很多同學(xué)讀名著的時(shí)候喜歡摘抄一些好詞好句，這樣可以應(yīng)用到
好詞
1、指奸責(zé)佞、一技無成、階柳庭花、自相矛盾
2、了然不惑、炎涼世態(tài)、榮華富貴、從頭至尾
3、酌酒吟詩、稱功頌德、茅椽蓬牖、利物濟(jì)人
4、無中生有、劍眉星眼、風(fēng)塵碌碌、錦衣紈褲
5、晨夕風(fēng)露、慣養(yǎng)嬌生、消愁破悶、樂極悲生
6、美中不足、洗耳諦聽、不近人情、巨眼英雄
7、離合悲歡、胡牽亂扯、追蹤躡跡、瓦灶繩床
8、粉妝玉琢、青紅皂白、安身樂業(yè)、人非物換
9、好事多魔、謀虛逐妄、傷時(shí)罵世、自怨自嘆
10、父慈子孝、青天白日、貶惡誅邪、面闊口方
11、靜極思動(dòng)、偷香竊玉、忽離忽遇、好貨尋愁
12、腰圓背厚、敝巾舊服、高談快論、不可勝數(shù)
好句
1、林姐姐那樣一個(gè)聰明人，我看他總有些瞧不破，一點(diǎn)半點(diǎn)兒都要認(rèn)起真來。天下事那里有多少真的呢。
2、元春入室更衣，復(fù)出上輿進(jìn)園。只見園中香煙繚繞，花影繽紛，處處燈光相映，時(shí)時(shí)細(xì)樂聲喧，說不盡這太平景象，富貴風(fēng)流。
3、必得兩個(gè)女兒伴著我讀書，我方能認(rèn)得字，心里也明白，不然我自己心里糊涂。
4、原本有心愛相隨，付出寸心有爾時(shí)，二人無緣難相配，牛過獨(dú)木是人為，無言難平情緣事，寶玉只為女兒醉。
5、可惜這么個(gè)好體面模樣兒，命卻平常，只落得屋里使喚。不知道的人，誰不拿你當(dāng)作奶奶太太看。
6、意淫二字，惟心會(huì)而不可口傳，可神通而不可語達(dá)。
7、霽月難逢，彩云易散。心比天高，風(fēng)流靈巧招人怨。壽夭多因毀謗生，多情公子空牽念。
8、人有聚就有散，聚時(shí)歡喜，到散時(shí)豈不清冷。既清冷則生傷感，所以不如不聚的好。
9、果然是敷衍荒唐！不但作者不知，抄者不知，并閱者也不知。不過游戲筆墨，陶情適性而已！
10、蜂團(tuán)蝶陣亂紛紛。幾曾隨逝水，豈必委芳?jí)m。萬縷千絲終不改，任他隨聚隨分。韶華休笑本無根，好風(fēng)頻借力，送我上青云！
11、欲潔何曾潔，云空未必空?？蓱z金玉質(zhì)，終陷淖泥中。
12、忽又聽見秦氏之丫鬟，名喚瑞珠，見秦氏死了，也觸柱而亡。此事更為可罕，合族都稱嘆。
13、滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓，睡不穩(wěn)紗窗風(fēng)雨黃昏后，忘不了新愁與舊愁。
14、奇而不奇，俗而不俗，真而不真，假而不假?；蛘邏m夢(mèng)勞人，聊倩鳥呼歸去；山靈好客，更從石化飛來，亦未可知。
15、頭上戴著潔白簪纓銀翅王帽，穿著江牙海水五爪坐龍白蟒袍，系著碧玉紅鞓帶，面如美玉，目似明星，真好秀麗人物。
16、該死，該死！現(xiàn)成眼前之物偏倒想不起來了，真可謂‘一字師’了。從此后我只叫你師父，再不叫姐姐了。
17、欲潔何曾潔，云空未必空?？蓱z金玉質(zhì)，終陷淖泥中。
18、子系中山狼，得志便猖狂。金閨花柳質(zhì)，一載赴黃粱。
19、畫梁春盡落香塵。擅風(fēng)情，秉月貌，便是敗家的根本?；妙j墮皆從敬，家事消亡首罪寧。宿孽總因情。
20、雀兒揀著旺處飛，黑母雞一窩兒，自家的事不管，倒替人家去瞎張羅。
21、寶釵便在炕上坐了，慢慢的閑言中，套問他年紀(jì)家鄉(xiāng)等語，留神窺察其言語志量，深可敬愛。
22、白玉為堂金做馬。阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史。東海缺少白玉床，龍王來請(qǐng)金陵王。豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。
23、寶玉總沒聽見這些話，只聞見一股幽香，卻是從黛玉袖中發(fā)出，聞之令人醉魂酥骨。寶玉一把便將黛玉的衣袖拉住，要瞧瞧籠著何物。
24、焦首朝朝還暮暮，煎心日日復(fù)年年。
25、厚地高天，堪嘆古今情不盡；癡男怨女，可憐風(fēng)月債難償。
26、那寶玉恐黛玉飯后貪眠，一時(shí)存了食，或夜間走了困，身體不好；幸而寶釵走來，大家談笑，那黛玉方不欲睡，自己才放了心。
27、寶玉的情性只愿常聚，生怕一時(shí)散了添悲，那花只愿常開，生怕一時(shí)謝了沒趣；只到筵散花謝，雖有萬種悲傷，也就無可如何了。
28、小紅心神恍惚，情思纏綿，忽朦朧睡去，遇見賈蕓要拉他，卻回身一跑，被門檻絆了一跤，唬醒過來，方知是夢(mèng)。
29、凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀。
30、好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈。
31、二十年來辨是非，榴花開處照宮闈。三春爭(zhēng)及初春景，虎兕相逢大夢(mèng)歸。
32、誰信世間有此境，游來寧不暢神思。
33、簾外蕉葉竹梢之上，雨聲淅瀝，清寒透幔。
34、其為質(zhì)則金玉不足喻其貴，其為性則冰雪不足喻其潔，其為神則星日不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色。
35、亂哄哄，你方唱罷我登場(chǎng)，反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)；甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳。
36、可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。
37、枉自溫柔和順，空云似桂如蘭，堪羨優(yōu)伶有福，誰知公子無緣。
38、古人云天然圖畫四字，正畏非其地而強(qiáng)為地，非其山而強(qiáng)為山，雖百般精而終不相宜。
39、可巧鳳姐正在上房算了輸贏帳，聽見后面一片聲嚷，便知是李嬤嬤老病發(fā)了，又值他今兒輸了錢，遷怒于人，排揎寶玉的丫頭。
40、寧國(guó)府，榮國(guó)府，金銀財(cái)寶如糞土。吃不窮，穿不窮，算來總是一場(chǎng)空。
41、田舍之家，雖齏鹽布帛，終能聚天倫之樂；今雖富貴已極，骨肉各方，然終無意趣。
42、果然這寶玉怨不得人溺愛他?？珊尬移谇搴?，不能與他耳鬢交接，可知‘貧窶’二字限人，亦世間之大不快事。
43、弱水三千只取一瓢飲，滄海萬頃唯系一江潮。
44、秋光荏苒休孤負(fù)，相對(duì)原宜惜寸陰。
45、說到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢(mèng)，休笑世人癡！
46、親戚們不大走動(dòng)，都疏遠(yuǎn)了。知道的呢，說你們棄厭我們，不肯常來，不知道的那起小人，還只當(dāng)我們眼里沒人似的。
47、根并荷花一莖香，平生遭際實(shí)堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)。
48、雖不曾會(huì)面，然一個(gè)在瀟湘館臨風(fēng)灑淚，一個(gè)在怡紅院對(duì)月長(zhǎng)吁，卻不是人居兩地，情發(fā)一心！
49、論起榮華富貴，原不過是過眼煙云，但自古圣賢，以人品根柢為重。
50、萬兩黃金容易得，知心一個(gè)也難求。
讀書筆記
風(fēng)花雪月之事，假假真真之幻，有有無無之亂?；蛟S沒有戰(zhàn)三國(guó)的雄偉壯觀，或許沒有水滸漢的忠義情深，或許沒有夢(mèng)西游的虛幻迷人，但紅樓有著一種千古不變的.發(fā)人深思。
《紅樓夢(mèng)》乃曹雪芹先生之心血之作——“批閱十載，增刪五次”。本書貫用北京方言，看官可透過表面用心觀測(cè)到曹雪芹先生極力反對(duì)封建思想，批判封建腐敗。讀紅樓，令人嘆為的可不僅僅是家族興衰史，還有種種風(fēng)流事，種種風(fēng)流情。
“他是甘露之惠，我并無此水可還。他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過他了?！边@木石前盟，那金玉良緣，勾出了一段段風(fēng)流俗事。林黛玉本就是多病身，幼年喪母，寄身于外祖母家中，少不得處處留心、小心多疑。而表哥賈寶玉又是個(gè)“只愛在女兒們身邊的”。兩人一見如故，更少不了些冤家瑣事。她是一向嬌弱的林妹妹，他是始終愛女兒之潔的寶哥哥。他們?nèi)找瓜喟?，情味相似，厭惡世俗。寶黛之戀纏綿輾轉(zhuǎn)，可最后，也不過是“卿于新房花燭中，余則凄然焚稿末。”
身帶金鎖的薛寶釵是位極符合封建思想的女子。待人寬厚，不得罪他人，脾氣和順?？梢舱?yàn)榕c林黛玉性格的反差，造就了一系列的悲劇。封建包辦婚姻不僅沒能為賈寶玉帶來幸福，還讓他經(jīng)歷了生死離別。薛寶釵從小灌溉封建婦女思想，時(shí)刻銘記著“女子無才便是德”。這一場(chǎng)所謂的婚姻，亦是悲劇。
有的時(shí)候會(huì)產(chǎn)生一種錯(cuò)覺，《紅樓夢(mèng)》前幾十回是一場(chǎng)美輪美奐的精神盛宴。元妃省親建大觀園，何不宏偉？元宵眾人同樂猜謎，何不愉悅？林黛玉等人起詩社，何不自在？可是，天下沒有不散的宴席。衰弱往往都是從那最繁華的一瞬開始的。這一切都如一場(chǎng)夢(mèng)，家族興衰的夢(mèng)，講述封建禮教的夢(mèng)。過眼云煙。煙消云散。最終，大觀園的繁榮僅僅止步于過去。
張曉風(fēng)曾說過，人生有三恨，一恨海棠無香，二恨鰣魚有刺，三恨紅樓夢(mèng)未完?！都t樓夢(mèng)》不僅是一本講述四大家族由興到衰的經(jīng)典之作，而且，在更多人眼里她就是對(duì)某一個(gè)時(shí)代的回憶，能觸發(fā)人心底的溫情?！皟z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”黛玉葬花，葬的不僅是桃花，還有她居人籬下的惆悵。紅樓，夢(mèng)一場(chǎng)，到頭來，惹得那人憔悴。
輾轉(zhuǎn)紅樓，忘不了伊細(xì)泣獨(dú)憐，忘不了伊焚稿斷癡情，忘不了紅樓一瞬卻終究夢(mèng)一場(chǎng)。
【原文】
一時(shí)進(jìn)入正室，早有許多盛妝麗服之姬妾丫鬟迎著，邢夫人讓黛玉坐了，一面命人到外面書房去請(qǐng)賈赦。一時(shí)人來回話說：“老爺說了：連日身上不好，見了姑娘彼此倒傷心，暫且不忍相見。勸姑娘不要傷心想家，跟著老太太和舅母，即同家里一樣。姊妹們雖拙，大家一處伴著，亦可以解些煩悶?；蛴形?，只管說得，不要外道才是?！摈煊衩φ酒饋?，一一聽了。再坐一刻，便告辭。邢夫人苦留吃過晚飯去，黛玉笑回道：“舅母愛惜賜飯，原不應(yīng)辭，只是還要過去拜見二舅舅，恐領(lǐng)了賜去不恭，異日再領(lǐng)，未為不可。望舅母容諒?！毙戏蛉寺犝f，笑道：“這倒是了。”遂令兩三個(gè)嬤嬤用方才的車好生送了姑娘過去，于是黛玉告辭。
……王夫人卻坐在西邊下首，亦是半舊的青緞靠背坐褥。見黛玉來了，便往東讓。黛玉心中料定這是賈政之位。因見挨炕一溜三張椅子上，也搭著半舊的彈墨椅袱，黛玉便向椅上坐了。王夫人再四攜他上炕，他方挨王夫人坐了。王夫人因說：“你舅舅今日齋戒去了，再見罷。只是有一句話囑咐你：你三個(gè)姊妹倒都極好，以后一處念書認(rèn)字學(xué)針線，或是偶一頑笑，都有盡讓的。但我不放心的最是一件：我有一個(gè)孽根禍胎，是家里的‘混世魔王’，今日因廟里還愿去了，尚未回來，晚間你看見便知了。你只以后不要睬他，你這些姊妹都不敢沾惹他的?！?/p>
（有刪節(jié)）
【賞析】
林黛玉進(jìn)賈府，是古今中外小說中寫人物出場(chǎng)的經(jīng)典段落，也是眾多紅迷們百說不厭的話題。
黛玉進(jìn)賈府，不亞于秀才們趕考，因?yàn)樗鎸?duì)的是一個(gè)完全陌生的環(huán)境，有各種各樣的考驗(yàn)在等著她?？梢哉f，她進(jìn)府就先上了人生重要的一課。這一課，既教給她認(rèn)識(shí)了外祖母家的人都是些什么樣的人，又教給她知道賈府的人與人之間的關(guān)系是怎樣的，更重要的，是教給她如何在賈府這樣的大家庭里為人處事。上面兩段文字，寫的是“賈母命兩個(gè)老嬤嬤帶了黛玉去見兩個(gè)母舅”的過程。粗看時(shí)，讀者會(huì)感到邢夫人、王夫人兩位舅母對(duì)待林黛玉都還算熱情，但細(xì)一看，卻發(fā)現(xiàn)她們的熱情后邊，似乎有意無意地分別給外甥女兒出了一道難題。
先看邢夫人是如何接待黛玉的。賈母安排兩位嬤嬤帶林黛玉去拜見兩個(gè)母舅。邢夫人表示，她可以親自帶了去。到了家里，派人請(qǐng)賈赦。賈赦沒來，叫人傳了一番安慰林黛玉的話。林黛玉“忙站起身來一一聽了。”說明她對(duì)大舅舅非常恭敬，也說明她十分懂事。接著邢夫人“苦留”林黛玉吃飯。邢夫人留黛玉吃飯，有這樣的表示也是人之常情，但沒必要“苦留”，因?yàn)橘Z母要黛玉去看的是“兩個(gè)母舅”，而不只是“大舅”，還有“二舅”再等著黛玉去看呢！于是心明如鏡的黛玉笑著回答：“還要過去拜見二舅舅，恐遲去不恭?！痹谶@里，作者通過邢夫人苦留黛玉吃飯，活畫出一個(gè)顧前不顧后、心里沒數(shù)的人，難道她不知道林黛玉還得去看賈政？難道她想不到林黛玉初來乍到，應(yīng)該先跟賈母一起吃第一頓飯？對(duì)此，一些前輩的點(diǎn)評(píng)家曾說邢夫人“留得突?！?，“沒分曉”。假設(shè)黛玉真留在大舅家里吃飯，而不是遵賈母之命接著去看二舅，還能說她是懂事的孩子嗎？
再看王夫人是如何招呼黛玉的。黛玉到了王夫人正房，看到正面炕上橫設(shè)一張炕桌，上面堆著書籍茶具，靠東壁面西，設(shè)著半舊的青緞靠背引枕。王夫人卻坐在西邊下首。王夫人見黛玉來了，便往東讓。黛玉心中料定這是賈政之位，因見挨炕一溜三張椅子上，也搭著半舊的彈花椅袱，黛玉便向椅子上坐了。王夫人再三讓她上炕，她方挨著王夫人坐了。這種場(chǎng)面粗看似乎很尋常，仔細(xì)一琢磨，便會(huì)發(fā)現(xiàn)很不尋常。炕桌上堆著書籍，上座空著，當(dāng)然是賈政經(jīng)常坐的位子。王夫人為什么讓林黛玉坐到舅舅的位子上呢？難道王夫人不明白，一個(gè)作為晚輩的親戚家姑娘，突兀地坐在賈政的位子上，如同開大會(huì)時(shí)一個(gè)普通與會(huì)者突兀地坐在了主席臺(tái)正中，是非?；奶频氖虑閱?？她到底是特別愛憐黛玉呢，還是想試探一下她到底懂事不懂事？多虧這是聰明而又懂事的林黛玉，她判斷出王夫人讓自己坐的是上座，因而她才不往陷阱里跳呢，而是主動(dòng)坐到看來是給孩子們準(zhǔn)備的椅子上。王夫人再三讓她上炕，她才挨著王夫人坐了。坐到王夫人身邊，既不越規(guī)，又顯得親切。
兩位母舅，到底為什么要如此給黛玉出難題呢？是在潛意識(shí)中，跟當(dāng)年自己不得不仰視的小姑子（即黛玉母親賈敏）較勁嗎？是要讓黛玉故意出丑給大家留下笑柄嗎？或者是為了有意考察一下外甥女到底懂不懂規(guī)矩呢？看來，黛玉進(jìn)賈府，不“步步留心，時(shí)時(shí)在意”還真不行。不過，無論兩位舅母是否有意給外甥女設(shè)局，但讀者看到的是，畢竟冰雪聰明的林黛玉趕考還是及格了。
鳳姐逞才
——《紅樓夢(mèng)》第十三回精彩片段欣賞
【原文】
賈珍此時(shí)也有些病癥在身，二則過于悲痛了，因拄個(gè)拐踱了進(jìn)來。邢夫人等因說道：“你身上不好，又連日事多，該歇歇才是，又進(jìn)來做什么？”賈珍勉強(qiáng)陪笑道：“侄兒進(jìn)來有一件事要求二位嬸子并大妹妹?！毙戏蛉说让枺骸笆裁词拢俊辟Z珍忙笑道：“嬸子自然知道，如今孫子媳婦沒了，侄兒媳婦偏又病倒，我看里頭著實(shí)不成個(gè)體統(tǒng)。怎么屈尊大妹妹一個(gè)月，在這里料理料理，我就放心了?！毙戏蛉诵Φ溃骸霸瓉頌檫@個(gè)。你大妹妹現(xiàn)在你二嬸子家，只和你二嬸子說就是了?！蓖醴蛉嗣Φ溃骸八粋€(gè)小孩子家，何曾經(jīng)過這樣事，倘或料理不清，反叫人笑話，倒是再煩別人好。”賈珍笑道：“嬸子的意思侄兒猜著了，是怕大妹妹勞苦了。若說料理不開，我包管必料理的`開，便是錯(cuò)一點(diǎn)兒，別人看著還是不錯(cuò)的。從小兒大妹妹頑笑著就有殺伐決斷，如今出了閣，又在那府里辦事，越發(fā)歷練老成了。我想了這幾日，除了大妹妹再無人了。嬸子不看侄兒，侄兒媳婦的分上，只看死了的分上罷！”說著滾下淚來。
王夫人心中怕的是鳳姐兒未經(jīng)過喪事，怕他料理不清，惹人恥笑。今見賈珍苦苦的說到這步田地，心中已活了幾分，卻又眼看著鳳姐出神。那鳳姐素日最喜攬事辦，好賣弄才干，雖然當(dāng)家妥當(dāng)，也因未辦過婚喪大事，恐人還不伏，巴不得遇見這事。今見賈珍如此一來，他心中早已歡喜。先見王夫人不允，后見賈珍說的情真，王夫人有活動(dòng)之意，便向王夫人道：“大哥哥說的這么懇切，太太就依了罷?！蓖醴蛉饲那牡牡溃骸澳憧赡苊?？”鳳姐道：“有什么不能的。外面的大事已經(jīng)大哥哥料理清了，不過是里頭照管照管，便是我有不知道的，問問太太就是了?！蓖醴蛉艘娬f的有理，便不作聲。賈珍見鳳姐允了，又陪笑道：“也管不得許多了，橫豎要求大妹妹辛苦辛苦。我這里先與妹妹行禮，等事完了，我再到那府里去謝?！闭f著就作揖下去，鳳姐兒還禮不迭。
（有刪節(jié)）
【賞析】
寧國(guó)府的賈蓉媳婦秦可卿去世了，賈珍想把喪事辦得轟轟烈烈、體面奢華，偏偏尤氏撂挑子，而自己又顧不過來，便想請(qǐng)榮國(guó)府大管家王熙鳳來協(xié)理。而要想請(qǐng)得王熙鳳協(xié)理，需要王夫人點(diǎn)頭同意，于是賈珍拄著拐棍兒去求王夫人。王熙鳳在榮國(guó)府日?，嵓?xì)的家務(wù)中，埋頭苦干，雖然彰顯出她的能力，卻沒能獲得顯赫的名聲，現(xiàn)在一聽到賈珍的請(qǐng)求，巴不得利用這個(gè)機(jī)會(huì)大干一場(chǎng)，好顯示一下自己的才干。但王夫人卻一開始不同意，說王熙鳳“小孩子家”，沒辦過喪事，料理不清會(huì)惹人恥笑。賈珍苦苦哀求，終于讓王夫人有點(diǎn)心動(dòng)，王熙鳳便乘機(jī)請(qǐng)求說：“大哥哥說得這么懇切，太太就依了吧?！卑凑f這時(shí)的鳳姐應(yīng)該假作推托，但她料定一旁的婆婆邢夫人，是素來暗里討厭她“能不夠”的，因而如何能推她一把呢！只好自己迫不及待地跳出來了。假設(shè)王熙鳳來句“我可干不了！”之類的客氣話，也許王夫人就完全回絕賈珍了。王熙鳳可不是固守那些婦德婦言婦工陋俗的人，她擅長(zhǎng)放靈眼看到機(jī)會(huì)，該出手就出手！協(xié)理寧國(guó)府是她展示才能、邀買人心的最好的機(jī)會(huì)，她豈能輕易放過這樣的機(jī)會(huì)呢！
但當(dāng)王夫人默認(rèn)了她的請(qǐng)求之后，她表現(xiàn)得卻又是那么謙遜得體。一是王夫人悄悄問她行不行時(shí)，她回答：外邊有大哥哥料理，我不過在里邊照管一下，有不明白的事問太太就是了，顯得她很收斂。但是此后的實(shí)際情況呢，讀者沒有看到王熙鳳在任何事情上請(qǐng)示過賈珍，也沒有請(qǐng)示過王夫人。二是當(dāng)賈珍要把寧國(guó)府對(duì)牌交給王熙鳳，而且說“妹妹愛怎樣就怎樣”時(shí)，王熙鳳故意不接對(duì)牌，只看著王夫人，顯然意思是要王夫人公開下令，她好名正言順地接手。更妙的是，對(duì)牌最終也不是王熙鳳從賈珍手里接過來，而是賈寶玉從賈珍手里接過來，強(qiáng)遞到王熙鳳手里的，好像她協(xié)理寧國(guó)府是迫不得已。王熙鳳可真是百變佳人，應(yīng)對(duì)這樣的場(chǎng)面實(shí)在是游刃有余。
協(xié)理寧國(guó)府的事定下后，王熙鳳一個(gè)晚上都不耽誤，馬上來到寧國(guó)府廳房。她不忙著管哪件具體事宜，二是先仔細(xì)分析形勢(shì)。小說里一共寫到五件“寧國(guó)府中風(fēng)俗”，也就是管理方面存在的弊端，王熙鳳雖身在榮國(guó)府，但對(duì)于寧國(guó)府的問題卻洞如觀火。此前，她可能沒有主持過這樣的大事，但她天資超人，當(dāng)仁不讓，主動(dòng)出擊，迎難而上，把個(gè)秦可卿喪事期間的寧國(guó)府，治理得有條不紊，有口皆碑，充分展示出她治家不讓須眉的女強(qiáng)人形象。
可卿出殯
——《紅樓夢(mèng)》第十四回精彩片段賞析
【原文】
一夜中燈明火彩，客送官迎，那百般熱鬧，自不用說的。至天明，吉時(shí)已到，一般六十四名青衣請(qǐng)靈，前面銘旌上大書：“奉天洪建兆年不易之朝誥封一等寧國(guó)公冢孫婦防護(hù)內(nèi)廷紫禁道御前侍衛(wèi)龍禁尉享強(qiáng)壽賈門秦氏恭人之靈柩”。一應(yīng)執(zhí)事陳設(shè)，皆系現(xiàn)趕著新做出來的，一色光艷奪目。寶珠自行未嫁女之禮外，摔喪駕靈，十分哀苦。
那時(shí)官客送殯的，有鎮(zhèn)國(guó)公牛清之孫現(xiàn)襲一等伯牛繼宗，理國(guó)公柳彪之孫現(xiàn)襲一等子柳芳，齊國(guó)公陳翼之孫世襲三品威鎮(zhèn)將軍陳瑞文，治國(guó)公馬魁之孫世襲三品威遠(yuǎn)將軍馬尚，修國(guó)公侯曉明之孫世襲一等子侯孝康，繕國(guó)公誥命亡故，故其孫石光珠守孝不曾來得。這六家與寧榮二家，當(dāng)日所稱“八公”的便是。余者更有南安郡王之孫，西寧郡王之孫，忠靖侯史鼎，平原侯之孫世襲二等男蔣子寧，定城侯之孫世襲二等男兼京營(yíng)游擊謝鯨，襄陽侯之孫世襲二等男戚建輝，景田侯之孫五城兵馬司裘良。余者錦鄉(xiāng)伯公子韓奇，神武將軍公子馮紫英，陳也俊，衛(wèi)若蘭等諸王孫公子，不可枚數(shù)。堂客算來亦有十來頂大轎，三四十小轎，連家下大小轎車輛，不下百余十乘。連前面各色執(zhí)事，陳設(shè)，百耍，浩浩蕩蕩，一帶擺三四里遠(yuǎn)。
一時(shí)只見寧府大殯浩浩蕩蕩，壓地銀山一般從北而至。早有寧府開路傳事人看見，連忙回去報(bào)與賈珍。賈珍急命前面駐紥，同賈赦賈政三人連忙迎來，以國(guó)禮相見。水溶在轎內(nèi)欠身含笑答禮，仍以世交稱呼接待，并不妄自尊大。賈珍道：“犬婦之喪，累蒙郡駕下臨，蔭生輩何以克當(dāng)?！彼苄Φ溃骸笆澜恢x，何出此言。”遂回頭命長(zhǎng)府官主祭代奠。賈赦等一旁還禮畢，復(fù)身又來謝恩。
（有刪節(jié)）
【賞析】
秦可卿之死，是《紅樓夢(mèng)》中通過寫辦喪事來洞察社會(huì)、透視人生、描寫封建末期風(fēng)俗的大手筆。秦可卿是重孫媳婦，這么個(gè)小人物死了，又死得不明不白，按理說悄悄埋了就算了，不值得小題大做，大肆鋪張。可是，寧國(guó)府主人卻偏要借助辦喪事擺闊耍威風(fēng)，以此來顯示熏天氣勢(shì)。先是曠日持久地大做佛事，其次是花巨資買了一套珍貴棺木，再次是通過宮廷權(quán)閹買了個(gè)“龍禁尉”的虛銜，好寫到秦可卿的靈旙上。作者以此寫盡賈府的豪門氣派，豪門門面，豪門網(wǎng)絡(luò)，順帶也寫到了官場(chǎng)和宮廷的腐朽與糜爛。
秦可卿出殯，是古代其他小說中從未有過的精彩場(chǎng)面。六十四個(gè)青衣請(qǐng)出來秦可卿的銘旌上寫著：“誥封一等寧國(guó)公冢孫婦，防護(hù)內(nèi)廷紫禁道御前侍衛(wèi)龍禁尉享強(qiáng)壽賈門秦氏恭人之靈柩”。“強(qiáng)壽”是長(zhǎng)壽的意思，秦可卿不過才二十歲，怎么能稱為“強(qiáng)壽”呢？顯然，作者在這里故意用“強(qiáng)壽”二字，是在暗示秦可卿死于非命。跟“恭人”這四品夫人配套的“執(zhí)事陳設(shè)”，全部現(xiàn)趕著新做出來，一色光艷奪目。還有寶珠作為秦可卿的義女，摔盆盡孝，還要為秦可卿去守靈。四品夫人是現(xiàn)造的，未嫁之女也是現(xiàn)認(rèn)的，這段描寫意味深長(zhǎng)。
更讓人十分詫異和震撼的，是秦可卿的送葬隊(duì)伍浩浩蕩蕩，有鎮(zhèn)國(guó)公等六位國(guó)公繼承人，有南安郡王之孫等七位郡王的繼承人……王公大人以及王孫公子，能來的都來了，大轎小轎，不下百余輛，這些來賓的擺設(shè)跟各色執(zhí)事、陳設(shè)、百耍，浩浩蕩蕩，擺了三四里遠(yuǎn)。這是何等的氣派，何等的排場(chǎng)！跟極力鋪張的送葬隊(duì)伍相映成趣是高規(guī)格的“路祭”，因?yàn)閷巼?guó)府的權(quán)勢(shì)，皇室“四王”，東平王、南安王、西寧王、北靜王在賈府送葬路旁搭起彩棚，奏起哀樂，點(diǎn)上香燭，祭奠亡靈。這樣的路祭是賈府權(quán)勢(shì)的最高體現(xiàn)，把賈府的權(quán)勢(shì)、地位、豪門的網(wǎng)絡(luò)都表現(xiàn)出來了?！皩幐髿浐坪剖幨帲瑝旱劂y山一般”，短短十幾個(gè)字，寫盡了賈府的繁華，寫盡了大殯里邊的權(quán)勢(shì)，這是從其他小說中看不到的精彩文字。表面上看，作者在這里寫得是寧國(guó)府辦喪事，但深意卻無不在寫賈家的鋪張和荒唐，而且作者如此描寫，顯然是要把賈府全盛時(shí)候的氣派和排場(chǎng)，跟后來的大衰落、大敗局形成鮮明的對(duì)比，從而表現(xiàn)賈府由興盛走向衰落是必然的這樣一個(gè)深刻的主題。
上面這一切鬧劇的總導(dǎo)演，是寧國(guó)府的主人賈珍。賈珍在《紅樓夢(mèng)》中，是一個(gè)極其荒淫無恥的男人，基本上沒見過他做過什么好事。恰好《紅樓夢(mèng)》也寫到了賈珍父親賈敬之死，那更是一段非?；址浅Ｉ羁痰奈淖?。曹雪芹對(duì)于賈敬之死描寫非常簡(jiǎn)略，喪禮場(chǎng)面的描寫居然只有十幾個(gè)字：“喪儀焜耀，賓客如云，自鐵檻寺至寧府，夾路看的人何止數(shù)萬人?！睘槭裁床苎┣蹖?duì)于寧國(guó)府大老爺?shù)膯适氯绱溯p描淡寫？因?yàn)樽髡咭呀?jīng)用秦可卿之死把賈府的權(quán)勢(shì)寫盡了，寫絕了，不需要再重復(fù)可卿喪事上已寫過的場(chǎng)面，他要寫出更深刻更耐人尋味的內(nèi)容。
寶玉題額
——《紅樓夢(mèng)》第十七回精彩片段賞析
【原文】
賈政笑道：“倒是此處有些道理。固然系人力穿鑿，此時(shí)一見，未免勾引起我歸農(nóng)之意。我們且進(jìn)去歇息歇息。”說畢，方欲進(jìn)籬門去，忽見路旁有一石碣，亦為留題之備。眾人笑道：“更妙，更妙，此處若懸匾待題，則田舍家風(fēng)一洗盡矣。立此一碣，又覺生色許多，非范石湖田家之詠不足以盡其妙?！辟Z政道：“諸公請(qǐng)題?！北娙说溃骸胺讲攀佬钟性?，‘編新不如述舊’，此處古人已道盡矣，莫若直書‘杏花村’妙極，”賈政聽了，笑向賈珍道：“正虧提醒了我。此處都妙極，只是還少一個(gè)酒幌。明日竟作一個(gè)，不必華麗，就依外面村莊的式樣作來，用竹竿挑在樹梢?！辟Z珍答應(yīng)了，又回道：“此處竟還不可養(yǎng)別的雀鳥，只是買些鵝鴨雞類，才都相稱了?！辟Z政與眾人都道：“更妙?！辟Z政又向眾人道：“‘杏花村’固佳，只是犯了正名，村名直待請(qǐng)名方可?！北娍投嫉溃骸笆茄健Ｈ缃裉摰?，便是什么字樣好？”
大家想著，寶玉卻等不得了，也不等賈政的命，便說道：“舊詩有云：‘紅杏梢頭掛酒旗’。如今莫若‘杏簾在望’四字?！北娙硕嫉溃骸昂脗€(gè)‘在望’！又暗合‘杏花村’意。”寶玉冷笑道：“村名若用‘杏花’二字，則俗陋不堪了。又有古人詩云：‘柴門臨水稻花香’，何不就用‘稻香村’的妙？”眾人聽了，亦發(fā)哄聲拍手道：“妙！”賈政一聲斷喝：“無知的業(yè)障，你能知道幾個(gè)古人，能記得幾首熟詩，也敢在老先生前賣弄！你方才那些胡說的，不過是試你的清濁，取笑而已，你就認(rèn)真了！”……
眾人見寶玉牛心，都怪他呆癡不改。今見問‘天然’二字，眾人忙道：“別的都明白，為何連‘天然’不知？‘天然’者，天之自然而有，非人力之所成也。”寶玉道：“卻又來！此處置一田莊，分明見得人力穿鑿扭捏而成。遠(yuǎn)無鄰村，近不負(fù)郭，背山山無脈，臨水水無源，高無隱寺之塔，下無通市之橋，峭然孤出，似非大觀。爭(zhēng)似先處有自然之理，得自然之氣，雖種竹引泉，亦不傷于穿鑿。古人云‘天然圖畫’四字，正畏非其地而強(qiáng)為地，非其山而強(qiáng)為山，雖百般精而終不相宜……”未及說完，賈政氣的喝命：“叉出去，”剛出去，又喝命：“回來！”命再題一聯(lián)：“若不通，一并打嘴！”
（有刪節(jié)）
【賞析】
大觀園題對(duì)額，是《紅樓夢(mèng)》作者濃墨重彩表現(xiàn)賈寶玉才氣的一個(gè)重要章節(jié)。作為元妃省親的面子工程，耗費(fèi)巨大的大觀園終于修成了，但它到底是什么樣子，如果單純?nèi)ソ榻B，既費(fèi)筆墨又可能讓讀者感到乏味，因而天才作家曹雪芹便把對(duì)它的介紹，與表現(xiàn)賈寶玉的才學(xué)巧妙地結(jié)合起來，在藝術(shù)起到了一箭雙雕之效。
在這一回里，小說中主要人物的種種活動(dòng)，都在大觀園的背景上次第展開，作者通過賈政、清客和寶玉巡看新告竣的大觀園，擬題匾對(duì)，一開始就把大觀園的規(guī)模、方位、建筑布局、山水特色等等作了全面的介紹和重點(diǎn)的描繪。如果沒有這一情節(jié)，我們很難設(shè)想用其他什么更好的方法，能使結(jié)構(gòu)繁復(fù)、景物眾多的大觀園，很快地就在讀者心目中留下如此清晰、深刻的印象。這樣的安排，正是作者高出于一般的才能平庸的小說家的地方。值得深深玩味的是，作者把題對(duì)額活動(dòng)，寫成了對(duì)兩類人在文才詩思方面的一次實(shí)地考核：一方面是被人稱為“自幼酷讀書”、當(dāng)時(shí)在朝廷做官的賈政，以及他門下的一批附庸風(fēng)雅的清客；另一方面則是所謂“愚頑怕讀文章”的封建逆子賈寶玉。盡管寶玉在題對(duì)額的過程中，一再被迂腐古板的父親喝罵得不敢吱聲，但考核的結(jié)果，誰優(yōu)誰劣，誰智誰愚，誰被弄得窘態(tài)百出，明眼的讀者還是從小說中清楚地看到了。在這里，作者對(duì)賈政及其門下清客相公們作了淋漓盡致的嘲諷，對(duì)賈寶玉出類拔萃的才學(xué)作了不動(dòng)聲色的贊美。
稻香村是一派田園風(fēng)光，賈政見了就表示勾起他“歸農(nóng)之意?！蹦菍氂駞s是茫然不知，也不等賈政之命，先就發(fā)了一通議論，把眾人所題貶得一無是處，氣得賈政只好制止。按說寶玉聽到父親斷喝，就應(yīng)該知趣收斂才對(duì)，可是他不，當(dāng)賈政問他此處如何，眾人都悄悄推他，讓他說好。可是他卻說“不及有鳳來儀多矣?！闭衼碣Z政一番訓(xùn)斥。然而這一番訓(xùn)斥并不能使寶玉就此改口，竟然當(dāng)著眾人的面頂撞起父親來。表面看，這是寶玉在評(píng)點(diǎn)地理環(huán)境，其實(shí)是一篇有關(guān)藝術(shù)觀的宣言，他在藝術(shù)上主張自然、天然，反對(duì)扭捏造作。從賈寶玉所題對(duì)額以及詩聯(lián)，不僅可窺到寶玉詩詞才功底之一斑，而且也可觀其詩品人格、胸懷性情、道德教養(yǎng)之高低。
元妃省親
——《紅樓夢(mèng)》第十八回精彩片段賞析
【原文】
茶已三獻(xiàn)，賈妃降座，樂止。退入側(cè)殿更衣，方備省親車駕出園。至賈母正室，欲行家禮，賈母等俱跪止不迭。賈妃滿眼垂淚，方彼此上前廝見，一手?jǐn)v賈母，一手?jǐn)v王夫人，三個(gè)人滿心里皆有許多話，只是俱說不出，只管嗚咽對(duì)泣。邢夫人、李紈、王熙鳳、迎、探、惜三姊妹等，俱在旁圍繞，垂淚無言。
半日，賈妃方忍悲強(qiáng)笑，安慰賈母、王夫人道：“當(dāng)日既送我到那不得見人的去處，好容易今日回家娘兒們一會(huì)，不說說笑笑，反倒哭起來。一會(huì)子我去了，又不知多早晚才來！”說到這句，不禁又哽咽起來。邢夫人等忙上來解勸。賈母等讓賈妃歸座，又逐次一一見過，又不免哭泣一番。然后東西兩府掌家執(zhí)事人丁在廳外行禮，及兩府掌家執(zhí)事媳婦領(lǐng)丫鬟等行禮畢。賈妃因問：“薛姨媽、寶釵、黛玉因何不見？”王夫人啟曰：“外眷無職，未敢擅入?！辟Z妃聽了，忙命快請(qǐng)。一時(shí)，薛姨媽等進(jìn)來，欲行國(guó)禮，亦命免過，上前各敘闊別寒溫?！?/p>
又有賈政至簾外問安，賈妃垂簾行參等事。又隔簾含淚謂其父曰：“田舍之家，雖齏鹽布帛，終能聚天倫之樂；今雖富貴已極，骨肉各方，然終無意趣！”賈政亦含淚啟道：“臣，草莽寒門，鳩群鴉屬之中，豈意得征鳳鸞之瑞。今貴人上錫天恩，下昭祖德，此皆山川日月之精奇、祖宗之遠(yuǎn)德鐘于一人，幸及政夫婦。且今上啟天地生物之大德，垂古今未有之曠恩，雖肝腦涂地，臣子豈能得報(bào)于萬一！惟朝乾夕惕，忠于厥職外，愿我君萬壽千秋，乃天下蒼生之同幸也。貴妃切勿以政夫婦殘年為念，懣憤金懷，更祈自加珍愛。惟業(yè)業(yè)兢兢，勤慎恭肅以侍上，庶不負(fù)上體貼眷愛如此之隆恩也?！辟Z妃亦囑“只以國(guó)事為重，暇時(shí)保養(yǎng)，切勿記念”等語。
（有刪節(jié)）
【賞析】
如果要了解封建倫理綱常是什么，它有什么作用，曹雪芹所描寫的賈政與元春之間畸形的父女關(guān)系，便為我們提供了極其生動(dòng)形象的教材。從表面上看，省親是讓元妃回家看看父母親人，敘天倫之樂，盡做女兒的孝道。但實(shí)際情況如何呢？為了恭迎元春，賈府上下老小從五鼓起身直等到上燈，全都“跪止不迭”。
賈元春見過了祖母和母親，該見父親了。但是，做父親的賈政連見女兒一面都不可能，有話要說，也必須像臣子對(duì)皇帝那樣奏啟，而且一個(gè)只能在“簾外問安”，一個(gè)則只好“垂簾行參”。為什么連父親的面也不能見呢？因?yàn)樵菏紫仁琴F妃，除了太監(jiān)，是不準(zhǔn)與別的男人見面的，那怕你是父親也罷。元妃倒想跟父親說幾句心里話，而且她隔簾垂淚說得很動(dòng)情：莊戶人家，雖然吃的是腌菜穿的是布衣，但是一家人可以和和美美，享受天倫之樂。我們現(xiàn)在雖然已經(jīng)富貴到極點(diǎn)，但是卻骨肉分離，想想真沒有什么意思！
元妃終于大著膽子把心里的苦悶跟父親說出來了，但是卻得到了一番令人啼笑皆非的回答。賈政“含淚啟道”，“啟”是臣子對(duì)皇帝的口氣，“含淚”是父親對(duì)女兒的情感，但這點(diǎn)父親對(duì)女兒的情感，也完全淹沒在臣子對(duì)皇室的恭敬之中了，賈政對(duì)女兒說了什么呢：我這個(gè)做臣子的，出身在山村的窮人家，家里的這幫人都是烏鴉麻雀，沒想到鴉鵲窩里飛出您這么個(gè)金鳳凰！這段話說得多么虛偽、多么矯揉造作、多么言不由衷！賈家是寒門嗎？不是，是世代公卿；賈家的兒女都是些烏鴉和麻雀嗎？更不是。做父親的為了恭維做了皇妃的女兒，竟然說出如此不符合事實(shí)的話來！
接著，賈政用頌圣的語氣說自己的女兒，他竟然在這里創(chuàng)造性地用了一個(gè)詞：“下昭祖德”。平時(shí)說某個(gè)人光宗耀祖，應(yīng)該說“上昭祖德”，但是元妃已經(jīng)是皇帝的妃嬪，君臣之禮就高于一切，祖宗再大的功勞也不能跟皇帝并列，于是在賈政嘴里，“上昭祖德”便被改成“下昭祖德”了。如果說賈政說自己的女兒時(shí)，還帶著一些憐愛之心父女情深，那么當(dāng)他說到實(shí)際上的女婿皇帝時(shí)，就戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如履薄冰了，做女婿的讓女兒回一次娘家成了天高地厚之大德，成了千古以來的曠恩！賈元春已經(jīng)明確表示她不能享受天倫之樂的痛苦，賈政還得囑咐她：必須兢兢業(yè)業(yè)地侍奉皇上。她感到痛苦怎么辦？那就把這痛苦壓下去，把這苦果吞下去，切勿滿懷怨憤。
這段幾百字的父女對(duì)話看得人毛骨悚然。賈政沒有多少才氣，他能夠在元妃跟前講出這番非常嚴(yán)謹(jǐn)、非?？季俊⒎浅５轿坏墓賵?chǎng)話語，固然因?yàn)槎嗄旯賵?chǎng)的熏染，但也可能是經(jīng)過認(rèn)真的預(yù)先排練，結(jié)果創(chuàng)造出這番父親見面的不倫不類的“世界之最”。 正是由于一系列的封建倫理綱常，才使元妃和父親賈政之間上演了一出滑稽戲。
皇后坐在轎子里進(jìn)宮，皇帝不能像民間新郎那樣去親自迎接。怎么辦?皇帝就在轎子里放一個(gè)自己寫的龍字軸，古人認(rèn)為皇帝是真龍化身，所以龍字軸就相當(dāng)于皇帝來迎接了。光緒的皇后那拉氏轎子中的龍字軸，卻是慈禧皇太后書寫的。有了龍字軸，皇后才一手拿著如意，一手拿著蘋果，就是平安如意的意思，再被蒙上蓋頭，開始往皇宮進(jìn)發(fā)。
子夜進(jìn)宮，為了給皇后照亮，路上全都是燈籠，隊(duì)伍前頭還有一些官員拿著提爐，提爐里燃著香，煙霧裊裊很有些情調(diào)。皇后一行到乾清門的時(shí)候，正是半夜寅時(shí)三刻。這時(shí)，其他人等就不能跟著皇后繼續(xù)走了，大家知道，在故宮講究“前朝后寢，左祖右社”。乾清門以里是皇后的居室，是內(nèi)部家庭，一般大臣是不可以進(jìn)入的，除了皇帝特召以外。轎子到乾清門，換成太監(jiān)把皇后抬到乾清宮。皇后下轎，兩旁的女官要給皇后一個(gè)金寶瓶，里頭放上金銀財(cái)寶，象征著天下所有的財(cái)富都聚攏來。皇帝富有天下，聚個(gè)新媳婦還抱著寶瓶，也是夠財(cái)迷的。皇后抱著金寶瓶，還要跨過一個(gè)火盆。古人認(rèn)為火是最神圣的.，它明亮且可以驅(qū)邪，可以把外面帶來的邪氣驅(qū)除掉。
跨完火盆，再從乾清宮的后門出去。折騰完了，已經(jīng)是早晨了。從乾清宮出來之后，再到鐘粹宮歇一會(huì)兒，然后等到晚上再入洞房——坤寧宮。洞房不是輕易能進(jìn)的，因?yàn)殚T檻前還放著馬鞍。進(jìn)了坤寧宮洞房里再舉行合巹禮。所謂合巹，就是新郎和新娘一起喝點(diǎn)酒、吃個(gè)飯，表明真正成為一家人了。這個(gè)“巹”字也有一定寓意，表示一分為二的匏，也就是葫蘆合為一體。再有就是匏非?？?，如果用它來盛酒喝，表明夫妻可以同甘共苦。匏作為中國(guó)古代的一種樂器材料，象征著琴瑟合鳴，夫妻和諧，所以中國(guó)古代將這個(gè)禮就叫“合巹禮”。
后來經(jīng)過民間演化，就成了喝交杯酒。其實(shí)古人喝交杯酒和現(xiàn)在也不一樣，他用一種特定的杯子。清代皇帝的合巹杯是純金的，現(xiàn)在故宮已經(jīng)沒有收藏了。不知道是皇帝缺錢把它回爐了，還是失傳了。故宮只找到了一個(gè)明代的玉做的合巹杯，這個(gè)禮節(jié)舉行完了，兩人吃一些飯，喝一些酒，真正的夫妻關(guān)系就確立了。
皇帝夫婦大婚禮成了之后還有婚后禮，這也是和民間表現(xiàn)不同的地方?；楹蠖Y有兩個(gè)，一個(gè)是“頒詔禮”?；实劢Y(jié)婚是國(guó)家大事，一定要對(duì)全國(guó)發(fā)布詔書，要天下婦孺皆知。在民間，新娘新郎第二天要拜見公婆，民間就叫“拜舅姑禮”。在皇家叫“朝見禮”，皇后所拜的公公肯定不在了，老皇帝不死，新皇帝也不能即位，拜的只有皇太后。民間傳統(tǒng)婚禮中，新娘要上她婆家的家廟去拜見新郎的祖先。傳統(tǒng)上講，如果新娘在結(jié)婚之后沒拜見祖先，就會(huì)很不幸，以后就是死了，也不能入婆家的祖墳?；屎笠捕悴婚_這個(gè)禮，她要去太廟，就是現(xiàn)在的勞動(dòng)人民文化宮，還有就是宮里的奉先殿。但這兩個(gè)地方只擺著先祖的牌位。景山公園后邊有一個(gè)“壽皇殿”，那里擺著清朝皇帝的畫像，所以清代皇帝大婚的時(shí)候，廟見禮一般都到壽皇殿祭拜。
對(duì)國(guó)家來講一個(gè)最重要的大禮就是要“頒詔”，清代遇到皇帝登基，老皇帝死了，或者其他特別重要的事情，都是要頒詔的，皇帝大婚，對(duì)于國(guó)家來講也是一件特大喜事，皇帝有妻子了，內(nèi)宮穩(wěn)定了，天下太平了。所以一定要對(duì)全國(guó)發(fā)布詔書。頒詔禮是在天安門舉行，詔書提前先擬好，然后抬著詔書到天安門。有宣詔官先用滿語把詔書念一遍，然后再用漢語念一遍。詔書上畫了很多云朵，所謂云盤。宣詔完畢，詔書從上面墜下，下邊有禮部官員接著，表示詔書是從天而降，正所謂“奉天承運(yùn)，皇帝詔曰”。詔書送到禮部還要刊刻，下發(fā)全國(guó)。
皇帝大婚和民間最不一樣的地方，就是皇帝結(jié)婚之后，皇后沒有回門禮，以后再也沒有機(jī)會(huì)回娘家了，那么她們?cè)趺春透改赶嘁?清代創(chuàng)立了一個(gè)“會(huì)親制度”，每年皇后或皇妃的親生父母可以進(jìn)宮來看看他們的女兒，但她的兄弟、姐妹就永遠(yuǎn)沒有機(jī)會(huì)相見了。大家都知道《紅樓夢(mèng)》里賈元春回大觀園省親，其實(shí)是和歷史上有差距的。這些妃子不可能獨(dú)自出宮回娘家。只有跟皇帝出巡的時(shí)候，才有出宮的機(jī)會(huì)，但不可能獨(dú)自回娘家。
