1、生命就是這樣一個過程，一個不斷超越自身局限的過程，這就是命運，任何人都是一樣，在這過程中我們遭遇痛苦、超越局限、從而感受幸福。所以一切人都是平等的，我們毫不特殊。——史鐵生《病隙碎筆》
2、這世界有著無限的可能性，無論局限于哪一種都會損害生命的自由。——史鐵生
3、我搖著車躲出去，坐在小公園安靜的樹林里，想：上帝為什么早早地召母親回去呢？迷迷糊糊的，我聽見回答：“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。”我的心得到一點安慰，睜開眼睛，看見風(fēng)正在樹林里吹過?！疯F生《合歡樹》
4、一個失去差別的世界將是一潭死水，是一塊沒有感覺沒有肥力的沙漠——史鐵生
5、我永遠留住了一個偏見：女人是最適合當(dāng)大夫的，白大褂是她們最優(yōu)雅的服裝?！疯F生《我與地壇》
6、人與上帝間有著永恒的距離，這很要緊。否則信仰之神一旦變成塵世的權(quán)杖，希望的解釋權(quán)一旦落到哪位強徒手中，就怕要惹禍了?！疯F生《靈魂的事》
7、人有時只需靜靜的呆著，悲傷也成享受。——史鐵生《合歡樹》
8、我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。我不能說，也不能想，也沒有忘?！疯F生
9、我曾赴白天，傷在集市。在那兒，價值埋沒于價格，連人也是一樣。——史鐵生
10、永存夢想的人間，比全是現(xiàn)實的世界，更能讓我坦然面對死——這就像你在告別故鄉(xiāng)的時候，是仍然懷念她，還是已經(jīng)不想再來?！疯F生《靈魂的事》
11、上帝不許諾光榮和福樂，但上帝保佑你的希望。人不可以逃避困難，亦不可以放棄希望。恰是在這樣的意義上，上帝存在。命運并不受賄，但希望與你同在，這才是信仰的真意，是信者的路?！疯F生《病隙碎筆》
12、人真正的名字叫作：欲望?！疯F生《我與地壇》
13、歷史的每一瞬間，都有無數(shù)的歷史蔓延，都有無限的時間延伸。我們生來孤單，無數(shù)的歷史和無限的時間因破碎而成片段?；ハ嘌蜎]的心流，在孤單中祈禱，在破碎處眺望，或可指望在夢中團圓。記憶，所以是一個牢籠。印象是牢籠以外的天空。——史鐵生《記憶與印象2》
14、人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。——史鐵生《命若琴弦》
15、我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)?。比如郵票，有些是用于寄信的，有些僅是為了收藏?！疯F生《我與地壇》
16、人以一個孤獨的音符處于一部浩瀚的音樂中，難免恐懼．這恐懼是因為，他知道自己的心愿，卻不知道別人的心愿；他知道自己復(fù)雜的處境與別人相關(guān)，卻不知道別人對這復(fù)雜的相關(guān)取何種態(tài)度；他知道自己期待別人，卻沒有把握別人是否對他也有著同樣的期待；總之，他即聽到了音樂的呼喚，又看見了社會美德的陰沉臉色。這恐懼迫使他先把自己藏起來，藏到甚至連自己也看不到的地方去。其實這也不可能，他既藏了就必然知道藏了什么和藏在哪兒?！疯F生《病隙碎筆》
17、時間限制了我們，習(xí)慣限制了我們，謠言般的輿論讓我們陷于實際，讓我們在白晝的魔法中閉目塞聽不敢妄為。白晝是一種魔法，一種符咒，讓僵死的規(guī)則暢行無阻，讓實際消磨掉神奇。所有的人都在白晝的魔法之下扮演著緊張、呆板的角色，一切言談舉止一切思緒與夢想，都仿佛被預(yù)設(shè)的程序所圈定?！疯F生《靈魂的事》
18、所以，虛無的悲嘆，尋根問底仍是由于肉身的圈定。肉身蒙蔽了靈魂的眼睛，單是看見要回那無中去，卻忘了你原是從那無中來?！疯F生《病隙碎筆》
19、會做惡夢的人是世上最幸福的人，因為可以醒來在那些歲月，我每每醒來卻發(fā)現(xiàn)，我做了一個想從惡夢中醒來的美夢?！疯F生《原罪·宿命》
20、死不足惜，關(guān)鍵是活著。一個正常人的死，并不比一個殘疾人掙扎著活下去更難思議。不幸的人掙扎地活著是生與死的較量證明著生。生命之美不在于一副完好的身軀。也不在乎生與死。死是容易的，活著卻是難的?！疯F生《史鐵生文集》
21、人有時候只是靜靜地待一會兒，悲傷也成享受——史鐵生《合歡樹》
22、殘缺就是孤獨，尋求彌補就是要擺脫孤獨。當(dāng)一個孤獨尋找另一個孤獨時，便有了愛的欲望。——史鐵生《務(wù)虛筆記》
23、任何思想都是有限的，既是對著有限的事物而言，又是在有限的范圍中有效。靈魂則指向無限的存在，既是無限的追尋，又終歸于無限的神秘，還有無限的相互干涉以及無限構(gòu)成的可能。思想可以依賴理性；靈魂要超越理性，而至感悟、祈禱和信心。思想說到底只是工具，它使我們“知”和“知不知”。靈魂則是歸宿，它要求著愛和信任愛。思想與靈魂有其相似之處，比如無形的干涉?！疯F生《病隙碎筆》
24、我一直有著一個凄苦的夢，隔一段時間就會在我的黑夜里重復(fù)一回：母親，她并沒有死，她只是深深地失望了，對我，或者尤其對這個世界，完全地失望了，困苦的靈魂無處訴告，無以支持，因而她走了，離開我們到很遠的地方去了，不再回來。在夢中，我絕望地哭喊，心里怨她：“我理解你的失望，我理解你的離開，但你總要捎個信兒來呀，你不知道我們會牽掛你不知道我們是多么想念你嗎？”但就連這樣的話也無從說給她，只知道她在很遠的地方，并不知道她到底在哪兒。這個夢一再地走進我的黑夜，驅(qū)之不去，我便在醒來時、在白日的夢里為它作一個續(xù)：母親，她的靈魂并未消散，她在幽冥之中注視我并保佑了我多年，直等到我的眺望已在幽冥中與她匯合，她才放了心，重新投生別處，投生在一個靈魂有所訴告的地方?！疯F生《廟的回憶》
25、就像輸慣了的賭徒把屢屢的敗績置于腦后，輸光了褲子也還是對下一局存著飽滿的好奇和必贏的沖動。這有什么不好。這有什么不好？——史鐵生《靈魂的事》
26、孤獨的心必是充盈的心，充盈得要流溢出來要沖涌出去，便渴望有人呼應(yīng)他、收留他、理解他。心靈間的呼喚與呼應(yīng)、投奔與收留、坦露與理解，那便是心靈解放的號音，是和平的盛典是愛的狂歡。那才是孤獨的擺脫，是心靈享有自由的時刻?！疯F生《愛情問題》
27、我什么也沒忘，只是有些事適合收藏。不能說，不能想，卻又不能忘?！疯F生
28、我甚至現(xiàn)在就能清楚的看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會怎樣的想念它，我會怎樣想念它并且夢見它，我會怎樣因為不敢想念它而夢也夢不到它。——史鐵生《我與地壇》
29、人若無夢，夜的眼睛就要瞎了?！疯F生
30、我一直要活到我能夠坦然赴死，你能夠坦然送我離開，此前死與你我毫不相干。此前，死不過是一個謠言北風(fēng)呼號，老樹被攔腰折斷，是童話中的情節(jié)，或永生的.一個瞬間。我一直要活到我能夠入死而觀，你能夠聽我在死之言，此后死與你我毫不相干。此后，死不過是一次遷徙永恒復(fù)返，現(xiàn)在被未來替換，是度過中的音符，或永在的一個回旋。我一直要活到我能夠歷數(shù)前生，你能夠與我一同笑看，所以死與你我從不相干?！疯F生《永在》
31、人家讓他拜佛，他不拜。因為，佛不能使他癱瘓的雙腿站立起來，因為，如果佛要人“拜”才肯保佑人，那他就不稱其為佛。他認為佛之本義乃“覺悟”，是一個動詞，是行為而非絕頂?shù)囊惶帉氉?。——史鐵生
32、天人合一，科學(xué)也漸漸醒悟到人是宇宙的一部分，這樣，問題似乎并不難解：任何部分之于整體，或整體之于部分，都必定密切吻合。譬如一只花瓶，不小心摔下幾塊碎片，碎片的邊緣盡管詭異，拿來補在花瓶上也肯定嚴絲合縫。而要想復(fù)制同樣的碎片或同樣的缺口，比登天還難。——史鐵生《病隙碎筆》
33、要是有些事我沒說，你別以為是忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望。——史鐵生《記憶與印象》
34、我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖?！疯F生《我與地壇》
35、獨自貼近墻根我往回走，那墻很長，很長而且荒涼、記憶在這兒又出了差錯，好像還是街燈未亮，迎面的行人眉目不清的時候，晚風(fēng)輕柔的讓人無可抱怨，但魂魄仿佛被它吹里，飄起在黃昏中再消失進那道墻里去。撿根樹枝，邊走邊在墻上輕滑，磚縫間的細土一股股的垂流……咔嚓一下所送走的都扎根進記憶去釀制未來的問題。那可能是我對與墻的第一印象?！疯F生《我與地壇》
36、就命運而言，休論公道?！疯F生《我與地壇》
37、在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看到自己的身影?！疯F生《我與地壇》
38、我什么都沒有忘，但是有些事只適合收藏，不能說，也不能想，卻又不能放?！疯F生《我與地壇》
39、空冥的猜想可以負載任意的夢景，而實在的答案便會限定出真確的痛苦?！疯F生
40、愛卻艱難，心魂的敞開甚至危險。他人也許正是你的地獄，那兒有心靈的傷疤結(jié)成的鎧甲，有防御的目光鑄成的刀劍，有語言排布的迷宮，有笑靨掩蔽的陷阱。在那后面，當(dāng)然，仍有孤獨的心在戰(zhàn)栗，仍有未熄的對溝通的渴盼。你還是要去嗎？不甘就范？那你可要謹慎，以孤膽去賭——他人即天堂，甚至以痛苦去償你平生的夙愿?！疯F生《病隙碎筆》
描寫幸福的好詞好句
好詞：
樂滋滋 喜出望外 溢于言表 喜形于色 眉飛眼笑 眉花眼笑 眉歡眼笑
喜出望外 心花怒放 心花怒發(fā) 喜眉笑眼 欣喜若狂 喜笑顏開 笑逐顏開
怡然自樂 眼笑眉飛 悅目娛心 怡然自得 家庭和睦家庭和睦 甜甜蜜蜜
描寫幸福的好句精選：
1、幸福是什么?榮華富貴，是幸福?動人的美貌，是幸福?不愁吃穿，是幸福?也許是吧!但是，幸福，只能用自己的心去
2、幸福是什么?是蜂巢里的甜蜜，是枝頭上的碩果，是一彎閃著皎潔光輝的新月，是一壺醞釀已久的美酒。
3、幸福是什么?談到這個問題，許多人都會說幸福就是父母對自己百依百順;也有人會說幸福就是有吃有穿;還有人會說幸福就是過年能夠穿上漂亮的新衣服。我曾經(jīng)認為幸福就是事事如意。
4、幸福是一個心思詭譎的女神，但她的眼光并不勢利。權(quán)力能支配一切，卻支配不了命運。金錢能買來一切，卻買不來幸福。
5、幸福喜歡捉迷藏。我們年輕時，它躲藏在未來，引誘我們前去尋找它。曾幾何時，我們發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)把它錯過，于是回過頭來，又在記憶中尋找它。
6、幸福也不僅僅是付出，更是付出后那份成功的喜悅。申奧成功了，加入世貿(mào)了，國足出線了，為了這一天我們付出了無盡地努力，等待了多少年，今天得到了，怎能不是歡笑伴著淚水;香港回歸了，東方之珠從此不再飄零，澳門回家了，七子之歌的唱調(diào)從此不再憂郁，這一切的到來，正是五十多年來無數(shù)中國人的汗水使祖國強大的結(jié)晶。李宇春、周筆暢、何潔她們歷盡坎坷，艱難打拼，終于從幾十萬人中脫穎而出，成為眾星捧月的超女，她們是幸福的;郭晶晶、田亮從幾歲起就開始練習(xí)跳水，終于榮登了雅典冠軍臺，他們是幸福的;而我們呢?默默奮斗了十多年，豐富了學(xué)識，學(xué)會了做人，進入了自己理想中的大學(xué)，那又何嘗不是一種平凡人的幸福呢?
7、也許你覺得獲得完全的幸福實在不容易。但是物質(zhì)與精神并非魚和熊掌。你完全可以兼得。關(guān)鍵要靠自己去追求去創(chuàng)造。幸福，只要你奮斗不息勇于創(chuàng)造，幸福的安淇兒將永遠伴著你。
8、在日常生活中的一個微笑，一個手勢，一句鼓勵，一句提醒也許會對這個人有很大的幫助。在人迷惑時的一個提示，被人傷心時的一句安慰，摔倒時扶起的一個動作，都是對別人最大的鼓勵，對自己最大的幸福。
9、在我看來，一個人若能做自己喜歡做的事，并且靠這養(yǎng)活自己，又能和自己喜歡的人在一起，并且使他(她)們也感到快樂，即可稱幸福。
10、摘一根美麗絢爛的花，戴在發(fā)間，折一根清翠的柳枝系在腰間。我們常常穿梭于密草林間，尋覓所謂的幸福蹤影，其實，幸福時刻縈繞在我們身邊。
11、真正的幸福正如此，愈深愈無聲。天地間每一個角落都傳遞著幸福的信息，它讓我們感悟到：幸福的世界真好!幸福，到底是什么?是開心快樂的代言詞?還是完成作業(yè)后的一杯咖啡?亦或是綿綿細雨中的一把雨傘?仔細聆聽幸福的聲音，如山澗泉水的歌聲;如空中風(fēng)鈴的舞姿;如綠葉上露珠的演奏會。都是“叮咚，叮咚”的。幸福的聲音，你聽到了嗎?我們擁抱幸福，感受幸福，便會覺得你是一個幸福的人!我們擁抱幸福，感受幸福，體會貓吃魚、狗吃肉、奧特曼打小怪獸的滿足!
12、只要有愛，我們就能幸福。是的'，幸福是簡單的，只要有愛就有幸福的存在，但這是針對那些會感受幸福的人而言的，而不會感受幸福的人，即使他身邊的愛是多么濃、多么偉大，他也感受不到。要感受幸福，就要有一顆感恩的心，用感恩的心仔仔細細地感受它，所以會感受幸福的人一定是高尚的。
13、自己未曾找到偉大的幸福的人，無權(quán)要求別人拒絕平凡的幸福。自己已經(jīng)找到偉大的幸福的人，無意要求別人拒絕平凡的幸福。
14、幸福是什么?蠟燭告訴我，幸福就是鞠躬盡瘁，死而后已，盡自己的一點熱來溫暖人們，盡自己的一點光來照亮人們前進的道路。駿馬告訴我，幸福就是自由自在，無拘無束，可以在遼闊的草原上盡情地奔跑。雄鷹告訴我，幸福就是展翅高飛，搏擊長空……在我看來，所謂的幸福，或許是在炎炎夏日里的一股清泉，或許是冰冷嚴寒冬日里的一股暖流。
15、幸福是靈魂的一味香，充填在世界上的每一個角落;幸福是高原上的一朵花，只有你攀登上去，才能領(lǐng)略她的美麗;幸福是家中獨有的溫暖，很普通，卻很充實。
16、靈魂是感受幸福的“器官”，任何外在經(jīng)歷必須有靈魂參與才成其為幸福。內(nèi)心世界的豐富、敏感和活躍與否決定了一個人感受幸福的能力。在此意義上，幸福是一種能力。
17、每個人都希望有一個幸福的人生，但并非每個人都懂得快樂的真蒂。從古到今，許多人曾經(jīng)試圖定幸福的含義，然而紛繁復(fù)雜的文化醞釀出了各種各樣的幸福觀，人們都把快樂之樹種在了各自的心田上。但是，不管是順應(yīng)自然的知足常樂，還是勇于進取的不知足常樂。不論是明智通達的與民同樂，還是極端自私的獨自行樂，說到底，幸福卸了裝壯就是物質(zhì)與精神兩種滿足。
18、人世間真實的幸福原是極簡單的。人們輕慢和拒絕神的禮物，偏要到別處去尋找幸福，結(jié)果生活越來越復(fù)雜，也越來越不幸。
19、生活中不是缺少幸福，而是缺少對幸福的感受。在朱自清的眼里，父親是一個迂而不合時宜的老頭，和他走在一起仿佛都有損自己的面子。然而當(dāng)父親為了給自己買幾個桔子，邁著蹣跚地步子越過月臺，那胖胖的穿著黑布棉袍的背影讓他陡然明白了父愛的深沉和偉大，幸福的淚水奪眶而出。史鐵生，在痛苦中沉淪了十五年，痛心回眸之時，母親已離他而去，他頓悟：兒子的痛苦在母親那里是無限加倍的，而母親十多年來默默地關(guān)注，有淚一個人往心里咽，這種博大和無私的母愛對一個兒子來說應(yīng)該是一份多大的幸福。所以生活中老師的叮囑，父母的嘮叨，同學(xué)的友愛……那又何嘗不是一種幸福呢?發(fā)現(xiàn)它，擁有它，你將每日生活在幸福之中。
20、天空的幸福是穿一身藍;森林的幸福是穿一身綠;陽光的幸福是穿一身金黃;而我所擁有的幸福卻是五彩繽紛的。
好詞：
剝蝕 浮夸 荒蕪 冷落 悲愴 蒼幽 玉砌 陰涼 蟬蛻 坎坷 冗長
暗啞 蒼涼 寂寥 逆流 亙古不變 成年累月 毫不張揚 光陰流轉(zhuǎn)
歷盡滄桑 不可須臾 星光寥寥 低吟高唱 烈烈朝暉 失魂落魄
忽略不計 苦心安排 歷盡滄桑 悉悉碎碎 片刻不息 玉砌雕欄
好句：
1 . 人真正的名字是欲望。
2 . 我永遠留住了一個偏見：女人是最適合當(dāng)大夫的，白大褂是她們最優(yōu)雅的服裝。
3 . 當(dāng)他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時。
4 . 死是一件無須乎著急去做的事，是一件無論怎樣耽擱也不會錯過了的事，一個必然會降臨的節(jié)日。
5 . 不能走遠路卻有遼闊的心。
6 . 我在這園子里坐著，園神成年累月地對我說：孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福祉。
7 . 在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的身影。
8 . 她艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象中愈加鮮明深刻。
9 . 它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿。
10 . 在人口密聚的城市里，有這樣一個寧靜的去處，像是上帝的苦心安排。
11 . 我什么都沒有忘，但是有些事只適合收藏，不能說，也不能想，卻又不能放。
12 . 我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。
13 . 多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。
14 . 要是有些事我沒說，你別以為是忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。
15 . 宇宙以其不息的欲望將一個歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個人間的姓名，大可忽略不計。
16 . 就命運而言，休論公道。
17 . 我們尤其要注意：任何以自己的觀念干涉別人愛情的行為，都只是一股逆流。
18 . 世上的一些事多是出于瞎操心，由瞎操心再演變?yōu)楦F干涉。
19 . 一些當(dāng)時看去不太要緊的事卻能長久扎根在記憶里。
20 . 回家去是對的，要是上帝把弱智和漂亮都給了這個小女孩，就只有無言和回家去是對的。
21 . 不能承受生命之痛，殘疾的軀體，在輪椅上思考，從大自然中得到啟示，死是一個必然降臨的節(jié)日，應(yīng)該健康的活著，恪守并遵循生命的軌跡。
22 . 我在這園子里坐著，我聽見園神告訴我，每一個有激情的演員都難免是一個人質(zhì)。
23 . 每一個懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎了一場陰謀。
24 . 每一個乏味的演員都是因為他老以為這戲劇與自己無關(guān)。
25 . 每一個倒霉的觀眾都是因為他總是坐得離舞臺太近了。
26.我常覺得這中間有著宿命的味道：仿佛這古園就是為了等我,而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年.
27.四百多年里,它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃,淡褪了門壁上炫耀的朱紅,坍記了一段段高墻又散落了玉砌雕欄,祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽,到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩.
28.滿園子都是草木竟相生長弄出的`響動,悉悉碎碎片刻不息.”這都是真實的記錄,園子荒蕪但并不衰敗.
29.這樣想了好幾年,最后事情終于弄明白了：一個人,出生了,這就不再是一個可以辯論的問題,而只是上帝交給他的一個事實;上帝在交給我們這件事實的時候,已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一個必然會降臨的節(jié)日.
30.味道甚至是難于記憶的,只有你又聞到它你才能記起它的全部情感和意蘊.所以我常常要到那園子里去
好段摘抄
(一)
“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”，這讓人聯(lián)想到風(fēng)華正茂的牡丹忽地被踩在腳下，滿是無情?！敖^望”，這是腦海中首先想到的詞。史鐵生最初的日子也卻是如此。幸而他在某個午后邂逅了地壇，這有些宿命的味道的相遇改變了他的人生軌跡，又或者，是扶正了他的軌跡。
作者用了“荒蕪但并不衰敗”來形容這個園子。有的時候想，若它不是個有著斑駁的琉璃、頹圮的老墻、飄搖的樹葉，還有那“搖頭晃腦”的螞蟻、“一朵小霧般的”蜂兒、“會忽悠一下升空的”瓢蟲的荒蕪園子，換作欣欣向榮的大花園或是金碧輝煌的宮殿，或許他就不會有那樣細膩的思緒與略帶滄桑的文字。從某種意義上來說，史鐵生和地壇有著共同之處——他“身殘但并不頹廢”，“落寞但并不逃避”。他的內(nèi)心許是和那些纏繞在褪了漆的柱子上的青藤一樣，是生生不息的吧。
(二)
“兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的?！边@句話驀的出現(xiàn)在文中讓我著實為之震撼。
在史鐵生最為落寞的時候，是母親細心呵護著他生存的火焰，讓它在微風(fēng)中疲憊地晃動著而不至于熄滅。然而他的母親是不幸的，她的兒子“被命運擊昏了頭”，卻只能無言地望著兒子的背影，心神不定坐臥難寧，兼著痛苦與驚恐與一個母親最低限度的祈求。
擁有這份夾雜著辛酸與糾結(jié)的母愛的母親，注定是活得最苦的。
那時的他對于那些遍布園中沿著他的車轍細細尋覓的腳印，早已刺破“倔強”深深地烙在心里了。然而就在他小有成就，理應(yīng)回報這份磅礴的愛時，卻再也無力和母親一起分享這份喜悅。
“她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去?！被蛟S上帝是對的，但也因此讓她攜帶著這苦離開了人世。終究還是會有遺憾與內(nèi)疚的吧。
(三)
“為什么要活著?”“為什么會死去?”人總是帶著這兩個問題降生，然后帶著這兩個問題離世。
地壇是最適合思考這兩個問題的場所，因為它灑滿余輝的寧靜和萬物竊竊私語的生機。恐怕史鐵生也是思考這兩個問題最合適的人選之一，因為他在那樣一個血氣方剛的年齡所經(jīng)歷的遭遇。于是一切都順理成章地進行著，繼而有了他的結(jié)論：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實;上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。
雖然他接受了生的事實，可還沒有尋找到生的方式。于是他開始尋找一個活著的理由。
(四)
有這樣一對老人，他們一步步從中年走來。妻子從最初的“攀”到了后來的“攙”，僅僅一個細微的動作之差，卻見證了愛情從相愛到依存的過程。這是永恒的。
有這樣一個熱愛唱歌的小伙子，他與作者寥寥幾句對話，卻使兩個陌生人周遭的空氣陡然變得柔軟了。這是溫馨的。
有這樣一位飲者，隨便的衣著隨便的姿態(tài)，卻在抬頭飲酒時透著“醉翁”的氣質(zhì)。這是脫俗的。
有這樣一個女工程師，以樸素的妝容優(yōu)雅地踱過園子，舉手投足間帶著清幽。這是飄逸的。
有這樣一名長跑家，用意志堅定的步伐推開了一扇扇緊鎖著的鐵門。這是不懈的。
這些是他們活著的理由。
(五)
人一出生，總是帶著兩件附帶品——幸福與苦難。可見苦難本就是歸屬于生命的，而生命也因為苦難而得以成長。
“人類的全部劇目需要它，存在的本身需要它?！?/p>
若是沒有前方犧牲的戰(zhàn)士，就不會有滿腔熱血的斗志。
若是沒有被荊棘劃破皮膚的古猿人，就不會有今天燈火通明的高樓。
若是沒有黑暗所帶來的冰冷，就不會有陽光滿地時的幸福。
然而問題又來了：由誰去充任那些苦難的角色?
于是就有了命運不公所帶來的種種差異——腳下傳來的聲聲哀鳴與頭頂飄過的盈盈笑語。但是不論是哪一邊，它都有其存在的價值。這是一個充斥著對比的世界。有美與丑、善與惡、智與愚……正是因為兩者的共存才使得美麗、善良、智慧這些東西愈發(fā)奪目。換種說法，是綠葉造就了紅花。
綠葉是偉大的。受苦難者是偉大的。偉大地存在著，這就是理由。在我看來，史鐵生自始至終在詮釋一句話：先知死，后知生，然后知何以生?；蛟S這就是人用一生來完成的問題。
賞析：史鐵生的文字很美。喜歡他在地壇里平靜地呈現(xiàn)出那些描寫落日光輝、雨燕高歌、蒼黑古柏以及四季中不變風(fēng)貌的語句。但是更為吸引我的，卻是字里行間彌漫著的沉重與蒼涼。
