪惡張目的，還是活著的邪惡。莫以為前朝才有怪胎，罪惡并非偶然的宮外孕。
好詞：
春光萬里 、春光勃發(fā) 、春光艷麗 、春風送暖 、春風得意 、春風和煦 時當三月 、春寒時節(jié) 、春寒季節(jié) 、春天漸近 、春天來臨 、
春天降臨 、春令已到 、春回大地 、春歸大地 、春到人間 、春滿人間 大地加春 、天地加春 、春回地暖 、天加地轉(zhuǎn) 、冰雪消融、
冰融雪消、 冰消雪化、天地回轉(zhuǎn) 、冰消雪融 、冰雪融化、 雪化冰消 、萬物解冰 、風和日麗、 風和日暖 、風暖日麗、 日暖風清、
風清日暖 、料峭、春寒 乍暖乍寒 、春日融融 、春寒料峭 、乍暖還寒 、暮春氣暖、 和暖如春 、春光融融 、春意融融 、春光溶溶 、
春水盈盈 、春水淙淙 、春水湍湍 、春水潺潺 、春雨綿綿 、春草如絲 、春草繁茂 、春草發(fā)芽 、春芽破土 、春花怒放 、春花盛開 、
春花萬朵 、春木發(fā)枝 、春大蔚然 、春樹萌芽 、春樹蔥蘢 、春風輕拂 、春風瑞雪 、春山如笑 、春山如黛 、春意正濃 、春意甚濃 、
春色怡人 、春色迷人 、春色正濃 、春江如練 、春山如妝 、春和景明 、春景優(yōu)美 、春燕回巢 、春滿人間 、春露秋霜 、春種秋收 、
好句加xins：
1、世上再也沒有比時鐘更加冷漠的東西了：在您出生的那一刻，在您盡情地摘取青、春幻夢的花朵的時刻，它都是同樣分秒不差地滴答著。
--高爾基《時鐘》
xins：這句話運用比喻象征擬人等手法，寫出了時鐘的無情，提醒我們珍惜時間。
2、人行秋色之中，腳下踩的，發(fā)上戴的，肩上似有意無意飄墜的，莫非明艷的金黃與黃金。
--余光中《左手的掌紋》
xins：這句話運用比喻的修辭手法，把落葉比作黃金，生動形象。
3、那雪，白得虛虛幻幻，冷得清清醒醒，那股皚皚不絕一仰難盡的氣勢，壓得人呼吸困難，心寒眸酸。
--余光中《聽聽那冷雨》
xins：這句話運用疊字，展現(xiàn)了文字的音韻美，表現(xiàn)了雪的冷艷與凄麗。
4、那花瓣落地時依然鮮艷奪目，如同一只奉上祭壇的大鳥脫落的羽毛，低吟著壯烈的悲歌離去。
--張抗抗《牡丹的拒絕》
xins：這句話運用比喻的修辭手法，把落花比作羽毛，表現(xiàn)了牡丹卓越的風姿。
5、桔紅色的房屋，像披著鮮艷袈裟的老僧，垂頭合目，受著雨底洗禮。
--張愛玲《秋雨》
xins：這句話運用比喻的修辭手法，把房屋比作老僧，寫出了雨中房屋的淡定和冷清。
6、時間好比一把鋒利的小刀，如果用得不恰當，會在美麗的面孔上刻下深深的紋路，使旺盛的青、春月復一月，年復一年的消磨掉。
--張愛玲《心愿》
xins：這句話運用比喻和象征的修辭手法，寫出了自己對時間的看法，時間是小刀，生命好不好要看自己把握得好不好。
7、像一個巴掌，鮮紅、鮮紅；像一把扇子，平平展展；像一朵盛開的鮮花，永不凋謝！
--《秋葉》
xins：這句話運用比喻和排比的修辭手法，寫出了秋葉的顏色形狀和姿態(tài)，表現(xiàn)了秋葉和秋色的美好。
8、幾個小伙伴，借著月光畫竹影，你一筆，我一畫，參參差差，明明暗暗，竟然有幾分中國畫的意味。
--豐子愷《竹影》
xins：寥寥數(shù)筆，寫出了幾個小伙伴作畫的情景，幽默風趣，用筆簡練而獨到，充滿了豐子愷作品獨特的魅力。
9、麗日當空，群山綿延，簇簇的白色花朵象一條流動的江河。
xins：運用比喻的修辭手法，把花朵比作江河，語言精致優(yōu)美，富有感染力，言語間充滿了對桐花的喜愛，讓讀者也仿佛一起看到了這漫山遍野的桐花開放的勝景。
10、他悲戚地舉目遙望蒼天，繁星宛若玉色的百合漂浮在澄靜的湖面上。
xins：這句話運用比喻的手法寫星星非常傳神，把繁星比作百合，突出它的干凈純潔，把夜空比作湖面，寫出它的平靜美好。然而這樣的美景下，我卻要死去了，反襯出我的懊悔。
11、你以為我會無足輕重的留在這里嗎？你以為我是一架沒有感情的機器人嗎？你以為我貧窮、低微、不美、緲小，我就沒有靈魂，沒有心嗎？你想錯了，我和你有樣多的靈魂，一樣充實的心。如果上帝賜予我一點美，許多錢，我就要你難以離開我，就象我現(xiàn)在難以離開你一樣。我現(xiàn)在不是以社會生活和習俗的準則和你說話，而是我的心靈同你的心靈講話。
xins：
簡愛，一個追求平等、獨立自主的女子，就注定她要在世俗中掙扎。她當然掙脫了金童玉女、門當戶對的愛情觀、婚姻觀，這句話不過是女孩子都喜歡說的氣話而已。
12、以后，每當你自以為羅契斯特先生對你有好感時，就把兩張畫像拿出來比一比。"
xins：兩張畫像，一張是丑丑的自己，一張是漂亮的布蘭奇小姐。我們的簡愛小姐想通過對自己相貌的否定來抑制情感。不過從小說后面的發(fā)展來看，當女人愛上一個男人，任何對情感的抑制都是徒勞的。
13、徹斯特："你很沉著。像你這樣身份低微的孤兒，哪來的這種沉著？"
簡："它來自我的頭腦，先生。"
羅徹斯特："是我看到的`，你肩膀上的那個？"
簡："是的，先生。"
羅徹斯特："你頭腦中還有沒有其他類似的東西？"
簡："我想它樣樣具備，先生。"
xins：表達了她追求精神上的自由、平等感情熾烈，敢于追求真正意義上、完整的愛情。
14、感了到一種從未有過的奇特的自由和勝利感，仿佛撐破無形的束縛，終于爭奪到了出乎意料的自由。
xins：簡。愛將九年來受到的不公平一古腦的發(fā)泄出來，使她第一次嘗到了復仇的滋味"自由和勝利感".形象生動地寫出簡暫時的輕松愉快。
15、如果你避免不了，就得去忍受。不能忍受命中注定要忍受的事情，就是軟弱和愚蠢的表現(xiàn)。
xins： 簡。愛的好友海倫對她說了一番看似平凡卻又含道理的話。面對生活的不公，對于很多事情我們都應該學會忍耐，經(jīng)受考驗， 顯示我們的勇氣與毅力，渡過難關(guān)。
16、花朵從綠葉下面探出頭來，()有雪蓮花，藏紅花，紫色報、春花，金眼三色紫羅蘭等。現(xiàn)在，我們每周四下午放半天假出去散步，還會在小路旁邊，藩籬下發(fā)現(xiàn)更可愛的花競相開放。
xins：簡。愛適應了學校的生活，開始慢慢地發(fā)現(xiàn)生活的美"可愛的花競相開放。"這里成為簡。愛性格的轉(zhuǎn)折點。
18、如果上帝賜予我財富和美貌，我會使你難于離開我，就像現(xiàn)在我難于離開你。上帝沒有這么做，而我們的靈魂是平等的，就仿佛我們兩人穿過墳墓，站在上帝腳下，彼此平等--我們本來就如此！
xins：人與人之間應該是平等的。無論是億萬富翁或是街頭乞丐，他們的靈魂是平等的！重要的并不是虛而不實的財富地位，身家背景，而是我們活在世上到底有沒有風風火火的做過一件事，有沒有后悔過。"當我們的靈魂經(jīng)過了墳墓，站在上帝腳跟前",我們展示出來的不再是繁華飄渺的事物，而是我們的心靈，我們的品質(zhì)，我們的人格，這些都和我們的貧富，貴賤，美丑，高矮沒有絲毫關(guān)聯(lián) .
19、既然幸福已經(jīng)從我這里被不可挽回地剝奪了，我就有權(quán)在生活中尋歡作樂！""這樣你會進一步墮落的。而且，先生，那樂趣中也帶著苦味。"
xins：借酒消愁愁更愁。
20、我在歡樂又不安的海洋上顛簸。"
xins：這是在羅契斯特含糊的表達愛意之后，簡愛小姐的心情。我想，當濃濃愛意遇上矜持就是這樣的。
好詞：
1、 耿耿于懷：心事縈繞，不能忘懷。
2、 胸無城府：形容待人接物坦率、真誠。
3、 炙手可熱：比喻氣焰盛，權(quán)勢大。
4、 目無全牛：比喻技藝高超。也比喻洞察事理，辦事精熟。
5、 差強人意：（1）還能振奮人們的意志。（2）大致上還能夠令人滿意。
6、 不刊之論：不可改動或不可磨滅的言論。
7、 首當其沖：比喻最先受到攻擊或災難。
8、 不足為訓：指不值得作為準則或典范。
9、 文不加點：形容文思敏捷，寫作技巧高超。
10、罪不容誅：指殺了也抵不了其所犯的罪行。形容罪大惡極。
11、屢試不爽：屢次試驗，都沒有差錯。
12、萬人空巷：多形容慶祝、歡迎等盛況或新奇事物轟動一時。
13、振聾發(fā)聵：比喻高超的言論能使麻木糊涂的人覺醒。
14、渙然冰釋：比喻疑慮、誤會等一下子完全消除。
15、大快人心：指壞人壞事受到懲罰，使人們心里感到非常痛快。
16、久假不歸：長期借去，不歸還。
17、身無長物：指除自身外再沒有多余的東西。形容貧窮。
18、不名一文：連一文錢都沒。形容極為貧窮。
19、慘淡經(jīng)營：（1）形容極端艱苦地從事詩文創(chuàng)作。（2）形容苦心規(guī)劃和開拓某項事業(yè)。
20、側(cè)目而視：形容敬畏、憎恨等神情。
21、明日黃花：多用來比喻過時的事物。
22、師心自用：指固執(zhí)己見，自以為是。
23、事半功倍：形容費力小，收效大。
24、洛陽紙貴：形容好的著作，風行一時，廣為流傳。
25、不情之請：不合理的請求。常用作求助于人時的客套話。
26、每況愈下：指情況越來越壞，越來越糟糕。
27、窮兵黷武：用盡全部兵力，任意發(fā)動戰(zhàn)爭。形容極端好戰(zhàn)。
28、匪夷所思：不是平常人所能想像的。
29、七手八腳：形容很多人一起動手。也形容人多手雜，非常忙亂的樣子。
30、苦心孤詣：指盡心竭力鉆研達到別人所達不到的地步。
31、三人成虎：比喻流言惑眾，蠱惑人心。
32、莘莘學子：眾多的學子。
33、始作傭者：比喻某種壞事或惡劣風氣的創(chuàng)始者。
34、令行禁止：有令必行有禁必止。形容法紀嚴明，嚴格執(zhí)行。
35、不可理喻：不能夠用道理使之明白。形容人不講道理。
好句加賞析：
1、心靈的房間，不打掃就會落滿灰塵。蒙塵的心，會變得灰色和迷茫。我們每天都要經(jīng)歷很多事情，開心的，不開心的，都在心里安家落戶。心里的事情一 多，就會變得雜亂無序，然后心也跟著亂起來。有些痛苦的情緒和不愉快的記憶，如果充斥在心里，就會使人委靡不振。所以，掃地除塵，能夠使黯然的心變得亮 堂；把事情理清楚，才能告別煩亂；把一些無謂的痛苦扔掉，快樂就有了更多更大的空間。
賞析：人，只有量力而行，該放就放，當止則止，才能在輕松快樂的節(jié)奏中，收獲真正應該屬于自己的那份成功。
2、苦樂全憑自已判斷，這和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系，正如一個不愛珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境，也無傷她的自尊。擁有萬卷書的窮書生，并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學者的榮譽頭銜，或高官厚祿。
賞析：你的愛好就是你的方向，你的興趣就是你的資本，你的.性情就是你的命運。各人有各人理想的樂園，有自已所樂于安享的花花世界。
3、微笑著，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀，人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順，生命也就失去了存在的魅力。
賞析：微笑著彈奏從容的弦樂，去面對挫折，去接受幸福，去品味孤獨，去戰(zhàn)勝憂傷。
4、承受幸福。幸福需要享受，但有時候，幸福也會輕而易舉的擊敗一個人。當幸福突然來臨的時候，人們往往會被幸福的旋渦淹沒，從幸福的顛峰上跌落下來。 承受幸福，就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中，如同面對一壇陳年老酒，一飲而盡往往會爛醉如泥不省人事，只有細品慢咂，才會品出真正的香醇甜美。
賞析：人生是一種承受，需要學會支撐。支撐事業(yè)，支撐家庭，甚至支撐起整個社會，有支撐就一定會有承受，支撐起多少重量，就要承受多大壓力。
5、不要在人我是非中彼此摩擦。有些話語稱起來不重，但稍有不慎，便會重重地壓到別人心上；當然，也要訓練自己，不要輕易被別人的話扎傷。不能決定生命 的長度，但你可以擴展它的寬度；不能改變天生的容貌，但你可以時時展現(xiàn)笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己；不能全然預知明天，但你可以充分利 用今天；不能要求事事順利，但你可以做到事事盡心。
賞析：一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。多是負擔，是另一種失去；少非不足，是另一種有余；舍棄也不一定是失去，而是另一種更寬闊的擁有。
6、 人生如夢。生命從無到有，又從有走向無，生生死死，構(gòu)成社會和世界。從人生無常這一點來說，人生有如夢幻。因此，一個 人只有活得有聲有色、有滋有味，才不枉到這世界上走一回。 "浮生若夢"， "人生幾何"，從生命的短暫性來說，人生的確是一場夢。因此如何提高生活的質(zhì)量，怎樣活得有意義，便成了人們的一個永久的話題；"青山依舊在，幾度夕？ 紅"，與永恒的自然相比，人生不過是一場夢。
賞析：從這個意義上來說，在這大自然的包容中，在這歷史的長河中， "人過留跡，雁過留聲"，人來到這世界上走一遭，應當留下一點足跡，一點與山河同在的精神。
7、對于心靈來說，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個終日快樂，就已經(jīng)實現(xiàn)了生命最大的價值。
有的人本來很幸福，看起來卻很煩惱；有的人本來該煩惱，看起來卻很幸福。
活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易煩惱。這是因為，清醒的人看得太真切，一較真兒，生活中便煩惱遍地；而糊涂的人，計較得少，雖然活得簡單粗糙，卻因此覓得了人生的大境界。
賞析：人生的煩惱是自找的。不是煩惱離不開你，而是你撇不下它。 每個人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在別人眼里。
8、我可以把我的友誼在水彩畫幅創(chuàng)作的光彩熠熠，衷情中義。也許有一天，當時間流逝，早已不小心掉進了遺忘的心湖。記憶的湖水沖淡了美麗的色彩，淡卻了當年的鐵膽錚錚之情，笑傲江湖，乘風破浪。那幅畫早已變的卻是齷齪不堪，不得不令人深深惋惜。
也許是女媧給人類創(chuàng)造了甜美彩畫，怕人類不珍惜，加點神水的斑跡，希望給人類帶來多姿多彩的畫面，在坎坷中鍛造人類的靈性吧。
賞析： 真不知是人心暫時停留了人生水彩的保值期，還是歲月沖淡了人生水彩的奪目光環(huán)。
9、幸福是要自己去尋找的，無論你在空間的哪一個角落，在時間的哪一個時刻，你都可以享受幸福，哪怕是你現(xiàn)在正在經(jīng)歷著一場大的浩劫，你也應該幸福，因 為你可以在浩劫中看到曙光，能從浩劫中學到很多別人可能一輩子都學不到的東西，當你擁有了別人所不曾擁有的東西那你就是唯一。
賞析：靜下心來好好想想你所走過的路，()體驗過的生活，你就會覺得其實你一直活在幸福的包圍圈中。
10、 人生如畫，生活本身是一副畫，但在涉世未深時，我們都是閱讀觀畫的讀者，而經(jīng)過了風雨，辯別了事物，我們又變成書中的主角，在各自演譯著精彩。幸福更是一 種感覺，幸福是一縷花香，當花開放在心靈深處，只需微風輕輕吹動，便能散發(fā)出悠悠的，讓人陶醉的芳香。我們！都有責任！
賞析：每每想任性去做一件事的時候，心中總有個聲音在提醒自已，這件事不能這么做，會造成怎樣怎樣的后果。這就是責任！
