《病隙碎筆》讀后感

常?？吹接腥嗽谔崞鹗疯F生的時候，喜歡強(qiáng)調(diào)他是殘疾人，并因此對他頑強(qiáng)堅(jiān)毅的人格大加贊賞。這樣的說法自然是正確的，但這樣容易使沒有讀過史鐵生的人走入一個誤區(qū)，以為史鐵生人格的全部魅力，都體現(xiàn)在他的頑強(qiáng)堅(jiān)毅中了，甚至于將他的殘疾當(dāng)作他的著作的全部賣點(diǎn)。

在讀史鐵生之前，我也有過這樣的理解，可后來的我才發(fā)現(xiàn)僅僅以一個與命運(yùn)作抗?fàn)幍娜说慕嵌日J(rèn)識史鐵生，實(shí)在是有些遺憾了。正如近日讀的這部《病隙碎筆》，若真的只看到這部書是在“病隙”寫就的，而忽略其中一些對人生的重要思考，或許就會有遺憾?？墒窃捰终f回來，史鐵生正是因?yàn)椤安　?，因?yàn)椤皻埣病?，才有機(jī)會拋卻一個健全人一生中要經(jīng)歷的太多紛繁復(fù)雜，靜下來審視自己的生活。

這部《病隙碎筆》給我的最大感觸，便是“靜”。面對著我們所生活的世界，他一直靜靜的。而正是他這樣的“靜”，解答了我們在生活中遇到的種種困惑。比如說：信仰。在人們都開始反思中國人信仰的缺失是不是一種可怕狀態(tài)的年代，有多少人真正去關(guān)心過，人們想要有一個信仰，是為了什么？我們往往處于“當(dāng)局者迷”的狀態(tài)，被生活中的許多不稱意的事情弄得眼花繚亂。我們總以為自己需要信仰，正是因?yàn)樾枰非笠粋€事事順心的世界。但史鐵生的生活中便沒有那些瑣事了，他有的只是這時常被人們拿來用作“樂觀堅(jiān)韌好典型”的坎坷命運(yùn)。于是他靜觀由我們組成的健全人的人生百態(tài)，并告誡我們，“以無苦無憂的世界為目標(biāo)，依我看，會助長人們逃避苦難的心理，因而看不見人的真實(shí)處境，也看不見信仰的真意”。他不逃避苦難，因而能夠靜靜地看著這個存在苦難的世界；也不逃避所謂的健全人，因而能夠靜靜地審視健全人的生活，以“旁觀者清”的視角在“碎筆”中指引我們。再比如說，發(fā)展。保護(hù)環(huán)境這件事，城市鄉(xiāng)村、大街小巷，處處是“人與自然和諧共處”的宣傳標(biāo)語，環(huán)保行動在全球范圍內(nèi)蔚然成風(fēng)，原本是不必由史鐵生去提醒我們的?？墒疯F生提醒我們的是什么呢？作為一個身體上已不允許自己、心中也不愿意在社會上爭一份地位和財富的人，他告誡在社會中忙碌的我們，要注意我們保護(hù)環(huán)境究竟是不是出于真心?！艾F(xiàn)在的生態(tài)保護(hù)思想，還像是以人為中心，只是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)要持續(xù)發(fā)展而無奈地保護(hù)生態(tài)，只是出于使人活得更好些，不得已而愛護(hù)自然。”這句話對于每天都在糾結(jié)著怎么“活得更好”的人們來說，真的會有醍醐灌頂?shù)男Ч倪@一點(diǎn)來講，我們中的大多數(shù)人都不免顯得俗了，只顧著按照其他人說的方式活著，忘了靜下來，思考這樣的生活到底是不是對的。

讀完《病隙碎筆》，我最深的感受絕不是史鐵生的堅(jiān)強(qiáng)，而是他靜觀生活的態(tài)度。從現(xiàn)實(shí)意義上說，這本書告訴我要靜下來，用心像旁觀者一樣看自己的生活，但又很難說能像史鐵生一樣靜下來，因?yàn)槲覀兘K究是不大可能像他一樣的。但這就代表我們不能向史鐵生的人格學(xué)習(xí)、不能靜下來看我們的生活了嗎？當(dāng)然不是。我們是健全人，無論和史鐵生相比這是一般意義上的幸運(yùn)還是某種意義上的不幸。史鐵生對人生的思考，是站在他已不會引領(lǐng)正常的人生的角度進(jìn)行的；而我們對人生的思考，是站在我們正過著正常的人生的角度進(jìn)行的。我們不可避免地會去想，怎么能讓我自己過得更好？若是沒有史鐵生的精神在旁激勵我們，我們對這個問題的答案，便可能無法擺脫主觀因素，從而或多或少地帶有一點(diǎn)自私的影子。但若是我們能夠在史鐵生的人格中發(fā)現(xiàn)值得我們借鑒的，我們便可以更客觀地看我們的人生，獲得更深層次的心靈感悟。

但請同樣在《病隙碎筆》中窺見人生真諦的你記住，首先要靜下來。為了向這位老人的“靜”致敬，也為了看一看自己的生活。

《病隙碎筆》讀后感

《病隙碎筆》是史鐵生寫于生病治療間隙的片段碎筆，篇幅很長，但語言通俗易懂，仿佛在和我們面對面的交流，用長者的身份教導(dǎo)我們怎樣面對人生，苦難，命運(yùn)，愛情，金錢，信仰，道義，字字珠璣，平易又精辟，樸實(shí)又鮮活跳動，充滿智慧與哲理。史鐵生有嚴(yán)重的殘疾，但他堅(jiān)持寫作，在三天一次透析的痛苦煎熬中，他完成了著作?！叭松拖褚槐瑁粫嘁惠呑印笔疯F生在開始就談到了命運(yùn)，命運(yùn)就是說，這一出人間戲劇需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可隨意調(diào)換，要讓一出戲劇吸引人，必要有矛盾，有人物間的沖突，矛盾和沖突的前提，是人物的性格、境遇各異，乃至天壤之異。他將生命比作一場戲劇，而我們都是其中的演員，每一個人的角色都不一樣，命運(yùn)不一樣。

在書中，史鐵生認(rèn)為當(dāng)人無法被改變時，我們應(yīng)該尋求愛，愛是一個神圣的詞。愛之永恒的能量，在于人之間永恒的隔膜。愛之永恒在于激越，在于每一個“我都是孤獨(dú)”。愛也許只是某一刻莫名的思念，也許只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀望，默默陪伴。帶著病體，史鐵生看到了世間的痛苦兇險，并不因?yàn)樽约候\而減少，對別人不尊重，只是樂觀的活下去，勇敢的面對這世界。他說，我的職業(yè)是生病，業(yè)余寫點(diǎn)東西。能夠看出他對生的意志力很強(qiáng)，體驗(yàn)到的是人生的苦難而表現(xiàn)出的卻是歡樂與充實(shí)；他用理性的文筆，顯現(xiàn)出對生活的熱愛，對命運(yùn)的抗戰(zhàn)，對生的意志，對死的無畏。

這部書是對人的靈魂洗禮，改變了生命的追求，《病隙碎筆》這部著作是史老先生在病痛中寫作，寫出的卻是歡樂與充實(shí)，品《病隙碎筆》，解人生迷津！

《病隙碎筆》讀后感

在接連不斷的苦難之下，史鐵生先生寫下了這本《病隙碎筆》，這是一本充滿信仰的書，這本屬給予了我很大的觸動和激勵。

“輕輕的'我走了，正如我輕輕的來”，對于徐志摩先生，那未必是生死，但在史鐵生看來，那便是對生死最好的詮釋，是句再好不過的墓志銘。輕輕地走，正如輕輕地來，掃盡塵囂，用渺小的生命改變一段歲月，讓世界因自己的存在而有一點(diǎn)點(diǎn)不一樣，那就是人生最大的成就了?！吧〉慕?jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足。”史鐵生沒有在病痛中度日如年，而是用受病折麼和與病搏斗的空隙來思考人生。生命不僅沒有使他一蹶不振，反而讓他更懂珍惜和滿足。人們常有一種習(xí)慣：記得住霉運(yùn)，記不住走運(yùn)。但其實(shí)每時每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的面前都有可能加個“更”字。而現(xiàn)在的我，既沒有疾病纏身，也沒有身苦患難，理應(yīng)滿足于當(dāng)下生活，給自己的前行以無限動力。

人在苦難中總該有個信仰，史鐵生對“佛”的見解讓我懂得了一個人對待信仰的正確態(tài)度。當(dāng)有人勸他去佛堂燒柱高香以乞健康時，他總是猶豫，這并非因?yàn)椴辉赋?，而是保持了對佛的尊敬。滿腹功利的“祈禱”確實(shí)是污了佛法。佛門清凈，唯應(yīng)當(dāng)求一份智慧，以醒貪迷。信仰是精神的支點(diǎn)，尊重這份信仰，是為了對人生更高的境界的參透。

“以苦難去做人生的投資，以圣潔贏取塵世的榮耀”。只有成功者才有資格談苦難，在苦難中不斷的增強(qiáng)信心，方能成就人生。

《病隙碎筆》讀后感

翻開《病隙碎筆》靜默的閱讀，里面的語句十分樸質(zhì)但字字珠璣，充滿了智慧。有的語句很幽默，但越是幽默，我的心越是沉重。當(dāng)我讀完這本書時，我感悟很多，并深深震懾于鐵生精神。曾有記著問史鐵生職業(yè)是什么？史鐵生說“職業(yè)是生病，業(yè)余寫作?！钡拇_，在他短暫卻輝煌的人生里，他有48年在病中，他用殘缺的身體，寫出最飽滿而健全的思想，他體驗(yàn)到了生活的苦難，卻用最光輝的文字述說存在的快樂與明朗。它照亮了我們的內(nèi)心，讓我們得到信仰與夢想。在《人的殘缺證明了神的完美》中，他說“我覺得人是應(yīng)該有一個信仰的，信仰就像剛才說的，我覺得我是殘疾的，但有一個完美的境界存在，那么這就成為我的信仰了，信仰和夢想差不多，沒那么多實(shí)際的好處，它只是給你一種心靈的安慰?！毙撵`的慰藉在這里，已經(jīng)超越各種其他東西了，這個世界，從來就擁有著不完美，完美的體現(xiàn)就是殘缺，身體的殘缺卻令他的心靈閃現(xiàn)著最神圣的完美。

浪是水，浪消失了，水還在。浪是水的形式，水的消息，是水的欲望和表達(dá)。浪活著，是水；浪死了，還是水。水是浪的根據(jù)，浪的歸宿，水是浪的無窮與永恒。

一個人并不是生來就要被打敗的，人雖可以被毀滅，但卻不能被打敗，史鐵生用自己的一生詮釋了生命的意義。

病隙碎筆的讀后感【1】

這一本書里，史鐵生老師不僅是以獨(dú)特的視角注視著生命，更是用樸實(shí)無華的文字，書寫著鮮活無比的道理。雖然他已經(jīng)離開人世，但卻將永遠(yuǎn)在精神的高度遙望我們。他的樂觀豁達(dá)，他難以想象的意志力，與他親手寫下的這一些人生的體檢記錄，將是我們精神上的營養(yǎng)補(bǔ)給與堅(jiān)實(shí)依靠。

對于史鐵生老師來說，寫作不單單是一種謀生的手段，更是一種精神的寄托。他的寫作，早已超越了生命、人性，是他歷經(jīng)世事洗練之后的一方凈土，一片樂園。

在他的筆下，文字總是樂觀幽默的語調(diào)，他也時常調(diào)侃自己的病痛。這是一種勇敢的調(diào)侃，是一種堅(jiān)強(qiáng)與釋然的表現(xiàn)，真正的勇士敢于直面自己的軟弱與缺陷。竊以為，人總是破碎的，因?yàn)槠扑檫^的人，必定真正地活過。然而有的人，總是像祥林嫂一般向每個人哭訴自己的不幸，以為換取別人的同情便是對自己命運(yùn)的救贖，試圖用賺來的眼淚點(diǎn)燃自己灰敗的人生；也有一些人，總以為藏起自己的缺陷，即能變身完美，就能夠捍衛(wèi)他們的尊嚴(yán)。前者將一生都活在破碎之中自憐自怨，而后者易碎的強(qiáng)勢里包裹的仍然是自卑的骨架。但史鐵生老師，顯然具備足夠的勇氣與自信。不需要哭訴，更不用掩藏，他是人生真正的`強(qiáng)者。

畢竟，傷心并不是幾滴眼淚就可以流出來的，尊嚴(yán)也不是幾個口號就可以吶喊出來，最動人的漢語，就是把傷口變成智慧，然后從中汲取人生的夢想與真諦。

而史鐵生老師，正是這么做的，而《病隙碎筆》，正是這么做的。這些看似破碎實(shí)則連貫的文思，就是傷口經(jīng)過治愈，成為了帶著油墨香味的智慧。

強(qiáng)者自救，圣者渡人。歷經(jīng)苦難的豁達(dá)，超越苦難的人格力量，盡在書中，這一本《病隙碎筆》為我建造了一座逃避人生幾乎所有不幸的避難所。

因此，哪怕世界是奧吉亞斯的牛圈，我也敢于堅(jiān)守其中，更愿意擔(dān)任清掃的苦役。因?yàn)闅v經(jīng)人生谷底，猶如死了一回，但也會因此深入地活了一場。

這是一份苦難，更是人類的福祉。

讀《病隙碎筆》，是感悟歷經(jīng)滄桑后的明徹和超脫，是找尋苦難中的光明與希望，是發(fā)現(xiàn)那份悲壯中的靈性，是一種人性最純最美的光點(diǎn)。

它將永遠(yuǎn)在我的精神世界，慰藉著在凡塵中疲于趕路的心靈。

也許，它就是我的精神世界。

病隙碎筆的讀后感【2】

寒假期間，老師布置了作業(yè)，其中包括了要看書寫讀后感，我就去書店買了幾本書，其中有一本就叫做《病隙碎筆》。

這《病隙碎筆》的作者就是史鐵生，以前我從未聽到過，直到學(xué)過了他的課文我才知到有這么一位身殘志堅(jiān)的文學(xué)家。

在剛開始讀《病隙碎筆》的時候，我總覺得很拗口，很難令人理解，總覺得史鐵生在天馬行空的寫一些怪怪的，令人聽不懂的。但我也被作者那神奇的筆尖所征服，作者正在而立之年癱瘓，根本沒有多少時間去接觸世界，但卻可以寫出那么多事情，得出許多令人震驚的道理。

史鐵生在生病中也領(lǐng)悟一種很現(xiàn)實(shí)的人生觀： 生病也是生活體驗(yàn)之一種，甚或算得上一項(xiàng)別開生面的游歷。生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽?？人粤?，才體會到不咳嗽的嗓子多么安詳。他后來患了尿毒癥，經(jīng)?；杌枞徊荒芩枷耄顾討涯钇鹜諘r光，他醒悟到，其實(shí)每時每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面都可能再加一個 “ 更 ” 字。

原來史鐵生與其他作家也一樣，只不過他不是在寫平時我?？吹挠洈⑽?，而是有感而發(fā)，這必須得常想到作者是以怎樣的心情、怎樣的心境去寫的。例如最后一章，雖然是每一個例子都不同，但是從中都流露出了史鐵生對當(dāng)今社會制度的不滿，認(rèn)為中國的社會制度有待改進(jìn)，應(yīng)該讓每一個人都滿意。（這一點(diǎn)我也認(rèn)同）

讀到這兒我才覺得《病隙碎筆》是一本不可多得的好書，史鐵生用它那神奇的筆尖，寫出了一件件自己從小時候到癱瘓前的種種事例，這并不是一般人能做到的，也不是癱瘓了才能做到的，而史鐵生卻做到了。他不僅不埋怨上帝為什么對他這么不公平，而是去感謝上帝：雖然上帝把他的門關(guān)了，但是上帝在臨走前也不忘將他的窗打開了。

讀完了全書，有時我就在想：我到底從中學(xué)到了或是讀到了什么呢？這個問題我一直思考了很久很久。終于在一次我想通了：我從中并不是要學(xué)到什么知識，而是應(yīng)從作家的身上學(xué)到一些道理。就像史鐵生一樣，雖然癱瘓了，

但卻一直堅(jiān)持寫作，身殘志堅(jiān)，不放棄，不退縮。

當(dāng)我讀完最后一頁的時候，我咽了一口口水，仿佛全書的精華都被我吸收了一般……

?

【作文題目】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

因父親總是在高速路上開車時接電話，家人屢勸不改，女大學(xué)生小陳迫于無奈，更出于生命安全的考慮，通過微博私信向警方舉報了自己的父親;警方查實(shí)后，依法對老陳進(jìn)行了教育和處罰，并將這起舉報發(fā)在了官方微博上。此事贏得眾多網(wǎng)友點(diǎn)贊，也引發(fā)一些質(zhì)疑，經(jīng)媒體報道后，激起了更大范圍、更多角度的討論。

對于以上事情，你怎么看?請給小陳、老陳或其他相關(guān)方寫一封信，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。

要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。明確收信人，統(tǒng)一以“明華”為寫信人，不得泄露個人信息。

【滿分作文】

致小陳的一封信：一封特別的“家書”

你好!

小時候我們受過很多有關(guān)“家書”的教育，有詩詞有電影有書報有歌曲，形式各異，深入人心大抵是因?yàn)閻墼谄溟g。今天借小陳你舉報老陳的事給你寫信，并非為了抒發(fā)親情，也不是探討“坑爹”，反而是想深入“傳遞”，即“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，愛的傳播、溝通和表達(dá)。

你是個大學(xué)生，父親總在高速路上開車時接電話，家人屢勸不改。迫于無奈，更是出于生命安全的考慮，你通過微博私信向警方舉報了自己的父親。警方查實(shí)后，依法對老陳進(jìn)行了教育和處罰，并將這起舉報發(fā)在官方微博上。

這讓我想起童年的電影《雞毛信》。海娃與鬼子斗智斗勇終于通過羊群完成了任務(wù)。當(dāng)然，小陳你和老陳不是“敵我矛盾”，但都是“命懸一線”。目前“互聯(lián)網(wǎng)+”的時代，溝通介質(zhì)和維度也是最受惠的紅利之一，公開的私下的世界的中國的，QQ微信微博私信……你采取了微博私信向警方舉報，卻也達(dá)到了勸阻父親的目的。你的這一封特別的“家書”，的確是“95后”的另辟蹊徑。

據(jù)稱此事贏得眾多網(wǎng)友點(diǎn)贊，但不可避免的，就方式方法也引發(fā)一些質(zhì)疑，尤其是經(jīng)媒體報道后，激起了更大范圍、更多角度的討論。

對于親情，我們都不是局外人和旁觀者，尤其是瑣碎日常中的菜籃子、米缸油缸醬缸醋缸……如何在傳統(tǒng)的溝通中重構(gòu)表達(dá)，抵達(dá)愛的路徑，確實(shí)是一門藝術(shù)。

日本著名家庭倫理導(dǎo)演是枝裕和在接受記者采訪時說，父親去世前從未與父親有過深入溝通，反倒在父親去世后才更多地能繼續(xù)發(fā)展和生長父子之間的默契。但在他的電影中，家庭始終是陽光撒進(jìn)窗欞那一刻最溫柔的'出口。無獨(dú)有偶，臺灣已經(jīng)過世的著名導(dǎo)演，被譽(yù)為“臺灣社會的手術(shù)刀”的楊德昌，在他的最后一部電影《一一》開播受訪時說：“這個電影是以家庭為單位出發(fā)，家庭具有很復(fù)雜的、互相交錯的、層次感很豐富的厚度?！兑灰弧反砗唵巫匀唬鋵?shí)就是指的人與人之間的關(guān)系。這個關(guān)系不僅是言語的互相溝通，更重要的是情感交流。”

馬克思幾百年前說：“家庭是社會的細(xì)胞，沒什么大事卻比什么都重要?！钡搅水?dāng)下，愛的教育并不缺乏，但切莫將愛的傳承和表達(dá)局限于“局域網(wǎng)”的一隅。愛的“雞毛信”當(dāng)用則用，畢竟雞飛蛋打一地雞毛的家庭生活真的不符合現(xiàn)代社會組織的和諧發(fā)展。譬如小陳你可以給老陳買個藍(lán)牙耳機(jī)，或者陪老陳看場主題思想為“聽人勸吃飽飯”的電影，說不定效果也不亞于“雞毛信”。

致陳先生的一封信：陳先生，您說呢

陳先生：

您好!您的遭遇，我在網(wǎng)上略有了解。我想說，如果是我，也會如您女兒一般對您進(jìn)行舉報。我這樣做，不僅是因?yàn)槟乃魉鶠檫`反了交規(guī)，更是因?yàn)楫?dāng)您開車載著家人時，那個接通的電話已經(jīng)將您自己、您的家人和路上的其他人的生命吊在了懸崖之上。下面請?jiān)试S我和您談一談：生命關(guān)天，我們必須敬畏。

敬畏自我的生命，此生無悔?！豆旁娛攀住吩疲喝松斓亻g，忽如遠(yuǎn)行客。每個人都只是這天地逆旅中的暫住之客，我們的生命脆弱而又短暫，無法重新來過。也正因如此，我們才更應(yīng)該對自我的生命心懷敬畏，不因任何外因而失去對它的尊重。不由想起了那個“職業(yè)是是生病，業(yè)余是寫作”的殘疾作家史鐵生，當(dāng)他而說出“微笑著，去唱生活的歌謠”時，當(dāng)他窮四年之功利用透析后的殘存時間寫下《病隙碎筆》時，當(dāng)他在《命若琴弦》中塑造了千弦彈斷希望不滅的盲人琴師時，陳先生，希望您能夠懂得，正像當(dāng)代詩人郭小川所說，“但愿每次回憶，對生活都不感到負(fù)疚”，敬畏自我的生命，可以讓我們無悔此生。

敬畏與自己相關(guān)的生命，此生有責(zé)。我們每個個體都與其他無數(shù)生命緊密相連，而這些與我們相關(guān)的生命，都是我們肩上的責(zé)任，我們需要對它們心懷敬畏?？?，那為了讓獨(dú)居的母親頤養(yǎng)天年而辭官奉母的潘岳掛起的官印，在提醒我們，敬畏親人的生命;觸，那落在為了給發(fā)燒的妻子降溫而只穿單衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花，在告訴我們，敬畏愛人的生命;聽，那重病在床的元稹在聽到摯友白居易被貶江州時吟出的“垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗”的詩句，在教導(dǎo)我們，敬畏友人的生命。陳先生，您一定明白，只有當(dāng)我們因敬畏而為與自己相關(guān)的生命負(fù)起責(zé)任時，我們才可以俯仰無愧，坦然前行。

敬畏與自己無關(guān)的生命，此生崇高。魯迅說：“無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)?！蔽蚁耄绻覀冞€可以對與自己無關(guān)的生命心存敬畏，則我們的生命一定可以更加崇高，正像尼采說的那樣：“我的靈魂清澈而明亮，宛若清晨的群山?！比珥n愈一般，為了天下蒼生不受蠱惑，上《論佛骨表》，被貶潮州仍“肯將衰朽惜殘年”;如東林學(xué)派一般，為了黎元百姓樂于樵蘇，發(fā)出正直呼喊，慘遭屠戮卻成為“一支重整道德的十字軍”;如新東方學(xué)校一般，為了汶川同胞重振希望，捐款支教，耗費(fèi)巨大終獲民政部“中華慈善獎”。陳先生，相信您十分清楚，這些人之所以值得我們敬佩，正是因?yàn)樗麄兌寄軐δ切┡c自己無關(guān)的生命心懷敬畏，方能普施大愛，讓自己的生命清澈而崇高。

這紅塵，太污太苦太錦簇;這人情，總浮總疏總麻木。陳先生，您可以看到，當(dāng)今時代，食品安全隱患多多、醫(yī)患矛盾逐漸升級、老人跌倒無人攙扶，人們對生命的敬畏似乎越來越淡漠。然而，越是在這時，我們越應(yīng)該不斷自省：對自我的、與自己相關(guān)或無關(guān)的生命，我們都要心懷敬畏。大儒張載說：“為生民立命?！蔽艺嬲\地希望您可以在今后的生活中將對生命的敬畏放在心頭，畢竟，生命對每個人都只有一次;畢竟，這是我們等過了無盡黑暗才睜開的雙眼;畢竟，這是一個不能停留太久的世界。