電視劇《白鹿原》經(jīng)典臺詞
1.鹿兆鵬：“我們還得學(xué)會容納仇恨。”
2.鹿兆鵬：“百靈同志，在中國干共產(chǎn)的人，得修煉成能吞咽刀子的硬功夫，只憑一般的頑強是不行的?！?/p>
3.別人是先躉下學(xué)問再出去闖世界，你是闖過了世事才來求學(xué)問;別人躉下學(xué)問為發(fā)財為升官，你才是真?zhèn)€求學(xué)問為修身為做人的。
4.朱先生：“你看看老夫舉手投降這姿勢對不對?”
5.我能豁出命，可我背不起他們救命的債……先生，我走了，你老還有話給我嗎?
6.腳放大，發(fā)鉸短，指甲常剪兜要淺。
7.黑娃：“放心啊大哥。黑娃腦子里沒有轉(zhuǎn)軸兒，是一根杠子?！?/p>
8.朋友之交，宜得刪繁就簡。
9.房是招牌地是累，攢下銀錢是催命鬼。房要小，地要小，養(yǎng)個黃牛慢慢搞。
10.人往往就是這樣，一個人的時候是一種樣子，好多人聚到一起時完全變成另外一種樣子。
11.朱先生：“想不到我的弟子中真求學(xué)問的竟是個土匪胚子!”
《白鹿原》：它的文化內(nèi)涵和魂靈始終活著
開篇皚皚白雪覆蓋著黃土地，馬車奔馳在遼闊的原上，牌坊矗立在蒼茫天地之間……再加上豐收時節(jié)原上麥浪滾滾，麥客割麥的恢宏場景，讓人對陜西風(fēng)光有了鮮明的印象。波瀾壯闊、氣勢恢宏的原上盛景，讓許多觀眾盛贊“大氣”、“精致”、“美如畫”“完全就是電影的質(zhì)感啊!”
與原著最大的不同，是電視劇化的改編。這個電視劇基本上是全面反映了小說里的故事，人物就有90多人，對小說人物的發(fā)展做了很多探索，但都緊緊抓住了《白鹿原》的魂。比如，白嘉軒、鹿子霖這一對老搭檔，在小說中的故事主要集中在前半段，等第二代成長起來后，他們的故事就弱下去了，但電視劇中讓這對老搭檔從頭貫穿到尾，對白鹿原發(fā)生的每一件大事情，他們都有自己的態(tài)度，都有代表意義。年輕的人物也豐富了很多，尤其像鹿兆鵬、白靈根據(jù)性格增加了很多故事，因為電視劇化是需要有沖突并展開的。
電視劇用演繹畫面的形式展現(xiàn)，對這方面的表現(xiàn)非常有力。里邊各式人物在各種形態(tài)下的表現(xiàn)，對現(xiàn)代人都有啟迪，尤其是對巨大的文化變革、社會動蕩時期都有展現(xiàn)。其實，現(xiàn)在的社會在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展起來后，也迎來了新舊產(chǎn)業(yè)的變革，每個人都有自己的位置，人在社會上生存，文化是根，從這個角度看，《白鹿原》現(xiàn)在看甚至是十年二十年后再看都不落伍。就像其他一些經(jīng)典一樣，它的文化內(nèi)涵和魂靈始終活著，它能挖到深層次的東西，有很強的現(xiàn)實意義。
《白鹿原》經(jīng)典臺詞
1、孺子愿學(xué)位好人。--朱先生
2、英雄敗在兒女手啊!--冷先生
3、毬毛總是不合股兒!--鹿兆鵬
4、我們還得學(xué)會容納仇恨。--鹿兆鵬
5、朋友之交，宜得刪繁就簡。--朱先生
6、我嫌嘉軒叔的腰挺的太硬太直。--黑娃
7、我一輩子還沒弄過二回頭的事。--冷先生
8、你看看老夫舉手投降這姿勢對不對?--朱先生
9、腳放大，發(fā)鉸短，指甲常剪兜要淺。--朱先生
10、看來我倒成了是非不分的粘漿糊了。--朱先生
11、想不到我的弟子中真求學(xué)問的竟是個土匪胚子!--朱先生
12、放心啊大哥。黑娃腦子里沒有轉(zhuǎn)軸兒，是一根杠子。--黑娃
13、田福賢，我把你娃子沒當個啥、連我襠里的東西也沒當。--賀老大
14、墳場我不去了，我要去戰(zhàn)場。祭奠死者嚇不跑倭寇。……--朱先生
15、鹿子霖嘻嘻地嗔怨：甭叫大甭叫大，再叫大大就羞得弄不成了!--鹿子霖
16、房是招牌地是累，攢下銀錢是催命鬼。房要小，地要小，養(yǎng)個黃牛慢慢搞。--朱先生
17、我能豁出命，可我背不起他們救命的債……先生，我走了，你老還有話給我嗎?--鹿兆鵬
18、兆謙(黑娃)闖蕩半生，混賬半生，糊涂半生，現(xiàn)在想念書求知活得明白，做個好人。--黑娃
19、百靈同志，在中國干共產(chǎn)的人，得修煉成能吞咽刀子的硬功夫，只憑一般的頑強是不行的。--鹿兆鵬
20、一樹既老且朽，根枯了，干空了，枝股枯死，只有一枝一梢榮茂，這一枝一梢還能維系多久?--朱先生
21、你(鹿子霖)到處喝酒，到處偏閑傳，四方八周認干親。人說凡是你認下的干娃，其實都是你的種。--鹿子霖
22、別人是先躉下學(xué)問再出去闖世界，你是闖過了世事才來求學(xué)問;別人躉下學(xué)問為發(fā)財為升官，你才是真?zhèn)€求學(xué)問為修身為做人的。--朱先生
23、讀書原為修身，正己才能正人正事;不修身不正己而去正人正世者不是盜名欺世;你(黑娃)把念過的書能用上十之一二，就是很了不得的人了。讀多了反而累人。--朱先生
24、你知道我這個人不成器，做點文墨文字的事還可以濫竽充數(shù)，一當起官來自個心里先怯得惶惶，日里不能食夜里不得眠。生就的雀兒頭戴不起王冠——你饒了我吧!--朱先生
25、為人師表，傳道授業(yè)解惑。當今世風(fēng)日下人心不古，吾等責無旁貸，本應(yīng)著書立論，大聲疾呼，以正世風(fēng)。竟然是白日里游山玩水，飲酒作樂，夜間尋花問柳，夢死醉生…… --朱先生
小說是一個民族的秘史，陳忠實在書的開頭引用了巴爾扎克的這樣一句話，用來總結(jié)他寫作的目的。帶著這樣的理想他寫下了這樣一本帶有歷史厚重感的書，讓人稱贊的是，他也真正的達到了自己的目的?！栋茁乖废蛭覀冊佻F(xiàn)了十九世紀末到二十世紀中葉的中國歷史。
它彌補了歷史書上空白或殘缺的內(nèi)容，將歷史的場景再現(xiàn)在世人眼前。最為可貴的是，作者再現(xiàn)了當時陜北農(nóng)村的面貌。農(nóng)村在中國歷史在殘缺的內(nèi)容太多，特別是在那段動蕩的時期，有太多的東西被扼殺了。
小說中最成功的是塑造了幾個主人公形象。讓我們從他們身上看到了當時中國的原貌，看到了當時農(nóng)村的原貌。
白嘉軒，身為族長，就是中國農(nóng)村深受儒家文化熏陶的代言人。任你城頭大旗變換，我只守著鄉(xiāng)約族規(guī)，我只背負著仁義白鹿村的御筆親題，我只守護著祠堂的鑰匙。這是一種封閉的、慎獨的、自省的、仁義的文化，文化的形態(tài)恰恰就是文化的內(nèi)涵。是中國保守勢力的完美代表。
鹿子霖，精明強干，爭強好勝，無原則為了目的不擇手段，好色成性。最后，有靈性的生命被抽走，生不如死，毫無尊嚴的死去。
田小娥，書中最重要的女性之一，一生渴望真愛，為了實現(xiàn)這個愿望不惜犧牲自己的身體。用肉體的誘惑幫助自己愛的'人，在書中是個典型的d婦。然而，她卻是最可憐的，她的可憐在于她的單純、在于她的無知、在于她對愛的渴望。在那樣一個封建社會，作為一個女人，除了身體上的付出她不懂得其他的方式。然而，對這個人的看法大家都有不一樣的想法，如果真要來討論她，或許又可以寫出一本書了。
朱先生，正本書中最具智慧的人，飽讀詩書卻少言多干事，雖然能預(yù)言未來，卻總是沉默著干自己該干的事。他是中國人最為推崇的人的代表，他悟出了做人的道理，完美的再現(xiàn)了中庸的思想。
每一個人都有一個故事，每一個故事就展現(xiàn)了一段歷史。本書講的是一個民族傳統(tǒng)的故事，雖然其中多少有點虛構(gòu)，有點夸張，可是所謂的傳說，自然是有虛構(gòu)和夸張的。勤懇老實的耕讀，學(xué)為好人，這個良好的傳統(tǒng)就應(yīng)該保持下來。那些有關(guān)白鹿的描寫，自然都是虛構(gòu)的，但那就是一種民族精神的升華，是民族歷史的記錄。
